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如果在媚俗之物上再增加一个维度,使之成为现实,又会是怎样的呢?难道我们不是身处风雨棚中,明天毫不确定,而一个同伴开始了歌唱吗?啊,这是伤感的。然而也是媚俗。但这是那样一种媚俗,比起一种未曾承认的、对强迫的同伴关系的反感,它只是更多地作为一种悲伤存在于悲伤中。从根本上,在多年的最后时刻中,人们应该能够感觉到一些东西,而死亡意象的压力不一定非得是一幅油画复制品。
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罗伯特·穆齐尔经典语录
穆齐尔散文经典语录
出自:
《穆齐尔散文》
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为什么是遗作?为什么又是在世时的? 有些文学遗产是伟大的礼物;但是通常来说,遗作总是与商店倒闭时的大甩卖和大减价具有可疑的相似之处。之所以它们尽管如此还能受到喜爱,可能是因为,读者们对于一个最后一次向他们提出要求的作家往往怀有一种情有可原的偏爱。但是不管怎样,也不管对于一份遗作何时有价值、何时仅仅是一件有价商品这个问题可以做出怎样的揣测,无论如何,我决心在我已经不能这样做之前,阻止我的遗作的出版。而这样做最可靠的手段就是,在活着的时候亲自出版自己的遗作,不知道这样的解释是否能让每个人都明白。
艺术完全可以选择伤风败俗和病态的东西作为起点,但是为此目的而被表现的东西——不是表现本身,而是那些被表现的伤风败俗的和病态的东西——却已经既非伤风败俗,亦非病态了。……它意味着去表现某种东西:去表现它与千百种其他事物的关系:因为这些关系不可能以别的方式客观地去表现,因为只有这样人们才能把某种东西变得能够被理解和感受……
尽管如此,我仍然敢于相信这些小小的讽刺作品能够经得起时间的考验,这种勇气是我最终从歌德的一句话里获取的,这句话在用于这个目的的时候可以在意义上作一些改动,而不会有损于其真理性;这句话就是:“在一件干得糟糕的事情上,人们可以看到所有干得糟糕的事情的比喻。”这句话让人能够希望,在犯有很多更大的错误的时代,对小错误的批评也不失其价值。