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形而上者谓之道;形而下者谓之器。
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易经经典语录
君子
出自:
《易经》
更多《易经》的佳句
元、亨、利、贞。《乾》
潜龙,勿用。《乾》
亢龙有悔。《乾》、《文言》、《系辞上》
同声相应,同气相求。《乾》
君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《文言》、《乾》
居上位而不骄,在下位而不忧。《乾卦·彖传》
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。《象传》
谦谦君子,用涉大川。《谦》
天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《谦》
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《文言》、《坤》
泽无水,困。君子以致命遂志。《困·象传》
有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典
风自火出,家人。君子以言有物,而行有恒。《家人·象传》
风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。《益·象传》
子曰:“老而不伐,有功而不德,厚之至也。”《系辞上》
一阴一阳之谓道。《系辞上》
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。《系辞上》
物以类聚,人以群分。《系辞上》
小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。《系辞下》
善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《系辞下》
易,穷则变,变则通,通则久。《系辞下》
要,唯变所适。《系辞下》
立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《说卦》
形而上者谓之道,形而下者谓之器。
同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。
德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。
君子以独立不惧,遁世无闷。《大过.象传》
水流而不盈,行险而不失其信