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长安,所有年轻人为了梦想而汇聚的那个地方,让人甘在繁华与诡谲中耗尽一生,一事无成也不肯返回家乡的那个地方。在汉是洛阳,在唐是长安,在宋是东京,是临安。在今天,是北漂族们爱恨交缠的北京。未必就为争名逐利,都城它本身具备对个体灵魂的魔力:更包容的意识,更广阔的空间,更多的同类,更多实现个人价值的机会……宁肯老死长安无人问,亦不回家乡含饴弄孙。
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摘抄
出自:
王这么
《大好河山可骑驴》
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人生真是复杂,善恶贤愚,哪里就真能盖棺定论了。还是苏轼说得好:“生前富贵草头露,身后风流陌上花”这生与死之间,但得一人真心爱我,赞我,便已足够。
顾客:“这个猪头切一半给我,谢谢!”
八戒:“猪头不卖,猪鞭要不要?
《大话西游》风靡的时候,我和我的朋友们,对台词倒背如流。那些煽情与无厘头的对话,转过时间的长廊再听,沾染了青春的记忆,变得意味深长。
你以为你是天才,别人看你不过是个待售猪头。扭捏着摆到市场上,想卖的人家不要,不想卖的,倒还值几个钱。世事就是这样滑稽,倒不如做和尚,大家西天取经去。猪八戒忘了春三十娘,孙猴子忘了紫霞和白晶晶。放下红尘的背影,换来一句:“你看,他好像一条狗啊!
还是个明朝的笑话:苏州有个愣伽山,山上有个愣伽寺,寺内墙壁上题满了诗,大抵都是歪诗。终于有一天,有人看不下去了,在墙上找了个空白地方,愤然写道:“多时不见诗人面,一见诗人丈二长,不是诗人丈二长,缘何放屁在高墙。”
后面还有跟帖:“放屁在高墙,高墙应轰倒,及至那边看,那边抵住了。”