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假如西方文化中的分类前提是要将事物孤立起来,以便彰显物色之间的区别,而说文解字的分类方式恰恰要将物色的差异模糊而确保关联。
标签:
摘抄
出自:
董豫赣
《文学将杀死建筑》
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长安街上的建筑:面对长安街的立面被设计成主要脸面,另一方面,为确保长安街交通通畅,真正的入口放在背面;理智的面孔与野性的屁股
古希腊半圆剧场 / 罗马椭圆斗兽场
只要戏剧还被要求要表达一种人类的秩序,古希腊的半圆形剧场所保持的一种面对面的观演关系就不会改变(环形剧场?),他们之间的位置就如同本雅明在《矮平台上的戏剧》里所抱怨的,永远都面对面地隔着一条权力的鸿沟。
捕食动物的眼睛位于脸的正面以便追捕前方逃跑的猎物,而被捕食动物的眼睛则位于脸的两侧,以便能在进食或觅食的任何时刻,都有 360° 的广角来发现捕食者。
假如这棵位于转角处的爱奥尼柱头的漩涡正对南方,那她就难以与另一边比如东面或西面的爱奥尼柱头的各自方向协调 […] 因此,几乎所有古希腊重要的神庙都会避免这样的问题而宁愿选择多立克柱廊来承担这样的重任。
囚犯被置于光明中永受监视,监视者退隐到黑暗中不被察觉,甚至不必在场就实现了权力行使的自动化。