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在这个充满欢声笑语的暑假里，我看了一本充满奇幻色彩的书，名叫：《消失在醒来后》，它是马来西亚的作家——许友彬写的。看了这本书的题目，你一定迷惑不解吧，这是什么意思呢？就让我来告诉你，这本书的大概讲了什么内容吧！
这本是《20xx年》的续集，大概讲了这样一个故事：“冰冻复活人”，12岁少年徐若宣，逃离了大兰岛的黑心医院，去找和自己失散47年的父母。当他费尽周折终于回到当年生活的地方，却发现爸爸苍老得像爷爷，妈妈也已在当年的雪崩中被埋。与爸爸重逢的喜悦被一个突如其来的消息淹没了：弟媳妇柔晴正在赶往大兰岛，要替自己即将出生的孩子做“开窍手术”。她不知道，那就是危险的'灵魂转移手术！为了找到妈妈，拯救亲人，徐若宣重返了黑心医院。一觉醒来，却发现自己变成了另外一个人，而自己的身体却不知去向。后来他才知道，自己的身体被人利用了。徐若宣发誓，要找回妈妈，找回自己的身体，将坏人绳之以法。终于，经过努力、奋斗和勇敢，徐若宣找到了变成白兔的妈妈，找到了自己的身体，和爸爸、妈妈、柔晴、如风一起生活在了一起。
这个故事让我明白了：正直、善良、勇敢的人最终是不会失败的，只有坚持不懈的人才有资格享受成功的甜蜜。再想想我，我一点儿也不勇敢，如果我遇到徐若宣那种情况，说不定我早就气馁了。
失败乃成功之母，如果一个人多受挫折，但他不放弃，继续前行，那么他终有一天会成功。反之，如果一个人一生都一帆风顺，那么，他将感受不到成功是怎样的，因为，没尝过苦，是不知道甜的。
这是一本好书，它让我明白了许多道理，想了解这本书的具体内容吗？那就看看吧！
从始至终，我读过最科幻最神秘的小说就应该归它所属了，读完这本书，我才知道什么叫做惊险。许友彬叔叔的作文可以是穿越时空超越年龄的，不但我们喜欢，大人们也可以借此*静心情，重寻自我。
故事是从一次旅游开始的，主人公徐若瑄在他十二岁生日的时候他和他的父母去新西兰，不料赶上雪崩被冰冻了三十七年，又被一位黑心博士挖掘到，在冰箱里又冰冻了十年，四十七年后徐若瑄保持了十二岁的容貌，之后他过五关斩六将，最终找到了上空原医生，可是狡猾的上空原一次次的脱逃，但是在他的朋友和家人的帮助下终于在冰川找到并抓住了上空原，然后又让助手小王把上空原和徐若瑄的灵魂换回来。
看着这个故事，感觉好不可思议，在如今的科学时代中，真能变成现实吗？那样奇幻那样神奇。这本书带给我更多是醒悟，有些事情到了失去的时候才知可贵的道理。一幕幕情景浮现在眼前，仿佛就在昨天……。记忆中爸爸为了帮我锻炼身体总是想办法去参加各种健身班，妈妈为了我的身体健康总是想办法让我吃营养，吃新鲜。冷了，热了，学*成绩下降了，他们总是事无俱细，事事关心……但是那时的我总是觉得爸爸妈妈太罗嗦，有点多管闲事。我总是认为他们在逼我做我不喜欢做的事情。慢慢地，我长大了现在我才知道，父母都是为了我，其实他们就是我的双翼！
翻着这本书《消失在醒来后》，感触越来越多，其实，对于现在的我们应该多珍惜现在，珍惜所有，不要到了失去了才知可贵！也许很普通的幸福就是我们真正的幸福。
勇敢地跨出一步，珍惜拥有，迎接未来！
假如你的灵魂进入了另一个人的身体里，而那个人占用了你的身体后逃跑了，你会怎样选择？你是选择放弃？还是选择和朋友一起努力，找回身体呢？当然，这在现实生活中是不可能发生的，但在《消失在醒来后》这本科幻小说中就发生了……
书中的主人公是一个12岁男孩徐若宣，有一次和爸爸去大兰岛滑雪不幸遇到雪崩，不幸被埋在了雪堆下面······过了47年后，被一个叫上原空的医生解了冻，之后知道了她会做“开窍手术”，也就是“灵魂转移手术”。他回家后找到了爸爸，也认识了自己的一个侄子——如风！而此时，他从如风的口中得知他妈妈要带刚生下来的“唐氏儿”如雪去做开窍手术时，心里顿时惊慌不已，立刻带着爸爸和如风去找如风的妈妈，欲阻止不幸的事情发生。但是到达目的地后，他们走着走着就走散了，途中孤身的徐若宣被突如其来的上原空医生的手下抓住，并被带回去做了灵魂转移手术，当他醒来后发现自己变成了自己的一个朋友珍珠……
原来上原空医生把徐若宣的灵魂放在了珍珠的身体里，而她又叫她的助手小黄帮她的灵魂放在了徐若宣的身体里逃走了，在这段时间里她干尽了坏事。而另一边的徐若宣也和大家一起寻找上原空，他凭着大家的力量，收集了大量的线索和证据，想了许多的办法，终于把上原空抓住，但阴险的上原空根本不承认自己是上原空。徐若宣只好再去找她的助手小黄，小黄最终在良心的谴责下把一切告诉了他们，还为他们重新做了一次手术，使他们都恢复了健康。
《消失在醒来后》这本书让我明白邪恶始终压不过正义！所以，只要我们遇到事情都能像徐若宣那样勇敢、坚强，我相信，无论什么困难都能迎刃而解！
《消失在醒来后》读后感 (菁华3篇)扩展阅读
《消失在醒来后》读后感 (菁华3篇)（扩展1）
——《消失在醒来后》读后感 (菁华3篇)
在这个充满欢声笑语的暑假里，我看了一本充满奇幻色彩的书，名叫：《消失在醒来后》，它是马来西亚的作家——许友彬写的。看了这本书的题目，你一定迷惑不解吧，这是什么意思呢？就让我来告诉你，这本书的大概讲了什么内容吧！
这本是《20xx年》的续集，大概讲了这样一个故事：“冰冻复活人”，12岁少年徐若宣，逃离了大兰岛的黑心医院，去找和自己失散47年的父母。当他费尽周折终于回到当年生活的地方，却发现爸爸苍老得像爷爷，妈妈也已在当年的雪崩中被埋。与爸爸重逢的喜悦被一个突如其来的消息淹没了：弟媳妇柔晴正在赶往大兰岛，要替自己即将出生的孩子做“开窍手术”。她不知道，那就是危险的'灵魂转移手术！为了找到妈妈，拯救亲人，徐若宣重返了黑心医院。一觉醒来，却发现自己变成了另外一个人，而自己的身体却不知去向。后来他才知道，自己的身体被人利用了。徐若宣发誓，要找回妈妈，找回自己的身体，将坏人绳之以法。终于，经过努力、奋斗和勇敢，徐若宣找到了变成白兔的妈妈，找到了自己的身体，和爸爸、妈妈、柔晴、如风一起生活在了一起。
这个故事让我明白了：正直、善良、勇敢的人最终是不会失败的，只有坚持不懈的人才有资格享受成功的甜蜜。再想想我，我一点儿也不勇敢，如果我遇到徐若宣那种情况，说不定我早就气馁了。
失败乃成功之母，如果一个人多受挫折，但他不放弃，继续前行，那么他终有一天会成功。反之，如果一个人一生都一帆风顺，那么，他将感受不到成功是怎样的，因为，没尝过苦，是不知道甜的。
这是一本好书，它让我明白了许多道理，想了解这本书的具体内容吗？那就看看吧！
从始至终，我读过最科幻最神秘的小说就应该归它所属了，读完这本书，我才知道什么叫做惊险。许友彬叔叔的作文可以是穿越时空超越年龄的，不但我们喜欢，大人们也可以借此*静心情，重寻自我。
故事是从一次旅游开始的，主人公徐若瑄在他十二岁生日的时候他和他的父母去新西兰，不料赶上雪崩被冰冻了三十七年，又被一位黑心博士挖掘到，在冰箱里又冰冻了十年，四十七年后徐若瑄保持了十二岁的容貌，之后他过五关斩六将，最终找到了上空原医生，可是狡猾的上空原一次次的脱逃，但是在他的朋友和家人的帮助下终于在冰川找到并抓住了上空原，然后又让助手小王把上空原和徐若瑄的灵魂换回来。
看着这个故事，感觉好不可思议，在如今的科学时代中，真能变成现实吗？那样奇幻那样神奇。这本书带给我更多是醒悟，有些事情到了失去的时候才知可贵的道理。一幕幕情景浮现在眼前，仿佛就在昨天……。记忆中爸爸为了帮我锻炼身体总是想办法去参加各种健身班，妈妈为了我的身体健康总是想办法让我吃营养，吃新鲜。冷了，热了，学*成绩下降了，他们总是事无俱细，事事关心……但是那时的我总是觉得爸爸妈妈太罗嗦，有点多管闲事。我总是认为他们在逼我做我不喜欢做的事情。慢慢地，我长大了现在我才知道，父母都是为了我，其实他们就是我的双翼！
翻着这本书《消失在醒来后》，感触越来越多，其实，对于现在的我们应该多珍惜现在，珍惜所有，不要到了失去了才知可贵！也许很普通的幸福就是我们真正的幸福。
勇敢地跨出一步，珍惜拥有，迎接未来！
在老师和同学的推荐下，好奇心驱使我有幸拜读了许友彬叔叔写的《消失在醒来后》,他用极具巧思和幻想的故事情节，刻画鲜明的人物，朴实明净的语言，耐人寻味的情调去吸引着我们，同时也让我们去明白“拥有自己，拥有爱，就是幸福”。
《消失在醒来后》这本书讲的是，被冰冻了47年的徐若宣，被一位医生解冻了，实际年龄已经59了，但样貌却停留在了12岁。他费尽周折终于回到了自己原来居住的地方，却发现爸爸已经老得像爷爷，而妈妈却已经在那年的雪崩中被埋。弟媳妇柔晴正在赶往大兰岛，要替自己即将出生的孩子做“开窍手术”，但她又怎么可能知道那就是危险的灵魂转移术呢？为了找到妈妈，阻止自己的亲人，徐若宣又重新回到了大兰岛。当他一觉醒来，惊讶的发现自己变成了另一个人，而身体却已经不知去向了而新闻报道显示，他和妈妈的身体正在圣保罗岛被人利用来作案。徐若宣发誓要找到妈妈，找回自己的身体，将不法医生绳之以法。他不能让自己和亲人再一次消失……
读完了这本书，使我深有感触。再漂亮的人也会有老的一天，在我们生活中有许多人，都像故事中的小艾一样，贪图美貌，为了能恢复青春，不惜代价，去做危险的，甚至是违法乱纪的事情。在主人公救人小英雄徐若宣的身上，我深深的学会了“只要有一线希望，就要尽百倍努力”，“不抛弃，不放弃”这两种宝贵精神。让我们“珍惜自己，珍惜自己所拥有的，珍惜现在的美好生活”，为早日实现*梦而努力学*。
《消失在醒来后》读后感 (菁华3篇)（扩展2）
——《在酒楼上》读后感 (菁华3篇)
在酒楼上，对坐饮酒的“故人”，是他又似乎不是他了。
当我怀着深沉的无家可归的悬浮感回到那早已被改头换面了的地方，坐在酒楼上，重拾故地的生疏。巧的是，在换了面貌的故土遇到换了灵魂的故友，这一切，便注定了这一次归来的索然与懊悔。
眼前不停喝酒，试图买醉的吕伟甫，恰是鲁迅笔下地位与命运无不带有一定的悲剧性与荒谬性的知识分子。他说在这*十年的分离中，所做的却也都*似是一些无聊的事。想想也是，往往别人看着无聊，并非真的无聊，若连自己都已认定，那便是真正的无聊了。曾经那个满怀革命热情的青年，曾到城隍庙去拔过神像的胡子，甚至因为激烈的争论改革*的办法以至于打起来，较于现在，为胞弟迁坟，为糊口而不得不违背自己的意志去教孩子们充满封建毒素的<女儿经>之类的东西，在异常顽固与强大的封建势力面前，当年敏捷精悍的`吕伟甫终究是经不起挫折，变得颓唐与消沉，丧失了抗争的力气高尚的人生境界就此离他远去。
在我看来，他若就这样随波茫然的走下去，也未尝不是一件好事，毕竟在那个吞噬灵魂的年代，()没有几个是在铁屋子里一直保持清醒的人，可吕伟甫的悲哀却远不仅限于此。
一杯杯酒水下肚，微红的眼圈昭示出的酒意，是他在走投无路之后为那消逝的灵魂所做的哀悼，他的躯体妥协了，但是他的自我意志又是这般的强烈，明知不可为而为之，他的痛苦较之于封建残破下的愚昧底层民众来说更加让人难以忍受，英雄的知识分子往往无法摆脱孤独者的命运。在封建传统的压力下，他、他们像一只苍蝇飞出了小圈子，却又飞回到原点。便如他当初可怜可笑那蝇虫一般，现今也只能可怜可笑自己那在颓唐消沉中无辜消磨者的生命罢了。
他不满足于自己这样的人生，但他又不得不坦承而又实际的走着那条仅剩的路，哪怕清醒的灵魂在不断的自责，他也只能怀着难耐的隐痛上路，他被逼无奈下浑浑噩噩的渡世，当我们给予深切同情的同时，又不得不去批判与痛斥，同时也让我们看到吕伟甫的存在是多么具有广泛性。
辛亥革命过后的新知识分子们向他这般隐退的不在少数，好在他们只是选择了隐退，思想引导着灵魂保留着最原始的希望，正如他问我的:“你不能飞的更远些吗?”?他丧失了抵抗的气力但仍愿将希望寄于同伴，如此，*还是有未来可言的。
“我独自向着上己的旅店走，寒风和雪花铺在脸上，倒觉得很爽快。”一个曾与自己并肩同行的朋友，选择了离去，希望便自此虚妄，一份灵魂与自己踏步前行，绝望便也是虚妄的了，可见绝望的反抗不至于此，希望也将永存于前行的路上。
读罢鲁迅的《在酒楼上》，心头便不由得多了几分沉重。文章读来让人感到一种莫名的忧伤，压抑，甚至是愤慨。我想这便是鲁迅的味道吧！文字并不华丽，却经得起一遍又一遍的细读。仿若可以感受到鲁迅在风雨中的呐喊，也许这就是文字的力量。《在酒楼上》讲述了“我”回乡后来到昔日常去的小酒楼一石居时，与旧同窗吕纬甫偶遇，听他讲诉人生境遇的一篇小说。内容很简单，却发人深思，给人以震撼。
作为主人公之一的吕纬甫曾是一位有志青年，可谓书生意气，挥斥方酋，他指点着江山，激扬着文字，视万户侯如粪土。他曾慷慨激昂地讨论过民族大业；曾不顾一切地与封建礼教作斗争；曾无畏地冲进城隍庙拔掉神像胡须。然而残酷的现实却让他变得颓唐，以至于绝望，他放弃了立场，失掉了梦想，甘心于以教四书五经度日。这前后鲜明的反差不禁让人感到社会的黑暗。吕维莆说过这么一段话“看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么一吓，即刻飞去了。但是飞了一个小圈子便又飞回来停在原地点。便以为很可爱，也可怜。可不料现在自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。”似乎大千世界，芸芸众生的命运亦大多如此。你在街头看到一个不起眼的老头，或许他曾和如今的你一样青春无限，满是宏图大志；或许他曾风光无限，万人追捧，却终究马失前蹄，荣华富贵如过眼云烟般消逝了。便如同小狗开心地追逐着自己的尾巴，却不知自己不过是绕了一圈又一圈而已。然而对于那个时代的吕纬甫而言更有一份作为知识分子的悲哀，那是一个吃人的社会，知识分子受着非人的压迫与摧残，他们在矛盾中挣扎，彷徨，进而绝望，失了人格，成为了行尸走肉。这是知识分子的悲哀，更是民族的悲哀。
与之形成对比的是文中的“我”。在他眼中“几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。”想来这花便是“我”吧！更是鲁迅。红花在雪中怒放，开得如火，不正是鲁迅在黑暗中愤怒，高喊。他为吕维莆的改变而心痛，更为无力改变这吃人的社会而无奈。文中有这么一句话“北方固不是我的旧乡，但南来又只能算是一个客子”其中自然有对时过境迁，物是人非的感慨，但我认为更加折射出其在改革社会，教化民众的道路上走得形单影只的惨象。南来北往都不过是一个过客罢了，但是缺少志同道合的伙伴的鲁迅并没有被现实所打倒，他依旧顽强的走着。正如鲁迅先生自己所说的，“希望是本无所谓又无所谓无的，这条路还是在于你如何去走。”如果你的眼中有希望，那么即使前路再迷茫，心也是光明的，坚定的。自然不会被现实所打倒了。
鲁迅一路走来，一路挫折，但并没有被挫败。他是一个无畏的强者。如今的青年自然不用承受如此，但也面对着很多抉择，诱惑，生活依旧残酷。我们或是如那鹅软石锋芒尽失，只会圆滑处世，抑或是坚持自我，无畏世俗种种。这都取决于我们自己罢了。
今天，我又翻看了《鲁迅小说集》了，每逢寒假，我都有些烦厌，一来在北方待的时间久了，很不*惯这边的天气，只能整天整天地待在房间里；二来不*惯这边的人和事，虽则没有多少矛盾和冲突，然而这里终究没有多少生气。于北者，我是客子，不错；于南者，我逐渐也成了客子了。
深冬的故乡，机器依然在转，车辆络绎不绝，这就是城镇化的力量啊，前不久发现，这里村村通公交了，买东西基本都往商场里赶，不久的将来，这里就会像大都市那样的繁华，那样的兴旺。于我这个游子而言，真是再高兴不过的了。然而，金融海啸的到来，又让我这个跻身在寒流的人，雪上加霜，一则不知道以后何去何从，二则看到家里的不堪的光景，又甚是迷茫。于是，我又埋自己于书堆中，虽则颓唐，但也自在，懒散。
《在酒楼上》是鲁迅小说集中《彷徨》的第二篇，也是颇有名气的一篇。小说中的“我”也是一游子，只是到了S城，离故乡三十里的地方了，本是寻访朋友的他落入了他乡觅朋而不得的境地，却在一石居中遇到故知，可是，事过境迁，人非是人，旧同事吕纬甫，看上去颓唐，失去往日的生气，从他的诉述中，我们听到一个故事，一个悲惨的小女孩的故事。
故事的女主角叫阿顺，是一早年丧母的孩子，从小就勤快，照看两个妹妹，父亲长富也以此为豪。可是，有一次阿顺病了，吐红和流夜汗，从此就一躺不起了，堂叔长庚来借钱，阿顺不肯，堂叔就诳言道：“你的男人还不如我呢。”原本阿顺已经过聘了，可没见过对方，被叔叔这么一说，便是浮想联翩，竟然一命呜呼了。吕纬甫为阿顺寻找一朵大绒花，从济南带回来了，终究没送上，人便下了黄泉。
以前，我是颇有兴致地分析阿顺的悲剧的原因的，可现在这种兴意早已索然，因为糊糊涂涂，马马虎虎未必是值得唾弃的生活态度。就连文中的吕纬甫颇有同感，他给小女孩教书，不教算术，只教《女儿经》，当然，在他看来，也是为了糊口。换到今天，我们这帮新新人类中也实施这种“奴化“教育，显然，会招致唾骂的风暴。然而，这种教育也得从另外一角度进行阐释，现在很多高校开设的淑女课程，是培养女人的气质的，为成批地培养淑女做了努力，这无疑也是商品化市场的产物。以前，我也尝试过修一些形体，举止的课，或是看一些书，但终究还是戴上了“小傻”的帽子。我才发现人不是“修”出来的，得“走”出去，故此我还是这样的“傻”。
《消失在醒来后》读后感 (菁华3篇)（扩展3）
——《天使在人间》读后感 (菁华3篇)
《天使在人间》这一本书是由众多名家作品编选出来的，他们以“爱”这个陈旧、单一而有永恒的主题，向我们诉说了一个个动人的故事。
在这些故事中，令我记忆犹新、难以忘怀的便是林海音所写的《周记本》。文章讲述了一个缺少母爱、温暖的女孩在周记本上写下了她对母亲的思念和需要。
我认为，每个人都要有爱，付出的爱和收获的爱，而一个没有母爱的孩子将是多么悲惨。雨果曾说过“人间如果没有爱，太阳也毁灭”而一个只有9岁的孩子她却缺少了母爱，她那小小的心灵难道不会受伤吗？
但让我欣喜的'是，这个孩子虽然缺少了母爱，但她的老师很关心她，同学很关心她，她还是在一个充满爱的世界里生活着。
最后在老师林海音的帮助下，终于找到了女孩的妈妈，并找回了她丢失的母爱。读到这里我很气愤，我感到一阵悲伤：女孩的母亲真狠心哪！因为和丈夫绊了点嘴就弃家而去了，丢下了她心爱的女儿。而我又觉得这个小女孩是一个心中有爱、心灵纯洁的孩子，妈妈虽然抛弃了她，但她还是那样的爱妈妈，没有一丝责怪妈妈的意思，她永远把母亲想的如此伟大爱她、疼她。
在周记本上，她又给读者描述了一个幸福、甜蜜的家庭，她就是快乐的小公主，妈妈是伟大的女王，爸爸是爱她的国王……
于是我又想到了卢梭的一句话“爱是不会老的，它留着永恒的光焰和不灭的光辉，世界的存在就以它为养料！”
一本本故事书给我们讲述了一个个既经典又有趣的故事。最*，我读完了一本名叫《天使在人间》的书，它是由一些著名的作家写的作品综合而成的，故事的内容也非常非常的感人。
有一篇“鲁鲁”的文章：一只名叫鲁鲁的小狗，因为它失去了主人而伤心，后来被一好心人家所收养。它给这家人带来的喜怒哀乐都活生生地写在了书上。不过好景不长，不久鲁鲁就和他们分离了，来到另外一户人家，可它日日夜夜思念着那一家人。除了这篇目文章，其它的几篇跟它也一样有趣……有的甚至比它更好。
这本书能把人的心深深地感动，给我的启发也很多。读这本书的'时候就感觉自己看到了这一幅幅美丽的场景。就说《鲁鲁》这篇文章给我的启发是：人离开了自己的朋友和家人会很悲伤，动物也是一样，它们也会有这样伤心和情感。
当电视、网络等新媒体越来越吸引我们的眼球时候，我们还需不需要传统的阅读？答案是毋庸置移的。但是，在少儿读物琳琅满目的今天，我们又该读什么呢？这是值得全社会关注和思考和问题，所以这正是作者编选这套“天使在人间——爱心诵读名家作品选”丛书的初衷。
她，是优雅的代名词。她，是女人与孩子的精致混合。她，热爱舞蹈，她，善良博爱，她，美丽动人，她，充满魅力，炫目的让人移不开双眼。她，是飘落在人间的天使。她，就是——奥黛丽赫本。
她有着辉煌的演艺生涯，她将自己的舞蹈融入在自己的演绎里，同时也演出了非常多的经典电影：大家所熟知的“罗马假日”、“甜姐儿”……她是在好莱坞里任何演员都无法攀升到的高度，她迷人，她闪亮，她优雅，她善良。她的美丽，她的魅力让所有人都为她倾心。她的辉煌，似乎谁都可以随口说出来很多很多，但是这个并不是我所最崇拜她的一点。
大家也知道，好莱坞的演员大部分都是有一段很好的演艺生涯，但是当他们都老了，也许他们就不愿把自己年老的一面展示给大家，于是年老时就选择过一段*静的生活，当然也不排除真的想安安静静过完下半辈子的人。但是——有一个人，当她年老时，她还是选择默默奉献，尽自己一切所能，帮助那些需要帮助的人，她，还能是谁？她就是奥黛丽赫本。
答对了，这就是我所最崇拜她的一点。奥黛丽赫本有过悲伤的经历，她在六岁的时候，他的爸爸抛下整个家庭，一去不回。她在第二次世界大战中长大，她当时身无分文，没有食物，几乎被饿死。还有着两次失败的婚姻，却能不去埋怨社会，而是选择了回报，这样的`人，不是是很了不起么？
她的奉献非常大，在她老年的时候，她参加了联合国儿童基金会工作，她不顾当时索马里的危险坐飞机去帮助那些饥饿的孩子，她发表演讲，她争取一切可以让大家看到那些非洲儿童的机会。
我终于知道，世界上最美的女人的含义了，在奥黛丽赫本的身上，我看到了。她不仅美丽，不仅优雅，更重要的是，她的内心——她的美丽，是由内而发的，也是由外而发的。她善良，当她看到那些受苦儿童时，她时常感到心痛。当她在电视上或者报纸上看到发展*家的那些母亲和儿童遭遇的令人难以置信的悲剧时，她决定参加联合国儿童基金会，而放弃她可以**淡淡的过完下半辈子的打算，同时，她对于社会的不公正的愤恨以及对那些挣扎在死亡边缘的孩子们的感情达到了极点。她温暖，一个她的伙伴诉说给我们听：在索马里，一个极其消瘦的女孩在长长的打粥队伍里焦急地向前面看着，突然，当她的目光触及到一个女子时，她似乎呆住了，也许这个女子身上所散发出来的温柔和母性令她在一瞬间产生了一种冲动，她扔下盘子，像女子跑过来，紧紧地抱住了她。这个女子非常安静，也紧紧地拥住了小女孩。那一刻，情感的需要超过了生存的需要。女孩可能一辈子也忘不了，在那个女子怀中得到的温暖和希望。那个女子，就是——奥黛丽赫本。
最后，她死于癌症。他的儿子这样说：她这一生都是很成功的。她选择了回报。但是，有一种情感伴随了她一生，那就是悲伤。
就像书上讲的：她坚信：爱能治愈任何伤口，而且会让生命变得更美好，她做到了——用爱去对待世界，同时也得到了——世界对她的爱。
《消失在醒来后》读后感 (菁华3篇)（扩展4）
——《我在》读后感 (菁华3篇)
这是80后人气作家安宁，以大学老师的身份，对于90后大学生的观察与窥视。两代“叱咤风云”的人，在教室里相遇，一定会碰撞出比之前的任何师生，都更为耀眼的火花。所以，“在讲台上看你”，这样的看里，有窥视和对弈的味道，也有祛除媒体对于两代人浮躁夸张的臆想和猜测的深意。
书中，讲台上80后的老师将90后的学生一一看在眼里，那些嚣张、恣意、张扬的容颜令她觉得自己突然老去。“这些文字，偶有嘲讽，间或刻薄，我想不过是因为，我这样嫉妒他们璀璨铺排的年华。”我非常喜欢自序中的这一句话。敢于直说出自己的“嫉妒”，那对曾经自己也拥有过的青春该是如何的眷恋和不舍啊。而我也才知道，原来我们正经历着如此葱郁，令人艳羡的年华。
看着书中那些90后的飞扬跋扈、吵闹不礼，我开始审视自己，我身上是否也有那样多令人厌恶的放肆。思索过后，其实发现我所处的环境更多的是*静。我会在喜欢的课上皱眉思索，会微笑地听喜欢的老师的讲解；当然，遇到无聊或不喜欢的课，我也会在抽屉放上本无关的书，偷偷地玩着手机，时不时回应老师一句。我们会私下品评各个老师，毫无顾忌地讨厌某位老师；会在课间无视老师自信张扬地纵声谈笑。可是，我们也会喜欢观察老师收到节日礼物时的细微表情；我们也会担心并尊敬着身体不适却坚持着讲课的老师。时光就这样静悄悄地在我们抬头俯首间逝去了，可这些我们认为*淡甚至烦躁的青春竟是他人眼中羡慕嫉妒的年华。
再过几年，或许角色转换，我也会站在讲台上。当我面对00后，或更年轻的一代时，那是什么样的场景呢？他们也许不会知道讲台上镇定自若的新老师会一夜未睡；或许当他们嬉皮笑脸地用他们年轻的脸庞问我的年龄时，我没有安宁老师那样的机智，我会脸红得无言以对；又或许，他们无视我而在台下拥抱亲密时，我会气恼流泪；亦或是，他们在台下吵闹，无视我的存在，令我狼狈不堪……那时我站在台上看他们，不过是在看现在的我吧，而他们也不会知道，我将会是如何嫉妒他们的肆意的青春，和眷恋我曾和他们一样的年华。
“我在一角，看着那些青葱动人的容颜，便觉得人生美好，而且不忍辜负，不管，他们对我是喜还是不喜《我在讲台上看你》。”这是一位老师最宽容最温暖的独白，她，或者是他们，用最宽广的胸怀包容我们肆意不羁的青春。而且，庆幸的是，我们正经历着美好如斯的年华。
美国虽然陌生，并未让这个十几岁的少女失望。她只身来到这个遥远的国度，带着*文化和飞翔的梦想。不会有人知道形单影只的滋味，就像不会有人知道登上舞台的不安感受。聚光灯会不会太强？观众反响会不会热烈，话筒音效怎么样？对她来说，一切都是未知的，以至于面临起来就会紧张而兴奋。
凯西妈妈，汤姆爸爸，萨米妹妹，苏珊姨妈，吉瑞姥爷，珀兰女士，伊顿女士，恩斯沃先生，杰西、泰勒、克里斯……他们给予的一次次拥抱，一声声关怀，促使她在彼岸的阳光下长大，无论是考德角的假日旅行，还是感恩节大餐，抑或是病毒布偶制作，她受到了另一种文化的薰陶。感恩节前的演讲，则是她对祖国文化的推荐、展示，她引以为傲。
美国之行要结束了。
最后的一次毕业舞会，她穿着淡粉色的礼服赴会，纵然她翩然起舞，舞姿优美，纵然她们手牵着手满脸是笑，却还是挡不住音乐戛然而止时的散场。她还是要回去了，回到梦的起点，回到*的生活方式。
可是，这里的月亮和祖国的不是一样圆吗？
有你们，真好！
《我在雨中等你》讲述了一只名叫恩佐的狗，与“赛车之父”恩佐·法拉利同名，拥有哲人的智慧和人的灵魂。它仔细观察主人——赛车手丹尼。以幽默而温暖的口吻，讲述丹尼家的悲欢离合：无论是幸福时光、困顿岁月，还是痴痴守望、苦尽甘来，它始终陪伴在主人身边，目睹这个家庭的幸福、离散和忧伤，感受生命的温暖与绝望、心灵的脆弱与坚强。文字撩动心弦，情节起伏跌宕，全书感人至深又意味深长……
这是一本融合了爱、悲剧、救赎、危险以及最重要的——以一只狗恩佐的眼光讲述故事的书。故事出自一只叫恩佐的小狗之口，一个拥有人类智慧和灵魂的狗，他的主人是个赛车手，他和他的妻子伊芙，女儿卓伊和他的狗恩佐住在起，在一起发生了很多快乐的生活，直到伊芙因脑癌而死，本以为故事到这里结束，沒想到卓伊的外公、外婆又跟丹尼争起了监护权，甚至诬告他犯了罪，想好他金钱，精力和时间而只是想起得到卓伊，悲痛欲绝得丹尼，有数次要放弃，想结束，不过在恩佐的`陪同下，和他的朋友万克尔，东尼和他久违不见的父母的帮助下丹尼最终是赢了，得到了卓伊的监护权，他遵守了他和女儿卓伊的诺言，但完成自己的事情后一直跟随他的恩佐却要离开了，它沒有机会看到丹尼和卓伊的重逢。不过他知道它不能再要求什么了，因为它已经得到了。它最后奔向属于他的天空，草原。在它下辈子，他要做人，并且在和丹尼，卓伊，活在一起。
你的心，决定你所看见的一切。很多事情，都是有挫折的存在，如果你害怕挫折，只要你发挥你的毅力，你的坚强，即使在困难你都可以通过，经历了暴风雨，彩虹才会出现，不管做什么事，我们都要努力到底。突破所有想打倒自己的挫折，突破内心中的恐惧，在一圈，勇往直前。
《消失在醒来后》读后感 (菁华3篇)（扩展5）
——《*在梁庄》读后感 (菁华3篇)
梁庄的思考周日，到锡市新华书店，随便翻书，《*的梁庄》深深吸引了我。梁庄是个村庄，河南襄樊*原的一个普通村落，作者梁鸿，从这个村庄走出来的女儿，将这个村庄30年来的变化呈现在我们面前。农村富了，比过去有钱了，耕地不用牛了，点灯不用油了，有的住上楼房了，这是不争的事实，从新闻联播上看到老农民的形象都使乐呵呵的。农民得到了什么，失去了什么，千万个农民工的归属感在哪，作者在两年利用寒暑假50多天时间里，通过细心观察，总结出来的点点滴滴，都体现在这本书中。那些留守在老家跟随爷爷奶奶受不到良好教育的儿童，那些彷徨游荡找不到合适职业的少年，那些背井离乡外出打工的青壮年，还有老无所依的老人，少数留守在土地上的农民，农民盖上房子的欣喜，外出打工的过年回家的表情，爱的缺失、乡村贪官、一一展现出来，勾勒出了一幅当代农村真实的画面。在作者笔下，梁庄是败落、晦气、毫无精神的，在城镇化进程下，乡村的精神已经被抽干。让我们看到了农村在城市化进程的种种危机。我一口气读完了书，却不知道说什么。在许多城里有钱人的心中，都有一个田园梦，但绝不是以梁庄为代表的庄园，那里应该是陶渊明式的，采菊东篱下，悠然见南山，天高云淡，心止如水。有吗？只有在梦里追忆。*在梁庄，在书店里突看这本书的名字时，看成了*的梁庄，为什么*的在梁庄呢？读完了这本书，深刻体会到*传统文化精髓曾经在乡村。当今*有两张面孔，一张城市；还有一张叫乡村，城市化进程的关键在乡村，*的改革进程步伐关键在梁庄这样数以万计的乡村。封面上的几句话说得好：有些*在北京，有些*在北京，有些*在沿海，但更多的*在梁庄！
书中描述的几乎全是和梁庄有关的人和事，作者和我是同龄人，有着相似的成长经历，村里的坑洼、坑洼里的鱼、游泳的孩子，各家的鸡鸭鹅在村中央树林里觅食，泥泞的乡村小路，骑着自行车到很远的集镇上学。不同的是我们村的城镇化进程没有梁庄这么快，外出打工的少。但乡情、乡村文化是同样的。我感叹作者对乡村的这份浓厚的感情，她带着一种社会责任感，对当前农民状况的疾呼，也是对自我精神的救赎。乡村模式、生活方式、村落文化在发生着巨大的变化，大量农名工涌向城市，他们虽然身在城市，永远都是异乡人。我想起了星光大道走红的农民工旭日阳刚组合：没有信用卡没有她，没有24小时的水，如果有一天我老无所依，请把留在那时光里。这首歌之所以引起共鸣，唱出了农民工的迷茫与悲伤。梁庄分明是*当前农村的真实写照，面对不可抗拒的城市化进程，究竟是应该鼓掌欢呼，还是沉默。通过这本书，我有所痛，有所思，对我们的社会、文化，对乡村朴素的淳厚的情感有了更深的思考。
这就是现实《*在梁庄》读后感今天，又看完了梁鸿的《*在梁庄》一书。这是一本描写现实现在农村的真实生活。看完后，一惊：这也叫作品，在我的内心，只要是文学作品，哪怕是传记、报告文学，它都有在现实上加工的东西，至少给人以惊奇、给人以新鲜、给人以震撼、给人也吸引。可这本书，纯粹就是身边最寻常的事和现象，你从东西南北，那个*的乡村都能见到，比如，在我生活的川北乡村，这太*常无奇，看完后，想：这也叫书，它就是生活中最*常的流水帐嘛。可一再思：农村的变化真的如此，一深想，让人悲哀!或许这本书没有奇特，就是最大的深刻。我在农村呆过，不过说实话，二十多年，没在农村亲自生活过了，但六年前，我在乡镇初中教书，我的妻子家在农村，偶尔回去，见到、听到的完全都是另一个一模一样的梁庄!!不过，我是见怪不怪了，没有作者那种济世的胸怀。或许，我从来没有像作者那样，生活过在农村，但现在离开了农村到了北京，她对农村的变化如此，有如此的震惊和深刻。
因为我现在即使在一个县级市里教书，但可以说，或许我从未离开过农村，对它的变化虽有感知，但已经*以为常了，我正如作者所说，我对农村的感觉，是慢慢来的，就像用火慢慢加热的水里的青蛙，到死的危险时，都不知不觉，或许生活在县级的所有人包括人民公仆，都是我这种感受，并未觉得什么，更何况是身在其中的农民呢？可一看这本书，我静静思索：这真的是多么危险的一件事!旁观者清啊!!书中说的，我都见过，甚至经历过。农村，*时真的没了年青人，只有老人和小孩。家境好点的，连小孩都随父母到城里上学，或者到城里上私立寄宿学校，只剩下了老人，。有时和妻子回她们农村，只有陌落的房子，很少有人。老人就在路边打打麻将，过着日子，农民的负担是少了，但文化精神生活可怜的少，这才是作者提的最深刻的问题。包括老人的赡养，这也是我在农村见到的最揪心的事。
只有每到了过年，乡镇的街上才会有了人气，可年一过，乡村又沉寂下去了。留守儿童，更是如此。这点，我的体会深些，因为我是教师。留守儿童，留守学生越来越多，也越来越难教，不仅是学*，更担心的心理教育。我常劝说一些家长，留个家长在家，照顾孩子，孩子初中三年，很重要，未来对孩子只有一次，孩子再大点，出去也行，不要耽误了孩子的将来。可家长也有苦衷：不出门打工，虽说现在农村负担少了，但经济来源单一，只有出去打工，才能挣钱，挣钱为了孩子，也知道孩子现在重要，可没钱怎么办？因为现在家长也清楚，读书的出路并不明朗，也知道读书的重要性，可现实的读书无用论，让家长首先选择的是去挣钱，这是现实，这也是生活。所以，家长都双双出去打工，挣了钱，让孩子有好点的读书环境，可那时已经晚了，可即使孩子读不书了，有了钱，可以让日子过得好点，孩子也可以出去打工，总比，守着孩子教育孩子读书，而且读书，要成就孩子，那是多方面的因素，不是说付出多少就一定能好成绩的，若读不出来，以后孩子既没有了前途，家里也没了钱，怎么办？因为现在大学生的出路不像原来，可以看到光明和未来的。每次，我给留守学生的家长谈话，劝其留下来，陪孩子时，说实话，我都言不由衷，因为我也能确定孩子的将来如何，可我一直坚信：读书、教育孩子要靠父母，而不是老人甚至亲威们，他们可是一个国家的未来!可我找不到更好的说服我自己的理由，让家长能安心留下来。还记得自己从疆回川时，住在农村时的场景：傍晚，一个院子里所有的老老少少，聚集在古老的核桃树下，一边吃着饭，一边聊天的热闹场面，大人说笑着，小孩戏嬉着，一直到月亮明亮之时，才各自散去；还记得，大人们对各自孩子的学*的重视，那种对读书的神圣感。生活是该好起来了，但愿它不以失去人的精神家园为代价。
今天，又看完了梁鸿的《*在梁庄》一书。这是一本描写现实现在农村的真实生活。看完后，一惊：这也叫作品，在我的内心，只要是文学作品，哪怕是传记、报告文学，它都有在现实上加工的东西，至少给人以惊奇、给人以新鲜、给人以震撼、给人也吸引。可这本书，纯粹就是身边最寻常的事和现象，你从东西南北，那个*的乡村都能见到，比如，在我生活的川北乡村，这太*常无奇，看完后，想：这也叫书，它就是生活中最*常的流水帐嘛。可一再思：农村的变化真的如此，一深想，让人悲哀！或许这本书没有奇特，就是最大的深刻。
我在农村呆过，不过说实话，二十多年，没在农村亲自生活过了，但六年前，我在乡镇初中教书，我的妻子家在农村，偶尔回去，见到、听到的完全都是另一个一模一样的梁庄！！不过，我是见怪不怪了，没有作者那种济世的胸怀。或许，我从来没有像作者那样，生活过在农村，但现在离开了农村到了北京，她对农村的变化如此，有如此的震惊和深刻。因为我现在即使在一个县级市里教书，但可以说，或许我从未离开过农村，对它的变化虽有感知，但已经*以为常了，我正如作者所说，我对农村的感觉，是慢慢来的，就像用火慢慢加热的水里的青蛙，到死的危险时，都不知不觉，或许生活在县级的所有人包括人民公仆，都是我这种感受，并未觉得什么，更何况是身在其中的农民呢？可一看这本书，我静静思索：这真的是多么危险的一件事！旁观者清啊！
书中说的，我都见过，甚至经历过。农村，*时真的没了年青人，只有老人和小孩。家境好点的，连小孩都随父母到城里上学，或者到城里上私立寄宿学校，只剩下了老人。有时和妻子回她们农村，只有陌落的房子，很少有人。老人就在路边打打麻将，过着日子，农民的负担是少了，但文化精神生活可怜的少，这才是作者提的最深刻的问题。包括老人的赡养，这也是我在农村见到的最揪心的事。只有每到了过年，乡镇的街上才会有了人气，可年一过，乡村又沉寂下去了。
留守儿童，更是如此。这点，我的体会深些，因为我是教师。留守儿童，留守学生越来越多，也越来越难教，不仅是学*，更担心的心理教育。我常劝说一些家长，留个家长在家，照顾孩子，孩子初中三年，很重要，未来对孩子只有一次，孩子再大点，出去也行，不要耽误了孩子的将来。可家长也有苦衷：不出门打工，虽说现在农村负担少了，但经济来源单一，只有出去打工，才能挣钱，挣钱为了孩子，也知道孩子现在重要，可没钱怎么办？因为现在家长也清楚，读书的出路并不明朗，也知道读书的重要性，可现实的读书无用论，让家长首先选择的是去挣钱，这是现实，这也是生活。所以，家长都双双出去打工，挣了钱，让孩子有好点的读书环境，可那时已经晚了，可即使孩子读不书了，有了钱，可以让日子过得好点，孩子也可以出去打工，总比，守着孩子教育孩子读书，而且读书，要成就孩子，那是多方面的因素，不是说付出多少就一定能好成绩的，若读不出来，以后孩子既没有了前途，家里也没了钱，怎么办？因为现在大学生的出路不像原来，可以看到光明和未来的。
每次，我给留守学生的家长谈话，劝其留下来，陪孩子时，说实话，我都言不由衷，因为我也能确定孩子的将来如何，可我一直坚信：读书、教育孩子要靠父母，而不是老人甚至亲威们，他们可是一个国家的未来！可我找不到更好的说服我自己的理由，让家长能安心留下来。
还记得自己从疆回川时，住在农村时的场景：傍晚，一个院子里所有的老老少少，聚集在古老的核桃树下，一边吃着饭，一边聊天的热闹场面，大人说笑着，小孩戏嬉着，一直到月亮明亮之时，才各自散去；还记得，大人们对各自孩子的学*的重视，那种对读书的神圣感。
生活是该好起来了，但愿它不以失去人的精神家园为代价。
《消失在醒来后》读后感 (菁华3篇)（扩展6）
——《在藏地》读后感 (菁华3篇)
晴空万里，天空一碧如洗，清爽而又透亮。曾经是身价过亿的他，如今却萎靡不振。他，就是卓木强巴。熟悉他的人都叫他强巴拉。在他身上发生一系列的故事，全都由一张照片引起。他在上海做一次演讲时，一位陌生的小男孩递给他一张照片，那正是紫麒麟。但是它正是帕巴拉神庙的守护神。也就是说只有找到帕巴拉，才能找到紫麒麟。
接着，国家又让他们组成了一个团队，为专家队开路，也叫做敢死队。经过一段时间的训练，他们几人身手了得。小组成员有：卓木强巴、唐敏、吕竞男、张立、岳阳，还有亚拉法师！
他们去了一条河的附*，遇见了戈巴族的人，但是他已经疯了。不但没有收获，反而被莫金盯上了。莫金，卓木强巴的对手，他的祖祖辈辈都在寻找帕巴拉，是帕巴拉族人，但，是一位外国人。同时拥有英、美、法三国的国籍。
强巴拉又去了可可西里雪山。那可是方圆八百里的无人区。小组走散，幸运的是，遇到了胡杨队长的帮助。
在危险关头，卓木强巴选择了朋友。在生死关头，他选择了朋友。无论多么的艰苦，他都不会放弃朋友。
接着又去了倒空悬寺，那可是无数密修者们向往的地方，法师和吕竞男是密修者。在空悬寺，他们同样面对莫金的追击，不得不用火力。当他们走出寺庙时，莫金安装了炸弹，亚拉法师及时发现，才逃过一次。从倒空悬寺出来时，每人都伤痕累累，连医生都大吃一惊。
强巴拉凭着坚定的意志走到最后。所以岳阳和张立跟定了他。但最后一次任务失败了，而这支小队也宣布解散。强巴拉整天萎靡不振，在酒吧了消磨时间，和别人打架被送进了医院，而吕竞男告诉强巴拉要重新组队时，他非常高兴，又重新开始。
强巴拉虽然在最后放弃了，萎靡不振，但品质是好的，最后又重新开始寻找帕巴拉，不过留给他的时间也不多了，他的生命只剩下八个月了，因为他在不败之湖的小岛中，种了古代的蛊毒，希望会发生改变，让他的生命变长。
天空划过一道闪电，随之而来的是一声雷鸣，把我的思绪拉了回来，放眼望东，天空已被厚厚的云层遮蔽，倾盆大雨如大豆般的落下。不过夏天的雷雨来得快，去得也快。云层渐渐散开。我呆呆地想，这书中的故事就像一场雨，时而急，时而缓，时而低，时而沉，让人好奇，让人悬疑，更让人满足。爱上书，常读书，漫游在书的海洋里，享受其中的乐趣是一件十分惬意的事。
*，是一个神秘的地方，因为神秘所以我喜欢看有关*方面的书，这次的《藏地密码》深深的吸引了我，也让我对*这个神圣而又神秘的雪域高原怀有向往之心和虔诚的仰望，让我一直有一种想去*的冲动，也让我对狼、藏獒这些动物产生了好奇。《藏地密码 1》从一张照片说起，引发出一串串神奇的故事：紫麒麟传说、巴桑的回忆、横穿可可西里、史前冰川惊魂记、笔记之谜、帕巴拉神庙是否存在？在看完《藏地密码 1》后，我就已经被书中神秘又曲折的情节深深地吸引与打动了，作者厚实的文学功底及渊博的藏地知识让人佩服！ 当我再阅读后几本书的时候，才发现此书并不是完全在写关于寻找藏獒的故事，作者写作的目的是想让更多的人了解藏传佛教的历史。小说情节跌宕起伏，构思精巧，环环相扣，内容极其夸张。故事围绕*的无数史诗传说和民间故事展开，为了追寻线索，他们穿越了全球最人际罕至的生死禁地——可可西里冰川、喜马拉雅雪山、撒哈拉沙漠、澳大利亚魔鬼山、美洲亚马逊丛林……在这惊心动魄的“长征” 路上，他们遭遇了各种匪夷所思的事物，历尽生死，终于慢慢接*藏地古老历史的真相——藏地灭佛，难以计量的佛门法器、珍宝典籍被忠诚的僧侣艰辛转移。多少年来，闻风而至的探险家和国家级考察团，只留下了通往雪山的背影…… 《藏地密码》要追寻的，正是关于藏传佛教隐秘的真相。
在书中，最让我感动的是卓木强巴那种执着、坚持的精神，在当今社会里，很难再有这种不为名利钱财而耿耿忠于自己理想的商人了，而他却为了自己的理想弃亿万家产于不顾，他是多么富有***，多么自信，是一个勇于追求自己理想的年轻人。追求目标达成的坚定精神，遇到困难勇往直前的勇气，都是现代人在生活中，在工作中应该具备的品质。也许我们终其一生都无法遇到这样的故事，但是，我们却终其一生都应该去追求，追求自己坚定的梦想，追求卓木强巴这种顽强的精神。千百年来，*一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，接受着全世界范围内对其怀有向往之心的人们的虔诚仰望。即使今天*已开放为全球旅游胜地，成为大众谈资、文化符号，我们依然对她的历史知之甚少。而《藏地密码》为我们揭开了*神秘的面纱，带领我们走向*，走进那神秘的古代文明，走进那跌宕的佛苯历史。如果没有《藏地密码》这本书，我们也许很少会触摸到这个神圣地域最不为人知的古老机密。感谢这本史诗般的探险小说，它用一种通俗易懂的语言，为我们讲述了*这一千年来最隐秘的故事。阅读此书，亲临*的想法又一次油然而生。
有个想法，等孩子大一点，也去那个地方走一走，感受一下那蓝蓝的天和低低的云朵。
有着广袤无垠的帕米尔高原，世界屋脊珠峰，波澜壮阔的雅江……虽然现在已成为全世界公开的旅游胜地，但是仍有一个守口如瓶的秘密：公元838年，朗达玛禁佛，大量的僧侣将无数佛家珍宝转到了一个神秘的地方，并修造了庙宇，称为帕巴拉神庙。随着时间飞逝，战火不断，那座神庙被淹没在了历史长河中……
书中的主人公是一个名叫卓木强巴的藏族人，他是一位犬科的动物学家。事情只因一张照片，上面惊现的远古神兽令他为之动容，随即组成了一个团队，人物各形各式，甚至有密修高手和犯人。他们历尽艰险，穿越美洲丛林，横跨死亡西风带，雪山，圣湖，墨脱，象雄，以及最危险的地下冥河漂流……最终找到了佛教圣地香巴拉和帕巴拉神庙以及守护其的瑞兽——紫麒麟，穿越了深不可测的千年历史迷雾。
然而，大千世界，贪婪的人何其多啊！直至现在，还有人在寻找帕巴拉，何苦呢？若神庙真有上万吨宝物，你运得出来吗？可笑，真是可笑！*恶魔希特勒也找过帕巴拉，成功了吗？不！在死亡西风带，他的大部分属下都被冰冻成了干尸，而且换一个思维想想，就算你找到了，还运了出来，在机关重重的九宫变，蛊毒阵中，你能活下来吗？不！帕巴拉的所有珍宝，都是属于藏族先民的，都是那一段历史的见证，其他任何人，都不是珍宝的主人。
而且，卓木强巴那股冲劲，也是值得我们学*的。在一次次磨难中，他永远不放弃任何一个队友。越是危险，他越要去闯。像在玛雅地狱时，他被转得头昏脑胀，依然往前冲，面对危险，他总是挡在队友前面，视死如归！为了队友，可以出生入死，可以义无反顾！他一生下来，就是命运的天敌。他不惧命运的不公，他坚信：只要有信念，希望之光就一定会打挎绝望之云！
同时，先民的智慧，也是令人惊叹，像蛊毒，不知比现在的生化武器强多少倍，如操兽，简直是动物学中的动物学；似九宫变，弹指间，风云万变，这是一种多么令人望而生畏的技术啊！还有他们的医学成就，中西医一统！如解毒，他们能将人的身体中血液抽出，“洗”净后再放回，那人还没事儿，但毒早已灰飞烟灭；像手术，将头切开这种玩意，在他们眼里是小儿科级别的……藏族先民，曾是一个多么强大的存在啊！
读完这套书，我不禁由衷地感慨：“生命何而存在？人类因何而存在？作为一个人的你，又是为什么活着？”
《消失在醒来后》读后感 (菁华3篇)（扩展7）
——《醒来觉得甚是爱你》读后感 (菁华5篇)
我爱宋清如，风流天下闻。
“太阳、月亮、火炉、钢笔、牛津简明字典，一起为我证明我对于你的忠心永无变更，不胜诚惶诚恐之至，臣稽首。”
我希望你不要苦，要是你受了委曲，就向我出出气好了。
昨夜一夜天在听着雨声中度过，要是我们两人一同在雨声里做梦，那境界是如何不同，或者一同在雨声里失眠，那也是何等有味。
我并不真怪你，不过怪着你玩玩而已。
深情又无赖，顽皮又可爱，一个性格孤僻古怪，被朋友戏谑没有情欲的木讷书生，却写出了如诗般的“情书”。
书信中没有某些民国文人的矫情滥情，而是一种温暖坚定的厚重情感。觉得之前看的一段书评说得最贴切：“在两人的交往中，更注重的是心灵的相谐，欣赏，而不求占有，这种心态使得朱生豪可以对宋清如不明朗的态度甚至拒绝安之若素。在苍茫的人世上，有一个知心朋友的存在，只要一念思及，也是一种温暖。”
是情人更是益友，欣赏而不占有。屡屡劝诫宋清如多读书，多进步，话家常一样分享自己的读书心得、艺术感悟，这是朱生豪情书最让人动心之处。
翻完这些书信，最真切的感想是：这六小时真是花得值得。
爱情里啊，真是每个人都是一样的，诚惶诚恐，大才子也不例外。比起吃醋和吃瘪，还真是很少有人比得过朱先生呢。
说着不相信爱情的人一定没听说过朱先生和宋小姐的故事。
爱情真的不是永远相依，永无感伤。关键在于你如何去面对和处理爱情里出现的一系列后遗症。
朱先生太可爱了吧，真的想不出这样一个醋坛子能够翻出莎翁全集呢哈哈哈。朱先生不为人知的一面。
真的非常非常想看宋清如的回信，希望将来有一天能够被整理成集然后出版。
这书已经把我变成柠檬精了。
好的爱情真的是把一个人变得越来越好，就像不喜言谈的朱生豪也可以变成话痨，喜安静的朱生豪想听宋清如停不下来的唠叨。
醒来觉得甚是爱你，好浪漫啊！
情人眼里出西施是主观觉得对方一切都好，但不是看不见客观的不好。
有一天一定会翻完朱先生的所有资本。
从内容的边排来看，朱先生真是越来越不俏皮了。国难当头，在美好的东西也得降一个档次吧。
读完这些，越发喜欢宋清如了。
恨不相逢。
看完了朱生豪先生写给宋清如的情书集《醒来觉得甚是爱你》。无处诉说感动，只能给书写个算不得正经书评的书评吧。
他不长的一生只干了两件事:爱宋和译莎。读这如潺潺细流的爱，感受朱生的不懈追求，看他笔下那个没有宋就没有全世界的厌世boy。 总有几句话会让人鼻子一酸，也总有几句话让人引发共鸣。从前车马很慢，一生只够爱一人，分隔两地的人唯有书信来往，盼信时的焦急，写信时的恨不得把心都掏出来表达爱意的真挚。
在那个战乱年代，有一个如此真挚的灵魂在爱着另一个灵魂。百度看了朱和宋的生*，读着这些文字，真的仿佛感受到了爱情这个说不清道不明的事物。
如果非要从理智上讲，朱先生，人家姑娘对你感觉不够，也没那么爱你，你自己就像在自导自演的演着一部深情到感动自己却看不到结局的剧，值么? 也许，这个问题你自己已经给自己了答案:如果这个世界没有你，我早自杀了。我想这就是在说:我不喜欢这世界，我只喜欢你。
厌世boy，那个外表满是知识分子的高冷做派在遇到爱人的时候是如何卑微到尘埃里的，到底有没有张爱玲说的那种卑微到尘埃里，最后开出花来的结局。只有自己去读才能体会的。
喜欢一个人，只想安安静静惦念，或者如纪梵希对赫本:我爱你，你随意。
这是一个科幻故事，里面的内容即离奇有神奇，里面主要写的是灵魂交换手术，所谓的灵魂交换手术就是把一个人的灵魂植入另一个人的身体里，听了是不是让你感觉毛骨悚然。
事情大概是这样的，书里的主角叫徐若宣。他12岁，是一个自恋狂，老是叫自己小帅哥。那一年，他跟爸爸妈妈去新西兰玩，被我大叫一声结果却引起了雪崩，从此被学藏了起来。直到2044年，冰山融化，海水上涨，陆地减少。我被比古医生捡到了，我被放进一个大冰箱，一直冻到了2055年才被解冻。我还是那么年轻，那么帅。
徐若宣醒来后的第一件事便是去找爸爸，结果，他爸爸已经92岁，与爸爸重逢后得知弟媳妇要去大兰岛做“开窍手术”，她不知道所谓的“开窍手术”就是灵魂交换术，为了拯救自己的`家人，他也去了大兰岛。在那个黑心医院里，他碰到了自己的妈妈，这个所谓的妈妈其实也已经做了灵魂交换术，那个妈妈怕事情被戳穿，就联合那个坏医生上原空一起把他给熏晕了。结果一觉醒来，发现自己已经变成了另一个人了，自己的身体和妈妈的身体正在圣保罗岛被人利用来作案。为了找回自己和妈妈的身体，徐若宣不停的想办法。最后和警察阿莫一起将坏人绳之以法了。
最后，他们找到上原空的助手帮他们做了灵魂交换术，让他们的灵魂各自回到了他们自己的身体。
我爱宋清如，风流天下闻。
“太阳、月亮、火炉、钢笔、牛津简明字典，一起为我证明我对于你的忠心永无变更，不胜诚惶诚恐之至，臣稽首。”
我希望你不要苦，要是你受了委曲，就向我出出气好了。
昨夜一夜天在听着雨声中度过，要是我们两人一同在雨声里做梦，那境界是如何不同，或者一同在雨声里失眠，那也是何等有味。
我并不真怪你，不过怪着你玩玩而已。
…………
深情又无赖，顽皮又可爱，一个性格孤僻古怪，被朋友戏谑没有情欲的木讷书生，却写出了如诗般的“情书”。
书信中没有某些民国文人的矫情滥情，而是一种温暖坚定的厚重情感。觉得之前看的一段书评说得最贴切：“在两人的交往中，更注重的是心灵的相谐，欣赏，而不求占有，这种心态使得朱生豪可以对宋清如不明朗的态度甚至拒绝安之若素。在苍茫的人世上，有一个知心朋友的存在，只要一念思及，也是一种温暖。”
是情人更是益友，欣赏而不占有。屡屡劝诫宋清如多读书，多进步，话家常一样分享自己的读书心得、艺术感悟，这是朱生豪情书最让人动心之处。
《消失在醒来后》读后感 (菁华3篇)（扩展8）
——消失的地*线读后感范文（精选五篇）
本来是准备练*阅读，买了英文版，但无奈，坚持力太差，只读了三分之一便匆匆放下。于是便拿起中文版，逐字逐句的读过。
其实我不能说这是一本很吸引人的小说，因为人物关系单一，没有情感纠葛，没有高潮迭起，故事结构单一，没有过多的悬念铺垫，缺乏一般的吸引力。小说采取倒叙的手法，将香格里拉的事情作为一个故事娓娓道来，开头和结尾都以第三人称进行叙述，而主体部分采用第一人称。这一点与呼啸山庄的写法正好相反。
纵观全书，我不得不说，关于活佛的描写非常精彩，因为这是一位介于凡人、神人之间的老者。所有香格里拉的秘密，都在老者的讲述中一一展开。而老者所宣扬的蓝月谷的生活态度，不同于俗世。我们姑且可以认为，香格里拉是一个封闭的小世界，有着自己的生活*惯和思维方式。与现世无争、在时间和空间上都做到了绝对的独立，强调个体对于情感和事物保持冷漠的客观，而将生命的延长和个人的修行作为生活的主旨。
但这一点与所有的宗教都并不相合，因为一切宗教，建立后为扩大传播，必定会将个人的修行与个人的成就、家庭的成就、社会的的贡献相结合，保有造福大众的特点。而这种功德只受在修行者本人的宗教，缺乏传播的基本特性，故而是孤立环境中的一个特例。
但是这本小说在出版后获得了空前的成功，引得无数西方人来到云南、**探访香格里拉的存在，并且为迪庆的旅游事业发展做出了空前的贡献。究其原因，自十九世纪就开始的中国热、**热功不可没。无数探险家、博物家、掠夺者来到神奇的中华大地，因为好奇和财富的驱使，探寻神秘的西方文明，感受藏传佛教的博大精深。而本书出版后几年，而此时间大战便开始了，本书中所描写的孤立、自然、安宁的香格里拉，便成为战争中人们寄托幻想的对象。而长寿恰恰就是战乱中命运不可预知的民众们最大的渴望。
每一个认真解读詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地*线》的人都应该为香格里拉那块梦想中的净土所深深感动。1934年4月英国伦敦麦克米出版公司出版该小说后，所有拜读该小说的读者都进入了那神奇的心灵旅行。在小说中所描写的整个香格里拉，各种信仰和*共存，四处遍布着基督教堂、佛教寺庙、道观和儒教祠堂。人们奉行适度的原则，对任何事情都保持一种适度的原则，即使对待欢迎也不例外。香格里拉就是一个自然景色——雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊，财富——那里富含金矿和纯净空气的汇萃地，是美丽、明朗、安然、闲逸、悠远、知足、宁静、和谐等一切人类美好理想的归宿。
读完《消失的地*线》后我为香格里拉那神奇的魅力所吸引：净如明镜的天空，让人窒息的美丽，诚实、纯洁、好客的人们热情地欢迎着远道的客人。这里是宗教的圣土，是人间的天堂。这里山顶有雪帽，山下有野花，成群的牛羊徜徉，湍急的瀑布跳舞，在这里，太阳和月亮就停泊在你的心中。……
在21世纪的今天，我坐在房间“爬格子”听见外面客厅看电视的女朋友在罗嗦着：“咳！咳！楼下的那户人家真没素质。天天闷在家炒辣椒，厨房的排气扇还舍不得开。辣得够呛的气味直叫人打喷嚏。几辈子没吃辣的了吗？……也不知道照顾别人的感受。”对于这样的事我已经没办法表示我自己的立场了。不是我有心干涉别人的饮食喜好，或者偏袒女朋友高贵而敏感的鼻子，而是我知道在白纸上写下自己的看法比跟谁沟通都要来得容易得多。我没有搭理女朋友的抱怨，只轻轻喝了口水转过头看着窗户外面，陷入了沉思。
地*线，再词典上的意思是：向水*方向望去，天跟地交接的线。消失是指：事物渐渐减少以至没有，不复存在。那所谓的题目，是不是指世界末日哩？嘴角勾勒出不屑的冷笑，也许自己从心底里还没有真正接纳这本书吧，可这种想法，却在自己对这本书的深入中慢慢的结束，另一种想法真悄然的盘上我的心头。
可笑的是，末日换成了天堂——“香格里拉”。
小说描绘了一个隐藏在中国西南部的净土乐园——充满祥和、宁静、永恒和神秘色彩的藏族生息之地。小说中，作者描绘了一个美丽的王国。在那里，三条河流交汇在一起，群山高耸入云，山顶白雪皑皑，脚下深草成茵，覆盖大地。作者把当时第一次世界大战、美国经济大萧条、全球探险热等融入书中的人物中。反映当时人们就是努力追求自己心中的香格里拉。这部小说惊险、刺激、离奇、富于戏剧性。更难得的是，阅读这部小说将是一次身体、心智和灵魂的体验。也许，康威的离开是可惜的，如果是我恐怕会一直住下去，直到永远……
“香格里拉”这只是作者心中的净土的代名词，一片虚化的土地，没有人可以辨别他的真伪，了解事情的真相，可是这些就够了，就像文中说的“她的氛围越是*静，她的神秘感就越激荡人心，而且整个的感觉是惬意而令人欣快的。”是啊，如果真正的，完完全全的了解他，这片土地也许就不会这么美好，这么神圣，就像残缺的美，往往是最美的，因为她永远带着我们无法揭下的面纱。
现在可以说是个和*的年代，不过“它所蕴含的深刻而惊人的理念仍然可以抚慰了我们的心灵；我们也同样喜欢这里的人们普遍具有的深藏不露的情感世界和细腻婉转的思想表达方式。”在这忙碌的生活中，人们能安安静静的停下来喝一杯咖啡或品一杯茶，而不想其他的事竟变成了一种奢侈，人来来往往的穿梭着，为了生计而奔走，根本不会停下来静一静，而所谓的“香格里拉”竟渐渐的尘封在心底，毕竟那是多么的遥远和不切实际阿。
“没有人和人之间的斗心勾脚，没有名利与财富的互相攀比。”这大概就是“香格里拉”的含义吧！也许这本书获得了巨大的荣誉的原因，就是因为他勾起了人们尘封在记忆里，对美好事物的向往吧。我合上书页，嘴角竟不由自主的上扬……这就是“香格里拉”的魅力啊！
在英国作家詹姆斯·希尔顿1933年问世的作品《消失的地*线》中所描绘的“秘境之地”香格里拉（Shangri-la）中，“适度（moderation）”这个词，被**寺那位儒雅、睿智、博学、神秘的张先生反复提起。所谓适度，就我个人的理解，可能就是万事万物都有一个对你个人而言，最恰如其分的程度或者界限，这个“度”不多不少，不浓不淡，多一分嫌多，少一分则不及。比如，偏爱的食物不能贪多，要适度；中意的人和物不可过度痴迷，要适度，否则就可能“慧极必伤，情深不寿，强极则辱”。其实，这样的理念和思维在中国人的认知范式里，并不陌生。从很小我们就曾被父辈耳提面命“过犹不及”，“适可而止”，“乐极生悲”，“物极必反”等等……仿佛所有的事情一旦跨过那个界限走向极端，就必然会有不尽如人意的结果。
这样的思想，与我们的先贤孔子所重视的“中庸之道”不无关系。中庸之道是一种不偏不倚，折中调和的处世态度。这样的态度，不仅体现在日常生活的方方面面，可能连追求人生理想，实现人生价值这样的“上层建筑”之事上，也只求达到一种旷达豁然、尽力而为的状态。从崇尚极致的西方世界而来，原本年轻有为，才华横溢的***领事康韦，在世外桃源一样的香格里拉，也生出了““追求极限，永不止步”这个口号远没有“尽力而为，适可而止”合理，甚至有些迂腐”的观点。
生活在高压下的现代人，焦虑感无处不在，业绩争第一，收入争第一，孩子成绩得第一，衣食住行争取事事处处都能出人头地，艳压群芳。古今对照，不能妄断孰优孰劣。因为，对于“中庸”，我们现代人也有很多我们这一方振振有词的辩驳：“不想当将军的士兵不是好士兵”“宁做凤尾/鸡头，不做鸡头/凤尾”“追求卓越”“做到极致”等等……时代不同，人的认知理念也会随之变化。如果一个*和淡定，知足常乐的古人穿越到我们现在的生活中，说不准就会被人嘲笑讥讽为不上进，没出息呢。
其实，在极度的追和求背后，往往都是填不*的欲望在驱使，而欲望的源头则有众多的缘由。一个整体欲望高度膨胀的社会，焦灼、浮躁、不耐烦就会俯拾即是。而只有适度，中庸，不争不抢，知足常乐，一个大同世界才有可能得以实现和正常运转。在书中所描绘的这个亦真亦幻的香格里拉，唯有遵从这样的适度信念，一切在现如今的世界来看，美好到不真实的生活场景，才能得以顺理成章的存在吧。
一位风尘仆仆的年轻学者自信地走向人民**台前，向全世界宣布“地球在五天后能源完全释放，末日来临。”世界陷入了一片混乱之中……
这个短片出自《消失的地*线》这本书。作者用世界末日这个背景诉说了一个位母亲在危机时刻仍无私地保护儿子的伟大，虽然这只是一本科幻小说，但是“他”给我的启示无穷无尽。我们现在不知道还有多长时间，却虚度年华。在放学回到家中心不在焉地做完了那些简单而稀少的作业就无所事事，妈妈布置给我的试卷从没翻开看过，这下可把它惹火了，马上叫我做试卷，我还居然和她顶撞起来，独自在花园散步，憋了一肚子的火气：我作业做得快就让我继续做？那我以后就做慢点，看你早我怎么办！甚至还赌气，让父母为我操心，听到他们叫声后仍赌气：现在后悔了吧，太迟了。但我不知道他们完全可以不管我，任我为所欲为，难怪常说“可怜天下父母心”。当我被找到是甚至想逃之夭夭，但被父亲强劲有力的手给死死地抓住了，回去之后以为一顿打是免不了的，才发现妈妈在家中流眼泪，爸爸在一旁劝，又一边语重心长地对我说教，当时我的眼泪也快流了下来，不过“男儿有泪不轻弹”才忍着。*时怕尴尬，一直没道歉，所以我想对你们说“对不起“。母爱是伟大的，是她在危险时挺身而出；是她在困难时”舍己为人“；是她在绝望时充实信心。任何时间的酸甜苦辣对我们只是一时的，真如果人所说的”而浮生若梦，为欢几何？“就算是再长的时光对神秘莫测的宇宙来说也只是冰山一角，但唯有爱在让时光停留，成为永恒。
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