日期：2022-11-07 00:00:00
在去年暑假里，我看了许多书，其中我最喜欢《史记故事》。读了这本书，我知道了《史记》的作者是汉朝的司马迁。我觉得司马迁非常了不起，他告诉我们许多耐人寻味的故事。比如“卧薪尝胆”、“鸿门宴”“晏子使楚”、“项庄舞剑，意在沛公”、“商鞅南门立木”、“仁义的败将”……这些故事不仅精彩有趣，而且还为我打开了了解历史的一扇大门。
在这些故事中，我最喜欢的是“卧薪尝胆”，越勾践王不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺，终于使越国强盛起来，打败了吴国。英勇无比的楚霸王项羽破釜沉舟大战秦军。
通过这本书我还结识了许许多多的历史人物如：除了聪明的晏子、文武双全的伍子胥、善用兵计的孙武、还有第一个统一*的皇帝秦始皇。
我最佩服的是齐国国君，不计前嫌的公子小白，史称齐桓公。他不记射中带钩之仇，以亲自出城迎接管仲，任命他为齐相，主持国政。在管仲的帮助下克服困难，使齐国越来越强大。
我最喜欢的是天下第一良臣孙书敖，他非常英勇。一次他在山里看见了两头蛇，当时传说只要看见两头蛇的人就会死，他想：反正我要死了就让我一个人死吧，不能再让别人见了这条蛇死去，我要宰了这条蛇！便举剑将两头蛇斩为两段，还将蛇埋在了山上。后来人们为了纪念他把这坐座山叫蛇入山。
《史记故事》里还有许多这样精彩的故事，这本书真是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。还没看过的同学，快去看看吧，相信你读过之后，一定会和我一样有许多收获！
《史记》是我国最早的纪传体通史，这部书总共有一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史都产生了深远的影响。书里的一个个耐人寻味的故事编织成了这部世界闻名的鸿篇巨著，作者司马迁先生因此成为流芳百世的文化名人。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。书中生动的语言，优美的文字，让我读起来仿佛置身于一个个真实的场景中。随着情节的起起伏伏，我的心情也在为之改变，我感受到了书中人物的喜怒哀乐。多么纷繁的时代，多么紧张的情节，这本神奇的书仿佛把我带回到了那些遥远的年代。
《史记中》，我印象最深刻的的人物是秦始皇——嬴政。为了一统天下，他努力奋斗，在一次次成功和一次次失败过后，终于横扫千军统一六国。他于始皇十七年灭韩，二十二年灭魏，二十四年灭楚，二十五年灭燕、赵，二十六年灭齐，建立了*历史上第一个统一的中央集权国家。他建立秦朝以后，还统一了货币，让天下使用同一种方孔钱；统一了商人们使用的秤、斗、尺的标准，给人们带来了方便。他的故事还有很多，真是三天三夜也说不完呢！
通过读《史记》，我更加深刻的了解了中华民族悠久的历史，了解了历史人物的丰功伟绩，知道了一些已经被遗忘的历史典故，懂得了每一个历史事件都有独特的背景、曲折的过程以及对当时社会带来了巨大的影响。读了《史记》，还让我学到了一些做人做事的道理呢！
我敬佩司马迁能把《史记》写得那么深动敬佩《史记》当中的每一个英雄人物敬佩*拥有那么丰厚悠久的历史，史记的读后感。今天我终于把厚厚的一本《史记》读完了读完这本书后我的收获还真是不小。
《史记》这本*叙了上自黄帝下至汉武帝太初年间共计三千多年的历史它的叙事简明生动非常得吸引人。《史记》是历史的“实录”具有非常高的文学价值。它的文学价值表现在运用真实的历史材料并且成功地塑造出众多性格鲜明的人物，读后感《史记的读后感》。在人物塑造上司马迁真正做到了将历史、人物和主题统一起来这样既写活了历史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每个人物就出现在我的眼前。他还非常善于通过人物的言行举止来完成对人物性格的刻画。我觉得《史记》的语言真不愧后来被奉为“古文”的最高成就。
在《史记》这本书中使我印象最深的历史故事是：《五张羊皮的故事》。这则故事主要讲了：春秋战国时候爱惜人才的秦穆公为了赎回聪明才干的百里奚用五张羊皮去跟楚人交换他最后秦穆公赎回了自己最喜欢的大臣百里奚。读了这篇故事后我懂得了一个道理：凡事都要换一个角度去思考就像文中的秦穆公一样他如果用重金去赎回百里奚的话楚人觉得秦穆公很看重他一定不会轻易交换。但是如果用五张羊皮去交换的话楚人必定会很轻视百里奚而同意交换。聪明的秦穆公就换了一个角度去思考问题最终如愿以偿。我觉得我应该向秦穆公学*。
总而言之在《史记》这本书中我了解到了*伟大的五千年的历史同时我还懂得了不少的知识收获了不少硕果。我认为《史记》这本书值得一看。
司马迁史记的读后感介绍 (菁华3篇)扩展阅读
司马迁史记的读后感介绍 (菁华3篇)（扩展1）
——司马迁写史记读后感 (菁华3篇)
在小学五年级下学期语文课本中，我认识了许多中外名人：郑和、海伦·凯勒、阿炳......最让我难忘的就是编写了52万余字《史记》的作者司马迁。
我读这篇课文时，司马迁留给我的印象是：好学。他从小看着波涛滚滚的黄河从龙门山下呼啸而去，听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事，读完这句话，我仿佛看见了司马迁吃力地搬椅子，坐在父老乡亲们旁边听故事，忘记了约定和伙伴放纸鸢，忘记了帮妈妈干农活，忘记了老师一步一步教我们，我又了解了司马迁的一个优点：坚持。他当年因冤枉受到了酷刑，家里没有钱，只好每天受刑罚，但他是一个修史的官员，要完成父亲临终的遗嘱：替父亲完成*生想要的史书。所以在饱受刑罚、悲愤交加的情况下，还是出色完成了《史记》。
那我们在生活中要学*司马迁的哪些精神呢?
第一，学会克制自己。有些人啊，受不了一点责备，甚至是自己有错而被责备都会生气，但是司马迁呢，他为李陵将军辩护而说出直言，结果是自己因冤枉受刑，为了完成父亲的遗愿，忍辱负重，克制自己心中的愤恨，坚持在狱中写书，这值得我们好好学*，不能因为一时的责备而泄气，只有克制自己，才能成就大事业。
第二，学会坚持。我就是不能这样的，写作文时总会坚持不下来，想快点结束，所以写一篇作文就要花很长时间。所以我们要学*司马迁，用十三年的时间完成一本书，况且他是在监狱中恶劣环境下书写而成。对照我们如今的生活和学*条件，我们对学*上的困难有什么不能坚持呢?
第三，学会打基矗司马迁从小就听父老乡亲讲英雄的故事，在青年时期努力读书，四处游历，广交朋友，为今后的写书打下了结实的基矗我们今天的学*也是同样的道理，学好知识，打好基础，才能为国家和社会做出更大贡献。
我读完这篇文章，懂得了许多，也学*了许多，要做一个为了理想而忍辱负重，勤奋坚持的人。
在我很小的时候，就听说过司马迁发奋写《史记》的故事，现在的语文书又有了这样的一篇课文，因为喜欢司马迁，我常常会情不自禁地翻开课本再读这篇故事。
司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书。然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他几次想血溅墙头，了此残身，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。
司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，那是多大的痛苦!这是因为他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去。没有了责任感，任何事情都无法很好完成。
试想想，如果校长没有责任感，我们的学校会是什么样子?如果老师没有责任感，我们的班级又会是什么样子?所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班干部，也要有责任心，尽职尽责帮助老师分担工作，帮助同学。如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之材?
为了自己、为了社会，让我们从小做起，从现在就开始培养自己的责任心吧!
寒假里我读了司马迁撰写的《史记》，其中一篇《管晏列传》令我受益匪浅。《管晏列传》记录了春秋时期齐国宰相管仲与晏婴的事迹。管仲的传记主要记述了管仲与鲍叔牙真挚的友谊，晏子的传记主要记述了晏子重用人才的故事。
读管仲的传记，我被鲍叔牙对管仲真挚的友谊深深打动了。鲍叔牙无私地帮助身处困境的管仲，总会为他多拿些钱，为他打抱不*，令我感动。在生活中我们也要像鲍叔牙一样，关心、帮助身边的人，主动伸出援助之手，让这个世界充满爱。
最让我敬佩的是鲍叔牙并没有遗弃管仲，在齐桓公面前举荐他，才让管仲成就大业。他尊重人才、重视人才，能从国家利益出发，抛弃私人恩怨，宽容管仲，说服齐桓公重用管仲，这足以见他多么宽容大度，品质多么高洁。这些让我明白了朋友之间应该互相体谅、包容、多考虑朋友优秀的一面，多宽容朋友的缺点。读管仲的列传，在欣赏他们真挚友谊的.同时，也让我更加珍惜每一份友谊，帮助和关爱他人。
第二部分写的是晏婴。他是春秋时期齐国的名臣。他足智多谋、清正廉洁、重用人才。书中通过两个故事突出了晏子重用人才的这一特点。一个是救赎越石夫却与他绝交的故事，一个是重用车夫的故事。晏婴救赎越石夫，体现了他知人爱才、礼贤下士。晏子举荐车夫，体现了他尊重人才、重视人才。晏子“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”。难怪《史记》中太史公对他有高度评价：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”
读完《管晏列传》，发现管仲和晏子身上有一个共同点，就是尊重人才、重视人才。由此，我明白我们对待人才也要宽容、善待、尊重他们。
司马迁史记的读后感介绍 (菁华3篇)（扩展2）
——司马迁《史记》的读后感范本五份
中国历史上每个有责任感有成就的史学家，都会以他们的心血凝聚起来的思想，留给全人许多有益的启示。对此，我首先想到的自然是太史公司马迁。
司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书，然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他风次想血贱墙头，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头，最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。
被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》展示了一部辉煌的中国通史的画卷，两千多年来，赞叹它，研究它的人不绝于时，证明它有巨大的挽力和不朽的地位。
这是一部说不尽的“史家之绝唱”。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字，让读者读起来仿佛置身于一个个真实的意境中，轻松幽黑的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个事件的背景特色，各个地方的风土人情，各个民族的风俗*惯……在《史记》中表现得淋漓尽致、绘声绘色，有《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领图了那个时代的一切，回顾了各种令人难以记怀的历史事件，体会了当时人们的思想感情。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，副食你进入他们的世界。
对于这样一部宏伟的`历史著作所展示的历史长卷来说，在历史运动中的每个人，都扮演着怎样的角色呢？这些角色和他们所活动的历史舞台及背景，对今天的人们有些怎么样的重要启示呢？
司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”他尽力克制自己，把个人的耻辱，痛苦全都理在心底，重在摊开光洁*滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。就这样，司马迁发愤写作，用了整整13年时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨著――《史记》，这部前无丰人的著作，几乎耗尽了他毕业生的心血，是他用生命写成的。
正是他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去，没有了责任感，任何事情都无法很好完成。
试想想如果校长没有责任感，我们学校会是什么样子？如果老师没有责任感，我们的班级又会是什么样子？
所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班干部也要有责任心，尽职尽力帮助老师分担工作，帮助同学，如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之才？
读《史记》使人明智，以《史记》为镜，可以知兴蓑。为了自己民、为了社会，让我们从小做起，从现在开始培养自己的责任心吧？
我读了《史记》的《史记》这篇课文，我知道这篇课文主要讲的是：
有位名人说过《史记》就是史记，因为这里面的人物都是我们的朋友，他不但教了我们知识，还让我们知道了许多历史。
这篇课文讲的主人公是史记。史记有一个名字叫史记。史记的名字叫“史记”，因为它是一位著名的家、军事家、军阀、军阀、兵马、军阀等人物。这个故事讲的是：有一个叫史记的史记，一个姓史记，姓陈列族，是中国的一个传统文化大家庭。史记的故事是在他xx年，因为在一个国家的中心，所以被称为“史记”，他是中国历史上著名的家、军阀、军阀的代表。史记讲的是史记的一些历史事件。
史记是一位姓陈列族，姓陈列族，叫陈列族。
这篇课文写的是一个历史人的家庭，他的家境十分不错，他家境十分糟糕，但由于家境一般，所以家中有着一个名叫陈列的族。
史记有一个姓陈列族，叫陈列族，姓陈列族，姓陈列族是中国的四大家庭之一。
史记是一个历史人的家庭。
他家境很差，他家境不好。
他家的家庭很穷，
在这样一个家里，
他父亲很穷。
他家境不好，
在这样一个家里，
他父亲没有办法照顾他的，
他的儿子很穷。
在他父亲的家中，
在这里他的家庭十分糟糕，
因为父亲很穷。
他的儿子很穷，
在这样一个家里，
他的儿子很穷。
这里的儿子很穷，
他家的儿子很穷。
史记的家境很糟糕，
他父亲很穷。
史记的家境很差。
史记的家境很差。
他的儿子很穷，
他儿子很穷。
这里的儿子很穷。
这是一个家庭的一个家庭，
史记也有一个家庭。他家的儿子很穷，
很穷。
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“司马迁《史记》的读后感600字”文章，也不知道您对这篇读后感满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的读后感，请关注司马迁《史记》的读后感栏目，我们时时为您更新！
《史记》是我国伟大的史学家司马迁所著。它记载了上起黄帝下至汉武帝两千多年的历史，在《史记》之前，中国的历史书只有两类。一种是编年体史书，而另外一种是国别体史书。《史记》则开创了中国史传文学的先河，创立了纪传体这一文学体裁。鲁迅将《史记》称为史家之绝唱，无韵之《离骚》。由此可见《史记》地位的重要性以及它经典的内容可以与《离骚》相媲美。
读过《史记》，我从中深切体会到了作者的那种思想。他将自己的感情完全倾注到自己所创作的作品中去。由于《史记》的大部分是作者忍受宫刑这一巨大屈辱所作，因此从整体上看《史记》饱含着作者的爱憎之情，尤其是对于一些悲剧人物。
拿《项羽本纪》为例：司马迁将项羽政治上的幼稚描写得淋漓尽致。例如在鸿门宴上，项羽本有机会将刘邦捉住，并将刘邦除掉。但是项羽却仍把刘邦视为自己的知己，认为刘邦还是自己的友军，自己的好兄弟。但他殊不知此时刘邦已是与自己争夺天下的敌人。因此放走了刘邦，而当刘邦逃跑的消息被项羽一方得知时，范增十分恼火，说了庶子不足以为谋这样愤怒的话，并将刘邦送与自己的礼物用剑剁碎。而项羽却不以为然，将刘邦送与自己的礼物安然的收好。丝毫没有意识到刘邦的危机。并且在刘邦的一番阿谀奉承之下，将自己要杀刘邦的念头早已抛到九霄云外。作者通过范增等人的态度将项羽没能把刘邦除掉而充分的表现出了作者对项羽的失望，对刘邦的溜之大吉表现出了作者十足的憎恨。而当作者在描写项羽乌江自刎之时，作者对项羽的那句天将亡我又表现出了作者对项羽的惋惜与绝望。其实项羽是有机会生存的，他完全可以度过乌江，重整旗鼓。但他却早已是无颜见江东父老。因而项羽唯心的说出了天将亡我这样的话。让司马迁以及我们后人对项羽的'丧生感到扼腕叹息。
同时在《史记》中的《季布列传》中，作者将自己的遭遇同季布在朱家当奴隶一事进行了深刻的托物言志。在《季布列传》中司马迁写到：以项羽之气而季布以勇显于楚，身屡典军，搴旗者数矣，可谓壮士。然被刑戮，为人奴而不死，何其下也！彼必自负其才，故**而不羞，欲有所用其未足也，故终为汉名将！在这里，季布与司马迁的遭遇似乎有些相似。季布在朱家为奴，日后成了汉的名将。而司马迁自身忍受着宫刑这一巨大屈辱，日后写成了《史记》，成为伟大的史学家。
在《史记》中，作者还语言犀利，文采斐然，表达了自己人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛的生死观。因此，在读过《史记》之后，我认为我们应该学*司马迁的那种忍辱负重的精神。不仅做事要脚踏实地，还要淡泊名利，最终成就自己的大业！
今年暑假，我读了《史记》，深深地爱上了这本书，书中许多历史故事给了我启迪，历史人物给我教育。
其中关于项羽的故事，我印象很深。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照的这首诗赞扬了项羽宁死不苟活的精神。但是，当我读过《史记》中关于项羽的内容后，我对项羽有了自己的看法。项羽是一个英雄。他是一个武艺高强的人，可以冲锋陷阵，转瞬间就能杀敌百人，他用兵大胆，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生。我佩服他的胆略和勇猛。观看秦始皇出行时，他竟敢说自己可以取而代之。千古英雄，谁敢如他一般出此豪言？从这点看，项羽的确是英雄。但项羽更是一位失败的英雄。首先，我认为他不注重文化学*，只崇尚武力。他甚至认为读书无用，只要会写自己的名字就已经足够了。可他没想到，不学*，有些方面就会无知，无论带兵打仗，还是治理国家，无知都会成为绊脚石。
其次，我觉得他不善于用人，不能把握好时机，无知使他不知人，更不善用人。张良、韩信都曾经投奔于他，可他竟不能知人善任，使这两个不可多得的人才为刘邦所用，最后把自己打得一败涂地，总算有个谋士范增的才智也给浪费了。要么不执行范增的计划，“项庄舞剑，意在沛公”绝好的机会呀，可项羽偏偏痛失良机，要么中人家的计策，不能做到用人不疑，疑人不用，致使范增离开他，在忧愤和疾病中去世，使自己彻底失去谋士。项羽还是一位不善于总结自己失败的英雄。项羽在临死前曾说：“***我。”而不从自身找原因。项羽英雄盖世，却只会逞匹夫之勇，不能驾驭天下英雄，到死都认识不到自身的弱点，只是自欺欺人地把失败的原因归之于天，真是可悲呀！其实，一个成功的历史人物要想取得成功，《史记》已告诉我们：他必须爱人民，以天下为已任，心中装着国家和人民，才能深受人民的爱戴。只有这样，他才有可能成功。
同样，作为小学生，应该以史为鉴，向历史中成功人物学*，要有远大的理想，爱自己的国家和人民，从小努力学*，长大才能实现自己的理想，回报社会，报效国家。
“虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之离骚。”是大文豪鲁迅对《史记》这一经典名著的称赞，《史记》无愧与这个称赞。中华上下五千年，一共二十六史。《史记》正是我国第一部纪传体通史，在史书中的地位无可替代，而太史公司马迁也因这本书而流芳百世，名垂千古。
《史记》主要描写了从中国上古传说中的黄帝时代(约公元前3000年)下至汉武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的历史。它包罗万象，及其生动地描写了一个个有血有肉的人物，这其中有三过家门而不入的大禹;有破釜沉舟，一代英雄项羽;有统一六国，功大于过的秦始皇;还有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，他们都仿佛出现在了我的眼前，太史公极高的文学素养让读者在阅读这本书时，不禁神游其中，怡然自得，就像回到了那段沧桑的历史中。
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，多少英雄逝去。在《史记》中，我最敬佩，也最印象深刻的一对人物，正是廉颇和蔺相如。刚开始时，因为蔺相如完璧归赵，立下了大功。廉颇认为他只是呈口舌之利而已，居然地位比自己高，所以很是不服，蔺相如怕和他产生矛盾，就总是躲着他。后来，廉颇知道了蔺相如的良苦用心，就背上荆条，向他请罪。他们最终成了好朋友。这就是大家耳熟能详的负荆请罪的故事。
读了这个故事，我不仅感慨万千：如果蔺相如没有让着廉颇，而是跟他争斗，廉颇如果没有知错就改，而是顾及面子，不像蔺相如认错的话，那赵国早就衰退了。由此可见宽容大度和知错能改有多么重要。在生活中，如果别人犯了错误，我们应该宽容他，原谅他;而如果我们自己犯了错误，就应该知错能改，像别人承认错误。有一次我弄坏了别的同学的东西，同学不知道是谁干的，大发雷霆，但是我没有犹豫，毅然向他承认了错误，他也原谅了我。试想，如果我没有向他承认错误，我有可能就失去了这个朋友。
“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列……”太史公虽然被施了宫刑，但他仍然自强不息，奋发图强，以顽强的毅力，就像凤凰涅盘重生似的，不破不立，他忘记了屈辱，终于完成了《史记》这一不朽的经典。他这种精神，难道不值得我们学*吗?
读着《史记》，淡淡的油墨芳香扑鼻而来，令人神清气爽。品读《史记》，回味无穷。
司马迁史记的读后感介绍 (菁华3篇)（扩展3）
——司马迁《史记》读后感(精选5篇)
《史记》是我国伟大的史学家司马迁所著。它记载了上起黄帝下至汉武帝两千多年的历史，在《史记》之前，中国的历史书只有两类。一种是编年体史书，而另外一种是国别体史书。《史记》则开创了中国史传文学的先河，创立了纪传体这一文学体裁。鲁迅将《史记》称为史家之绝唱，无韵之《离骚》。由此可见《史记》地位的重要性以及它经典的内容可以与《离骚》相媲美。
读过《史记》，我从中深切体会到了作者的那种思想。他将自己的感情完全倾注到自己所创作的作品中去。由于《史记》的大部分是作者忍受宫刑这一巨大屈辱所作，因此从整体上看《史记》饱含着作者的爱憎之情，尤其是对于一些悲剧人物。
拿《项羽本纪》为例：司马迁将项羽政治上的幼稚描写得淋漓尽致。例如在鸿门宴上，项羽本有机会将刘邦捉住，并将刘邦除掉。但是项羽却仍把刘邦视为自己的知己，认为刘邦还是自己的友军，自己的好兄弟。但他殊不知此时刘邦已是与自己争夺天下的敌人。因此放走了刘邦，而当刘邦逃跑的消息被项羽一方得知时，范增十分恼火，说了庶子不足以为谋这样愤怒的话，并将刘邦送与自己的礼物用剑剁碎。而项羽却不以为然，将刘邦送与自己的礼物安然的收好。丝毫没有意识到刘邦的危机。并且在刘邦的一番阿谀奉承之下，将自己要杀刘邦的念头早已抛到九霄云外。作者通过范增等人的态度将项羽没能把刘邦除掉而充分的表现出了作者对项羽的失望，对刘邦的溜之大吉表现出了作者十足的憎恨。而当作者在描写项羽乌江自刎之时，作者对项羽的那句天将亡我又表现出了作者对项羽的惋惜与绝望。其实项羽是有机会生存的，他完全可以度过乌江，重整旗鼓。但他却早已是无颜见江东父老。因而项羽唯心的说出了天将亡我这样的话。让司马迁以及我们后人对项羽的丧生感到扼腕叹息。
同时在《史记》中的《季布列传》中，作者将自己的遭遇同季布在朱家当奴隶一事进行了深刻的托物言志。在《季布列传》中司马迁写到：以项羽之气而季布以勇显于楚，身屡典军，搴旗者数矣，可谓壮士。然被刑戮，为人奴而不死，何其下也！彼必自负其才，故**而不羞，欲有所用其未足也，故终为汉名将！在这里，季布与司马迁的遭遇似乎有些相似。季布在朱家为奴，日后成了汉的名将。而司马迁自身忍受着宫刑这一巨大屈辱，日后写成了《史记》，成为伟大的史学家。
在《史记》中，作者还语言犀利，文采斐然，表达了自己人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛的生死观。因此，在读过《史记》之后，我认为我们应该学*司马迁的那种忍辱负重的精神。不仅做事要脚踏实地，还要淡泊名利，最终成就自己的大业！
《史记》是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的`发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作。《史记》第一次以人为本位来观照、审视、记载历史，表现出对多种人物在历史中的地位与作用的高度重视、对历史人物心灵与命运的极大关注。
《史记》的史学价值还体现在：司马迁虽是王朝史官，却保持了相对独立的学者立场，为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了一部批判性的历史著作，实现了自我生命的最高价值。正是由于司马迁对历史和社会具有独特而深刻的理解与感受，对各种人物在历史坐标中的生存状态和活动具有巨大的包容性，并突破了正统思想的束缚，从客观的角度书写历史和人物，才使得《史记》的内容丰富博大，独具魅力，而区别于后代的正史《史记》同时有着很高的文学价值。开创了我国传记，文学的先河。启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。读它，我有一个感觉，就是我是在和活人谈话；仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
《史记》是我国最早的纪传体通史，这部书总共有一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史都产生了深远的影响。书里的一个个耐人寻味的故事编织成了这部世界闻名的鸿篇巨著，作者司马迁先生因此成为流芳百世的文化名人。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。书中生动的语言，优美的文字，让我读起来仿佛置身于一个个真实的场景中。随着情节的起起伏伏，我的心情也在为之改变，我感受到了书中人物的喜怒哀乐。多么纷繁的时代，多么紧张的情节，这本神奇的书仿佛把我带回到了那些遥远的年代。
《史记中》，我印象最深刻的的人物是秦始皇——嬴政。为了一统天下，他努力奋斗，在一次次成功和一次次失败过后，终于横扫千军统一六国。他于始皇十七年灭韩，二十二年灭魏，二十四年灭楚，二十五年灭燕、赵，二十六年灭齐，建立了中国历史上第一个统一的中央集权国家。他建立秦朝以后，还统一了货币，让天下使用同一种方孔钱；统一了商人们使用的秤、斗、尺的标准，给人们带来了方便。他的故事还有很多，真是三天三夜也说不完呢！
通过读《史记》，我更加深刻的了解了中华民族悠久的历史，了解了历史人物的丰功伟绩，知道了一些已经被遗忘的历史典故，懂得了每一个历史事件都有独特的背景、曲折的过程以及对当时社会带来了巨大的影响。读了《史记》，还让我学到了一些做人做事的道理呢！
《史记》是一部以史记的形式，讲述中国党成立后，经历了一次次艰苦卓绝而又艰苦卓绝的反复，经过了多种考验，终于完成了一部伟大的史记。
《史记》是一部充满着思想色彩的著作，它不同于历史的长河，是一部充满着思想色彩的历史巨作。它是一部历史的长河，蕴深刻的思想。
《史记》讲述了许许多多的故事情节。比如“史记的历史”，讲述了从小米开始到小米开始历史转折，到后来，历史的一次次转折中，我们看到了一个个惊心动魄的历史故事：“一个小米开始，它不知道是什么，一只只小米开始，它就一步一步变得好像一个个天使，一只只天鹅开始，它们就一步步的成长。
《史记》中的一些故事情节，让人难以忘怀。比如“小米开始，它不知道为什么会变成这样。但在一次天使的帮助下，它们才成长起来。而小狗在它们的帮助下成功的变成了一只小米，一只小米的天鹅变成了一只小猫。”这个故事告诉我们，一个人不能只注重别人的感受，而是要尊重别人的感受。
读了这些故事，也让我明白，不管做什么事，要认真仔细，也要对别人有一个尊重。这样，就会得到别人的尊重。
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“司马迁《史记》读后感700字精选”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注司马迁《史记》读后感栏目，我们时时为您更新！
今天，在语文课上，包老师给我们讲了《司马迁发愤写<史记>》这一课。使我很受感动,给了我很大启发，使我在学*上有了前进的指明灯。
让我最感动的是课文的第三、四自然段，课文中是这样写的：
正当他专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他头上。原来，司马迁因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了酷刑。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”想到这里，他尽力克制自己，把个人耻辱、痛苦全部埋在心底，重又摊开光洁*滑的竹简，在上面写下一行行工整的隶书。
就这样，司马迁写作用了整整13年的时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的巨著，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。
他忍辱负重，历尽艰辛的精神使我受到了很大感触我在学*中遇到困难就退缩了，学完这一课使我懂得了：在今后的学*中不管遇到什么困难都不退缩，要克服困难，坚持不懈，持之以恒，不计较个人得失，就一定能在学*中取得成功。
司马迁史记的读后感介绍 (菁华3篇)（扩展4）
——《司马迁发愤写史记》教学设计 (菁华3篇)
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，简要复述课文内容。
2、在理解、品味语言文字的过程中感受司马迁牢记父亲嘱托、忍辱负重、发愤著书的精神。
教学重点：
借助资料，感受司马迁忍辱负重发愤写书的精神。
教学难点：
从司马迁身上体会生命的价值。
教学准备：
1、查找有关司马迁及《史记》的资料
2、多媒体资料
教学过程：
（一）导入
1、今天这堂课，我们来继续学*第20课，齐读课题《司马迁发愤写<史记>》。
2、再读一遍课题，你觉得这个题目中哪个词语比较重要？
3、你理解“发愤”吗？可以给它找些近义词吗？
（二）新课
1、那好，我们现在就来看看司马迁为写史记是怎样努力的？自己读读1、2自然段，找出表现司马迁勤奋刻苦的句子，做上记号，并在最能体现刻苦的词语下面做上着重记号。
2、交流（多媒体）两处“受父亲……”“司马迁牢记……”
（提示：“搜集”能否换成“收集”？为什么？）
3、齐读这两处，体会司马迁的勤奋刻苦。
4、小结：从这两句中，我们知道了，司马迁为了能写好《史记》，（板书：勤奋刻苦）做了充分的准备。由司马迁四处游历的求知过程，也让我想到了前不久学的陆游的千古名句：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
5、讲到这儿，我不禁有个疑问，不知大家能否帮我解决，既然这儿写了司马迁如何勤奋刻苦的，那我们的题目不是可以换成司马迁勤奋写《史记》或司马迁努力写《史记》？而为什么用“发愤”呢？还有其他意思么？（还有在逆境中努力，不屈的意思）
6、现在我们就来看第3自然段，了解司马迁在怎样的逆境中怎样发愤的？
7、点名读第3节。
（1）怎样的逆境？理解“飞来横祸”“酷刑”
（2）对于司马迁的遭遇课文中尽用了两句话，后来我上网查找了当时的情况，我们来看一看（多媒体出示资料）
（3）自由读，从这段历史资料中，你知道了什么？或你想说什么？
（诚实善良、刚正不阿、蒙受了不白之冤）
（4）课文中的酷刑也就是这儿讲的“宫刑”，什么是宫刑呢？宫刑是比死刑更为残酷的刑罚，是所有刑罚中最卑贱的一种，虽不致要命，但他让司马迁像太监一样不男不女，它让一个男人失去了做男人的尊严，是一种奇耻大辱。这种耻辱往往令人难以承受，很多人会以死来结束这种耻辱。（多媒体出示）
（5）被处以宫刑后，教师读
（6）看了这段话，你能用一些词语来形容司马迁此时的心情吗？（痛苦、痛不欲生）
8、但是，同学们，此时司马迁能死吗？不能，为什么？你们听，他的耳畔还传来了这样的声音，（范读父亲临终前的话）
9、对呀！写《史记》是父亲的遗愿，更是他的理想和追求。所以这时，他想：“（多媒体出示：想的内容）（自由读）
（1）你能读懂这段话吗？反复读。（死的几种价值）
（2）怎样是“重于泰山”？举例。怎样是“轻于鸿毛”？（举例）“我如果就这样死了，不是比鸿毛还要轻吗？”怎样死了？
（3）于是，司马迁下定决心：强调“一定”
（4）后来，人们将这句话作为了司马迁的名言：（多媒体出示：齐读）
教材分析：
《司马迁发愤写〈史记〉》是义务教育课程标准实验教科书（苏教版）五年级下册第三单元的内容，是本单元教材的第三篇有关历史人物故事的文章。作者讲述了汉代史官司马迁在遭到残酷的刑法之后，不忘父亲嘱托，忍辱负重，耗费13年时间，写成辉煌巨著《史记》的事。文章的语言形象准确，特别是描写司马迁发愤写《史记》的段落，让人仿佛真切的感受到司马迁的当时忍辱负重，坚定写史的决心。此篇文章，应该重点指导学生的读，在读中感悟，在读中受到启发，在读中积累语言。
设计说明：
在本课的学*中，我注重了学生的读。引导学生反复地读，在读中体会，在读中感悟，用读来丰富学生的语言积累。每个学生通过不同形式，读了好几遍课文，体会司马迁的感受以及自己的感受，想象司马迁写《史记》的艰难过程。在教学过程中，我重点让学生抓住“悲愤交加，血溅墙头，了此残生”几个词来体会司马迁当时所受酷刑对他的影响。让学生抓住“重于泰山，轻于鸿毛，一定要活，一定要写”感悟司马迁的忍辱负重，发愤写史的精神。并利用多媒体出示插图，从图中观察，想象人物所处的环境、背景及人物的外貌、神态、语言行动等，看图说话，锻炼学生的语言表达能力。这些实践点的落实，来促成了学生语感的形成。最终，记住课文中关键词达到既深入地理解了课文，又能感受到司马迁忍辱负重、发愤著书的精神。
教学要求：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课生字，理解由生字组成的词语。
3、学*抓住重点词语理解句子，并学会这种理解文章的方法，逐步在以后的阅读中运用。
4、在理解品味语言过程中，感受司马迁牢记父亲嘱托，忍辱负重、发愤著书的精神。
教学重点：
在理解品味语言的过程中，感受司马迁牢记父亲嘱托，忍辱负重、发愤著书的精神。
教学难点：
理解司马迁受酷刑后悲愤交加的心情及为什么能忍辱负重、发愤著书。
教学准备：
预*课文，制作课件帮助学生理解课文。
教学过程：
一、导入
（出示：司马迁发愤写《史记》——“发愤”放大、加粗、红色、斜体）
1、同学们，今天我们继续学*第11课，齐读课题。
2、学贵有疑，读了这个课题我有个疑问，发愤是什么意思呢？
3、再次读课题。指导读课题，读出勤奋、努力、振作
4、读到这里你想问什么呢？
司马迁是谁？
《史记》是什么书？
发愤的结果是什么？
司马迁为什么要发愤写《史记》？
司马迁是怎样发愤写《史记》的？
……
是的，知道了这些，我们对司马迁这个人，对《史记》这本书，对司马迁发愤写史记这件事，就会有更深的了解。
二、学*一、二自然段
1、司马迁为什么要“发愤”写《史记》呢？快速浏览课文第一、二自然段，找到有关内容，用一句话告诉我们。
（1）司马迁出生在黄河岸边的龙门，他从小看着波涛滚滚的……
（教师总结：他要把英雄故事记载下来传给后人；他也想当英雄，成就一番事业；英雄能从逆境中站起来。是啊，黄河文化熏陶了他，英雄故事激励着他，所以他要写史书！）
（2）受父亲的影响，司马迁努力读书，大大充实了自己的历史知识……
（3）司马谈临终之时，泪流满面地拉着儿子的……
（因为他要完成父亲的遗愿）（出示：司马谈临终之时，泪流满面地拉着儿子的……）
同学们，你们已经读懂了（指课题）“司马迁发愤写《史记》”的原因。那就是由于黄河文化、古代英雄故事的熏陶，父亲对司马迁的耳濡目染，最重要还是父亲临终前让刻骨铭心的嘱托。（板书：耳濡目染 刻骨铭心）
的确，正是父亲临终嘱托给了他动力，所以他要发愤写《史记》
这就是父亲临终的嘱托，用心去读父亲的话，体会父子分别时的情形。齐读
（4）指名读父亲的话
2、从父亲的话中你能听到什么？
（1）先说在读，指导朗读。
千万不要忘记啊，不要以为父亲只是了自己。他想告诉我们，记住了历史，就是记住了我们的祖辈，记住了我们民族的根啦！
三、学*第三自然段
1、所以司马迁牢记——（引读）
从这里我们知道了他怎样进行写作？第三段有个成语告诉了我们。
专心致志（板书：专心致志）
2、正当他专心致志写作《史记》的时候，一场意外发生了。他发生了什么意外？谁能找出来，并读给大家听听。
（1）那你们知道什么叫“横祸”吗？
只因为替一位将军辩护，就得罪了汉武帝，入狱受了酷刑。这突然来临的灭顶之灾，就是——“飞来横祸”！（板书：飞来横祸，注意读音heng4）
（2）你能想象到吗，盛怒之下的汉武帝可能对司马迁动用什么残酷的刑罚呢？
据史*载，司马迁所受的酷刑叫“宫刑”，又叫“腐刑”，在当时被视为奇耻大辱，这种刑法不仅是身体上的痛苦，更是在精神痛苦。古往今来的所有的刑罚,都没有腐刑这么残酷的。在司马迁看来,腐刑比死刑要严重多了,因为死刑不过是丢了性命罢了，而腐刑它是对人格有着极大侮辱，让人的觉得生不如死。他在自己的一篇文章中写道：我整天精神恍惚，我再也没有勇气走在街头，我夜不能寐，经常从恶梦中惊醒，我简直生不如死。
3、课文中有句话写到了司马迁的痛苦，谁来读一读？
学生回答（出示：司马迁悲愤交加，几次……残生！）
（1）用你的心去读，就读这三个词、十二个字。感受这刑法对司马迁的打击！（悲愤交加、血浅墙头、了此残生） （板书：悲愤交加、血浅墙头、了此残生）
（2）你能理解司马迁此时的感受吗？你可以先说再读，也可以先读再说。（齐读）
4、背负着痛苦与耻辱的重压，面临着求生与求死的抉择，司马迁该怎么办呢？在书中找出答案!
（1）司马迁选择了生。因为，他悟出了这样一个道理，什么道理呢？
（出示：“人总是要死的”至“还轻吗？”）齐读
（2）司马迁的原话是这么说的！（出示：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”）
（3）在司马迁看来什么样的死是重于泰山，什么样的死又是轻于鸿毛的呢？（板书：重于泰山、轻于鸿毛）
5、所以他一次又一次地勉励自己（出示：“我一定要……我一定要……”）
指导朗读，让学生联想，感悟！
6、（出示图片）请看，此时，在司马迁的脸上，我们还能看到痛苦和绝望吗？那你能看到的是什么呢？
7、（齐读“尽力”至“隶字”）。（楷体变隶书）这就是隶字，它是我国汉代一种通行字体。体会隶字的形体。
四、那司马迁发愤的结果是什么呢？请自由读课文最后一节。
（出示：就这样……《史记》。其中“13”、“52”变红色）
1、看看这些数字，它们说明了什么?
2、是啊，人生能有多少个13年啦！想象这13年司马迁是怎样度过的？
……
我们的语文书大约五万字，而史记是五十二万字啊。而且没有任何的先进设备，就靠他一页页，一行行，一个个地写出来的呀。真不愧为一部辉煌巨著呀！（板书：辉煌巨著）
3、（出示：这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。）指名读！
（1）什么叫“前无古人”？请结合课文内容，用这样的形式说说你的理解。
（出示：在此之前，从来没有，这就叫前无古人。）
（2）现在，如果再有人问起我们，《史记》是什么？你能自豪地告诉他吗？
（3）鲁讯先生也曾说过，《史记》是——（出示：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”）
五、回顾课文
然而，它的诞生过程是多么艰难啊，齐读下面的词语，它可以勾起我们对这段历史的回忆。（音乐响起，回顾板书，齐读）
耳濡目染 刻骨铭心 专心致志
飞来横祸 悲愤交加 血溅墙头
了此残生 重于泰山 轻于鸿毛
辉煌巨著 前无古人 毕生心血
同学们，今天我们认识了一位历史伟人，他叫——司马迁。了解了一部辉煌巨著，叫做——《史记》。让我们步入历史的长河，去寻觅司马迁和他的《史记》所走过的历程吧。
作业设计：
课下读一读《史记》，选一个小故事讲给同学们听听！
板书设计：
司马迁发愤写《史记》
耳濡目染 刻骨铭心 专心致志
飞来横祸 悲愤交加 血溅墙头
了此残生 重于泰山 轻于鸿毛
辉煌巨著 前无古人 毕生心血
一、教学要求：
1、学会本课生字，理解由生字组成的词语
2、练*给课文分段，归纳段意。
3、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
4、在理解、品味语言文字的过程中，感受司马迁忍辱负重、发愤著书的精神。
二、教学重难点：
使学生体会司马迁为了完成父亲遗愿矢志不渝的精神。
三、教学准备：
1、与课文相关的生字词、重点句子
2、引导学生自己搜集有关司马迁的图片和资料。
四、教学过程：
第一课时
一、介绍人物，导人新课
1、出示画像，简介司马迁。
谁知道司马迁？给大家介绍介绍。
2、介绍《史记》。
《史记》是我们历史上一部伟大的著作，它总结了中华民族三千年的发展史，开创了我国纪传体史书的体例。作者曾广泛查阅并实地调查了大量史料和事件，记述了历代政治、经济、文化等各方面的情况及帝王、公侯、将相和其他重要人物的事迹，不仅具有极高的史学价值，也是一部优秀的史传文学作品的汇编。被奉为封建时代历史著作的典范。
你看了课题想知道哪些问题？
3、司马迁为什么要写《史记》这部辉煌巨著呢？他又是怎样发愤写这部书呢？让我们来读读课文。
二、初读课文
1、默读课文。
2、读完课文，你有什么感受？
三、再读课文，学*生字词，初步感知内容
大声自由朗读课文。
要求字字读准、句句读顺。
1、检查读书情况
（1）出示生字词，指名读，正音。
注意读准多音字“载”和“横”。指名读，正音，开火车读，齐读。
（2）联系上下文，有哪些词语的意思你已经懂了？
（3）还有哪些词语不理解？提出来，全班讨论。
交流时说说通过什么方法掌握词语意思。
2、理清文章层次
（1）默读课文，思考：
⑴司马迁为什么要写发愤写《史记》？
⑵他是在什么情况下"发愤"写作的'？
⑶他又是怎样"发愤"写作的？
⑷结果怎样？
（2）对照上述问题，找出相关的自然段，并归纳段意。
（3）交流：
第一段：（第1、2节）：父亲对司马迁的影响和临终时的嘱托。
第二段：（第3节）：讲一场飞来横祸降临到司马迁的头上但司马迁忍辱负重坚持写书。
第三段：（第4节）：讲司马迁用毕生的心血写成了辉煌巨著--《史记》。
3、归纳课文主要内容。
四、指导书写生字
五、作业
1、抄写词语
2、多音字组词
3、朗读课文
第二课时
一、复*
1、齐读课题。提问，我们昨天围绕课题提了哪些问题？
（司马迁为什么要发愤写《史记》？怎样发愤写《史记》？）
2、下面我们带着问题来学课文。
二、讲读第一段
1、自由读，想一想：这段主要写了什么？
2、找出写"父亲对司马迁的影响"的句子读一读。
（父亲司马谈是。.立志编写一部史书，记载从黄帝到汉武2600年间的历史。）
3、受父亲的影响司马迁怎么做的？
出示第一自然段的后两句子。将两句句子并作一句，用什么关联词，怎样连接？(不但。.还。.)
4、小结：由司马迁的求知过程，我们可以联想到陆游的千古名句：纸上得来的终觉浅，绝知此事要躬行。
5、过渡：父亲的影响在司马迁成长历程中起着很大的作用，特别是父亲临终时"泪流满面"的嘱托，更对司马迁完成《史记》的写作起着重大的作用。引读父亲叮嘱司马迁的话。
6、再出示投影片。
指名读，齐读（相机范读）"我死后，朝廷会让你继任我的官职，你千万不要忘记我生*想要完成的史书啊！"
三、精读第二段
1、自读第3自然段，想一想正当司马迁专心写作的时候，飞来一场什么横祸？
2、讨论
①联系上下文理解：飞来横祸（意外到来的祸患）
②这场飞来横祸是怎样降临的？指名读相应的句段。
③齐读
④什么是酷刑？（十分残酷的刑罚）从受酷刑可以看出司马迁是怎样的人?
他受刑后是怎样想,又是怎样做的?画出有关句子.
3、交流：
a、出示"司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。。.我一定要写完这部史书！"
b、理解：血溅墙头，了此残生。
c、他为什么想血溅墙头，了此残生？
（司马迁所受的酷刑是最野蛮的腐开，这对当时被视为奇耻大辱，他的身心遭到极大残害，所以。.）
d、他为什么打消了这个念头？
（他想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。）
e、逐句理解"人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果这样死了，不是比鸿毛还轻吗？"
"有的重于泰山"指有的人的死有价值，在有生之年可以干出一番事业；"有的轻于鸿毛"指有的人的死，是为了自己的私利没有价值，没有意义就比鸿毛还轻。
把"我如果这样死了，不是比鸿毛还轻吗？"改成陈述句。
小结：司马迁想到的正体现了他的人生价值观：有生之年干一番事业，就比泰山重，有价值：如果为自己的私利奔忙，就比鸿毛轻，无价值。于此他才打消了"了此残生"的这个念头。）
f、感情朗读。
g、他是怎么做的？投影片出示有关句子。
（他。.重又摊开光洁*滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字）"个人的耻辱、痛苦"指什么？
h、指导朗读，体会他事业高于一切、把个人的耻辱痛苦置之度外的可贵品质。
5、齐读第二段。
6、过渡：司马迁这样忍辱负重的发愤努力结果怎么样呢？我们一起来看最后一段。
四、讲读第三段
1、出示这一段，指名朗读，思考：为什么说《史记》是司马迁用生命写成的？
2、讨论：
3、朗读。
4、感情朗读最后一段。
5小结：同学们我们从司马迁发愤写《史记》的经过中，我们感受到了他那忍辱负重、发愤著作的精神。
五、作业
1、感情朗读课文
2、课后第四题。
3、复述课文。
4、课外阅读有关司马迁的故事，在班级读书交流会上与同学交流。
司马迁史记的读后感介绍 (菁华3篇)（扩展5）
——司马迁发愤写《史记》教学设计 (菁华5篇)
一、教材简介：
《司马迁发愤写<史记>》是一篇历史人物故事，讲述了汉代史官司马迁在遭到残酷的刑罚之后，不忘父亲嘱托，忍辱负重，耗费了13年时间编写辉煌巨著《史记》的事，赞扬了司马迁为了完成父亲遗志，矢志不渝的精神。
二、目标预设：
1。 正确、流利，有感情地朗读课文，复述课文。
2。 学会本课6个生字，认识两个多音字，理解由生字组成的词语。
3。 在理解、品味语言文字的过程中，感受司马迁牢记父亲嘱托，忍辱负重，发愤着书的精神。
三、重点、难点：在理解、品味语言文字的过程中，感受司马迁牢记父亲嘱托，忍辱负重，发愤着书的精神。
四、设计理念：
《语文课程标准》指出：语文是一门实践性很强的学科。培养语感，发展思维。因此，在本课教学设计中，我紧扣“发愤”二字进行层层剖析。通过，朗读、自学等多种形式，丰富学生的语文知识，让他们在走进文本的同时培养语感，发展思维。
五、设计思路：
本设计为《司马迁发愤写<史记>》第二课时，在第一课时中我引导学生通过阅读课外书，上网查资料等形式对司马迁有了一定的了解，初步感悟司马迁的形象。在第二课时中，我紧扣“发愤”，深入品读，让学生感受司马迁忍辱负重，发愤着书的精神。
六、教学过程：
（一）复*导入：
1、放司马迁的生*事迹。
2、谈话导入。两千多年过去了，司马迁伟大而不屈的灵魂依然熠熠生辉，让我们穿越时空，走进司马迁，去了解司马迁真实的内心，了解他为什么要写史记，为什么发愤写史记？他是怎样发愤写的？
（二）出示思考题。
（三）学生合作学*，教师巡回指导。
（四）组织交流，教师相机点拨。
讨论问题1
1、 司马迁为什么要写史记？
2、 讨论交流。
3、 指导朗读。
（1）滔滔的黄河水养育了司马迁，英雄的故事感动着司马迁，家乡的文化环境熏陶着司马迁，你能读好它吗？指名读、齐读。
（2）读万卷书，行万里路，奠定了司马迁以后着书立论的基础，课文的哪里写了他受父亲的影响。让我们一起读这一段话。
（3）父亲临终前的嘱托（文字1出示）
司马谈临终之时，泪痕满面地拉着儿子的手说“我死之后，朝廷会让你继任我的官职的，你千万不要忘记我生*想要完成的史书哇！”
父亲是怎样吩咐的？父亲泪痕满面的嘱咐，是遗憾，是愧恨，是鞭策和激励，父亲那深情的嘱托，你们能读好它吗？
正是由于自己从小就喜爱这一行，再加上父亲临终前的嘱托，使他义无反顾地扎入这编写史书之中。可就是在这时，却来了一场飞来横祸。
讨论问题2
1、司马迁为什么要写《史记》？
2、讨论交流。
3、点拨。
（1）谁来介绍一下“飞来横祸”，你知道飞来横祸指的是什么呢？课文中有句话写到了司马迁的痛苦，谁来读一读。然而，司马迁的伟大就在于他在如此巨大的打击面前，作出了异于常人的选择，看课文，他为何最终打消了这个念头？
（2）出示（文字2）
他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要完成这部史书！”
A、指导朗读。
B、小结。司马迁发愤写《史记》有两方面的原因：一是他受到酷刑，遭受人生难以承受的打击；另一方面是他为了实现人生的价值。
忍辱负重的司马迁要想实现自身的价值，当时唯一的选择就是写好史记，那么他是如何写的呢？
C、讨论问题3
司马迁是怎样写《史记》？
（1）、出示要求 ：
对照插图，联系课文，展开想象，以“在昏暗的油灯下……”为开头说一段话
（2）、请同学们静静地想像，思考。
（3）、交流汇报。
A、摇曳的灯火，好似父亲临终前的泪花，司马迁想起了父亲的千叮咛，万嘱咐，（出示文字1）
B、摇曳的灯火是司马迁一颗不屈的心灵，让我们读体现司马迁人生观的句子。（出示文字2）
C、那摇曳的灯火是司马迁生命结晶的象征，让我们读最后一节。（出示文字3） 就这样，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。
小结：对啊，可见时间之长，可见意志之坚强，工程艰巨，可见写作之艰辛。从司马迁发愤写《史记》这件事中，你又得到了什么启示？
（五）、总结课文。
你觉得司马迁是一个怎样的人？他给你带来了什么启示呢？
（六）、作业：
1、本册练*7中的熟记成语，编者以12个成语介绍了司马迁的一生，请你根据所学知识连词成句，概括司马迁光辉的一生。
2、阅读《史记》，搜集资料出一期手抄报。
板书： 20、司马迁发愤写史记
受影响子承父业
遭酷刑矢志不渝
功成就名载史册
教学要求：
1、能正确、流利、有感情的朗读课文，复述课文。
2、学会本课7个生字。理解有生字组成的词语。
3、感受司马迁忍辱负重、发愤著书的'精神。
4、通过本课的学*，能有意识的关注《史记》,并收集其中以两个故事，在同学之间交流。
教学重、难点：
1、感受司马迁把个人的荣辱置之度外，为完成父亲的遗愿，实现人生价值矢之不渝的精神。
2、理解司马迁受酷刑后悲愤交加的心情及为什么能忍辱负重、发愤著书。
课时安排：3课时
第一课时
课时目标：初读课文，学*生字词，理清脉络。初步了解司马迁及《史记》。
教学过程：
一、成语导入，了解《史记》的辉煌：
1、同学们，我们阅读过不少成语故事，了解了不少成语。读读这些成语，看看有什么发现。
2、出示：（齐读）
指鹿为马 破釜沉舟 卧薪尝胆 毛遂自荐 四面楚歌
完璧归赵 负荆请罪 纸上谈兵 一字千金 图穷匕见
3、指名说说自己的发现。
4、是的，这些成语都是出自历史故事，而且出自同一本著作《史记》。
5、板书：《史记》，知道《史记》吗？谁能来介绍一下。
△根据学生回答随机板书司马迁。简介司马迁。
△简介史记：
《史记》共52万多字，记载了从黄帝至汉武帝约3000年间的史事。它不仅是空前的历史巨著，而且也是哲学界的宝贵遗产。被鲁迅先生喻为“史家之绝唱，无韵之离骚。”
6、今天这堂课，老师就要和大家一起走*司马迁，走*《史记》。
板书：发愤写《史记》
7、齐读课题。
（指导读题：文章有文眼，标题有题眼。这篇文章的题眼是———生答“发愤”。什么叫“发愤”？凭你的直觉说。（发愤就是很坚决。很努力。 决心做好一件事情。 文中司马迁发愤一定要完成《史记》。所以我们要怎么读？）
再读课题，说说从课题上想到了什么？（司马迁为什么要发愤写《史记》？他在什么情况下发愤写《史记》的？又是怎样发愤写的？结果怎样？）
二、初读课文
1、学生自读课文，要求：
（1）读准字音，认清字形，画出不理解的词语。
（2）查字典或联系上下文理解不懂的词语。
（3）这篇课文主要讲了一件什么事？
2、检查自学效果
（1）指名读词语。
（2）用钢笔描红。
（3）指名读课文，结合正音，理解词义。
三、再读课文，理清脉络
1、默读课文，思考：
（1）司马迁为什么要发愤写《史记》？
（2）他又是怎样“发愤”写作的？
（3）他是在怎样的情况下“发愤“写作的？
（4）结果怎样？
2、对照上述四个问题，分别阅读课文的相关自然段，给课文分段，概括段落大意。
3、说说本篇课文主要讲了什么内容？
四、小结
（略）
五、作业
1、完成《*字册》。
2、熟读课文。
第二课时
课时目标：
1、在理解品味语言的过程中，感受司马迁牢记父亲嘱托，忍辱负重，发愤著书的精神，理解《史记》是司马迁用生命写成的。
2、引导学生抓住体现中心的词句，通过诵读来感悟，内化语言；通过感受人物的思想斗争展开合理大胆想象，进行语言与思维的训练，使人物更丰满。
3、学*本文数字描写的方式，是文章更真实，更让人赞叹。
教学过程：
复*导入
课文讲了一件什么事？（指名回答）
二、品读课文，领悟司马迁发愤写《史记》原因
过渡：那么，到底是什么原因，促使司马迁发愤写作《史记》呢？
板书：原因
1、学生自由阅读课文1、2自然段，思考
2、汇报交流：
出示：“司马迁出生在黄河岸边的龙门。他从小看着波涛滚滚的黄河从龙门下呼啸而去，听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事，心里十分激动。”
（1）学生交流自己的看法。
（2）小结：“出生在黄河岸边的龙门”，源于母亲河的熏陶；“古代英雄的故事”令他十分激动，源于历史故事的感染。
（3）还有什么原因促使司马迁发愤写史呢？
出示：“受父亲的影响，司马迁努力读书，大大充实了自己的历史知识。他还四处游历，广交朋友，积累了大量的历史资料。”
（1）学生交流自己的看法。
（2）是的，司马迁受父亲影响，从小努力读书，他还游历了大半个*，考察历史遗迹，了解历史故事。掌握了大量的历史知识，积累了大量历史资料，
可以说：发愤源自环境的影响，父亲的影响
出示父亲说的话：
司马谈临终之时，泪流满面地拉着儿子的手说：“我死之后，朝廷会让你继任我的官职的，你千万不要忘记我生*想要完成的史书哇！”
（1）这就是父亲临终的嘱托。同学们，用心边读边想，这句话里的“千万不要忘记……哇” 所表达出来的强烈的愿望是什么？（2）为了完成父亲遗愿，是司马迁发愤写《史记》的重要原因。
（3）指导朗读：想象司马迁听着父亲临终前的嘱托，可能会想些什么呢？说些什么呢？
可以说，发愤源自于父亲的嘱托
三、司马迁是怎样发愤写《史记》的呢？
1、自学课文2、3自然段，画出课文中突出表现司马迁发愤写史记的有关语句，，在旁边简单地写出自己的感受，并带着感受读读画出的句子。
2、生自学交流
司马迁牢记父亲的嘱托，每天忙着研读历史文献，整理父亲留下来的史料和自己早年走遍全国搜集来的资料。
（1）、每天忙着，忙的忘记了——（时间），忙的忘记了——（吃饭），没有忘记——（写史记），他在发愤写——（史记）
（2）、读到这儿，你认识了怎样的司马迁？（孜孜不倦 废寝忘食）
（3）、能通过朗读让我们感受到勤奋吗？
你还找到了那些句子？
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，简要复述课文内容。
2、在理解、品味语言文字的过程中感受司马迁牢记父亲嘱托、忍辱负重、发愤著书的精神。
教学重点：借助资料，感受司马迁忍辱负重发愤写书的精神。
教学难点：从司马迁身上体会生命的价值。
教学准备：
1、查找有关司马迁及《史记》的资料
2、多媒体资料
教学过程：
（一）导入
1、今天这堂课，我们来继续学*第20课，齐读课题《司马迁发愤写<史记>》。
2、再读一遍课题，你觉得这个题目中哪个词语比较重要？
3、你理解“发愤”吗？可以给它找些近义词吗？
（二）新课
1、那好，我们现在就来看看司马迁为写史记是怎样努力的？自己读读1、2自然段，找出表现司马迁勤奋刻苦的句子，做上记号，并在最能体现刻苦 的词语下面做上着重记号。
2、交流（多媒体）两处“受父亲……”“司马迁牢记……”
（提示：“搜集”能否换成“收集”？为什么？）
3、齐读这两处，体会司马迁的勤奋刻苦。
4、小结：从这两句中，我们知道了，司马迁为了能写好《史记》，（板书：勤奋刻苦）做了充分的准备。由司马迁四处游历的求知过程，也让我想到了前不久学的陆游的千古名句：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
5、讲到这儿，我不禁有个疑问，不知大家能否帮我解决，既然这儿写了司马迁如何勤奋刻苦的，那我们的题目不是可以换成司马迁勤奋写《史记》或司马迁努力写《史记》？而为什么用“发愤”呢？还有其他意思么？（还有在逆境中努力，不屈的意思）
6、现在我们就来看第3自然段，了解司马迁在怎样的逆境中怎样发愤的？
7、点名读第3节。
（1）怎样的逆境？理解“飞来横祸”“酷刑”
（2）对于司马迁的遭遇课文中尽用了两句话，后来我上网查找了当时的情况，我们来看一看（多媒体出示资料）
（3）自由读，从这段历史资料中，你知道了什么？或你想说什么？
（诚实善良、刚正不阿、蒙受了不白之冤）
（4）课文中的酷刑也就是这儿讲的“宫刑”，什么是宫刑呢？宫刑是比死刑更为残酷的刑罚，是所有刑罚中最卑贱的一种，虽不致要命，但他让司马迁像太监一样不男不女，它让一个男人失去了做男人的尊严，是一种奇耻大辱。这种耻辱往往令人难以承受，很多人会以死来结束这种耻辱。（多媒体出示）
（5）被处以宫刑后，教师读
（6）看了这段话，你能用一些词语来形容司马迁此时的心情吗？（痛苦、痛不欲生）
8、但是，同学们，此时司马迁能死吗？不能，为什么？你们听，他的耳畔还传来了这样的声音，（范读父亲临终前的话）
9、对呀！写《史记》是父亲的遗愿，更是他的理想和追求。所以这时，他想：“（多媒体出示：想的内容）（自由读）
（1）你能读懂这段话吗？反复读。（死的几种价值）
（2）怎样是“重于泰山”？举例。怎样是“轻于鸿毛”？（举例）“我如果就这样死了，不是比鸿毛还要轻吗？”怎样死了？
（3）于是，司马迁下定决心：强调“一定”
（4）后来，人们将这句话作为了司马迁的名言：（多媒体出示：齐读）
教材简介：《司马迁发愤写史记》是一篇历史人物故事。讲汉代史官司马迁在遭到残酷的刑罚后，不忘父亲的嘱托，忍辱负重，耗费13年时间写成辉煌巨著《史记》的事。由于内容离学生生活实际较远，学生在阅读时难以产生主动的情感体验，加之文章要表达的中心非常明确，语言也较浅显，六年级的学生阅读基本无障碍，容易满足于对文章浅层的了解。因此，如果不尽力填补文本的空白，增加课堂的厚度，就不会有学生们阅读时心灵的积极参与，智慧得到挑战的火花。
目标预设：在理解品味语言文字的过程中，感受司马迁忍辱负重、发愤著书的精神。激发学生对司马迁的敬仰之情。
重点难点：引导学生抓住能体现中心的词句，通过诵读来感悟，内化语言。
设计理念：《语文课程标准》强调，阅读是学生个性化的行为，不应该以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。学生是学*和发展的主体。语文课程必须充分激发学生的主动意识和进取精神培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神让学生带着有价值的问题，走向同桌，走进文本，从而带着自己的感悟走向现实。
设计思路：抓住核心发愤，复*课文，导入新课抓住发愤，体会精神抓巨著，体会情感总结课文，了解人物拓展阅读，升华体验。课文的核心问题是：司马迁为什么发愤写《史记》？司马迁怎样发愤写《史记》？司马迁在什么情况下发愤写《史记》？从而体会人物的精神品质。从读中感悟。
教学准备：PPT
教学课时：第二课时（第一课时要求读通课文、理解字词等，引导学生在读中感悟司马迁爱史的原因。）
教学过程：
一、复*课文，导入新课。
1、用自己的话说说课文的主要内容。
2、司马迁爱史的原因是什么？
抓住课题回顾质疑做过渡：司马迁为什么发愤写《史记》？司马迁怎样发愤写《史记》？司马迁在什么情况下发愤写《史记》？
二、抓住发愤，体会精神。
1、自由读课文前三个自然段，合作探究上面三个问题，用笔做上记号。
2、交流讨论（基本学路：我来解决问题，文中是这样说的）
（1）司马迁为什么发愤写《史记》？
电脑出示：你千万不要忘记我生前想要完成的史书哇！
A、指导朗读，读出父亲的殷切期望。
B、你从父亲的嘱托中知道什么？
C、此时此刻，此情此景，司马迁在想些什么呢？
板书：不忘父命
（2）司马迁在什么情况下发愤写《史记》的？
电脑出示：一场飞来横祸入狱受了酷刑。
A、将军指李广的孙子李陵将军，这究竟是怎么一回事呢？学生自学补充资料辩护受刑。从这个事件中，你认为司马迁是怎样的一个人？
B、就是这样一位史官，他仗义执言得罪了权贵，被判入狱，受到宫刑。（学*补充资料——宫刑）
宫刑残酷地摧残了司马迁的肉体和精神，也极大地侮辱倔的人格，从此，他再也不能昂首挺胸做男子汉了，这是司马迁最大的耻辱啊！
⑶司马迁是怎样发愤写《史记》的？
电脑出示：司马迁悲愤交加在上面写下了一行行工整的隶字。
A、司马迁因（）而悲，因（）而愤。他真想
B、人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这部史书！
*引导学生说说对这句话的理解：什么人的死比泰山还重？*
介绍历史上逆境中分歧而有所作为的例子：从前孔子周游列国的路上被困在陈蔡，后来编了一部《春秋》；屈原遭到放逐，写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，写了《国语》；孙膑被剜掉膝盖骨，写了《兵法》
C、引导学生说话：
司马迁悲愤交加，一想到，就想血溅墙头，但想到，又让他放弃了轻生的念头；一想到，就想了此残生，但想到，又让他有了活下去的勇气。最后，他想到了，所以尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底，重又摊开光洁*滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。
D、埋在心底的是个人痛苦和耻辱，留给后人的是一行行工整的隶字。司马迁写史书一丝不苟，矢志不渝。
板书：忍辱负重
三、抓巨著，体会情感。
电脑出示：就这样，辉煌巨著〈史记〉是他用生命写成的。
1、学生自由朗读，体会。
2、司马迁发愤写作，用了整整13年时间可以看出他具有什么的精神？（板书：坚持不懈）
3、你从那些词语可以看出来司马迁在坚持不懈地写《史记》呢？
13年52万字
4、整整13年发愤写作，可文中写得太简略了，留给我们想象的空间太大了，下面就请同学们根据插图和课文提供给我们的信息，展开丰富的想象，在下面选择一组画面，想象描述司马迁是怎样发愤写作的。1）冬天，大雪纷飞，寒气逼人，司马迁；夏天，烈日炎炎，蚊蝇乱飞，司马迁。2）在编写《史记》的过程中，遇到某一个年代的人、事不太清楚时，司马迁；当他的所作所为得不到别人的理解，遇到他人讽刺和挖苦时，他。
3）白天，司马迁；晚上，司马迁。
4、司马迁是不是只用了１３年就写出了《史记》？为什么呢？
（1）年轻时：努力读书，四处游历、广交朋友。（积累资料为写史书打下基础）
（2）父亲死后：牢记嘱托，每天都
（研究、阅读、整理、查对，工作量大，非常辛苦，这是为写史书作准备，这项工作司马迁整整做了四年。）
老师在提供一个数据，６０岁完成。
过渡：是呀，没有司马迁早年的学*和收集材料，就不可能有《史记》的诞生，没有司马迁的不忘父命、忍辱负重、坚持不懈的发愤写作，也不可能有《史记》的诞生。这发愤包含的
是他不忘父令、忍辱负重的写作。读最后一句话来体会他用自己的一生在写《史记》。板书：生命铸就
5、后人是如何评价司马迁和他的《史记》的呢？（学*补充资料）
⑴关于《史记》
鲁迅先生称《史记》是史家之绝唱，无韵之《离骚》。
⑵关于司马迁：他那伟大的爱国主义精神，崇高的人格将永远闪耀着不朽的光芒。（司马迁无论在历史上还是文学上，都取得了光辉的成就，为后人展示了一部规模宏大的社会变迁史，可谓辉煌巨著传万代。）
2、出示司马迁像，面对司马迁和他留给我们的《史记》，我们心中感慨颇多。让我们一起读出心中的真挚情感。（齐读）
四、课文，了解人物
１、同学们，今天，我们是从发愤一词走进了了司马迁内心的，从发愤一词看到了一个活生生的司马迁。
2、总结板书，我从发愤一词看到了（）的司马迁。
学生齐读。
3、可以这样说，没有司马迁，就没有我们今天的辉煌巨著《史记》；没有司马迁，我们就不能很好的了解当时的历史；没有司马迁，我们就看不到一种发愤的可贵精神。
五、拓展阅读，升华体验。
1、下面12个成语介绍了司马迁的一生。
博闻强记家学渊源栉风沐雨名山大川
挺身而出犯颜极谏飞来横祸不白之冤
忍辱含垢大笔如椽鸿篇巨制藏之名山
2、感受司马迁伟大的人格魅力，一个英雄形象，学*他刚强、坚韧、百折不挠的精神。读词。
3、课后多了解有关司马迁和《史记》的知识。
教师板书：
司马迁发愤写《史记》
不忘父命
忍辱负重
坚持不懈
生命铸就
教材简介：《司马迁发愤写史记》是一篇历史人物故事。讲汉代史官司马迁在遭到残酷的刑罚后，不忘父亲的嘱托，忍辱负重，耗费13年时间写成辉煌巨著《史记》的事。由于内容离学生生活实际较远，学生在阅读时难以产生主动的情感体验，加之文章要表达的中心非常明确，语言也较浅显，六年级的学生阅读基本无障碍，容易满足于对文章浅层的了解。因此，如果不尽力填补文本的空白，增加课堂的厚度，就不会有学生们阅读时心灵的积极参与，智慧得到挑战的火花。
目标预设：在理解品味语言文字的过程中，感受司马迁忍辱负重、发愤著书的精神。激发学生对司马迁的敬仰之情。
重点难点：引导学生抓住能体现中心的词句，通过诵读来感悟，内化语言。
设计理念：《语文课程标准》强调，阅读是学生个性化的行为，不应该以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。学生是学*和发展的主体。语文课程必须充分激发学生的主动意识和进取精神培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神让学生带着有价值的问题，走向同桌，走进文本，从而带着自己的感悟走向现实。
设计思路：抓住核心发愤，复*课文，导入新课抓住发愤，体会精神抓巨著，体会情感总结课文，了解人物拓展阅读，升华体验。课文的核心问题是：司马迁为什么发愤写《史记》？司马迁怎样发愤写《史记》？司马迁在什么情况下发愤写《史记》？从而体会人物的精神品质。从读中感悟。
教学准备：PPT
教学课时：第二课时（第一课时要求读通课文、理解字词等，引导学生在读中感悟司马迁爱史的原因。）
教学过程：
一、复*课文，导入新课。
1、用自己的话说说课文的主要内容。
2、司马迁爱史的原因是什么？
抓住课题回顾质疑做过渡：司马迁为什么发愤写《史记》？司马迁怎样发愤写《史记》？司马迁在什么情况下发愤写《史记》？
二、抓住发愤，体会精神。
1、自由读课文前三个自然段，合作探究上面三个问题，用笔做上记号。
2、交流讨论（基本学路：我来解决问题，文中是这样说的）
（1）司马迁为什么发愤写《史记》？
电脑出示：你千万不要忘记我生前想要完成的史书哇！
A、指导朗读，读出父亲的殷切期望。
B、你从父亲的嘱托中知道什么？
C、此时此刻，此情此景，司马迁在想些什么呢？
板书：不忘父命
（2）司马迁在什么情况下发愤写《史记》的？
电脑出示：一场飞来横祸入狱受了酷刑。
A、将军指李广的孙子李陵将军，这究竟是怎么一回事呢？学生自学补充资料辩护受刑。从这个事件中，你认为司马迁是怎样的一个人？
B、就是这样一位史官，他仗义执言得罪了权贵，被判入狱，受到宫刑。（学*补充资料——宫刑）
宫刑残酷地摧残了司马迁的肉体和精神，也极大地侮辱倔的人格，从此，他再也不能昂首挺胸做男子汉了，这是司马迁最大的耻辱啊！
⑶司马迁是怎样发愤写《史记》的？
电脑出示：司马迁悲愤交加在上面写下了一行行工整的隶字。
A、司马迁因（）而悲，因（）而愤。他真想
B、人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这部史书！
*引导学生说说对这句话的理解：什么人的死比泰山还重？*
介绍历史上逆境中分歧而有所作为的例子：从前孔子周游列国的路上被困在陈蔡，后来编了一部《春秋》；屈原遭到放逐，写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，写了《国语》；孙膑被剜掉膝盖骨，写了《兵法》
C、引导学生说话：
司马迁悲愤交加，一想到，就想血溅墙头，但想到，又让他放弃了轻生的念头；一想到，就想了此残生，但想到，又让他有了活下去的勇气。最后，他想到了，所以尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底，重又摊开光洁*滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。
D、埋在心底的是个人痛苦和耻辱，留给后人的是一行行工整的隶字。司马迁写史书一丝不苟，矢志不渝。
板书：忍辱负重
三、抓巨著，体会情感。
电脑出示：就这样，辉煌巨著〈史记〉是他用生命写成的。
1、学生自由朗读，体会。
2、司马迁发愤写作，用了整整13年时间可以看出他具有什么的'精神？（板书：坚持不懈）
3、你从那些词语可以看出来司马迁在坚持不懈地写《史记》呢？
13年52万字
4、整整13年发愤写作，可文中写得太简略了，留给我们想象的空间太大了，下面就请同学们根据插图和课文提供给我们的信息，展开丰富的想象，在下面选择一组画面，想象描述司马迁是怎样发愤写作的。1）冬天，大雪纷飞，寒气逼人，司马迁；夏天，烈日炎炎，蚊蝇乱飞，司马迁。2）在编写《史记》的过程中，遇到某一个年代的人、事不太清楚时，司马迁；当他的所作所为得不到别人的理解，遇到他人讽刺和挖苦时，他。
3）白天，司马迁；晚上，司马迁。
4、司马迁是不是只用了１３年就写出了《史记》？为什么呢？
（1）年轻时：努力读书，四处游历、广交朋友。（积累资料为写史书打下基础）
（2）父亲死后：牢记嘱托，每天都
（研究、阅读、整理、查对，工作量大，非常辛苦，这是为写史书作准备，这项工作司马迁整整做了四年。）
老师在提供一个数据，６０岁完成。
过渡：是呀，没有司马迁早年的学*和收集材料，就不可能有《史记》的诞生，没有司马迁的不忘父命、忍辱负重、坚持不懈的发愤写作，也不可能有《史记》的诞生。这发愤包含的
是他不忘父令、忍辱负重的写作。读最后一句话来体会他用自己的一生在写《史记》。板书：生命铸就
5、后人是如何评价司马迁和他的《史记》的呢？（学*补充资料）
⑴关于《史记》
鲁迅先生称《史记》是史家之绝唱，无韵之《离骚》。
⑵关于司马迁：他那伟大的爱国主义精神，崇高的人格将永远闪耀着不朽的光芒。（司马迁无论在历史上还是文学上，都取得了光辉的成就，为后人展示了一部规模宏大的社会变迁史，可谓辉煌巨著传万代。）
2、出示司马迁像，面对司马迁和他留给我们的《史记》，我们心中感慨颇多。让我们一起读出心中的真挚情感。（齐读）
四、课文，了解人物
１、同学们，今天，我们是从发愤一词走进了了司马迁内心的，从发愤一词看到了一个活生生的司马迁。
2、总结板书，我从发愤一词看到了（）的司马迁。
学生齐读。
3、可以这样说，没有司马迁，就没有我们今天的辉煌巨著《史记》；没有司马迁，我们就不能很好的了解当时的历史；没有司马迁，我们就看不到一种发愤的可贵精神。
五、拓展阅读，升华体验。
1、下面12个成语介绍了司马迁的一生。
博闻强记家学渊源栉风沐雨名山大川
挺身而出犯颜极谏飞来横祸不白之冤
忍辱含垢大笔如椽鸿篇巨制藏之名山
2、感受司马迁伟大的人格魅力，一个英雄形象，学*他刚强、坚韧、百折不挠的精神。读词。
3、课后多了解有关司马迁和《史记》的知识。
教师板书：
司马迁发愤写《史记》
不忘父命
忍辱负重
坚持不懈
生命铸就
司马迁史记的读后感介绍 (菁华3篇)（扩展6）
——司马迁的名言 (菁华3篇)
一、 信而见疑，忠而被谤。
二、 泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。 ——司马迁
三、 众口铄金，积毁销骨。
四、 不识其人视其友。
五、 悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。
六、 飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。 ——司马迁 《史记》
七、 能行之者未必能言，能言之者未必能行。
八、 官非其任不处也，禄非其功不受也。
九、 盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。 ——司马迁 《报任安书》
十、 富贵者送人以财，仁人者送人以言。
十一、 天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
十二、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛
十三、 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
十四、 一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
十五、 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。 ——司马迁
十六、 41、民人以食为天。
十七、 天下熙熙，皆为利来;天下壤壤，皆为利往。 智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。 桃李不言，下自成蹊。 ——司马迁
十八、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 ——司马迁
十九、 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
二十、 仁而威，惠而信，修身而天下服。
1、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
2、好学深思，心知其意。
3、君子拙于不知己，而信于知己。
4、君子用人如器，各取所长。
5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
6、本富为上，末富次之，奸富为下。
7、得人者兴，失人者崩。
8、不识其人视其友。
9、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。
10、信而见疑，忠而被谤。
11、酒极则乱，乐极生悲。
12、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
13、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
14、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。
15、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
16、道高益安，势高益危。
17、泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。
18、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
19、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
20、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。
21、鱼生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道。
22、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。
23、常思奋不顾身，而殉国家之急。
24、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。
25、项庄舞剑，意在沛公。
26、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
27、官非其任不处也，禄非其功不受也。
28、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
29、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。
30、究天人之际，通古今之变。
31、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
32、恃德者昌，恃力者亡。
33、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
34、君子盛德，容貌若愚。
35、以权利合者，权尽而交疏。
36、飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。
37、求学贵于博，求道贵于要。
38、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
39、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
40、众口铄金，积毁销骨。
41、民人以食为天。
42、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
43、富贵者送人以财，仁人者送人以言。
44、桃李不言，下自成蹊。
45、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
46、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
47、以权利合者，权利尽而交疏。
48、明者远见于未萌，智者避危于无形。
49、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
50、仁而威，惠而信，修身而天下服。
能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁(汉)《史记·孙子吴起列传》
貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁(汉)《史记·商君列传》
法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁(汉)《史记·酷吏列传》
法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁(汉)《史记·循吏列传》
究天人之际，通古今之变。——司马迁(汉)《报任少卿书》
善用兵者，不以短击长，而以长击短。——司马迁(汉)
得人者兴，失人者崩。——司马迁
常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。——司马迁
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁
常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
燕雀焉知鸿鹄之志哉?——(汉)司马迁
大抵贤圣发愤之所为作也——汉·司马迁
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。——司马迁
以权利合者，权尽而交疏。——(汉)司马迁
不知其人，视其友。——司马迁
燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁
以权利合者，权利尽而交疏。——司马迁
君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁
明者远见于未萌而智者避危于无形——司马迁
智者贵在乘时，时不可失——司马迁
修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人们利益而死，就比泰山还重;替*卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。——司马迁
规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——司马迁
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
士为知己者死，女为悦己者容。
勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘,皆为利往。
究天人之际，通古今之变,成一家之言。
千人之诺诺，不如一士之谔谔。
所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
不识其人视其友。
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
好学深思，心知其意。
衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。
愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
人若勇敢就是自己最好的朋友。
征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。
游手好闲会使人心智生锈。
许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。
当你能梦的时候就不要放弃梦。
家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家。
我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待…
最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
开始是工作的最重要部分。
无论如何困难，不可求人怜悯!
明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
有的人与人这间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。
每天告诉自己一次，“我真的很不错”。
有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她。
上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。
当美的`灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。
如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。
时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊，学会放手，你的幸福需自己的成全。
“不可能”只存在于蠢人的字典里。
人生短短几十年，不要给自己留下什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。
生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
当你能飞的时候就不要放弃飞。
拖延时间是压制恼怒的最好方式。
人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
好学深思，心知其意。
君子拙于不知己，而信于知己。
君子用人如器，各取所长。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
本富为上，末富次之，姦富为下。
得人者兴，失人者崩。
不识其人视其友。
悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。
信而见疑，忠而被谤。
酒极则乱，乐极生悲。
貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
道高益安，势高益危。
泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。
法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
司马迁史记的读后感介绍 (菁华3篇)（扩展7）
——司马迁作文素材 (菁华3篇)
一、当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里，等着最后的决断。你，一个小小史官，没有多少家产，面对这样的牢狱之灾，你只能做出屈辱的选择……有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈，有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水？假如时光能倒流，我想握住你的手，我想告诉你一句话：在亿万*人的心中，你，司马迁，就是一个大大的英雄！你以你瘦弱的躯体，铸就了*人心中永远的魂魄——屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的伟大！
二、司马迁刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
三、微笑的脸，自信而刚强，柔和而不屈，以不变应万变的从容潇洒。怪不得，一部“史家之绝唱，无韵之离骚”终于成就了你，那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志，“通古今之变，成一家之言”的伟人。极刑之下见勇夫，因为《史记》，你留给了世人一笔最大的财富；因为微笑的脸，你留给了我们永远的崇敬。
四、曾经身处那样险恶的环境，忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦，太史公却凭着自己的奇崛神笔，以刚毅之心正直之气来书写历史，书写两千年的沧海桑田。于是，他的名字便与他的不朽著作一起载入史册，那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中，留下了后人对他的光辉评价：刚直不阿，留将正气冲霄汉，幽愁发愤，著成信史照尘寰。
相关资料：
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。
他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了*第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是*史书的典范，该*载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁，为人朴素，但是胸怀大志，忍辱负重，他的一生令我敬佩不已！
司马迁小时候，父亲要写*的历史，但是，写历史哪有如此简单弥留之际，他让自己的儿子司马迁来续写这部《史记》。从此，司马迁几十年如一日地打听、拜访，虽然很苦，但他一想到父亲说的话，便又来了劲。好景不长，一天，他为了辩护李将军，激怒了皇上，司马迁便入了牢。当时他想一头撞死，但想到《史记》还没完成，便再次发奋起来，忍辱负重，写下了前无古人的《史记》。司马迁说：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”短短的一句话，却使我受益匪浅。
人的一生必定会死，上帝让我们在这段时间之内去创造，完成了自己的创造，才算人生。他为何使我感动就是因为他这种精神，他让我想到了雪松的先弯再弹，越王勾践的卧薪尝胆，还有不屈不饶的谈迁……世上难道没有失败世上难道没有挫折不，是他们给了成功、胜利动力。司马迁真是一位真君子！上次我语文考得差了，被家人和同学瞧不起，心里很难受。但是一想到司马迁，我的心又*静下来，吸去了这次考试的教训，认真上好下一单元，至于嘲笑什么的，就当做浮云，不要为这次的失手而悲伤，这样会导致下一次失败。
结果，我第7单元考出了自己理想的成绩。当然，要保持*常的心情，既不骄傲也不自卑，忍辱很重要，但负重更重要！司马迁，您的大名让我牢记，您的人生观点更让我刻骨铭心！
叔本华有言，生命本身就是处处布满漩涡与暗礁的海洋，有些人怀着侥幸之心，千方百计避开这些漩涡，但他们不知道的是，其实我们生命需要这些漩涡。因为在风*浪静的海面上，并不能激起象征着生命活力的狂浪；只有少数人的生命中，在看见暗礁与漩涡时，飞蛾扑火的勇气，春蚕到死丝方尽的执着，才激起了生命的浪花，谱写出壮美的生命之歌，而太史公无疑是其中的典型。
太史公司马迁，字子长，出生于龙门的一个小康之家中，十岁而能诵古文，二十岁始游历天下，这样的经历使我不禁想到那“绣口一吐便是半个盛唐”的李太白。可以想象太史公这人如谪仙一般风流倜傥，才华横溢。后来回到长安做了郎中，父亲死后做了太史令，开始修编史记。
可叹人生无常，世事难料。而人生的转折点，正是那一场宫刑风波。大将李陵在于匈奴那一战中被俘，投降匈奴。汉武雄图载史篇，长城万里尽烽烟。这给当时风头正劲的汉武帝刘彻当头一棒。正当朝中大臣对皇帝阿谀奉承，怒骂李陵时，他挺身而出。他并不选择明哲保身，而是追寻着心中之义，为李陵争辩。“万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起”，他的心中燃烧着这么一团纯净无暇而又炙热无比的火，火中充盈着一种虽万死吾往矣的执着，澎湃着虽九死其尤未悔的坚定！这团火在此刻燃烧于九天之上，登峰造极，也将会继续燃烧下去。然而理想很丰满，现实很骨感。在这个漩涡中，司马迁最后得到了天子给他的两个选择：要么宫刑，要么一死。
司马迁本想一死，但一想到正在编撰的史记，为了一部超越个人意义的文化瑰宝。他选择了耻辱的宫刑，并叙下了那千古流芳的名言：“人固有一死，或轻如鸿毛或重于泰山”，忍受着旁人的嘲笑和宫刑的痛苦，继续投身于著书事业。正如在《报任安书》中所述：“乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤”。
他超越了自己，超越了时代。
“猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步”，他是这么说的这么写的，同样也是这么做的。四十年的风与雨，四十年的日与夜，以行动灌溉胜利的果实，终是以希望为砖，时光为砌，砌成了人类历史上不朽的丰碑。
史记是我国第一部纪传体通史，记载了上至黄帝下至汉武太初四年间共三千多年的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
史记文学观赏性很强。在项羽本纪中：写场景，巨鹿大战到垓下之围，一片肃杀之气；写人物，霸王的勇武，沉釜沉舟，而刚愎自用，残暴无比，活脱脱一个真人跃然纸上；“卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣”，一片叹息之情，溢于言表。
读史记，你会不由自主地期待他的解读，回味他的感想；其实太史公曰不仅是对人物的评价，更是太史公对自己命运与其他古人产生的一种共情。刺客列传中“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲，项羽本纪中“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝”的项羽，作者无不给予极高的同情，他们个人英雄主义色彩浓厚。这些人物就像是司马迁在那个时代的投影，奋力去改变命运。飞蛾投火又如何，破茧成蝶又如何？他内心的火在熊熊燃烧。
司马迁也在诉说世间的不*。在伯夷列传中，司马迁则更直接地指出天道无亲，常与善人，若伯夷叔齐可谓善人者非邪，积仁洁行如此而饿死。他在质疑天为什么用这种方法来对待善人？一代霸王赵武灵王，推行胡服骑射改革，强大赵国，民族团结，但最后竟被儿子饿死于宫中，“欲两王之，犹豫未决，故乱起，以至父子俱死，为天下笑，岂不痛乎”。翻阅史记，书中承载了太史公所有的感情：痛苦，无奈，欣喜，抑或是悲天悯人，成一家之言说的大概是如此吧。
太史公的经历告诉我们，登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣。只有经历地狱般的磨炼，才能修炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱，只有克服了人生滚滚风霜的摧磨，才能于荒垄穷泉处，亦不自怨自艾，而是打破命运之局限，虽是凡人躯体，却拥有不可磨灭的神性。请相信：童话中，丑小鸭终会成天鹅；现实中，努力不放弃，某一天会成为梦想中的自己。
忍辱昂首，笑看风起云涌，漩涡暗礁，总是柳暗花明。
司马迁史记的读后感介绍 (菁华3篇)（扩展8）
——司马迁发愤写《史记》》教学设计 (菁华3篇)
教材分析：
《司马迁发愤写〈史记〉》是义务教育课程标准实验教科书（苏教版）五年级下册第三单元的内容，是本单元教材的第三篇有关历史人物故事的文章。作者讲述了汉代史官司马迁在遭到残酷的刑法之后，不忘父亲嘱托，忍辱负重，耗费13年时间，写成辉煌巨著《史记》的事。文章的语言形象准确，特别是描写司马迁发愤写《史记》的段落，让人仿佛真切的感受到司马迁的当时忍辱负重，坚定写史的决心。此篇文章，应该重点指导学生的读，在读中感悟，在读中受到启发，在读中积累语言。
设计说明：
在本课的学*中，我注重了学生的读。引导学生反复地读，在读中体会，在读中感悟，用读来丰富学生的语言积累。每个学生通过不同形式，读了好几遍课文，体会司马迁的感受以及自己的感受，想象司马迁写《史记》的艰难过程。在教学过程中，我重点让学生抓住“悲愤交加，血溅墙头，了此残生”几个词来体会司马迁当时所受酷刑对他的影响。让学生抓住“重于泰山，轻于鸿毛，一定要活，一定要写”感悟司马迁的忍辱负重，发愤写史的精神。并利用多媒体出示插图，从图中观察，想象人物所处的环境、背景及人物的外貌、神态、语言行动等，看图说话，锻炼学生的语言表达能力。这些实践点的落实，来促成了学生语感的形成。最终，记住课文中关键词达到既深入地理解了课文，又能感受到司马迁忍辱负重、发愤著书的精神。
教学要求：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课生字，理解由生字组成的词语。
3、学*抓住重点词语理解句子，并学会这种理解文章的方法，逐步在以后的阅读中运用。
4、在理解品味语言过程中，感受司马迁牢记父亲嘱托，忍辱负重、发愤著书的精神。
教学重点：
在理解品味语言的过程中，感受司马迁牢记父亲嘱托，忍辱负重、发愤著书的精神。
教学难点：
理解司马迁受酷刑后悲愤交加的心情及为什么能忍辱负重、发愤著书。
教学准备：预*课文，制作课件帮助学生理解课文。
教学过程：
一、导入
（出示：司马迁发愤写《史记》——“发愤”放大、加粗、红色、斜体）
1、同学们，今天我们继续学*第11课，齐读课题。
2、学贵有疑，读了这个课题我有个疑问，发愤是什么意思呢？
3、再次读课题。指导读课题，读出勤奋、努力、振作
4、读到这里你想问什么呢？
司马迁是谁？
《史记》是什么书？
发愤的结果是什么？
司马迁为什么要发愤写《史记》？
司马迁是怎样发愤写《史记》的？
……
是的，知道了这些，我们对司马迁这个人，对《史记》这本书，对司马迁发愤写史记这件事，就会有更深的了解。
二、学*一、二自然段
1、司马迁为什么要“发愤”写《史记》呢？快速浏览课文第一、二自然段，找到有关内容，用一句话告诉我们。
（1）司马迁出生在黄河岸边的龙门，他从小看着波涛滚滚的……
（教师总结：他要把英雄故事记载下来传给后人；他也想当英雄，成就一番事业；英雄能从逆境中站起来。是啊，黄河文化熏陶了他，英雄故事激励着他，所以他要写史书！）
（2）受父亲的影响，司马迁努力读书，大大充实了自己的历史知识……
（3）司马谈临终之时，泪流满面地拉着儿子的……
（因为他要完成父亲的遗愿）（出示：司马谈临终之时，泪流满面地拉着儿子的……）
同学们，你们已经读懂了（指课题）“司马迁发愤写《史记》”的原因。那就是由于黄河文化、古代英雄故事的熏陶，父亲对司马迁的耳濡目染，最重要还是父亲临终前让刻骨铭心的嘱托。（板书：耳濡目染刻骨铭心）
的确，正是父亲临终嘱托给了他动力，所以他要发愤写《史记》
这就是父亲临终的嘱托，用心去读父亲的话，体会父子分别时的情形。齐读
（4）指名读父亲的话
2、从父亲的话中你能听到什么？
（1）先说在读，指导朗读。
千万不要忘记啊，不要以为父亲只是了自己。他想告诉我们，记住了历史，就是记住了我们的祖辈，记住了我们民族的根啦！
三、学*第三自然段
1、所以司马迁牢记——（引读）
从这里我们知道了他怎样进行写作？第三段有个成语告诉了我们。
专心致志（板书：专心致志）
2、正当他专心致志写作《史记》的时候，一场意外发生了。他发生了什么意外？谁能找出来，并读给大家听听。
（1）那你们知道什么叫“横祸”吗？
只因为替一位将军辩护，就得罪了汉武帝，入狱受了酷刑。这突然来临的灭顶之灾，就是—— “飞来横祸”！（板书：飞来横祸注意读音heng4）
（2）你能想象到吗，盛怒之下的汉武帝可能对司马迁动用什么残酷的刑罚呢？
据史*载，司马迁所受的酷刑叫“宫刑”，又叫“腐刑”，在当时被视为奇耻大辱，这种刑法不仅是身体上的痛苦，更是在精神痛苦。古往今来的所有的刑罚,都没有腐刑这么残酷的。在司马迁看来,腐刑比死刑要严重多了,因为死刑不过是丢了性命罢了，而腐刑它是对人格有着极大侮辱，让人的觉得生不如死。他在自己的一篇文章中写道：我整天精神恍惚，我再也没有勇气走在街头，我夜不能寐，经常从恶梦中惊醒，我简直生不如死。
3、课文中有句话写到了司马迁的痛苦，谁来读一读？
学生回答（出示：司马迁悲愤交加，几次……残生！）
（1）用你的心去读，就读这三个词、十二个字。感受这刑法对司马迁的打击！（点击变红：悲愤交加血浅墙头了此残生）（板书：悲愤交加血浅墙头了此残生）
（2）你能理解司马迁此时的感受吗？你可以先说再读，也可以先读再说。（齐读）
4、背负着痛苦与耻辱的重压，面临着求生与求死的抉择，司马迁该怎么办呢？在书中找出答案!
（1）司马迁选择了生。因为，他悟出了这样一个道理，什么道理呢？
（出示：“人总是要死的”至“还轻吗？”）齐读
（2）司马迁的原话是这么说的！（出示：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”）
（3）在司马迁看来什么样的死是重于泰山，什么样的死又是轻于鸿毛的呢？（板书：重于泰山轻于鸿毛）
5、所以他一次又一次地勉励自己（出示：“我一定要……我一定要……”）
指导朗读，让学生联想，感悟！
6、（出示图片）请看，此时，在司马迁的脸上，我们还能看到痛苦和绝望吗？那你能看到的是什么呢？
7、（齐读“尽力”至“隶字”）。（楷体变隶书）这就是隶字，它是我国汉代一种通行字体。体会隶字的形体。
四、那司马迁发愤的结果是什么呢？请自由读课文最后一节。
（出示：就这样……《史记》。其中“13”、“52”变红色）
1、看看这些数字，它们说明了什么?
2、是啊，人生能有多少个13年啦！想象这13年司马迁是怎样度过的？
……
我们的.语文书大约五万字，而史记是五十二万字啊。而且没有任何的先进设备，就靠他一页页，一行行，一个个地写出来的呀。真不愧为一部辉煌巨著呀！（板书：辉煌巨著）
3、（出示：这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。）指名读！
（1）什么叫“前无古人”？请结合课文内容，用这样的形式说说你的理解。
（出示：在此之前，从来没有，这就叫前无古人。）
（2）现在，如果再有人问起我们，《史记》是什么？你能自豪地告诉他吗？
（3）鲁讯先生也曾说过，《史记》是——（出示：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”）
五、回顾课文
然而，它的诞生过程是多么艰难啊，齐读下面的词语，它可以勾起我们对这段历史的回忆。（音乐响起，回顾板书，齐读）
耳濡目染刻骨铭心专心致志
飞来横祸悲愤交加血溅墙头
了此残生重于泰山轻于鸿毛
辉煌巨著前无古人毕生心血
同学们，今天我们认识了一位历史伟人，他叫——司马迁。了解了一部辉煌巨著，叫做—— 《史记》。让我们步入历史的长河，去寻觅司马迁和他的《史记》所走过的历程吧。
作业设计：
课下读一读《史记》，选一个小故事讲给同学们听听！
板书设计：
11司马迁发愤写《史记》
耳濡目染刻骨铭心专心致志
飞来横祸悲愤交加血溅墙头
了此残生重于泰山轻于鸿毛
辉煌巨著前无古人毕生心血
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，简要复述课文内容。
2、在理解、品味语言文字的过程中感受司马迁牢记父亲嘱托、忍辱负重、发愤著书的精神。
教学重点：借助资料，感受司马迁忍辱负重发愤写书的精神。
教学难点：从司马迁身上体会生命的价值。
教学准备：
1、查找有关司马迁及《史记》的资料
2、多媒体资料
教学过程：
（一）导入
1、今天这堂课，我们来继续学*第20课，齐读课题《司马迁发愤写<史记>》。
2、再读一遍课题，你觉得这个题目中哪个词语比较重要？
3、你理解“发愤”吗？可以给它找些近义词吗？
（二）新课
1、那好，我们现在就来看看司马迁为写史记是怎样努力的？自己读读1、2自然段，找出表现司马迁勤奋刻苦的句子，做上记号，并在最能体现刻苦 的词语下面做上着重记号。
2、交流（多媒体）两处“受父亲……”“司马迁牢记……”
（提示：“搜集”能否换成“收集”？为什么？）
3、齐读这两处，体会司马迁的勤奋刻苦。
4、小结：从这两句中，我们知道了，司马迁为了能写好《史记》，（板书：勤奋刻苦）做了充分的准备。由司马迁四处游历的求知过程，也让我想到了前不久学的陆游的千古名句：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
5、讲到这儿，我不禁有个疑问，不知大家能否帮我解决，既然这儿写了司马迁如何勤奋刻苦的，那我们的题目不是可以换成司马迁勤奋写《史记》或司马迁努力写《史记》？而为什么用“发愤”呢？还有其他意思么？（还有在逆境中努力，不屈的意思）
6、现在我们就来看第3自然段，了解司马迁在怎样的逆境中怎样发愤的？
7、点名读第3节。
（1）怎样的逆境？理解“飞来横祸”“酷刑”
（2）对于司马迁的遭遇课文中尽用了两句话，后来我上网查找了当时的情况，我们来看一看（多媒体出示资料）
（3）自由读，从这段历史资料中，你知道了什么？或你想说什么？
（诚实善良、刚正不阿、蒙受了不白之冤）
（4）课文中的酷刑也就是这儿讲的“宫刑”，什么是宫刑呢？宫刑是比死刑更为残酷的刑罚，是所有刑罚中最卑贱的一种，虽不致要命，但他让司马迁像太监一样不男不女，它让一个男人失去了做男人的尊严，是一种奇耻大辱。这种耻辱往往令人难以承受，很多人会以死来结束这种耻辱。（多媒体出示）
（5）被处以宫刑后，教师读
（6）看了这段话，你能用一些词语来形容司马迁此时的心情吗？（痛苦、痛不欲生）
8、但是，同学们，此时司马迁能死吗？不能，为什么？你们听，他的'耳畔还传来了这样的声音，（范读父亲临终前的话）
9、对呀！写《史记》是父亲的遗愿，更是他的理想和追求。所以这时，他想：“（多媒体出示：想的内容）（自由读）
（1）你能读懂这段话吗？反复读。（死的几种价值）
（2）怎样是“重于泰山”？举例。怎样是“轻于鸿毛”？（举例）“我如果就这样死了，不是比鸿毛还要轻吗？”怎样死了？
（3）于是，司马迁下定决心：强调“一定”
（4）后来，人们将这句话作为了司马迁的名言：（多媒体出示：齐读）
一、教学要求：
1、学会本课生字，理解由生字组成的词语
2、练*给课文分段，归纳段意。
3、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
4、在理解、品味语言文字的过程中，感受司马迁忍辱负重、发愤著书的精神。
二、教学重难点：
使学生体会司马迁为了完成父亲遗愿矢志不渝的精神。
三、教学准备：
1、与课文相关的生字词、重点句子
2、引导学生自己搜集有关司马迁的图片和资料。
四、教学过程：
第一课时
一、介绍人物，导人新课
1、出示画像，简介司马迁。
谁知道司马迁？给大家介绍介绍。
2、介绍《史记》。
《史记》是我们历史上一部伟大的著作，它总结了中华民族三千年的发展史，开创了我国纪传体史书的体例。作者曾广泛查阅并实地调查了大量史料和事件，记述了历代政治、经济、文化等各方面的情况及帝王、公侯、将相和其他重要人物的事迹，不仅具有极高的史学价值，也是一部优秀的史传文学作品的汇编。被奉为封建时代历史著作的典范。
板书：20 司马迁发愤写《史记》
你看了课题想知道哪些问题？
3、司马迁为什么要写《史记》这部辉煌巨著呢？他又是怎样发愤写这部书呢？让我们来读读课文。
二、初读课文
1、默读课文。
2、读完课文，你有什么感受？
三、再读课文，学*生字词，初步感知内容
大声自由朗读课文。
要求字字读准、句句读顺。
1、检查读书情况
（1）出示生字词，指名读，正音。
注意读准多音字“载”和“横”。指名读，正音，开火车读，齐读。
（2）联系上下文，有哪些词语的意思你已经懂了？
（3）还有哪些词语不理解？提出来，全班讨论。
交流时说说通过什么方法掌握词语意思。
2、理清文章层次
（1）默读课文，思考：
⑴司马迁为什么要写发愤写《史记》？
⑵他是在什么情况下"发愤"写作的？
⑶他又是怎样"发愤"写作的？
⑷结果怎样？
（2）对照上述问题，找出相关的自然段，并归纳段意。
（3）交流：
第一段：（第1、2节）：父亲对司马迁的影响和临终时的嘱托。
第二段：（第3节）：讲一场飞来横祸降临到司马迁的'头上但司马迁忍辱负重坚持写书。
第三段：（第4节）：讲司马迁用毕生的心血写成了辉煌巨著--《史记》。
3、归纳课文主要内容。
四、指导书写生字
老师示范：迁 啸 廷 狱 刑 泰
学生描红，老师巡回，交流学生描得好的。
五、作业
1、抄写词语
2、多音字组词
3、朗读课文
第二课时
一、复*
1、齐读课题。提问，我们昨天围绕课题提了哪些问题？
（司马迁为什么要发愤写《史记》？怎样发愤写《史记》？）
2、下面我们带着问题来学课文。
二、讲读第一段
1、自由读，想一想：这段主要写了什么？
2、找出写"父亲对司马迁的影响"的句子读一读。
（父亲司马谈是。.立志编写一部史书，记载从黄帝到汉武2600年间的历史。）
3、受父亲的影响司马迁怎么做的？
（努力读书。.、四处游历、广交朋友。.）
出示第一自然段的后两句子。将两句句子并作一句，用什么关联词，怎样连接？(不但。.还。.)
4、小结：由司马迁的求知过程，我们可以联想到陆游的千古名句：纸上得来的终觉浅，绝知此事要躬行。
5、过渡：父亲的影响在司马迁成长历程中起着很大的作用，特别是父亲临终时"泪流满面"的嘱托，更对司马迁完成《史记》的写作起着重大的作用。引读父亲叮嘱司马迁的话。
6、再出示投影片。
指名读，齐读（相机范读）"我死后，朝廷会让你继任我的官职，你千万不要忘记我生*想要完成的史书啊！"
三、精读第二段
1、自读第3自然段，想一想正当司马迁专心写作的时候，飞来一场什么横祸？
2、讨论
①联系上下文理解：飞来横祸（意外到来的祸患）
②这场飞来横祸是怎样降临的？指名读相应的句段。
③齐读
④什么是酷刑？（十分残酷的刑罚）从受酷刑可以看出司马迁是怎样的人?
他受刑后是怎样想,又是怎样做的?画出有关句子.
3、交流：
a、出示"司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。。.我一定要写完这部史书！"
b、理解：血溅墙头，了此残生。
c、他为什么想血溅墙头，了此残生？
（司马迁所受的酷刑是最野蛮的腐开，这对当时被视为奇耻大辱，他的身心遭到极大残害，所以。.）
d、他为什么打消了这个念头？
（他想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。）
e、逐句理解"人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果这样死了，不是比鸿毛还轻吗？"
"有的重于泰山"指有的人的死有价值，在有生之年可以干出一番事业；"有的轻于鸿毛"指有的人的死，是为了自己的私利没有价值，没有意义就比鸿毛还轻。
把"我如果这样死了，不是比鸿毛还轻吗？"改成陈述句。
小结：司马迁想到的正体现了他的人生价值观：有生之年干一番事业，就比泰山重，有价值：如果为自己的私利奔忙，就比鸿毛轻，无价值。于此他才打消了"了此残生"的这个念头。）
f、感情朗读。
g、他是怎么做的？投影片出示有关句子。
（他。.重又摊开光洁*滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字）"个人的耻辱、痛苦"指什么？
h、指导朗读，体会他事业高于一切、把个人的耻辱痛苦置之度外的可贵品质。
5、齐读第二段。
6、过渡：司马迁这样忍辱负重的发愤努力结果怎么样呢？我们一起来看最后一段。
四、讲读第三段
1、出示这一段，指名朗读，思考：为什么说《史记》是司马迁用生命写成的？
2、讨论：
3、朗读。
4、感情朗读最后一段。
5小结：同学们我们从司马迁发愤写《史记》的经过中，我们感受到了他那忍辱负重、发愤著作的精神。
五、作业
1、感情朗读课文
2、课后第四题。
3、复述课文。
4、课外阅读有关司马迁的故事，在班级读书交流会上与同学交流。
司马迁史记的读后感介绍 (菁华3篇)（扩展9）
——司马迁的名言菁选
司马迁的名言8篇
在日常生活或是工作学*中，大家都知道一些经典的名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗？以下是小编收集整理的司马迁的名言，欢迎大家分享。
1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
2、士为知己者死，女为悦己者容。
3、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
4、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘,皆为利往。
5、究天人之际，通古今之变,成一家之言。
6、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
7、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
8、不识其人视其友。
9、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
10、好学深思，心知其意。
11、衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。
1. 民不知君，何以得国。
2. 信而见疑，忠而被谤。
3. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
4. 常思奋不顾身，而殉国家之急。
5. 千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋。
6. 累累若丧家之狗。
7. 大行不顾细谨，大礼不辞小让。
8. 运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
9. 守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。
10. 君子拙于不知己，而信于知己。
11. 力田不如逢年，善仕不如遇合。
12. 尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉！
13. 燕雀焉知鸿鹄之志哉？
14. 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
15. 一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
16. 君子用人如器，各取所长。
17. 飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
18. 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》
19. 富贵者送人以财，仁人者送人以言。
20. 前虑不定，后有大患。
21. 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
22. 今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
23. 燕雀安知鸿鹄之志。
24. 舜，崩於苍梧之野。葬於江南九疑，是为零陵。
25. 头发上指，目眦尽裂。
26. 勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
27. 周失之弱，秦失之强，不变之患也。
28. 象贫则恩良妻，国乱则思良相。
29. 酒极则乱，乐极则悲。
30. 乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。
31. 君子盛德，容貌若愚。
32. 衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。
33. 怒发上冲冠。
34. 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》
35. 窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。
36. 家贫则思良妻，国乱则思良相。
37. 骐骥之踞躅，不如驽马之安步。
38. 女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。
39. 后来者居上。
40. 头会箕敛，以供军费。
41. 彼可取而代也。
42. 得黄金百斤，不如得季布一诺。
43. 疑事无名，疑行无功。
44. 古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
45. 好学深思者，心知其意。
46. 富贵多士，贫贱寡友。
47. 农，天下之本，务莫大焉。
48. 今亡亦死，举大计亦死。等死，死国可乎？
49. 离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨淡，未尝不呼父母也。
50. 五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。
51. 观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜。
52. 故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。
53. 运筹帷幄之中，决胜千里之外。
54. 求学贵于博，求道贵于要。
55. 民人以食为天。
56. 百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。
57. 天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
58. 君子祸至不惧，福至不喜。
59. 得黄金百，不如得季布一诺。
60. 与其生而无义，固不如烹。
61. 人方为刀俎，我为鱼肉。
62. 聪以知远，明以察微。
63. 务正学以言，无曲学以阿世！
64. 善用兵者，不以短击长，而以长击短。
65. 好学深思，心知其意。
66. 明者远见于未萌，智者避危于无形。
67. 浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
68. 国有贤相良将，民之师表也。
69. 法之不行，自于贵戚。
70. 居马上得之，宁可以马上治之乎。
71. 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
72. 桃李不言，下自成蹊。
73. 败军之将，不可以言勇。
74. 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
75. 祸不妄至，福不徒来。
76. 恃德者昌，恃力者亡。
77. 虽被万戮，岂有悔哉！
78. 今天下重足而立，侧目而视矣。
79. 至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。
80. 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
81. 日者列传：得不为喜，去不为恨。
82. 常人安于故俗，学者溺于旧闻。
83. 以权利合者，权利尽而交疏。类别:友谊
84. 人弃我取，人取我与。
85. 韩信将兵，多多益善。
86. 制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。
87. 积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。
88. 将在军，君命有所不受。
89. 故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。
90. 用贫求富，农不如工，工不如商。
91. 贵出如粪土，贱取如珠玉。
92. 非尽族是，天下不安。
93. 同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。
94. 以三寸之舌，强于百万之师。
95. 相与信为任，同是非为侠。
96.陷之死地而后生，置之死地而后存。
97. 所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
98. 项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
99. 大抵贤圣发愤之所为作也。
100. 物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。
101. 礼禁未然之前，法施已然之后。
102. 虽不能至，心向往之。
103. 伏尸百万，流血漂卤。
104. 不知其人，则不为其友。
105. 置将不善，一败涂地。
106. 智者贵在乘时，时不可失。
107. 士卒不尽饮，广不*水；士卒不尽食，广不尝食。
108. 丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途远，故倒行暴施之。
109. 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》
110. 猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
111. 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
112. 在尘埃之中，古今一体，安在其不辱乎？
113. 鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。
114. 日中则移，月满则亏。
115. 画地为牢，势不可入；肖术为吏，议不可封。
116. 仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？
117. 士为知己者死，女为悦己者容。
118. 智足以拒谏，言足以饰非。
119. 一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。
120. 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
121. 官非其任不处也，禄非其功不受也。
122. 如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！
123. 无财作力，少有斗智，既饶争时。
124. 为官择人，不可造次。用一君子则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣。
125. 农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。
126. 唯以改过为能，不以无过为贵。
127. 相马失之瘦，相士失之贫。
128. 究天人之际，通古今之变，成一家之言。
129. 得人者兴，失人者崩。
130. 安危在出令，存亡在所任。
131. 非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。
132. 项庄舞剑，意在沛公。
133. 当断不断，反受其乱。
134. 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。
135. 非人情，不可。非人情，难*。非人情，难亲。
136. 患生于多欲而人心难测。
137. 本富为上，末富次之，姦富为下。
138. 鄙贱之人，不知将军宽之至此也。
139. 能明申，韩之术而修商君之法，法修术明而天下乱者，未之闻也。
140. 此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！
141. 猛虎在深山，百兽震恐；及在槛阱之中，摇尾而求食。
142. 道高益安，势高益危。
143. 岩穴之士取舍有时若此，类名湮没而不称，悲夫！
144. 天下安，注意相；天下危，注意将。
145. 千人之诺诺，不如一士之谔谔。
146. 功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。
147. 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
148. 泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。
149. 家累千金，坐不垂堂。
150. 天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
151. 诚如父言，不敢忘德。
152. 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
153. 贵上极则反贱，贱下极则反贵。
154. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
155. 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》
156. 仁而威，惠而信，修身而天下服。
157. 夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
158. 毛羽未成，不可以高飞。
1、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
2、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
3、以权利合者，权利尽而交疏、——司马迁
4、以权利合者，权尽而交疏。
5、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
6、求学贵于博，求道贵于要、——司马迁
7、越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹————《史记》
8、君子盛德，容貌若愚、——司马迁
9、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。
10、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
11、商君列传千人诺诺，不如一士谔谔————《史记》
12、君子拙于不知己，而信于知己。
13、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。
14、究天人之际，通古今之变，成一家之言。
15、夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王。先王之顺祀也，有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文有不贡则修名，有不王则修德，序成而有不至则修刑。于是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是有刑罚之辟，有攻伐兵，有征讨之备，有威让之命，有文告之辞。布令陈辞而有不至，则增修于德，无勤民于远。是以*无不听，远无不服。———《史记》
16、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣、此四者，民所衣食之源也、原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予、——司马迁
17、民人以食为天、——司马迁
18、燕雀安知鸿鹄之志、——司马迁
19、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
20、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
21、陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉————《史记》
22、以权利合者，权利尽而交疏。
1、好学深思，心知其意。
2、不知其人，视其友。
3、智者贵在乘时，时不可失。
4、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
6、燕雀安知鸿鹄之志。
7、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》
8、究天人之际，通古今之变。——司马迁《报任少卿书》
9、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》
10、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
11、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
12、君子拙于不知己，而信于知己。
13、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
14、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
15、究天人之际，通古今之变，成一家之言。
16、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
17、以权利合者，权尽而交疏。
18、以权利合者，权利尽而交疏。
19、得人者兴，失人者崩。
20、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
21、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
22、明者远见于未萌而智者避危于无形。
23、大抵贤圣发愤之所为作也。
24、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》
25、士为知己者死，女为悦己者容。
26、燕雀焉知鸿鹄之志哉？
27、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。类别：道德 能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》
28、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
29、不识其人视其友。
30、常思奋不顾身，而殉国家之急。
31、衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。
32、善用兵者，不以短击长，而以长击短。
1、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。——司马迁
2、恃德者昌，恃力者亡。——司马迁
3、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁
4、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——司马迁
5、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——司马迁
6、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。——司马迁
7、得人者兴，失人者崩。——司马迁
8、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
9、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——司马迁
10、富贵者送人以财，仁人者送人以言。——司马迁
11、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。——司马迁
12、君子用人如器，各取所长。——司马迁
13、不识其人视其友。——司马迁
14、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。——司马迁
15、千人之诺诺，不如一士之谔谔。——司马迁
16、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。——司马迁
17、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁
18、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
19、君子盛德，容貌若愚。——司马迁
20、众口铄金，积毁销骨。——司马迁
21、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁
22、求学贵于博，求道贵于要。——司马迁
23、以权利合者，权利尽而交疏。——司马迁
24、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。——司马迁
25、民人以食为天。——司马迁
26、明者远见于未萌，智者避危于无形。——司马迁
27、项庄舞剑，意在沛公。——司马迁
28、道高益安，势高益危。——司马迁
29、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
30、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。——司马迁
31、究天人之际，通古今之变。——司马迁
32、因此隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。——司马迁
33、官非其任不处也，禄非其功不受也。——司马迁
34、仁而威，惠而信，修身而天下服。——司马迁
35、以权利合者，权尽而交疏。——司马迁
36、君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁
37、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁
38、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——司马迁
1、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
2、好学深思，心知其意。
3、君子拙于不知己，而信于知己。
4、君子用人如器，各取所长。
5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
6、本富为上，末富次之，姦富为下。
7、得人者兴，失人者崩。
8、不识其人视其友。
9、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。
10、信而见疑，忠而被谤。
11、酒极则乱，乐极生悲。
12、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
13、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
14、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。
15、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
16、道高益安，势高益危。
17、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
18、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
19、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
20、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。
21、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
22、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。
23、常思奋不顾身，而殉国家之急。
24、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。
25、项庄舞剑，意在沛公。
26、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
27、官非其任不处也，禄非其功不受也。
28、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
29、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
30、究天人之际，通古今之变。
31、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
32、恃德者昌，恃力者亡。
33、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
34、君子盛德，容貌若愚。
35、以权利合者，权尽而交疏。
36、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
37、求学贵于博，求道贵于要。
38、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
39、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
40、众口铄金，积毁销骨。
41、民人以食为天。
42、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
43、富贵者送人以财，仁人者送人以言。
44、桃李不言，下自成蹊。
45、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
46、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
47、以权利合者，权利尽而交疏。
48、明者远见于未萌，智者避危于无形。
49、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
50、仁而威，惠而信，修身而天下服。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”人，都是会死的，有的人死的比泰山还重，有的则比鸿毛还要轻。生命的价值都掌握在自己手中，这，正是我们今天要谈的严肃的生命价值问题。
人，会为奋斗而牺牲吗？答案并不是“是”，也不是“否”，是“可能”。如果说，他只是一个天天坐在摇椅上的阔太太或者阔老爷的话，他的一生将只是一颗尘埃，虽说它价值连城，可只不过是一个摆设罢了。它也可能连一粒芝麻的价钱都不过，但是，有人知道：这，因为这也是一个摆设，它真正的缺陷并不在于这个，或许这个说法都不对。它本身被人瞧不起的地方是它的心态。一个让人都觉得可怜的人，竟然不希望去锻炼一下自己。而有些人则死去了却重如泰山，这，也是一个很好的例子：在《走*科学》节目中，有这样一个故事。有一个人，他上山去砍柴，结果被一只大黑熊咬掉了半边脸。正当他的家人着急时，医院想到了“换头”的方法，于是他把一位撞了车的司机整个头换给了那个人。或许，这，就是死的有意义吧？人生必定有一死，生命的价值在于自己去掌握。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，只求用一颗赤诚的心照亮历史的`记载！
这是文天祥被俘后的感叹，宁死不屈，为正义事业英勇奋斗，不怕牺牲！
这，也许是一种力量……人生的意义，或许就是这些：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！
我们是独特的——永远不要忘记这一点！
能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁(汉)《史记·孙子吴起列传》
貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁(汉)《史记·商君列传》
法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁(汉)《史记·酷吏列传》
法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁(汉)《史记·循吏列传》
究天人之际，通古今之变。——司马迁(汉)《报任少卿书》
善用兵者，不以短击长，而以长击短。——司马迁(汉)
得人者兴，失人者崩。——司马迁
常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。——司马迁
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁
常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
燕雀焉知鸿鹄之志哉?——(汉)司马迁
大抵贤圣发愤之所为作也——汉·司马迁
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。——司马迁
以权利合者，权尽而交疏。——(汉)司马迁
不知其人，视其友。——司马迁
燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁
以权利合者，权利尽而交疏。——司马迁
君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁
明者远见于未萌而智者避危于无形——司马迁
智者贵在乘时，时不可失——司马迁
修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人们利益而死，就比泰山还重;替***卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。——司马迁
规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——司马迁
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
士为知己者死，女为悦己者容。
勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘,皆为利往。
究天人之际，通古今之变,成一家之言。
千人之诺诺，不如一士之谔谔。
所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
不识其人视其友。
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
好学深思，心知其意。
衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。
愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
人若勇敢就是自己最好的朋友。
征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。
游手好闲会使人心智生锈。
许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。
当你能梦的时候就不要放弃梦。
家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家。
我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待…
最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的.人。
开始是工作的最重要部分。
无论如何困难，不可求人怜悯!
明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
有的人与人这间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。
每天告诉自己一次，“我真的很不错”。
有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她。
上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。
当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。
如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。
时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊，学会放手，你的幸福需自己的成全。
“不可能”只存在于蠢人的字典里。
人生短短几十年，不要给自己留下什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。
生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
当你能飞的时候就不要放弃飞。
拖延时间是压制恼怒的最好方式。
人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
好学深思，心知其意。
君子拙于不知己，而信于知己。
君子用人如器，各取所长。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
本富为上，末富次之，姦富为下。
得人者兴，失人者崩。
不识其人视其友。
悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。
信而见疑，忠而被谤。
酒极则乱，乐极生悲。
貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
道高益安，势高益危。
泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。
法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
司马迁史记的读后感介绍 (菁华3篇)（扩展10）
——司马迁的名言菁选
司马迁的名言8篇
在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。那什么样的名言才算得上是经典呢？下面是小编收集整理的司马迁的名言，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
2、好学深思，心知其意。
3、君子拙于不知己，而信于知己。
4、君子用人如器，各取所长。
5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
6、本富为上，末富次之，姦富为下。
7、得人者兴，失人者崩。
8、不识其人视其友。
9、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。
10、信而见疑，忠而被谤。
11、酒极则乱，乐极生悲。
12、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
13、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
14、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。
15、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
16、道高益安，势高益危。
17、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
18、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
19、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
20、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。
21、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
22、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。
23、常思奋不顾身，而殉国家之急。
24、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。
25、项庄舞剑，意在沛公。
26、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
27、官非其任不处也，禄非其功不受也。
28、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
29、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
30、究天人之际，通古今之变。
31、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
32、恃德者昌，恃力者亡。
33、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
34、君子盛德，容貌若愚。
35、以权利合者，权尽而交疏。
36、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
37、求学贵于博，求道贵于要。
38、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
39、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
40、众口铄金，积毁销骨。
41、民人以食为天。
42、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
43、富贵者送人以财，仁人者送人以言。
44、桃李不言，下自成蹊。
45、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
46、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
47、以权利合者，权利尽而交疏。
48、明者远见于未萌，智者避危于无形。
49、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
50、仁而威，惠而信，修身而天下服。
能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁(汉)《史记·孙子吴起列传》
貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁(汉)《史记·商君列传》
法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁(汉)《史记·酷吏列传》
法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁(汉)《史记·循吏列传》
究天人之际，通古今之变。——司马迁(汉)《报任少卿书》
善用兵者，不以短击长，而以长击短。——司马迁(汉)
得人者兴，失人者崩。——司马迁
常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。——司马迁
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁
常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
燕雀焉知鸿鹄之志哉?——(汉)司马迁
大抵贤圣发愤之所为作也——汉·司马迁
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。——司马迁
以权利合者，权尽而交疏。——(汉)司马迁
不知其人，视其友。——司马迁
燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁
以权利合者，权利尽而交疏。——司马迁
君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁
明者远见于未萌而智者避危于无形——司马迁
智者贵在乘时，时不可失——司马迁
修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人们利益而死，就比泰山还重;替***卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。——司马迁
规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——司马迁
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
士为知己者死，女为悦己者容。
勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘,皆为利往。
究天人之际，通古今之变,成一家之言。
千人之诺诺，不如一士之谔谔。
所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
不识其人视其友。
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
好学深思，心知其意。
衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。
愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
人若勇敢就是自己最好的朋友。
征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。
游手好闲会使人心智生锈。
许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。
当你能梦的时候就不要放弃梦。
家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家。
我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待…
最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
开始是工作的最重要部分。
无论如何困难，不可求人怜悯!
明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
有的人与人这间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。
每天告诉自己一次，“我真的很不错”。
有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她。
上帝从不埋怨人们的'愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。
当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。
如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。
时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊，学会放手，你的幸福需自己的成全。
“不可能”只存在于蠢人的字典里。
人生短短几十年，不要给自己留下什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。
生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
当你能飞的时候就不要放弃飞。
拖延时间是压制恼怒的最好方式。
人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
好学深思，心知其意。
君子拙于不知己，而信于知己。
君子用人如器，各取所长。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
本富为上，末富次之，姦富为下。
得人者兴，失人者崩。
不识其人视其友。
悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。
信而见疑，忠而被谤。
酒极则乱，乐极生悲。
貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
道高益安，势高益危。
泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。
法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”人，都是会死的，有的人死的比泰山还重，有的则比鸿毛还要轻。生命的价值都掌握在自己手中，这，正是我们今天要谈的严肃的生命价值问题。
人，会为奋斗而牺牲吗？答案并不是“是”，也不是“否”，是“可能”。如果说，他只是一个天天坐在摇椅上的阔太太或者阔老爷的话，他的一生将只是一颗尘埃，虽说它价值连城，可只不过是一个摆设罢了。它也可能连一粒芝麻的价钱都不过，但是，有人知道：这，因为这也是一个摆设，它真正的缺陷并不在于这个，或许这个说法都不对。它本身被人瞧不起的.地方是它的心态。一个让人都觉得可怜的人，竟然不希望去锻炼一下自己。而有些人则死去了却重如泰山，这，也是一个很好的例子：在《走*科学》节目中，有这样一个故事。有一个人，他上山去砍柴，结果被一只大黑熊咬掉了半边脸。正当他的家人着急时，医院想到了“换头”的方法，于是他把一位撞了车的司机整个头换给了那个人。或许，这，就是死的有意义吧？人生必定有一死，生命的价值在于自己去掌握。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，只求用一颗赤诚的心照亮历史的记载！
这是文天祥被俘后的感叹，宁死不屈，为正义事业英勇奋斗，不怕牺牲！
这，也许是一种力量……人生的意义，或许就是这些：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！
我们是独特的——永远不要忘记这一点！
1、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。——司马迁
2、恃德者昌，恃力者亡。——司马迁
3、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁
4、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——司马迁
5、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——司马迁
6、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。——司马迁
7、得人者兴，失人者崩。——司马迁
8、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
9、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——司马迁
10、富贵者送人以财，仁人者送人以言。——司马迁
11、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。——司马迁
12、君子用人如器，各取所长。——司马迁
13、不识其人视其友。——司马迁
14、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。——司马迁
15、千人之诺诺，不如一士之谔谔。——司马迁
16、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。——司马迁
17、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁
18、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
19、君子盛德，容貌若愚。——司马迁
20、众口铄金，积毁销骨。——司马迁
21、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁
22、求学贵于博，求道贵于要。——司马迁
23、以权利合者，权利尽而交疏。——司马迁
24、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。——司马迁
25、民人以食为天。——司马迁
26、明者远见于未萌，智者避危于无形。——司马迁
27、项庄舞剑，意在沛公。——司马迁
28、道高益安，势高益危。——司马迁
29、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
30、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。——司马迁
31、究天人之际，通古今之变。——司马迁
32、因此隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。——司马迁
33、官非其任不处也，禄非其功不受也。——司马迁
34、仁而威，惠而信，修身而天下服。——司马迁
35、以权利合者，权尽而交疏。——司马迁
36、君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁
37、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁
38、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——司马迁
1、好学深思，心知其意。
2、不知其人，视其友。
3、智者贵在乘时，时不可失。
4、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
6、燕雀安知鸿鹄之志。
7、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》
8、究天人之际，通古今之变。——司马迁《报任少卿书》
9、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》
10、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
11、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
12、君子拙于不知己，而信于知己。
13、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
14、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
15、究天人之际，通古今之变，成一家之言。
16、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
17、以权利合者，权尽而交疏。
18、以权利合者，权利尽而交疏。
19、得人者兴，失人者崩。
20、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
21、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
22、明者远见于未萌而智者避危于无形。
23、大抵贤圣发愤之所为作也。
24、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》
25、士为知己者死，女为悦己者容。
26、燕雀焉知鸿鹄之志哉？
27、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。类别：道德 能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》
28、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
29、不识其人视其友。
30、常思奋不顾身，而殉国家之急。
31、衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。
32、善用兵者，不以短击长，而以长击短。
1、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
2、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
3、以权利合者，权利尽而交疏、——司马迁
4、以权利合者，权尽而交疏。
5、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
6、求学贵于博，求道贵于要、——司马迁
7、越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹————《史记》
8、君子盛德，容貌若愚、——司马迁
9、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。
10、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
11、商君列传千人诺诺，不如一士谔谔————《史记》
12、君子拙于不知己，而信于知己。
13、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。
14、究天人之际，通古今之变，成一家之言。
15、夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王。先王之顺祀也，有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文有不贡则修名，有不王则修德，序成而有不至则修刑。于是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是有刑罚之辟，有攻伐兵，有征讨之备，有威让之命，有文告之辞。布令陈辞而有不至，则增修于德，无勤民于远。是以*无不听，远无不服。———《史记》
16、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣、此四者，民所衣食之源也、原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予、——司马迁
17、民人以食为天、——司马迁
18、燕雀安知鸿鹄之志、——司马迁
19、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
20、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
21、陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉————《史记》
22、以权利合者，权利尽而交疏。
1. 民不知君，何以得国。
2. 信而见疑，忠而被谤。
3. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
4. 常思奋不顾身，而殉国家之急。
5. 千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋。
6. 累累若丧家之狗。
7. 大行不顾细谨，大礼不辞小让。
8. 运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
9. 守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。
10. 君子拙于不知己，而信于知己。
11. 力田不如逢年，善仕不如遇合。
12. 尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉！
13. 燕雀焉知鸿鹄之志哉？
14. 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
15. 一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
16. 君子用人如器，各取所长。
17. 飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
18. 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》
19. 富贵者送人以财，仁人者送人以言。
20. 前虑不定，后有大患。
21. 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
22. 今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
23. 燕雀安知鸿鹄之志。
24. 舜，崩於苍梧之野。葬於江南九疑，是为零陵。
25. 头发上指，目眦尽裂。
26. 勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
27. 周失之弱，秦失之强，不变之患也。
28. 象贫则恩良妻，国乱则思良相。
29. 酒极则乱，乐极则悲。
30. 乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。
31. 君子盛德，容貌若愚。
32. 衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。
33. 怒发上冲冠。
34. 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》
35. 窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。
36. 家贫则思良妻，国乱则思良相。
37. 骐骥之踞躅，不如驽马之安步。
38. 女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。
39. 后来者居上。
40. 头会箕敛，以供军费。
41. 彼可取而代也。
42. 得黄金百斤，不如得季布一诺。
43. 疑事无名，疑行无功。
44. 古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
45. 好学深思者，心知其意。
46. 富贵多士，贫贱寡友。
47. 农，天下之本，务莫大焉。
48. 今亡亦死，举大计亦死。等死，死国可乎？
49. 离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨淡，未尝不呼父母也。
50. 五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。
51. 观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜。
52. 故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。
53. 运筹帷幄之中，决胜千里之外。
54. 求学贵于博，求道贵于要。
55. 民人以食为天。
56. 百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。
57. 天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
58. 君子祸至不惧，福至不喜。
59. 得黄金百，不如得季布一诺。
60. 与其生而无义，固不如烹。
61. 人方为刀俎，我为鱼肉。
62. 聪以知远，明以察微。
63. 务正学以言，无曲学以阿世！
64. 善用兵者，不以短击长，而以长击短。
65. 好学深思，心知其意。
66. 明者远见于未萌，智者避危于无形。
67. 浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
68. 国有贤相良将，民之师表也。
69. 法之不行，自于贵戚。
70. 居马上得之，宁可以马上治之乎。
71. 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
72. 桃李不言，下自成蹊。
73. 败军之将，不可以言勇。
74. 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
75. 祸不妄至，福不徒来。
76. 恃德者昌，恃力者亡。
77. 虽被万戮，岂有悔哉！
78. 今天下重足而立，侧目而视矣。
79. 至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。
80. 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
81. 日者列传：得不为喜，去不为恨。
82. 常人安于故俗，学者溺于旧闻。
83. 以权利合者，权利尽而交疏。类别:友谊
84. 人弃我取，人取我与。
85. 韩信将兵，多多益善。
86. 制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。
87. 积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。
88. 将在军，君命有所不受。
89. 故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。
90. 用贫求富，农不如工，工不如商。
91. 贵出如粪土，贱取如珠玉。
92. 非尽族是，天下不安。
93. 同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。
94. 以三寸之舌，强于百万之师。
95. 相与信为任，同是非为侠。
96.陷之死地而后生，置之死地而后存。
97. 所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
98. 项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
99. 大抵贤圣发愤之所为作也。
100. 物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。
101. 礼禁未然之前，法施已然之后。
102. 虽不能至，心向往之。
103. 伏尸百万，流血漂卤。
104. 不知其人，则不为其友。
105. 置将不善，一败涂地。
106. 智者贵在乘时，时不可失。
107. 士卒不尽饮，广不*水；士卒不尽食，广不尝食。
108. 丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途远，故倒行暴施之。
109. 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》
110. 猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
111. 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
112. 在尘埃之中，古今一体，安在其不辱乎？
113. 鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。
114. 日中则移，月满则亏。
115. 画地为牢，势不可入；肖术为吏，议不可封。
116. 仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？
117. 士为知己者死，女为悦己者容。
118. 智足以拒谏，言足以饰非。
119. 一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。
120. 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
121. 官非其任不处也，禄非其功不受也。
122. 如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！
123. 无财作力，少有斗智，既饶争时。
124. 为官择人，不可造次。用一君子则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣。
125. 农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。
126. 唯以改过为能，不以无过为贵。
127. 相马失之瘦，相士失之贫。
128. 究天人之际，通古今之变，成一家之言。
129. 得人者兴，失人者崩。
130. 安危在出令，存亡在所任。
131. 非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。
132. 项庄舞剑，意在沛公。
133. 当断不断，反受其乱。
134. 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。
135. 非人情，不可。非人情，难*。非人情，难亲。
136. 患生于多欲而人心难测。
137. 本富为上，末富次之，姦富为下。
138. 鄙贱之人，不知将军宽之至此也。
139. 能明申，韩之术而修商君之法，法修术明而天下乱者，未之闻也。
140. 此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！
141. 猛虎在深山，百兽震恐；及在槛阱之中，摇尾而求食。
142. 道高益安，势高益危。
143. 岩穴之士取舍有时若此，类名湮没而不称，悲夫！
144. 天下安，注意相；天下危，注意将。
145. 千人之诺诺，不如一士之谔谔。
146. 功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。
147. 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
148. 泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。
149. 家累千金，坐不垂堂。
150. 天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
151. 诚如父言，不敢忘德。
152. 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
153. 贵上极则反贱，贱下极则反贵。
154. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
155. 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》
156. 仁而威，惠而信，修身而天下服。
157. 夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
158. 毛羽未成，不可以高飞。
1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
2、士为知己者死，女为悦己者容。
3、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
4、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘,皆为利往。
5、究天人之际，通古今之变,成一家之言。
6、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
7、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
8、不识其人视其友。
9、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
10、好学深思，心知其意。
11、衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。
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