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克里木特秉承其一贯的画法,将最具梦幻色彩的装饰元素融入高度现实主义的细节中。请看孩子用力张开的小拇指,仿佛是为了更多地获取母亲温煦皮肤的甘甜。再看他那一头乱糟糟的蓬发,被睡梦中的汗水粘黏。他将头缩进了肩膀,为的是与母亲合成一体。仔细观察孩子是怎样从母亲身上吸取养分,而母亲又是怎样呵护着孩子:母亲头的摆放姿势无疑并不舒服,但如此方可庇护孩子。她用优美纤细的手臂紧抱着孩子。心贴着心,用爱滋养着他,头靠着头,她还在向他传递着更多的东西:孩子是她的过去和未来。
出自:
克里斯托夫·安德烈
《幸福的艺术》
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杏树是春日最早开花的树木。杏花怒放,预示着春的试探和迫不及待。这每次都令我们心绪万千的春天就在眼前。而让我们更为激动的是,春天回来了:我们总是本能地惊叹它的出现和回归,就好像每个春天都只能比往年的更美。这永恒的反复似乎是幸福的一种积累沉淀。好像所有这些往复周期,只不过是为了增强我们感受幸福的天性和对幸福不可或缺的信心。倘若我们每年都赞叹春天的来临,是否因为我们幸福的智慧在增长?因为我们的目光变得更敏锐?更能够直奔要领:直指活着的幸福。
幸福就像一件艺术品 阿兰写道:“绘画是独自举行的神圣仪式。”是什么使我对绘画如此着迷,并想探究它对我们灵魂的影响?是我作为精神科医生的职业习惯,还是我对内心世界及寂静情有所斤钟,抑或是我对情感的跌宕起伏难以释怀?我说不清,但我很愿意将这一体验及其益处传授给读普面对一幅画作,放缓呼吸,保持静默,听凭作品向我们倾诉,任由画面萦回脑海,让它占据全部身心……
这些描绘幸福的画家,有的一生安乐,也有的时常或一直生活在不幸之中。然而,他们无不渴望幸福,对获取幸福的必要深信不疑。他们之中,即便是功成名就者,也深知幸福来之不易、转瞬即逝,幸福的出现和消失都不可避免。