死之确定，可能使生更其确定，也可能使生很不确定。满足或遗憾，快乐或痛苦，也许想大家一贯认定的那样处于人生对立的两极，也许它们根本就是一回事。
我们只能站在“曾经存在”之外去看它；同样，我们无法站在“曾经存在”之外去看它。