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凡·高此时已被内心的冲突和精神病折磨得精疲力尽,却以一种超凡脱俗、迅如闪电的节略手法,将全部注意力集中于本画的要点:生命跃入苍穹并进入更高境界。他仰面朝天作成此画,对周围的一切视而不见。他删除了所有形态的景致和次要的情节,甚至省略了树的主干,为的是集中描绘两个极端的融合:花儿与空间,蓝色与白色,消亡与永恒,大地与苍穹……
为了恒久地向我们传递面对杏花怒放时感到的刹那间幸福,画家似乎暂时忘却了病痛的折磨。
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小说书摘
幸福的艺术经典语录
出自:
克里斯托夫·安德烈
《幸福的艺术》
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杏树是春日最早开花的树木。杏花怒放,预示着春的试探和迫不及待。这每次都令我们心绪万千的春天就在眼前。而让我们更为激动的是,春天回来了:我们总是本能地惊叹它的出现和回归,就好像每个春天都只能比往年的更美。这永恒的反复似乎是幸福的一种积累沉淀。好像所有这些往复周期,只不过是为了增强我们感受幸福的天性和对幸福不可或缺的信心。倘若我们每年都赞叹春天的来临,是否因为我们幸福的智慧在增长?因为我们的目光变得更敏锐?更能够直奔要领:直指活着的幸福。
幸福就像一件艺术品 阿兰写道:“绘画是独自举行的神圣仪式。”是什么使我对绘画如此着迷,并想探究它对我们灵魂的影响?是我作为精神科医生的职业习惯,还是我对内心世界及寂静情有所斤钟,抑或是我对情感的跌宕起伏难以释怀?我说不清,但我很愿意将这一体验及其益处传授给读普面对一幅画作,放缓呼吸,保持静默,听凭作品向我们倾诉,任由画面萦回脑海,让它占据全部身心……
这些描绘幸福的画家,有的一生安乐,也有的时常或一直生活在不幸之中。然而,他们无不渴望幸福,对获取幸福的必要深信不疑。他们之中,即便是功成名就者,也深知幸福来之不易、转瞬即逝,幸福的出现和消失都不可避免。