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谬论往往是真理的延伸,当表达真理的文字延伸到它所不适宜的范围,于是就产生了谬论。可人们往往只是记住了那段号称是真理的文字,错把糟粕也掺在真理中来信仰。却搞不清这段文字应该如何理解,并在何种程度上才可以算得上是真正意义上的真理。要知道,同样一段文字,理解上一点微妙的偏差就可能差之毫厘,谬以千里。我在写作时就经常是:写的时候明明要表达这样一种思想,可读起来却也能读出另外一层意思,乃至导出一个谬论。虽然那不是我的本意,可从字面上知解也的确有可能给人以此种误导,这正是文字表达的无奈。
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摘抄
出自:
《典藏秘笈包罗万象的旷世绝学》
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道法自然——顺应大脑简单、模糊的思维处理模式;过分庞杂、清晰、精准的逻辑构建,有人的脑力所不能承受之重。以此临敌应变,诚所谓屠龙之术,技成而无所用其巧也。故曰:兵闻拙速,未睹工迟……大巧不工也是一种境界。
所以请把握好大环境的主题,在大道的感召下自行淘汰掉那些不合时宜的我之存在,如凤凰涅盘般大死一番,杀中求生,以自我完善,自我创造,自我突破,自我更生……终日乾乾,与时偕行。无我无执,允率厥真。否则,你就抱着那该死的我执等着被淘汰出局吧!
任何问题都是个微观测不准,因而在精准度趋近于极限的一个区间内,精益求精的边际效用是递减的。当精准度达到某一阈值后,并在该阈值能有所突破之前,如果继续的纠缠下去,精确定位的成本将远远大于收益。所以说某种程度上的不求甚解才是最优解。正如我们每次出门都不能保证百分百的人生安全,可当我们的人生安全有了一定的保障,就会暂时性的维持现状。除了那些声名显赫的大人物,没有人会为了更安全点去花那么大的代价雇佣“十三太保”贴身护卫。也没有人愿意绞尽脑汁为每一次出行都研究出一份“绝对安全”的出行方案。因为那样子搞法毫无疑问是得不偿失的。