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啼鴂声干,天地无春。马连良的家被红卫兵洗劫一空,他多年收藏的古董、字画、以及所有的摆设、玩意儿都砸碎在地。刹那之间,以传统文化材料构筑的、既过于精神性也过于物质性的安乐世界,灰飞烟灭,不复存在。当管辖该地段的派出所王所长闻讯赶到马家的时候,只见大门敞开,一拨一拨的红卫兵都赶来抄东西。整座四合院面目全非,地上全是残物碎片,唯独不见了人。所长急了,东找西寻。终于,从他家厕所里找到了人。马连良瘫坐于地,面灰如土,穿的白衬衫全被撕破,脸上、身上都是伤。
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小说书摘
章诒和经典语录
一阵风,留下千古绝唱经典语录
出自:
章诒和
《一阵风,留下千古绝唱》
更多《一阵风,留下千古绝唱》的佳句
为什么中国戏曲艺术连一颦一笑都要远离自然形态呢?其中的原因可能是很多的…… 在古代中国,戏曲演出常在广场、寺庙、草台或院坝。而在乡镇农村,又多是剧场和市场的合一。成千上万的观众聚拢,如潮的人声夹着摊肆的嘈杂。处在这样的条件与环境下,艺人们为了不让戏剧淹没在喧嚣之中,不得不苦心孤诣地寻求突出自己存在和影响的有效手段。正是这个顽强地表现自我、扩张自我的出发点,使他们摸索出以远离生活之法来表现生活的艺术规则:高亢悠扬的唱腔配以敲击有力的锣鼓,镶金绣银的戏衣衬着涂红抹绿的脸谱,火爆激烈的武打,如浪花翻滚的长髯……
#唱念做打#音乐性的对话,在戏曲里叫做“唱”“念”;舞蹈性的动作,在戏曲里叫“做”“打”。中国戏曲是“唱念做打”的综合体,即用说、唱、舞等多种手段扮演角色,表演一个完整的戏剧故事。而且,这些进入综合体的各种艺术成份不再游离独立,也非平分秋色或互不干扰。它们之间界限模糊,彼此渗透,都归依于角色的表演。
“没有坐冷板凳的准备,就别干这行。在戏曲领域,热的是戏台,红的是演员,还有那些导演、作曲等从事具体舞台实践工作的人。搞学术研究,要能甘于寂寞。”