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心理治疗所实施的东西,斗胆地说一句,可以说是“人间科学”吧。心理治疗需要全身心地投入,人和人之间的主观发生关系是不可避免的。话虽这么说,疏于用某种方法把自己的存在对象化,就很可能变成一个独善者。这时候,明确自己依存的学派,可能使对象化这个过程更加方便一些。
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摘抄
河合隼雄经典语录
出自:
河合隼雄
《心理治疗之路》
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说极端了,心理治疗依赖的是当事人自我成熟的力量,也可以说是自我治愈的力量或是自我实现的力量。归纳起来就是,人的内心潜在着超出人的意识可以支配的自律性,这种自律性通常会受到一定的压抑,当事人在“受到保护的自由空间”的治疗场所,依靠内心潜藏的自律能力,努力寻求着生命的新的方向。
有人主张,如果属于某一个学派、做什么都依靠着这个学派的理论,容易产生偏差,还不如不挑选任何学派,做事时尽可能不受任何拘束地选择正确的方法。这样的主张听上去好像很正统,可实际上看看抱着这种主张的人在做些什么就会发现,很多情况下,要么是极端地独善——这世上只有自己的是对的,要么什么都不承诺、绕着困难走。嘴上说着自己是非分明、公正无私,可自己的判断究竟是怎么做出来的?在这一点上未免对自己太过宽松、随便了。
选择一个学派,不是因为它正确,而是因为它适合自己。或者说它是一面合适的镜子,能够鉴定自己做出的判断,所以才选择了它。
“现实”是由每一个人的幻想创造出来的。这么说来,我们每一个人每一瞬间都在创造自己的现实。有人说,“创造”也太夸张了点吧,我们不过是在认知现实罢了。这时候,我们把认知这个词的英文realization套用一下,就发现,它跟荣格所说的非常接近。这个词,是“认知”的同时也是“实现”,在“认知”现实的同时必定伴随着某一种“实现”。也就是说人在把柏树认知为柏树时,已经有了一种实现。