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而另一面,比如,某种被珠光宝气包装着的生活,即使我们看到也会直接否定,特别是当我们没有真正拥有它的时候。并且,通常它都只能沦为高尚灵魂的陪衬,华丽的陪衬,但再华丽也只是陪衬,用以烘托情义在这个华丽的对比下直接就能够完成升华。
如果真是这样,情义是否可以独立存在?如果是,为什么很多时候我们对自己拥有的情义都有难辨真伪的惶惑感?如果不是,又有什么是可以用来测量情义的呢?
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小说书摘
秋微经典语录
接纳是最好的温柔经典语录
出自:
秋微
《接纳是最好的温柔》
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是啊,很多时候,我们愿意沉溺在一种对世界和对自己的想象中,换句话说,所谓美好,其实是基于片面的了解,那是我们一厢情愿的,有选择的结果。
所以我们在几百年之后,仍然不断地听各种不为五斗金银财宝折腰的故事。比方,古代有一个姓杜的风尘女子,本来追求真爱,后来发现自己看走了眼,认错了人,原来人心隔肚皮,于是“怒沉百宝箱”。这一举动让她从此远离风尘,甚至远离红尘,立地成佛。后人啧啧称叹,没人忍心研究那百宝箱里的宝物到底都是怎么来的了。
不管愿不愿意,最终,或许我们必须接受,情义是没办法独立存在的。也就是说,传说中的“情义无价”只可能是一种假设——设若,这个世界上没有珠宝或同类价值不菲的东西。