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服药时间
1,治脾胃的药饭前吃,伤脾胃的药饭后吃。
2,治阳的药白天吃,治阴的药下午晚上吃。
3,治上焦心肺的药饭后吃,治下焦肝肾的药饭前吃。
4,安神药睡前吃
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原创
出自:
天下无疾
《零起点学中医》
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当今中医学术界内最火爆的门派,无疑当属火神。书架上火神派临证治验随处可见。中医学术复兴,须有火神崛起以重振声势。·崇尚经典,重视实战,勇临大证,是火神兴起的内在原因;抗生素的滥用,一味强调人为的力量,不重视人体自身的正气培养,导致人体阳气的日趋衰败,是火神兴起的外在原因。
无疾只在想:有火神何以无水神?其实据无疾所见所感,今天的社会是一个近乎阳亢的社会,而非阳虚。备受关注的学问不是修身养性,而是励志成功;大家追求的不是怡然自得而是感官刺激;不是心灵充实而是思想麻痹。如此的生活环境中,人们精神压力巨大,神(中医指的精、气、神中的“神”)每日疲于思虑,大量地消耗精血;学习工作之余,所谓的放松,又是纵情娱乐,各种欲望,视觉的、听觉的、味觉的、触觉
八纲辩证
八纲,指中医诊断疾病所依据的八条最基本的纲领,分别是:表里(病变部位与层次,恶寒与脉浮为辨别依据)、寒热、虚实、阴阳。
脏腑辩证
辨病性。疾病的性质,大体分为虚实两类。虚,是正气不足;实,是邪气有余。正气不足,主要体现在气血阴阳四方面,常见的是气血虚、阳气虚、阴血虚以及阴阳两虚等。
自鸦片战争国门大开肇始,中国传统文化就面临着新兴西方文化的挑战。在“中学为体,西学为用”中纠结半个世纪后,终于五四的“德先生”、“赛先生”引导下开启了非“德先生”、非“赛先生”的草菅传统文化的进程。中医作为传统文化的代表,也受到了盲目的批判,进而全盘否定。时至今日,中西文化之争依旧激烈,各有拥鳖,挟科技及强大国力之势,西学则占据主导。在医学方面的表征便是,西医为显学,中医为鸡肋。西方人,或者说西学的思维方式注重实证,将主客体区分开来进行严密的逻辑推理,最终得到所谓的科学论断。而国人,或者说中学的思维方式则注重体验,即此书前文所言:“以体处之,以心验之”,“天人合一”。因而,造就了中西医在诊断、立法及处方上的各种不同。学中医需要“相信”,选医更