日期：2023-02-22 00:00:00
《未来简史》读后感
认真读完一本著作后，大家心中一定有很多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家整理的《未来简史》读后感，欢迎大家分享。
今年单位组织的读书月活动，我选择了前段时间一直关注的一本书——《未来简史》。它是《人类简史》的以色列历史学家尤瓦尔赫拉利的又一部力作。如果说《人类简史》是关于我们从哪里来，那么《未来简史》就是关于我们人类的未来命运。
该书主要讲述了未来的人类（书中称“智人”）将摆脱历史上一直困扰人类的三大问题：饥荒（和贫穷不是一回事）、瘟疫（是指大规模发生的让人束手无策的致命传染病）和战争（是指全球规模的），未来的人类分化会更加剧，绝大多数人会沦为“无用的人”和“没有自主的人”，只有少数精英会利用生物技术主动升级，进化成为掌控这个世界的“神人”，他们和我们的区别，相当于我们和猿人的区别。对于永生、幸福和成神的`追求将成为未来社会的主旋律。现代社会制度立足的根本：自由和*等将会消亡（神人可以通过操控基因，改变你大脑里的化学物质分泌和电波信号从而操纵你的意识，让你无从反抗，也可以通过更换人体的全部配件，甚至将意识转移到机器上达到永生，从而打破“死亡”这一上帝留给人类最后的*等），万物互联网正在形成、而我们的一举一动甚至是每一个意识都是喂养这个庞大数据库的养分，一切生命和意识不过是算法而已。
对于未来，我们人类一直在不断的畅想，其实我们现在对于未知的未来的研究方式，仍然和写资治通鉴时的古人一样，历史怎样，我们觉得未来会怎样，也不知道这个规律是否仍然奏效。不过长期看，预测未来无论对错，其实对于未来没有大的影响。本质上我们对于未来无能为力，历史车轮谁也挡不住这话当然也适用于未来。
人类大船驶向未知大洋，我们是这船上一代代的水手，貌似遇到问题只能遇到再开始着手解决，很难发明一劳永逸的方法来面对未知。所以读这本有意思的书对工作生活没啥作用，属于懂得很多和生活彻底无关的道理，当然不能用它来指导生活。不过暂时的，把我们从个人的喜怒哀乐宠辱得失中抓出来歇歇，在内心中扮演一下人类导师角色，替整个人类操操心，给我们自己放松下。
此书在20xx年一上市，我就买来读了。作者尤瓦尔赫拉利承接了他的上一本著作《人类简史》的主题展开讨论。
如果说让逸爸用一句话概括《人类简史》的主题，应该是：人类，或者准确地说，我们智人只是人种的一种，没什么了不起。人类成为世界的主宰是因为我们有了三次革命：认知革命、农业革命和科技革命；且学会了用编造故事的方法将大规模的人凝聚起来，共同协作。
赫拉利认为智人没有什么了不起。未来也会保持没什么了不起的状态，所以智人千万不能得意忘形，得保持一种敬畏之心。对什么保持敬畏之心呢？答案是：要对数据主义保持敬畏之心，因为人类的自由意识不靠谱。
我尝试概述一下他的大致观点：
1.我们智人有别于动物，不仅仅是因为我们智商高于动物或其他族人（如尼安德特人）和发明工具，更重要的是我们人类能编织一个意义之网并让大多数人能相信这个意义之网，从而进行灵活的协同合作；
2.意义之网在农业时代后凸显，从各类神灵的'崇拜，到世界三个宗教，再到法国启蒙运动后的人文主义（以人为本）。因此，人文主义同样是宗教。
3.人文主义中的三个分支：自由主义、社会主义和进化人文主义，在20世纪经历80年的角斗后，自由主义完胜并主宰世界至今。
4.自由主义的核心是以人为本。一切要以聆听个体内心声音为主，即自我意识为上。然而，现代科学印证，自我意识或者说自由意志只是一种算法，并非人能控制，会被人工智能算法代替。从而，无法避免地进入数据主义至上的时代，数据主义成为新的宗教。
5.人类几千年来，克服了三大难题：饥饿、瘟疫和战争。然而，人类无法满足现实的本性，会推动我们继续向新的三大难题进行挑战，即永生、神人和持续幸福。我们在生命科学、人工智能等领域不断的探索，寻求三大目标的突破口。
看完《未来简史》归结于一句话：万物互联让人类的能力指数上升，人类放弃意义而追求力量，智人失去控制权，极少数人控制世界。放下书，世界还是世界，贸易摩擦，围追堵截，崛起增长与压制，民粹主义与开放合作，现在还是柴米油盐，未来还只是未来，甚至可能永不会成为现实，当前独善其身仍然可行，一切似乎没有变化。一千六百多年前，陶渊明就说了悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，嗯，就这感觉，感觉都没变。
但有些想法在悄悄地变化：
1、认识到靠虚拟的愿景、文字和货币，人类开展了大规模的分工协作，从此一骑绝尘。大规模协作是人类力量提升的核心关键。
2、对自由人文主义，*等，自由，自由意志，独立意志，追随自己的内心，不那么确定，那么执着了。
3、对万物互联，个人隐私，数据自由，有了新的认识，或许，这是人类进行大规模协作，大幅度提升力量的必然趋势，势不可挡，顺者昌逆者亡。
4、意识到如果生命最终只是技术问题，会有截然不同的价值观。幸福圆满或许都需要重新定义。
然后想，今天的我和昨天有何不同？人和人的差异在哪里？
能力，见识和眼光（含境界和定位）。能力包括了决断力、执行力、理解力、与人连接力，意志力，当然也包括了语音能力，运动能力，发现问题与解决问题的`能力，逻辑推理能力，总结能力，洞察能力，规划能力，情绪控制能力等。眼光高低取决于见识，见识又取决于知识和能力。为什么会目光短浅，因为没有见识，为什么没有见识，很多知识不知道，知道了也没有能力抽丝剥茧，归纳总结形成自己的观点啊。不同的选择造就了不同的人，而选择是基于已有知识、能力、见识和眼光的选择。
有些事我们知道自己知道，我们也知道自己有些事不知道，知道的东西多少，决定了人和人的不同。有些事我们不知道自己知道，但它总是通过直觉、感觉，隐隐地，经常性地影响我们的选择，而大部分的，是那些我们不知道自己不知道的部分，我们不知道，所以就会执，就会固执己见，就会画地为牢，就会刻舟求剑。你的不知道自己不知道的部分，是他人知道自己知道的部分，这就是眼光、境界、定位的差异来源。
实迷途其未远，觉今是而昨非。以为记。
正如《卫报》的评论，“（本书）开篇就以令人艳羡（同时也是令人警醒）的文字明确指出，由于基因技术、人工智能和机器人技术正在不断改变人与人之间的关系以及人与其他物种之间关系，所以我们所有物种都面临着巨大的挑战。甚至可以说，这本书比他（本书作者：尤瓦尔.赫拉利）那本了不起的《人类简史》根据可读性和重要性”。
掩卷沉思，感触尤深，诚然，当今社会，科技进步日新月异，物联网技术如大浪淘沙般对各行各业带来前所未有的革新甚至是冲击，人工智能的蓄势待发，超越人类智慧已成为必然，《未来简史》一书似乎也在暗示着这样的答案，“20xx年9月，牛津大学的CarlBenediktFrey及MichaelA.Osborne发表了《就业的未来》研究报告，调查各项工作在未来20年倍计算机取代的可能性。根据他们所开发的算法估算，美国有47%的工作有很高的风险被计算机取代。例如到了20xx年，电话营销人员和保险业务员大概有99%的概率会失业，运动裁判员有98%的可能走性，收银员97%、厨师96%、服务员94%、律师助手94%、导游91%、公交司机89%.......(P293)。”看来，随着信息技术的发展，我们必须重新审视自己的人生规划和职业发展。
《未来简史》以极具开拓性的思维、宏大的历史视角和独到的观点，颠覆了人们对人类历史的`认知，并颠覆了我们面对未来的思考方式。在前所未有的变革激荡中，一切皆有可能，甚至超乎想象。
我们应该如何审视自己的位置、规划自己的人生，或许问题的核心在于如何定义和把握自己的价值，变革的车轮滚滚而来，在对新技术、新环境、新发展保持足够的敬畏和尊重的同时，更需要明确的认识到自身的价值所在，尊重、维护并欣赏那看不见的深邃价值。
看完未来简史后，我慢慢了解了很多。过往人类担忧的饥饿、瘟疫、战争三个历史难题正逐渐消退，这些已经不在是威胁生存的重点。人类新的烦恼，纠结于心的变成了健康长寿、快乐、神性。
第一点是技术问题，未来技术的发展可以慢慢的解决人类健康危害，以达到可以长寿的目的。后两者则是人类的心灵感受与心理素质。而后文则是将后两者也并为技术问题。即使人类的灵魂、自我、内心等问题，也可以通过人工智能、生物科技、能源技术去改变。让人类又看到了新的希望。技术可以改变的都不将是困恼人类的问题。
可作者通过本文也承认当前人类对与科技水*的提升、开发还是非常欠缺的。很多科技的提升也在无意之间破坏了自然生态。我们从旁观都的角度去猜想，作者列举的成果也是为了支持他的自我观点。
作者对与未来的预测，数据主义、人工智能、终极算法也都行得通。但作者也有负面的说法，当多数人成了无用阶级后，那些高层人士会如何对待普通民众。那些所谓的穷人怎么办?被富人所奴役?
当科技的发展，劳动力又有什么用呢?所有的工作都不需要人类，机器人的发明会代替一切。无论种植、建设等所有一切的劳动力都将剩余，穷人也将变的更穷。但是在那时，富人的'财富又有何用呢?因为穷人太穷，没有消费能力，富人的生意也越来越少，无论工厂还是任何工地都没有人操作。富人就算有财富那又有什么用呢?因为穷人的消失，那些所谓的富人也会论为是“穷人”。
长生不老，人类多少个世纪的愿望。就像在在电视里播放的一样，多少人类为了能够长生不老，不择一切手段去破坏环境，损害别人，但一切都是浮云。但在未来，技术的突飞猛进，也可能会让人类去实现。但人类全都长生不老了。那人越来越多，都动物一样，无法满足人类的日常所需时，人类会不会自相毁灭?
未来技术的提高，越来越多的东西被淘汰，机器人代替了操作工人，飞行器、无人机代替了运输人员等等，慢慢的人类也都被非人类所代替。那人类还有生活及生存的意义吗?
这些都是想像，就算科技在神速，演变与进化是一个非常漫长的过程。而支撑人类往前发展的者是——理想及信念。
尤瓦尔赫拉利所著《未来简史》观点新颖，内容丰富。拜读之后，有一种悲观的感觉。其实，科学技术是一把双刃剑，换一个角度看，人类前途未必如此。
首先，从人类发展史看，总体上是进步的。从原始社会到农业社会，人类摆脱了茹毛饮血、危机四伏的生活，圈养牲畜种植庄稼，生活稳定；从农业社会到*现代工业社会，大多数农民改变了面朝黄土背朝天的生活，进厂打工；随着现代科技的发展，大量从事机械劳动的产业工人走向灵活多样的服务业。
其次，（按书中观点）从第三个千年来看，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克。从未来发展看，人类将面临长生不死、幸福快乐和化身为神等新议题，越来越多的工作将由机器代替，**人类的.体力和脑力。即便绝大多数人将沦为无用的阶级，也不愁吃穿，甚至可以成天沉湎于虚拟世界……这不是今天许多人梦寐以求的生活？！
最能说明社会进步的是人类数量的增加和人均寿命的延长以及人类在生物界的绝对控制权。
综上所述，我们要乐观看待未来社会的发展。
当然，在社会发展的每个阶段，人类还面临不同的困境。例如农业社会阶层分化的陷阱，工业社会资本对工人的剥削，未来世界发展中的各种风险等，但究其根源，并非是人类知识和现代科技的发展，而在于人类贪得无厌的欲望和生存竞争的生物本能。
科学技术是一把双刃剑，当今世界，生物科学、计算机科学、物理化学等自然科学迅速发展，让许多人目瞪口呆，让一部分人手足无措乃至抓狂。
社会的发展有其客观规律，作为弱小的个体，生存其中必须趋利避害。我是属于EDIRW群体，即来自东方、受过教育、工业化、退休、妇女的群体（相对于WEIRD即来自西方、受过教育、工业化、富裕、民主的群体)，也要用乐观进取的态度来对待这个不断变化的世界。要加强学*，吸收新事物；不随波逐流，量力而行，把有限的精力用到刀口上，充分享受现代科技给自己晚年生活带来的便利。
世界的本质是什么？未来往何处去？不必深究。个人是渺小的，是由细胞演变发展的生命个体而已，快乐活在当下！
从古至今，人生一直是人们最关心最为重视的，有多少名家感叹光阴的流逝，庄子就曾经说过：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。人生就像白驹掠过，稍纵即逝。杜甫说：人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。刘禹锡人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。白居易，曹操也有类似的诗篇人生百年内，疾速如过隙。，对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。等等。
从古人的字字句句之中，我们不难看出，生命是转瞬即逝的。所以，在这短暂的生命之中，我们更应该去合理的规划他。就在孔子感叹光阴流逝之时，他给千万代的后人描述出了这样的一种人生。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这句话的大致意思就是：我十五岁的.时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。
在我看来，这是一个大致的人生路标，在这些路标上面。有几个重要的阶段被孔子很重要的强调了出来。孔子所说的十有五而志于学，是他自己的一个起点，也同样是对学生的一种要求。
孔子曾经说过：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。他是说，自己并不是生下来便了解很多事情的，只不过是对古人的经历与事情非常感兴趣，而一直不断的学*。对于今天这样一个信息化的时候，需要学*的东西非常多。现在许多的孩子并不是十五向学了，可能上幼儿园的时候就开始学*了。但我觉得这样并不一定管用，并不一定对孩子的未来有用。孔子说过：学而不思则罔，思而不学则殆要边学边思考、还要去应用。把自己所学的知识去最大化的利用。就在这样一种学于思的磨砺与历练之中，不断提升自己，慢慢地有所感悟。
为了更好的理解人类的未来，我们需要用最新的科学认知来审视人类社会的过去和现在，重新思考生物的本质和人生的意义，以及意识、意志和人文主义、人工智能、大数据等对人类的影响，读本书是一次大跨界的思考过程。
从人类征服其他动物，到后来主宰世界，相对其他动物而言，人类像神一般的存在。本书作者赫拉利却认为，人和其他动物其实并无不同。人类追求的种种以及人类本身都是一套生物算法，情感驱动和欲望使然的算法帮助人类快速做出决策，只是因为目前技术尚为有限，这套算法的原理及所以然，人类至今未能发现和察觉。等到某一天机缘到时，技术爆炸，奇点到来，生物算法的奥秘被某位计算机科学家、神经科学家或生物科学家找到，人类也就完成了从智人到智神的新的进化。那时，新的两极阶层也就形成了，通过人工智能融合技术进行了智力升级的“超人类”和尚未完成进化的普通人类。
在最后几章讲的人类进化过程中，一部分已进化的智神如何统治尚未进化的普通人类，美国数学家维纳的论述更为冷静而冷峻，借来此处阐述一下：当个体人被用作基本成员来编织成一个社会时，如果他们不能恰如其分的作为负着责任的人，而只是作为齿轮、杠杆和螺丝钉的话，那即使他们的原料是血和肉，实际上和金属并没什么区别。作为机器的一个元件来利用的东西，事实上就是一个元件。不论我们把我们的决策委托给金属组成的机器抑或是血肉组成的机器（机关、大型实验室、军队和股份公司），除非我们问题提得正确，我们绝不会得到正确的`答案的。肌肤骨骼组成的猴掌就跟钢铁铸成的东西一样没有生命……
尽管作者在本书一开始便提出了预言扰动历史的悖论：“知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。” ?本书未必对未来做出预言，但仍然对未来提出了一种可能性，也并不妨碍其他可能性的存在。
读《未来简史》的第二部分有点迷糊，不知道重点在说什么。直到结尾点出人类凭借创造出基于想像的“互为主体的现实”统治世界，才有点摸着头脑了。
作者的这个观点在《人类简史》里就说到过，那时候说的是“人类凭借编故事的能力统治世界。”那样说的时候我好像一下就懂了。作者在第二部分用两章的文字解释了凭什么得出这个结论。
人类跟动物的关系变化，从狩猎采集时代的众生*等，到农耕时代人类为了自身利益豢养家畜。人创造了神和宗教来合理化人高级于动物这一原来并不存在的现实，并借助神与自然沟通，做交易。接着人类从农耕时代进入科技时代，人类可以凭借科技经济政治直接有效的解决原来需要神作为中介的各种自然问题。神也面临下岗危机。
神和宗教就是人类创造——或者也可以说是编造出来的互为主体的现实。大概这样的“事实”对于有宗教信仰的'人群是很难理解很难接受的观念，所以作者要通过大量的数据，实验，传说，说明动物和人一样拥有情感，意识，甚至有部分的动物比人聪明，比人有更强大的力量。但7万年的演化结果是人类统治着所有动物，而不是人类被更聪明更强壮的动物统治。究其原因就是因为只有人类懂得高效灵活的大规模合作，而这种合作正是基于想像的秩序，比如宗教，体制，法律，价值观，信用，货币等等等等。
所有的这些都只不过是人类创造出来的互为主体的现实——只要大家都信，这些就是客观存在的现实，如果大家都不再相信。所有的一切都不过是子虚乌有。
不知道后面的内容作者会不会通过大部分人类跟小部分人类的区别，来论证大部分的人类其实是跟家畜一样的存在，只有创造“互为主体的现实”的那部分人类才是这个世界的主宰。生而为大部分人类中的一员，要怎么活才能不是个悲剧？像那头叫夏洛特的小猪一样算不算活得比较值？或者猪就该本本分分的过它的猪生，狗就该本本分分的过它的狗生，那样起码不会过得很纠结？
《未来简史》读后感菁选扩展阅读
《未来简史》读后感菁选（扩展1）
——《未来简史》读后感 (菁华9篇)
再读《未来简史》，已是半年之后，旅行归来。在新西兰，没有动物会“怕人”，人与自然和谐共处，虽未做到真正的*等相处，但已可以发现人类对自然、对动物的尊重。因为在新西兰，人类时刻与动物相伴，动物的数量数十倍于人类，而人类是不允许有驱赶动物的行为，一旦发生，或被热心民众举报，可能会面临被监禁。
20xx年，当地甚至通过了一项法案《动物福利修正法案》（Animal Welfare Amendment Act），认为人类应该认识到动物也是具有情感的，人类必须维护动物的福利。通过这十多天与动物们的相处，我们不禁发出感慨：“在新西兰，做一只动物其实也很幸福呢！”
正如庄周梦蝶，旅途梦回，《未来简史》提出的三个问题，常常萦绕心头：人类与智能生命的差别在哪里？肉体、智能、意识（mind）哪一个才更有价值？如果没有幸福感，那么生命的目的是什么？
书中提出的三项发展：
1.科学正逐渐聚合在一个无所不包的教条之中，也就是认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。
2.智能正与意识脱钩。
3.无意识但具备高度智能的算法，可能很快就会比我们更了解我们自己。
这三项发展提出的三个问题：
1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？
2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？
3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？
在科技飞速发展的当下，量子技术、大数据及云计算技术、生物技术等时刻在改变我们的生活，而反观我们自身，对技术的适应性快速提高，对幸福感的要求也越来越高。
如何保持幸福感？
这本身就是个伪命题，因为幸福感是相对的，是一时一刻的感受，没有相对地“不幸福”不愉悦，就不会产生相对地“幸福感”愉悦感。登顶珠穆朗玛峰，也无法保证一生的愉悦。生物系统进化的目的，是为了生存、为了繁衍，而不是为了快乐幸福。这就产生了一个矛盾--生物系统进化的目的和生物自身的追求，是不一致的。
智能和意识，哪个更需要幸福感？
毫无疑问，都需要，但意识更需要。智能本身是数据、是算法，对幸福感的需要，仅仅是锦上添花，没有幸福感，智能照样能运行、能计算、能处理、甚至能“长生”。而意识就不同了，幸福感是意识赖以生存的本源、是意识继续生存的动力。从这个层面来说，幸福感是意识必不可缺的元素。
怎么提升幸福感？
其实，幸福感就是一种感受，我们热衷于拍照片、刷朋友圈，享受当下，就是在“刷”幸福感。个人认为，幸福感需要我们自己调整，自我提升，不妨试试以下方法：
1、自己保持好心情，乐观向上。
2、学会控制，适当控制自己的欲望。
3、增加爱好，培养兴趣。
4、让意识引导智能，而非被智能（手机）牵引。
5、适当降低对他人的期望。
如果有一天，毫无感情的智能算法，比我们更了解自己、社会的时候，我们该如何自处呢？我们无法接受的是智能算法的“毫无感情”，然而，如果智能算法也具有“感情”呢？也能给人们创造“幸福感”呢？想来实在让人不寒而栗，但这有是真实存在的一个发展方向。因此人类应该做自己的主人、做自己意识的主人。
正如书中所说：哺乳动物要活下来，仅靠食物还不够，还需要情感联结。我们无法真正预测未来，因为科技并不会带来确定的结果。同样的科技，也可能创造出非常不一样的社会。正是人类社会存在太多的不确定性，才让这个社会充满了色彩。正如道家推崇的阴阳*衡、物极必反，智能和意识也正如一张纸的正反两面，既相互相对，又相互依赖。
正因为人类不会长生，生命才更有意义，我们才会愿意去适当“冒险”，享受生活；正因为人类充满感情，人生才充满色彩，有相对的“不幸福”，才会有更多的“幸福感”。真正了解我们自己的，只能是我们自己。希望当下的我们：认清我们真正的内心，活在当下；了解我们真正的需求，笑看风云。
以色列学者尤瓦尔·赫拉利于20xx年出版了《人类简史》，*卷世界，引起学界、媒体、大众的极大兴趣，被形容为脑洞大开，刷新三观，描述清楚了人类这种动物的历史。而20xx年诞生的《未来简史》，则是描述了人类这种动物的未来会怎样。尤瓦尔拥有极为广博的知识，nba球探网站在高处，俯视全局，旁征博引，带领我们了解人类的过去、现在和未来。书中既有只闻其名不知其详的历史资料，也有最新的生物、物理、计算机等科技的发展，同时涉及大量事例及资料。受益匪浅！重点有如下两点感想：
一、传统思维模式已不适应未来的发展
《未来简史》讲述了以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，nba球探网人类将面临着从进化到智人以来最大的一次改变，绝大部分人将沦为“无价值的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的“神人”。
尤瓦尔·赫拉利喜欢讲真话，让人难以接受，但也无从反驳。他的惊人的预测：“人工智能和生物基因技术正在重塑世界，人类正面临着三大问题：
1、生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；
2、意识与智能的分离；
3、拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。
如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。其中nba球探网很重要的一点，就是算法。
算法的本义是指能够用来计算、解决问题和做出决定的一系列有条理的步骤。书中算法的含义被进一步扩展。各种由一系列有条理的步骤解决特定问题的人类团体协作，也是算法。算法不仅能够让无生命的机器执行特定的功能，算法也能把无数个智人连接成巨大的网络，执行特定的nba球探网任务。作者提出，生物学家有明确结论认为，生命体做出选择，执行某个行为，都是算法。也就是说，生命也是一系列算法的集合。控制人类和动物的算法，是通过感觉、情感和欲望来运作的。作者预测，在未来，随着科技的发展，计算机科学发展人工智能的电子算法与生命科学研究生命的生化算法将会融合，未来将会形成由算法联接万物的“万物互联网”；算法甚至将发展出人类无法理解、统治人类的新型生命。
由此可见，基于大数据的算法，不但是当今新鲜热辣的概念，更是未来改变世界的无可逆转的趋势之一。因此，在线公司的三年战略中提出的互联网化、大数据化和智能化，是紧跟行业和时代趋势的战略方向。必须认识到，未来几十年是数字化改造提升旧动能、培育壮大新动能的关键期，nba球探网是全面繁荣数字经济的战略期，数字经济不断从线上向线下扩展、传统行业只有加速数字化转型，才能摆脱传统呼叫中心的运营的思维方式，顺应并高速持续发展。
二、点滴改变的积累将变成质变
书中指出，研究历史的目的和作用：“研究历史，不是为了重复过去，而是为了从中获得**，想象另一种命运。”描述智人的进化过程：“在追求健康、快乐和力量的过程中，人类慢慢地改变自己的特质，于是特质一个又一个地改变，直到人类不再是人类。”量的积累引起质的变化。
不仅仅历史是这样发展的，社会也是这样发展的，我们每个人，更是这样一点点的、用无数nba球探网看似*凡的行为，决定了自己的未来。而其中，知识是引发改变的驱动力，知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就失去意义，或者说过时了。
因此，终身学*和成长、不断刷新自己的认知、探索行业的发展未来，将是每个人的终身任务。所以，在线公司的战略中提出的人员赋能，除了加快组织机构变革、创新用工模式外，在打造三支核心队伍上，更要强调如何激发员工不断刷新自身认知、终身学*的内在驱动力，只有员工意识到他nba球探网需要为自己的成长和发展自行负责的时候，才能驱动他在一个优秀的组织中发挥出更大的价值。
未来是每一个人都希望知道的事情，因为未来自然对现在，对过去，对自己的一生都有重大的价值，从此就有了许多预言者，去尽力地预言未来是怎么样的。最后，这些预言者到了现代就发展成一种史学流派，叫未来史学家。
但是这种未来史学家的文章一般都没有人看，因为这些东西要在未来才能应验，无法考证，到了十年之后谁还记得你说的话呀，所以说，许多未来史学家即使作出的大多数预判都是错误的，但是他依然没有受到许多追究，但是偏偏就有那么一个作者，他写的文章就非常受大家欢迎，而且被主流认为是对未来的一种正确见解，那就很奇妙了。那么我们撇开《未来简史》的内容不谈，我今天想说说，为什么未来简史可以大获成功？
首先就是由于这个作者立意新颖，立意新颖这个词啊，是每一个写文章的人一开始都会遇到了一个词，但是一般人能做到了是切入角度独特，但是作者做到的事脑洞清奇，这就不在同一个层面上了，一个脑洞打开的人才能应对脑令人脑洞大开的未来，因为未来发展速度肯定比现在要快，所以，那时的场景是任何人都无法想象的，正是有了这种凡是从别的角度去想，有这种精神，才能写出这类特别有先见性和新颖性的好文章，因为未来总体上是无法被预测的，而要从暗雾中找到一道光，这当然不是正面的发现就可以达成的，而是需要从一些侧面的角度
来综合性的分析，有了这种分析之后，才能透过迷雾看到未来的实质。
第二，就是抓住了古今中外乃至宇宙变化不变的一些特点。我们现在说未来都是变化的。
现在唯一不变的就是变化，但是实际上纵观整个宇宙，其实还是有很多东西是不会变的，作者正是抓住了这些不变的关键点来写文章，而这些点相当于是看透未来的一只眼睛，因为这些东西可以预见的从过去现在到未来基本上没有太大改变的可能，这些原理就相当于一个公设一样支撑起了它结论，假如没有这类公设性的结论，那么这个文章就只能全是假想了，因为没有一个合适的根基，未来发生什么事就完全无法被预测，那么最后就相当于是一个人光靠想，想出一个未来图景其实没有一点用处。有了这些不变的东西之后，他才能写出来真正有根据科学性的文章，这就是为什么叫未来史学家不叫未来科幻作家的原因。
最后一点，也是非常重要的一点。就是作者善于采用各种新颖的写作手法，新颖的写作手法在我们*常人看来，用在一篇*常文章里面可能只是一个锦上添花的效果，但是要面对未来这种难以琢磨的事情，多采用各种手法，才是让你领会未来是怎样一个图景的正道，就好像这本书里一个特别经典的比喻，或者说类比就是，到现在为止，因肥胖症而死的人已经比饿死的人还多，因*而死的人已经比因战争而死的`人多。这个类比一出，我们就更容易想象未来和现在会是一种怎样的图景，就更能看清未来世界是一种怎么样趋势。
这是一本综合各学科的知识，同时又趣味盎然的作品，最重要的是本书在一定程度上颠覆了我的思考方式。在科技发展日新月异的信息时代，大数据这个词应该是耳熟能详了。在我读到本书的最后一章数据主义时对大数据有了全新的更加深刻的认识。
数据主义认为，宇宙由数据流组成，任何现象或实体的价值就在于对数据处理的贡献。最能体现数据主义的是计算机科学与生物学。大家都知道计算机是用来辅助人类处理各种数据的。
那生物和数据有什么联系呢？生病了去医院找医生是件很*常的事。在将来医生可能会被机器人所取代。因为医生在了解病人的状况后主要依据自己在医学院校所学的专业知识找到解决的方案。
但人总有出错的时候，可能是因为今天病人太多产生了疲劳或者是其它原因，误诊事件还是时有发生的。机器人便可能最大限度地降低此类事件发生的概率。
可能你会说医生也有独特的地方，比如说可以关心病人而不仅仅是治病。达尔文之后，生物学家开始提出解释，认为所谓感觉，也是通过进化千锤百炼的复杂算法，能够帮助动物做出正确的决定。
既然生物感觉也是算法，那么机器人也可能会拥有情感。
生命本身其实就是算法，生命是不断处理数据的过程，从日常生活中的琐事，到重大决定的抉择，都是人对各种数据处理的结果。
正如《卫报》的评论，“（本书）开篇就以令人艳羡（同时也是令人警醒）的文字明确指出，由于基因技术、人工智能和机器人技术正在不断改变人与人之间的关系以及人与其他物种之间关系，所以我们所有物种都面临着巨大的挑战。甚至可以说，这本书比他（本书作者：尤瓦尔.赫拉利）那本了不起的《人类简史》根据可读性和重要性”。
掩卷沉思，感触尤深，诚然，当今社会，科技进步日新月异，物联网技术如大浪淘沙般对各行各业带来前所未有的革新甚至是冲击，人工智能的蓄势待发，超越人类智慧已成为必然，《未来简史》一书似乎也在暗示着这样的答案，“2013年9月，牛津大学的CarlBenediktFrey及MichaelA.Osborne发表了《就业的未来》研究报告，调查各项工作在未来20年倍计算机取代的可能性。根据他们所开发的算法估算，美国有47%的工作有很高的风险被计算机取代。例如到了2033年，电话营销人员和保险业务员大概有99%的概率会失业，运动裁判员有98%的可能走性，收银员97%、厨师96%、服务员94%、律师助手94%、导游91%、公交司机89%.......(P293)。”看来，随着信息技术的发展，我们必须重新审视自己的人生规划和职业发展。
《未来简史》以极具开拓性的思维、宏大的历史视角和独到的观点，颠覆了人们对人类历史的认知，并颠覆了我们面对未来的思考方式。在前所未有的变革激荡中，一切皆有可能，甚至超乎想象。
我们应该如何审视自己的位置、规划自己的人生，或许问题的核心在于如何定义和把握自己的价值，变革的车轮滚滚而来，在对新技术、新环境、新发展保持足够的敬畏和尊重的同时，更需要明确的认识到自身的价值所在，尊重、维护并欣赏那看不见的深邃价值。
未来是每一个人都希望知道的事情，因为未来自然对现在，对过去，对自己的一生都有重大的价值，从此就有了许多预言者，去尽力地预言未来是怎么样的。最后，这些预言者到了现代就发展成一种史学流派，叫未来史学家。
但是这种未来史学家的文章一般都没有人看，因为这些东西要在未来才能应验，无法考证，到了十年之后谁还记得你说的话呀，所以说，许多未来史学家即使作出的大多数预判都是错误的，但是他依然没有受到许多追究，但是偏偏就有那么一个作者，他写的文章就非常受大家欢迎，而且被主流认为是对未来的一种正确见解，那就很奇妙了。那么我们撇开《未来简史》的内容不谈，我今天想说说，为什么未来简史可以大获成功？
首先就是由于这个作者立意新颖，立意新颖这个词啊，是每一个写文章的人一开始都会遇到了一个词，但是一般人能做到了是切入角度独特，但是作者做到的事脑洞清奇，这就不在同一个层面上了，一个脑洞打开的人才能应对脑令人脑洞大开的未来，因为未来发展速度肯定比现在要快，所以，那时的场景是任何人都无法想象的，正是有了这种凡是从别的角度去想，有这种精神，才能写出这类特别有先见性和新颖性的好文章，因为未来总体上是无法被预测的，而要从暗雾中找到一道光，这当然不是正面的发现就可以达成的，而是需要从一些侧面的角度来综合性的分析，有了这种分析之后，才能透过迷雾看到未来的实质。
第二，就是抓住了古今中外乃至宇宙变化不变的一些特点。我们现在说未来都是变化的。
现在唯一不变的就是变化，但是实际上纵观整个宇宙，其实还是有很多东西是不会变的，作者正是抓住了这些不变的关键点来写文章，而这些点相当于是看透未来的一只眼睛，因为这些东西可以预见的从过去现在到未来基本上没有太大改变的可能，这些原理就相当于一个公设一样支撑起了它结论，假如没有这类公设性的结论，那么这个文章就只能全是假想了，因为没有一个合适的根基，未来发生什么事就完全无法被预测，那么最后就相当于是一个人光靠想，想出一个未来图景其实没有一点用处。有了这些不变的东西之后，他才能写出来真正有根据科学性的文章，这就是为什么叫未来史学家不叫未来科幻作家的原因。
最后一点，也是非常重要的一点。就是作者善于采用各种新颖的写作手法，新颖的写作手法在我们*常人看来，用在一篇*常文章里面可能只是一个锦上添花的效果，但是要面对未来这种难以琢磨的事情，多采用各种手法，才是让你领会未来是怎样一个图景的正道，就好像这本书里一个特别经典的比喻，或者说类比就是，到现在为止，因肥胖症而死的人已经比饿死的人还多，因*而死的人已经比因战争而死的人多。这个类比一出，我们就更容易想象未来和现在会是一种怎样的图景，就更能看清未来世界是一种怎么样趋势。
今天是新年上班第一天，本以为会在一片轻松和谐中度过。没有想到第一天上班就连开四个会，感觉昏天又暗地。今年的工作方向又要有大变化，又是从零开始的节奏。
这是我做互联网的第5个年头，我自己最大感觉就是变化。每一年都在变，每一年都是全新的一年。我们几乎没有任何老本可以吃，因为去年的经验在今年就完全失效，而且很多事情、项目已经被砍掉了。
虽然在体制内，我们的人员直接被砍掉的情况还没有发生，但是我总觉得这一天迟早会到来。
过节期间，我把《未来简史》全部看完了。看完后，我一直在思考一个问题，在未来，我自己还会有竞争力吗？这样的竞争力可以维持多久？
赫拉利在书中的一句话，我非常喜欢，分享给大家。
知识如果不能改变行为，就没有用处，但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多的数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。
以前，一个本科生在学校学的东西可以在社会上用3年，研究生学的东西可以用5年，博士生可以用10年。可是，现在呢？不管你是什么生，只要你一毕业，你上学学的东西基本都过时了。
这是很多人都没有想到的，甚至不能接受的。很多人对于知识的理解像是"养老金".年少时花时间存上一笔知识，然后上班之后慢慢消耗它就可以了。可是现在的社会变化太快，我们的知识消耗太快，就像我们的养老金一样，不够了……
《未来简史》中说，我们这代人会赶上生物科学、医药科学发展的红利，我们有机会消除癌症等疾病的影响，而实现超长的生命力。而人们真的准备好了迎接这样的生命力吗？
以前我们60岁退休，过个10年左右就安息了；现在我们60岁退休，我们要过20年才能安息；在不久的未来，我们发现自己60岁退休之后，自己还有60年要过。那我们要怎么办？我们要怎么去面对呢？我们要以什么样的知识储备去面对呢？
在另外一方面，我们的竞争对手可能不再是和我们一样可以活到120岁的人类，而是人工智能。在未来20年中，将有47%的工作有很高的风险被计算机取代。我拨指一算，糟糕，20年之后，我才50岁。如果那个时候我失业了怎么办？
当然，在未来也会有很多新的职业诞生，比如虚拟世界的设计师。但是已经50岁高龄的我，能够转型成功吗？就算我真的转型成功了，根据社会进步的速度，很有可能，我10年之后又需要转型一次。
就在我写这篇文章的时候，我看到了一个消息，说硅谷已经在探索使用人工智能写代码了。背后不禁一阵寒风，连程序猿哥哥都危险了。
面对一个如此"悲壮"的未来，赫拉利给了一条出路，也是唯一的出路：一辈子不断学*，不断打造全新的自己。只不过，许多人，甚至是大多数人，大概都做不到这一点。
至于，怎么做一个终生学*的人，赫拉利在书中并没有说，也不需要他说，这也许是《未来简史》交给我们所有不想被淘汰的人的作业吧？
新年上班的第一天，我有愿意做一个这样的人，一个终生的学*者。让我们一起践行吧！
你准备好了吗？
一日偶然在网络上读到了一些有关“*小趋势”的看法观点，对其深以为然，查阅出处，书名为《未来简史》，名字便有些神秘意味，便更加兴致盎然地在工作之余抽时间前去阅读。
翻开《未来简史》一书，前言的第一句便令我感触颇多：我们都是没有明天的人。在此书中讲述了无数个实现或者未曾实现的预言，而所有的预言都是对未来的猜想，沿着各种轨道，文学的、艺术的、科学的、宗教的，最大胆的推测，都向着明天与未来奔去。
未来简史就像是一本预言之书，它关注着我们生活的方方面面，它的关注点在多样丰富的传播上，在日新月异的科技中，在日趋多元的生活方式里，也在飞速奔向未来的社会中，在快速发展的经济时代中，更在我们日常生活的环境里。无数预言的实现，在时间里沉淀，一笔笔地勾画着时代的蓝图。预言有好有坏，重要的是我们看待它的方式与视角。我们怀抱着两种不相同的态度来面对预言，一是希望，二是恐慌，而这些都来自于一种内心的不确定感。但是当我们选择全部倾听时也许能够走的更远，无论在哪个位置上，我们都应当有足够的理由去相信未来。
阅读之中，除了一个个预言引发着我的感触与思考，我对我们生活的环境也逐渐有了更多的关注。时代发展带来的环境污染确实给我们的地球带来了更多的伤害，人类与自然和谐共生作为当代大力提倡的价值理念更彰显出其重要性与必要性。飓风、海啸、地震、瘟疫、饥荒……似乎在自然生气的时候，我们更加地卑微与渺小。我们需要努力，去让自己融入自然，爱护环境，为了我们自己，更为了那拥有无限可能的未来。即使不能做很多事情，但是哪怕是日常生活里少用一双一次性筷子、少浪费一张纸也能尽一份力呀！而这些微薄之力，却有希望能汇成涓涓细流，浸入我们生活的每一个角落。
在现今的时代发展大趋势中，似乎个人的发展小趋势也都在朝着同一个方向而努力，但事实上并不尽然。在如今的时代，正是由于各种科技的不断发展与优化，工作效率不断提高，我们无数个小的个体有精力与时间去做更多的事情，社会上甚至出现了许许多多的“斜杠青年”，他们同时从事多种工作，在各自的生活中不断努力创造着自己生活中的与众不同。我们有很多时候都可能迫不得已跟随着时代洪流大趋势前行，但在这个时代，在这个开放发展的*，我们个人也完全可以选择自己的小趋势，我们也可以登上舞台，在自己的岗位上闪闪发光，取得喜人的成绩。每一个人都兢兢业业做好自己的工作，无数的个人选择汇聚成为小趋势的洪流，由小趋势衍生成为大趋势，最终甚至决定一个民族进化发展的方向，而*也因此变得愈发崭新与强盛。
想象力是开启未来大门的钥匙，正是因为我们丰富的畅想，我们的生活才充满了希望，在*淡而有意义的工作之中，我想我也可以试着去学会想像，学会思考，去想想未来的样子，自己给未来画一个像，似乎在这有时略显琐碎的当下也是一件乐事呢！
书中有提到：我们不作任何预言。那么我们做的是什么呢？我思考许久，其实更可能做的是对当下细腻的感知与对未来敏锐的洞察吧！
看完《未来简史》归结于一句话：万物互联让人类的能力指数上升，人类放弃意义而追求力量，智人失去控制权，极少数人控制世界。放下书，世界还是世界，贸易摩擦，围追堵截，崛起增长与压制，民粹主义与开放合作，现在还是柴米油盐，未来还只是未来，甚至可能永不会成为现实，当前独善其身仍然可行，一切似乎没有变化。一千六百多年前，陶渊明就说了悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，嗯，就这感觉，感觉都没变。
但有些想法在悄悄地变化：
1、认识到靠虚拟的愿景、文字和货币，人类开展了大规模的分工协作，从此一骑绝尘。大规模协作是人类力量提升的核心关键。
2、对自由人文主义，*等，自由，自由意志，独立意志，追随自己的内心，不那么确定，那么执着了。
3、对万物互联，个人隐私，数据自由，有了新的认识，或许，这是人类进行大规模协作，大幅度提升力量的必然趋势，势不可挡，顺者昌逆者亡。
4、意识到如果生命最终只是技术问题，会有截然不同的价值观。幸福圆满或许都需要重新定义。
然后想，今天的我和昨天有何不同？人和人的差异在哪里？
能力，见识和眼光（含境界和定位）。能力包括了决断力、执行力、理解力、与人连接力，意志力，当然也包括了语音能力，运动能力，发现问题与解决问题的能力，逻辑推理能力，总结能力，洞察能力，规划能力，情绪控制能力等。眼光高低取决于见识，见识又取决于知识和能力。为什么会目光短浅，因为没有见识，为什么没有见识，很多知识不知道，知道了也没有能力抽丝剥茧，归纳总结形成自己的观点啊。不同的选择造就了不同的人，而选择是基于已有知识、能力、见识和眼光的选择。
有些事我们知道自己知道，我们也知道自己有些事不知道，知道的东西多少，决定了人和人的不同。有些事我们不知道自己知道，但它总是通过直觉、感觉，隐隐地，经常性地影响我们的选择，而大部分的，是那些我们不知道自己不知道的部分，我们不知道，所以就会执，就会固执己见，就会画地为牢，就会刻舟求剑。你的不知道自己不知道的部分，是他人知道自己知道的部分，这就是眼光、境界、定位的差异来源。
实迷途其未远，觉今是而昨非。以为记。
《未来简史》读后感菁选（扩展2）
——《未来简史》读后感 (菁华9篇)
今天是新年上班第一天，本以为会在一片轻松和谐中度过，未来简史读后感。没有想到第一天上班就连开四个会，感觉昏天又暗地。今年的工作方向又要有大变化，又是从零开始的节奏。
这是我做互联网的第5个年头，我自己最大感觉就是变化。每一年都在变，每一年都是全新的一年。我们几乎没有任何老本可以吃，因为去年的经验在今年就完全失效，而且很多事情、项目已经被砍掉了。
虽然在体制内，我们的人员直接被砍掉的情况还没有发生，但是我总觉得这一天迟早会到来。
过节期间，我把《未来简史》全部看完了。看完后，我一直在思考一个问题，在未来，我自己还会有竞争力吗？这样的竞争力可以维持多久？
赫拉利在书中的一句话，我非常喜欢，分享给大家。
知识如果不能改变行为，就没有用处，但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多的数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。
以前，一个本科生在学校学的东西可以在社会上用3年，研究生学的东西可以用5年，博士生可以用10年。可是，现在呢？不管你是什么生，只要你一毕业，你上学学的东西基本都过时了。
这是很多人都没有想到的，甚至不能接受的。很多人对于知识的理解像是"养老金".年少时花时间存上一笔知识，然后上班之后慢慢消耗它就可以了。可是现在的社会变化太快，我们的知识消耗太快，就像我们的养老金一样，不够了……
《未来简史》中说，我们这代人会赶上生物科学、医药科学发展的红利，我们有机会消除癌症等疾病的影响，而实现超长的生命力。而人们真的准备好了迎接这样的生命力吗？
以前我们60岁退休，过个10年左右就安息了；现在我们60岁退休，我们要过20年才能安息；在不久的未来，我们发现自己60岁退休之后，自己还有60年要过。那我们要怎么办？我们要怎么去面对呢？我们要以什么样的知识储备去面对呢？
在另外一方面，我们的竞争对手可能不再是和我们一样可以活到120岁的人类，而是人工智能。在未来20年中，将有47%的工作有很高的风险被计算机取代。我拨指一算，糟糕，20年之后，我才50岁。如果那个时候我失业了怎么办？
当然，在未来也会有很多新的职业诞生，比如虚拟世界的设计师。但是已经50岁高龄的我，能够转型成功吗？就算我真的转型成功了，根据社会进步的速度，很有可能，我10年之后又需要转型一次。
就在我写这篇文章的时候，我看到了一个消息，说硅谷已经在探索使用人工智能写代码了。背后不禁一阵寒风，连程序猿哥哥都危险了。
面对一个如此"悲壮"的未来，赫拉利给了一条出路，也是唯一的出路：一辈子不断学*，不断打造全新的自己。只不过，许多人，甚至是大多数人，大概都做不到这一点。
至于，怎么做一个终生学*的人，赫拉利在书中并没有说，也不需要他说，这也许是《未来简史》交给我们所有不想被淘汰的人的作业吧？
新年上班的第一天，我有愿意做一个这样的人，一个终生的学*者。让我们一起践行吧！
你准备好了吗？
20xx年，AI人工智能几乎成了各行各业热议的“关键词”，在金融领域，Fintech科技金融的热度也是居高不下。无论AI还是Fintech，都是科技与人文的融合，都代表着科学技术进步与人类社会发展的必然方向。作为金融领域从业人员，面对科技兴盛之下的经济形势变迁以及随之而来的金融改革与创新，急需一种全新的视角与方法论去思索和解释这些新问题、新挑战的价值内核与应对之策。前段时间，总行开展“三长荐书”活动，行领导推荐了以色列青年学者尤瓦尔·赫拉利的《人类简史+未来简史》丛书，该丛书从历史入手，展开了一场关于人类文明进程从过去到未来的宏大叙事，人类如何演化而来、人类如何影响自然、创造世界，科技又将如何引导人类未来的方向等等，都在尤瓦尔生动丰富且融合了多重学科知识的记叙中娓娓道来。书中看似戏谑实则犀利的观点，为我们重新认识世界、思考人类价值以及未来方向提供了一种别致的分析角度。
常怀敬畏之心，顺历史潮流而上。按照尤瓦尔的记叙，在好几百万年的时间里，人类与任何其他动物没有区别：在智力或生存方式上与某匹狼、某个长毛象没有区别，都是野外活动、既追逐食物又被天敌追逐;在对自然的影响力上没有区别，好几个人类群落的聚集也不会在地球上留下任何印记，但一场自然灾害就可能让人类绝迹。但是从7万年前的认识革命开始，我们的人类祖先突然有了非凡的认知能力和智力，迅速地与其他动物拉开差距并占据食物链的顶端，成为“智人”，开始主宰自然和其他动物的生死;*现代的科技革命更是让“智人”不再满足于“人”，而向着永生的“神”奔去，“智人”中的一小部分精英分子看来又要迅速地与绝大多数普通“人”拉开差距并占据永生的地位，开始主宰同类的命运。尤瓦尔对这样的发展路径表达了不认同和担忧，力量的强大磨灭了人类对于自然的敬畏之心，历史应顺流而上，人类更应常怀敬畏之心。
敬畏之心能让我们对自己所处的环境怀有感念与尊重。无论是自然环境、生活环境，还是历史发展阶段与社会状态，都应常怀敬畏。对于前者，大到国家的森林保护与污水治理，小到个人的低碳环保与垃圾分类，一点一滴都是对自然的尊重与回馈;对于后者，则更加是人类社会发展的独有状况，我们每一个个体都处在特定的历史发展大潮中，每个人的社会状态都是独一无二的，要顺应历史而上，更要有敬畏之心。具体说来，在*当下，社会变革加速、经济发展进入“新常态”，我党内部反腐加压，执政能力、执政水*不断面临新的挑战，党员个人觉悟与素质要求亦在不断提高。无论是作为金融从业人员，还是党员干部，我们都应当更为严肃、更为认真的紧跟当下经济政治局势，积极地学*和适应最新的方针、政策，去了解和认同其中的原理和背后的动因，并积极地实践和落实。在此过程中，我们不仅应对心中的信仰保持敬畏和忠诚，还应深刻认识到个人在历史潮流中的作用，与外部形成良性互动，贡献力量、促进社会向更好的方向发展。就金融领域而言，新兴科技的对传统金融行业的影响是人类社会的必然结果，我们应秉持从业人员虔诚之心，正确认识科技带来的金融变革与业务升级，以自身的专业积极应对和适应，将负面影响降到最低，将好的一面发挥到最大，展示作为“智人”与众不同的一面。
如果“智人”成为“神”是历史的必然，我们应当顺势而为，但绝不能因为力量的强大而磨灭了自己的敬畏之心，唯有保持敬畏之心才能在历史的长河中保持正确的方向，在社会变革与金融改革的道路上发挥积极的作用。
本书分为三大部分，对应着人类的过去、现在和未来。大约在7万年前，我们人类干掉了洪水猛兽，并凭借着基因突变变成了智人，统治了地球。1万多年前我们被小麦所“驯化”，并通过虚构和想象发明了“国家”、“社会”、“军队”这样的名词。随着科技的进步、经济的增长，我们摆脱瘟疫、饥荒、战争，迎来了“最好的时代”。
目前的时代，其实是人类的科技和认识水*急剧的爆发，科技巨变的时代。就像百年前的人们难以想象当今的世界一样，我们也难以想象百年之后，比如未来人类生活的究极形态、未来人类是否会灭绝、会不会被人工智能机器人所替代等等问题。而本书第三部分——智人失去控制权，就给我们推演了未来的人类社会将会是什么样的、描绘了我们难以想象的未来。
我们的科学和通识都认为每个人都有唯一一个，真实的自我；这个自我，有自由的意志。而本书作者尤瓦尔·赫拉利基于最新的神经脑科学研究认为以上的说法是错的，你的梦想、你的取向、你所想成为的等等这些人类内心最真实的想法和选择，并非没有人可以左右。现在的科学告诉我们欲望和梦想都是可以控制的。
书中提到实验表明，我们可以通过核磁共振读取人的大脑，提前几百毫秒甚至提前几秒知道生物的自由意志选择。文中介绍了一个实验，在老鼠的大脑中安插三个电极，然后通过遥控指挥便能控制它爬行、转圈、从高处一跃而下或者其他任何动作，就像在控制一个机械老鼠一样控制有血有肉的生物。虽然老鼠和人不太一样，但是实验证明意识确实是可以控制的，比如美军就运用同样的原理在人脑中安插芯片，通过芯片释放的微弱电流让大脑特定区域麻痹，万无一失地治疗了创伤后应激障碍。
这些令人震惊的实验让赫拉利与科学家们做出了相同的判断——人的大脑就是一台机器，就是一系列神经元之间的电化学反应而已，不仅不存在所谓的自由意志，人的意志也可以**涉甚至控制。因为人的欲望并不是由人的意识控制的，相反，人的意识受到欲望的控制。也就是说如果有人控制了你的欲望，那么你所认为的意识都会被改变、被控制。未来的科学仪器不仅能知道你想干什么，甚至还能够控制你想干什么。作者也因而建议，不要再去听从成功人士所谓的“遵从内心的想法”这种空洞的说法，要通过现有数据进行分析，确定自己真正想要什么。
赫拉利还进一步大胆推论，未来的人类会主动地把决策权交给计算机，大数据和人工智能将在不远的将来逐渐替代人类做出决策。所以在未来最了解你的不是你身边的朋友和亲人，甚至都不是你自己，最了解你的将会是那些看不见的数据。
Alpha Go横扫人类棋手只是人工智能时代来临前的一个小小前奏。书中告诉我们，在医疗领域的一项实验中，计算机算法能够正确诊断90%的肺癌病例，远远高于人类医生的50%。旧金山的计算机药剂师在一年中开出了200万张处方，一个错都没犯，远远低于人类药剂师1。7%的犯错率。IBM超级计算机Watson曾屡次在临床表现中完胜人类医生。人类现有的大多数职业在将来将无一例外地被人工智能取代。很多人就此认为文艺工作者会是未来培养的重点，因为他们想法独特、富有创造力，他们所创造的内容是人工智能所不可创造的。然而，作者认为“所谓的文艺”也终将成为一堆算法。贝多芬的交响曲、莫奈的油画、托尔斯泰的小说，这些其实都是可以通过算法获得的。书中还介绍了一个实验，两位技艺高超的音乐家和人工智能一起演奏巴赫作品，听众投票结果却显示最有巴赫的感觉的表演是人工智能弹奏的作品。所以作者认为，人类最终会在各个方面输给人工智能和大数据，所有领域概莫能外，只是时间的问题罢了。
作者还阐述了自己的猜想，说未来应该会出现三种人：第一种人是无用的人，比如到了20xx年电话营销人员和保险业务员大概有99%的概率会失业，运动赛事的裁判有98%的可能性、收银员97%、厨师96%、服务员94%、律师助手94%、导游91%、面包师89%、公交车司机89%、建筑工人88%、兽医助手86%、安保人员84%、船员83%、调酒师77%、档案管理员76%、木匠72%、救生员67%，所以按照这个趋势来看很多人即将失业变成无用的人；第二种人是没有自主的人，他们生活中已经充斥了人工智能，衣食住行都被人工智能安排好了，到了一定阶段人工智能甚至会比我们自己还了解自己，所以我们的一切都有人工智能安排、所有决定思想都被人工智能所控制，我们很可能会成为人工智能的傀儡、丧失了自己的意志；第三种人就是神人，他们没有被人工智能控制而是通过人工智能来控制其他人。
最后赫拉利还做出了一个大胆的判断，未来所有的计算机所连接的，这个汇集了人类所有知识和数据的万物之网，将变得越发全知全能。这个建立在“归集”上的大脑，终将发展到碳基人类无法理解的地步。它不仅是人类最值得信赖的工具，也会作为一种更高层级的神为人类赋予新的意义。
那么我们人类该如何应对这种趋势与变化呢？尤瓦尔·赫拉利说我们必须去了解21世界科技，特别是生物科技和计算机算法的力量，这些力量的潜能远大于蒸汽机和电报，而且不会只用来生产粮食、纺织品、车辆、武器。在21世纪如果我们能搭这一趟列车就能够获得创造和毁灭的胜利，而留在原地就会面临灭绝。
不过，本书尤瓦尔·赫拉利的这些预测并不代表真正的未来，但他给我们一种未来的想象。重视它我们过去就可以避免一些不好的状况发生从而去扭转未来的局面。
人类过去这些年，究竟在忙什么？未来，又需要干什么？
在第一章，赫拉利对此做了总结。过去的几千年，人类一直忙着对付饥荒、瘟疫和战争。这三大问题一直是人类的心头大患。虽然人类发明了很多解决问题的机制和方法，但是看起来依旧是年复一年地出现。
到了二十一世纪，人类在这三个方面的斗争已经取得了重大胜利，虽然谈不上完全解决，但已经获得了有效地遏制。现在，如果出现饥荒、瘟疫和战争，人们不会再将问题归结为命运或者神灵，而是会觉得是哪个人，或者哪个政体出了问题。
这似乎看来让人匪夷所思，我们一直没有感觉到饥荒、瘟疫和战争有离我们远去。赫拉利看来，这是因为现在发达的新闻媒体，让我们更容易关注到这些事件。事实上，在2010年，总共有100万人死于饥荒，但却有300万人死于营养过剩导致的肥胖并发症。虽然在这个世界上的某些地区还是战火频繁，但是目前的和*状态和核威慑的存在，已经让人很难相信可以爆发大规模战争。
“自然界害怕真空”。所以，在饥荒、瘟疫和战争发生的概率越来越小，其他新的议题就开始慢慢浮现。那么，其他的新议题是什么？
赫拉利认为，未来，战胜死亡、获取更大的快乐、获得神性，是人类追求的目标。
医学、基因工程正在让人类的寿命越来越长，但是对死亡的恐惧，使得人类依旧没有放弃继续延长寿命的努力。而资本、商业也乐于推进这样的研究，毕竟这里面隐藏着巨大的利润。
如果人类的寿命能够足够延长，那么追求快乐就是必需的，没有人愿意在痛苦中永生。事实上，快乐的感觉是人的大脑获得外界刺激后的情绪反应，那么唯一能够长久获得这种感觉的办法，就是去掌控大脑中的那种反应，最后实现掌控自身的情绪。获得神性，看起来是很不可思议的事，但事实上是前两个问题解决后自然而然的结果。如果一个人能够掌控自己的生死，能够完全掌控自己的情绪，岂不是已经接*于神了？
但是，理想是美好的，现实却是骨感的。失之毫厘，谬以千里，很可能在追求这些目标的时候，一点偏差就会让人类陷入万劫不复之地。比如，未来寿命会延长到什么程度，这个问题已经让社会养老保险体系疲于应对。
所以，我们需要回过头去，看看历史。复*一下，人类是如何一步步变成了动物界的神。
因为，这在未来，很有可能就是神人和普通人之间的关系。
看完《未来简史》归结于一句话：万物互联让人类的能力指数上升，人类放弃意义而追求力量，智人失去控制权，极少数人控制世界。放下书，世界还是世界，贸易摩擦，围追堵截，崛起增长与压制，民粹主义与开放合作，现在还是柴米油盐，未来还只是未来，甚至可能永不会成为现实，当前独善其身仍然可行，一切似乎没有变化。一千六百多年前，陶渊明就说了悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，嗯，就这感觉，感觉都没变。
但有些想法在悄悄地变化：
1、认识到靠虚拟的愿景、文字和货币，人类开展了大规模的分工协作，从此一骑绝尘。大规模协作是人类力量提升的核心关键。
2、对自由人文主义，*等，自由，自由意志，独立意志，追随自己的内心，不那么确定，那么执着了。
3、对万物互联，个人隐私，数据自由，有了新的认识，或许，这是人类进行大规模协作，大幅度提升力量的必然趋势，势不可挡，顺者昌逆者亡。
4、意识到如果生命最终只是技术问题，会有截然不同的价值观。幸福圆满或许都需要重新定义。
然后想，今天的我和昨天有何不同？人和人的差异在哪里？
能力，见识和眼光（含境界和定位）。能力包括了决断力、执行力、理解力、与人连接力，意志力，当然也包括了语音能力，运动能力，发现问题与解决问题的能力，逻辑推理能力，总结能力，洞察能力，规划能力，情绪控制能力等。眼光高低取决于见识，见识又取决于知识和能力。为什么会目光短浅，因为没有见识，为什么没有见识，很多知识不知道，知道了也没有能力抽丝剥茧，归纳总结形成自己的观点啊。不同的选择造就了不同的人，而选择是基于已有知识、能力、见识和眼光的选择。
有些事我们知道自己知道，我们也知道自己有些事不知道，知道的东西多少，决定了人和人的不同。有些事我们不知道自己知道，但它总是通过直觉、感觉，隐隐地，经常性地影响我们的选择，而大部分的，是那些我们不知道自己不知道的部分，我们不知道，所以就会执，就会固执己见，就会画地为牢，就会刻舟求剑。你的不知道自己不知道的部分，是他人知道自己知道的部分，这就是眼光、境界、定位的差异来源。
实迷途其未远，觉今是而昨非。以为记。
一、幸福就是过的有意义
现代人普遍认为寻找幸福快乐是最重要的意义，但这在上万年的人类历史里并找不出什么根据。直至人文主义的出现，鼓励人们追随内心的声音，从此追求快乐成为一种可以摆上台面的主流声音。
从生物学层面来看，人类不断演化，是为了增加生存和繁衍的机会，而幸福快乐的感觉是人体生化系统对于人们做出有利于生存和繁衍行为的一种奖励。因此，人类的基因中蕴含了追求幸福快乐的原始动力。
而基因的野心是什么？要指引人类奔向何处？作者认为，智人是完成“万物之网”建造的工具，完成后就会归并入茫茫的数据流之中。那这样基因如此处心积虑又是为什么呢？作者并没有解释。对于解答这个问题，我联想到《三体》中的一个设定，说宇宙分为两大势力——熵增势力（物质）和熵减势力（生物）。这两个势力相互矛盾，相互斗争，而人类出生之后，就注定是熵减势力（生物）阵营的。所以既然是这个阵营，就要活得像个“生物”，应该积极地追求生存和发展。
视线转回到现在，不管基因想让我们干什么，我们已经开始尝试通过技术手段欺骗人体生化系统，来直接获取我们想要的那个奖励——幸福快乐的体验，比如磕药、网游。
当然，不是所有人都愿意去接受这些看似自欺欺人、饮鸩止渴的方法。其实，公元前几个世纪，佛家就给出了一个激进的解决方案。佛教认为追求快乐正是痛苦的根源，快乐只是一种短暂且无意义的感受，无论得到多少快乐都不会满足而是想要得到更多。所以，佛教建议我们可以训练心灵，看透快乐感觉无意义的本质，就会减少对快感的渴望，不让欲望控制我们的生活。
但是，无论是磕药还是禅修，都是脱离实际生活而想直接获取或避开追求快乐的原始欲望，都难以成为普世的指导思想。那对于为生活奋斗的普罗大众而言，到底什么才是追求幸福的正确姿势呢？
作者在本书中没有直接回答，但在他之前另一本书《人类简史》中给出过观点：真正的快乐是“生命整体有意义、有价值”，就这么简单。正是意义，也就是我们头脑中虚构的现实，推动着人类社会不断发展。这个话题其实贯穿了《未来简史》全书。从狩猎采集时代，到农业时代，再到现在的工业科技时代，意义的内容一直变化迭代，从各种宗教到人文主义，激励着人们不断改造世界。
不变的是，只要心中找到适应自己、适应时代的意义信念，在为之不断努力奋斗的过程中，就会收获真正的幸福快乐。
努力不一定成功，但过的有意义的幸福感是唯一稳得的报酬。
二、与“现代”的契约——追求力量
那对于现代人而言，意义是什么样子的呢？作者认为，“现代性就是一项交易，所有人都在出生的那天签了契约，从此规范了我们的生活，直到死亡。”
“这份契约简单到不可思议，主要用一句话就能总结——人类同意放弃意义、换取力量。”
“现代生活就是在一个没有意义的宇宙里不断追求更多的力量。现代文化的力量是史上最强的力量，而且还在不停研究、发明与增长。同时，现代文化也比以往任何文化感受到了更大的存在性焦虑。”
作者所谓的放弃意义是指人们不再相信整个世界天生就是一个伟大的计划，每个人根据造物主的旨意扮演好计划中的角色就能获取永久幸福。取而代之的是，人文主义，也就是把人的内心体验作为指导意义。通过人文主义，人们失去了约束，自定义了自己的意义，并在执行的过程中可以轻易反悔，然后重新定义。所以现代人变得缺乏信仰，变得个性化，但幸好还有一项意义是能够获得普遍认同的，就是获取力量。人们追求永久幸福不再奢望通过神，或者其他任何想象的概念和方法，而是求助于科学的力量。
科学的力量，最直接的体现就是经济增长带来的物质极大丰富。经济增长遏制了千万年来一直困扰人们的三大问题——饥荒、瘟疫和战争，并且使生活质量几何倍数提高，现代社会基层人民都可以过上从前社会顶层精英都不敢想象的生活。
现代人的意义是追求内心的幸福快乐，而实现幸福快乐的途径是获取经济增长的力量，把中间项拿走，得出现代人的意义就是追求力量。这也就解释了，现代社会中急功*利、物质攀比、信仰缺失的现象愈演愈烈的根本原因。
但力量强大到什么程度才算是幸福？才算实现意义呢？作者书中提到，“如果我们的祖先知道我们现在所拥有的工具，一定会以为我们的生活如在天堂般无忧无虑。但事实绝非如此。虽然人类取得了诸多成就，却一直有一种压力逼着我们继续生产、不断努力。”
这让我想起一个很多人都听过的故事。说有一个富商在海边散步，见到一个渔夫躺在沙滩上晒太阳，旁边放着他的渔网。富商问他为什么不去打鱼，他说我为什么要打鱼，富商说这样你就可以赚钱了，渔夫说我为什么要赚多点钱，富商说那样你就可以买艘渔船了，渔夫又问我为什么要买渔船，富商说那你就可以赚大钱了，渔夫说为什么我要赚大钱，富商说那样你就可以和我一样在海边散步晒太阳了。渔夫说，可是我现在就可以这样了啊。
故事听时觉得极有道理，要知足常乐，但不一会儿贪婪还是会蹦出来，推着人类继续前行。这就是为什么，人类愿意与“现代”签下这个契约——追求力量。
三、未来的成“神”之路
人类在追求力量的路上走的越远，越是发现自己的脆弱和渺小。越是发现自己的脆弱和渺小，人类越是要获取更多的力量。这是一个可怕的悖论。在这浩瀚无边、逆天改命的道路上，人类究竟会走到哪一步？作者给出的答案具有独到的想象力——永生、快乐和神性。
在追求经济增长、获取幸福力量的过程中，有太多困难与阻碍，比如经济学四大恨：东西不够用，生命太有限，人际不信任，社会不协调。但随着经济增长、科技进步，这些问题终将不再是问题。
根据作者的想象与推理，未来的机器人智能极高、生产力极强，使物质接*无限丰盈，解决东西不够问题；未来的生物医学极其发达，不断修复衰竭的器官，使生命极大延长，解决生命太有限的问题；未来大数据与算法代替个人做出最优决策，极大降低社会人与人之间的协调成本，解决人际不信任、社会不协调问题。甚至，通过修改基因，连什么是快乐都可以自定义，超越现阶段认知中关于自由的概念。从前，神为我们设计了世界的故事，我们努力演好；未来，我们自己设计自己的故事，扮演了神的角色。
好吧，假设到了那么一天，我们已经达到了无所不能的神的境界，我们还需要干什么呢？作者的猜想是：数据主义会取代人文主义。
“为了获得永生、幸福快乐、化身为神，我们就需要处理大量数据，远远超过人类大脑的能力，也就是只能交给算法了。然而，一旦权力从人类手中交给算法，人文主义的议题就可能惨遭淘汰。只要我们放弃了以人为中心的世界观，而秉持以数据为中心的世界观，人类的健康和幸福看来也就不再那么重要。都已经出现远远更为优秀的数据处理模型了，何必再纠结于这么过时的数据处理机器呢？我们正努力打造出万物互联，希望能让我们健康、快乐，拥有强大的力量。然而，一旦万物互联网开始运作，人类就有可能从设计者降级成芯片，再降成数据，最后在数据的洪流中溶解分散，如同滚滚洪流中的一块泥土。”
也就是说，人类越努力越变得渺小，最后惨遭淘汰。这颇有点卸磨杀驴的味道，然而，驴儿自己越跑越带劲却仍是无法阻挡的趋势。王东岳先生的《物演通论》里也有类似结论，并且还更进一步，他认为不止是人类，不止是生物，而是宇宙中所有万物的演化都是逐渐衰亡的过程。
如果这些设想和结论都是正确的，那可以得出，人生根本没有真实的意义，一切意义都是幻想出来的。
但这有什么不好呢？于我而言，洞悉未来不是看破红尘，而是高屋建瓴，教我更执着于有价值的目标，而不固执于主观看法；更享受生活体验，而不被情绪绑架；更沉醉于探索世界的奇妙，而不患得患失、悲春伤秋。
尽人事。听天命。
看完了《未来简史》，再一次被震撼到，倒不是因为描述的未来中人可能永生也可能灭亡，当然这的确也很震撼，不过算不上什么新见识。书中真正打动我的是贯穿于人类发展的一条暗线——人生的意义，虽然这个终极问题还是没有答案，也可能根本就没有答案，不过对这个问题的不断追问也造就了人类文明本身。
用书中阴阳的比喻——阳即力量（科学），阴即意义（价值），两者此消彼涨，过去几百年阳占尽了上风，“现代生活就是在一个没有意义的宇宙里不断追求更多的`力量”，未来到底是阴阳失衡还是阴阳转换？马克斯预言了资产阶级和无产阶级的矛盾激化，反而提醒了资产阶级，缓和了矛盾，书中的预言也是按现在的形势推演，至于未来是否会因为预言而改变？我等鼠辈也只能拭目以待了。
人何时为人？我觉得不是直立行走，不是能够使用工具，不是有了情感，不是有了意识，而是从能够反思开始，从我们开始问那三个终极问题开始——我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？在此之前我们的意义是基因内置的——生存和繁衍。我们的行为和其他生物一样，源自一套根植在骨子里的“算法”，饿了就要吃，见到异性就要做，虽然这时也能产生社群，也有情感，也有惩恶扬善，但其实都是自然选择和博弈共同产生的”算法”。个体的意义就是尽可能提高自己的力量（体力，智力），此时可谓阳盛阴衰。
而当我们开始反思那三个终极问题，就必须要有答案，自然界厌恶真空，于是就有了宗教，宗教完美解决了所有终极问题，但是却限制了人类本能上对力量的追求，此时可谓阴盛阳衰。
自文艺复兴起，人文主义大行其道，其声称人的意义就存在于每个人本身，人生体验就是意义，努力去追求力量（科学）吧，“在生命最广泛的体验中，提炼出智慧”，此时再次回到阳盛阴衰，但是基因赋予的意义（生存、繁衍），宗教、文化赋予的意义仍然存在，与人文主义的意义相互冲突，也就难怪这么多人感到迷茫了。
许多人预言未来是人工智能的时代，但目前来看，人工智能对于“我要到哪里去”并没有新的答案，还是由人来赋予意义（价值），所以还只是人类力量的延续。也许未来人工智能开始反思这些终极问题时，人类才会真正被替代吧，到时到底是阳盛还是阴盛，还是毁于一旦就不得而知了。
社会发展太快了，在生活变得越来越便捷的同时，压力也越来越大。父母都希望给孩子最好的教育，都希望孩子能赢在起跑线上，都希望孩子能为将来打好基础。为此，初为人父人母的我们，也读了很多育儿的书籍。但是，慢慢发现，可能方向错了，至少是越来越困惑了。
是素质教育，还是应试教育？是该多学几样爱好，还是多做几套模拟题？是快乐重要还是考分重要？上不了好的幼儿园，就进不了好小学，进不了好中学，考不上好大学，没有好工作，忧虑、恐慌、无助......
读《教育未来简史》，其中有些说法，很有启发意义。摘录如下，慢慢琢磨：你不能用昨天的课程来教今天的孩子，却又期望他们为明天做好准备。
教育者需面向未来；终身学*；是学*的引导者，而非讲台上的权威；是通才；探索是学*，让学*具有现实意义；拓宽课程的视野；对学生思维水*的全面评价。
为未来做好准备，需要的能力：
一、内省能力；
二、人际交往能力；
三、解决问题能力；
四、协作能力；
五、信息分析能力；
六、信息沟通能力；
七、创造能力；
八、全球意识。
一部电视剧，是不是告诉你结尾，你就没有兴趣看了。那么，填鸭式的教学，是不是让孩子们也失去了兴趣。你只要求他记住，考试时能条件反射的填出答案。离开学校，离开书本、老师和考试，他就无所适从，不知道该干什么，也不知道能干什么。在离开学校前，学生需要建立起什么样的思维模式和能力？
本周要说的是尤瓦尔·赫拉利所著的《未来简史》一书，这本书确实让我大开眼界和激发想象。去年时候我看了这位作者的《人类简史》一书，看了两遍，很有意思，观点独到，论述鲜明，作者作为一个历史学者但是知识非常渊博，并带有人文关怀来看人类的历史。他的这本新书一知道是他写的我就肯定会看，更不用说话题还是我喜欢的科幻、未来。
本书虽然叫做未来简史，不过却有大段的篇幅在谈历史，它的英文名为“神人”，副标题才是未来简史，简单说本书的内容应该是追溯人类的历史来探究人类的未来发展趋势，书名也可以概括为人类的过去、现在和未来。这本书的内容和观点实在很多，我就只有挑启发我，我认为有趣的地方来写了，毕竟我选择写读书报告的目的之一是通过回溯我看的书，把书中的观点和知识结构和我自己本身的知识结构拼接、缝补起来。
首先，作者作为一个历史学家认为历史不仅塑造了我们的科技、政治和社会，也塑造了我们的思想、恐惧和梦想。研究历史就是为了挣脱过去的桎梏，让我们能看向不同的方向，并开始注意到前人无法想象或过去不希望我们想象到的可能性。这种看待历史的角度很有趣。作者从人类的历史来看，为什么是智人最终脱颖而出成为地球上的统治者呢？为什么是人类能拥有这么大的力量、征服世界，对整个生态发挥如此大的影响？为什么在众多人类种群中是我们现代智人脱颖而出，而不是我们其他的人属兄弟姐妹，比如尼安德特人等其他人类种属。这个问题一种困扰着我，也是我当初选择人类学的好奇点之一。不要说什么人类更聪明、人类有意识之类的原因，为什么其他动物发展的途径不是朝着智力更高的方向发展，为什么我们智人的*亲尼安德特人等人类脑容量更大胜出的还是我们，凭什么说其他动物就没有意识。大部分时候我都找不到一个满意的答案，人类称霸地球的原因很多，其中本书作者在本书中提出的观点是我现在很信服的观点，他在《人类简史》中也有提到，这本书也更加详尽阐释了，智人获胜的原因在于比其他物种能够更大规模和灵活的合作。我们智人的亲戚其他那些被我们消灭的人类物种或许比我们聪明，但是他们组织不了大规模的合作，超150人的群体就是上限了，而我们人类在很早时候就能凭借想象的祖先、图腾、神灵等组织起大规模陌生人的合作，现在我们这个能力更是突飞猛进。为什么是我们智人而不是其他人类呢？可能就是因为大约7万年前的以此基因突变我们拥有了想象不存在事物的能力，凭着这样那样虚构的故事组织起大规模的陌生人合作，这可以叫认知革命。但是受限于狩猎采集的生产方式组织的人力不算太多，但是到了一万多年前的农业革命再加上文字的发明，人类能养活的人越来越多，能凭借文字传播和记录虚构故事的能力越来越强，文字也能组织更过的人。这个时候我们人类可以说已经称霸地球了，但是人类的力量有限，公元500年和公元前500年人类的生产能力差别能有多大呢。这时候人类相信未来是停滞不前的，过去或许还比现在好，人类是某个神灵或某个宇宙计划的一部分。直到启蒙运动和文艺复兴开始，科学和人文主义才开始真正赐予人力量，这个时候人类逐渐相信要或许知识应该去做实验、积累数据，探索世界的规律，而不是像以前那样认为知识保存在某些神圣的经典当中，只要再三研读这些前人纂写的经典就可以获得所有的知识了。人文主义把人从某个神圣计划的一部分中拉扯下来，声称上帝已死，人类才是所有意义的来源和中心，人真正为万物立法，而科学也真正给予人类改变世界的力量。纵观世界来看，人类在科学主义和人文主义的推动下确实取得了巨大的改变世界的力量，而且比以往的力量大得多。在以前，饥荒、战争和瘟疫是人类最大的敌人，现在据统计数据来看全世界自杀的人数比因战争暴力死亡的人数还要多，人类对待饥荒和瘟疫也不像以前那样只是以为是来自神的惩罚，我们人类无力改变，现在如果出了饥荒和瘟疫几乎每个人都相信我们是有能力解决的，这只是技术问题。
人类从科学那里相信我们有能力改变世界，相信经济增长能解决几乎所有问题。在现代世界人类和科学的交易可以概括为“同意放弃意义、换取力量”，在前现代世界几乎所有的民族、文化都相信人类是生活在某个神明的指导之下，相信人类是某个宇宙大戏的重要一部分，从而赋予我们生活、生命以某个伟大的意义。但是科学带来的确实发现整个宇宙就是一个盲目的实体，没有意义，人类的存在也没有意义，我们并没有生活在某个神明或是某个伟大的宇宙计划之下。但是我们的生活并没有因此崩溃，因为取代以前宗教的是现在的人文主义宗教，相信人就是一切意义的本源，生活的意义应该从你的内心去探寻，你觉得有意义的就是有意义的。在人文主义的大旗下，人类努力用科学的力量来让自己生活得更好。但是人文主义内部也出现了分裂，一是进化人文主义，认为有些人的体验就是比某些人的体验更有价值，我们应该更推崇优秀的人、超人，代表国家是*的德国，二是社会人文主义，相信应该用尊重和保护大多数人的生命和体验，比如社会主义的苏联和*，三是自由人文主义，尊重每个人的自由和体验，相信每个人的生命和体验都是有价值的。经过二次世界大战和冷战，现在世界上主流的还是自由人文主义。但是自由人文主义在科学技术的发展下也越来暴露其弊端，逐渐要被其他主义所取代。
如果说过去我们智人的目标是消灭战争、饥饿和瘟疫，那么在科学为我们带来越来越强的信心和力量的同时，我们智人呈现出三种未来发展趋势：追求幸福、探求长生和进化成神，不是说我们以前没有这些追求，而是这三种追求将为成为未来的主要趋势并且很有可能成为现实。当饥饿、健康等问题解决后经济需要新的增长极，现代性绝不会说：“好了，我们现在已经吃饱了，也很健康了，停下来休息休息吧。”这场现代化的进程在短时间内都是看不到停止的，我们很可能已经停不下来，需要一直发展科技、追求经济增长。吃饱了后我们想要生活得更好、更幸福，健康长寿了我们还不够，我们想要长生不老，这是阻挡不了资本朝这些方向流动的。而在新兴科技的帮助下那些本来是帮助弱势群体来生活更好的科技也会变成有钱人用来进行进化升级的科技，能够治疗记忆力下降的技术也可以用来增加普通人的记忆力，用来修改致病基因的技术也能让普通人的后代做相关的变得更聪明、更漂亮的修改，特别是在最新生物和基因以及互联网的技术下，人类升级的趋势非常之明显，用来帮助残疾人用意识操控的假肢也能让普通人多一条腿来执行任务。最新的生物学研究还发现连人类的欲望也可以改变，人类的意识情绪也能影响。在这样的科技背景下，原来相信每个人的体验都是有价值和*等的自由人文主义就会受到挑战，挑战之一来自科技人文主义，相信可以用科技、激素等手段改变人类，比如未来的生化人、改造人，以及在各种能力上超越普通人的神人，神人可不仅是能力。神人和普通人不仅在能力上有所不同，他们的体验更是千差万别，我们普通人能想象自己能记得从出身到现在的所有事情的全部记忆吗？或者能看到超过我们现在光谱的东西，听到超过现在赫兹的声音，拥有几十双腿几十双眼睛的体验吗。那时候再谈人人*等的自由人文主义肯定没有生物基础，大部分人将变成无用的人。挑战之二来自数据主义，在未来可能计算机和可穿戴式设备时刻监视我们，获取更多的关于我们的各种信息，我们的一颦一笑、一举一动都在分析之下，它们可能会变得比我们自己更了解我们自己。要了解自己不如去做基因测试，比如看看你的人工智能怎么说，你可不一定记得这么多年来所发生的所有事情。大数据主义*些年来发展迅猛，相信所有数据应该分享、传播、分析，数据本身就想要获得自由，没有分享到网络的体验是没有意义的，这个主义越来越统合各个学科，它也会给人类存在赋予意义。摘抄文中的一段原文：“传统宗教向你保证，你说的每一个字、你的每一个举动，都是某个伟大宇宙计划的一部分，上帝一直看着你，也在意你的所以想法和感受。至于现在的数据宗教说，你说的每一个字、你的每一个举动，都是伟大数据流的一部分，算法一直看着你，也在意你的所以想法和感受。”
特别是最后两个要取代自由人文主义的趋势概括的非常精炼，现在都看得到，把各种东西都接入网络，让我们的生活变得很便利。书中描述的各种趋势和可能性很大地满足了我这个科幻爱好者对*未来的各种想象。
《未来简史》读后感菁选（扩展3）
——《时间简史》读后感菁选
《时间简史》读后感15篇
看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编精心整理的《时间简史》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
我们生存在一个奇妙无比的宇宙中，这浩瀚的宇宙隐藏着许多不为人知的秘密。抬头仰望夜空，那些形似光点的恒星究竟离我们多远？无人知晓，关于宇宙我们又知道什么？这答案或许有朝一日会变得像地球围着太阳公转那么显而易见，我抱着这个问题翻开《时间简史》，一股阅读的渴望顿时涌上心头。在这本书中，从前无法追求到答案的问题现在一道道都迎刃而解了。
《时间简史》的作者是史蒂芬.霍金，他的代表作还有《霍金演讲录—黑洞.婴儿宇宙及其他》、《果壳中的宇宙》等。他的一生无论在科学上还是在医学上都堪称奇迹。《时间简史》这本书为我们讲述了宇宙中的科学问题，它的主题是人类时空观和宇宙观的变革，以我们现在的科学技术还是无法去理解宇宙的真正含义。只是一味的去猜测宇宙，还自认为自己了解宇宙。其实，宇宙在任何人心中都是十分神秘的，没人能准确无误的说出宇宙中的一切原理的原因。相反，宇宙中的事物也许有一天会为我们这些悬而未决的问题提供答案。时间在策划这些。
首先，这本书告诉我们看待世间各物事，要用科学去解决，不要去迷信歪理邪说，任何事物在这个世间上，就有一定的价值，不要以“高贵”的眼神去看一切东西。就如苍蝇在食物会传播病毒一样，我想没有一个人会同意上帝创造苍蝇这种生物,但是它又的确是我们地球生物中的一分子,肯定有它存在的道理,我们不能因为自我的关系而剥夺另一种生物存在的权利，不是吗？其次告诉我们看待事物要用科学的眼光,同样对待学*我们也要用科学的方法，这本书写的是关于宇宙中的秘密。告诉了我们科学的最高境界往往是简单易懂的。任何事在努力下都是十分容易完成的，比如，一家公司要招聘人才，出了个题目一加九等于几？有的人说：一加九是十是经营，一加九是一百是贿赂。有的人耍小聪明，说是想让他等于多少就多少。只有一个年轻人回答了十，最后他被雇佣了。这家公司服务的宗旨是不要把简单的事情看得过于复杂，也不要把复杂的事情看得过于简单。
通过读《时间简史》这本书，让我明白了：在生活中，无论做什么事情都要思考清楚后才可以行动，而且要相信科学，不要相信歪理邪说。让我们记住霍金和他的《时间简史》，更让我们铭记自己内心深处的感悟吧！
浩瀚的宇宙，神秘的地球，以及人类尚未弄懂的问题，都如磁铁般吸引着我们。无论是大人，还是小孩，都在不断的学*，不断的探索着自己不知道的东西，为的就是能更好的了解周围的事物。21世纪是个发达的世纪，我们就更应该好好地去研究身所处的环境。出于强烈的好奇心，我认真地读了史蒂芬。霍金先生写的[[时间简史]]这本书。里面讲的是一些根据科学原理而得出的推论。起先，我是并不太懂这些内容。但是，合上书本仔细想想，细细地品味其中的哲理，倒也让我耳目一新。首先，这本书以科学的目光来向我们证明，每一个事物的存在都是有理由的，而不能因为某些问题太难懂了，所以就盲目的去相信一些什么歪理邪说，那样是不对的。任何事物的存在都有其存在的意义。就比如说是人人讨厌的蚊子，我想没有一个人是希望老天爷将它创造出来的，可是，它又确实是生活在我们的大千世界，如果有谁想要使蚊子灭绝的，那是根本不符合常理和科学原理的。看待事物要用科学的眼光，同样，对待生活和学*也是如此。每一种发现与发明，都是经过科学家们的研究与探索才得到的。因此，我们在学*方面上也要这样，有一个自己的严密的学*计划，而好的学*计划呢，可以有助于你的听课，复*，这对于一个小学生而言，这是一个很重要的学*过程。如果养成了这样的一个好*惯，那么，在日后的社会上，它就会给你很大的帮助。
其次，以前，不管在什么课上，我只要懂得了一些知识，或者是明白了一些什么道理。就会以为自己懂得了很多似的，总感到内心有一股莫名的兴奋。但是，随着年龄的增长，时间的推移，我才知道，只认识一些道理或公式是远远不够的，因为在生活中，知道一些*常而又普通的知识的人，数不胜数。我被他们夹在中间，自然是没有什么特别之处，甚至，有些时候会被别人比下去。总的来说，知识不可能只被几个道理所埋没，人们也总是想方设法的去寻找更多的秘密。这个未解之迷解开了，下一个未解之迷又在等着你。而到底最后这个未解之迷有没有被解开。还得靠你自己的努力。就像学*一样“犹如逆水行舟，不进则退”。你无法在学*上做到最好，那是因为学*上根本没有最好，你有的只是和别人较劲，和别人争夺，这样 才能取得好成绩，获得好前程。
最后，读完了这本书，我的脑子还萦绕着许多的问题，宇宙曾经到底有没有发生过大爆炸，地球以前是不是一个无限的小点。我还是困惑。 从这本著作中，我深深地感受到，只有多走进生活，多学多问，才能获取更多大自然的奥秘。
让我们记住霍金先生和他的《时间简史》，更让我们铭记自己内心深处的感悟。
这个寒假，我读了著名科学家史蒂夫霍金的《时间简史》。
读完了全书之后，我脑中一向萦绕着许多问题。宇宙到底有没有过大爆炸？宇宙到底是否以往是一个无限小的点？宇宙到底是不是在无限的膨胀还是最终会坍缩？宇宙是无限的还是有尽头？到底广义相对论正不正确？人类能否发明出时光机回到过去或是来到未来？人类最远能到达宇宙的什么地方？黑洞到底是什么样的？物质的最小部分又是什么？
可能这一切一切的问题，你或许此刻就能给出一个“满意”的答案，可是谁又能明白，你给出的答案或许就像是从比萨斜塔上落下的那两个不等重的铁球不一样时落地的“真理”呢。可能仅仅在当时的情境下被人们所认可，可是随着科技的发展和人类的提高，将会有更多的伽利略站出来，告诉你不是这样的；也会有更多的哈勃望远镜向你展示，原先宇宙真的并不像你想象中的那样，此时你可能会有所迷惑，到底什么才是真理，没有人能给你一个满意的答案，一切都要交给时间。
最终，从这本著作中，我深深的了解到科学上的很多重大的进展都是许多伟大的科学家们不盲目的追随权威，而是有自我的思想和见解，有时甚至冒着生命的危险才，提出的理论。首先我们应当庆幸自我赶上了这样一个好的时代，有这样好的环境来学*，拓展自我的知识，开阔自我的眼界，培养自我的本事。其次我们应当充分利用这样的条件来努力学*，在学*方面我们也不应当盲目听从课本上的条条框框，而是应当带着自我的思想，自我的见解。我们也应当多多向教师请教，毕竟教师的知识和阅历还更加丰富的。同时在校学*的期间我们也应当逐步的走进社会，感受社会，了解社会，这也能更真切地给我们有竞争的意识，培养自我多方面思考问题的本事，亦即创新思维的培养。
身体的不幸让霍金体会到了地狱般的煎熬，然而他却以孜孜不倦的科学精神在自我的地域中缔造了人类的天堂，这是不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸亏我选择了理论物理学，因为研究它用头脑足矣。”这正证明了约翰·弥乐顿的名言：“头脑是他自我的住所，他在其中可制造地狱的天空，也可制造天堂的地狱。”
让我们记住霍金和他的《时间简史》，更让我们铭记自我内心深处的感悟。
时间简史读后感（二十）
由英国物理学家斯蒂芬·霍金创作的科学巨著《时间简史》，包括黑洞、宇宙的起源和命运、宇宙图像、空间和时间、宇宙膨胀、不确定性原理等资料，为了能让科普的效果最佳化，霍金以尽可能浅显易懂的语言地介绍了远星系、粒子、黑洞、反物质等相关知识，并阐述了宇宙的起源、空间和时间以及相对论等经典命题。
在读过这本书之后，发现虽然霍金虽然已经尽可能地用深入浅出的语言描述，让更多的人能够容易理解，可是也有很多地方读起来比较难于理解，并且会发现学过的大学物理能够在很大程度上为理解他的一些问题奠定坚实的基础，对我们理解这本书有极大的益处。
读完《时间简史》后，我印象最深的有以下三个方面：第一，奇点理论。在这个理论中，认为在宇宙大爆炸之前，整个宇宙是浓缩成一个点的，而这个点，就称之为奇点。它被认为是这个宇宙的开端。而这个奇点正是霍金和另一位科学家罗杰·彭罗斯利用数学计算得出的，他们两人创立了现代宇宙论的数学结构理论。第二方面是无边界宇宙模型。结合了广义相对论和量子力学，霍金提出了有限无边界宇宙。这个模型我们应当怎样理解？
以地球为例，它是有限的，可是当我们在地球上一向向一个方向前进，却永远也走不到尽头，这就是无边界的的体现。第三个，黑洞是有辐射的。一个物体质量越大，引力也就越大。一般一个恒星在衰老之后，由于引力而收缩到一个体积很小，可是引力很大的状态时，就构成了黑洞。可是，有温度的物质就会发射粒子，可是黑洞引力十分大，粒子怎样逃脱呢？关于这个矛盾的问题，霍金认为，黑洞也是有辐射的，可是辐射不是从黑洞里面发射出来的，而是从黑洞的边缘，边缘空虚的空间。那里产生的负离子会被黑洞吸收，可是一些运气比较好的正离子能够逃出黑洞。处于外面的我们，就会发现黑洞有辐射。这个辐射也被称之为霍金辐射。
这些科学理论，极大地丰富了我的课外精神生活，也增加了我对科学的兴趣，相信在《时间简史》的感召下，有更多的人会变得热爱科学，热爱探索。
霍金，一个思想上的巨人，用他的两个手指为人类，为这个世界描绘了一个美丽的新天地，一个与众不同的、亦真亦幻的新世界，宇宙。
虽然霍金也是站在巨人的肩膀上，但霍金用他独特的视角以及超乎常人的智慧和想象在科学界创造着一个又一个奇迹，以至他做出的成就与前人的理论可以相提并论，甚至是青出于蓝而胜于蓝。如著名的“大爆炸宇宙论”为人类诠释了一个全新的宇宙形成说，即宇宙始于大爆炸，在那之后的宇宙在不断的膨胀，所有的恒星都在离我们远去，亦猜想了宇宙膨胀到一定程度后会坍缩，最后走向终结。“黑洞学说”也为科学界、人类文明的发展做出了巨大的贡献。神秘的黑洞更使科学家们产生了极大的兴趣。黑洞是个可怕的“洞”，是由质量极大的星体坍缩而成的密度极大的的“洞”，它的密度大到连恒星都会被它吞噬，足可令人毛骨悚然了；也有人说黑洞是前往另一个世界的通道，但是可没有人敢以身试法呢。
相比于大爆炸宇宙论、黑洞学说等，人类对于时空穿梭的兴趣则更为浓厚。无论中外，各种影视作品中穿越时空的片段都体现了人类对此的奇思妙想，而“虫洞”的提出更是为时空穿梭提供了可能。“虫洞”在《时间简史》中的定义为连接宇宙的遥远区域的时空细管，“虫洞”还可以联结到*行或婴儿宇宙，并且能够提供时间旅行的可能性。虽然人类现在还无法在时空中自由穿梭，但就算仅凭着好奇，人类对时空穿梭的想象还是会一直延续下去。
在当今社会，尽管还是有绝大多数人对物理学、宇宙学不甚了解，但人类文明的发展让人类相信了科学。在漫漫的历史长河中，总有一些人在为人类文明的进步付出努力，人类逐渐的开始用自己的视角探索、发现这个神秘莫测的宇宙。
在这个世界上，总要有人发问：“人是从哪里来的？”“这个世界是从哪里来的？”“整个宇宙中是否只有我们孤独的生活着？”于是便涌现出一代又一代寻找这些问题的答案的人。他们渐渐的摸索到一些规律，并进行总结，又渐渐发现一些新的东西。人存原理中说“我们看到的宇宙之所以是这个样子，那是因为我们的存在。”任何事物的对与错都是相对的。即使这样，人类不断追寻真理、探索世界的热情还是无穷无尽的。
在看这本书时不知为什么，我总会产生一种莫名的，类似恐惧的感觉。是被广袤无垠的宇宙所震撼，还是对未知世界、能量的迷茫，亦或是宇宙对人类探索的威慑，我自己也不知其缘由。但这本书的魅力是无可抵挡的，我相信，任何人只要能完整的看一次这本书，一定不会再认为物理学、宇宙学是空洞无聊的了。这本书给我的感觉是：严谨、清晰、丰富，而且包罗万象。并且常用通俗简单的方式解释一些深奥难懂的定义或理论，使读者不会被大量的专业术语或词汇弄昏头脑，反而更有阅读的热情，而且还时不时出现一些幽默的句子，使原本严肃、刻板的文字顿时生动起来。我认为，这本书不只是介绍了一大堆物理学定义、理论，更是系统的叙述了整个人类的科学发展史、认识史，体现了无数科研人员不懈探索的执着精神，以及追寻真理的艰辛历程。
我们是这个社会的新一代，追寻真理的接力棒终有一天会交到我们的手中，或许我们该庆幸前人为我们留下了丰富的经验教训，但与此同时，我们也应敢于提出质疑，挑战权威。
“*行宇宙，量子力学，狭义、广义相对论，量子色动力学。”穿梭于手掌间的宇宙语言，真理在未知的远方，人类只能追寻者那一点点光亮，在追寻真理的轨道上摸索爬行。
《时间简史》是由英国伟大的物理学家，黑洞理论和“大爆炸”理论的创立人史蒂芬·霍金撰写的一本有关于宇宙学的经典著作，是一部将高深的理论物理通俗化的科普范本。
“任何物理论总是临时性的：你永远不可能将它证明出来。不管多少回实验的结果和某一理论相一致，你永远不可能断定下一次结果不会和它矛盾。”是我看《时间简史》中所得出来的结论，这句话的大概意思是，所有的物理理论，你永远不可能说是真理，哪怕是准确推测了千万次，只要下一次出现了不贴合的推断，那么这个理论就不成立。
正如我在网上所看的马克思的座右铭，思考一切，换而言之也就是怀疑精神。怀疑精神是人类前往的动力，仅有这样礼貌才会提高，不然将会面临的结果只会停滞不前。以前，我从来没有过这个观念。
读了这本书后，脑中一向旋绕着许许多多的问题。宇宙到底有没有过大爆炸？宇宙到底是不是一个无限小的一个点？会坍塌，还是最终趋于稳定？宇宙是无边无际的还是有尽头的的？人类能否发明出时光机回来过去？所有问题迎面而来。
霍金曾说过：“我的目标很简单，就是完成我对宇宙的认识，这包括宇宙为什么会存在。”包括霍金在04年也宣布过关于黑洞的理论存在的错误。他说：“黑洞并非如他和其他大多数物理学家以前认为的那样。
宇宙是神秘的也赋予黑暗，可是在我们内心之中有拥有着这样的宇宙！
20xx年5月23日07：35，美国，佛罗里达州梅里特岛，肯尼迪航天中心。
宽阔的大厅现在处于一片混乱中，技术人员们双眼死死盯着电脑屏幕，手指在键盘上敲得噼里啪啦，紧张的做着发射前的最后调试。三名宇航员即将乘坐这艘名叫进击号的飞船前往火星。这是人类第一次尝试登陆火星！
在这个时候，坐在控制中心首位的爱德华上校却与周围嘈杂的环境显得格格不入，他目光*静，心绪就像窗外的天空般波澜不惊，即使他的儿子现在就坐在进击号上。窗外阳光明媚，连续三天的雨把天冲刷的格外澄澈。半个小时后，一切调试全部顺利完成，飞船进入倒计时发射阶段。大厅里安静下来，只有倒计时的单调数字有规律的响着，“...3,2,1，发射！”远在发射场地的那个庞然大物喷吐出巨大的火舌，白色浓烟滚动着四散开，3600吨的推力将进击号推离地面，拉着长长的白烟直入云霄，迈出了人类踏向火星的第一步。自从前苏联在1960年发射了火星一号开始，人类探索火星的热度从来只增不减，大量探测器和火星车被送往那颗荒凉的星球，去研究火星的地质演变和可能的生命存在。在时隔75年的今天，人类终于要正式踏上那片土地！
进击号内的空间对于三个人来说并不算宽敞，此刻他们几个人都被5g的加速超重紧紧压在座椅里，由于飞船与大气层的摩擦，舱内有些震动，耳边是轰隆隆的声响。距离起飞已有三十分钟，进击号已越过对流层，从推进火箭的监视尾镜画面上看，已找不到肯尼迪岛的位置，在这宏伟的蓝图面前，那座小岛简直就像一粒沙子。威廉是老爱德华的儿子，如果这个时候可以说话，他一定会发出长长的赞叹：你瞧，这颗蓝色的星球多美啊！金色的阳光勾勒出东方蓝宝石色的弧线，云层叠在蔚蓝色的大海上打着旋。东半球现在还是黑夜，但可以看见那巨大的板块发出片片金光。可以看见许多闪着光的金属块围绕在地球周围，那是*地空间站，对于这个时代，空间站已经扩大到前所未有的规模。
现在距地面已超过1000公里，整个地球的轮廓渐渐清晰起来，大气层在这里已经极度稀薄，飞船趋于*稳，一切渐渐安静下来，只有面前的监视器还发出滴滴的状态指示声。“她很美不是吗？”尽管超重仍作用在三人身上，玛森?威尔逊还是想说几句话让气氛缓和一下，他不喜欢紧张的味道。玛森之前参与过三次登月计划，所以他觉得自己非常有义务担当旁边两位太空新人的心理医生。“那当然了，位置，温度，物质构成等等这些元素精确的配比，才能造就这样的宇宙奇迹！”坐在威廉旁边这位突然激动起来，他忘掉了超重的不适感，两只手在空中舞动起来，脸上是满满的得意，好像是在谈论他的一件什么珍宝。这位坚持要跟随前来的是剑桥大学研究行星地质学的Water教授，他在类地行星探索领域做出了卓越贡献，在20xx年前后发表的多篇有关系外类地行星寻找新方法的文章受到航天界的广泛重视，现在就算说他是行星地质学方面的元老也一点都不过分。他认为宜居的类地行星需要严格的构成条件，可以说要分毫不差，因此它们在偌大的宇宙中是极其稀少的，而能被人类发现的更是少之又少，因此越向外探索，他越是珍视现在的地球。
教授已经52岁，NASA曾一再要求他慎重考虑身体问题，但教授一直坚持，更何况他还通过了宇航员*乎苛刻的测试！“教授，你现在觉得怎么样？没有什么不适吧？”玛森一笑，他总是觉得教授夸张的动作都特别好笑。“不能再好啦！”教授回道，还特意扭动了一下身体。现在已经可以透过窗子直接看到那颗赤红的星球了，只不过还很小，看不清星球表面细节。“自转周期24.6时，公转周期687天，丰富的矿藏，还有水！这么好的条件绝对可以孕育生命！可惜啊，被一颗该死的小行星毁了。”说到这儿，教授顿了顿，没管旁边两人的反应，继续说，语气渐渐沉重起来：“巨大的小行星撞击在星球表面，留下的陨石坑都可以放下整座珠穆朗玛峰！然后地磁场消失了，大气层被太阳风剥离，海洋蒸发，如果有生命的话也一块蒸发了。”威廉听罢不禁感叹道，“火星已经死了。”教授不以为然，那样子好像是说这算什么，“你们想过没有，火星的现在其实就是地球的未来。”教授说完这话，三人都沉默了。其实这种事不仅仅发生在火星，曾经的金星也有过海洋的，但看看现在，一样光秃秃的，这难道不是一种趋势嘛？在一边的玛森抬起头来，望着遥远的火星意味深长得说：“曾经的恐龙因为没有发展出能够逃离的科技水*，所以走向了灭亡。”火箭逃离地球引力束缚，加速度减为1G，继续向着目标行星前进。三人立刻轻松了不少，解开安全带，从座椅上站了起身来，四周是繁杂的仪器设备，空间相对拥挤，但来到B区空间就宽敞多了。
进击号整体分为三部分，A区即控制室，B区是生活区，内部包含宇航员生活需要的一切设备，可以保证长期的生活质量，C区相当于仓库，塞满了登陆后用于科研的设备和三台睡眠胶囊，值得注意的是还搭载了一辆目前最先进的火星侦查车。
威廉三人顺着通道来到C区，准备进入睡眠胶囊进行为期半年的休眠，这个机器可将他们生理代谢降到最低，减少能量消耗，就像动物冬眠一样。而当他们再次醒来时，“进击号”预计将被火星引力场捕获。整个飞行过程交由飞船A.I.控制。现在，他们已身处地外100万公里，而地球已经缩小成一个点，就像宇宙背景上的一粒沙。
有趣的是，就在进击号发射后的第二天清晨，一件怪事传遍了美国的大街小巷，人们的视线很快从火星拉回到眼前的这个事实，那就是，世界已无安全之处。
那天，无意间从物理书上了解了《时间简史》。上面的简介深深吸引了我，我立马到书店买了一本。浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前为止人类尚不足以弄明白的事物总是像磁铁般地吸引着有着强烈好奇心的人们。
《时间简史》这本书主要讲述了时间本质和宇宙，是一本当代有关宇宙科学思想最重要的经典著作，它改变了人类对宇宙的观念。作者想象丰富，构思奇妙，语言优美，字字珠玑，更让人咋惊，世界之外，未来之变，是这样的神奇和美妙。我从当中学到了以下几点：
1．宇宙是无限的，因为他是无限的，所以画任何一条线都可以认为是中线，任何一个地方都可以认为是中心。宇宙是无限的，它没有边缘，那么任何一个地方都可以认为是边缘。这不是简单的套用物极必反，这完全是我对无限的推论。
2．然而在广义相对论中，情况则相当不同。这时，空间和时间变成为动力量：当一个物体运动时，或一个力起作用时，它影响了空间和时间的曲率；反过来，时空的结构影响了物体运动和力作用的方式。空间和时间不仅去影响、而且被发生在宇宙中的每一件事所影响。正如一个人不用空间和时间的概念不能谈宇宙的事件一样，同样，在广义相对中，在宇宙界限之外讲空间和时间是没有意义的。（引用时间简史。）
3．时间和光不是一种东西，这很容易想象。比如在黑夜里虽然没有光，但仍然有时间。光速和时间怎么联系起来我还不清楚。我不用去定义宇宙和时间的概念。宇宙形成之前是一个无穷小的奇点，而且无限紧密，我在这里说成没有，这不是唯心的没有，空间和时间在大爆炸时同时的从无生有。这就会产生两个问题，那个无穷小的产生一切的奇点是什么和它为什么要爆炸。那个奇点什么也不是，不是人类所认识的物质，可以起个随便的名字，比如上帝。它就是一个无穷小无限紧密的点，仅仅是一个点。它之所以要爆炸是因为它想那样，因为现在有了一切所以它爆炸了。这是无法证明的，人类的证明方法必然会引入第三方，为了证明第三方的正确又必须引入第四方，这样的证明会无休止的循环下去。（看到后来，才知道这应该算人择原理。）
4．空间和时间是一个整体，有空间的地方就有时间，有时间的地方就有空间。那么宇宙在膨胀，时间就在延续，宇宙一旦停止膨胀，时间也就停止。那就是世界末日。时间和空间只能是一个整体，它们之间的夹角只能是零。因为它们在大爆炸之前交于奇点，所以它们不可能*行。时间和空间是一个整体意味着它们不可能单独存在。这样，接着我必然得说，空间和时间是连续的，那么它们有速度吗？因为空间膨胀有速度，所以时间也必然有速度，即空间膨胀的速度等于时间的速度。
宇宙到底有没有过大爆炸？宇宙到底是否曾经是一个无限小的点？宇宙到底是不是在无限的膨胀还是最后会坍缩，还是最后趋于稳定？宇宙到底在时间上要不要有个开端？宇宙是无限的还是有尽头？到底广义相对论正不正确？人类到底还能在创造出什么样的理论去解决什么样的难题？人类能否发明出时光机回到过去或是来到未来？2222年人类的科技又将会达到什么样的地步？一切的一切都因绕在我的脑海中。这也与就是作为一本科学巨著的魅力吧。
从这本著作中，我深深的了解到科学上的很多重大的进展都是许多伟大的科学家们不盲目的追随权威，而是有自己的思想和见解，有时甚至冒着生命的危险，提出自己的理论，这样的事例不胜枚举。作为一名新世纪的少年，我们不也应该拥有发散性思维。很庆兴的是我们赶上了这样一个好的时代，有这样一个好的环境来进一步求学的同时，也要拓展自己的知识、开阔自己的眼界、活跃自己的思维、培养自己的能力。其次我们应该充分利用这样一个好的条件来努力学*，在学*方面我们也不应该盲目相信课本上的条条框框，而是带着自己的思想、自己的见解来求知问道。我们也应该多多向老师求教，毕竟老师的知识和阅历还是很丰富的，这对于正处在年轻气盛的我们而言是弥足珍贵的。要成为未来的建设者，书本上的知识是远远不够的，我们还应该多多读一些课外杂志，多学一些知识，对于自己的提高也是极其有好处的。同时在校学*的期间我们也应该逐步的走进社会、感受社会、了解社会，这对于将要走进社会的我们来说也是必不可少的，这也能更真切地给我们有竞争的意识，培养自己多方面思考问题的能力，亦即创新思维的培养。
科学带给我们很多，我应当尊重科学，理解科学，运用科学，在科学的山峰上勇闯峰巅。不仅是为我们，也不仅是为我们国家，更要为整个世界以及全人类做出自己的贡献。最后，让我们记住霍金和他的《时间简史》，更让我们铭记自己内心深处的感悟。
一个地地道道的唯物论者，对于那些神怪之类的说法从不相信，而对于能用科学理论解释奇异事物的书刊杂志很感兴趣。暑假期间，闲来无事，认真阅读了霍金先生的《时间简史》一书。初中物理中提到的“大爆炸理论”在书中有详细的论述。带着对浩瀚的宇宙、生命起源的好奇心，带着对科学大师崇敬之心，细细阅读。尽管书中有许多抽象的理论、奇特的概念我还难以理解，身为物理教师的我，有责任也更有义务去学*、了解这些知识，拓展自己的知识面。读完之后掩卷长思，细细的领略其中的哲理，是我对宇宙世界的认识更加深刻。
斯蒂芬·霍金教授写的《时间简史》出版于1988年，回答了“宇宙是怎样诞生的？它从何而来？又向哪里去？”的问题。
书中认为我们现在生活的宇宙有自己的历史起点，它大约诞生于150亿年前，那时，宇宙只是一个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时间和空间从此开始，物质开始形成。最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低，宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐形成星系，空间继续扩大，膨胀，直到今天，宇宙仍然在膨胀之中。
大约在距今50亿年前，太阳形成。大约在距今46亿年前，地球形成。
宇宙继续膨胀，将来也会膨胀，也许在膨胀到一定程度后，宇宙开始收缩，可能会收缩成一个点，一个不占有空间的点。到那时，时间结束。到底会不会这样，现在还说不定。
大爆炸之前是怎么回事，不知道。永远也无法知道。这就是大爆炸宇宙的理论基础。
对于霍金先生写的这本《时间简史》本想一口气看完，但是由于自己认知水*有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然还是有不少地方弄不明白。霍金先生在某一场合也曾说过，能够读懂全书的每一句话的人，就已经够格攻读引力物理博士学位了。虽说只学到了点皮毛，但对自己的知识面还是个很大的扩充并对自己发现问题、分析问题、解决问题的能力也有了不小的提高，这让我不觉得对霍金先生深厚的学术造诣敬佩不已。
这本书是以普及科学知识为目的的著作，他教会了我们如何正确地看待世界以及我们周围的许许多多的奇异的事情，让我们学会了用科学的眼光来看待事物，而不是遇到难懂的事物就盲目的相信迷信之类的歪理邪说。任何事情的存在都有其存在的意义。就比如人人讨厌的苍蝇，我想没有一个人会同意神创造苍蝇这种昆虫，但是它又的确是我们地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我们不能因为人类的爱憎而剥夺另一种生物存在的权利。看待事物要用科学的眼光，同样对待学*我们也要用科学的方法。科学史上的每一个重大发现无不都是科学家们大胆假设小心论证而发现的，因此在学*方面我们也应该贯彻这种思想方法，不仅是在学*计划的制定上而且也应该在学*方法的应用上。一个周全的严密的学*计划对于学*的时间安排是十分合理的，能达到事半功倍的效果，不是有句谚语，“凡事预则立不预则废”。而好的学*方法，将有助你的听课、自学，以及课后的复*、预*，这些对于刚进入科学之门的初中学生而言是相当重要的。更重要的是，如果我们能使学生能成这样一种好的*惯，对于他们将来的人生会有相当大的帮助。
从这本著作中，我深深的了解到科学上的很多重大的进展都是许多伟大的科学家们不盲目的追随权威，而是有自己的思想和见解，有时甚至冒着生命的危险，提出自己的理论，这样的事例不胜枚举。如伽利略、哥白尼、爱因斯坦。对于现今这样一个日新月异的社会，义务教育被赋予的历史使命将不同于往，它肩负着培养出下一代有着创新能力的人才，可以说今后国与国之间的竞争将更多的是人才之间的竞争，创新将是今后发展的又一个新的历史潮流，我们国家只有抓住历史发展的机遇期，抓紧培养创新型人才，才能永久的屹立在东方。这样的历史使命对于从事义务教育的老师来说的不能推脱，我们赶上了这样一个重视基础教育的好时代，有大量时间来进一步学*，拓展自己的知识、开阔自己的眼界、活跃自己的思维、培养自己的能力。在教学方面我们也不应该盲目相信课本上的条条框框，而是带着自己的思想、自己的见解大胆进行教学研究、创新教学方法。在教学研究道路阔步前进，通过教改实现自身发展的需求。在课堂教学中要向学生宣扬，年少的你们要成为未来的建设者，书本上的知识是远远不够的，我们还应该多多读一些课外杂志，多学一些知识。鼓励学生参加综合实践活动，让他们逐步的走进社会、感受社会、了解社会，体会书本知识在实践活动中的应用价值，培养他们多方面思考问题的能力，在活动中培养创新思维能力。
一本好书不仅能教给别人知识，更主要的是能让读者有所思有所感，《时间简史》就是这样一本让人有所思有所感的好书。而对于这本书的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服。史蒂芬·威廉·霍金的生*是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献是在他20年之久被卢伽雷病(肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症)禁锢在轮椅上的情况下做出的，这是真正的空前绝后。他的贡献对于人类的观念有深远的影响，所以媒介早已有许多关于他如何与全身瘫痪作搏斗的描述。所以说，上帝对每个人都是公*的。他有身体上的缺陷，可头脑聪明的很！不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸亏我选择了理论物理学，因为研究它用头脑足矣。”这正证明了约翰·弥乐顿的名言：“头脑是他自己的住所，他在其中可制造地狱的天空，也可制造天堂的地狱。”
让我们记住霍金和他的《时间简史》，更让我们铭记自己内心深处的感悟。
几多落花擦过额际？
几多枯叶缀上衣襟？
几多流水带走熟悉的人群？
几多雁阵驱走脸上的笑颜？
变的是时间，不变的是先人留下的科学巨作与他们探索的精神。——题记
指尖磨砂，划出的是一道道间隙，从空隙中望去，是一个巨人在永无止尽的奔跑，那个人就是宇宙巨人——史蒂芬。威廉。霍金。
苒苒物华林，一切美好的事物都容易消逝，也在不断地改变着，而正是《时间简史》这部巨作使本就错综复杂的历史有条理的串联并且具有可读性。这样的巨作，绝不是霍金单凭自己一个人的智慧去创造的，而是积累了前人无数次的尝试与磨练。而这部巨作的背后，他又承受了多大的痛苦。
1985年霍金丧失语言能力，表达思想的唯一工具是一台电脑合成器。他用仅能活动的手指操纵一个特制的鼠标器在电脑屏幕上选字母、单词来造句，为了合成一个小时的录音的演讲要准备10天。可霍金的内心并没有惶恐，因为他还要继续向他的目标迈进，他从没放弃过。终于，1988年，他完成了这部巨作——《时间简史》。
不知道大家有没有看懂，大部分人觉得，把我们的宇宙比喻成一个无限的乌龟相当荒谬与可笑，可是为什么我们自以为知道的更多一些呢？我们对宇宙了解多少？我们又是从何得知？虽然我不知道着三个问题的答案，但我相信，在我读过《时间简史》后，会有一个全新的认识。
全书开头给我们讲了一个小故事，一位老妇人在一次演讲结束后站起来说道：“你说的实际上是废话，这个世界实际上是驮在一只大乌龟上的一块*板。”这位科学家很有涵养的反问：“那么这只乌龟是站在什么上的呢？”老妇人却回答道：“不过这是一只驮着一只一直驮下去的乌龟群！”
在这部书中，霍金带领读者遨游外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、“带味”粒子和“自旋”粒子、反物质等一系列我们看不懂的名词做了一些深入浅出的介绍，并对宇宙是什么样的`、空间和时间以及相对论等古老问题做了阐述，使读者初步了解到狭义相对论以及时间、宇宙的起源等宇宙学的奥秘。
其中，我喜欢时间这个概念：“至少有三种箭头：是热力学时间箭头，第二个是心理学箭头，最后，是宇宙学时间的箭头。”
在我的思想内部，时间是一种过于复杂的概念。可以抽象的把它说成是我们身边的一种物质。尽管它无处捕捉，却又确实存在，也可以实化成身边的一切物质，也许你发现不了，但他们确实在被时间改变。明知肯定有东西在周围影响我们的生活，却终究看不清是什么。我们生活在由一个特定的时间锁控制的世界。一切都由永远不停止的却又有着严格规律运作的时间主宰。也许他突然在一瞬间停止，调皮地玩弄我们，而我们却一无所知。
书中还有些关于黑洞的解说。我们生活在地球上，地球存在于宇宙之间，那宇宙又在哪里？很多科学家都认为宇宙开始于大爆炸，并由于爆炸的冲击力，宇宙在膨胀，宇宙光线红移可以证明。而黑洞则是因恒星耗尽能量而坍缩，最后缩到其引力足以影响光、空间和时间，光是最快的，再加上都被时间锁影响，可见黑洞的力量有多强大。又因为空间也被其影响，所以黑洞看起来像是一个洞，但是不一定是黑的。
在这本书中还提到了一些实验，但更让我称奇的是霍金还写出了那些为人所不知的事件，就比如说伽利略把亚里士多德的结论推翻了，而霍金却认为伽利略的比萨斜塔实验几乎是不可能的；有如牛顿买通委员会将与他作对的布莱尼兹污蔑他剽窃，这一切的一切都是我们在书本上所不知的。或许霍金想把一切真相在书中给读者展示，留一个最真实的《时间简史》给后人，这或许是霍金的作品能够名声大嘈的原因之一吧。
此刻，我的思绪像是在一条陌生的道路上摸索前行。走过了，便找不到先前的印迹；向前看，却又看不清远处的风景。唯有脚下，唯有霍金，唯有《时间简史》仿佛染尽了世界的色彩，他不会随着时间的流逝被人们所淡忘，而霍金更不会随着时代的进步而被人们遗忘。因为霍金的科研精神是亘古不变的，而他所创造的神话——《时间简史》更是一部令人欣赏的巨作。
巴尔扎克曾经说过：“一个能思想的人，才是一个力量无边的人。”虽然霍金的才识和他的科学思想如同巨人一般，但是，往往上帝就会在你人生最得意之时给你开一个玩笑，但，这个玩笑并没有影响霍金，他用他坚强的信念完成了一部不朽之作。
我相信，霍金的科研精神值得每一位做科学事业的人去尊敬和学*。而他的《时间简史》更是提供给了我们一种完全不同的思维方式，它试图把宇宙描述成一个有限但无边的空间，没有开始，也没有结束，他就是存在。可是我们这些常人是不容易理解的，它从另一个角度再给我解释宇宙的起因，物理、天文、宇宙学和勇气的前沿被清晰地呈现在《时间简史》中。
春去春来，花开花落。时间悄然掠过我们的头顶，万物以我们不知道的速度和规律变化着。佛说：“世间万物皆变化。”而我说：“世间万物皆变化，唯‘美丽的神话’不变。”
《时间简史》一书是大科学家史蒂芬。霍金的名著，自一九八八年初版以来，已成为全球科学着作的里程碑。它被翻译成四十多种文字，销售了一千万册，成为世界出版史上的奇观。有如我们当年读徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》，科学的终极目标在于供给一个简单的理论去描述一个高深莫测的现象。霍金的学生、《时间简史》的中文译者吴忠超曾写道：“他(霍金)象一个孩子，一个好奇的孩子，喜欢问最基本的问题，我为什么是我?时间是什么?我们从何而来，又往何处去?”他把宇宙本性最前沿的知识，通俗地展此刻我们面前。
有日月星辰的奥妙，才有时间的历史。读《时间简史》，不仅仅使你了解到时间的起源与构成，更应懂得这位伟大科学家在时间畅想曲的后面，还有更多未竟的音符。
时间是每个人的终身伴侣。从少年到老年，我们每时每刻都在时间里穿过。有悲伤，也有欣慰;有眼泪，也有欢娱;有失败，也有成功。时间的痕迹刻在脸上，也刻在心里。如果把人生比作壮丽的舞台，那么舞台上戏剧的演出水*不会仅仅取决于空间因素，还会有赖于时间条件;如果把度过生命的历程比作攀登岁月的长城，那么时间战略、时间信念、时间素质将决定攀登者的行进速度;如果把宝贵的生命比作闪闪发光的星星，那么星星的光源必然是长时间生命热能的聚集。
时间也是一部年龄的哲学。富兰克林曾说：“你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”大发明家爱迪生，在他七十九岁时，自豪而风趣地对人们宣布“我已经是一百三十五岁的人了。”这是因为他积攒了超出常人多倍的时间财富。十六岁至六十岁，爱迪生通常每一天工作十八到二十小时，六十岁以后，每一天仍工作十六个小时。如按*常人一生活动和工作的时间来计算，他的生命已成倍延长了。所以七十九岁加成了一百三十五岁。其实，人的一生真要无端的浪费许多时间，从指缝间、从酒杯下、从无聊中。但我们并不经意，总觉得时间还长着呢!于是乎“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎……”这样的生活就缩短了你我的生命。年龄的加减法，加入的是有意义有价值的时光，减去的是挥霍空耗的岁月。
我此刻老了，懊恼自我年轻时尚不努力。但我羡慕此刻的年轻人，因为人生的黄金时代是青年时期。青春的火花、友谊的暖流、生命的欢乐一齐涌来，事业开始了最初的跋涉，人生扬起了破浪的风帆，生活领域急剧地展开，工作课题骤然增多。但我要用一个老者的身份，真切地告诫年轻的朋友们，真正生命的春天，是随着梦想种子的播下而来临的。生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它有时*静如镜，有时浪花飞溅，有时巨浪冲天……仅有把握自我命运的人，才能创造生命的辉煌。
今日之日不可延留，昨日之日不能呼返。这位蜷缩在轮椅上、能与上帝对话的史蒂芬。霍金，似乎在《时间简史》中告诉了我们这个道理。
由于暑假里韩教师让我们再看一本数学故事书，所以上个星期天，我就硬拉着爸爸到上海书城给我买书。我想：一向都十分热爱数学，并且又很喜欢看书的爸爸，必须能为我挑出一本适宜我看的书。果然，爸爸立刻为我挑出了一本他中意的书--《时间简史》。
这本《时间简史》是由著名的史蒂芬·霍金所写的。书名叫做《时间简史》，那么书中所写的一切自然是和时间有关的了。为了讲明时间，作者从宇宙开始写起，而后说到空间，而后又说到黑洞，而后再说到虫洞，最终才得到了结论。书中的语言都充满了知识性与专业性，让我感到懵懵懂懂的。虽然如此，但我似乎也了解到了时间。如果让我结合书中的话来谈谈时间，那我会说：时间确实能够是一种物质，因为万物皆是物质，如果时间不是物质，它也就失去了存在的意义，但很明显，它对于我们无比重要，我们也无法离开时间。用书中的一句深奥经典的话来概括时间：时间也许是不朽的，至少在我们这些生命短暂的物质看来，那确实是不朽的，它在特定的时间和空间内产生一个点，就这样无数个点连接在一齐，变成线，变成面，就无限制地编织下去，直到宇宙的结束，如果那宇宙没有结束，也就继续不朽地编织下去，做那宇宙创造者的寿衣。
我觉得这本书不太适合我看，毕竟我还没有学过物理，对书中所说的一切都还不理解，但我明白，这是一本对我们人类来讲相当重要的书。我想：等我长大一点了之后，再读一遍这本书，到时候必须能掌握书中所说的知识。
自古以来，我们头顶的天空究竟有什么奥秘这一难题一直困扰着人们。关于世界起源有我国的**开天辟地之说等，西方世界则认为是上帝创造了这个世界。于是乎，在欧美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多数人都虔诚地信仰着上帝。不过很可惜呀，哈勃望远镜把地球周围200亿光年范围内的空间都检查了一遍，却丝毫没有上帝的影子。尽管这两种看法很明显都是错误的，但它也反映出人类爱思考的一面，实在想不出来时，就编一个**，上帝之类的出来，自圆其说。
霍金在这本书中试图用一种通俗易懂的阐述方式来解释高深的物理知识，以达到让大多数人都能看懂的目的。尽管如此，这本书看起来还是有一定难度的，如果你没有一定的物理基础的话，那就更加难以理解了。其实阻碍我们理解的最大原因还是我们*时生活在宏观低速的环境中，无法理解在宇观或微观下的物质及其运动状态。就如同爱因斯坦的相对论一样，它在物质的运动速度接*光速时才有意义，但我们在生活中根本不可能接触到这类情况，所以除非有超强的想象能力与抽象分析能力，想要明白其实很难。所以我将从一个业余的角度来看这本书，仅仅是出于爱好与好奇关于宇宙的起源，霍金教授坚持他的宇宙大爆炸观点。即宇宙原来是一个体积无限小的奇点，因而它的密度无限大。它突然就爆发了，四散开来，同时爆炸产生的温度极高，从此宇宙就一直持续膨胀，直到现在，而爆炸的那一刻就是时间的开始。在膨胀的过程中，有些气体，灰尘渐渐冷却聚集在一起，形成各种各样的星球，宇宙的样貌渐渐清晰了起来。这里有个麻烦的地方，那就是大爆炸是时间的开始，那么在大爆炸“之前”，那个奇点算什么，没有时间跨度么？或许用“之前”有些不合适，毕竟在开始之前能有什么呢？！可是开始又是从哪来的呢，这仿佛陷入了一个死循环，无论你说什么是源头，你都可以怀疑这个源头的来源，结束这种无休止的怀疑的最好方法就是相信一个最早的，没有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那个“奇点”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估计没什么可信度，大爆炸理论也只是猜想，没有被证实。事实证明，没有信仰的确是件很痛苦的事，脑中一片混沌，无法被拯救。
上面那个问题的确很折磨人，霍金教授自己也说的含含糊糊，一笔带过了，我也略过吧。下面讲的是时间与空间、物质的关系。在大一上的马克思主义哲学原理课中，马克思简单的说了下运动是物质的根本属性，而时间与空间则是物质运动的表现，时间具有一维性。霍金和一大批物理学家却有不同的观点。首先，物质与空间的关系就很微妙——物质是扭曲的空间。可空间是什么呢？难道是真空？真空可是意味着什么都没有——虚无。这一点目前科学界仍在作努力，他们试图发现一种构成物质的最基本的东西，基本到不可再分割。可惜在夸克这儿遇到了点障碍，因为夸克已经是一种猜想了，几十年来一直都还未被证实。由于实验器材条件的限制，以及理论上的一些缺陷，对微观粒子的观测一直都有障碍，无法精确测得其运动状态。这样一来，科学家们就只能很郁闷地整天苦思冥想，试图发现一种全新的理论，但在这几十年里，一直没有什么实质性的进展。
这本书中最引人思考的地方还是它的时空观。在相对论中，绝对空间与绝对时间都不存在。现在大部分人都已能接受绝对运动的观点，也就是说静止是相对的，没有绝对静止。因为缺乏绝对的静止的标准，我们无法确定在不同时刻发生的事情是否处于同一空间位置上，很多人也许会认为这很简单——同一地点很好确定。但*常人所说的同一地点是指在目前这个星球上的相对地点，把我们置身于宇宙之中，我们的位置每时每刻都在变化着，永远没有重叠的两点。因为地球本身正一刻不停地做着运动，这一点是很容易理解的。但时间也变成相对的，就让人很难懂了。在我们的日常生活中，时间的流逝似乎是一成不变的，按照它自己固有的规律行走，不受我们的影响。正因为如此，我们总是用时间来记录已经发生过的事，把时间当做一个固定的标尺，我们在这样一个统一的标尺下进行交流才不会有困难。但爱因斯坦的相对论却无情的指出不存在什么绝对时间，时间只不过是物质运动的附属品。我们通常所说的时间似乎没有方向，虚无缥缈，看不见抓不到。在相对论中，时间是一维的，它的方向就是宇宙膨胀的方向，我们的宇宙目前仍然在做膨胀运动。
浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前为止人类尚不足以弄明白的事物总是像磁铁般地吸引着有着强烈好奇心的人们。无论是年少的还是年长的，人们总是去不断的学*，为的是能更好地了解我们周围的各种事物。身为二十一世纪新一代的青年，我们有责任也更有义务去学*、了解、研究我们所处的环境。为此出于强烈的好奇心，利用暑假难得的机会我认真地读了霍金先生写的《时间简史》一书，读完之后掩卷长思，细细的领略其中的哲理，让人耳目一新。
就我而言，我是一个地地道道的唯物论者，对于那些神怪之类的说法很是反感，而对于能用科学理论解释奇异事物的书刊杂志便很感兴趣。对于霍金先生写的这本《时间简史》便很是有一口气看完的冲动，但是由于自己认知水*有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然还是有不少地方弄不明白。也难怪就连霍金先生在某一场合也曾说过，能够读懂全书的每一句话的人，就已经够格攻读引力物理博士学位了。虽说只学到了点皮毛，但对自己的知识面还是个很大的扩充并对自己发现问题、分析问题、解决问题的能力也有了不小的提高，这让我不觉得对霍金先生深厚的学术造诣敬佩不已。
首先，这本书是以普及科学知识为目的的著作，他教会了我们如何正确地看待世界以及我们周围的许许多多的奇异的事情，让我们学会了用科学的眼光来看待事物，而不是遇到难懂的事物就盲目的相信迷信之类的歪理邪说。任何事情的存在都有其存在的意义。就比如人人讨厌的蚊子，我想没有一个人会同意上帝创造蚊子这种生物，但是它又的确是我们地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我们不能因为自我的关系而剥夺另一种生物存在的权利。看待事物要用科学的眼光，同样对待学*我们也要用科学的方法。
怎么说呢，科学史上的每一个重大发现无不都是科学家们大胆假设小心论证而发现的，因此在学*方面我们也应该贯彻这种思想方法，不仅是在学*计划的制定上而且也应该在学*方法的应用上。一个周全的严密的学*计划对于学*的时间安排是十分合理的，能达到事半功倍的效果，不是有句谚语，“凡事预则立不预则废”。而好的学*方法，将有助你的听课、自学，以及课后的复*、预*，这些对于大学生而言是相当重要的。更重要的是，如果我们能养成这样一种好的*惯，对于将来工作会有相当大的帮助。今后的社会是一个快速发展，信息广泛交流的人才展示*台，而严密的思维逻辑以及科学的做事方法便是其中的两件法宝，可以帮你在茫茫人海中脱颖而出，在人生的舞台上尽情地展现自我，实现自我的人生价值。
其次，过去我是一个理想主义者，任何事情我都把它想得很完美。因此很长一段时间，我对那些试图证明世界绝对准则的文章很感兴趣。尤其在学*方面体现得相当明显，对于我而言，每学到一个新的知识的时候，都感到莫名的兴奋，因为他们能用很简单的几个公式来指导我们生产和生活方面的种种问题，感到很是神奇，因此对科学家们很是崇拜。但是随着年龄的增长和阅历的丰富，才发现世界远不是我想象得那么简单，几个“公式”就能涵盖。概括的来说，简单中孕育着变化，而变化中又体现着规律。人们总是在不断地，想方设法地去寻找那“隐藏”的规律。
很幸运的是，某些规律被我们发现了，但更多的还是未知的事物。世界到底有没有绝对准则？还是仅仅是个巧合？所有的问题我们目前尚还不得而知。但是随着时间的推移和人们不断的探索才有可能解开这一个一个的谜团。而对于我们来说，它给我们的启发是，“没有最好，只有更好”。就像是学*，犹如逆水行舟，不进则退。你无法在学*上达到最高峰，因为没有最高峰。你有的只能是不断的去和别人竞争，和自己较劲，唯有此你才能在自己的学*上取得好成绩。同样，工作中也是如此，成功的企业者他们比*常人多的就是一个强烈的竞争意识。在当今激烈的社会环境下，“适者生存”，谁都不想被社会所淘汰，谁都想有所作为，那么竞争就在所难免，这也会不断的促使着社会的快速发展，一举两得。
再次，就是读完了全书之后，脑中一直萦绕着许许多多的问题。宇宙到底有没有过大爆炸？宇宙到底是否曾经是一个无限小的点？宇宙到底是不是在无限的膨胀还是最后会坍缩，还是最后趋于稳定？宇宙到底在时间上要不要有个开端？宇宙是无限的还是有尽头？到底广义相对论正不正确？人类到底还能在创造出什么样的理论去解决什么样的难题？人类能否发明出时光机回到过去或是来到未来？2222年人类的科技又将会达到什么样的地步？人类最远能到达宇宙的什么地方？黑洞到底是什么样的？难道光速真的就是速度的极限，以致于黑洞成为人类无法逾越的鸿沟？物质的最小部分又是什么？……
所有的问题接踵而来，让人应接不暇。但是这种种的问号又是那么的有趣，那么的吸引我们的目光，让人浮想联翩。可能这一切一切的问题，你或许现在就能给出一个“满意”的答案，可是谁又能知道，你给出的答案或许就像是从比萨斜塔上落下的那两个不等重的铁球不同时落地的“真理”呢？可能仅仅在当时的情境下被人们所认可，但是随着科技的发展和人类的进步，将会有更多的伽利略站出来，告诉你不是这样的；也会有更多的哈勃望远镜向你展示，原来宇宙真的并不像你想象中的那样，而是真真切切的正如你眼前所视，此时你可能会有所迷惑，到底什么才是真理？没有人能给你一个满意的答案，正如没有人能预测你的未来会怎么，一切都要交给时间。或许在不久的将来，人类就能进行太空旅行，或许仍然在浩瀚的宇宙面前无所适从……
宇宙对于我们来说是一个什么概念？有多大？又到底长什么样子？里面有生命存在吗……这一连串的问题都是我心中的谜。虽然也曾幻想过各种各样的答案，却无一不是可笑至极。毕竟以我现在的知识水*去思考宇宙还是很无力的，不管再怎么努力，最终也不过换来一种雾里看花的无奈。
宇宙与我们仿佛隔着一层薄纱，只能隐隐约约地窥其轮廓，却难见真容，处处散发着神秘感，不断地诱惑人们不知疲倦地、无止境地探索宇宙。
如果说之前我对于宇宙的了解是一张白纸，那么在读过《时间简史》后，这张白纸倒也算是添上了几番色彩。
《时间简史》的作者是斯蒂芬·威廉·霍金，他是英国剑桥大学著名的物理学家，现代最伟大的物理学家之一，也是二十世纪享有国际盛誉的伟人之一。
可就是这么一个奇迹般的人物却在一九六三年、他二十一岁时，在这个正需要奋力拼搏的年龄里患上了肌肉萎缩性硬化症，也就是卢伽雷氏证。他全身瘫痪在轮椅上，不能言语，手部只有三根手指可以活动，更被医生诊断说只能活两年。这个消息对于普通人来说应该是非常绝望的。但他没有，他硬是靠着超乎常人的毅力顽强地活了下来，
并于二十三岁时取得了博士学位从而留在剑桥大学进行研究工作。
在霍金充满了传奇色彩的的一生里，他担任了三十年的卢卡斯数学教授。主要研究宇宙论和黑洞领域，曾证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理，更是提出了黑洞蒸发理论和无边界的霍金宇宙模型。在统一二十世纪物理学的两大基础理论--爱因斯坦创立的相对论和普朗克创立的量子力学方面也走出了重要的一步，获得的荣誉数不胜数，像英国荣誉爵士、大英帝国司令勋章、英国皇家学会会员、英国皇家艺术协会会员等也都罗列其中。
作为一个伟人，霍金也写下了不少的著作，而《时间简史》正是其中最为出名的。这是一部将高深物理理论通俗化的科普范本，他以丰富的想象、宏伟瑰丽的构思、优美的语言使人们认识到：宇宙是如此的神秘和奇妙，以至于使人遐想万千，如遨游天际般，实地领略了时间和宇宙的诸多奇景。
即使这本书已经通俗化了，却依然还是那么的高深莫测，所以我也只能读懂一些皮毛，甚至有的地方看的一头雾水，但就是这些皮毛也让我受益匪浅。
《时间简史》整本书一共不过不到二十万字，却洋洋洒洒地概括了探索实践和空间核心秘密的故事，这都是一些关于宇宙本性最前沿的知识。全书十二章，不算多，却也很充实。
原来庞大的宇宙在形成之前也只不过是一个无穷小、无限紧密的奇点，经过大爆炸后开始膨胀。然而在大爆炸时宇宙体积被认为是零，所以是无限热。但是辐射的温度随着宇宙的膨胀而降低，在大爆炸作文后的一秒钟，温度就降低到约为一百亿度，这大约是太阳中心温度的一千倍，亦即氢弹爆炸达到的温度。此时的宇宙主要包含光子、电子和中微子(极轻的粒子，它之手弱力和引力的作用）以及他们的反粒子，还有一些质子和中子。而在到爆炸大约一百秒后，温度又降低到了十亿度，及最热的恒星内部的温度。但是到了之后的一百万年左右，宇宙变得异常安分，仅仅只是继续膨胀，并没有发生什么事。最后，温度降低到了几千度，电子和核子不再有足够的能力去战胜它们之间的电磁吸引力，就开始结合形成原子。
随着时间的流逝，地球开始形成了。然而地球原先也是非常热的，并且没有大气。在岁月的长河中它冷却了下来并从岩石散发的气体中得到了大气，但是人类依然无法在这早先的大气中存活。因为它里面不包含氧气，反而有很多对我们有毒的气体，例如硫化氢，即使鸡蛋变臭难闻的气体。不过到了后来，第一种原始的生命形式出现了，并逐渐地将大气改变成今天这样的成分，给了如今地球上生活的生物一个生存环境。
谈了一会儿地球史，再将镜头转回宇宙。从地心说到日心说，人类对于宇宙的认识在不断进步着，但直到二十世纪初，人们还在相信绝对时间。但直到后来出现了相对论。在相对论中，人们必须抛弃存在一个唯一的绝对时间的观念，相反，每个观察者都有由他携带的钟记录的他自己的时间测量，不同观察者携带的钟不必一致。这样，相对于进行测量的观察者而言，时间变成一个更个人的概念。
也许相对时间来说，人们可能更熟悉黑洞这个词，虽然这一术语是在不久前才出现的。一九六九年，美国科学家约翰·惠勒为了形象的描述至少可回溯到二百年前的一个时间观念时杜撰了这个名词。然而黑洞并不是一个很黑的洞，他最原始的概念是“时空曲率大到光都无法从其事件视界逃脱的天体”，即在质点周围存在一个界面——“视界”，一旦进入这个界面，即使是光也无法逃脱。
可能提到黑洞人们又想到了另一个洞——虫洞。虫洞其实是两个遥远时空的多维空间隧道，又称时空洞、爱因斯坦-罗森桥，也译作蛀孔。虫洞是一九一六年奥地利物理学家路德维希·弗莱姆首次提出的概念，一九三五年爱因斯坦和纳珍·罗森写了一篇论文并在该论文中指出广义相对论允许虫洞的存在。但虫洞不能维持得足够久以使航天飞船来得及穿越虫洞：虫洞会缩紧，所以飞船会撞到奇点上。因此虫洞是无处不在且转瞬即逝的。虫洞可以把*行宇宙和婴儿宇宙连接起来并提供了时间旅行的可能性，而以现在的科技水*来看还是远不够进行时间旅行的，但人类的科学技术还在不断进步，因此我希望能看见时间旅行实现的的那一天。
也许，当人类摸清了关于宇宙的一切时，才相当于见到了上帝吧。
这个春节花了半天时间看《时间简史》，实话说虽然这本书已然经过编撰，评述已经更加通俗易懂，但是从小物理成绩就差的我读起来依然稀里糊涂，贸贸然写下一点读后感表示一下对自我的嘲讽。
看过《时》我的第一个印象就是整个物理学是人类在归纳对宇宙和时间的一个渐进认识的过程，从哥白尼到伽利略，再到马赫，牛顿，以及之后的爱因斯坦再到当代的霍金。都是后人在归纳前人的研究和思考的基础上提出新的观点然后实验验证得出结论的过程。牛顿说他不是个伟人，只是站在巨人的肩膀上就是这个道理。伽利略透过研究哥白尼的地心说而提出日心说和地动说，牛顿在此基础上研究出万有引力定律，爱因斯坦再提出狭义相对论和广义相对论，再到此刻霍金的时间简史，他们都是在前人研究基础上加上自我的思考，归纳提出了新的理论。可见没有事物的发展是一触而就的，人类社会的进步就是来源于人类对未知事物不断地孜孜以求的思考，辩证和归纳。
虽然从小物理很差，但是我一向以来对天文和地理很感兴趣，中考时候地理甚至还拿过满分，只是对理论物理这样的抽象的纯理论基础学科明白起来很困难，肯能是抽象思维潜质不足吧。因此看了《时间简史》后对其中所阐述的理论还是有一些自我的看法。
《时间简史》在我肤浅的认识看来是向读者描述这样一个世界：整个宇宙是一个服务器，宇宙中的所有物质小到基本粒子，大到小行星，彗星，行星，恒星甚至星系都是跟这个服务器连接的一个节点，他们独自运行又透过服务器相互关联，依靠各种基本物理法则相互作用。服务器的运行是单向的不可逆的，不可存档当然也不可能回档。各个节点之间透过各种光波等来通讯，正因相互之间的距离以及各种光波在传播路径上受到的各种影响等原因产生网络延迟，导致节点之间的通讯并不一样步。节点由于自身运行速度的质量等等原因导致相对于其他节点的运行时间是不确定的，但是每个节点相对于整个服务器的运行时间确是固定的。因此在A节点观察B节点和C节点的状态和在D节点观察B节点和C节点的状态可能得出完全不一样的结果，而在服务器观察A，B，C，D节点状态的结果是确定和一致的。这又让我联想到人类社会，人类社会也是一个服务器，每个人都是这个服务器的一个节点，每个人都有不一样的特点，各自生活的圈子。很多人看似遥不可及，却在这个大的服务器下方相互影响，哪怕是十分细微的。有一个社会学研究的理论认为哪怕完全不可能认识的两个人之间只要透过6个中间人就能够建立联系，这是透过超多统计学研究得出的结论。反过来看这个宇宙，我认为是不是也存在类似的节点能够让宇宙中遥不可及的两个互不关联的节点建立最短的联系路径。这就像一些物理学家正在研究的虫洞理论。
我坚信按照目前人类的科技发展速度用不了多少代人就能够让咱们人类走出太阳系，甚至走出银河系，在宇宙这个服务器肆意漫游。
篇5：时间简史的读后感
由于暑假里韩老师让咱们再看一本数学故事书，因此上个星期天，我就硬拉着父亲到上海书城给我买书。我想：一向都十分钟爱数学，而且又很钟爱看书的父亲，必须能为我挑出一本适宜我看的书。果然，父亲立刻为我挑出了一本他中意的书——《时间简史》。
这本《时间简史》是由著名的史蒂芬·霍金所写的。当父亲告诉我，他被尊崇为继爱因斯坦以来最杰出的理论物理学家时，我着实被吓了一大跳。我掂了掂手里的书，虽然很轻(只有100多页)，但我想，里面包含的知识肯定远远超过了这个分量。
既然书名叫做《时间简史》，那么书中所写的一切自然是和时间有关的了。为了讲明时间，作者从宇宙开始写起，而后说到空间，而后又说到黑洞，而后再说到虫洞，最后才得到了结论。书中的语言都充满了知识性与专业性，让我感到懵懵懂懂的。虽然如此，但我似乎也了解到了时间。如果让我结合书中的话来谈谈时间，那我会说：时间确实能够是一种物质，正因万物皆是物质，如果时间不是物质，它也就失去了存在的好处，但很明显，它对于咱们无比重要，咱们也无法离开时间。用书中的一句深奥经典的话来概括时间：时间也许是不朽的，至少在咱们这些性命短暂的物质看来，那确实是不朽的，它在特定的时间和空间内产生一个点，就这样无数个点连接在一齐，变成线，变成面，就无限制地编织下去，直到宇宙的结束，如果那宇宙没有结束，也就继续不朽地编织下去，做那宇宙创造者的寿衣。
我觉得这本书不太适合我看，毕竟我还没有学过物理，对书中所说的一切都还不明白，但我知道，这是一本对咱们人类来讲相当重要的书。我想：等我长大一点了之后，再读一遍这本书，到时候必须能掌握书中所说的知识。
人生观、价值观、世界观是一个成熟的人需要建立的三观，人生观是让人知道这辈子怎么活，价值观是认为什么才是珍贵的，世界观是知道这个世界是怎样的。宇宙观就是这个宇宙是怎么样的，是世界观中很重要的一部分。身处琐碎繁杂的日常，不断奔赴生活目标，我们中有的人也许建立的世界观是“我们的人类社会是什么样的”、“我们的星球和可看见的天空是怎么样的”……但是我们目力可见范围之外的宇宙是怎么样的、我们感知不到的时间的本质是什么、我们身处的宇宙的来龙去脉是什么等等问题，是我们日常很少去思考的，因为不可触及，然而这些是真实的存在。
最*我读了斯蒂芬·霍金的著作《时间简史》，作者是一个在科学和医学上的奇迹人物，是宇宙创生理论的创立者和集大成者。而这是一本让包括青少年在内的所有人都能理解的宇宙学著作，其主题是人类时空观和宇宙观的变革。本书按照科学理论中有关宇宙的认识从古到今的发展顺序，对主要的宇宙认识论变革理论进行重点阐述，如牛顿的力学理论、空间相对性、爱因斯坦狭义相对论、广义相对论、时间和空间的弯曲性质、宇宙大爆炸的发生、黑洞的性质、时间旅行的可能性、量子力学、弦理论、宇宙统一理论等。全书没有纯物理理论公式和数学上的技术性强的论证细节，但是其所带来的人类对时空和宇宙观念的变革却让我对我们身处的这个世界有了崭新的认识。
《时间简史》是一部论述当代物理学一些最艰深问题的成功著作，而普及版汲取其精髓，焦点论述了《时间简史》中的重大基本问题：关于宇宙我们究竟知道了什么?我们如何知道这一切?宇宙从何处来、向何处去?宇宙运行的规则是什么?这些看起来像是哲学所研究的问题。诚然，包括霍金在内的整个人类还没有找到终极答案，但通过梳理几千年来的科学理论，讲述了人类在这些终极问题上不倦追求答案的历史，读起来感觉就像是读了一本物理科学和哲学不断融合、发展、相互促成、走向统一的著作。
很久以前的人，因交通和通讯的不发达，对于外部世界的问题是“山那边是什么?”，梦想翻过阻碍眼前的大山去探索山那边未知的世界。今天我们这个时代已经可以翻过地球上所有的山，每个人的故乡和这个地球上最远的地方皆能朝发夕至，全人类新的问题是“我看不见的星空之外是什么、有没有与我们一样或者不一样的生命存在?我如何能够去到那遥远的星球?”这个时代的“山”就是我们看不见、去不到的外太空，了解今时今日所处宇宙的前沿发展理论所带来的宇宙观变革有利于我们知道“山那边是什么”，发现未知是我们人类孜孜不倦追逐的永恒话题。
读《时间简史》，填补了我原来空白的宇宙观，把我的视野从可见可触及的现实世界抽象到了遥远的外太空，让我对身处的时空有了新的理解——空间是相对的，时间也不是绝对的，每个个体都有属于自己的时间测度，我们的宇宙来源于一个无限小的时空奇点，产生于一个大爆炸时刻，还不断在膨胀中并将有一个终点，宇宙中存在着为数众多能量巨大的黑洞，允许时间旅行的虫洞也许真的存在，因为不确定性原理人类理解和预言宇宙的能力仍然有限，宇宙统一理论有待人类进一步探索，等等。霍金曾说他的目标很简单，就是完全的理解周围的世界和我们的存在。说起来很简单，却是一件举全人类之力仍然没能完全解答的一个问题。
有人说“科学对于公众来说，确实犯下了过于深奥的罪孽。”为此，很多人因为对物理学和宇宙学的晦涩艰深、并于生活日常毫无用处而不肯落力去读这类书，更因其是学界大“著作”而敬而远之，听到谁读《时间简史》就视其为难以企及的物理怪咖学霸，读不懂这本书的物理学博士也大有人在。
但是科学技术的真正意义在于帮助我们理解世界、改造世界，而《时间简史(普及版)》这本书读起来如此易于理解，它使得“几乎所有识字的人都可以谈论黑洞、大爆炸、*行宇宙和暴涨。”这本书全书只有一个公式，没有复杂的推理演算，没有听不懂的假设证明，用贴*生活的事物举例讲解遥远抽象的宇宙运行哲学。作为一个文科生、中学上物理课听不懂的人来说，今天能读懂这本书，皆因为科学技术的发展普及让我们更能理解今时今日的世界，同时感叹霍金先生深入浅出的理论讲述水*。
如今，霍金先生已逝，社会各界都痛惜这位伟大科学家的离去，肯定霍金对科学对人类的贡献。很多人知道他如何与身体疾病战斗一生，如何身残志坚、性格幽默，但我想我们更应该知道霍金先生的理论是什么、对人类的贡献如何，当我们谈论霍金，应该明确的知道我们在谈论什么。因为，爱科学的唯一途径就是真正地理解并学*它。学*、传播和探索他为之奋斗终生的科学理论，才是新时代青年谈论和崇拜科学家、热爱科学的正确打开方式。
宇宙经过无数次的爆炸走向灭亡；又通过无数次爆炸，留下残核而重生。
在《时间简史》中，霍金力图以普通人能理解的方式来讲解黑洞、宇宙的起源和命运、黑洞和时间旅行、爆炸与重生等科普知识，完全改变了人们有关物理学、宇宙和时间本身的观念，向人们展现了当代有关宇宙的最重要的科学思想。
这本书让我联想到很多的事情，世界万物的形成，人类及各种动植物的最初形态-成长-发展-衰亡的过程和轮回；就像草，世界的每个角落都能看到各种小草。它们在冬天会枯萎、发黄甚至死去。但是，每年的春天一到我们又能见到翠绿的草原，正是应验了一句古诗：野火烧不尽，春风吹又生。试想这不也是一种死亡后的重生吗？
在地球上，我们每个人都只是渺小得如一粒沙子；在整个太阳系中，地球也只不过是千万星球中的一颗；而在宇宙中，太阳系是不是只是渺小的一个，我们人类的位置又是在哪里呢？
回归到地球上的万物，不管是人还是植物，都会有终结而被取代的一天。因为宇宙是不规律的，正因为宇宙的不规律才有现在的太阳系、现在的地球以及现在的人类和现在的美好生活。浩瀚宇宙，辽阔苍穹，我们何其不只是一粒微尘，一粒各有缺陷，需要互相交融沟通的尘土。而世界上亦没有十全十美，不管是对待自己的还是他们的错误，我们能做的是只是以一颗微尘谦卑的心，给予多一点包容少一点责备，因为我们都是生活在一个不规律的宇宙之中，我们需要互相理解！
说到宇宙的最初让我回想起我曾经看过的一部短片视频。短片中讲述我们人类所看、所听、所触、所感的都是不复存在的。乍一听，我们可能会觉得此言论是语出惊人，喧哗取宠，但实则不然。
我们都知道人的所有感官系统都是由大脑所控制的，就像我们看到的、听到的都是由我们的神经系统传播到我们的大脑组织，然后再由我们大脑组织显像出我们看到的以及我们所听到的景象或者声音。试想一下把一个人的大脑组织拿出来，然后把它的听觉系统、视觉系统与我们事先准备好的电脑连接在一起。电脑中的画面出现的同时是不是也在这个大脑的视觉系统中显现出相同的画面？我们再把事先准备好的音乐在电脑中播放，这时候的大脑听觉系统是不是也会同时听到一样的音乐呢？这一切真的令人匪夷所思。继续观察，我们会发现如果我们把与电脑连接的视觉系统、听觉系统切断，此时此刻大脑中还能显现出画面、听到音乐吗？答案非常清楚，不能。而这些清晰的画面和声音的形成正是借助于微量元素的作用。
宇宙是由微量原子通过迅速的膨胀直到爆炸，再在宇宙中万有引力的作用下，将爆炸后的相同元素的残骸吸引到一起。成千上万次的爆炸和一次次的万有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人类。
这样，我们不难想象灭亡之后的重生将会更精彩。太阳系如此、地球如此、人类也是如此。但这都是很久之后的事情了。也许等到地球、太阳系结束生命的时候，人类已经找到另外一个可以生存的星球。现在的人类只是整个地球的统治者、占有者和使用者，等到那个时候人类将会成为另一个星球的统治者、甚至整个宇宙的统治者。
霍金给我展现的这一切，或许有人会认为是危言耸听，但是时间会是一个公*的评判者。然而，短时间内，我们能赖以生存的星球就只有地球，我们无法赶超时间和超越空间，能做的就是珍惜爱护我们现在共同的家园，珍惜拥有的时光和生活，把每天都当成末日来过。那样即使明天就如电影《20xx》中所描述的世界末日的来临，我们也一样能泰然处之。
最后，联想到我们21世纪的大学生，我们应该庆幸我们赶上了一个好时代，有这样一个好的环境中求学，拓展自己的知识、开阔自己的眼界、活跃自己的思维、培养自己的能力。那么我们又有怎么样的理由在一点点的挫折面前萎靡不振，有怎样的理由在宝贵的时间面前虚度我们的青春？霍金身残志不残，不仅与残疾斗争20年，而且把他高超的智慧奉献于科学研究，以超乎常人的毅力完成了高难度的科学研究。我不能不说，上帝对每个人都是公*的。霍金有身体上的缺陷，可头脑聪明的很！他给科学界的贡献远远超过了一个正常人所付出的。一个人如果身体有了残疾,绝不能让心灵也有残疾。尽管上帝是公*的，但是生活是不公*的，不管你的境遇如何，你只能凭借着依旧热忱的心全力以赴。这些霍金都做到了！而我们就更应该充分利用这么好的条件来努力学*，打破局限，带着自己的思想、自己的见解求知问道。不耻下问，扩展自己的兴趣爱好，提高思想高度。同时逐步走进社会、感受社会、了解社会，提升我们的竞争意识，培养自己多方面思考问题的能力，亦即创新思维的培养。
一本好书不仅让人获得最新知识，获得科学思想、科学精神、科学态度以及科学方法的熏陶和培养，更主要的是能让读者有所思、所感，《时间简史》就是这样一本让人有所思有所感的好书。而对于这本书的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生*是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献对于人类的观念有着深远的影响。然而他的贡献竟然是在他被禁锢在轮椅上长达20年之久的情况下做出来的，这才是真正奇迹_—他将不可能变成了可能。身体的不幸让霍金体会到了地狱般的煎熬，然而他却以孜孜不倦的科学精神在自己的地域中缔造了人类的天堂。霍金不仅以他的成就征服了科学界，也以他顽强搏斗的精神征服了世界。
让我们记住霍金和他的《时间简史》，更让我们铭记自己内心深处的感悟。
这种科学著作，如果只是看看，很容易犯困睡觉，不懂在讲些什么，光是那些艰涩难懂的名词，就要理解大半天，更不用说理解文中想要表达的意思了。因此，为了避免这种现象，那就大声读出来，效果还是比较明显的。通过读，确实可以大体理解文中想要表达的主要意思，至少细枝末微，能懂就懂，不懂就过。好读书，不求甚解！
科学与哲学是相通的，有时通过解决科学的问题，可以间接地解决哲学的问题，而哲学问题的解决，有助于开启一个人的思想，就是*时所说的想通了，当一个人想通了一个问题时，生活也就豁然开朗了。比如说，书中说了实和虚的问题，那是看问题的两个不同方面，是可以相互转化的，你可以把实的看成是虚的，也可以把虚的看成是实的，虚虚实实，实实虚虚，才构成了世界。读懂这句话以后，让我明白，其实*时的对与错并没有那么重要。对对错错，错错对对，我们认为是对的，在他人看来或许就是错的，而我们认为是错的东西，在他人看来或许就是对的。因此，许多事情，并不需要争个面红耳赤，有时理解就够了。用他人可以理解的方式以及他人可以接受的方式与他人进行沟通交流，就会起到事半功倍的效果。
原本一直以为人一定要勤劳向上，不能有丝毫的懈怠，不然就会有种负罪感，感觉又浪费了这许多时间和精力，但却没有做出多少有益的事情。只知工作，不知娱乐，是这类人的典型特征。当然，这跟一个人的经历是息息相关的，这里并不想探讨这个问题。这种人在现实生活中确实是有的，也不说好与坏，但是这种生活状态，确实比较辛苦，没有多少欢声笑语。快乐是一天，不快乐也是一天，既然都是过一天，为什么不快快乐乐地过一天呢？道理都懂，但就是做不到。
读了书中一个章节后，才发现，原来在生活中，追求快乐才是顺应规律的事情，而苦苦坚持反而是违背规律的。书中用的专业术语叫做熵。可以这样大概理解，事物发展总是从有序状态向无序状态进行的。比如说，我们很容易把杯子打碎，但是却很难把打碎的杯子复原，原因就是原来的杯子是有序的，打碎的杯子是无序的；再比如，喜欢打台球的朋友都知道，刚开始发球时，用一个球就可以把那些堆积好有规律的球打乱了，但是却很难用一个球把那些打乱了的球打回到原来有规律的状态。再举一个跟人有关的例子，这个例子可以充分说明，人偷懒是自然天性，并不一定要披上道德的外表。好吃懒做，是人的天性使然。书中表明一个观点：阅读本书使你头脑中有序信息量增加了。然而，同时由你身体释放出来的热增加了宇宙其余部分的无序度，这个效应将要大得多。我建议你现在停止阅读。
这个道理跟科学是对应的，既然科学已经证实了，那么就要适应这个规律。当然，并不是鼓励人们啥事也不干，好逸恶劳，而是说，人们一定要学会劳逸结合。而且，当感觉生活得比较辛苦时，就放下那些让人辛苦的东西，休息一下，学会享受生活，在生活中寻求到快乐，可以是物质上的快乐，比如吃吃喜欢的东西，喝喝下午茶，也可以是精神上的快乐，比如听一首喜欢的音乐，看一部喜欢的电影，读一本喜欢的好书，写一篇好看的书评。
当读完这本书后，发现宇宙是如此之宏大，人类是如此之渺小，而人类想要了解宇宙，又是如此之艰难。尽管如此，总是有一些牛人，会提供出一些可以参考或部分印证的模型，让我们试着了解宇宙。先大胆假设，再小心求证，既是一种科学的方法，也是一种生活的方式。这样可以让问题朝着解决的方向前进，而不是止步不前。当一种新的方法出现后，往往会取代旧的方法，站在今人的角度来看旧的方法，会觉得旧方法是那么老土且错漏百出，但是，我们不应该嘲笑旧的方法，而是坦然接受，甚至对其进行详细研究。因为这是发展变化的，今天的一切是建立在过去的基础之上的，了解其发展规律，有助于更好地理解前人的不易，以及今天的成就。这又跟历史挂上钩了，历史的观点也在此处得到了良好的印证。可见，科学跟历史，一个理，一个文，可以有机统一，也能说明一个道理：万物相通。
书中还有一处地方，跟生活是比较相关。那就是两性该如何相处？天啊，这是一部包罗万象的书，竟然还可以指导婚姻生活。
因为能量不能无中生有，也不能被消灭，只能转移，从一处转移到另一处。所以粒子与反粒子对中的一个伴侣具有正能量，而另一个具有负能量。就像一对夫妻一样，一个具有正能量，另一个具有负能量。由于在正常情况下实粒子总是具有正能量，所以具有负能量的那一个粒子注定是短命的虚粒子。因此，它必然要找到它的伴侣并与之相互湮灭。就像夫妻一样，正能量的可以长期存在，而负能量的注定是短命的，因为没人喜欢负能量。但是，只要负能量找到了它的伴侣，就会与之相互湮灭，好比婚姻生活中的离婚。两败俱伤，没有赢家！
既然如此，那婚姻制度岂不是很失败，总是伤得多，而赢得少。答案确实如此。不过不是这本书上说的，而是从另一个生物发展角度来说的。先不管这些，再回到书中的内容。有没有办法，可以让带有正能量和负能量的粒子和*相处，而不是相互湮灭呢？
有。如果存在黑洞，带有负能量的虚粒子落到黑洞里可能变成实粒子或实反粒子。这种情形下，它不再必然要和它的伴侣相互湮灭了。它被抛弃的伴侣也可以落到黑洞中去。或者由于它具有正能量，也可以作为实粒子或实反粒子从黑洞的邻*逃走。
换句话说，伴侣要和*相处，应该找到黑洞。黑洞是什么？可以是理解、尊重、包容、欣赏和爱。
黑洞不一定存在，但我们一直在寻找黑洞的路上努力着。
《未来简史》读后感菁选（扩展4）
——时间简史读后感菁选
时间简史读后感集合15篇
认真读完一本名著后，你有什么领悟呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编收集整理的时间简史读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
这个寒假我看了一本名为《时间简史》的著作，它的作者就是人们熟知的全世界最聪明的人——残疾科学家史蒂芬·霍金。
这整本书讲的全是关于宇宙的知识，而且还涉及了时间。它最大的特点在书后，还介绍了几位著名科学家：爱因斯坦、伽利略和牛顿这些在宇宙学方面有很大贡献的伟人。整本书告诉我们宇宙的图像、宇宙和时间的关系。其中最吸引人的是黑洞的奥秘。黑洞就是由质量大、密度高而且拥有能让光线都逃不出去的强大引力场。
看完了整本书，我觉得科学是十分重要的。人们的生活离不开科学，因为科学能是人类生活更加幸福、美好。没有科学就没有快捷方便的交通，没有科学就没有四季恒温的房间，没有科学就没有有趣好玩的游戏……现在的牌子上写的都是“中国梦，我的梦”，这些“梦”的.基础就是科学。
记得书上的总序里有一句话“没有科学的‘教育’，只是培养信仰，而不是教育。没有受过科学教育的人，只能称为受过训练，而非是教育。”我认为一点儿不错。如果受教育是使人得到知识的公交车的话，受科学教育就是使人得到知识的私家车了。
霍金自强不息，勇于探索，敢于大胆推理，他的这种科学精神很值得我们学*。我推荐大家看《时间简史》，相信大家会和我有一样的感受。
斯蒂芬·霍金教授写的《时间简史》出版于1988年，回答了宇宙是怎样诞生的？它从何而来？又向哪里去？的问题。书中认为我们现在生活的宇宙有自己的历史起点，它大约诞生于150亿年前，那时，宇宙只是一个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时间和空间从此开始，物质开始形成。最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低，宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐形成星系，空间继续扩大，膨胀，直到今天，宇宙仍然在膨胀之中。大约在距今50亿年前，太阳形成。大约在距今46亿年前，地球形成。宇宙继续膨胀，将来也会膨胀，也许在膨胀到一定程度后，宇宙开始收缩，可能会收缩成一个点，一个不占有空间的点。到那时，时间结束。到底会不会这样，现在还说不定。大爆炸之前是怎么回事，不知道。永远也无法知道。这就是大爆炸宇宙的理论基础。我认为霍金所说的前半部分是对的，后半部分是不对的。就是宇宙发生了大爆炸到空间随时间的增长而不断的膨胀到今天是对的。但是宇宙不会膨胀到一定程度后开始收缩直到又收缩到一个点成为黑洞进而再产生一次大爆炸。宇宙会不断的膨胀下去！我认为宇宙中有很多黑洞的存在，他们是产生大爆炸的种子，这些黑洞不断的吸收宇宙中的.物质，不断的膨胀下去直到达到了大爆炸的临界点就会产生大爆炸。这些黑洞不断的吸收宇宙中的物质，有的就是来自于其它的黑洞大爆炸产生的物质，如星系等等。就是说一个个黑洞不断的产生大爆炸，同时由于物质的聚合不断的产生黑洞。在这个过程中物质是交流的，霍金的理论说的是在这个过程中物质是不交流的，这就是霍金的错误所在。
这个星期六，我在苏州上完补*班，九缠着老爸带我去楼下的书店买书。我挑来挑去，终于看中了一本书——《时间简史》，于是我就兴冲冲地把它买回家，迫不及待地开始看了。
《时间简史》的作者——史蒂芬·霍金，我不得不向你们介绍一下这个人。他是一个很特殊的人，他在很久以前就患上了“肌萎缩性(脊椎)侧索硬化症”，从而被一直禁锢在轮椅上三十多年!他还必须依靠于一种翻书页的机器来看书;读文献时必须让人把每一页
再来说一说《时间简史》这本书，它是通过文都摊*在一张大办公桌上，他驱动轮椅如蚕吃桑叶一般逐页阅读......霍金并没有被这些困难所难倒，而是以非常坚强的毅力，极大的意志来追求终极真理。我不得不敬佩他，我们也要学*他的那种精神。字的`方式来向我们描述这整个宇宙乃至整个黑洞和虫洞从何而来?会不会毁灭?同时还加入了多幅精美的插图，以便我们更加容易读懂这本书，了解宇宙。
现在我看这本书，觉得好难呀!觉得知识根本部够用，里面讲得内容大都我都看不懂。我一定要好好学*，希望我在二年或三年之后能够翻开这本书，感觉是焕然一新，大部分都能看得懂，最好呀是完全看得懂了。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我们都应该多看书，看好书!
《时间简史》是由英国伟大的物理学家，黑洞理论和“大爆炸”的创始人史蒂芬.霍金写的。这一本书对宇宙学思想和理论进行了系统、起全面的解，整合了大量背景信息和理论资料。这本书带我们遨游了遥远的星系和奇妙的黑洞以及无比广阔的宇宙。
其中，书中著名的广义相对论最吸引我的眼球。宇宙以前非常小，然后宇宙空间会膨胀起来，还产生了一系列的大爆炸。多么神奇啊!宇宙会慢慢膨胀，才能产生出我们熟悉的地球、太阳、水星和土星等多个星球。广义相对论本身是不能解释这些特征或回答这些问题的，因为它预言，宇宙是从在大爆炸奇点处的无限密度起始的。广义相对论和所有其他物理定律在奇点处都失效了：人们不能预言从奇点会出来些什么东西。
神奇吗？想不到，*时我们口中经常提到的宇宙中居然还有这样的奥秘。这些奇特的物理定律是我在看这本《时间简史》中才认识到的。然而，命运永远不遂人意。拥有如此高智慧的物理学家霍金却患有一种可怕的疾病——卢伽雷氏症。它会使患有这种疾病的人全身瘫痪而死。不过，霍金先生对诊断结果的反应却让我出乎意料。他并没有屈服在病魔下，而是顽强的与病魔作斗争，不轻言放弃。霍金先生的'这种精神十分值得我们学*啊！
《时间简史》上的各种理论十分的神奇与奇特，让人忍不住去探索。可惜我现在的年纪仍然不能够将《时间简史》中的知识完全汲取。希望，若干年后，我再一次捧起这本《时间简史》，能够完全读懂它、理解它。
霍金著的《时间简史》中有十分奇妙的宇宙论，足以让我们大开眼界，它蕴含了霍金一生中大量的学术研究。我们也了解到了霍金的生活多么的艰难，但是他却有一颗顽强斗争的心。这次的研究报告让我们受益匪浅啊！
在动画片《宇宙战舰大和号》里面有这样一个情节：人类为了净化被外星人用化学武器污染的地球造出了可以进行空间跃迁的战舰大和号去寻找净化的方法。大和号跃迁到太阳系边缘的时候在望远镜里面看到了八年前的地球。我突然有一个疑问，如果这个时候大和号再迅速跃迁回去那么它所到达的是什么时候的地球呢？是它出航以后的？还是八年以前的？
有人认为是它出航以后的，它现在看到的不过是一个影像而已。但是难道通过望远镜看到的不是“现在”的吗？霍金说对于不同的观测者而言时间是不一样的.。假设大和号上有一口钟的话它现在的时间必定和地球上的时间不一样。通过跃迁找到比光更快的的方式可以实现时间旅行。
有这样一个例子：假设a事件在地球上发生了然后我们乘坐一艘低于光速的飞船来到了冥王星，这个时候我们看见b时间正在发生。我们可以断言：a先于b发生。这一结论不会遭到任何低于光速运动的物体的质疑。但是如果我们超越了光速我们就可以赶在a事件发生之前把b事件的结果告诉地球人。我们超越了光速所以我们从上帝那里盗取了时间。这样一来动画片中的巨大bug就出现了。本来留给大和号的时间只有一年但是只要可以跃迁他们甚至可以赶在外星人侵略之前阻止。同样的逻辑，拥有跃迁技术的外星人完全可以在更早的时候来制止地球人的行动。这样一来就更加混乱了，这场战争或许将变成两个可以改变历史的人之间的战争。当然有的人提出来历史选择论，即现在的历史就是我们改变过的历史。大多数科幻电影为了逃避外祖母悖论都是用的这一套路。也有的是通过*行宇宙理论来自圆其说。
浩瀚的宇宙中，有太多的迷团。它们就像磁石一样牢牢地吸引着我们，使我们十分渴望却难以探索这些迷团。就这样出现了一位思想巨人，他就是史蒂芬.霍金。这个假期我幸拜读了他的著作《时间简史》。
当我翻开书时，它果然立刻深深地吸引了我。书中作者在描述“相对论”、“弯曲空间”这些理论时，措词精确、深入浅出、幽默风趣，丝毫没有给人一种乏味的感觉。
更加精彩的是书中还有很多精美插图能够帮忙我们读懂它。并且还附有作者对未来宇宙的大胆猜测和推想。优美的.词仿佛又使我们置身于宇宙之中，目睹宇宙大爆炸，恒星的生辰与毁灭……俗话说“听君一*言、胜读十年书”，可我发此刻看完《时间简史》后，书中的知识与精髓更是胜读“十年书”。
再谈谈本书的作者斯帝芬.霍金，《轮椅上的巨人》就是说霍金的。他因患“渐冻症”被襟固在一把轮椅上40多年之久，但他身残志坚克服了身体的缺陷而成为了国际之“超星”，他不能写字，甚至不能说话，但他超越了“大爆炸”、“相对论”、“量子学”等论理，迈入了浩大的宇宙中。尽管他那么无助的坐在轮椅上，但他的思想却越过了地球飞向了宇宙。
约翰.弥乐顿讲得没错：头脑是他自我的住处，他在其中制造天堂的地狱。让我们记住《时间简史》，它对我们终身有莫大帮忙，我们将受益匪浅。
有比光更快的速度么？有，那就是思速。
这是我编的名词。大清早，一眼望穿窗外巨大的广告牌，我的思想可以穿透到宇宙的边缘，不，宇宙以最*的理论来说，是无边缘且在膨胀中。那思维可以跟它一起膨胀。没有人能证实你所想的是对是错。那完美的.想像，只属于一个人－－你自己。
如此幸福。在有时间之前，时间没有意义。时间是一只沙漏，用于归结，在宇宙诞生的起点之时起，用于发散。
一部巨史如果仅靠时间记载，最终会丢失。时间中藏着太过臃肿的沙砾，你是一粒，我是一粒。
绕了一个硕大无比的弯子，我丢失了我所想诉说的欲|望。欲|望在无止尽时，若疲累过度，则必然消亡。此道理与相对论的诞生异曲同工，与生命之存亡同归。
爱因斯坦的年代，恰逢佛教南宗盛起。用佛教来说说他，可以概括为“放下执迷，修成正果”。如此说是因为：一个经典的试验，即在地球上以相 对光的来向运动和垂直于光的来向运动的不同观测者，测得的光速相同。无数人顿时蒙了。若速度等同于距离除以时间，那么相对运动与垂直运动所测的时间无疑是 不同的。相对运动必然加上相对速度，因此减耗了时间。无数人在这个圈子里走不出，爱因斯坦大声说一句：请别用距离来反推时间，请用时间来论算距离。
如此一个华丽转身，实在是逼得紧了。悬崖边，没路了，怎么办，怎么办，想半天，还是在原地。不就是，转身嘛。
世上大智之事，莫非若此。
时间是一个抽象的概念，虽然事实上我们已经把它很形象化了，比如提起时间你可能会想到滴滴答答的闹钟，或者不断变换数字的电子表等等这些形象的东西。关于时间我拜读了由英国伟大的物理学家，黑洞理论和“大爆炸”理论的创立人史蒂芬·霍金撰写的一本有关于宇宙学的经典著作——《时间简史》，这是一部将高深的理论物理通俗化的科普范本。
“任何物理论总是临时性的：你永远不可能将它证明出来。不管多少回实验的结果和某一理论相一致，你永远不可能断定下一次结果不会和它矛盾。”是我看《时间简史》中所得出来的结论，这句话的大概意思是，所有的物理理论，你永远不可能说是真理，哪怕是准确推测了千万次，只要下一次出现了不符合的推断，那么这个理论就不成立。
正如我在网上所看的马克思的座右铭，思考一切，换而言之也就是怀疑精神。怀疑精神是人类前往的动力，只有这样文明才会进步，不然将会面临的结果只会停滞不前。以前，我从来没有过这个观念。
读了这本书后，脑中一直旋绕着许许多多的问题。宇宙到底有没有过大爆炸？宇宙到底是不是一个无限小的一个点？会坍塌，还是最后趋于稳定？宇宙是无边无际的还是有尽头的的？人类能否发明出时光机回来过去？所有问题迎面而来。
霍金曾说过：“我的.目标很简单，就是完成我对宇宙的认识，这包括宇宙为什么会存在。”包括霍金在04年也宣布过关于黑洞的理论存在的错误。他说：“黑洞并非如他和其他大多数物理学家以前认为的那样。
宇宙是神秘的也赋予黑暗，但是在我们内心之中有拥有着这样的宇宙！
由于暑假里韩教师让我们再看一本数学故事书，所以上个星期天，我就硬拉着爸爸到上海书城给我买书。我想：一向都十分热爱数学，并且又很喜欢看书的爸爸，必须能为我挑出一本适宜我看的书。果然，爸爸立刻为我挑出了一本他中意的书——《时间简史》。
这本《时间简史》是由著名的史蒂芬·霍金所写的。书名叫做《时间简史》，那么书中所写的'一切自然是和时间有关的了。为了讲明时间，作者从宇宙开始写起，而后说到空间，而后又说到黑洞，而后再说到虫洞，最终才得到了结论。书中的语言都充满了知识性与专业性，让我感到懵懵懂懂的。虽然如此，但我似乎也了解到了时间。如果让我结合书中的话来谈谈时间，那我会说：时间确实能够是一种物质，因为万物皆是物质，如果时间不是物质，它也就失去了存在的意义，但很明显，它对于我们无比重要，我们也无法离开时间。用书中的一句深奥经典的话来概括时间：时间也许是不朽的，至少在我们这些生命短暂的物质看来，那确实是不朽的，它在特定的时间和空间内产生一个点，就这样无数个点连接在一齐，变成线，变成面，就无限制地编织下去，直到宇宙的结束，如果那宇宙没有结束，也就继续不朽地编织下去，做那宇宙创造者的寿衣。
我觉得这本书不太适合我看，毕竟我还没有学过物理，对书中所说的一切都还不理解，但我明白，这是一本对我们人类来讲相当重要的书。我想：等我长大一点了之后，再读一遍这本书，到时候必须能掌握书中所说的知识。
一般认为，爱因斯坦的广义相对论是用于描述宇宙演化的正确的理论。在经典广义相对论的框架里，霍金和彭罗斯证明了，在很一般的条件下，空间－时间一定存在奇点，最著名的奇点即是黑洞里的奇点以及宇宙大爆炸处的奇点。在奇点处，所有定律以及可预见性都失效。奇点可以看成空间时间的边缘或边界。只有给定了奇点处的边界条件，才能由爱因斯坦方程得到宇宙的演化。由于边界条件只能由宇宙外的造物主所给定，所以宇宙的命运就操纵在造物主的手中。这就是从牛顿时代起一直困扰人类智慧的第一推动力的问题。
如果空间－时间没有边界，则就不必劳驾上帝进行第一推动了。这只有在量子引力论中才能做到。霍金认为宇宙的量子态是处于一种基态，空间－时间可看成一有限无界的四维面，正如地球的.表面一样，只不过多了两个维数而已。宇宙中的所有结构都可归结于量子力学的测不准原理所允许的最小起伏。从一些简单的模型计算可得出和天文观测相一致的推论，如星系、恒星等等的成团结构，大尺度的各向同性和均匀性，空间－时间的*性，即空间－时间基本上是*坦的，并因此才使得星系乃至生命的发展成为可能，还有时间的方向箭头等等。霍金的量子宇宙论的意义在于它真正使宇宙论成为一门成熟的科学，它是一个自足的理论，即在原则上，单凭科学定律我们便可以将宇宙中的一切都预言出来。
在这部书中，霍金带领读者遨游外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、“带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时间箭头”等进行了深入浅出的介绍，并对宇宙是什么样的、空间和时间以及相对论等古老问题做了阐述，使读者初步了解狭义相对论以及时间、宇宙的起源等宇宙学的奥妙。
浩瀚的宇宙中，有太多的迷团。它们就像磁石一样牢牢地吸引着我们，使我们十分渴望却难以探索这些迷团。就这样出现了一位思想巨人，他就是史蒂芬.霍金。这个假期我幸拜读了他的著作《时间简史》。
当我翻开书时，它果然立刻深深地吸引了我。书中作者在描述“相对论”、“弯曲空间”这些理论时，措词精确、深入浅出、幽默风趣，丝毫没有给人一种乏味的感觉。
更加精彩的是书中还有很多精美插图可以帮助我们读懂它。并且还附有作者对未来宇宙的大胆猜测和推想。优美的词仿佛又使我们置身于宇宙之中，目睹宇宙大爆炸，恒星的'生辰与毁灭······俗话说“听君一*言、胜读十年书”，可我发现在看完《时间简史》后，书中的知识与精髓更是胜读“十年书”。
再谈谈本书的作者斯帝芬.霍金，《轮椅上的巨人》就是说霍金的。他因患“渐冻症”被襟固在一把轮椅上40多年之久，但他身残志坚克服了身体的缺陷而成为了国际之“超星”，他不能写字，甚至不能说话，但他超越了“大爆炸”、“相对论”、“量子学”等论理，迈入了浩大的宇宙中。尽管他那么无助的坐在轮椅上，但他的思想却越过了地球飞向了宇宙。
约翰.弥乐顿讲得没错：头脑是他自己的住处，他在其中制造天堂的地狱。让我们记住《时间简史》，它对我们终身有莫大帮助，我们将受益匪浅。
宇宙有没有边界？宇宙是什么时候诞生的，又有没有终结的时候呢？时间的本质究竟是什么？人类能否赶上光速甚至超越光速呢？人类能不能跨越时空隧道，回到过去或穿越未来呢？这一系列的问题在我心中都是谜，仿佛隔着一层薄薄的细纱，充满了神秘感。霍金先生在《时间简史》这本书中以通俗有趣的语言对这些问题进行了探讨解说，读完一个章节，就迫不及待地想要读下一个章节，真是欲罢不能啊！
起初我并不明白《时间简史》何以有如此大的魅力，吸引数以万计的读者追捧，被译成40余中文字，风靡全球。但是当我真正接触这本书时，才发现霍金的.著作是如此有吸引力，他以通俗易懂的文字诠释一个个艰深的宇宙学理论。在他的文字下，所有古怪难懂的理论似乎都成了妙趣横生的笑话，吸引着世人追随他的文字不断探索深入。
以地球是圆的这一理论为例，作者提出了两个小故事：一个是亚里士多德在观测月食时发现地球把它的影子投影到月球上，地球的影子总是圆的，因为月食的产生是由于地球运动到太阳和月球之间引起的。另一个来源于古希腊人的经验，他们观察到从地*线驶来的船，人们总是先看到船帆，其次才见到船身。这两个小故事无疑增加了科学理论的趣味性。从中可见霍金智慧的思维所散发出的光芒。
《时间简史》的作者是被人称为宇宙之王的史蒂芬·霍金。他是一个残疾人，他不可以说话，而且头只能朝右边倾斜，肩膀也是左底右高，双手紧紧并在当中，两制脚则朝内扭曲，而且霍金他还被长期禁锢在轮椅上，这样的残疾人居然能写出一本在全世界都拥有无数读者的科学著作。就这一点，我就很佩服他。
霍金小时候很聪明，他竟然发现了八种进入房间的方法；又有一次，霍金和小朋友们找到了一些碎零件，霍金利用这些碎零件组成了一台简易电脑，电脑在当时可是个稀罕玩物，霍金也因此出了名。这也是我敬佩他的原因。
在《时间简史》里面，我最喜欢的'是《宇宙是什么图像》，我开始认为宇宙就是个大圆球，现在发现我错了，宇宙年很大，大得不可估计。宇宙里有恒星及八大行星，太阳系，还有黑洞。我最害怕的就是黑洞，霍金说“黑洞只是四维空间中的一种气流，这种气流受到压迫后，形成了一种旋涡，这种旋涡能吸走任何东西，由于它又黑又像洞，所以叫黑洞。”如果黑洞吸多了，就会爆炸，里面的东西就会喷出来，就会有一次世界灾难。我真害怕，黑洞把我也吸进去。当我看到《时间简史》的内容时，还有些不懂，我才明白：要好好学*，才能懂得这深奥的知识，才能认识这个神奇的世界。全靠她那不屈不饶的心啊！像这些都是坚持不懈、不屈不挠的象征啊！我们一定要记住！
我利用假期简读了这本《时间简史》。这本书读的人可能不多，但我相信只要读过这本书的人就一定有这样的一种感觉：
全书共十二章，通过简单易懂的语言讲述了关于宇宙本性的最前沿的知识，让我们似乎是局外人的人洞悉了字宙的`奥秘，包括:我们的字宙图像、空间和时间、膨胀的字宙、不确定性原理、黑洞、宇宙的起源和命运等内容，深入浅出地跟我们讲述了遥远星系、黑洞、粒子、反物质等知识并对宇宙的起源、空间和时间以及相对论等古老命题进行了阐述。
通过阅读，让我觉得自身的渺小，宇宙的奇妙，人类的生命力……“在一个无限的宇宙，每一个点都可以认为是中心，因为在它的每一边都有无限颗恒星。”每一句话都值得我深思，本以为自己眼前的生活就是全世界，其实我们只是万物中渺小的一微粒而已。看清自己的所在，看清自己的本心，看清自己的未来，这才是这本书真正给我的启发。霍金的思想让我感叹科学的无穷力量，让我们能够打开思维，放眼观望一切。我们看到的字宙之所以成为现在的样子，其实是因为我们的存在。空间和时间不仅去影响而且被发生在宇宙中的每件事所影响。也影响着我们自身的今后一切。所以通过了解黑洞、了解奇点、了解我们的星系不是唯一的星系。
通过阅读、通过学*，普及天体物理的知识，让我对宇宙的神秘产生了浓厚的兴趣，更惊讶于多少次的必然与偶然、才有了太阳系，オ有了地球、才有了孕育人类生命都可场所。霍金教授的思想与智慧令我敬佩，让我深深感受到那耀眼的光芒。
逆时和超时，在大家看来，无非是两个新词，根本无法实现。但是，假设在宇宙中有虫洞存在，两者就有可能实现。
超时空旅行，就是从A点瞬间跳跃到B点，不用再经过A、B之间的时间段。就像《哆啦A梦》中的时光机那样，瞬间跳跃空间，来到未来。那么，如何进行超时空旅行呢？
超时空旅行有个前提条件：假设光速是100，就要把宇宙飞船加速达到99.99，还差0.01就到100。当*光速行驶一段时间后，就会到达将来的'时段。例如，小明8点钟开始超时空旅行，会在9点钟到达。当然，不只有一个小时可以穿越，有二、三、四、五、六小时，甚至一年也可以越过。而且，在未来世界还可以见到另一个自己，另一个爸爸妈妈。
逆时空旅行，是从B试点瞬间返回到A时点。可前提是要超越光速。这似乎无法达到。现在，有一家公司制造的火箭能加速到99.99，但仍未达到位居第一的光速。唯一的办法，就是寻找宇宙中具备条件的虫洞，他可以弯曲空间。何谓弯曲空间？就是能将时空弯曲的物质，缩短了A、B之间的距离为弯曲空间。有了它，就可以轻而易举的超越光速，回到从前，看到以前的自己。遗憾的是，至今科学家没有找到半个虫洞。
我相信，在未来。一定有更多惊人的发现和发明，一定有更多的机器人超过“哆啦A梦”。
《未来简史》读后感菁选（扩展5）
——《时间简史》读后感菁选
《时间简史》读后感7篇
当看完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不妨坐下来好好写写读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的《时间简史》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
自古以来，我们头顶的天空究竟有什么奥秘这一难题一直困扰着人们。关于世界起源有我国的**开天辟地之说等，西方世界则认为是上帝创造了这个世界。于是乎，在欧美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多数人都虔诚地信仰着上帝。不过很可惜呀，哈勃望远镜把地球周围200亿光年范围内的空间都检查了一遍，却丝毫没有上帝的影子。尽管这两种看法很明显都是错误的，但它也反映出人类爱思考的一面，实在想不出来时，就编一个**，上帝之类的出来，自圆其说。
霍金在这本书中试图用一种通俗易懂的阐述方式来解释高深的物理知识，以达到让大多数人都能看懂的目的。尽管如此，这本书看起来还是有一定难度的，如果你没有一定的物理基础的话，那就更加难以理解了。其实阻碍我们理解的最大原因还是我们*时生活在宏观低速的环境中，无法理解在宇观或微观下的物质及其运动状态。就如同爱因斯坦的相对论一样，它在物质的运动速度接*光速时才有意义，但我们在生活中根本不可能接触到这类情况，所以除非有超强的想象能力与抽象分析能力，想要明白其实很难。所以我将从一个业余的角度来看这本书，仅仅是出于爱好与好奇关于宇宙的起源，霍金教授坚持他的宇宙大爆炸观点。即宇宙原来是一个体积无限小的奇点，因而它的密度无限大。它突然就爆发了，四散开来，同时爆炸产生的温度极高，从此宇宙就一直持续膨胀，直到现在，而爆炸的那一刻就是时间的开始。在膨胀的过程中，有些气体，灰尘渐渐冷却聚集在一起，形成各种各样的星球，宇宙的样貌渐渐清晰了起来。这里有个麻烦的地方，那就是大爆炸是时间的开始，那么在大爆炸“之前”，那个奇点算什么，没有时间跨度么？或许用“之前”有些不合适，毕竟在开始之前能有什么呢？！可是开始又是从哪来的呢，这仿佛陷入了一个死循环，无论你说什么是源头，你都可以怀疑这个源头的来源，结束这种无休止的怀疑的最好方法就是相信一个最早的，没有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那个“奇点”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估计没什么可信度，大爆炸理论也只是猜想，没有被证实。事实证明，没有信仰的确是件很痛苦的事，脑中一片混沌，无法被拯救。
上面那个问题的确很折磨人，霍金教授自己也说的含含糊糊，一笔带过了，我也略过吧。下面讲的是时间与空间、物质的关系。在大一上的马克思主义哲学原理课中，马克思简单的说了下运动是物质的根本属性，而时间与空间则是物质运动的表现，时间具有一维性。霍金和一大批物理学家却有不同的观点。首先，物质与空间的关系就很微妙——物质是扭曲的空间。可空间是什么呢？难道是真空？真空可是意味着什么都没有——虚无。这一点目前科学界仍在作努力，他们试图发现一种构成物质的最基本的东西，基本到不可再分割。可惜在夸克这儿遇到了点障碍，因为夸克已经是一种猜想了，几十年来一直都还未被证实。由于实验器材条件的限制，以及理论上的一些缺陷，对微观粒子的观测一直都有障碍，无法精确测得其运动状态。这样一来，科学家们就只能很郁闷地整天苦思冥想，试图发现一种全新的理论，但在这几十年里，一直没有什么实质性的进展。
这本书中最引人思考的地方还是它的时空观。在相对论中，绝对空间与绝对时间都不存在。现在大部分人都已能接受绝对运动的观点，也就是说静止是相对的，没有绝对静止。因为缺乏绝对的静止的.标准，我们无法确定在不同时刻发生的事情是否处于同一空间位置上，很多人也许会认为这很简单——同一地点很好确定。但*常人所说的同一地点是指在目前这个星球上的相对地点，把我们置身于宇宙之中，我们的位置每时每刻都在变化着，永远没有重叠的两点。因为地球本身正一刻不停地做着运动，这一点是很容易理解的。但时间也变成相对的，就让人很难懂了。在我们的日常生活中，时间的流逝似乎是一成不变的，按照它自己固有的规律行走，不受我们的影响。正因为如此，我们总是用时间来记录已经发生过的事，把时间当做一个固定的标尺，我们在这样一个统一的标尺下进行交流才不会有困难。但爱因斯坦的相对论却无情的指出不存在什么绝对时间，时间只不过是物质运动的附属品。我们通常所说的时间似乎没有方向，虚无缥缈，看不见抓不到。在相对论中，时间是一维的，它的方向就是宇宙膨胀的方向，我们的宇宙目前仍然在做膨胀运动。
关于时间的相对性我还是无法理解，霍金紧接着就介绍了黑洞。我本以为我对黑洞是相当了解的，因为我经常能在科普节目中看到关于黑洞的解释。黑洞是恒星老化后坍缩形成的。恒星靠内部氢原子的聚变产生能量，释放光和热，太阳就是这样。在内部原料用完后，就会发生坍缩，即向一点收缩。当这一点非常非常小时，它的密度就会趋向于无穷大，同时它的引力也会变成无限大。由于引力很大，没有什么东西能够从它那儿逃逸出来，这里面也包括光。众所周知，人能看到东西，是因为反射那个东西的光进入人眼。现在那儿不会有光发射出来，所以人类是不可能真正地看到黑洞的，但可以根据可见星体的运动规律来推测。本来我以为这并有什么大不了的，看不见就看不见呗。但霍金教授补充了一句，那里是时间的终点，类似于奇点。
我想在这个年龄的大部分青年都思考过宇宙到底是什么，从何而来，过去的就过去了么，未来又在哪里，命运是否早已决定好了之类的问题。有的时候，我会因想不出来而无限伤感。确实如此，当你发现你根本不知道你所存在的地方到底是什么，你到底为何而存在，心中肯定会有一丝落寞甚至悲哀。过去我会刻意去逃避这些问题，想得太多或许会影响正常的生活。有时候看新闻，也会发现一些人因为这些问题而精神出现问题。我选择看这本书，就是想解决萦绕于心中头的疑惑。但这本书只是说了一些猜想和让人费解的理论。现在，我可以稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，毕竟，心中没有一个信仰会让人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只希望有一个能让人信服的说法让我来相信。我是并不是一个彻底的唯物主义者，到底谁才是世界的主宰，谁也没办法证明。尽管我可以确信上帝佛祖什么的都是扯淡，我也不会迷信和神有关的活动。因为我在心中已不知道把那些个神啊仙啊骂了多少回，但现在仍活的好好的，那些个神仙连我这样一个普通的人都治不了么？在某种程度上，我把自己归结为一个宿命论者。因为这个世上巧合总是太多，比如我的存在就很奇妙。试想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么一定数量的原子组成了我。话虽这样讲，但我也不会拿命运当借口，很多失败的人总把原因归结于命运。我想一个普通的人怎么可能清楚地知道自己的命运，不到最后一刻，答案都不会揭晓。暂时失败的人，也不代表就一定不能成功。很多人都会说命运掌握在自己手里。他们有没有想过他们有这种态度又是从何而来的，他们的出生难道也掌握在自己手里么？你或许可以说人们可以通过后天的努力奋斗改变自己的命运，但你要奋斗的这种态度又是从何而来呢，答不上来了吧。
我最大的愿望就是能够在有生之年弄懂这些问题，不要让自己带着遗憾离开。现在的基础学科研究越来越不受重视，大部分人都只重视能够带来利益的技术而不愿意花费财力物力研究基础的理论问题。从古至今，被人们称赞的大哲学家们所探求的归根到底也都是这些问题，可以称它们为终极真理。前面的路依然看不到尽头，希望心中的信念能够指引我一直走下去直到发现真理，愿真理常在。
《时刻简史》(普及版)是一本探索时刻本质和宇宙最前沿的通俗读物，是一本当代有关宇宙科学思想最重要的经典著作，它改变了人类对宇宙的观念。史蒂芬·霍金这本畅销世界的《时刻简史》已成为科学著述的里程碑。这不仅仅归因于作者迷人的表达方式，还归因于他讨论的令人敬畏的主题：空间和时刻的本性，上帝在创生中的作用，宇宙的历史和将来。但是，在它问世后的岁月里，有些读者一向不断地向霍金教授诉说，该书某些最重要的概念明白起来十分困难。
时刻有初始吗?它又将在何地终结呢?宇宙是无限的还是有限的?霍金教授遨游到外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、大统一理论、“带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时刻箭头”等进行了深入探讨--其出乎意外的含义引起了人们的极大兴趣。他揭示了当曰益膨胀的宇宙崩溃时，时刻倒溯引起人们不安的可能性，那时宇宙分裂成11维空间，一种“没有边界”的宇宙理论可能代替大爆炸理论和上帝，上帝--也许曾是造万物时主要推动者，也会因这些新发现而曰渐范围变窄。
宇宙论是一门既古老又年轻的学科。作为宇宙里高等生物的人类不会满足于自身的生存和种族的绵延，还一代代不懈地探索着存在和性命的好处。但是，人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。从亚里士多德——托勒密的地心说到哥白尼——伽利略的曰心说的演化就花了20xx年的时刻。令人吃惊的是，尽管人们知道世间的一切都在户外，只是到了本世纪20年代因哈勃发现了红移定律后，宇宙演化的观念才进入人类的意识。人们甚至从来没有想到过宇宙还会演化。牛顿的万有引力定律证明，宇宙的物质在引力作用下不可能处于稳定的状态。即使在爱因斯坦的广义相对论中，状况也好不到哪儿去，为了得到一个稳定的宇宙模型，他曾将宇宙常数引进理论中。他们都期望在自我的理论中找到稳定的宇宙模型。可见，宇宙演化的观念并不是产生于这些天才的头脑之中。
将哈勃的发现当成现代宇宙论的诞生是公*的。哈勃发现，从星系光谱的红移能够推断，越远的星系以越快的速度离开咱们而去，这证明整个宇宙处于膨胀的状态。从时刻上倒溯到过去，估计在100亿到200亿年前以前发生过一桩开天辟地的大事件，即宇宙从一个极其紧致、极热的状态中大爆炸而产生。伽莫夫在1948年发表的一篇关于热大爆炸模型的文章中作出了一个惊人的预言，早期大爆炸的辐射仍残存在咱们周围，但是由于宇宙膨胀引起的红移，其绝对温度只余下几度左右，在这种温度下，辐射是处于微波的波段。但在1965年彭齐亚斯和威尔逊观测到宇宙微波背景辐射之前，人们并不认真对待此预言。
一般认为，爱因斯坦的广义相对论是用于描述宇宙演化的.正确的理论。在经典广义相对论的框架里，霍金和彭罗斯证明了，在很一般的条件下，空间——时刻必须存在奇点，最著名的奇点即是黑洞里的奇点以及宇宙大爆炸处的奇点。在奇点处，所有定律以及可预见性都失效。奇点能够看成空间时刻的边缘或边界。只有给定了奇点处的边界条件，才能由爱因斯坦方程得到宇宙的演化。由于边界条件只能由宇宙外的造物主所给定，因此宇宙的命运就操纵在造物主的手中。这就是从牛顿时代起一向困扰人类智慧的第一推动问题。
如果空间——时刻没有边界，则就不必劳驾上帝进行第一推动了。这只有在量子引力论中才能做到。霍金认为宇宙的量子态是处于一种基态，空间——时刻可看成一有限无(蟹)界的四维面，正如地球的表面一样，只但是多了两个维数而已。宇宙中的所有结构都可归结于量子力学的测不准原理所允许的最小起伏。从一些简单的模型计算可得出和天文观测相一致的推论，如星系、恒星等等的成团结构，大尺度的各向同性和均匀性，空间——时刻的*性，即空间——时刻基本上是*坦的，并因此才使得星系乃至性命的发展成为可能，还有时刻的方向箭头等等。霍金的量子宇宙论的好处在于它真正使宇宙论成为一门成熟的科学，它是一个自足的理论，即在原则上，单凭科学定律咱们便能够将宇宙中的一切都预言出来。
本书的副题是从大爆炸到黑洞。霍金认为他生命的贡献是，在经典物理的框架里，证明了黑洞和大爆炸奇点的不可避免性，黑洞越变越大;但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因辐射而越变越小，大爆炸的奇点不但被量子效应所抹*，而且整个宇宙正是起始于此。
霍金的生*是十分富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献是在他20年之久被卢伽雷病禁锢在轮椅上的状况下做出的，这真正是空前的。正因他的贡献对于人类的观念有深远的影响，因此媒介早已有许多关于他如何与全身瘫痪作搏斗的描述。尽管如此，译者之一于1979年第一回见到他时的情景至今还历历在目。那是第一次参加剑桥霍金广义相对论小组的讨论班时，门打开后，忽然脑后响起一种十分微弱的电器的声音，回头一看，只见一个骨瘦如柴的人斜躺在电动轮椅上，他自我驱动着电开关。译者尽量持续礼貌而不显出过分吃惊，但是他对首次见到他的人对其残废程度的吃惊早已*惯。他要用很大发奋才能举起头来。在失声之前，只能用十分微弱的变形的语言交谈，这种语言只有在陪他工作、生活几个月后才能通晓。他不能写字，看书务必依靠于一种翻书页的机器，读文献时务必让人将每一页摊*在一张大办公桌上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读。人们不得不对人类中居然有以这般坚强意志追求终极真理的灵魂从内心产生深深的敬意。从他对译者私事的帮忙能够体会到，他是一位富有人情味的人。每一天他务必驱动轮椅从他的家——剑桥西路5号，经过美丽的剑河、古老的国王学院驶到银街的应用
数学和理论物理系的办公室。该系为了他的轮椅行走便利特地修了一段斜坡。
《时刻简史》作者史蒂芬·霍金被全世界公认为“继爱因斯坦以来最杰出的理论物理学家”。霍金用浅显的文笔告诉您一个关于时刻本身的故事，让人人都能读懂。同时精彩的插图说明使您更能体验到星系际太空的广漠、黑洞的奇妙性质以及物质与反物质碰撞的粒子物理世界!相对论、黑洞、弯曲空间……这些词给咱们的感觉是艰深、晦涩、难以明白而且与咱们的生活相去甚远。但是时刻呢?每时每刻伴随着咱们、记录着咱们的喜怒哀乐的时刻呢?咱们又了解多少!?
《时刻简史》尽管霍金教授的著述极为清晰而机智，有些读者仍然觉得难以掌握复杂的概念。为了使读者加深明白，《时刻简史》还增加了240多幅彩色插图，包括卫星图像和照片。这些都应归功于诸如哈勃空间望远镜和电脑三维和四维实体成像等技术进步之赐。详细的插图说明使读者能体验到星系际太空的广漠、黑洞的奇妙性质以及物质和反物质碰撞的粒子物理的微观世界。作为一本飨以读者宇宙学的最新明白的经典著作，《时刻简史》插图本是探索时刻和空间核心秘密的引人入胜的故事。
《时刻简史》对咱们这些喜用言语表达甚于方程式表达的读者而言是一本里程碑式的佳书。她出于一个对人类思想有杰出贡献者之手，这是一本对知识无限追求之作，是对时空本质之谜不懈探讨之作。霍金曾不无得意地引用评论者的话说道：“我关于物理的著作比麦当娜关于性的书还更畅销。”不知道这个插图版本会使原来已经十分巨大的销售数字“膨胀”多少。
小时候，夜晚看着满天的星星总有一种向往，幻想着能有来自哪颗星星的神秘物种赐予我超能力；后来，当我知道大部分的星星都是太阳，更加坚定有存在地外生命的星球。我们看到的星星是几亿或几万年前的星星，也给宇宙涂上了神秘的色彩。正是由于童年对宇宙的好奇，所以我毫不犹豫地选择了一本久仰其大名的宇宙科普读物——《时间简史》。
《时间简史》是著名的英国理论物理学家、宇宙学家斯蒂芬·威廉·霍金所著。然而在20xx年3月14日的早晨，史蒂芬·霍金教授却在剑桥的家中*静地离开了这个世界。不得不说霍金教授的离去是全人类的损失，几乎所有人都对这样一位伟大的物理学家的离去致以自己最高的敬意与哀思，他就像是群星的斗士，先我们一步去往辽阔无垠的宇宙世界，成为我们仰望的星空。霍金教授曾经说过，能够读懂这本书中每一句的人就够资格攻读引力物理博士了，这给了我一些安慰和继续读下去的勇气。
这本书在开头部分讲述了我们宇宙的图像。早在公元前340年，人们就知道了我们的地球是圆球而不是*板。人们对真实世界逐渐地了解，从地心说到日心说；从静止的宇宙到膨胀的宇宙。牛顿提出的万有引力定律解释了为什么各个行星绕着其他星球转动。根据万有引力定律，所有物体都被另外的物体吸引，物体质量越大，距离越*，相互吸引力也越大。但是如果空间有限，由于星体之间的相互作用，最终会使所有星球都被吸引而坍缩，而事实上宇宙并不如此，所以应该有无限多星体均匀地分布在无限空间中使这种情形不至于发生。如果从另一方面考虑，一定区域的星体会坍缩在一起，再在其外面均匀地加上无限多的星体对原先的星体是没有影响的，所以这些星体还是会坍缩在一起。牛顿引力理论必然会导致宇宙不可能静止。
关于宇宙的产生，现在比较为大家接受的说法是大爆炸，而在宇宙开端之前，时间是没有意义的。奥古斯丁曾经说过：时间是上帝所创造的宇宙的一个性质，在宇宙开端之前不存在。对于普通人来说，这种说法听起来很荒谬，也很难理解。事实上，时间并不是像我们想象的那么简单，我们必须改变对时间的理解。大部分人包括亚里士多德和牛顿都相信绝对时间。他们相信两个事件之间的时间间隔是不可改变的，时间和空间之间是独立的。爱因斯坦提出的狭义相对论解释了：对于所有观察者而言，光速都是一样的，而且当物体以接*光速运动时质量会变得很大，要加速将变得更困难，所以它永远达不到光速，因为那时它的质量就会无限大。然而这种理论和牛顿引力理论不是很协调。
于是爱因斯坦又提出了革命性的广义相对论。他认为引力不像其他种类的力，它只不过是空间——时间不是*坦的这一事实的后果。大质量的物体会使空间——时间弯曲，地球围绕着太阳转的时候虽然沿着弯曲的轨道做圆周运动，但是它事实上是沿着空间中最接*于直线的轨迹运动。这就像一架飞机在多山的地面上飞行，它在三维空间是沿着直线走的，但是在地面上的影子却是弯曲的，因为地面不*坦。在太阳周围的空间——时间由于其质量而弯曲，所以光线在太阳周围就不能沿着直线走。在正常情况下很难观察到这个效应，但是在日食时就可能观察到，这正好验证了广义相对论的正确性。大质量的物体可以让时间变得慢一些。因为光的能量和频率相关：能量越大，频率越高。当光经过大质量的物体会失去能量而频率下降，光速恒定，必然导致时间变慢。在1962年，验证到水塔顶上和底部的精确的钟时间不同步，接*地球的钟走得更慢。这种现象可能让人大跌眼镜了，以我们以前所知道的，时间是绝对的。如果时间可以不同步的话，那么我们想像的时空隧道就可能由于某种原因而真实存在了。
事实上，历史上的确多次存在穿越时空事件。1954年，在一次热气球比赛中，哈里·洛根和德里克·诺顿乘做的热气球在魔鬼三角地带神秘地失踪，经多方查找，仍无下落。在1990年春天古巴的春季热气球比赛中的那只失踪了36年的热气球，在原来失踪的地方又突然出现。洛根和诺顿仍然和当年一样年轻，在他们看来只有几秒钟的`时间，对地球来说却已经有36年。这让我想到了马航MH370。马航已经失踪半年了，至今仍然没有找到，不排除进入时空隧道的可能。也许过个几年，十几年，甚至几十年后，飞机或许真的会再次出现，让我们为马航MH370默默祈祷。
1924年，我们现代的宇宙图象才被奠定。美国天文学家埃得温·哈勃证明了，我们的星系不是唯一的星系，并且他用绝对光度计算出了我们与其他星系的距离。那么那些星球离我们那么远，我们怎么区分它们的种类呢？不同恒星的光谱不同，而且某些颜色在光谱里找不到。因为每一种化学元素都会吸收独特的光谱线组，根据失去的谱线能确定恒星大气中存在的元素。20年代天文学家观察光谱时发现了一种奇异的现象，所有星系的线光谱和银河系一样具有吸收的特征线组，但是这些线组都会出现红移现象，即向光谱的红端移动。人的眼睛看不同频率的光颜色不同，人眼睛能看到的频率最低的光是红色，频率最高的光是蓝色。如果星系离我们远去，由多普勒效应我们可以知道眼睛看到的光的频率会减小，即出现红移现象；而如果星系靠*我们，眼睛看到的光的频率会增大，则出现蓝移现象。那么如果星系运动是紊乱的，红移光谱和蓝移光谱会一样多，但是事实却是大部分星系出现红移现象，这意味着星系都在离我们远去，宇宙在膨胀！而我们在宇宙中的位置并不特殊，只有所有星系都相互离开才能出现我们所看到的现象。我们可以想象这样一种情形：一个气球上画了很多斑点，当气球膨胀时任何两点的距离都在增大。类似的，这样就可以任何两个星系都在相互远离。
宇宙可能从大爆炸开始，并且到目前为止一直在膨胀，那么宇宙有没有边界呢？如果有，宇宙外又可能是什么呢？我曾经非常愚蠢地做了一个简单的推论。我先假设宇宙是有界的，如果有界，那边界外必定存在，每个边界都存在边界外，这样无限个边界便是无限。而无限的宇宙意味着无限的物质，这样很难让自己接受，于是我觉得可能是人对无限的理解有错误。可是后来，我发现我把问题引到死胡同，以人太低能无法理解结束了问题，这显然是不合理的。关于宇宙的边界的一系列问题，人们将广义相对论和量子力学的测不准原理结合在一起，就可能使空间和时间都是有限的，却没有任何边界。这就类似于地球的表面，虽然地球的面积是有限的，但它却没有任何边缘，只不过地球表面是二维的。而空间是三维的，第四维时间也是有限的。
将宇宙的内容分割成物质和力的这种做法一直沿袭至今。亚里士多德认为物质是连续的，人们可以将物质一直分割下去。我本来也一直这样觉得，可当我知道光速是所有物质运动的速度的极限时，我就不太相信物质可以一直分割了。在狭义相对论发表时，人们还认为原子不可分割，后来汤姆逊证明了电子的存在，人们逐渐了解了原子的结构，质子和中子被认为是物质的组成单位。事实上它们是由更小的粒子夸克组成的。当然，现在还不能说是否有比夸克还小的粒子。任何粒子都有和它相湮灭的反粒子，也可能存在由整个反粒子构成的反世界和反人。如果你遇到了反你和你握手，你们将会在一个巨大的闪光中消失。
黑洞是时空的一个区域，它由恒星衰老坍缩而形成，其引力非常强，以至于任何东西甚至光都逃不出来。黑洞中存在时空曲率无穷大的奇点，在那里任何定律都失去作用，时间也将终止。根据广义相对论，宇宙必须有个开端，并且有个终结，空间——时间在大爆炸奇点处开始，并会在大挤压奇点或黑洞奇点处结束。当然，这只是基于一定科学理论的猜想，包括大爆炸也是，宇宙的开始与结束是否真的如此，还是个未解的迷。
《时间简史》这本书让我站在霍金的肩膀上，对宇宙稍微多了那么一点点的了解。相对于宇宙，人类的力量是那样的微不足道。如果宇宙注定要有终点，生命的存在就会那么没有意义。无论是小到地上的蚂蚁，还是大到人类的文明都将会消失在茫茫世界中。而我自己的所遭受的苦与乐，成功与失败都必然湮灭在时间里，想到这里，不免有一些伤感。
一切存在已经是无法改变的事实，每个生命都要继续走下去。前面的路依然看不到尽头，生命仍然因为本能，因为信念，因为心灵的满足而活着，而这也就是宇宙之所以存在的意义。
那种对未知世界的好奇，对知识的渴望会指引每一个人去探索和发现属于自己的星空，而人类就是这样在仰望星空的过程中不断前行。
《时间简史》(普及版)是一本探索时间本质和宇宙最前沿的通俗读物，是一本当代有关宇宙科学思想最重要的经典著作，它改变了人类对宇宙的观念。史蒂芬·霍金这本畅销世界的《时间简史》已成为科学著述的里程碑。这不仅归因于作者迷人的表达方式，还归因于他讨论的令人敬畏的主题：空间和时间的本性，上帝在创生中的作用，宇宙的历史和将来。但是，在它问世后的岁月里，有些读者一直不断地向霍金教授诉说，该书某些最重要的概念理解起来非常困难。
时间有初始吗？它又将在何地终结呢？宇宙是无限的还是有限的？霍金教授遨游到外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、大统一理论、“带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时间箭头”等进行了深入探讨--其出乎意外的含义引起了人们的极大兴趣。他揭示了当曰益膨胀的宇宙崩溃时，时间倒溯引起人们不安的可能性，那时宇宙分裂成11维空间，一种“没有边界”的宇宙理论可能取代大爆炸理论和上帝，上帝--也许曾是造万物时主要推动者，也会因这些新发现而曰渐范围变窄。
宇宙论是一门既古老又年轻的学科。作为宇宙里高等生物的人类不会满足于自身的生存和种族的绵延，还一代代不懈地探索着存在和生命的意义。但是，人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。从亚里士多德——托勒密的地心说到哥白尼——伽利略的曰心说的演化就花了20xx年的时间。令人吃惊的是，尽管人们知道世间的一切都在运动，只是到了本世纪20年代因哈勃发现了红移定律后，宇宙演化的观念才进入人类的意识。人们甚至从来没有想到过宇宙还会演化。牛顿的万有引力定律表明，宇宙的物质在引力作用下不可能处于稳定的状态。即使在爱因斯坦的广义相对论中，情况也好不到哪儿去，为了得到一个稳定的宇宙模型，他曾将宇宙常数引进理论中。他们都希望在自己的理论中找到稳定的宇宙模型。可见，宇宙演化的观念并不是产生于这些天才的头脑之中。
将哈勃的发现当成现代宇宙论的诞生是公*的。哈勃发现，从星系光谱的红移可以推断，越远的星系以越快的速度离开我们而去，这表明整个宇宙处于膨胀的状态。从时间上倒溯到过去，估计在100亿到200亿年前曾经发生过一桩开天辟地的大事件，即宇宙从一个极其紧致、极热的状态中大爆炸而产生。伽莫夫在20xx年发表的一篇关于热大爆炸模型的文章中作出了一个惊人的预言，早期大爆炸的辐射仍残存在我们周围，不过由于宇宙膨胀引起的红移，其绝对温度只余下几度左右，在这种温度下，辐射是处于微波的波段。但在20xx年彭齐亚斯和威尔逊观测到宇宙微波背景辐射之前，人们并不认真对待此预言。
一般认为，爱因斯坦的广义相对论是用于描述宇宙演化的正确的理论。在经典广义相对论的框架里，霍金和彭罗斯证明了，在很一般的条件下，空间——时间一定存在奇点，最著名的奇点即是黑洞里的奇点以及宇宙大爆炸处的奇点。在奇点处，所有定律以及可预见性都失效。奇点可以看成空间时间的边缘或边界。只有给定了奇点处的边界条件，才能由爱因斯坦方程得到宇宙的演化。由于边界条件只能由宇宙外的造物主所给定，所以宇宙的命运就操纵在造物主的手中。这就是从牛顿时代起一直困扰人类智慧的第一推动问题。
如果空间——时间没有边界，则就不必劳驾上帝进行第一推动了。这只有在量子引力论中才能做到。霍金认为宇宙的量子态是处于一种基态，空间——时间可看成一有限无(蟹)界的四维面，正如地球的表面一样，只不过多了两个维数而已。宇宙中的所有结构都可归结于量子力学的测不准原理所允许的最小起伏。从一些简单的模型计算可得出和天文观测相一致的推论，如星系、恒星等等的成团结构，大尺度的.各向同性和均匀性，空间——时间的*性，即空间——时间基本上是*坦的，并因此才使得星系乃至生命的发展成为可能，还有时间的方向箭头等等。霍金的量子宇宙论的意义在于它真正使宇宙论成为一门成熟的科学，它是一个自足的理论，即在原则上，单凭科学定律我们便可以将宇宙中的一切都预言出来。
本书的副题是从大爆炸到黑洞。霍金认为他一生的贡献是，在经典物理的框架里，证明了黑洞和大爆炸奇点的不可避免性，黑洞越变越大；但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因辐射而越变越小，大爆炸的奇点不但被量子效应所抹*，而且整个宇宙正是起始于此。
霍金的生*是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献是在他20年之久被卢伽雷病禁锢在轮椅上的情况下做出的，这真正是空前的。因为他的贡献对于人类的观念有深远的影响，所以媒介早已有许多关于他如何与全身瘫痪作搏斗的描述。尽管如此，译者之一于20xx年第一回见到他时的情景至今还历历在目。那是第一次参加剑桥霍金广义相对论小组的讨论班时，门打开后，忽然脑后响起一种非常微弱的电器的声音，回头一看，只见一个骨瘦如柴的人斜躺在电动轮椅上，他自己驱动着电开关。译者尽量保持礼貌而不显出过分吃惊，但是他对首次见到他的人对其残废程度的吃惊早已*惯。他要用很大努力才能举起头来。在失声之前，只能用非常微弱的变形的语言交谈，这种语言只有在陪他工作、生活几个月后才能通晓。他不能写字，看书必须依赖于一种翻书页的机器，读文献时必须让人将每一页摊*在一张大办公桌上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读。人们不得不对人类中居然有以这般坚强意志追求终极真理的灵魂从内心产生深深的敬意。从他对译者私事的帮助可以体会到，他是一位富有人情味的人。每天他必须驱动轮椅从他的家——剑桥西路5号，经过美丽的剑河、古老的国王学院驶到银街的应用数学和理论物理系的办公室。该系为了他的轮椅行走便利特地修了一段斜坡。
《时间简史》作者史蒂芬·霍金被全世界公认为“继爱因斯坦以来最杰出的理论物理学家”。霍金用浅显的文笔告诉您一个关于时间本身的故事，让人人都能读懂。同时精彩的插图说明使您更能体验到星系际太空的广漠、黑洞的奇妙性质以及物质与反物质碰撞的粒子物理世界!相对论、黑洞、弯曲空间……这些词给我们的感觉是艰深、晦涩、难以理解而且与我们的生活相去甚远。但是时间呢？每时每刻伴随着我们、记录着我们的喜怒哀乐的时间呢？我们又了解多少!？
《时间简史》尽管霍金教授的著述极为清晰而机智，有些读者仍然觉得难以掌握复杂的概念。为了使读者加深理解，《时间简史》还增加了240多幅彩色插图，包括卫星图像和照片。这些都应归功于诸如哈勃空间望远镜和电脑三维和四维实体成像等技术进步之赐。详细的插图说明使读者能体验到星系际太空的广漠、黑洞的奇妙性质以及物质和反物质碰撞的粒子物理的微观世界。作为一本飨以读者宇宙学的最新理解的经典著作，《时间简史》插图本是探索时间和空间核心秘密的引人入胜的故事。
《时间简史》对我们这些喜用言语表达甚于方程式表达的读者而言是一本里程碑式的佳书。她出于一个对人类思想有杰出贡献者之手，这是一本对知识无限追求之作，是对时空本质之谜不懈探讨之作。霍金曾不无得意地引用评论者的话说道：“我关于物理的著作比麦当娜关于性的书还更畅销。”不知道这个插图版本会使原来已经非常巨大的销售数字“膨胀”多少。
浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前为止人类尚不足以弄明白的事物总是像磁铁般地吸引着有着强烈好奇心的人们。无论是年少的还是年长的，人们总是去不断的学*，为的是能更好地了解我们周围的各种事物。身为二十一世纪新一代的青年，我们有责任也更有义务去学*、了解、研究我们所处的环境。为此出于强烈的好奇心，利用暑假难得的机会我认真地读了霍金先生写的《时间简史》一书，读完之后掩卷长思，细细的领略其中的哲理，让人耳目一新。
就我而言，我是一个地地道道的唯物论者，对于那些神怪之类的说法很是反感，而对于能用科学理论解释奇异事物的书刊杂志便很感兴趣。对于霍金先生写的这本《时间简史》便很是有一口气看完的冲动，但是由于自己认知水*有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然还是有不少地方弄不明白。也难怪就连霍金先生在某一场合也曾说过，能够读懂全书的每一句话的人，就已经够格攻读引力物理博士学位了。虽说只学到了点皮毛，但对自己的知识面还是个很大的扩充并对自己发现问题、分析问题、解决问题的能力也有了不小的提高，这让我不觉得对霍金先生深厚的学术造诣敬佩不已。
首先，这本书是以普及科学知识为目的的著作，他教会了我们如何正确地看待世界以及我们周围的许许多多的奇异的事情，让我们学会了用科学的眼光来看待事物，而不是遇到难懂的事物就盲目的相信迷信之类的歪理邪说。任何事情的存在都有其存在的意义。就比如人人讨厌的蚊子，我想没有一个人会同意上帝创造蚊子这种生物，但是它又的确是我们地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我们不能因为自我的关系而剥夺另一种生物存在的权利。看待事物要用科学的眼光，同样对待学*我们也要用科学的方法。怎么说呢，科学史上的每一个重大发现无不都是科学家们大胆假设小心论证而发现的，因此在学*方面我们也应该贯彻这种思想方法，不仅是在学*计划的制定上而且也应该在学*方法的应用上。
一个周全的严密的学*计划对于学*的时间安排是十分合理的，能达到事半功倍的效果，不是有句谚语，“凡事预则立不预则废”。而好的学*方法，将有助你的听课、自学，以及课后的复*、预*，这些对于大学生而言是相当重要的。更重要的是，如果我们能养成这样一种好的*惯，对于将来工作会有相当大的帮助。今后的社会是一个快速发展，信息广泛交流的人才展示*台，而严密的思维逻辑以及科学的做事方法便是其中的两件法宝，可以帮你在茫茫人海中脱颖而出，在人生的舞台上尽情地展现自我，实现自我的人生价值。
其次，过去我是一个理想主义者，任何事情我都把它想得很完美。因此很长一段时间，我对那些试图证明世界绝对准则的文章很感兴趣。尤其在学*方面体现得相当明显，对于我而言，每学到一个新的知识的时候，都感到莫名的兴奋，因为他们能用很简单的几个公式来指导我们生产和生活方面的种种问题，感到很是神奇，因此对科学家们很是崇拜。
但是随着年龄的增长和阅历的丰富，才发现世界远不是我想象得那么简单，几个“公式”就能涵盖。概括的来说，简单中孕育着变化，而变化中又体现着规律。人们总是在不断地，想方设法地去寻找那“隐藏”的规律。很幸运的'是，某些规律被我们发现了，但更多的还是未知的事物。
世界到底有没有绝对准则？还是仅仅是个巧合？所有的问题我们目前尚还不得而知。但是随着时间的推移和人们不断的探索才有可能解开这一个一个的谜团。而对于我们来说，它给我们的启发是，“没有最好，只有更好”。就像是学*，犹如逆水行舟，不进则退。你无法在学*上达到最高峰，因为没有最高峰。你有的只能是不断的去和别人竞争，和自己较劲，唯有此你才能在自己的学*上取得好成绩。
同样，工作中也是如此，成功的企业者他们比*常人多的就是一个强烈的竞争意识。在当今激烈的社会环境下，“适者生存”，谁都不想被社会所淘汰，谁都想有所作为，那么竞争就在所难免，这也会不断的促使着社会的快速发展，一举两得。
再次，就是读完了全书之后，脑中一直萦绕着许许多多的问题。宇宙到底有没有过大爆炸？宇宙到底是否曾经是一个无限小的点？宇宙到底是不是在无限的膨胀还是最后会坍缩，还是最后趋于稳定？宇宙到底在时间上要不要有个开端？宇宙是无限的还是有尽头？到底广义相对论正不正确？人类到底还能在创造出什么样的理论去解决什么样的难题？人类能否发明出时光机回到过去或是来到未来？2222年人类的科技又将会达到什么样的地步？人类最远能到达宇宙的什么地方？黑洞到底是什么样的？难道光速真的就是速度的极限，以致于黑洞成为人类无法逾越的鸿沟？物质的最小部分又是什么？
所有的问题接踵而来，让人应接不暇。但是这种种的问号又是那么的有趣，那么的吸引我们的目光，让人浮想联翩。可能这一切一切的问题，你或许现在就能给出一个“满意”的答案，可是谁又能知道，你给出的答案或许就像是从比萨斜塔上落下的那两个不等重的铁球不同时落地的“真理”呢？可能仅仅在当时的情境下被人们所认可，但是随着科技的发展和人类的进步，将会有更多的伽利略站出来，告诉你不是这样的；也会有更多的哈勃望远镜向你展示，原来宇宙真的并不像你想象中的那样，而是真真切切的正如你眼前所视，此时你可能会有所迷惑，到底什么才是真理？没有人能给你一个满意的答案，正如没有人能预测你的未来会怎么，一切都要交给时间。或许在不久的将来，人类就能进行太空旅行，或许仍然在浩瀚的宇宙面前无所适从……
最后，从这本著作中，我深深的了解到科学上的很多重大的进展都是许多伟大的科学家们不盲目的追随权威，而是有自己的思想和见解，有时甚至冒着生命的危险，提出自己的理论，这样的事例不胜枚举。对于现今这样一个日新月异的社会，大学被赋予的历史使命将不同于往，它肩负着培养出下一代有着卓越创新能力的复合型人才，可以说今后国与国之间的竞争将更多的是人才之间的竞争，不管是从经济方面还是武力方面，以往的传统观念将不利于更快速的发展，有时甚至会起到阻碍的作用，因此创新将是今后发展的又一个新的历史潮流，我们国家只有站在风口浪尖，紧握乾坤旋转，才能永久的屹立在东方。
这样的历史使命对于21世纪的大学生而言是不可推卸的，首先应该很庆兴的是我们赶上了这样一个好的时代，有这样一个好的环境来进一步求学，拓展自己的知识、开阔自己的眼界、活跃自己的思维、培养自己的能力。其次我们应该充分利用这样一个好的条件来努力学*，在学*方面我们也不应该盲目相信课本上的条条框框，而是带着自己的思想、自己的见解来求知问道。我们也应该多多向老师求教，毕竟老师的知识和阅历还是很丰富的，这对于正处在年轻气盛的我们而言是弥足珍贵的。要成为未来的建设者，书本上的知识是远远不够的，我们还应该多多读一些课外杂志，多学一些知识，对于自己的提高也是极其有好处的。同时在校学*的期间我们也应该逐步的走进社会、感受社会、了解社会，这对于将要走进社会的我们来说也是必不可少的，这也能更真切地给我们有竞争的意识，培养自己多方面思考问题的能力，亦即创新思维的培养。
一本好书不仅能教给别人知识，更主要的是能让读者有所思有所感，《时间简史》就是这样一本让人有所思有所感的好书。而对于这本书的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生*是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献对于人类的观念有着深远的影响。然而他的贡献竟然是在他20年之久被卢伽雷病禁锢在轮椅上的情况下做出来的，这才是真正空前的——他将不可能变成了可能。
身体的不幸让霍金体会到了地狱般的煎熬，然而他却以孜孜不倦的科学精神在自己的地域中缔造了人类的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸亏我选择了理论物理学，因为研究它用头脑足矣。”这正证明了约翰·弥乐顿的名言：“头脑是他自己的住所，他在其中可制造地狱的天空，也可制造天堂的地狱。”
让我们记住霍金和他的《时间简史》，更让我们铭记自己内心深处的感悟。
《时间简史》是一本探索时间本质和宇宙最前沿的通俗读物，是一本当代有关宇宙科学思想最重要的经典著作，它改变了人类对宇宙的观念。史蒂芬·霍金这本畅销世界的《时间简史》已成为科学著述的里程碑。这不仅仅归因于作者迷人的表达方式，还归因于他讨论的令人敬畏的主题：空间和时间的本性，上帝在创生中的作用，宇宙的历史和将来。但是，在它问世后的岁月里，有些读者一向不断地向霍金教授诉说，该书某些最重要的概念明白起来十分困难。
时间有初始吗?它又将在何地终结呢?宇宙是无限的还是有限的?霍金教授遨游到外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、大统一理论、“带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时间箭头”等进行了深入探讨--其出乎意外的含义引起了人们的极大兴趣。他揭示了当曰益膨胀的宇宙崩溃时，时间倒溯引起人们不安的可能性，那时宇宙分裂成11维空间，一种“没有边界”的宇宙理论可能代替大爆炸理论和上帝，上帝--也许曾是造万物时主要推动者，也会因这些新发现而曰渐范围变窄。
宇宙论是一门既古老又年轻的学科。作为宇宙里高等生物的人类不会满足于自身的生存和种族的绵延，还一代代不懈地探索着存在和性命的好处。但是，人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。从亚里士多德——托勒密的地心说到哥白尼——伽利略的曰心说的演化就花了20xx年的时间。令人吃惊的是，尽管人们知道世间的一切都在户外，只是到了本世纪20年代因哈勃发现了红移定律后，宇宙演化的观念才进入人类的意识。人们甚至从来没有想到过宇宙还会演化。牛顿的万有引力定律证明，宇宙的物质在引力作用下不可能处于稳定的状态。即使在爱因斯坦的广义相对论中，状况也好不到哪儿去，为了得到一个稳定的宇宙模型，他曾将宇宙常数引进理论中。他们都期望在自我的理论中找到稳定的宇宙模型。可见，宇宙演化的观念并不是产生于这些天才的头脑之中。
将哈勃的发现当成现代宇宙论的诞生是公*的。哈勃发现，从星系光谱的红移能够推断，越远的星系以越快的速度离开咱们而去，这证明整个宇宙处于膨胀的状态。从时间上倒溯到过去，估计在100亿到200亿年前以前发生过一桩开天辟地的大事件，即宇宙从一个极其紧致、极热的状态中大爆炸而产生。伽莫夫在1948年发表的一篇关于热大爆炸模型的文章中作出了一个惊人的预言，早期大爆炸的辐射仍残存在咱们周围，但是由于宇宙膨胀引起的红移，其绝对温度只余下几度左右，在这种温度下，辐射是处于微波的波段。但在1965年彭齐亚斯和威尔逊观测到宇宙微波背景辐射之前，人们并不认真对待此预言。
一般认为，爱因斯坦的广义相对论是用于描述宇宙演化的正确的理论。在经典广义相对论的框架里，霍金和彭罗斯证明了，在很一般的条件下，空间——时间必须存在奇点，最著名的奇点即是黑洞里的奇点以及宇宙大爆炸处的奇点。在奇点处，所有定律以及可预见性都失效。奇点能够看成空间时间的边缘或边界。只有给定了奇点处的边界条件，才能由爱因斯坦方程得到宇宙的演化。由于边界条件只能由宇宙外的造物主所给定，因此宇宙的命运就操纵在造物主的手中。这就是从牛顿时代起一向困扰人类智慧的第一推动问题。
如果空间——时间没有边界，则就不必劳驾上帝进行第一推动了。这只有在量子引力论中才能做到。霍金认为宇宙的量子态是处于一种基态，空间——时间可看成一有限无(蟹)界的四维面，正如地球的表面一样，只但是多了两个维数而已。宇宙中的所有结构都可归结于量子力学的测不准原理所允许的最小起伏。从一些简单的模型计算可得出和天文观测相一致的推论，如星系、恒星等等的成团结构，大尺度的各向同性和均匀性，空间——时间的*性，即空间——时间基本上是*坦的，并因此才使得星系乃至性命的发展成为可能，还有时间的方向箭头等等。霍金的量子宇宙论的好处在于它真正使宇宙论成为一门成熟的科学，它是一个自足的理论，即在原则上，单凭科学定律咱们便能够将宇宙中的一切都预言出来。
本书的副题是从大爆炸到黑洞。霍金认为他生命的贡献是，在经典物理的框架里，证明了黑洞和大爆炸奇点的不可避免性，黑洞越变越大;但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因辐射而越变越小，大爆炸的奇点不但被量子效应所抹*，而且整个宇宙正是起始于此。
霍金的生*是十分富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献是在他20年之久被卢伽雷病禁锢在轮椅上的状况下做出的，这真正是空前的。正因他的贡献对于人类的观念有深远的影响，因此媒介早已有许多关于他如何与全身瘫痪作搏斗的描述。尽管如此，译者之一于1979年第一回见到他时的情景至今还历历在目。那是第一次参加剑桥霍金广义相对论小组的讨论班时，门打开后，忽然脑后响起一种十分微弱的电器的声音，回头一看，只见一个骨瘦如柴的人斜躺在电动轮椅上，他自我驱动着电开关。译者尽量持续礼貌而不显出过分吃惊，但是他对首次见到他的人对其残废程度的吃惊早已*惯。他要用很大发奋才能举起头来。在失声之前，只能用十分微弱的变形的语言交谈，这种语言只有在陪他工作、生活几个月后才能通晓。他不能写字，看书务必依靠于一种翻书页的机器，读文献时务必让人将每一页摊*在一张大办公桌上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读。人们不得不对人类中居然有以这般坚强意志追求终极真理的灵魂从内心产生深深的敬意。从他对译者私事的帮忙能够体会到，他是一位富有人情味的人。每一天他务必驱动轮椅从他的家——剑桥西路5号，经过美丽的剑河、古老的.国王学院驶到银街的应用数学和理论物理系的办公室。该系为了他的轮椅行走便利特地修了一段斜坡。
《时间简史》作者史蒂芬·霍金被全世界公认为“继爱因斯坦以来最杰出的理论物理学家”。霍金用浅显的文笔告诉您一个关于时间本身的故事，让人人都能读懂。同时精彩的插图说明使您更能体验到星系际太空的广漠、黑洞的奇妙性质以及物质与反物质碰撞的粒子物理世界!相对论、黑洞、弯曲空间……这些词给咱们的感觉是艰深、晦涩、难以明白而且与咱们的生活相去甚远。但是时间呢?每时每刻伴随着咱们、记录着咱们的喜怒哀乐的时间呢?咱们又了解多少!?
《时间简史》尽管霍金教授的著述极为清晰而机智，有些读者仍然觉得难以掌握复杂的概念。为了使读者加深明白，《时间简史》还增加了240多幅彩色插图，包括卫星图像和照片。这些都应归功于诸如哈勃空间望远镜和电脑三维和四维实体成像等技术进步之赐。详细的插图说明使读者能体验到星系际太空的广漠、黑洞的奇妙性质以及物质和反物质碰撞的粒子物理的微观世界。作为一本飨以读者宇宙学的最新明白的经典著作，《时间简史》插图本是探索时间和空间核心秘密的引人入胜的故事。
《时间简史》对咱们这些喜用言语表达甚于方程式表达的读者而言是一本里程碑式的佳书。她出于一个对人类思想有杰出贡献者之手，这是一本对知识无限追求之作，是对时空本质之谜不懈探讨之作。霍金曾不无得意地引用评论者的话说道：“我关于物理的著作比麦当娜关于性的书还更畅销。”不知道这个插图版本会使原来已经十分巨大的销售数字“膨胀”多少。
宇宙经过无数次的爆炸走向灭亡;又通过无数次爆炸，留下残核而重生。
在《时间简史》中，霍金力图以普通人能理解的方式来讲解黑洞、宇宙的起源和命运、黑洞和时间旅行、爆炸与重生等科普知识，完全改变了人们有关物理学、宇宙和时间本身的观念，向人们展现了当代有关宇宙的最重要的科学思想。
这本书让我联想到很多的事情，世界万物的形成，人类及各种动植物的最初形态-成长-发展-衰亡的过程和轮回;就像草，世界的每个角落都能看到各种小草。它们在冬天会枯萎、发黄甚至死去。但是，每年的春天一到我们又能见到翠绿的草原，正是应验了一句古诗：野火烧不尽，春风吹又生。试想这不也是一种死亡后的重生吗?
在地球上，我们每个人都只是渺小得如一粒沙子;在整个太阳系中，地球也只不过是千万星球中的一颗;而在宇宙中，太阳系是不是只是渺小的一个，我们人类的位置又是在哪里呢?
回归到地球上的万物，不管是人还是植物，都会有终结而被取代的一天。因为宇宙是不规律的，正因为宇宙的不规律才有现在的太阳系、现在的地球以及现在的人类和现在的美好生活。浩瀚宇宙，辽阔苍穹，我们何其不只是一粒微尘，一粒各有缺陷，需要互相交融沟通的尘土。而世界上亦没有十全十美，不管是对待自己的还是他们的错误，我们能做的是只是以一颗微尘谦卑的心，给予多一点包容少一点责备，因为我们都是生活在一个不规律的宇宙之中，我们需要互相理解!
说到宇宙的最初让我回想起我曾经看过的一部短片视频。短片中讲述我们人类所看、所听、所触、所感的都是不复存在的。乍一听，我们可能会觉得此言论是语出惊人，喧哗取宠，但实则不然。
我们都知道人的所有感官系统都是由大脑所控制的，就像我们看到的、听到的都是由我们的神经系统传播到我们的大脑组织，然后再由我们大脑组织显像出我们看到的以及我们所听到的景象或者声音。试想一下把一个人的大脑组织拿出来，然后把它的听觉系统、视觉系统与我们事先准备好的电脑连接在一起。电脑中的画面出现的同时是不是也在这个大脑的视觉系统中显现出相同的画面?我们再把事先准备好的音乐在电脑中播放，这时候的'大脑听觉系统是不是也会同时听到一样的音乐呢?这一切真的令人匪夷所思。继续观察，我们会发现如果我们把与电脑连接的视觉系统、听觉系统切断，此时此刻大脑中还能显现出画面、听到音乐吗?答案非常清楚，不能。而这些清晰的画面和声音的形成正是借助于微量元素的作用。
宇宙是由微量原子通过迅速的膨胀直到爆炸，再在宇宙中万有引力的作用下，将爆炸后的相同元素的残骸吸引到一起。成千上万次的爆炸和一次次的万有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人类。
这样，我们不难想象灭亡之后的重生将会更精彩。太阳系如此、地球如此、人类也是如此。但这都是很久之后的事情了。也许等到地球、太阳系结束生命的时候，人类已经找到另外一个可以生存的星球。现在的人类只是整个地球的统治者、占有者和使用者，等到那个时候人类将会成为另一个星球的统治者、甚至整个宇宙的统治者。
霍金给我展现的这一切，或许有人会认为是危言耸听，但是时间会是一个公*的评判者。然而，短时间内，我们能赖以生存的星球就只有地球，我们无法赶超时间和超越空间，能做的就是珍惜爱护我们现在共同的家园，珍惜拥有的时光和生活，把每天都当成末日来过。那样即使明天就如电影《20____》中所描述的世界末日的来临，我们也一样能泰然处之。
最后，联想到我们21世纪的大学生，我们应该庆幸我们赶上了一个好时代，有这样一个好的环境中求学，拓展自己的知识、开阔自己的眼界、活跃自己的思维、培养自己的能力。那么我们又有怎么样的理由在一点点的挫折面前萎靡不振，有怎样的理由在宝贵的时间面前虚度我们的青春?霍金身残志不残，不仅与残疾斗争20年，而且把他高超的智慧奉献于科学研究，以超乎常人的毅力完成了高难度的科学研究。我不能不说，上帝对每个人都是公*的。霍金有身体上的缺陷，可头脑聪明的很!他给科学界的贡献远远超过了一个正常人所付出的。一个人如果身体有了残疾,绝不能让心灵也有残疾。尽管上帝是公*的，但是生活是不公*的，不管你的境遇如何，你只能凭借着依旧热忱的心全力以赴。这些霍金都做到了!而我们就更应该充分利用这么好的条件来努力学*，打破局限，带着自己的思想、自己的见解求知问道。不耻下问，扩展自己的兴趣爱好，提高思想高度。同时逐步走进社会、感受社会、了解社会，提升我们的竞争意识，培养自己多方面思考问题的能力，亦即创新思维的培养。
一本好书不仅让人获得最新知识，获得科学思想、科学精神、科学态度以及科学方法的熏陶和培养，更主要的是能让读者有所思、所感，《时间简史》就是这样一本让人有所思有所感的好书。而对于这本书的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生*是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献对于人类的观念有着深远的影响。然而他的贡献竟然是在他被禁锢在轮椅上长达20年之久的情况下做出来的，这才是真正奇迹_—他将不可能变成了可能。身体的不幸让霍金体会到了地狱般的煎熬，然而他却以孜孜不倦的科学精神在自己的地域中缔造了人类的天堂。霍金不仅以他的成就征服了科学界，也以他顽强搏斗的精神征服了世界。
让我们记住霍金和他的《时间简史》，更让我们铭记自己内心深处的感悟。
爱因斯坦在发现广义相对论以后，曾经竭力寻找一个理论，以使得令人讨厌量子论不再这么随意。我也曾经讨厌那种基于统计学的偶然性，那时候我相信世界是一部完美并且严格的机器，每件事物的存在都有其合理性。我对那些试图证明世界绝对准则的人和文章怀有很大的兴趣。霍金预言20xx年左右人类能够发现绝对真理--数学上的，所以我也想看看他写的这本通俗读物。
我是一个奇怪的人，充满矛盾。我希望上帝不玩骰子，可现实教育我上帝就是个赌棍。
我喜欢时间这个概念。我认为人存活依靠的是大量的记忆，而这些记忆在时间上看上去是离散的，不连贯的。(显然，时间和空间都是物质--但物质被证明并不是无限可分的!我这个想法真可怕，我害怕会损害一切和空间时间有关的定理。因为那些定理中，时间和空间都是连续的，是理想的数学状态。好在霍金说，物质的不可分是因为我们能提供的能量不够大。)在数学意义上，我们走过的时间显然是无限个点连起的连续直线，但我们却只能存活在某些明确标出的点上。换句话说，那些被我们抛弃的点是时间的渣滓。每个人的坐标点不尽相同，但有些历史事件却显著地成为所有人或一群人存活的凭籍--那被茨威格形容为聚集在避雷针尖的电荷。在霍金的描述下，因果关系明显存在，但是被扩大到光速以内。这种宽容的宿命论带给人无穷的遐想。
是不是会在某一天，所有的理论都被证明为正确的?
时间作为一个活动的直线轴看上去和沉静的空间相异。其相异性在于--任何生物都倚赖时间，不论是一维、二维或者三维空间里的生物。
对于宇宙的有限无界的概念，爱因斯坦早就构想过。他用了一个很简单的说法：能量应该守恒。如果宇宙是无限的话，能量会源源不断地流失，于是熵必然减少--这在他看来是不可能的，尽管热力学第二定理是一个非常局部的定理。唯一能够保证能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是无界的。四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，这是先哲对宇宙作出的精准描述。
其实时间作为一个坐标轴早就存在于每个人的心里了。我们不论干什么事情，总会看看时间。关键在于，时间并非一个孤立的、自在的直线。时间和空间有同一个出发点，也有同一个终点。这就好比我们的地球，在引力场的作用下空间弯曲，并形成一个球面--没有界限的球面。宇宙的无界也就是指我们生活在一个四维的时间--空间里，这是一个四维的球体，球面是无界的。可怜我无法想象一个四维的球究竟是什么样子的。
按霍金的说法，其实有十维。这让我浮想联翩。我想到古代神话：九重天+时间。
另外，佛教说：三十六重天，十八层地狱。似乎与九有关的倍数都有很大的魔力。
书里比较吸引我的令一个说法是“空间和时间变成动力量。当一个物体运动或一个力作用时，它影响空间和时间的曲率;反过来，空间--时间的结构影响了物体运动和力的作用方式。空间和时间不仅去影响，而且被发生在宇宙中的每一件事所影响。”
这段话看起来，似乎说得和全息论是一个道理，但是前面的光锥理论明显和这个理论有矛盾。这使我很困惑。
后来我才发现，光锥是从狭义相对论推出的;那段话是从广义相对论推出的。
也就是说，从局部理论推出的定理也只适合于局部讨论。这本书提供的不是终极定理，而是对宇宙的一种科学意义上的看法。
《未来简史》读后感菁选（扩展6）
——时间简史读后感菁选
时间简史读后感
认真品味一部名著后，大家一定都收获不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编精心整理的时间简史读后感，希望对大家有所帮助。
一本好书，不仅可以教给我们知识，而且更主要的是可以让读者有所思，有所感。史蒂芬?霍金写的这本《时间简史》正是这样一本书。读完之后，掩卷长思，细细斟酌，才发现了其中的奥秘。
本书的作者霍金是一位身残志坚的伟大科学家，二十多岁时就得了当时罕见的卢伽雷氏病，被禁锢在了轮椅上。到后来他又得了肺炎，冒着生命危险做了穿气管手术，虽没有最坏的可能那么严重，但死神并没有怜悯他，依旧残忍地剥夺了他说话的能力，并且全身只有三根手指能动。
但他并没有因此而灰心丧气，而是更加振作了起来，他虽然身体被禁锢在了轮椅上，但他却用自己天马行空般的想象力，大胆提出了现在世界上最伟大宇宙学说，解决了许多科学家用一生都未解出来的宇宙之谜。初读此书，不得不赞叹史蒂芬教授那如丝般缜密的逻辑性，你会发现字里行间无不显示出他过人的`才智，他可以把相对论当作孩子手中的乒乓球来形象地描述相对论中时间与空间是无法分离的这一物理规则。读完这本书，我不仅明白了许多关于宇宙的奥妙，也明白了许多有关生命的思考;在地球上，我们每一个人就如一粒沙子那样渺小，地球在太阳系中也是万千星球中的一个，而太阳系在宇宙中也只不过是渺小的一个。
这样看来，我们人类在浩瀚的宇宙中又算什么呢?在地区万物中，不管是人类、动物、还是植物，都有被取而代之的时刻，随着时间的流逝，也终将会退出历史的舞台。宇宙是不完美的，正因为宇宙是不完美的，才注定了我们人类不是十全十美的。在这浩瀚的穹顶之下，我们每一个人都是一粒微尘，一粒各有缺陷的尘土，所以，无论是面对自己的还是别人的错误时，都应该一颗微尘谦卑的心，给予多一点包容少一点责备创新是后车轮，发展是前车轮，只有创新才能不断推动发展。
《时间简史》是著名的物理学家史蒂芬·霍金的代表作，这本书刚出版时，它连续在***畅销榜上保持了一百四十七周，在泰晤士报畅销榜上更是破纪录的保持了两百三十七周，成为了有史以来最畅销的科普类书籍，这本书在二十多年里卖了一千多万册了，到现在应该是已经无法统计了。
不过买书是一回事，买回去读没读是一回事，读完之后有没有读懂又是一回事。虽然霍金已经尽可能的用通俗易懂的'语言来写了，但是很多人还是表示太烧脑细胞了。居然有人问那我就把霍金的书尽量再捋一捋变得更简单易懂。
从古到今，人类一直是在试图了解我们所生存的宇宙。很早以前，有的人觉得宇宙是一个乌龟驮着的塔，有人觉得驮着宇宙的是大象不是乌龟。但是随着人们开始借助望远镜之类的工具观测宇宙，他们就不再满足于用神话故事来解释世界，而是提出了一些早期的宇宙模型。比如亚里士多德认为地球是宇宙的中心，其它行星都绕着地球转。但是后来哥白尼发现我们其实是在绕着太阳转的，再后来科学家们意识到宇宙简直太疯狂了，它一刻都不安生，各种天体都在运动。
到了*现代，天文学家们利用更全面更细致的观测数据，提出了更精确的宇宙模型。然而不管这些模型多么漂亮，从现代物理学的角度来看，单纯靠这些观测结果，我们最多只能描述这无边无际宇宙中的一片非常渺小的空间，很多更加深入复杂的问题得不到解答，比如说宇宙是什么？他将变成什么样？既然如此，我们怎样才能更全面的理解宇宙呢？答案是依靠计算。在这本书里，霍金就给我们描绘了用这种方式认识的宇宙，介绍了它的结构、起源、发展和最终的命运。
时间是一个抽象的概念，虽然事实上我们已经把它很形象化了，比如提起时间你可能会想到滴滴答答的闹钟，或者不断变换数字的电子表等等这些形象的东西。关于时间我拜读了由英国伟大的物理学家，黑洞理论和“大爆炸”理论的创立人史蒂芬·霍金撰写的一本有关于宇宙学的经典著作——《时间简史》，这是一部将高深的理论物理通俗化的科普范本。
“任何物理论总是临时性的：你永远不可能将它证明出来。不管多少回实验的结果和某一理论相一致，你永远不可能断定下一次结果不会和它矛盾。”是我看《时间简史》中所得出来的结论，这句话的大概意思是，所有的物理理论，你永远不可能说是真理，哪怕是准确推测了千万次，只要下一次出现了不符合的`推断，那么这个理论就不成立。
正如我在网上所看的马克思的座右铭，思考一切，换而言之也就是怀疑精神。怀疑精神是人类前往的动力，只有这样文明才会进步，不然将会面临的结果只会停滞不前。以前，我从来没有过这个观念。
读了这本书后，脑中一直旋绕着许许多多的问题。宇宙到底有没有过大爆炸？宇宙到底是不是一个无限小的一个点？会坍塌，还是最后趋于稳定？宇宙是无边无际的还是有尽头的的？人类能否发明出时光机回来过去？所有问题迎面而来。
霍金曾说过：“我的目标很简单，就是完成我对宇宙的认识，这包括宇宙为什么会存在。”包括霍金在04年也宣布过关于黑洞的理论存在的错误。他说：“黑洞并非如他和其他大多数物理学家以前认为的那样。
宇宙是神秘的也赋予黑暗，但是在我们内心之中有拥有着这样的宇宙！
宇宙是无限的，所以存在着许多的奥秘。《时间简史》这本书便向我们阐述了宇宙的奥秘。作者在书中探讨了许多深奥并令人生畏的主题。其实，要想读懂这本书，还真不是一件容易的事呢！
读了这本书不仅让我明白了宇宙是怎样的，还让我明白了空间，时间，以及相对论等。在爱因斯坦以前，几乎所有人都认为时间和空间是绝对的。爱因斯坦所创立的.相对论则告诉人们没有绝对的事物，一切都是相对的。他曾用最短且最通俗易懂的话解释过什么是相对论“如果你和你的朋友一起玩，不知不觉，你会发现时间过得很快，可你一个人在那里无聊，发呆，你会觉得时间过得非常慢”。就是这样简短的话勾起了我对科学的兴趣。
读了这本书后，我的脑子里便有许多疑问。宇宙有没有大爆炸？宇宙是否曾经是一个无限小的点？到底广义相对论准不准确？人类最远能达到宇宙的什么地方？黑洞到底是什么样的？难道光速真的是速度的极限以致黑洞是人们无法逾越的鸿沟？所有的问题都只能打上一个问号。但就是这些问号，深深地吸引着我，让我沉陷在想象的世界。或许随着科技的发展，将会有更多的伽利略站出来，让这些都成为已知的答案，一切都要交给时间。
这本书的作者更是让我敬佩的人，就是被称为“宇宙之王”的霍金，可是命运对霍金却是那么残酷。1963年，21岁的霍金在剑桥大学读研究生的时候，不幸患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症，不久就完全瘫痪了，被长期禁锢在轮椅上。1985年，霍金因患肺炎做了穿气管手术，被剥夺了说话的功能。他在轮椅上坐了40年，全身只有3根手指能正常活动，就这样，他身残志不残，撰写了《时间简史》，让更多的人爱上了科学！为社会做出了巨大的贡献。
一个人只要肯努力，就没有不成功的事情。一定要相信自己啊，加油。
浩瀚的宇宙,神秘的地球,以及那些目前为止人类尚不足以弄明白的事物总是像磁铁般地吸引着我，于是我利用周末难得的机会我认真地读了霍金先生写的《时间简史》一书,读完之后掩卷长思,细细的领略其中的哲理,让人耳目一新. 我是地地道道的唯物论者,对于那些神怪之类的说法很是反感,而对于能用科学理论解释奇异事物的书刊杂志便很感兴趣.对于霍金先生写的这本《时间简史》便很是有一口气看完的冲动,但是由于自己认知水*有限,不得不一字一句地慢慢理解 最吸引我的内容，莫过于是虫洞，所谓虫洞就是连接宇宙遥远区域间的时空细管，在《时间简史》这本书中，我发现，时间原来真的是可以穿越的，可是，以现在的`技术来看，确实颇有困难，霍金先生在《时间简史》中说到过许多关于时间旅行的实验，它们无一不深深吸引着我，*时上网过程中，我也会浏览一些关于时间穿越的案例，当我看到这一个个案例时，真是目瞪口呆，它们是那样神奇，宇宙是那样的神奇。
《时间简史》就是这样一本让人有所思有所感的好书.而对于这本书的作者霍金先生,我更是被他的人格魅力所折服,他的生*是非常富有传奇性的,在科学成就上,他是有史以来最杰出的科学家之一,他的贡献对于人类的观念有着深远的影响.然而他的贡献竟然是在他20年之久被卢伽雷病禁锢在轮椅上的情况下做出来的,这才是真正空前的——他将不可能变成了可能.身体的不幸让霍金体会到了地狱般的煎熬,然而他却以孜孜不倦的科学精神在自己的地域中缔造了人类的天堂.不幸中的大幸,正如霍金本人自述:幸亏我选择了理论物理学,因为研究它用头脑足矣.这正证明了约翰·弥乐顿的名言:头脑是他自己的住所,他在其中可制造地狱的天空,也可制造天堂的地狱。
如果有一部理论物理的科普著作能够激发起读者不竭的求知欲和深入探索的激情，《时间简史》就是这样的经典和范本，《时间简史》是伟大的英国物理学家斯蒂芬？威廉？霍金创作的一本畅销全世界的科学著作。
理论物理诉诸直观，想象和逻辑，理论物理以实验和理论的交相辉映极大地加深和拓宽了我们思维的深度和广度：正、反物质的存在和湮灭，能量守恒，有序和无序的相生相倚……相对论告诉我们，受观测者所持的时钟走的快慢是由受观测者的位置和运动速度决定的，时空是可变的。坚信自然界的内在和谐和统一，诚挚地探索并力图理解自然，这构成了自然科学研究和创造的基础，牢固信念和强大动力。
《时间简史》里试图把宇宙描写成为一个有限但无边界的空间，它是完全自足的，没有开始也没有结束，它就是存在。“我们之所以看到宇宙是这个样子，只是因为他如果不是这个样子，我们就不会在这里去观察他。”庄子说过：“天地与我并生，万物与我为一。”伟大的思想原来都是相通的。科学摘掉了我们世俗的眼镜，露出生命本身的眼光，举目天地，人生的那些小事又何足让你拨弄精魂，何不到大自然和幻想的哺育中重振一番。
霍金虽病魔缠身，但意志刚毅，才思迅捷，笔力雄伟，《时间简史》以简洁明朗的语言把读者引向宇宙的起点和万物的本源，从而引发我们对世界的思考进而使我们在自身寻找本质，当你被横逆困穷所束缚，你需要做的不是逃离，而是在一个新的高度去探索，去感悟。思维的广度决定了生活的高度，接受一个世界意味着接受他的全部鲜活的`真实的存在：我能理解的和我还没有能力理解的。人类的历史相对于宇宙的历史是如此的年轻，人最需要做的就是以开放的，向上的，敬畏的态度面对自身，面对一切。科学是人类的**者，在科学上没有*坦的大道，科学要求我们投入全部的精力和热情，科学要求我们一如既往地彻底和坚定。
“人如果没有梦想，无异于死掉。”霍金先生的这句名言，我会永远铭刻在心。
一般认为，爱因斯坦的广义相对论是用于描述宇宙演化的正确的理论。在经典广义相对论的框架里，霍金和彭罗斯证明了，在很一般的条件下，空间－时间一定存在奇点，最著名的奇点即是黑洞里的奇点以及宇宙大爆炸处的奇点。在奇点处，所有定律以及可预见性都失效。奇点可以看成空间时间的边缘或边界。只有给定了奇点处的边界条件，才能由爱因斯坦方程得到宇宙的演化。由于边界条件只能由宇宙外的造物主所给定，所以宇宙的命运就操纵在造物主的手中。这就是从牛顿时代起一直困扰人类智慧的第一推动力的问题。
如果空间－时间没有边界，则就不必劳驾上帝进行第一推动了。这只有在量子引力论中才能做到。霍金认为宇宙的量子态是处于一种基态，空间－时间可看成一有限无界的四维面，正如地球的.表面一样，只不过多了两个维数而已。宇宙中的所有结构都可归结于量子力学的测不准原理所允许的最小起伏。从一些简单的模型计算可得出和天文观测相一致的推论，如星系、恒星等等的成团结构，大尺度的各向同性和均匀性，空间－时间的*性，即空间－时间基本上是*坦的，并因此才使得星系乃至生命的发展成为可能，还有时间的方向箭头等等。霍金的量子宇宙论的意义在于它真正使宇宙论成为一门成熟的科学，它是一个自足的理论，即在原则上，单凭科学定律我们便可以将宇宙中的一切都预言出来。
在这部书中，霍金带领读者遨游外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、“带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时间箭头”等进行了深入浅出的介绍，并对宇宙是什么样的、空间和时间以及相对论等古老问题做了阐述，使读者初步了解狭义相对论以及时间、宇宙的起源等宇宙学的奥妙。
《时间简史》是由英国伟大的物理学家，黑洞理论和“大爆炸”的创始人史蒂芬.霍金写的。这一本书对宇宙学思想和理论进行了系统、起全面的解，整合了大量背景信息和理论资料。这本书带我们遨游了遥远的星系和奇妙的黑洞以及无比广阔的`宇宙。
其中，书中著名的广义相对论最吸引我的眼球。宇宙以前非常小，然后宇宙空间会膨胀起来，还产生了一系列的大爆炸。多么神奇啊!宇宙会慢慢膨胀，才能产生出我们熟悉的地球、太阳、水星和土星等多个星球。广义相对论本身是不能解释这些特征或回答这些问题的，因为它预言，宇宙是从在大爆炸奇点处的无限密度起始的。广义相对论和所有其他物理定律在奇点处都失效了：人们不能预言从奇点会出来些什么东西。
神奇吗？想不到，*时我们口中经常提到的宇宙中居然还有这样的奥秘。这些奇特的物理定律是我在看这本《时间简史》中才认识到的。然而，命运永远不遂人意。拥有如此高智慧的物理学家霍金却患有一种可怕的疾病——卢伽雷氏症。它会使患有这种疾病的人全身瘫痪而死。不过，霍金先生对诊断结果的反应却让我出乎意料。他并没有屈服在病魔下，而是顽强的与病魔作斗争，不轻言放弃。霍金先生的这种精神十分值得我们学*啊！
《时间简史》上的各种理论十分的神奇与奇特，让人忍不住去探索。可惜我现在的年纪仍然不能够将《时间简史》中的知识完全汲取。希望，若干年后，我再一次捧起这本《时间简史》，能够完全读懂它、理解它。
霍金著的《时间简史》中有十分奇妙的宇宙论，足以让我们大开眼界，它蕴含了霍金一生中大量的学术研究。我们也了解到了霍金的生活多么的艰难，但是他却有一颗顽强斗争的心。这次的研究报告让我们受益匪浅啊！
在历史上的众多科学家中，霍金一直是我最崇拜的物理科学家。虽然他的一生是那么的让人同情（20多岁就全身瘫痪）。但是他仍然坚持不懈地先后创立了黑洞理论和“大爆炸”理论，为人类以及物理学界做出了极大的贡献。
《时间简史》是由英国伟大的物理学家史蒂芬·霍金撰写的一本有关宇宙学的经典著作，是一部将高深的理论物理通俗化的科普范本。
在这部书中，霍金带领读者遨游外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、““带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时间箭头”等进行了深入浅出的`介绍，并对宇宙是什么样的、空间和时间以及相对论等古老问题做了阐述，使读者初步了解狭义相对论以及时间、宇宙的起源等宇宙学的奥妙。
本书中我最喜欢的是关于黑洞的解说我们生活在地球上，地球存在于宇宙，那宇宙又在那里？科学家认为宇宙开始于大爆炸，并由于爆炸的冲击力，宇宙正在膨胀，宇宙光线红移可以证明。之后就有三种情况出现：
一种是星球的引力拉回宇宙，一直拉回到宇宙爆炸之前的状态。
一种是星球的引力无法拉回宇宙，所以宇宙一直膨胀，最后消失。
最后是宇宙大爆炸的力刚好避过被拉回，但宇宙膨胀的力被无限减弱。
而黑洞则是因恒星耗尽能量而坍缩，最后缩到其引力足以影响光、空间和时间，光是最快的，超光速是不允许的。再加上时间都被影响，可见黑洞的力量有多大。又因为空间也被影响，所以黑洞看起来像一个洞，但是不一定是黑的，黑洞有可能发光或发出其它射线，这点可由星系中心是明亮的来证明，因为黑洞的引力，周围的星都被聚集在一起，就形成星系，所以星系中心一般是黑洞。
我们需要了解自己，所以就要不断的学*。科学永远是唯一的真理，每人都应当为社会的发展贡献一点力量。
宇宙，是人类永恒的话题。从亚里士多德的发现，到托勒密的模型，再到哥白尼的改善，最终证明太阳是太阳系的中心。而地球是绕着太阳转。这个真理是多少个天文学家、科学家奉献一生，坚持探索的成果！他们精神使我们感动。正是这份坚定，是人类的思想进行了深刻转变，使现代科学对宇宙的理解更加深刻。
宗白华曾说过：“宇宙是无尽的生命，丰富的动力，但它同时也是严整的秩序，圆满的和谐。”当我们仰望天空时，是否真正看清了宇宙的秘密？在我们疑问的同时，《时间简史》已经给了我们答复。
《时间简史》已成为科学著作的里程碑，作者迷人而生动的表达方式，用最权威的语言，最精确的数据，使宇宙这个令人敬畏的话题变得更加清晰。
时间，使这些深奥的道理逐渐被人们明白。库尔德·哥德尔发现了爱因斯坦方程的'新解，这使物理定律允许时间旅行的预示，并且之后科学家们发现了超光速的时空旅行。
这就意味着你可以进行逆时空旅行。你可以回到2008年，并且如果你的旅行过快的话，你甚至可以在北京奥运会未开始前，买票去看比赛。
这些道理的总结，到归功于霍金。他虽然在21岁患了病，但他从不放弃，在轮椅上发表着他的看法。他的奋斗让我们惊异与赞美。他用他的行动证明了他人生的意义与价值，并使他被誉为继爱因斯坦后最杰出的物理学家之一。
一个人不因环境恶劣而气馁，坚持努力着，并最终找到属于自己的价值。生命都是值得敬畏的，我们要珍惜它，并要做一位坚强而勇敢的人。
我们从宇宙中探索和发现，我相信只要我们利用我们善于发现的眼睛，就一定会找到无法用语言来形容的快乐！
在茫茫宇宙中，蕴含着神秘的不为人知的秘密。这些藏在宇宙深处的事物，像磁铁般吸引着人们，激励人们的好奇心。在学校开展的科普书阅读活动中，我有幸读到了时间简史这部科学巨著，它是英国伟大的物理学家霍金写的。书中介绍了遥远星系、黑洞、夸克、带味粒子和自旋粒子、反物质、时间箭头等，以及宇宙是什么样的、空间和时间以及相对论等古老问题，这些神奇的宇宙奥秘在这本书中有了深入浅出的.阐述。读完后，我对神秘的宇宙有了新的认识和发现，甚至让我对世俗改变了看法。
一开始，我对科学不感兴趣，对于我来说，地球、宇宙实在太遥远了。可是看完这本书，我对千里之外的宇宙充满了兴趣，神秘莫测的黑洞，宇宙大爆炸，一个个字眼在我脑海中刻下了深深的印象。这本影响这世界的伟大著作教会了我们如何用正确眼光去看待世界，看待身边许多神奇的事物。在21世纪，学会用科学的眼光去衡量身边的事物是很重要的，不相信歪理邪说，不迷信。所谓的天经地义，只是人们的盲目服从，并不成定果；所谓的天方夜谭，如今已成了事实，并不再是科幻。
我懂得了在如今这个日新月异的社会中，创新是时代发展潮流，只有不断创新，我们的社会才会进步，国家才会更加繁荣富强，始终屹立在世界的东方，成为东方不败。21世纪的青少年，要勇于创新，积极汲取科学文化知识，培养自己的动手能力，开拓自己的眼界，不能只钻在书本中一味的学书本上的知识，多动手，多观察，多实践，是自己的动手能力和思维能力得到创新。长大以后，成为祖国的栋梁人才，为建设祖国美好的明天做贡献。
鲁巴金曾说过：读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。在别人的思想上建立自己的思想，就是读书的最高境界。余秋雨也说过：阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。不被已有的思想而束缚，坚持创新，让创新在浩瀚的太空中任意翱翔吧。多读书来充实自己吧，拥有一本好书就是拥有了全部。
我利用假期简读了这本《时间简史》。这本书读的人可能不多，但我相信只要读过这本书的人就一定有这样的一种感觉：
全书共十二章，通过简单易懂的语言讲述了关于宇宙本性的最前沿的知识，让我们似乎是局外人的人洞悉了字宙的奥秘，包括:我们的字宙图像、空间和时间、膨胀的字宙、不确定性原理、黑洞、宇宙的起源和命运等内容，深入浅出地跟我们讲述了遥远星系、黑洞、粒子、反物质等知识并对宇宙的起源、空间和时间以及相对论等古老命题进行了阐述。
通过阅读，让我觉得自身的渺小，宇宙的奇妙，人类的.生命力……“在一个无限的宇宙，每一个点都可以认为是中心，因为在它的每一边都有无限颗恒星。”每一句话都值得我深思，本以为自己眼前的生活就是全世界，其实我们只是万物中渺小的一微粒而已。看清自己的所在，看清自己的本心，看清自己的未来，这才是这本书真正给我的启发。霍金的思想让我感叹科学的无穷力量，让我们能够打开思维，放眼观望一切。我们看到的字宙之所以成为现在的样子，其实是因为我们的存在。空间和时间不仅去影响而且被发生在宇宙中的每件事所影响。也影响着我们自身的今后一切。所以通过了解黑洞、了解奇点、了解我们的星系不是唯一的星系。
通过阅读、通过学*，普及天体物理的知识，让我对宇宙的神秘产生了浓厚的兴趣，更惊讶于多少次的必然与偶然、才有了太阳系，オ有了地球、才有了孕育人类生命都可场所。霍金教授的思想与智慧令我敬佩，让我深深感受到那耀眼的光芒。
第一次读这本闻名遐迩的书时大一上学期，终于可以有机会读了。其实之前一直都听别人说起过，只是就是没有下定决心去找来看。很庆幸自己是个大学生，可以光明正大地泡图书馆。
这本书最著名的似乎就是有关黑洞的研究了，的确，这本书讲得十分精彩，但是和黑洞相关联的还有宇宙的起源和终结之谜，以及这个世界的物质组成，林林总总，加上很多奇怪的新而复杂的科学名词，薄薄的一本书我得要重重复复地摸索，呵呵，对比起霍金广阔无垠的思想，用摸索这词似乎是太抬举我了。现在想来，有关黑洞的言论我已经记不大清楚了，但是，从观察星体和复杂的计算中得出宇宙的终极之谜真是让人叹为观止，这感觉就像看一潭湖水便知人间世事一样，观沧海之一粟而知天下事，由小见大也条一个寻找真理的道路。
正反物质在高中的时候曾经让我很感兴趣，最让我印象深刻的是那个著名的猜想：某天，当你看到另一个反物质的你向你走来的时候，千万不要握手，否则你俩将会相互湮灭，化作一刹耀眼的`光芒，永远消失。原来科学也可以如此地浪漫，如此地带有诗意。
最激动人心的该是穿越时光的部分了，从小就天真地问究竟是否可以穿越到未来，带回些什么新奇有趣的东西，逐渐长大了就开始想要回到过去了，尤其是听说的恢弘历史事件多了，种种儿女情长，让过去的残留隐现动人心魄的魅力。他说，时光穿越的突破口该是缩成很小很小，以至于几乎不可能把它找出来，但是未来的事情，谁知道呢？或许真让人类给找着了。正如从现代人的角度看，古人猿是多么的愚蠢一样，将来我们的智力是注定被蔑视的。
你现在看到的星光只不过是属于遥远星体的过去罢了。我这么一个人，在偌大的宇宙中，生命倏忽一瞬，要怎么寻找属于我的价值呢？
逆时，顾名思义就是时间倒流。
超时，顾名思义就是时间跳跃。
逆时和超时，在大家看来，无非是两个新名词，不用提去实现了。但是，假设在宇宙中有虫洞存在，两者就可能实现。
超时空旅行，也就是从Ａ时点瞬间跳跃至Ｂ时点，不用再经过Ａ、Ｂ之间的时段。看过《哆啦Ａ梦》的朋友可能会联想起哆啦Ａ梦的航时机，乘坐航时机可以到达未来或从前的世界。那么，如何进行超时空旅行呢？
超时空旅行有个前提条件：假设１００是光速，就是要把宇宙飞船加速度达到９９．９９，还差０．０１就到１００。当*光速行驶一段时间后，就会到达将来的一个时段。譬如，小明从８点钟开始进行超时空旅行，会在９点钟到达。小军从９点钟开始进行超时空旅行，会在１０点钟到达。当然，你不只有一个小时可以越过，有二、三、四、五、六个小时，甚至一年也可以越过。而且，在未来的世界里，你可以见到另一个你，另一个你的妈妈、爸爸呢！
逆时空旅行，是从Ｂ时点瞬间返回到Ａ时点。它的前提条件是要超越光速。这似乎无法达到。现在，有家公司制造的火箭能加速到９９．９９，但仍未达到位居第一的光速。唯一的`办法，就是寻找宇宙中具备弯曲空间条件的虫洞。何谓弯曲空间呢？就是能将时空弯曲的物质，缩短了Ａ、Ｂ之间的距离为弯曲空间。假设地球与比邻星之间的距离是２００光年，那么如果虫洞存在的话，它可以为地球与比邻星之间提供已经缩短了的捷径：可能是１５０、１００光年，甚至更*的距离。当飞船通过虫洞飞速行驶时，它一定能打破光速堡垒，回到从前。而且同超时空旅行一样，能看见当时你的家人和当时的你。遗憾的是，至今科学家没有在宇宙中找到半个虫洞。
我相信，在未来，一定有更多惊人的发现和发明，一定有更多的机器会超过《哆啦Ａ梦》中所描述的！
因为未知，所以探索
从古至今，人们一直致力于探究宇宙的本源和归宿：宇宙究竟是有限的，还是无限的？它有一个开端吗？如果有的话，在此之前发生了什么时间的本质是什么？它会到达一个终点吗？
因为未知，所以探索，因为宇宙没有人知道它究竟有什么秘密，没有人知道在其他星球上是否还有别的生物宇宙，就像是一个迷，而正是因为这么多未知，科学家们才会研究，才会探索，才会使世界越来越进步，神秘莫测的黑洞宇宙大爆炸，这些字眼相信大家并不陌生吧，从刚开始的好奇到现在充满了兴趣，我想要知道隐藏在黑洞背后的秘密到底是什么？我想要指导时间，有没有开端空间？有没有边界？
正是因为未知，我们才会探索，而这本书让我懂得了探索的重要性，因为科学家们的不断探索，我们才会知道那么多的理论，正是因为科学家们的不断探索，我们的国家才会越来越繁荣富强。
作为学生，我们更要探索，因为知识是无穷尽的，我们要不断进取，不断创新，开拓眼界，只有这样，以后我们才能在社会上站稳脚跟，只有这样，以后我们才能为祖国奉献一份自己的力量，才能成为国家的栋梁之才，向史蒂芬霍金在爱因斯坦之后，通过对黑洞红红一集微波背景辐射等的探索研究，融合了量子理论，提出了他金融的垄断宇宙是有限的，但无法找到边际多么伟大的`成就啊，我们应该学会用科学的眼光衡量一切，不盲目，不迷信，应该相信科学。
读完这本书后，我更加懂得了探索的重要性，同样我也明白了未知的意义，如果不是未知，我们还会去探索吗？这本书围绕着时间这个核心展开，探究他，我们去遨游微观和宏观的奇异领域，却仍是遥远的心细神秘的黑洞及王子和自然的力夸克反物质理解膨胀的宇宙不确定性原理，时间箭头时间旅行吉大统一理论，我相信只要我们勇于探索，带着求知的渴望去找事物的本质源头，我们就能懂得的知识越来越多，我们的生活也会随之更加丰富多彩！
《未来简史》读后感菁选（扩展7）
——时间简史读后感菁选
时间简史读后感(15篇)
细细品味一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家收集的时间简史读后感，希望对大家有所帮助。
昨天晚上终于把它看完了，云里雾里，很多地方不知所云，正如霍金所说的那样：“在牛顿时代，一个受教育的人至少能够在梗概上掌握人类知识。但从那以后，科学发展的节奏使之不再可能。因为理论总是被改变以解释新的观察结果，它们从未被消化或者简化到使常人能够理解。”嘿嘿，由此得出，自己只不过是个常人罢了……
拿到这本书已经两个月了，说实话，我不太愿意翻开它，虽说是普及版，但过于深奥的内容，作为一位科学专职的我来说，实在有点惭愧。
我们都知道这是一本普及科学知识为目的的科学著作，看了这本书后，这本书教会我们如何正确的看待整理界和生活中形形色色的事情。我们可以用科学的眼光看待事物，而不是遇到难懂的事物就盲目的相信迷信之类的邪说。任何事情的存在都有其存在的意义。看待事物要用科学的眼光，同样对待学*我们也要用科学的方法。怎么说呢，科学史上的每一个重大发现无不都是科学家们大胆假设小心论证而发现的，因此在学*方面我们也应该贯彻这种思想方法，不仅是在学*计划的制定上而且也应该在学*方法的应用上。我们要把霍金的这种精神用到自己工作学*上，作为一名学生，要不断地充实自己的知识。一个周全的严密的学*计划对于学*的时间安排是十分合理的，能达到事半功倍的效果，不是有句谚语，"凡事预则立不预则废"。而好的学*方法，将有助你的听课，自学，以及课后的复*，预*，这些对于大学生而言是相当重要的。更重要的是，如果我们能养成这样一种好的*惯，对于将来工作会有相当大的帮助。今后的`社会是一个快速发展，信息广泛交流的人才展示*台，而严密的思维逻辑以及科学的做事方法便是其中的两件法宝，可以帮你在茫茫人海中脱颖而出，在人生的舞台上尽情地展现自我，实现自我的人生价值。
霍金，这样一位终年坐在轮椅上的人，依靠一个电脑发声合成器，以正常人十分之一的速度与人“交谈”，但他却同其他科学家一样，用自己的经历告诉他人：执著的探索精神是生命的最大动力。在我心中，除了这本著作所带来的洗涤与震撼外，剩下的只是对这颗伟大心灵的崇拜与敬仰！
一本好书不仅能教给别人知识，更主要的是能让读者有所思考。史蒂芬霍金写的《时间简史》就是这么一本好书。读完之后掩卷长思其中的哲理，细细品味让人耳目一新。
霍金在20多岁的时候得了卢伽雷氏症病，从此被禁锢在轮椅上。到后来他得了肺炎穿气管手术，剥夺了他说话的功能，但是他并没有因此就一蹶不振。虽然他全身只有三根手指能动，但他却用惊世骇俗、天马行空般的想象力，大胆提出了目前最伟大的宇宙学说，解开了许多宇宙之谜。
霍金教授在这本书中试图用一种通俗易懂的阐述方式来解释高深的物理知识。以达到让大多数人都能看懂的目的。尽管如此，这本书看起来还是有难度的。在这本书中，他带领读者遨游外层空间奇特领域。对遥远星系、黑洞，夸克、“示踪”粒子和“自旋”粒子、反物质等进行了深入浅出的介绍，并对宇宙是什么样的，空间和时间以及相对论等古老问题做了阐述，使读者初步了解狭义相对论以及时间，宇宙的起源的宇宙学的奥妙。
记得在整本书里面，我印象最深的是：再重复一下，由于时间和空间是相关的，一个和逆时旅行紧密相关的问题是你能否进行的`比光还快，这一点也许不会使你惊讶。很容易看出，时间旅行意味着超光速旅行，在你旅程的最后阶段做逆时旅行。
令我最感兴趣的是虫洞、我是在一部电影《星际穿越》中看到的，原来虫洞其实就是一个球形空间，能让你不必走直线达到，而是通过扭曲路程来达到快速跳跃的过程，so interesting！甚至里面的主人公回到地球之后已是过了1000多个地球年，而他自己还跟之前一样年轻，多么奇妙啊！
在感叹霍金教授带给我们的庞大科学信息之余，更多的是敬佩他敢于质疑、敢于想象、更勇于论证的精神。这种精神，正是我们当代教育引导学生应重点保护的，万万不可有意无意的扼杀孩子们的想象力和好奇心。这本书，不管我们是否能真正理解这本书中的科学原理，但只要你用心阅读他就总会让你受益匪浅。让我们捧起书本来，徜徉在其中，感受宇宙的奥秒，你一定会觉得其乐融融的！
在历史上的众多科学家中，霍金一直是我最崇拜的物理科学家。虽然他的一生是那么的让人同情（20多岁就全身瘫痪）。但是他仍然坚持不懈地先后创立了黑洞理论和“大爆炸”理论，为人类以及物理学界做出了极大的贡献。
《时间简史》是由英国伟大的物理学家史蒂芬？霍金撰写的一本有关宇宙学的.经典著作，是一部将高深的理论物理通俗化的科普范本。
在这部书中，霍金带领读者遨游外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、““带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时间箭头”等进行了深入浅出的介绍，并对宇宙是什么样的、空间和时间以及相对论等古老问题做了阐述，使读者初步了解狭义相对论以及时间、宇宙的起源等宇宙学的奥妙。
本书中我最喜欢的是关于黑洞的解说我们生活在地球上，地球存在于宇宙，那宇宙又在那里？科学家认为宇宙开始于大爆炸，并由于爆炸的冲击力，宇宙正在膨胀，宇宙光线红移可以证明。之后就有三种情况出现：
一种是星球的引力拉回宇宙，一直拉回到宇宙爆炸之前的状态。
一种是星球的引力无法拉回宇宙，所以宇宙一直膨胀，最后消失。
最后是宇宙大爆炸的力刚好避过被拉回，但宇宙膨胀的力被无限减弱。
而黑洞则是因恒星耗尽能量而坍缩，最后缩到其引力足以影响光、空间和时间，光是最快的，超光速是不允许的。再加上时间都被影响，可见黑洞的力量有多大。又因为空间也被影响，所以黑洞看起来像一个洞，但是不一定是黑的，黑洞有可能发光或发出其它射线，这点可由星系中心是明亮的来证明，因为黑洞的引力，周围的星都被聚集在一起，就形成星系，所以星系中心一般是黑洞。
我们需要了解自己，所以就要不断的学*。科学永远是唯一的真理，每人都应当为社会的发展贡献一点力量。
关于霍金其实我只有一些朦朦胧胧的印象，比如“运动神经元疾病”、“黑洞”、“《时间简史》”，但是他到底是研究什么方向的我不知道，他有什么重大研究成果我也不知道，估计我也看不懂。
可是霍金去世了。
对霍金一点都不了解的我却感到这是物理学的一大损失，我知道还有好多和我一样不是非常了解霍金的人和我有着一样的感受。想起在图书馆借过的时间简史只看了一点
想起很多次作文借用你的名字提到要向你学*如何不屈服命运的安排，想起宇宙大爆炸理论的那个宇宙从一个点要扩张到哪里才是尽头，想起媒体上你的那些预言会不会实现，想起你全身瘫痪卧在轮椅上的束缚和你自由的思想会去到哪里才是尽头，想起有人说不了解全部你就没资格怀缅就想给这群无知的人一个白眼明明什么都不了解，可还是觉得你的离开有点难过有点惋惜，这大概就是霍金的伟大之处。
科学不同于文学，文学是贴*大众的，翻开书就可读的，可是科学不是，科学始终和大众保持着距离感，大众看到的科技方面的新闻更多感到的是不明觉厉 这也就使得科学家在大众眼里是不熟悉的，有距离感的，可霍金不是，霍金一本《时间简史》的.在青少年中的普及程度几乎能与幼儿阶段的《十万个为什么》并肩，他成功地做到了把科学推向了大众，大众也会永远永远地记住他。活大爆炸里再也不会有他客串。很好奇下一个指引人类前进的科学家是谁。
我对高深的物理知识一无所知，但还是感谢他为科学所做的一切，如果没有这些充满创造力的人，我们可能还在农耕时代吧，谢谢所有的科学家，无论是理论还是实践，感谢你们让我们期待更好的未来
虽然之前也有很多名人的逝去令人叹惋，但是霍金先生的离开真的让我很难受，就像一个长辈和偶像的离去一样。
一位伟大的科学家大抵也是一位哲学家，霍金一定是这样的，经历了这么多他大概已经不畏惧死亡了，对于霍金，死亡可能意味着解脱与释放，我们应该为他感到高兴，因为他终于再也不需要被他的躯壳束缚了。想他的时候，望望星空，他永远活在那里。
逆时，顾名思义就是时间倒流。
超时，顾名思义就是时间跳跃。
逆时和超时，在大家看来，无非是两个新名词，不用提去实现了。但是，假设在宇宙中有虫洞存在，两者就可能实现。
超时空旅行，也就是从Ａ时点瞬间跳跃至Ｂ时点，不用再经过Ａ、Ｂ之间的时段。看过《哆啦Ａ梦》的朋友可能会联想起哆啦Ａ梦的航时机，乘坐航时机可以到达未来或从前的世界。那么，如何进行超时空旅行呢？
超时空旅行有个前提条件：假设１００是光速，就是要把宇宙飞船加速度达到９９．９９，还差０．０１就到１００。当*光速行驶一段时间后，就会到达将来的一个时段。譬如，小明从８点钟开始进行超时空旅行，会在９点钟到达。小军从９点钟开始进行超时空旅行，会在１０点钟到达。当然，你不只有一个小时可以越过，有二、三、四、五、六个小时，甚至一年也可以越过。而且，在未来的世界里，你可以见到另一个你，另一个你的妈妈、爸爸呢！
逆时空旅行，是从Ｂ时点瞬间返回到Ａ时点。它的前提条件是要超越光速。这似乎无法达到。现在，有家公司制造的火箭能加速到９９．９９，但仍未达到位居第一的光速。唯一的办法，就是寻找宇宙中具备弯曲空间条件的虫洞。何谓弯曲空间呢？就是能将时空弯曲的.物质，缩短了Ａ、Ｂ之间的距离为弯曲空间。假设地球与比邻星之间的距离是２００光年，那么如果虫洞存在的话，它可以为地球与比邻星之间提供已经缩短了的捷径：可能是１５０、１００光年，甚至更*的距离。当飞船通过虫洞飞速行驶时，它一定能打破光速堡垒，回到从前。而且同超时空旅行一样，能看见当时你的家人和当时的你。遗憾的是，至今科学家没有在宇宙中找到半个虫洞。
我相信，在未来，一定有更多惊人的发现和发明，一定有更多的机器会超过《哆啦Ａ梦》中所描述的！
随着时光的不断流逝，你可曾想过，时间是否会有源头?过去的时光在哪里停止，未来的时间又从哪里是出发?
《时间简史》这一书将会带你思索，让你领略宇宙的神奇。不由分说，黑洞和宇宙爆炸是整本书的重点。
读完整本书，我们知道，黑洞并不是爱因斯坦说的那样。其实，黑洞不黑。书中写道他假设如果存在一空间的曲率非常大，物体的逃逸速度非常快，快到连光也不能逃离这样的空间。那么这样的空间可以称之为“黑洞”。但他认为既然连光也不能逃离黑洞，那么我们也无法观测到它，它名副其实是一个非常黑的洞。但霍金结合了爱因斯坦的相对论和量子理论后提出：黑洞其实不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它还有这很高的温度。正因为它放射出的正反粒子互相湮灭了，所以我们很难观测到它。黑洞以极高的速度放射能量，当能量耗尽时则会向宇宙大爆炸那样从一个奇点发生强烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
黑洞只是宇宙的一部分，那么宇宙又是如何产生的呢?
宇宙是从一个密度、时空曲率无限大的奇点通过大爆炸而开始的，在大爆炸中，物质的温度非常高。在随后过去的一秒钟中，宇宙的`温度急剧下降，下降到大约100亿摄氏度，于此同时也在不断地膨胀，就使得正电子和反电子(带正电荷的电子)互相碰撞以此湮灭，并释放出大量光粒子，来维护宇宙的*衡。到了后来，得以有强力的作用从而使物质不断聚拢，聚拢，这就形成了古老的星球和星际物质。我们的地球，也是通过这样的物质聚拢才形成的。
也许人类在整个宇宙中是十分渺小的，但霍金用他被禁锢的身躯，在宇宙中畅游，，他凭借自己的智慧，向真理发出了挑战，为人类的进步作出了巨大的贡献。
读完整本是，我感叹道：面对浩瀚的大海，我只是发现了岸旁的一粒沙子。面对广阔无垠的大海，仍需我们努力的探索啊!
小学的时候就听说了，史蒂芬？霍金所著的《时间简史》，虽早想一窥究竟，但终究功力浅薄而没有为难自己。我对于自然科学的喜爱可以追溯到三四岁的时候，至今还记得，夜晚美丽而浩瀚的星空，使我第一次对自然发出了质问与感慨。
如今，历经十年数理化的修炼，功力激增，虽尚无浑厚殷实之沉淀，却已能了解少许，但有力余，便欲牛刀小试，有幸于书店中觅得此珍贵之书，便买诸家中，悉心运气以观。
此书虽销量达1000万册，创科普著作之奇迹，引无数观者摘镜立目，但仍因其内容之艰深，专业知识之涉域甚广，使文人墨客欲其书者尽折腰而视之为“天书”。
霍金在书中系统地阐述了*代科学的发展史以及当代物理领域的最新研究成果，如其中的波粒二相性，宇宙不守恒，量子力学的不确定性原理，反物质理论，黑洞引力论等等，皆为大学理工科专业内容，常人想以此书作为茶余饭后的消遣用具，实非明智之举。
全为此书而费尽心思，虽尚不可彻悟其内之深涵，却也略悉端倪，了明大意，知作者之用心。于此，便欲粗评一二，倾我心之领悟，流我思之感慨。
一、对霍金——终为大师也
自幼患异症，身不由己，却意志刚毅，才思敏捷，为此浩瀚之文，足可见其气之深广而奥绝也。此书绝非仅以理科专著自居，更溢人文情怀并与机智修辞。此举，实深刻记于我心，令我无能忘之。
二、对内容——回味中带着思考，思考后更是回味
读书使人明智，此言非虚。《时间简史》一书就是把读者引向宇宙的'起点和万物的本源，从而引发我们对个人、对同伴、对事件、对社会、对生命、对世界、对意识等等的思考，进而使我们在自身寻找本质。无意中便提高了思维的深度与广度。此书从宇宙图像说起，系统地介绍了时间、空间、量子、自然力、黑洞、虫洞等内容。我们在与作者一同思索中，堕入了科学的迷幻之网，似乎时而看见一丝亮光，也许那就是未来的可以认识的世界。
在茫茫宇宙中，蕴含着神秘的不为人知的秘密。这些藏在宇宙深处的事物，像磁铁般吸引着人们，激励人们的好奇心。在学校开展的科普书阅读活动中，我有幸读到了时间简史这部科学巨著，它是英国伟大的物理学家霍金写的。书中介绍了遥远星系、黑洞、夸克、“带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时间箭头”等，以及宇宙是什么样的、空间和时间以及相对论等古老问题，这些神奇的宇宙奥秘在这本书中有了深入浅出的阐述。读完后，我对神秘的宇宙有了新的认识和发现，甚至让我对世俗改变了看法。
一开始，我对科学不感兴趣，对于我来说，地球、宇宙实在太遥远了。可是看完这本书，我对千里之外的宇宙充满了兴趣，神秘莫测的黑洞，宇宙大爆炸，一个个字眼在我脑海中刻下了深深的印象。这本影响这世界的伟大著作教会了我们如何用正确眼光去看待世界，看待身边许多神奇的事物。在21世纪，学会用科学的.眼光去衡量身边的事物是很重要的，不相信歪理邪说，不迷信。所谓的天经地义，只是人们的盲目服从，并不成定果;所谓的天方夜谭，如今已成了事实，并不再是科幻。
我懂得了在如今这个日新月异的社会中，创新是时代发展潮流，只有不断创新，我们的社会才会进步，国家才会更加繁荣富强，始终屹立在世界的东方，成为“东方不败”。21世纪的青少年，要勇于创新，积极汲取科学文化知识，培养自己的动手能力，开拓自己的眼界，不能只钻在书本中一味的学书本上的知识，多动手，多观察，多实践，是自己的动手能力和思维能力得到创新。长大以后，成为祖国的栋梁人才，为建设祖国美好的明天做贡献。
鲁巴金曾说过：“读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。”在别人的思想上建立自己的思想，就是读书的最高境界。余秋雨也说过：“阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天*庸的困扰。”不被已有的思想而束缚，坚持创新，让创新在浩瀚的太空中任意翱翔吧。多读书来充实自己吧，拥有一本好书就是拥有了全部。
拿到这本书已经两个月了，说实话，我不太愿意翻开它，虽说是普及版，但过于深奥的内容，作为一位科学专职的我来说，实在有点惭愧。
本书的作者是史蒂芬·霍金，我们知道霍金他一生的经历和他的科学贡献同样是一个奇迹，他20岁时即被诊断出患有渐冻症，医生甚至预言他当时还只有两年的寿命，然而他却创造了奇迹。（据了解“渐冻症”是一组运动神经元疾病（简称M。N。D。）的俗称，主要类型是肌萎缩性脊髓侧索硬化症（简称A。L。S。），因为特征性表现是肌肉逐渐萎缩和无力，身体如同被逐渐冻住一样，故俗称“渐冻症”。由于目前没有特效药，而与癌症、艾滋病等疾病并列为世界五大顽症。）
正如霍金所说，这是一本不仅让青少年，而且让所有人都能理解的书。他删去了《时间简史》中过于高深的部分，重写了相对论和弯曲空间这两章（它们分别讨论狭义相对论和广义相对论），但是由于自己认知水*有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然还是有不少地方弄不明白。
我们都知道这是一本普及科学知识为目的的科学著作，看了这本书后，这本书教会我们如何正确的看待这个世界和生活中形形色色的事情。我们可以用科学的眼光看待事物，而不是遇到难懂的事物就盲目的相信迷信之类的邪说。我们要把霍金的这种精神用到自己工作学*上，作为一名不到三年的新教师，更加要不断地充实自己的知识。在*时的教书工作中，我要制定一个合理的学*方法，因为一个周全的严密的学*计划对于工作时间的'安排是十分合理的，能达到事半功倍的效果，不是有句谚语，“凡事预则立，不预则废”。而好的学*方法，将有助你的听课、自学，以及上课。更重要的是，如果我能养成这样一种好的*惯，对于我将来的发展有非常大的帮助。
霍金，这样一位终年坐在轮椅上的人，依靠一个电脑发声合成器，以正常人十分之一的速度与人“交谈”，但他却同其他科学家一样，用自己的经历告诉他人：执著的探索精神是生命的最大动力。在我心中，除了这本著作所带来的洗涤与震撼外，剩下的只是对这颗伟大心灵的崇拜与敬仰！
如果有一部理论物理的科普著作能够激发起读者不竭的求知欲和深入探索的激情，《时间简史》就是这样的经典和范本，《时间简史》是伟大的英国物理学家斯蒂芬？威廉？霍金创作的一本畅销全世界的科学著作。
理论物理诉诸直观，想象和逻辑，理论物理以实验和理论的交相辉映极大地加深和拓宽了我们思维的深度和广度：正、反物质的存在和湮灭，能量守恒，有序和无序的相生相倚……相对论告诉我们，受观测者所持的时钟走的.快慢是由受观测者的位置和运动速度决定的，时空是可变的。坚信自然界的内在和谐和统一，诚挚地探索并力图理解自然，这构成了自然科学研究和创造的基础，牢固信念和强大动力。
《时间简史》里试图把宇宙描写成为一个有限但无边界的空间，它是完全自足的，没有开始也没有结束，它就是存在。“我们之所以看到宇宙是这个样子，只是因为他如果不是这个样子，我们就不会在这里去观察他。”庄子说过：“天地与我并生，万物与我为一。”伟大的思想原来都是相通的。科学摘掉了我们世俗的眼镜，露出生命本身的眼光，举目天地，人生的那些小事又何足让你拨弄精魂，何不到大自然和幻想的哺育中重振一番。
霍金虽病魔缠身，但意志刚毅，才思迅捷，笔力雄伟，《时间简史》以简洁明朗的语言把读者引向宇宙的起点和万物的本源，从而引发我们对世界的思考进而使我们在自身寻找本质，当你被横逆困穷所束缚，你需要做的不是逃离，而是在一个新的高度去探索，去感悟。思维的广度决定了生活的高度，接受一个世界意味着接受他的全部鲜活的真实的存在：我能理解的和我还没有能力理解的。人类的历史相对于宇宙的历史是如此的年轻，人最需要做的就是以开放的，向上的，敬畏的态度面对自身，面对一切。科学是人类的**者，在科学上没有*坦的大道，科学要求我们投入全部的精力和热情，科学要求我们一如既往地彻底和坚定。
“人如果没有梦想，无异于死掉。”霍金先生的这句名言，我会永远铭刻在心。
我们生存在一个奇妙无比的宇宙中，这浩瀚的宇宙隐藏着许多不为人知的秘密。抬头仰望夜空，那些形似光点的恒星究竟离我们多远？无人知晓，关于宇宙我们又知道什么？这答案或许有朝一日会变得像地球围着太阳公转那么显而易见，我抱着这个问题翻开《时间简史》，一股阅读的渴望顿时涌上心头。在这本书中，从前无法追求到答案的问题现在一道道都迎刃而解了。
《时间简史》的作者是史蒂芬.霍金，他的代表作还有《霍金演讲录—黑洞.婴儿宇宙及其他》、《果壳中的宇宙》等。他的一生无论在科学上还是在医学上都堪称奇迹。《时间简史》这本书为我们讲述了宇宙中的科学问题，它的主题是人类时空观和宇宙观的变革，以我们现在的科学技术还是无法去理解宇宙的真正含义。只是一味的去猜测宇宙，还自认为自己了解宇宙。其实，宇宙在任何人心中都是十分神秘的，没人能准确无误的说出宇宙中的一切原理的`原因。相反，宇宙中的事物也许有一天会为我们这些悬而未决的问题提供答案。时间在策划这些。
首先，这本书告诉我们看待世间各物事，要用科学去解决，不要去迷信歪理邪说，任何事物在这个世间上，就有一定的价值，不要以“高贵”的眼神去看一切东西。就如苍蝇在食物会传播病毒一样，我想没有一个人会同意上帝创造苍蝇这种生物,但是它又的确是我们地球生物中的一分子,肯定有它存在的道理,我们不能因为自我的关系而剥夺另一种生物存在的权利，不是吗？其次告诉我们看待事物要用科学的眼光,同样对待学*我们也要用科学的方法，这本书写的是关于宇宙中的秘密。告诉了我们科学的最高境界往往是简单易懂的。任何事在努力下都是十分容易完成的，比如，一家公司要招聘人才，出了个题目一加九等于几？有的人说：一加九是十是经营，一加九是一百是贿赂。有的人耍小聪明，说是想让他等于多少就多少。只有一个年轻人回答了十，最后他被雇佣了。这家公司服务的宗旨是不要把简单的事情看得过于复杂，也不要把复杂的事情看得过于简单。
通过读《时间简史》这本书，让我明白了：在生活中，无论做什么事情都要思考清楚后才可以行动，而且要相信科学，不要相信歪理邪说。让我们记住霍金和他的《时间简史》，更让我们铭记自己内心深处的感悟吧！
在继续阅读《时间简史》时发现，远没有想象的轻松。为了回归编程学*，我决定放弃认真读完《时间简史》的承诺。于是，只草草读过，留下好多不解。
总体上没有改变我读完前两章得出的结论。宇宙学是荒唐的。大爆炸理论，黑洞假说，可能是无稽之谈。探求宇宙的开端和终结是荒谬的。
连霍金自己也改变了想法，认为宇宙的开端没有奇点。霍金也说过，所谓黑洞并不存在。
我认为绝对时间和绝对空间的概念还是有必要存在。抛弃绝对时间是一种度量上的无奈。把时间与空间相绑，是一种量度上的需要。时间无始点无终点，空间无小限无大限，不容怀疑。
人类受可见光可感波的局限，只能在一定范围了解宇宙。借助科技手段可以有所突破，但也不是无限度的。地球外宇宙间的生命现象，有可能存在。同时因为空间无小限，所以甚至地球上微观领域也可能存在我们看不见的生命。微观世界也许有类似星系一样的结构。微观领域有智慧生命都是有可能的。无非是可见光可感波不是一个量级而已。我们看不见他们，他们也看不见我们。
物理学是*似的理论，超越界限就是谬误。构建所谓统一的理论也只能在一定范围内实现。试图探求宇宙起源和更深层次的.微观世界，只能是狭隘视角的胡乱推断。认为宇宙有始终，时间也有始终，微观世界有基本粒子，更是人类看不到永恒和无限的偏见。
相对论关于光速不变的假定，宇宙学中有关星系距离和速度的测量，我认为有不可靠的成分。太阳光8分钟到地球也许可信，N多光年的说法则可能是谬以千里的。这里的谬以千里是比喻荒唐的说法，真能误差千里可能是相当精确了。我甚至怀疑，所谓椭圆轨道的说法，都是测量误读的产物。实际时间和空间的测量不是件容易的事。这也正是相对论生存的土壤。
人类不能奢望探知借助一定手段可见可感外的宇宙及微观世界。否则就是迷信。需要和可能就是我们有作为的范围。可知论应该在这个范围内成立。这个范围会不断扩大，但一定会有不可知的范围。可知论与不可知论需要在人类需要和可能的范围内统一起来。人类需要警惕的是，在不可知范围迷信和欺骗泛滥，或做无味努力和浪费。
有时间我会进一步看《时间简史》。但我必须先告一段落回归正事了。
因为未知，所以探索
从古至今，人们一直致力于探究宇宙的本源和归宿：宇宙究竟是有限的，还是无限的？它有一个开端吗？如果有的话，在此之前发生了什么时间的本质是什么？它会到达一个终点吗？
因为未知，所以探索，因为宇宙没有人知道它究竟有什么秘密，没有人知道在其他星球上是否还有别的生物宇宙，就像是一个迷，而正是因为这么多未知，科学家们才会研究，才会探索，才会使世界越来越进步，神秘莫测的黑洞宇宙大爆炸，这些字眼相信大家并不陌生吧，从刚开始的好奇到现在充满了兴趣，我想要知道隐藏在黑洞背后的秘密到底是什么？我想要指导时间，有没有开端空间？有没有边界？
正是因为未知，我们才会探索，而这本书让我懂得了探索的重要性，因为科学家们的不断探索，我们才会知道那么多的理论，正是因为科学家们的不断探索，我们的国家才会越来越繁荣富强。
作为学生，我们更要探索，因为知识是无穷尽的，我们要不断进取，不断创新，开拓眼界，只有这样，以后我们才能在社会上站稳脚跟，只有这样，以后我们才能为祖国奉献一份自己的力量，才能成为国家的栋梁之才，向史蒂芬霍金在爱因斯坦之后，通过对黑洞红红一集微波背景辐射等的探索研究，融合了量子理论，提出了他金融的'垄断宇宙是有限的，但无法找到边际多么伟大的成就啊，我们应该学会用科学的眼光衡量一切，不盲目，不迷信，应该相信科学。
读完这本书后，我更加懂得了探索的重要性，同样我也明白了未知的意义，如果不是未知，我们还会去探索吗？这本书围绕着时间这个核心展开，探究他，我们去遨游微观和宏观的奇异领域，却仍是遥远的心细神秘的黑洞及王子和自然的力夸克反物质理解膨胀的宇宙不确定性原理，时间箭头时间旅行吉大统一理论，我相信只要我们勇于探索，带着求知的渴望去找事物的本质源头，我们就能懂得的知识越来越多，我们的生活也会随之更加丰富多彩！
这个寒假，我读了著名科学家史蒂夫霍金的《时间简史》。
读完了全书之后，我脑中一直萦绕着许多问题。宇宙到底有没有过大爆炸？宇宙到底是否曾经是一个无限小的点？宇宙到底是不是在无限的膨胀还是最后会坍缩？宇宙是无限的还是有尽头？到底广义相对论正不正确？人类能否发明出时光机回到过去或是来到未来？人类最远能到达宇宙的什么地方？黑洞到底是什么样的？物质的最小部分又是什么？……
可能这一切一切的问题，你或许现在就能给出一个“满意”的答案，可是谁又能知道，你给出的答案或许就像是从比萨斜塔上落下的那两个不等重的铁球不同时落地的“真理”呢。可能仅仅在当时的情境下被人们所认可，但是随着科技的发展和人类的进步，将会有更多的伽利略站出来，告诉你不是这样的；也会有更多的哈勃望远镜向你展示，原来宇宙真的并不像你想象中的那样，此时你可能会有所迷惑，到底什么才是真理，没有人能给你一个满意的答案，一切都要交给时间。
最后，从这本著作中，我深深的了解到科学上的很多重大的进展都是许多伟大的科学家们不盲目的追随权威，而是有自己的思想和见解，有时甚至冒着生命的危险才，提出的'理论。首先我们应该庆幸自己赶上了这样一个好的时代，有这样好的环境来学*，拓展自己的知识，开阔自己的眼界，培养自己的能力。其次我们应该充分利用这样的条件来努力学*，在学*方面我们也不应该盲目听从课本上的条条框框，而是应该带着自己的思想，自己的见解。我们也应该多多向老师请教，毕竟老师的知识和阅历还更加丰富的。同时在校学*的期间我们也应该逐步的走进社会，感受社会，了解社会，这也能更真切地给我们有竞争的意识，培养自己多方面思考问题的能力，亦即创新思维的培养。
身体的不幸让霍金体会到了地狱般的煎熬，然而他却以孜孜不倦的科学精神在自己的地域中缔造了人类的天堂，这是不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸亏我选择了理论物理学，因为研究它用头脑足矣。”这正证明了约翰·弥乐顿的名言：“头脑是他自己的住所，他在其中可制造地狱的天空，也可制造天堂的地狱。”
让我们记住霍金和他的《时间简史》，更让我们铭记自己内心深处的感悟。
今天，我看了《时间简史》这本书。《时间简史》这本书，激起了我研究宇宙学的兴趣，因为我小时候以为宇宙只有太阳系，可《时间简史》这本书却告诉我，宇宙不是只有太阳系，而是很大很大的。
《时间简史》这本书主要内容是：从古代的天文学说到了现代的天文学，也是从宇宙大爆炸说到宇宙为什么会形成黑洞。
在这部书中，霍金带领读者遨游外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、“带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时间箭头”等进行了深入浅出地介绍，并对宇宙是什么样的、空间和时间以及相对论等古老问题做了叙述，使读者初步了解狭义相对论以及时间、宇宙的起源等宇宙学的奥妙，令读者回味无穷。
《时间简史》自1988年首版以来，已成为全球科学著作的里程碑。它被翻译成40种文字，销售了*1000万册，成为国际出版史上的奇观。虽然该书内容是关于宇宙本性的最前沿知识，但是从那以后无论在微观还是宏观宇宙世界的观测技术方面都有了非凡的进展。
本书的作者霍金，是一个坚强不屈的人，21岁时不幸患上会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏震。不久因患肺炎做了穿气管手术，又被彻底剥夺了说话的功能。尽管霍金的身体瘫痪了，但他的意志却没有磨灭，他的思维飞出了地球，飞出了太阳系，飞出了银河系，飞到了黑洞。他努力写作，完成了这本震惊世界的辉煌巨著——《时间简史》。他被疾病折磨的无法让人想象，不能说话，不能行走，成天被禁锢在轮椅上，但他没有放弃，他认为这一切都只是自己人生当中的种种小考验，他勇敢面对这一切，与病魔顽强抗争，在科学研究上取得了辉煌的'成绩，这种精神是我们人人都应该学*的。
霍金说过这样一句话：“一个人如果身体有了残疾，绝不能让心灵也有残疾。”我在想，这个世界上有多少身体残疾的人，他们的心态是怎样的，霍金的心态而又是怎样的呢？《时间简史》这本书虽然记叙的是关于宇宙的奥秘，但是我更多体会到的是霍金对生活的热爱和无限的向往，以及他对科学的热爱。
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