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人之所以谓齐亡者,非地与城亡也,吕氏弗制而田氏用之;
所以谓晋亡者,亦非地与城亡也,姬氏不制而六卿专之也。
今大臣执柄独断,而上弗知收,是人主不明也。
与死人同病者,不可生也;与亡国同事者,不可存也。
出自:
韩非子
《韩非子·孤愤》
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主利在有能而任官,臣利在无能而得事;
主利在有劳而爵禄,臣利在无功而富贵;
主利在豪杰使能,臣利在朋党用私。
是以国地削而私家富,主上卑而大臣重。
故主失势而臣得国,主更称蕃臣,而相室剖符。
此人臣之所以谲主便私也。
万乘之患,大臣太重;千乘之患,左右太信;此人主之所公患也。
人主之左右,行非伯夷也,求索不得,货赂不至,则精辩之功息,而毁诬之言起矣。
治辩之功制于近习,精洁之行决于毁誉,则修智之吏废,则人主之明塞矣。
不以功伐决智行,不以叁伍审罪过,而听左右近习之言,则无能之士在廷,而愚污之吏处官矣。