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读了一本书、一篇文章或听了一场报告后引发感想，用语言文字把这种感想写出来，就是“读后感”。
读后感属于议论文范畴，但是又不同于一般的议论文。读后感侧重于在“感”字上做文章，它可以是原文主要观点的阐发，也可以是原文某一侧面的引申，还可以对原文的观点表示不同的看法。
读后感的结构般由“述读、发感、结论”三部分组成。“述读”就是对所读的文章作简要概括的复述，并从中引出要议论的观点；“发感”就是由引出的观点展开联想，并联系实际发表议论；“结论”就是总结全文，画龙点睛，归纳要旨。
具体说来，写读后感应从以下几方面入手。
一、要先读后感
从大的方面讲，读后感一般包括两大部分：一是读，二是感。二者的关系是：读是基础，感是主体和关键。只读不感，感想便成了无源之水，无本之木。读和感是相辅相成的，读之愈深，感之愈透；读感结合，恰到好处，方能升华。这里需要指出的是：要处理好两者的比例关系，既不能通篇不对所读的作品做任何介绍，空发议论，与所读作品完全脱节；也不能用大量的篇幅复述原文，结尾加上三言两语的议论。恰当的做法是：在读后感的开头，“复述”部分中，用少量的文字介绍下所读作品的内容，起到触发思考的作用，使感有所起，进而转入“发感”部分展开议论，阐明观点。
二、要有的放矢，联系实际
读后感的生命在于“针对实际，有感而发”，即紧密联系实际，从现实出发，阐述人们所思考和关心的问题。这样的感想才能带有普遍意义，才能对人们的心灵有所触动。所谓实际，就是社会的实际、个人的实际。联系社会应触及时事，但不要牵强附会；联系个人，应说实话，而不要无病**。例如一位同学写了一篇《读“鹦鹉之死”有感》的读后感，文章从婴鹉之死的材料引申到父母溺爱子女，学校只看分数不看能力的教育，阐明了味溺爱、包办，是害了下一代的道理，用典型而生动的事例论述了这种做法的危害性，提出了自己的看法：让他们到社会实践中去锻炼，培养自强精神、自立能力。例如下面的材料：家养的一只虎皮鹦鹉，几天前，主人打开鸟笼，把它放飞到大自然中去。鹦鹉飞走后，主人心有余虑，生怕它不会生存，几天后到田野里转悠，结果在山坡的树林里发现了它的尸体，主人很惋惜，把它带回家中。主人想弄个究竟，就剥开它的嗉子，发现里面空空的，主人痛心疾首，感慨万千。那么，它为什么不吃食呢，怎么会饿死呢？
再看据此材料写的读后感段落：
一只虎皮鹦鹉，飞归大自然，几天后却饿死在硕果累累的树林里，可悲呀！
这只虎皮鹦鹉饿死的原因很清楚，长期的笼养，使它过惯了“饭来张口”的生活，磨灭了它原有的'锐气，再回到大自然时，已无能力觅食了。
由此，我想起了作家涵逸写的报告文学《中国的小皇帝》。*些年采，独生子女越来越多，很多年轻的父母对子女过分溺爱，不让“小皇帝”干活，哪怕是穿衣吃饭。这样的溺爱所产生的后果又是怎样呢？当然是孩子失去了自强的精神，缺乏自立的能力，承受不了任何风雨，一旦离开父母，“小皇帝”们就手足无措了。“鸡蛋没有缝怎么剥”的笑话早已为人熟知了，最*在报纸上又见到一则新闻：一名女生在上高中的第一天晚上就在宿舍坐了一宿，因为在家时妈妈曾说过：铺床应先铺报纸，再铺*子。可是她当时没有找到报纸，也就无法铺床，只好在床上坐了一夜。
生活中的这些“小皇帝”与死去的那只鹦鹉有很大的相似之处。鹦鹉由于主人的禁锢和喂养，丧失了鸟的本能，回到大自然中悲惨地死去了；“小皇帝”们由于父母的溺爱，经不起点风吹雨打，在社会中终不能自立。有的一事无成，有的竟沦为少年犯。鹦鹉的死，是自然界“适者生存”规律的必然结果。“小皇帝”们在社会中的境遇，则是给那些无知父母的一副清醒剂：这样的爱，其实是害！
三、要吃透原文，找准感点
有的同学在写读后感之前，不去认真阅读原文，结果写出的读后感是与原文毫不相干的文字。只有认真研读原文：把握住作品的思想内容和写作特点，掌握其本义、比喻义、引申义，领会其精神实质，才能找准感点。也只有首先受原文内容的感染和触动，才能写出情真意切的感想。例如《事事关心》一文，作者对东林**领顾宪成撰写的那副对联有深刻、透彻的了解，在“取其精华，去其糟粕”的基础上，确定了“既要努力读书，又要关心政治”的感点。这个感点选得准，选得好。准，是准确地反映了对联的精华；好，是及时地正确地回答了人们普遍议论的问题，纠正了某些人在“政治与读书”的关系上所存在的模糊认识。
四、要多向思维，出奇制胜
一部作品或一篇文章，读过之后，往往是仁者见仁，智者见智，但毕竟有文野之别、雅俗之分。我们在写读后感时，应努力开拓思路，多向思维，用批判的眼光审视陈见，细读深思，使写出的文章新意盎然。
读后感：就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是读完一篇文章的感受以外的总结、点评。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
一、后感写法指导的意义
在日常生活中，我们阅读了一文章、一本书、一首诗……而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是后感。后感，顾名思义，要先有“读”，而后才有“感”可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。
二、后感的结构模式
后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后勾联。
在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，后感也就失去了灵魂，也就无所谓“后感”。在整文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。后感的写作，必须是先“读”而后“感”，不“读”则无“感”， “读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果。“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全，升华感点，是“感”的归宿。
三、后感的写作步骤
这种结构模式，与一般议论文“引——议——联——结”的作文模式的一脉相承的。
所以，后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤：
第一步：述读——引
在通常情况下，后感的第一部分一般会是围绕感点，引述材料。这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所谓“引”就是指围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容，假如要写一关于《红楼梦》的后感，开头就用三五万字来叙述《红楼梦》的故事情节，那么又应该用多少的幅来论证感点呢？所以，对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述，幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是后感写作的一个规则。
第二步：感点——议
紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。
感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远；感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。很多学生往往忽略了这一点，读完文章后，没有述读，只抓住感点进行说理论证。这样的文章，并不能够算是完整意义上的“后感”。
第三步：发感——联
“发感”就是对“感点”——中心论点——进行论证。这一部分是后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。需要强调的是，所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。
发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。
第四步：结感——结
结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。但不管这样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世；也要结得自然，顺理成章收束全。
后感在学生作文训练中倍受重视，但很多学生对后感一直缺乏理性认识，只浮在感性阶段。
什么是后感？
后感是一种表达个体的人因受到某一客观知识影响而引起的独特感受的文体。
从这一定义看，后感具有以下特点：
第一，后感属于议论文范畴，这是由它的写作对象的性质决定的。后感的写作对象是“感”，即作者的感想、认识、体会、观念。它不是自然形成的事物，而是观念形态的事物。因此，不能写成记叙文，只能写成议论文，而且是议论文的一种特殊文体。
第二，后感作为议论文的一种特殊文体并不像一般议论文、记叙文、说明文、书信、公文那样，是从写作方法或功能上划分的，而是从其产生方式上来说的。一般议论文、记叙文、说明文、书信、公文都具有自为性，即作者所表达的是自己对生活的自为认识和自为感受。后感则不同，它具有受动性。后感中的“感”虽然是作者自己的感想，但不是作者自古以来而为的；而是被为的、引发的，因此，后感中有一个十分重要的概念就是引感物，即引起作者产生感想的具体客观知识。
第三，无论从理论上或是从实践说，凡文章都是作者对生活的认识性反映，后感当然不能例外。但后感的特殊之处在于它是通过引感物将自己对事物和生活的认识引发出来的。它不是自然界本来就有的而是人的思维的创造的结果。这就是后感和别的文体的主要区别，也是它比一般议论文的特殊之处。因此，后感也往往依据引感物进入作者感觉器官的具体途径成为观后感或听后感。
第四，后感即读后之感。“后感”这个词本身是个偏正结构，“感”为正，“读后”为偏，可见，后感的议论对象是“感”，而不是引感物。但这个“感”不是作者自为产生的，而是由于受了引感物的影响和启发，作者才把自己思想中潜在的意识作为感想，再以观念形态显化出来。
第五，文章讲究照应。因为文章应该是一个密闭紧合的“一”，而不是“半”或“缺”，只是首尾照应才能体现这一点。
归纳以上特点可知，后感的基本套路是：
第一部分：简介引感物。
第二部分：引出感想。
第三部分：论证感想的真理性。
第四部分：照应引感物，收束全文。
具体分析如下：
第一部分是对引感物的简介。它有两个要求：一是要用说明的方法；二是要简明准确。引感物作为客观知识，一般不需要叙述，只要准确地说清楚它的内容和基本精神即可。
第二部分是从引感物引出作者的具体感想。这之间最好有一句或一段过渡性的句子。作者将自己的具体感想引发出来，就是文章的论点，所以有的作文指导书上说这是提出论点，都是说的一个意思。
第三部分是后感的主体和重点部分，即论证部分。论证什么呢？既不是论证引感物的内容，也不是论证从引感物中印发出某一合理性即“我为什么会产生这个感想，而不是别的感想”，而是论证论点的真理性。这时候作者可以调动自己的论证方法，从多个方面加以论证。
第四部分是文章结局。文章在作了充分论证之后，论点得到深刻充分的论证，也就达到了目的，应该结束。后感由于是“读后之感”，所以不能在议论部分嘎然而止。它从哪儿起笔，应该又回到哪儿去，所以它一定要照应引感物，才能结束全文。
第四部分实际上就是中国古代文中的“起”“承”“转”“合”，文章从引感物始（启），引出感想（承），转入对感的议论（转），最后，论点与引感物融合为一，成为一完整的文章（合）。
在读过一篇或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，就叫“读后感”。要写好读后感，必须做到以下几点。
第一：读懂原文抓中心。“读后感”的“感”是从读中产生的，只有读得认真，才能有所感，并能感得深刻。
第二：选择重点作感点。一本好书或一篇好的读后感，可“感”的点很多，要写好读后感，必须选好“感点”。什么叫“感点”呢？感点是由书中某一个地方的内容引起的.，引发我们体会的地方。面对众多的感点，我们必须从中选择自己感受最深、角度最新、最善于写的一个或几个点，作为自己写读后感的切入点，切不可面面俱到。
第三：读感结合有侧重。读后感中少不了对原文的“叙”述，但它不像记叙文中的“叙”那样具体、形象、生动，读后感中的“叙”要做到简明。写作时可以先叙述内容，后集中谈体会，这种写法适于只谈一点体会。还可以边叙边谈体会，“读”和“感”交叉写，这种写法可以谈几点体会。
第四：联系实际谈感受。这个“实际”，可以是自己的思想和生活实际，也可以是别人的思想和生活实际。没有情感的读后感苍白无力，有情感的读后感才能感染人。
第五：结构安排有次序。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重写清感受后，结尾再回扣“读”。还要注意读后感的题目，可以直接以“读《》有感”为题，也可以把自己的感悟作为题目，把“读《》有感作为副标题。”
怎样才能写好读后感(5)份扩展阅读
怎样才能写好读后感(5)份（扩展1）
——怎样才能写好教学反思 (菁华3篇)
一、为什么要进行“教学反思”？
教学反思是一种有益的思维活动和再学*方式，每一位优秀教师的成长都离不开教学反思。如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么，即使是有“20年的教学经验，也许只是一年工作的20次重复；除非……善于从经验反思中吸取教益，否则就不可能有什么改进”。他可能永远只能停留在一个新手型教师的水准上。我国著名心理学家林崇德也提出“优秀教师=教学过程+反思”的成长模式。叶澜教授说：一个教师写一辈子教案难以成为名师，但如果写三年反思则有可能成为名师。
教学反思可以激活教师的教学智慧，探索教材内容的崭新呈现方式，构建师生互动机制及学生学*新方式。它是我们教师成长的“催化剂”，是教师发展的重要基础。是否具有反思的意识和能力，是区别作为技术人员的经验型教师与作为研究人员的学者型教师的主要指标之一。
反思不仅是批判性的思考，而且是教师以自己的教学实践为思考对象，对自己在教学实践做出的行为以及所产生的结果进行审视和分析的过程。教学有其延续性，教过了不是了结，不能边教边丢。我们不妨回过头来看看整个教学过程，追问一下：“我的教学有效果吗？”“有没有比这更有效的教学？”正如有的教师所说，通过反思，在学生的“错误”中求发展，在教师的“失败”中寻发展，在教材的“局限”上寻发展。反思是教师全面发展的过程，教师只有全面深入地反思自己的教学行为时，他才能从教学的各个环节中审视、修正原始经验，在强化、否定的思维加工中，经验得到了提炼与升华，从而转变为一种目标明确并有先进理念支撑的实践行为，让自己从一名“教书匠”转变为“科研型”教师，甚至“学者型教师”。
目前，我们所进行的教学反思贯穿于教学的全过程，分为课前反思、课中反思和课后反思三个阶段。课前反思即是对课程标准及教材的解读和对教学设计的初步设想，因而它具有预期性，能让教学成为一种自觉的实践；课中反思即及时地在行动过程中反思，它具有调控性，有助于教师课堂控制和应变能力的提高；课后反思具有深刻性，让教学经验理性化，有利于教师总结和评价能力的提升。
通常这种反思我们可以通过评课，做教学案例、写教学手记等方式来进行。说到反思，许多教师便认为是写写教学札记，实际上做教学案例、评课也是一种反思。评课包括自评或他评，具体内容可以从教师的教和学生的学两个角度进行。评课有益于教师悟出个中滋味，获益匪浅。写教后札记更多是重在分析、总结，不仅要记录下成功与失败，而且还要写进自己的感悟，补充意见，使其成为今后教学的借鉴。教学案例是课改中出现的新名词。它的最大特点就是在实践中不断反思，通过一些具体的教学片段或剖析或对比，说明一些道理，让教师具体地领悟到怎样做，更能符合新理念。这样，教学问题可以得到一定程度的解决，教师的教学水*可以得到一定程度的提高，教学理论也就会随之得到一定程度的丰富。
二、“教学反思”思什么？
简单地说，教学反思就是研究自己如何教、如何学；别人如何教、如何学；如何在教中学、学中教的问题。教师要反思的内容很多，但以下几方面是反思的重点。
反思成功得意之处。如教学中引起师生共振效应的做法；课堂上一些精彩的师生对答、学生争论等；教学思想方法和教学原则运用的体会;教法改革和临时应变的教学措施；感受最深的教材改进和创造性的处理。这些可供以后教学时参考，有不断改进和完善教学的功效。
反思失误之处。侧重审视自己课堂教学的失误之处，以及解决问题的办法、对策。如问题情境的创设有没有给学生思考的空间;学*活动的组织是否有利于学生的自主学*；小组合作学*有没有流于形式；是否关注学生的情感、态度、价值观的发展；学生学*的兴趣如何等等。对他们进行回顾、梳理，并作出深刻反思、探究和剖析，使之成为以后教学时的借鉴，同时找到针对问题的解决办法和教学新思路，写出改进的策略和“二度设计”的新方案。
反思学生见解。学生的一些独特见解犹如智慧的.火花，不仅能启发同伴，对教师的教学也有开拓思维的良好作用。如课堂上学生的独特见解、学生的精彩回答、学生的创新思维等都源于学生对文本的独特理解、源于学生对世界的独特感受，是十分丰富的可贵的课程资源，也是教师可利用的宝贵教学资料。
反思学生的问题和建议。学生在学*中肯定会遇到很多困难，也必然会提出各种各样的问题，有些是个别的，有些是普遍的，也有些是教师意想不到的，还有一些是富有创新性的。可能有的问题一时难以解答，教师就应及时记录下来这些问题，并及时反思，以便在今后的教学中对症下药。这样做，一方面可以丰富自己的教学思维和教学经验，另一方面也能促进自身教科研水*的提高。同时，还关注了学生，充分发挥学生的教学主体作用和体现了教学民主意识。还有对于学生的教学建议也应该做必要的记录和反思。
写教学反思是提高教学水*的一个途径，而且是一个很好的途径。通过一个学期的坚持，我觉得它对教学很有裨益。
1、反思教学方法：
传统的教学方法已不能适应现代的要求，如何变？在教学中应时刻注意总结，新授课如何上，*题处理该如何讲。*惯使我们很容易“满堂灌”，总怕少说一句，学生就不会似的。其实不然，学生的智慧是无穷的，有时他们想的方法比老师简便得多，留更多的时间给他们，他们可能会更加开阔思路，掌握知识。现在学校要求连续讲课不能超过五分钟，这说明我们确实讲得太多了，累了自己，苦了学生，我们应该把课堂还给学生。
2、反思教学手段：
在课堂上，哪些东西自己说，哪些东西留给学生思考，哪些东西写在黑板上，如何设计板书，利用电脑做什么？如果每一节课我们都有很好的设计，就会最大程度的调动学生的学*积极性，取得很好的教学效果。
3、反思教育的公*性：
老师都喜欢成绩好的学生，这无可厚非。对于后进生，其实他们更希望老师的关心和帮助，可得到的往往是老师的不太重视，放任自流。其实好多人想学*好，但是由于基础差一些，开始就落下了，以后越学越吃力，进而发展到学不下去。我们做什么呢？不是埋怨他们，嫌弃他们，而应鼓励他们，帮助他们，给他们树立信心，战胜困难的信心。这样我们才不愧为人师。
教学反思又称反思性教学，是指教师在教学实践中，在先进的教学理论指导下，批判地观察自我的主体行为表现及其行为依据。通过观察、回顾、诊断、自我监控等方式，对教学实践进行思考、反馈、评价、探索，解决教学中的的实际问题，针对教学中的“教”与“学”两方面活动的过程及效果，对它们的合理性做出准确的判断，查摆自己缺陷，扬长避短，不断改进教学。下面谈谈在小学数学教学实践中应用教学反思的几点做法。
一、教学设计的反思
教师设计教学方案，要坚持“以学定教”的精神，设计教案时，要预测学生遇到的问题，那些地方学生不容易理解，根据学生要遇到的问题，设计出解决这些问题的策略和方法，因此，教师在备课时，先要对过去的教学经验进行反思，反思自己或他人以前在讲授这一教学内容时曾遇到过那些问题，有那些经验，应该采用什么策略和方法解决的，效果如何？然后进行新的教学设计。
在设计新的教案时，要根据自己所教班级学生的实际情况，在学*这一内容时，可能会遇到那些新问题，针对出现的这些新问题，可采取那些策略和方法。
例如：在教学“有余数的除法”一课时，根据以往经验，学生对“余数都比除数小”这一规律不够理解，出现余数比除数大的现象，在教学设计时，为加深学生的理解，突破这一教学难点，我让学生分小组合作学*，动手操作，进行分铅笔试验，并引导学生观察、比较、讨论，最后让学生在操作实验中自己得到了“余数都比除数小”这一规律。
二、课堂教学反思
再好的教学总有它不足的地方，总有须待进一步改进，进一步优化的地方，在教学过程中，要根据教学效果反馈信息不断地反思，反思解决课堂教学中出现的问题，根据出现的问题，及时反思自己的教学行为，调整教学策略，只有这样，才能更好地把握教材，设计出一套以学生为中心，培养学生发散思维能力、创新能力，不断完善教学方法，顺应学生的发展需要。
在学生学*过程中出现思维障碍时，教师应及时反思，如何启发引领学生克服思维障碍，当学生发生意外事情时，教师及时进行反思，如何机智地处理发生的意外，使学生及时恢复到正常的思维状态。
例如在教学“梯形面积”时，有这样一道题：一梯形上底是3米，下底是5米，高是2米，求梯形的面积。在解答此题时，有一学生列式为：3＋5＝8（*方米），当学生都笑他错误时，他却理直气壮地说：“梯形的高是2米，可计算面积时，公式又要除以2，乘以2再除以2，可以相互抵消，所以只要把梯形的上底和下底加起来就行了。”听他这么一说，感觉还有道理，此时我顺势引导：“是不是所有梯形都可以用这样的方法呢？”学生展开讨论，分析得出：如果梯形的高不是2米，就不能用这个方法了。
教学中，常常会出现类似这些我们不能预料的问题，我们要及时地反思，启发引导学生克服思维障碍。
三、课后总结的反思
课后反思主要是教师在课后对整个教学行为过程进行反思性回忆，包括对自己的教学观念和教学行为、学生表现、教学的成功与失败等情况进行分析，找出教学程序在具体实施过程中的成功和不足之处，研究产生不足的原因，思考今后改进优化的方向。课后总结反思，一般包括以下三个方面：
1．反思教学成功之处
每一节课螳都是师生围绕一定的教学目标，按照预先设想的教学方案而进行的教学活动。如各种教学手段的有机结合，巧妙地新课引入，留有悬念的结束语，教学中的亮点，精彩片断，以及教师在课堂上随着教学内容的展示、情境的创设而产生的灵感，与学生产生强烈的共鸣处等，课后进行认真反思，记录下来，为今后教学提供参考。
2．反思教学失败之处
再完美的教学设计也可能有疏漏、失误之处，把这些课堂教学中的失败教训，如对教材理解出现的偏差，对教学重点、难点处理不当，演示、实验有达不到预期的效果，由于某种原因，学生的积极性受到挫伤等记录下来，并对其原因作深刻的分析的探究，成为今后教学吸取的教训。
3．反思学生的反馈
学生是教学的对象，也是教学活动的主体，教师的教学活动是以学生为中心进行的，将学生在学*过程中闪现出智慧的火花，独特见解或是学生的问题，如能力缺陷，思维障碍，以及学生学*中遇到的困难，作业存在的问题等记录下来，便于在以后的教学中，有针对性地实施补救，特别是在课堂上学生提出的一些老师解决不了的奇特问题，记录到课后去研究。
教学反思是教师自我完善自我提高的重要手段，是教师学会如何教学和从教学中学会什么的有效途径，勤反思，也是现代教师在研究状态下进行课堂教学的不可缺少的重要一环，因此，在教学中不断反思提炼，从中发现问题，进行研究，就一定能拉提升我们的创新能力，提升我们的专业素养，提升我们的教学水*。促使自己成长与进步，使自己成为一名反思型、研究型、学者型的教师，成为新时代的教学能手。
怎样才能写好读后感(5)份（扩展2）
——怎样才能写好作文 (菁华3篇)
作为*年来一种崭新的中考作文命题形式和作文考试形式，话题作文已经隆重推出，它极大地方便了我们同学的自主创作，让同学们在同一话题下，从不同的角度和立场陈述各自不同的观点和生活感受。跟传统的命题作文、材料作文相比，它尊重了创作的主体，显得更具科学性和人文性，因而受到各地命题老师的青睐。
既是如此，那么我们怎样才能写好话题作文呢？
一、选择最能写的内容和最拿手的文体。
话题作文其实就是与某个“话题”有关的自选作文、自由作文，它既没有规定的题目，也不受文体的限制，无需对话题本身进行引用、分析，只要与话题有关的，不论写什么，不论采用什么样的方法，不论选用什么样的体裁，都是符合题目要求的。同学们的生活经历有所不同，文体写作水*各有千秋，所以我们应当记住：一定要在话题范围内选用自己最熟悉、最能写的内容以及最拿手的文体。这样，写出来的文章才会言之有物，才会有真情实感。
二、快速准确拟好标题，力求新奇生动。
标题是文章的眼睛，是你的作品与阅卷老师首先交流的地方。俗话说：“题好一半功。”好的标题总是给人赏心悦目的感觉，其效果是不言而喻的，所以我们应花点心思在标题上作文章。那么在考场上如何快速准确地拟好话题作文的标题呢？
1、巧用修辞，力求生动新奇。比喻、拟人、对偶、借代、引用、设问等修辞都是可用的，只不过要根据特定话题和文体内容灵活运用罢了。如：以“爱心”为话题，《托起生命的绿洲》、《血浓于水》、《这个冬天不太冷》、《雨中，那把红雨伞》等命题，或比喻、或引用、或借代，生动传神，又比较新奇，能一下子抓住阅卷老师的注意力。
2、以小见大，缩小写作范围。话题作文的开放性强，限制少，题目大，加上五六百字的短文较难写实，因而对写作范围加以限制，将大题目化小写细，使话题由大变小、由虚变实、由抽象变具体是很有必要的。如：以“语文课”为话题，或揭露虚假：《一堂变味的语文课》；或激情感受：《多味的语文课》；或发挥想象：《假如我是语文老师》等等，这些文题从不同的角度缩小了写作范围，选材范围更加明确集中，有利于我们的写作从小处着眼而顺利展开。
3、打破常规，运用发散思维。拟题不仅要快、要准，更要求新颖，能给人耳目一新的感觉。这就要求我们克服思维定势，逆向思考，追求陌生效果，拟出让阅卷老师怦然心动、过目难忘的好标题。如：《真想作个差生》、《停电真好》、《太阳从西边升起》、《渴望“非典”》等等，这些文题不落俗套，新思路、新视角、新体验，令阅卷老师大失眼镜。
三、认真写好文章的开头和结尾。
除标题外，文章的开头和结尾要算是阅卷老师扫视频率最多的地方了。“良好的开端是成功的一半。”一个好的开头决定了文章的大体走势，定下了全文的基调。然而，“万事开头难”，这就要求我们同学具备写作的基本功，诸如语言运用、布局谋篇等方面的能力。一般来说，只要我们同学的作文能够注意首尾呼应，为文结构不散乱，无论是用开门见山、设置悬念的开头，还是画龙点睛、卒章显志的结尾，都是可以的。
比如：我要求同学以“私彩”为话题写一篇文章，有个同学拟出《渴望》的文题，他在开头是这样写的：“放学已经很久了，教室里除了我，已经看不到一个同学的身影，他们都回家去了，可我却害怕回家……”这个同学在文章的结尾又是这样写的：“私彩害了我们全家，我多么希望爸爸和妈妈能从私彩的泥潭中拔脚而出，我多么渴望回到从前那个幸福快乐的家”。你瞧，多么精彩的开头和结尾啊，作者采用了设置悬念和卒章显志的写法，值得我们同学认真地借鉴学*。
由此可见，只要我们同学在文章的开头和结尾处用足了功夫，精心地进行“包装”，开“龙头”结“凤尾”，龙凤呈祥，就一定能从大体上打动阅卷老师。
四、丰富生活积累，增强练笔意识。
常言道：“巧妇难为无米之炊”。再高明的作家，如果没有材料，没有丰富的生活积累，他也是不可能写出惊世骇俗的好文章来的，因为生活是一切文艺创作的源头活水。由此可见，我们同学要想在考场上文思泉涌，超常发挥，*时就必须注重生活素材的积累，要积极地参与生活，关注生活，做生活的有心人，并且把每天耳闻目睹的人和事及时地记下来，写成观察日记。
实际上，我们同学的生活范围、社会阅历毕竟有限，很多素材只能从书本、报纸杂志、新闻媒体上获得，所以同学*时必须有一定数量的课外阅读，并且养成作读书笔记的*惯，把看过的书分门别类地编成卡片式目录，把看过的报纸杂志根据自己的需要或储存，或剪贴，或抄摘，或写成札记等等。其次，名言警句，课文中优美的句段等都是积累的对象。这样一来，我们写起文章就能左右逢源、如鱼得水了。
俗话说：“台上一分钟，台下十年功。”单有一定的“量”的积累是不够的，同学们要想自己的文章获得阅卷老师的欢心，一鸣惊人，*时就必须勤于练笔，尝试不同文体的写作。练笔形式可以不具一格，或叙述或议论，或描写或抒情，除话题作文外，人物风景、心得随感等都要广泛涉足，从而不断地提高自己的写作能力。
一个人如果只是站在岸边不下水，他是永远也学不会游泳的，难道不是吗？
五、感受时代气息，选材立意别出心裁。
同一个话题，不同的同学有着不同的理解和诠释，正可谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”。例如：我要求同学以“爱心”为话题作文，大部分同学选用的是老师带病为我补课，妈妈雨夜背我去医院看病之类千遍一律的题材，而有个同学却能抓住*期盛行的“非典”作文章，独辟溪径，以《爱的奉献》为题写出对妈妈（妈妈是“白衣天使”）因职业需要，整天看护病人而冷落自己的救死扶伤行为的理解，立意新颖，富有现实生活的气息，给人与众不同的感觉。
如此说来，立足现实，从*凡的题材中挖掘出深刻的内涵，别出心裁地选材立意，并赋予它时代生活的特色，也不失为一种提高话题作文质量，从而取得高分的好途径，同学们不妨试一试。
在结束本文之前，我特别要强调的是，写好话题作文不是一朝一夕的事情，更没有什么捷径可走，我们同学只有脚踏实地、持之以恒地进行全面认真的写作实践，才有可能写出高质量的文章来。
话题作文写作指导
打破常规，运用发散思维。拟题不仅要快、要准，更要求新颖，能给人耳目一新的感觉。这就要求我们克服思维定势，逆向思考，追求陌生效果，拟出让阅卷老师怦然心动、过目难忘的好标题。如：《真想作个差生》、《停电真好》、《太阳从西边升起》等等。
一、反问结尾法
在文章的结尾，针对文章的中心或内容，故意设置反问句，以疑问的形式表达确定的内容。肯定的疑问形式表示否定的意思，否定的疑问形式表示肯定的意思。这有利于激疑促思，启发读者联想和探究，突出强调所要表达的意思，增强雄辩气势。
例如冰心的《万般皆上品》：“真是万般皆上品，唯有读书低吗？”面对这两个孩子，我心头翻涌着异样的滋味。
二、升华结尾法
将文章的主题提炼升华以作结尾。有的从对一个人精神的赞颂上升华为对集体群众或整个民族所共有的品质精神的讴歌；有的将旧有矛盾以新的冲突取而代之。这种结尾使所表现的范围扩大了，程度加重了，高度提升了，深度入骨了，主题加深了。
例如莫泊桑的《项链》： “哎！我可怜的玛蒂尔德，我那串是假的呀，顶多值不上五百法郎……”
三、引用结尾法
在结尾恰当地引入现成的成语、谚语、诗文、歌词、故事、名人名言、作者的话或主人公的话做文章的结尾，隐寓个人对社会人生的感受，揭示中心思想，增强说服力，能收到言简意赅、耐人寻味、画龙点睛的作用，使读者受到启迪或产生联想。
例如鲁迅的《狂人日记》：“救救孩子……”
四、双关结尾法
双关本是一种修辞格，在一定语境中，利用音义条件，有意使语境具有双重意义，言在此而意在彼，可以达到含蓄深刻、耐人寻味的效果。双关有三种：谐音双关、语意双关、对象双关。
例如鲁迅的《为了忘却的记念》：“夜正长，路也正长……”
五、抒情结尾法。
用作者对某一人物或事物的赞颂感叹作结尾，把作者的独特情感、主观感受抒发出来，以感染读者，烘托景物，拓宽意境。
例如柯岩的《船长》：“ 我讲了一个船长的故事，可绝非只为了船长……，那么我是为了谁呢？是你呵，我的祖国！呵，我的亲爱的、经历了巨大欢乐和痛苦的祖国；我们正在向四个现代化前进，而又困难重重的祖国！我是为你而讲的，你听见了么？呵，我的祖国，生我养我的祖国呵……”
六、议论结尾法
作者在结尾处直接对人物、事件表明自己的态度、情感和评价，对形象的特征或事件的意义作画龙点睛的评论。
例如《为了六十一个阶级弟兄》：“仅仅是这六十一个被夺回生命的阶级弟兄沐浴着党的光辉吗？不，六亿五千万人身上都沐浴着党的光辉！“*陆事件”充分体现了党对劳动人民的深切关怀，反映了社会主义制度的无比优越。”
七、比喻结尾法
在结尾用具体形象的事物或浅显通俗的道理来描绘与它迥异的陌生事物或表达比较深奥的道理。这可使形象鲜明生动，或使道理通俗易懂，使读者受到强烈的感染。
例如李乐薇的《我的空中楼阁》：“无需挂画。门外有幅巨画——名叫自然。”
八、象征结尾法
在结尾通过某一特定的具体形象来表现与它的某些特性相似或相*的概念、思想和感情。含蓄有味，启迪读者。
例如鲁迅的《药》：“他们的眼睛都已老花多年了，但望这红白的花，却还能明白看见。花也不很多，圆圆的排成一个圈，不很精神，倒也整齐……那老女人又走进几步，细看了一遍，自言自语的说，“这没有根，不像自己开的。——这地方有谁来呢？孩子不会来玩；——亲戚本家早不来了。——这是怎么一回事呢？”
九、点题结尾法
在文章结尾用精彩简练的语言点明主题或中心。有的篇末点题，要求文章结尾扣到标题上；有的卒章显其志，虽不要求结尾点扣标题，但要点明主旨，使读者受到某种启发或教益。
例：杨朔的《香山红叶》：“也有人觉得没有看见一片好红叶，未免美中不足。我却摘到一片更可贵的红叶，这是一片曾在人生中经过风吹雨打的红叶，越到老秋，越红得可爱。不用说，我指的是那位老向导。”
十、描写结尾法
用形象的语言对人物的形象、心理、动作，或对事件、环境、现场、景物的描写来结尾，使全文收到借景寓意，生动具体，自然感人，照应题意的效果。
例：鲁迅的《祝福》：“我给那些因为在*旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在‘祝福’了；知道已是五更将*时候。我在朦胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成了一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴的香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。”
精彩的结尾除此十法外，还有总括法、呼应法、反语法、联想法、对比法等等。有的结尾方法不是单纯的，而是“你中有我，我中有你”，如议论与抒情、描写常常融合在一起，总括全文与照应开头也有时并举。但需要注意的是，文章结尾选用哪种方法为佳，这取决于内容与表达的实际需要。结尾有法，但无定法。不依规矩不成方圆，但规矩太多，也未必成方圆。所以，一句话：结尾有活法，文章气自华。
凤头豹尾精心造，丰富创新贴旨要；下笔千万当慎重，精妙绝伦谱华章。
一、作文要写具体。
小学语文教学大纲规定，作文一定要有内容。这就是说作文的内容要具体不能说空话。长期以来，作文空洞无物的问题一直困扰着同学们，而“内容具体”又是小学作文教学的最基本的要求。如何做到言而有物呢？下面就谈谈我的几点看法。
1、“多视角”观察。
“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”这是苏轼一句充满哲理的名言。这句名言精辟地道出了客观事物具有多侧面多角度的固有特征。因此我们观察必须采用与之相应的多角度方式。在观察事物时必须要全面细致。对静止的事物构成它的各个部分都要看全，每一部分的各个方面要看细。每一具体事物，总是由几部分构成的。如果我们在观察的时候遗漏了某个部分，那么观察到的事物就是不完整的。例如，我们观察一盆茉莉花，我要注意到他是有根、茎、叶、花四部分组成的。特别是可以看得见的茎、叶、花。在观察时是不能遗漏的。如果遗漏了，我们观察到的茉莉花就是不完整的，表达出来就不能使人清楚的知道它的整体。如果我们不注意观察它的茎的质、色和形，就很难搞清它的茎的特点，如果我们不仔细观察它的花色、形、味，也很难弄清花的特点。反之，如果我们把这几方面的情况都观察得很细，那么对茉莉花的认识就不是笼统的，而是具体的。当然不仅对静止的事物，对变化的事物整个过程也要看全，每个发展阶段也要看细。
2、“多方面”思考
我们在写作文时要从不同的角度，不同方面去认识，去思维。记事的作文，离不开事情的发生、发展、高潮、结果这一发展变化过程。写人的作文也离不开具体的事。因此我们在写这一类的作文时，要注意写好事情的发展变化。事件是伴随着实践的推移和地点的更替而变化的。不同的时间，不同的地点，都有哪些不同的情况。我们把这些情况有主次的记叙下来，写出的作文就具体了。同时，记叙一件事总离不开人的活动。因此写作文时，必须注意对有关的人物进行描写。通过对人物的神态、动态、语言和心理描写，使作文充实。例如，《记一次乒乓球赛》为例，想一想：从比赛双方看，他们的动作、语言、神态、心理各怎么样？从观战者的角度看，他们在比赛过程中有什么议论、举动？
我们这样对事物进行思考和分析，就为文章写具体作了准备。但是要求把文章写具体，并非是要写成一篇“流水账”，写文章最忌说空话，言之无物最要不得。一些同学认为要把作文写具体就是字写得越多越好。常见一些同学时间、地点、人物都交待了，事情起因、经过、结果也都很清楚，可就是**淡淡，给读者的印象不深，也不感人。什么原因呢？就是因为内容不具体。怎样才能把内容写具体呢？我认为最重要的就是注意写的主要人物在事情发展的重要阶段的表现，要多想一想他在这件事中是怎样说的，怎样做的，怎样想的。不能满足于对事情发展过程的陈述。
二、作文要有条理
文章的条理，是属于文章的整体的问题，是指文章内部的组织结构。他就像一个人的骨架有力的支撑着文章的整体。文章的条理外部表现就是指文章的顺序。例如，《美丽的小兴安岭》中的重点就是按“春、夏、秋、冬”四季的顺序描绘景色的美丽。就其组织结构来说，文章的条理内部表现则主要指作者行文的思路、线索。小兴安岭景色美丽、物产丰富，既是大花园，又是宝库。这片写景物的文章，作者写作时，则是以小兴安岭的树木和其他景物一年四季的生长顺序进行描写的，这既符合动植物的生长特点，又符合人们认识景物的规律，更有利于表现文章的中心。
在动笔前，先将作文的材料在脑子里象演电影一样过一遍，理全所有材料过程。这样写出的文章才条理清晰。例如，一位同学写“西红柿炒鸡蛋”的过程。只写了买、洗、切、炸，却丢掉了打鸡蛋的过程，使人读了感到莫名其妙：什么时候锅里出了鸡蛋。
作文写的有条理是同学们写好作文的重要基本功。文章写的有条理，可以使文章层次合理化，主题鲜明化。这样的文章不仅让人读懂还能给人留下深刻印象。
三、作文要有中心。
写文章不仅是让读者知道了解一个人或一件事，主要是向人们表明自己的思想感情。具体说，就是向人们表明自己对某个问题的看法和意见，赞成什么反对什么。也就是通过字面，使读者看到作者的所思所想。这就是*时所说的文章的中心思想。它是文章的灵魂。
作文有个明确的中心，它对作文的选材、结构、表达都有直接的影响。古人说“意在笔先”是有道理的。所以要写好一篇作文首先必须确定中心。一篇作文里面只能有一个中心思想。叙事的作文，不管写一件事，还是写几件事，都应该做到在一篇作文中，一个中心思想贯穿全文，都应该紧紧围绕一个中心去写，不能有几个中心。深刻的的中心能给人以深刻的启发和教育，而有些同学在记人叙事时，往往是罗列现象，对所写的内容没有动脑去分析、去理解，没有注意所写事情本身所包含的思想意义，这样中心就不深刻，没有新意。例如，有个同学写蚂蚁“铺路”他们没有停留在对这件事情的表面认识上，而是从蚂蚁铺路，想到实现四化之路。从蚂蚁反映出来的齐心合力不畏艰难，想到我们要早日实现四化也要发扬这种精神。这样文章所要表达的中心，比就事论事深刻多了。
四、作文要抒真情。
情，即情感，就是用文字把自己在生活中的所见、所闻、所感真实的表达出来。因此，我们必须热爱生活，积极、热情、主动地去感受周围的一切，用自己的心去感触人、事、物、景。这样，你就会从**凡凡的生活中敏感的发现美，感受美，被沸腾的生活感染。激起自己感情的波澜。产生“不吐不快”的作文欲望。这样写出的文章内容才能真实，入情入理，自然就会有真实情感。但是很多同学在观察写作时，只注意事件的发生过程，人物的言行心理。如，人物的情感怎样，自己又有了什么感情？这些感情有什么变化？随着事情的变化，情感又怎样变化？因此，尽管人物在当时当地、动了情，也受到了感动。但是没有观察到，捕捉到，只是记叙内容，而缺乏情感。作家刘白羽说过一句话：“如果作者不把血、感情注入到文章里，文章又怎么能有燃烧的热情、有光彩呢？”可见，有了情还要会抓住它，才有可能把这些真实丰富、变化的情感随着所写的内容注入到字里行间之中。使文章产生燃烧的热情和光彩。当然，抓住了情感，还要学会把这些情感真实的写进文章里，在叙述人、事、物、景的过程中流露出人物的情感变化，渗透进作者的感情。
五、作文必须要语句通顺。
我们写作文都是通过一个一个句子表情达意的。每一句话能不能清楚明白的表达一个意思，是直接影响作文质量的基础。句子通顺，就是要做到句内没毛病。无论是表达“谁”或“什么”“干什么”“是什么”或“怎么样”都能做到用词准确，词序排列合理。同学们写作文时，常常会不自觉地表现出以下几种语言表达的毛病。
1、写病句。说和写之间有一定距离。有的同学心里想说的意思，一落到笔头就走了板，变了样。可是自己并不觉察，因此经常写出句子中用词不当、词序颠倒、词语重复、矛盾、指代不明等毛病。我们经常做的修改病句的练*就是为了训练大家少写或不写病句。很多同学在做这方面的练*时正确率很高。可是一写起作文来，病句却照常出来。这主要是一些同学对句子通顺的要求不够重视。特别是高年级同学，常在审题、立意选材等方面动脑筋，忽视了作文表达的问题。
2、句间不连贯，句与句之间不连贯是同学们表达最突出，最严重的现象。例如，句间顺序颠倒、句间关系不当、句间意思跳跃、句子意思重复罗嗦、句子表达缺少变化等。上面几种表现，都是语句方面的问题。那么，怎样才能做到语句通顺呢？我认为除主观因素外，学生应该学*掌握句间连贯的一些写作技巧，以克服因此而造成的不同顺的毛病。
总之，要写一篇作文并不难，但是要写一篇好作文就不是一件简单的事情了。只有在小学阶段打好最重要的作文基本功，才能写出一篇生动、具体、感人的好文章。
怎样才能写好读后感(5)份（扩展3）
——怎样才能写好作文实用五份
记叙文点题“三宜”“三忌”
“点题”的“点”是“点化”之意，“题”是“题旨”之意。记叙文中的“点题”，最主要的目的就在于：在记人叙事水到渠成之时，升华情感，深化主旨，从而“把这世界看得清清楚楚明明白白真真切切”（歌曲《雾里看花》）。记叙文中的“点题”有三种主要形式：一是人物对白，二是作者旁白，三是道具（如日记、短信、博客等）呈现。“点题”不失为记叙文写作“增分”“添彩”的妙招，但真正要“点”得精妙出彩，还必须注意以下“三宜”“三忌”：
一、宜草根开口，忌高人聒噪。
有些同学在“点题”时，自觉是“高人”，总是嫌作品中的人物太“草根”，激情缺失，心智愚钝，思想苍白，于是路见“草根”一声吼，不该开口也开口：“就此打住，且听我给你指点迷津。”
也有些“聪明”的同学，自觉此举有点太“喧宾夺主”了，于是玩起了“小精神”――让“代言人”开口。何谓“代言人”？就是作者凭空虚拟的一个高人，其作用是在记叙文中及时出场，来替作者发言。其经典造型有二：一是武侠版的仙风道骨的老者，二是文化版的穷经皓首的圣哲。一开口，不是“真谛”，就是“哲理”，让你霎时“灵魂出窍”“肃然起敬”。
殊不知，我们都是生活在大干世界的一介“草根”，虽然身份“卑微”，但对生活、人生、社会的感悟并不“卑下”。在“点题”时，草根开口，虽还有点青涩，但它是只属于记叙文中人物的独特感悟；而高人聒噪，虽高纯而高标，但它已是“我们地球人”的共同感悟。记叙文中“点题”的震撼力，生成于“我的”个性，而绝非“我们的”共性，而且还有着自身独特的“质感”和“况味”。
在记叙文《不喝牛奶的孩子也一样长大》中，一位来自大瑶山贫困农村的老父亲是这样教育自己与城市同学比条件的孩子的：“孩子，你不要和人家攀比，一个人活的是志气。记住，不喝牛奶的孩子也一样长大。”这句话虽出自“草根”，粗糙而又土气，但它是原生态的，有着“硬汉”的血性和“不向命运低头”的刚性，它比任何“高人”的“真理”更富有生活的质感和人生的况味。
二、宜亦实亦虚，忌无根无蔓。
有些同学在“点题”时，喜欢玩“心跳”，喜欢玩“无厘头”。“点题”之语，来之无影，觅之无踪，无根无蔓，让人抓不着，挠不着。这样的“点题”之语，无论有多精妙，都只会给人“穿靴戴帽”之感。
那么，“点题”之语应该从何而来呢？应从记叙文所叙之事而来，应缘“事”而生“理”。古人云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”这个“洞明”“练达”的过程，就是“点题”之语生成的过程。你的“点题”之语只有从对所叙之事的“洞明”“练达”而来，由实及虚，亦实亦虚，它才能“虚实结合”，既得“实（事）”之触感，又得“虚（理）”之高标。
记叙文在“点题”时，“无根无蔓”只会带给读者“贴标签”之嫌，“亦实亦虚”方能带给读者“言*旨远”之妙。
记叙文《烂香蕉的滋味》讲述的是一个感人肺腑的亲情故事，母亲每次到学校看望女儿，都要带一大串香蕉为“我”加强营养，最后一次送香蕉正值复*迎考，“我”一头扎进忙乱的考前复*之中，早已把那串母亲送来的香蕉置之脑后．待到考试结束，整理东西时，突然发现母亲送来的那串香蕉大多已经烂了，在宿舍里，母女俩进行了下面一场精彩对白：
我掰开香蕉，嚼了一口，仍是甜的，再嚼一口，还是甜的，于是我坐下来慢慢地吃完了所有的香蕉。我觉得它和新鲜的香蕉一样的香甜，甚至比新鲜的更好吃，因为它少了那股进口时的苦涩。我抬起泪眼，问母亲：“妈妈，为什么烂香蕉却这样可口？”母亲轻声说道：“其实，烂了的滋味是一种成熟的滋味。”
女儿遗忘的难道仅仅是几只香蕉？不，那是一颗被遗忘的爱子之心。女儿咀嚼的难道仅仅是香蕉的滋味？不，那是母爱的香甜。成熟的难道仅仅是香蕉？不，那是我在母亲的爱河中一天天地成熟起来，真正理解并接受了一颗母亲的心――那颗质朴而又浓烈的爱子之心。上文中，何为“实”？“（吃）香蕉”为实。何为“虚”？“（品）母爱”为“虚”。这“亦实亦虚”的点题最大特点是，既扣得起来，又想得开去，故而意蕴袅袅，余韵绵长。
三、宜一语点睛，忌长篇大论。
记叙文的“点题”，有人称之为“画龙点睛”。既然是“点睛”，就应该有“一点即飞”之功力。你如果没有这成功力，在“点睛”时唠唠叨叨，颠三倒四，就不是在“点”“龙之睛”了，而是在描“熊猫眼”了。
“点睛”之笔是叙事火候达到lOO℃时的一次升华，它贵在精辟，贵在简明扼要，不需要你再去婆婆妈妈地诠释和论证。在记叙文写作中，这种内涵上的诠释和逻辑上的论证，都应该是通过记人叙事来承载和昭示的。你如果在“点睛”处还大段地诠释和论证，就在向议论文的方向“滑翔”了，这就犯了记叙文写作的大忌――文体不清。
记叙文的“点睛”之笔，应以惜墨如金为上，以“一语惊醒梦中人”为妙。为此，我们广大同学应练就“以少少许胜多多许”的金手指，只有这样，我们在“点题”时才能收“以一当十”“四两拨千斤”之效。
在记叙文《圣诞书签》中，一个学*资料推销商在圣诞节到各教室送了一叠书签，但只够两人一张，班里一个活跃分子自告奋勇在每张学桌上发了一张，“我”先下手为强，抢到手中，真是爱不释手。不善言辞的同桌借阅，被“我”一句话呛了回去，但随后“我”便懊悔起来，于是有了下面的一幕：
我感觉自己好卑微，礼让何在？同桌之情何在？我忙撕下一张纸工整地写道：“圣诞快乐！”附在书签上一起送至同桌面前。他先是一愣，接着开心地笑了，我也笑了，感觉自己仿佛也成了一位圣诞老人。
文末的这句“感觉自己仿佛也成了一位
圣诞老人”，虽然只有区区15个字，却将本文的主旨从个人喜好升华为同桌深情，将“受惠者”升华为“施爱者”。卒章显志，虽则一句，但胜却万语千言，无尽之意，尽含其中。
上述“三宜”旨在“开前门”，正面引领；“三忌”旨在“关后门”，反面警示。我们坚信：你只要能让最适当的人，用最适当的方式，在最适当的篇幅里去“点题”，就一定能使记叙文写作更加“给力”，更加“抢眼”。
一、作文
读中学就是要读懂文章的思想内容、文章构造、文章所要表达得情绪。写就是要学*作者的表达方法，把自己的所见、所闻、所感写出来。
按事情发展次序写事
1、围绕一个意思去写，要把步骤交待明确。
2、可以运用“先、然后、接下来、最后”等关联词语。
3、还可以抓细节、抓动作使文章更活泼。
按方位的变更写景
1、我们看到的景物不是静止不动的一个画面，没有一个单纯的景物，我们要注意方位的变更要交待明确。
2、写各处的景物要抓住特色。
3、注意详略得当。
动静结合写植物
1、文中不但要有静态描写，还要有动态的陪衬，这样形象才活泼。
2、运用适当的形容词，如：ABB、ABAB、AABB式。
3、运用适当的数量词，如：一根根、一朵朵、一条条等。
抓住特色写动物
1、描写动物要抓住它的特色。使人一眼就能看到其非他物。
2、描写动物的外形要按次序。
3、可以运用比方、拟人的写作手段。
警示语
人性化的警示语，对人们有提醒的作用，有易于让人们接受。
读后感
可概括为概——联——议——结。概就是概括你读的文章的重要内容、中心思想或特受感动的句子，这部分是“读后感”的次要内容；联就是接洽自己或社会举例谈感受，举1-2个事例即可，正反事例都行，这部分是“读后感”的重要内容；议就是议论，将你所感的内容与原文相接洽，这部分是“读后感”的精华所在，1-2句话即可；结就是总结，谈自己的感受，对“读后感”的总结。
看图作文
如何写好看图作文，重要有两点（以记事作文为例）
1、精确理解把握图意
1）明确图中说的是一件什么事？
2）根据图画找出事情发生的时间、地点、人物等。
2、参加合理的想象
无论是单幅图还是多幅图，都是静止的画面，如何让画面活起来，使图中的内容还原于生活呢？就要结合自己的生活实际，把自己置身于当时的环境中，我们的头脑中要把自己想象成自己就是途中的主人公。想象在这种特定环境中所想、所言、所闻、所感。这样你的文章就会活泼。
1、观察景物的颜色
观察景物的颜色，描写景物的颜色，可以使文章锦上添花，五颜六色。你看一个小作者观察到的湖中荷花的色彩：
往远处看，荷花像倾在湖里的胭脂，又像落在湖上的云霞，更是别具一格。吟诵着那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句，顿觉心旷神怡。你瞧，那荷叶上蹲着一只青蛙，它披着碧绿的衣裳，露着雪白的肚皮，鼓着一对大眼睛，正在为荷花湖演奏动听的交响乐。荷叶展绿叠翠，浑圆宽阔;碧盘滚珠，皎洁无暇。在翠绿的荷叶丛中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一个个披着轻纱在湖上沐浴的仙女，含笑而立，娇羞欲语;嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香阵阵，沁人心脾。摘下那碧绿的荷叶，不仅可以挡风雨，还可以遮骄阳。露珠亮晶晶的，在那翠绿的荷叶上微微滚动着，闪烁着晶莹的光芒，像翡翠盘里托着珍珠一样。粉红色的莲蓬，有的含苞欲放，有的争先恐后地开放，远远看去像一盏盏红灯，陪衬着那肥绿的大荷叶和那像酒盅一样的莲蓬。
在这里，小作者运用生动有趣的笔法，细腻地描绘了荷花的颜色的特点：“像倾在湖里的胭脂，”“又像落在湖上的云霞”“ 荷叶展绿叠翠”“露珠亮晶晶的，在那翠绿的荷叶上微微滚动着，闪烁着晶莹的光芒，像翡翠盘里托着珍珠一样。”“粉红色的莲蓬，有的含苞欲放，有的争先恐后地开放，远远看去像一盏盏红灯，”“肥绿的大荷叶”
陪衬着那和那像酒盅一样的莲蓬。“翠绿的荷叶丛中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一个个披着轻纱在湖上沐浴的仙女，含笑而立，娇羞欲语;”还有那荷叶上的青蛙，“它披着碧绿的衣裳，露着雪白的肚皮，鼓着一对大眼睛，正在为荷花湖演奏动听的交响乐。”
这种景象，是多么富有情趣啊!这里色彩的描绘，是多么值得我们小朋友学*啊!
有颜色的景物比较好描写，那么没有颜色的景物怎样观察到它的颜色呢?
能不能描写出景物的颜色呢?能!
你看见过春雨吗?你知道春雨的颜色吗?请看小作者观察到了春雨的颜色：
天晴了，我去寻觅春雨，春雨在哪里?小草告诉我──春雨在这里，她是凉爽、嫩雅的绿色。桃花告诉我──春雨在这里，她是希望、热情的红色。李花告诉我──春雨在这里，她是纯洁、恬静的白色。油菜花告诉我──春雨在这里，她是兴奋、活泼的金色。多么美丽的春雨啊!我爱这美丽的春雨!
由此可见，会观察和不会观察，写出来文章大不一样啊!观察景物的颜色，十分重要啊!
春雨有颜色，秋天也有颜色。你看，一个小朋友是这样观察的：
秋天，一些鲜艳的花儿枯萎了，凋谢了，但菊花却迎着灿烂的阳光，盛开怒放。黄的、白的、紫的，像龙飞，像凤舞，像节日的焰火，像美丽的珊瑚，在微风中亭亭玉立，阿娜多姿，五彩缤纷。树叶枯黄了，但松柏依然那么苍翠。温山的枫叶红了，红得像晚霞，像在和寒秋挑战。真是“霜叶红于二月花”。
2、观察景物的声音
不同的景物会发出不不同的声音，描写景物的声音，可以使别人读了文章如闻其声，经久难忘。因此，我们观察景物，还应该注意观察景物的声音。要竖起耳朵来，仔细倾听大自然的各种声音，尽力把这些声音写入文章。
过了一会儿，我忽然听见远处传来一阵“隆隆”声，好像滚雷由远而*。一眨眼的工夫，远处水*线上隐隐约约地出现了一条又细又长的白线，横贯东西。随着潮声的增大，白线也越来越粗，像一群白天鹅展翅齐飞。前面的浪头还来不及靠岸，后面的浪头就匆忙地挤上来。真是后浪赶着前浪，一浪高过一浪。此时，钱塘江不再*静，它掀起了三米多高的巨浪;飞溅起无数朵浪花，发出震耳欲聋的响声，犹如万马奔腾，势不可挡。潮水向大堤冲来，浪头一个接一个地拍打着大提，发出“轰轰”的巨响。成千上万朵浪花争先恐后地奔上岸来，想加入我们的行列，分享我们的快乐。
在这里，小作者认真而又细心地观察了海潮到来时的声音，在小作者的笔下──远处传来一阵“隆隆”声，好像滚雷由远而*;*处的浪花──发出震耳欲聋的响声，犹如万马奔腾，势不可当。潮水向大堤冲来，浪头一个接一个地拍打着大提，发出“轰轰”的巨响。我们读到这里，就真的如闻其声了
当然，文章写的好，除了描摹声音之外，还描写了海潮的形──海浪追赶拥挤，“前面的浪头还来不及靠岸，后面的浪头就匆忙地挤上来”;“成千上万朵浪花争先恐后地奔上岸来，想加入我们的行列，分享我们的快乐。”在这里，一追，一挤，一笨，就形象化地写出了人情味儿，就把海浪给写活了。
你再听一听春雨的声音──
春雨绵绵地下个不停，像位开心的少女在低吟小曲。那景色真叫美呢!“沙、沙、沙……”春雨向花奔去，这一定是它在唱春天的赞歌。“刷刷刷……”春雨仍在下着。牵牛花开了，她吹着小喇叭，听：“嘀嘀嗒嗒……嘀嘀嗒嗒……”春风也来凑热闹了，她一吹，树叶“哗哗”地抖动着。
文中的小作者认真观察了春雨的声音，采用了人格化的手法，细腻地描摹了春雨的声音──开头是“春雨绵绵地下个不停，像位开心的少女在低吟小曲。”接着是“沙、沙、沙……”春雨向花奔去，这一定是它在唱春天的赞歌;然后是“刷刷刷……”喇叭花“嘀嘀嗒嗒……嘀嘀嗒嗒……”小树叶“哗哗”……这样观察声音，这样描写声音，就把文章描写的情趣横生，妙不可言。
3、观察景物的形状
观察景物的形状，是观察的最基本的内容。包括大小、宽窄，长短、厚薄、圆的、方的、长的、短、粗的、细的等等。只有细致地观察了景物的形状，才能在描写景物的时候，生动传神地描绘出景物的特点。
一个小朋友是这样观察湖中荷花的形状的：
我们上了渔民的小划子，划进了荷花丛。荷叶像倒扣着的草帽，有的探出水面，站在水中，像个上岗的哨兵，守候在荷花的身旁;有的漂在水面上，像一个个碧绿的瓷盘，为荷花收集着雨露。高高矮矮、大大小小的荷花，点缀在荷叶中间，随着清风飘荡，真好像一幅无与伦比的风景画。
走*一看，荷叶丛中偶尔可见大大小小的莲蓬，它们仿佛对我们诉说着荷花淀夏天的美丽的景色。碧绿的荷叶挨挨挤挤，大小不一，大的象一把撑开的小绿伞，亭亭玉立在水中，小的.只有几厘米大。在这碧绿的荷叶中，无数艳丽多姿的荷花争芳都艳，謦香四溢。那含苞欲放的花蕾更富有一番迷人的情趣，活象一个熟透了的大鲜桃，使人垂涎欲滴。这时，一条鲤鱼跃出水面，溅起无数水珠撒落荷叶上。那小水珠，在微风吹拂下象颗颗珍珠调皮地在翠玉盘上来回滚动。
这个小朋友观察的是多么细致啊──“荷叶像倒扣着的草帽，”“像一个个碧绿的瓷盘，”“碧绿的荷叶挨挨挤挤，大小不一，大的象一把撑开的小绿伞，亭亭玉立在水中，小的只有几厘米大。”“含苞欲放的花蕾”“活象一个熟透了的大鲜桃，”使人垂涎欲滴。
在小朋友的笔下，荷叶的形状描写的是多么形象啊。有个小朋友观察了春雨的形状──
霏霏春雨，像落叶一样轻，像针尖一样细，像线一样长。雨丝来自天际，在那广阔无垠的天宇中好像有无数个蚕茧，地上好像有无数双手在忙碌地抽丝。那雨丝也怪，竟抽之不尽。雨丝带着清爽和迷蒙来到人间。雨无声地落在水面上，粹然溅开，形成簇簇素色的花朵，花瓣清亮透明。春雨落在树叶上，树叶轻轻地摇动。雨珠顺着树叶尖滚落下来，有一滴一下子钻到土里，又有一滴像珍珠，趁树下的花儿不注意，滚到了花儿的“嘴里”，找不着了。
你看，春雨的形状，“像落叶一样轻，像针尖一样细，像线一样长”;“雨无声地落在水面上，粹然溅开，形成簇簇素色的花朵，花瓣清亮透明。春雨落在树叶上，树叶轻轻地摇动。雨珠顺着树叶尖滚落下来，有一滴一下子钻到土里，又有一滴像珍珠……”在这里，小朋友观察的是多么细致啊!观察的是多么认真啊!观察的是多么具体啊!
只有细致地观察形状，才能写出具体的景物特点!
1、观察景物的颜色
观察景物的颜色，描写景物的颜色，可以使文章锦上添花，五颜六色。你看一个小作者观察到的湖中荷花的色彩：
往远处看，荷花像倾在湖里的胭脂，又像落在湖上的云霞，更是别具一格。吟诵着那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句，顿觉心旷神怡。你瞧，那荷叶上蹲着一只青蛙，它披着碧绿的衣裳，露着雪白的肚皮，鼓着一对大眼睛，正在为荷花湖演奏动听的交响乐。荷叶展绿叠翠，浑圆宽阔;碧盘滚珠，皎洁无暇。在翠绿的荷叶丛中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一个个披着轻纱在湖上沐浴的仙女，含笑而立，娇羞欲语;嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香阵阵，沁人心脾。摘下那碧绿的荷叶，不仅可以挡风雨，还可以遮骄阳。露珠亮晶晶的，在那翠绿的荷叶上微微滚动着，闪烁着晶莹的光芒，像翡翠盘里托着珍珠一样。粉红色的莲蓬，有的含苞欲放，有的争先恐后地开放，远远看去像一盏盏红灯，陪衬着那肥绿的大荷叶和那像酒盅一样的莲蓬。
在这里，小作者运用生动有趣的笔法，细腻地描绘了荷花的颜色的特点：“像倾在湖里的胭脂，”“又像落在湖上的云霞”“ 荷叶展绿叠翠”“露珠亮晶晶的，在那翠绿的荷叶上微微滚动着，闪烁着晶莹的光芒，像翡翠盘里托着珍珠一样。”“粉红色的莲蓬，有的含苞欲放，有的争先恐后地开放，远远看去像一盏盏红灯，”“肥绿的大荷叶”
陪衬着那和那像酒盅一样的莲蓬。“翠绿的荷叶丛中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一个个披着轻纱在湖上沐浴的仙女，含笑而立，娇羞欲语;”还有那荷叶上的青蛙，“它披着碧绿的衣裳，露着雪白的肚皮，鼓着一对大眼睛，正在为荷花湖演奏动听的交响乐。”
这种景象，是多么富有情趣啊!这里色彩的描绘，是多么值得我们小朋友学*啊!
有颜色的景物比较好描写，那么没有颜色的景物怎样观察到它的颜色呢?
能不能描写出景物的颜色呢?能!
你看见过春雨吗?你知道春雨的颜色吗?请看小作者观察到了春雨的颜色：
天晴了，我去寻觅春雨，春雨在哪里?小草告诉我──春雨在这里，她是凉爽、嫩雅的绿色。桃花告诉我──春雨在这里，她是希望、热情的红色。李花告诉我──春雨在这里，她是纯洁、恬静的白色。油菜花告诉我──春雨在这里，她是兴奋、活泼的金色。多么美丽的春雨啊!我爱这美丽的春雨!
由此可见，会观察和不会观察，写出来文章大不一样啊!观察景物的颜色，十分重要啊!
春雨有颜色，秋天也有颜色。你看，一个小朋友是这样观察的：
秋天，一些鲜艳的花儿枯萎了，凋谢了，但菊花却迎着灿烂的阳光，盛开怒放。黄的、白的、紫的，像龙飞，像凤舞，像节日的焰火，像美丽的珊瑚，在微风中亭亭玉立，阿娜多姿，五彩缤纷。树叶枯黄了，但松柏依然那么苍翠。温山的枫叶红了，红得像晚霞，像在和寒秋挑战。真是“霜叶红于二月花”。
2、观察景物的声音
不同的景物会发出不不同的声音，描写景物的声音，可以使别人读了文章如闻其声，经久难忘。因此，我们观察景物，还应该注意观察景物的声音。要竖起耳朵来，仔细倾听大自然的各种声音，尽力把这些声音写入文章。
过了一会儿，我忽然听见远处传来一阵“隆隆”声，好像滚雷由远而*。一眨眼的工夫，远处水*线上隐隐约约地出现了一条又细又长的白线，横贯东西。随着潮声的增大，白线也越来越粗，像一群白天鹅展翅齐飞。前面的浪头还来不及靠岸，后面的浪头就匆忙地挤上来。真是后浪赶着前浪，一浪高过一浪。此时，钱塘江不再*静，它掀起了三米多高的巨浪;飞溅起无数朵浪花，发出震耳欲聋的响声，犹如万马奔腾，势不可挡。潮水向大堤冲来，浪头一个接一个地拍打着大提，发出“轰轰”的巨响。成千上万朵浪花争先恐后地奔上岸来，想加入我们的行列，分享我们的快乐。
在这里，小作者认真而又细心地观察了海潮到来时的声音，在小作者的笔下──远处传来一阵“隆隆”声，好像滚雷由远而*;*处的浪花──发出震耳欲聋的响声，犹如万马奔腾，势不可当。潮水向大堤冲来，浪头一个接一个地拍打着大提，发出“轰轰”的巨响。我们读到这里，就真的如闻其声了
当然，文章写的好，除了描摹声音之外，还描写了海潮的形──海浪追赶拥挤，“前面的浪头还来不及靠岸，后面的浪头就匆忙地挤上来”;“成千上万朵浪花争先恐后地奔上岸来，想加入我们的行列，分享我们的快乐。”在这里，一追，一挤，一笨，就形象化地写出了人情味儿，就把海浪给写活了。
你再听一听春雨的声音──
春雨绵绵地下个不停，像位开心的少女在低吟小曲。那景色真叫美呢!“沙、沙、沙……”春雨向花奔去，这一定是它在唱春天的赞歌。“刷刷刷……”春雨仍在下着。牵牛花开了，她吹着小喇叭，听：“嘀嘀嗒嗒……嘀嘀嗒嗒……”春风也来凑热闹了，她一吹，树叶“哗哗”地抖动着。
文中的小作者认真观察了春雨的声音，采用了人格化的手法，细腻地描摹了春雨的声音──开头是“春雨绵绵地下个不停，像位开心的少女在低吟小曲。”接着是“沙、沙、沙……”春雨向花奔去，这一定是它在唱春天的赞歌;然后是“刷刷刷……”喇叭花“嘀嘀嗒嗒……嘀嘀嗒嗒……”小树叶“哗哗”……这样观察声音，这样描写声音，就把文章描写的情趣横生，妙不可言。
3、观察景物的形状
观察景物的形状，是观察的最基本的内容。包括大小、宽窄，长短、厚薄、圆的、方的、长的、短、粗的、细的等等。只有细致地观察了景物的形状，才能在描写景物的时候，生动传神地描绘出景物的特点。
一个小朋友是这样观察湖中荷花的形状的：
我们上了渔民的小划子，划进了荷花丛。荷叶像倒扣着的草帽，有的探出水面，站在水中，像个上岗的哨兵，守候在荷花的身旁;有的漂在水面上，像一个个碧绿的瓷盘，为荷花收集着雨露。高高矮矮、大大小小的荷花，点缀在荷叶中间，随着清风飘荡，真好像一幅无与伦比的风景画。
走*一看，荷叶丛中偶尔可见大大小小的莲蓬，它们仿佛对我们诉说着荷花淀夏天的美丽的景色。碧绿的荷叶挨挨挤挤，大小不一，大的象一把撑开的小绿伞，亭亭玉立在水中，小的只有几厘米大。在这碧绿的荷叶中，无数艳丽多姿的荷花争芳都艳，謦香四溢。那含苞欲放的花蕾更富有一番迷人的情趣，活象一个熟透了的大鲜桃，使人垂涎欲滴。这时，一条鲤鱼跃出水面，溅起无数水珠撒落荷叶上。那小水珠，在微风吹拂下象颗颗珍珠调皮地在翠玉盘上来回滚动。
这个小朋友观察的是多么细致啊──“荷叶像倒扣着的草帽，”“像一个个碧绿的瓷盘，”“碧绿的荷叶挨挨挤挤，大小不一，大的象一把撑开的小绿伞，亭亭玉立在水中，小的只有几厘米大。”“含苞欲放的花蕾”“活象一个熟透了的大鲜桃，”使人垂涎欲滴。
在小朋友的笔下，荷叶的形状描写的是多么形象啊。有个小朋友观察了春雨的形状──
霏霏春雨，像落叶一样轻，像针尖一样细，像线一样长。雨丝来自天际，在那广阔无垠的天宇中好像有无数个蚕茧，地上好像有无数双手在忙碌地抽丝。那雨丝也怪，竟抽之不尽。雨丝带着清爽和迷蒙来到人间。雨无声地落在水面上，粹然溅开，形成簇簇素色的花朵，花瓣清亮透明。春雨落在树叶上，树叶轻轻地摇动。雨珠顺着树叶尖滚落下来，有一滴一下子钻到土里，又有一滴像珍珠，趁树下的花儿不注意，滚到了花儿的“嘴里”，找不着了。
你看，春雨的形状，“像落叶一样轻，像针尖一样细，像线一样长”;“雨无声地落在水面上，粹然溅开，形成簇簇素色的花朵，花瓣清亮透明。春雨落在树叶上，树叶轻轻地摇动。雨珠顺着树叶尖滚落下来，有一滴一下子钻到土里，又有一滴像珍珠……”在这里，小朋友观察的是多么细致啊!观察的是多么认真啊!观察的是多么具体啊!
只有细致地观察形状，才能写出具体的景物特点!
作为*年来一种崭新的中考作文命题形式和作文考试形式，话题作文已经隆重推出，它极大地方便了我们同学的自主创作，让同学们在同一话题下，从不同的角度和立场陈述各自不同的观点和生活感受。跟传统的命题作文、材料作文相比，它尊重了创作的主体，显得更具科学性和人文性，因而受到各地命题老师的青睐。
既是如此，那么我们怎样才能写好话题作文呢？
一、选择最能写的内容和最拿手的文体。
话题作文其实就是与某个“话题”有关的自选作文、自由作文，它既没有规定的题目，也不受文体的限制，无需对话题本身进行引用、分析，只要与话题有关的，不论写什么，不论采用什么样的方法，不论选用什么样的体裁，都是符合题目要求的。同学们的生活经历有所不同，文体写作水*各有千秋，所以我们应当记住：一定要在话题范围内选用自己最熟悉、最能写的内容以及最拿手的文体。这样，写出来的文章才会言之有物，才会有真情实感。
二、快速准确拟好标题，力求新奇生动。
标题是文章的眼睛，是你的作品与阅卷老师首先交流的地方。俗话说：“题好一半功。”好的标题总是给人赏心悦目的感觉，其效果是不言而喻的，所以我们应花点心思在标题上作文章。那么在考场上如何快速准确地拟好话题作文的标题呢？
1、巧用修辞，力求生动新奇。比喻、拟人、对偶、借代、引用、设问等修辞都是可用的，只不过要根据特定话题和文体内容灵活运用罢了。如：以“爱心”为话题，《托起生命的绿洲》、《血浓于水》、《这个冬天不太冷》、《雨中，那把红雨伞》等命题，或比喻、或引用、或借代，生动传神，又比较新奇，能一下子抓住阅卷老师的注意力。
2、以小见大，缩小写作范围。话题作文的开放性强，限制少，题目大，加上五六百字的短文较难写实，因而对写作范围加以限制，将大题目化小写细，使话题由大变小、由虚变实、由抽象变具体是很有必要的。如：以“语文课”为话题，或揭露虚假：《一堂变味的语文课》；或激情感受：《多味的语文课》；或发挥想象：《假如我是语文老师》等等，这些文题从不同的角度缩小了写作范围，选材范围更加明确集中，有利于我们的写作从小处着眼而顺利展开。
3、打破常规，运用发散思维。拟题不仅要快、要准，更要求新颖，能给人耳目一新的感觉。这就要求我们克服思维定势，逆向思考，追求陌生效果，拟出让阅卷老师怦然心动、过目难忘的好标题。如：《真想作个差生》、《停电真好》、《太阳从西边升起》、《渴望“非典”》等等，这些文题不落俗套，新思路、新视角、新体验，令阅卷老师大失眼镜。
三、认真写好文章的开头和结尾。
除标题外，文章的开头和结尾要算是阅卷老师扫视频率最多的地方了。“良好的开端是成功的一半。”一个好的开头决定了文章的大体走势，定下了全文的基调。然而，“万事开头难”，这就要求我们同学具备写作的基本功，诸如语言运用、布局谋篇等方面的能力。一般来说，只要我们同学的作文能够注意首尾呼应，为文结构不散乱，无论是用开门见山、设置悬念的开头，还是画龙点睛、卒章显志的结尾，都是可以的。
比如：我要求同学以“私彩”为话题写一篇文章，有个同学拟出《渴望》的文题，他在开头是这样写的：“放学已经很久了，教室里除了我，已经看不到一个同学的身影，他们都回家去了，可我却害怕回家……”这个同学在文章的结尾又是这样写的：“私彩害了我们全家，我多么希望爸爸和妈妈能从私彩的泥潭中拔脚而出，我多么渴望回到从前那个幸福快乐的家”。你瞧，多么精彩的开头和结尾啊，作者采用了设置悬念和卒章显志的写法，值得我们同学认真地借鉴学*。
由此可见，只要我们同学在文章的开头和结尾处用足了功夫，精心地进行“包装”，开“龙头”结“凤尾”，龙凤呈祥，就一定能从大体上打动阅卷老师。
四、丰富生活积累，增强练笔意识。
常言道：“巧妇难为无米之炊”。再高明的作家，如果没有材料，没有丰富的生活积累，他也是不可能写出惊世骇俗的好文章来的，因为生活是一切文艺创作的源头活水。由此可见，我们同学要想在考场上文思泉涌，超常发挥，*时就必须注重生活素材的积累，要积极地参与生活，关注生活，做生活的有心人，并且把每天耳闻目睹的人和事及时地记下来，写成观察日记。
实际上，我们同学的生活范围、社会阅历毕竟有限，很多素材只能从书本、报纸杂志、新闻媒体上获得，所以同学*时必须有一定数量的课外阅读，并且养成作读书笔记的*惯，把看过的书分门别类地编成卡片式目录，把看过的报纸杂志根据自己的需要或储存，或剪贴，或抄摘，或写成札记等等。其次，名言警句，课文中优美的句段等都是积累的对象。这样一来，我们写起文章就能左右逢源、如鱼得水了。
俗话说：“台上一分钟，台下十年功。”单有一定的“量”的积累是不够的，同学们要想自己的文章获得阅卷老师的欢心，一鸣惊人，*时就必须勤于练笔，尝试不同文体的写作。练笔形式可以不具一格，或叙述或议论，或描写或抒情，除话题作文外，人物风景、心得随感等都要广泛涉足，从而不断地提高自己的写作能力。
一个人如果只是站在岸边不下水，他是永远也学不会游泳的，难道不是吗？
五、感受时代气息，选材立意别出心裁。
同一个话题，不同的同学有着不同的理解和诠释，正可谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”。例如：我要求同学以“爱心”为话题作文，大部分同学选用的是老师带病为我补课，妈妈雨夜背我去医院看病之类千遍一律的题材，而有个同学却能抓住*期盛行的“非典”作文章，独辟溪径，以《爱的奉献》为题写出对妈妈（妈妈是“白衣天使”）因职业需要，整天看护病人而冷落自己的救死扶伤行为的理解，立意新颖，富有现实生活的气息，给人与众不同的感觉。
如此说来，立足现实，从*凡的题材中挖掘出深刻的内涵，别出心裁地选材立意，并赋予它时代生活的特色，也不失为一种提高话题作文质量，从而取得高分的好途径，同学们不妨试一试。
在结束本文之前，我特别要强调的是，写好话题作文不是一朝一夕的事情，更没有什么捷径可走，我们同学只有脚踏实地、持之以恒地进行全面认真的写作实践，才有可能写出高质量的文章来。
话题作文写作指导
打破常规，运用发散思维。拟题不仅要快、要准，更要求新颖，能给人耳目一新的感觉。这就要求我们克服思维定势，逆向思考，追求陌生效果，拟出让阅卷老师怦然心动、过目难忘的好标题。如：《真想作个差生》、《停电真好》、《太阳从西边升起》等等。
怎样才能写好读后感(5)份（扩展4）
——《用心才能优秀》读后感 (菁华3篇)
今天利用空余时间拜读了《用心才能优秀》，本书从员工的角度出发，让员工从内心深处意识到用心工作的重要性，培养员工责任心，提升单位凝聚力，实现单位和员工双赢。该书大量运用例证，事实说话，内容让人深省。读后有几点感想与大家分享，做为一个优秀的员工，应做到以下几点：
一，要端正自己的工作态度。
结合自己的工作，思考一下自己有没有用心去做？自认为自己是认真上班的，但每天最简单的早操完全用心做了吗？每天的工作完全用心做了吗？总认为自己已经做的蛮好的了，这里面却有着大打折扣，一有问题出现，就给自己找些外因：感冒了、事儿太忙了、群众太蛮了、领导没说清楚啦，总把问题归咎于他人及其他外在因素，其实自己就是问题的根源，如果真得用心并全力以赴地对待自己的工作，相信没有什么事是做不好的。
二，要勤于思考
例如就拿群众想当时就能拿到临时身份证来说，这时候怎么让群众得到满意的答复，也是值得我们思考的，不是没辙了就喊领导，要动脑，随机应变，你就不能说这就是规定啊，是需要两个工作日，又不是我的错，好像自己是委屈的，这时候就需要你站在群众的角度来耐心细致地做好解释工作；对待一些问题，当自己有难度，同事过来救援，你也可以仔细观察别人是怎么成功解决问题的，自己要多加思考，我回答得为什么不够好呢？要不断地在问题中找答案，在问题中积累经验。相信*惯于思考，善于质疑，你会发现，问题的答案可能就在你的面前。
三，要自动自发，用心做好每件事
有两种人永远无法取得成功：一种人是只做领导交办的事情，另一种是做不好领导交代的事，或在卑微的工作岗位上一生毫无成就的人。只有那些自动自发的员工，才会获得成功，工作是自己的责任和义务，一个人应为实现自我价值而自动自发，用心工作。工作可以满足一个人，让他快乐。每个人都需要在工作中寻找自己的归宿和价值，实现自己的理想。自动自发，用心工作才能达到优秀，才能拓宽视野，才能实现人生价值，才能使我们的生活过得有意义。
四，敢于创新，让思想冲破牢笼
*凡的工作，只要用心去创新，才能做得不*凡。我们每天都反反复复地做着同样几件事情，没有变化，按文件规定办事。我们国家是人民的国家，一切以人民的利益为根本，在处理问题中，不能死搬教条，墨守成规，怎么更好得解决问题才是最重要的。
用心工作，最大的受益者是自己；糊弄工作，最大的受害者也必定是自己。
当我拿到这本书时，看到封面上醒目地印着“员工最佳培训读本”的字样，心想会是什么样的内容让它获此殊荣呢？于是怀着好奇的心理，我开始了此次阅书之旅。其实在第一章还没看完时，我的好奇之心已经转变了，我发现上面所举所说，确实让人信服。接着我认真地看完了全书，它使我对工作乃至生活的认知都有了新的改观。
优秀员工就是那些懂得用心去工作的人。用心工作的员工是企业的财富，也是企业真正需要的人。一个用力工作的人，只能做到称职；只有用心工作的人，才能达到优秀。用心工作是一种工作态度，更是一种工作方法和工作哲学。从*凡到优秀，其实只有一个秘诀，那就是工作上要用心一点，再用心一点。只要用心去做，每个人都能成为最优秀的职业人!
本书更多地从员工的角度出发，让员工从内心深处意识到用心工作的重要性，是培养员工责任心，提升企业凝聚力，实现企业和员工双赢的指导手册和员工培训读本。一个不能把心思用到工作上的人，永远只是个小角色；一个用力去做工作的人，只能说他还称职；而只有用心去工作的人才能达到优秀。这里所说的，不单要把心思全部放在工作上，而且还要积极主动地去思考、去创造。任何公司、企业都需要用心工作的人，而这样的人也能备受企业的青睐。思想决定成败，头脑决定前途，有思想有头脑的'员工是最有价值、最有发展前途的员工。
今天利用空余时间拜读了《用心才能优秀》，本书从员工的角度出发，让员工从内心深处意识到用心工作的重要性，培养员工责任心，提升单位凝聚力，实现单位和员工双赢。该书大量运用例证，事实说话，内容让人深省。读后有几点感想与大家分享，做为一个优秀的员工，应做到以下几点：
一，要端正自己的工作态度。
结合自己的工作，思考一下自己有没有用心去做？自认为自己是认真上班的，但每天最简单的早操完全用心做了吗？每天的工作完全用心做了吗？总认为自己已经做的蛮好的了，这里面却有着大打折扣，一有问题出现，就给自己找些外因：感冒了、事儿太忙了、群众太蛮了、领导没说清楚啦，总把问题归咎于他人及其他外在因素，其实自己就是问题的根源，如果真得用心并全力以赴地对待自己的工作，相信没有什么事是做不好的。
二，要勤于思考
例如就拿群众想当时就能拿到临时身份证来说，这时候怎么让群众得到满意的答复，也是值得我们思考的，不是没辙了就喊领导，要动脑，随机应变，你就不能说这就是规定啊，是需要两个工作日，又不是我的错，好像自己是委屈的，这时候就需要你站在群众的角度来耐心细致地做好解释工作；对待一些问题，当自己有难度，同事过来救援，你也可以仔细观察别人是怎么成功解决问题的，自己要多加思考，我回答得为什么不够好呢？要不断地在问题中找答案，在问题中积累经验。相信*惯于思考，善于质疑，你会发现，问题的答案可能就在你的面前。
三，要自动自发，用心做好每件事
有两种人永远无法取得成功：一种人是只做领导交办的事情，另一种是做不好领导交代的事，或在卑微的工作岗位上一生毫无成就的人。只有那些自动自发的员工，才会获得成功，工作是自己的责任和义务，一个人应为实现自我价值而自动自发，用心工作。工作可以满足一个人，让他快乐。每个人都需要在工作中寻找自己的归宿和价值，实现自己的理想。自动自发，用心工作才能达到优秀，才能拓宽视野，才能实现人生价值，才能使我们的生活过得有意义。
四，敢于创新，让思想冲破牢笼
*凡的工作，只要用心去创新，才能做得不*凡。我们每天都反反复复地做着同样几件事情，没有变化，按文件规定办事。我们国家是人民的国家，一切以人民的利益为根本，在处理问题中，不能死搬教条，墨守成规，怎么更好得解决问题才是最重要的。
用心工作，最大的受益者是自己；糊弄工作，最大的受害者也必定是自己。
怎样才能写好读后感(5)份（扩展5）
——怎样才能幸福作文 (菁华6篇)
何谓幸福？每个人有每个人不同的理解和追求。沙漠里的行者说，喝口水就是幸福；路口的乞丐说，吃口饭就是幸福；狱中的囚犯说，获得自由就是幸福；无业游民说，有份工作就是幸福；卧病在床的患者说，健康就是幸福；战乱中的难民说，和*就是幸福；临终的老人说，活着就是幸福。我们现在活在太*盛世，有一个健康的身体，有一份稳定的工作和收入，有休闲，有自由，有吃，有喝，有…，有很多、很多，可是幸福在哪里，你感觉到了吗？
很多人说，我没有感觉到幸福，我感觉到更多的是痛苦，是烦恼。为什么？我和老张同年参加工作，他月收入比我高两百元，我痛苦；评职称，老张评上了，我没评上，我嫉妒！我们单位和某单位相比，他们工作轻松收入高，我们工作艰苦收入低，我痛苦；分房子，他们面积大房价低，我们正好相反，我气愤！前年我费尽周章、好不容易先张三一步升了副处，他却在背后老说我溜须拍马，没有真本事，真烦人！我看李四也别扭，去年出差借我50元钱到现在不还，我怎能忘记？欠他个人情，他整天在我面前唠叨，真讨厌！王五更不地道，去年我到歌厅逍遥一番被他看到，竟然去告发我，真想抽他！赵六老实是好人？不可能，他干点活就讲条件，斤斤计较，老抠门了！真是好人难遇啊！我虽然工作时间不长，但也想住房子买车子，奈何收入不足；想赚大钱，全仓入市，谁知股市大跌；想找美女，她们不是嫌我丑，就是嫌我差，无人理睬；想出个小名，可是我有啥本事呢？凭啥呢？想…，越想越多，左思右想，前思后想，想了又想，都是空想。妄想不断，皆未实现，让人又急又气，又羞又妒，你说烦不烦？王局长长得跟猪一样，美女围着团团转，叫人怎不生气？李麻子成天游手好闲，却是腰缠万贯，让人怎不眼红？前天和邻居大吵了一架，昨天被领导训斥了一通，今天才说没事，又被老婆唠叨了一宿。真是好事难求啊！磕头碰脑的，不是大不快，就是小麻烦，不是烦心人，就是烦心事！
名利场中打拼，是非窝里转圈，欲望海中挣扎，温柔乡里沉沦。
功名利禄皆追求，声色犬马尽享受，盛世太*更烦恼，是非恩怨几时休？
如此攀比，怎能幸福？如此贪求，怎能幸福？如此计较，怎能幸福？如此心胸，怎能幸福？
那么，如何才能幸福？春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，心中若无烦恼事，总是人间好时节！懂得珍惜，幸福便在你身边。
人活着就应该幸福！如何才能幸福？就是忘记昨天，珍惜今天，放眼明天。忘记昨天当下轻松，珍惜今天即为现实，放眼明天才是积极。宠辱不惊，物我两忘，超然物外，松静自然。得失不挂于心，好恶不假分别。努力工作以充实，不争功名利禄；尽心生活常知足，莫论贫富亲疏。聪明不用常生智慧，糊涂不迷才是高人；是非恩怨何需在意，快乐轻松哪需条件？天塌了当被盖，地陷了做床铺！
身边事烦？退一步静眼旁观；眼前事大？过两天再看分晓！拿得起，敢于承当；放的下，便是解脱。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，天有不测风云，事有成败得失。
现实因不完整而自然，人生因有缺憾而多姿。现实之美最绚丽，人生无常最真实。**淡淡才是真，**常常便是福。默默无闻最*凡，悠悠正道几人甘？忘却烦恼时，烦恼已离你远去；不辩是非时，是非已荡然无存；宽恕别人时，你已解脱了自己；心生喜悦时，幸福已在你身边。
心有多大，天就有多大！有什么样心态，便有什么样世界！境界由心造，感觉任你调，幸福在哪里？幸福在心中。幸福心中有，你便常在幸福中。心中长存幸福之念，幸福怎能不长伴你的身边？此时此刻，你是不是正在幸福中呢？
幸福是什么？幸福是伤心时一句温暖的话语，哭泣时一个轻轻的拥抱，失败时的一句发自内心的鼓励……幸福人人都渴望，有时，它远在天边，有时，又*在眼前。幸福因人而异，但它又无时无刻不在被我们感受着。幸福不一定要轰轰烈烈，感天动地的'，它往往藏在细微处，也可以是一种小小的幸福。
记得去年的暑假，炎热无比。一天晚上，正当我在空调房间里美美的看着电视，喝着冰镇可乐的时候，突然“啪”的一下，电视、电灯和空调突然“*”了，而且整个家也是，所有的电气设备都停止了！什么，难道是停电了？！这么热的天停电是不敢想象的。我急忙冲出房间，向爸爸妈妈询问情况，结果却在我意料之中，果然停电了。我无奈的回到了房间，烦躁地走来走去。这时妈妈进来了，亲切的对我说：“陶典，很热吧，你先睡，妈妈在旁边给你扇扇，这样也凉快点。”
那一瞬，我的心有那么一点点波动。
我含糊的答了一句，便倒头躺在了床上，享受着身旁阵阵凉风，渐渐的，睡着了……
深夜，我迷迷糊糊的醒了，本以为妈妈早已离去，可是却还是感受到了丝丝微风，我睁开眼睛，发现妈妈靠在床头上，眼睛闭着，但是手还是轻轻挥动。看着妈妈，那憔悴的脸庞，头上夹杂的几根白发，我的心酸酸的。这都是为我操心所造成的呀。可以想象，这大半夜妈妈是多么的疲倦，可是却为了我，不顾手上的酸痛，一下一下地给我带来丝丝凉风。
我的心，早已不能*静，心中那涌动的暖流，流遍了我的全身，眼眶盈满了那晶莹而又幸福的泪。
我抚摸着妈妈那消瘦的脸庞，心中有股说不出的酸楚，我感觉我被母爱包围着，紧紧包围着，让我感觉好温暖，好幸福。我轻轻把妈妈那抬起的手放下，继续沉浸在这温暖而无私的母爱之中，幸福的睡去……
每当夏夜，我都会想起这件事，想起妈妈对我的爱。母爱藏在每件小事中，这正是我能感觉到的小幸福。
幸福如美酒般淳香，令人回味无穷；幸福似动听的音乐，使人陶醉其中；幸福是美妙的诗意，让人有感而发，它无时无刻萦绕在我的脑海，就让我们去享受幸福，品味幸福。
在你最黑暗，最无助的时候，总有人会为你挺身而出，解救身处水深火热、极度无奈困境中的你。
老师——陈XX。她来了，远看：身形瘦小，弱不禁风：乌黑秀丽的长发披在脑后；*看“猫步”走了过来，*瞧：一双单凤眼，配上那双弯弓眉，给人一种清秀的感觉；高鼻梁外加一张樱桃嘴，胜似天仙啊！
别看她*日里凶凶的，但对我们还挺不错呢！
微风拂过山冈，燕子掠过池塘。春姑娘满脸冲进人们的怀抱。一年一度的春游时光又到了，我们来到了那风景如画的刘家块。
陈老师发话了：“同学们！你们可以在这附*自由活动，1小时后在这里汇合。”
同学们个个如离弦的箭一般，赶忙冲到了山上。我比他们更加兴奋，同学们都在半山腰停了下来，而我却一股脑地向前方的山顶冲刺。
“轰隆隆……”天上响起了惊雷，我就惊地颤了一下。刚刚还是晴空万里，怎么转眼间就乌云密布了？一阵阵寒风呼啸而过，我不禁打了个寒颤。过了一会儿，豆泣大的雨珠从天而降，在我的衣服上中躁去着，山路无一丝乐感。紧张感使我更加害怕了，我努力向山下跑去。我一步并三步朝着山下前进。
陈老师：“哎？下雨了，王明怎么还不回来？就等他一个了！”老师的脸上也充溢着慌张。
陈老师不管三七二十一，就朝山上奔去，在风雨中拼命奔跑。
终于，在一个溪流处看见了血流不止的我。
我在希望即将破灭的时候看到了什么？陈老师她弱小的身躯在风雨中显得那么高大。
我在陈老师的身躯上停了好久，在她的背上，显得那么幸福，我激动地说不出话来了，流下了……流下了幸福的泪水。
今天有风，走出家门，外面是一片金色的余晖，余晖中有很多的行人在往家赶，期待着家的温暖和那幸福的怀抱。此时，我想到同桌前不久问我的问题，什么是幸福呢？
幸福就是生病时，同桌递来的那张字条。
那天天很冷，我又穿的很薄，而不巧的是拉头还让我给弄坏了，所以我半天都是敞着怀的。开始我只感到肚子隐隐作痛，便想着“没事儿忍一忍就过去了。”但下午第三节课时肚子里便像翻江倒海一样，难受极了。我一直捂着肚子，同桌察觉到了我的异样，便递来一张字条：“你还好吗？”当时我就觉得我很幸福。
幸福是伤心时，朋友对你的心灵疏导。
那次，因为一件事，我整天闷闷不乐。朋友看出了我有心事，便在晚饭过后拉着我往花亭那里走。路上她问我为什么整天都闷闷不乐的。开始，我没说，她便以老师的模样语气来安慰我。我不禁被她逗乐了，心中的愁云也消去了大半。在她的劝解下，我终于“云开雾散”了。
幸福，是考试失利时老师的鼓励。
有一次月考出成绩后，我的心情沮丧极了。这次成绩十分糟糕。由于爱面子，不想在同学面前流泪，便装得很开心地接受了成绩单。但一向敏锐的班主任发现了我的异样，便在自*课上把我叫了出去。老师没有把我带到办公室，而是带我到宿舍后面的操场上。起先老师简单的问了一下我考试时的状态，接着便开始谈这次的成绩。班主任并没有像上课时或之前找我谈成绩那种严肃的说话语气，此时话语里是满满的关心。我不禁哭了，再以后的谈话便是班主任在说，我在听。谈完成绩后，班主任并没有让我马上回班里上自*，而是让我先*复一下心情。说完班主任便往班里走了。看着老师的背影，我感到了幸福。
一阵凉风，突然吹走了我的思绪，再抬头看时最后一缕残阳正好被黑夜笼住，我已走到家门口。这时妈妈在屋内喊了一声“吃饭了”。我不禁一笑，这难道不也是一种幸福吗？
一位长者讲过这么一个故事：有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠，然而他并不感到满足，因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若是能够将这个小小的斑点剔除，那么它肯定会成为世上最最珍贵的宝物。于是，他就下狠心削去了珍珠的表层，可是斑点还在;他又削去第二层，原以为这下可以把斑点去掉了，殊不知它仍旧存在。他不断地削掉了一层又一层，直到最后，那个斑点没有了，而珍珠也不复存在了。那个人心痛不已，并由此一病不起。在临终前，他无比懊悔地对家人说：若当时我不去计较那一个斑点，现在我的手里还会摸着一颗美丽的珍珠呵。
幸福
每想起这个故事，我就会联想起另一件事。有一段时间，我几乎每天傍晚都要到海边去散步，经常会看到一对头发斑白的老人，依偎在海边的一条长椅上看海。他俩总是静静地坐着，而面孔上则始终挂着一种祥和的微笑，宛如一尊神态安详的雕塑。
有一天，我好奇地走到他俩*前，轻声地招呼道：你们也喜欢看海吗?
老人微笑着朝我点头示意，然后抬手指了指身旁的老伴。此时，我才发觉他原来是一位聋哑人，而他的妻子竟是一位双目失明的盲人。蓦然，我为自己刚才的失言而感到后悔。然而，在那两位老人的脸上却找不到一丝的不悦。相反，她竟用一种极其温和、坦诚的语气说：是啊，我们老两口经常来看海的你一定会感到奇怪吧，其实只要彼此心灵之间不存在残疾，我们仍旧是两个正常的人。
两位老人的神情上没有流露出半点的自卑与遗憾，唯有幸福、自足的笑容在脉脉地向外流淌。我注视着眼前这一对恩爱可敬的老人，眼睛倏然湿润了……
也许，就从那一刻起，我恍然从两位老人的笑容里寻求到了幸福的定义。真正的幸福，其实不是让我们冒着背负终生之憾的危险，刻意去剔除对方身上那一点点微不足道的瑕疵，而是要我们把握好自己手里的那一颗实实在在的珍珠，学会包容与珍惜，然后，才能从彼此心灵的和弦里感受到真正的幸福!
把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己。——巴尔德斯
我和弟弟难免会些争吵，可在事情过后，我们什么事都像没有发生，姐弟感情非常好。而且他有时候还是一位暖心的弟弟，做的事情都可以把我感动不已。
送圣诞节礼物：去年圣诞节的时候，弟弟从外面回来，那些小礼物，是一个帽子发夹和粉色的发圈。他说：“本来帽子发夹是想要粉色的，可是没有了，只有一个黄色的。”妈妈高兴极了，我更是说不出话来。放寒假时，姐姐回来，我让姐姐猜一猜帽子发夹是谁送的，姐姐猜不出来。我说是弟弟，姐姐瞪着眼晴不相信的说：“他？”我认真的点点头。姐姐不再说话，摆弄着发夹，又说真好看。其实，弟弟也对姐姐很不错，只不过她常年在外。
买本：我喜欢写作，今年春天，我托弟弟给我买个本。我不知道他会给我买一个什么样的，也忘记告诉他。中午时，弟弟风风火火回来，我去迎接他。弟弟伸手给我一个绿色的本。吃完饭后，我看了一下，还真不错。从那以后，我买本都很不如意，每次都会说，弟弟真会买。
暖心红豆饼：有一天下午，本来弟弟拿零花钱是买数学本的，可放学以后，他忘记买什么。在路上却买了热乎乎的红豆饼，还给我买一个。我想说些什么，可话语最终没有开口，红豆饼是热的，也热到我的心中。
肉蛋馅饼：是一个小吃，暑假里的一天，我特别想吃，但卖得地方又远，妈妈怕热不想出去。弟弟一句话不说，拿着他自己零花钱，骑着自行车走了。我们俩有一个共同点，我想吃什么，弟弟也想吃。所以，他也顺便给自己买一份。
回来后，我又一次被弟弟的行为震惊，天气真的很炎热，我只是说了一句话。妈妈还问弟弟：“不热吗？”“不热，”弟弟满不在乎的回答着。
我也曾对弟弟关心过、关爱过，我们彼此让对方幸福着，在爱中，只是从未表达而已。
怎样才能写好读后感(5)份（扩展6）
——怎样才能培养孩子的学*兴趣 (菁华3篇)
首先，要正确看待孩子的学*焦点。
父母常把学*焦点放在孩子的学*成绩上（考试考了几分？班上排名多少？），如此一来，就是教导孩子，你做的所有学*，都是为了取得这些外在的肯定。换言之，也就是在培养为胡萝卜而奔跑的兔子。
如果父母亲能教孩子，把学*焦点放在学*的成就感上，感觉就会截然不同了。其中的差别，在于不把孩子跟别人比，孩子只该跟自己比较，多学了一些知识，自己就有所进步，当然值得高兴。如此一来，孩子可以从获得知识当中，得到很大的满足和成就。这么做，就会培养出热爱奔跑的兔子。
例如，当孩子拿了一个69分的数学成绩单回来，把学*焦点放在学*成绩上的家长，就会暴跳如雷地说：“你怎么考的这么烂？你丢我们家的脸！”
而把焦点放在学*成就感上的父母亲，就会这么说：“这次你考了69分，表示大概还有三分之一的内容，是你还不知道的，爸妈和你一起坐下来，看看这三分之一是什么，怎么样才能帮助你把不懂的地方搞懂。”这么一来，孩子就会持续热爱学*，继续努力了。
培养孩子发自内心的学*热忱，孩子才能乐在学*而发挥潜力，取得他真正应有的学*水*。
其次，培养多元化的教育价值观。
孩子的学*动机被扼杀的原因之一，是父母亲只认为，在学校考试成绩良好，才是未来有出息的保证。因此对孩子的学*成绩过分在意，而造成孩子过多压力。
然而，美国哈佛大学的心理学教授加德纳博士（HowardGardner）早在1983年，就提出了“多元智力因素理论”。主张要判断一个孩子是否聪明，应从八大能力来做分析。
前三项是传统智力因素：
1、数学逻辑能力；
2、语文能力；
3、空间能力；
另外这个划时代的创新理论，还加了5项新的能力指标，来判断一个孩子是否聪明，其中包括了——
4、体能；
5、音乐能力；
6、了解自己的能力；
7、了解别人的能力；
8、理解自然环境的能力。
这一提倡“多元化价值观”的教育理论，如今影响了世界各地的教育体系。原来一个体能很好的孩子（例如像姚明），在校的数学成绩若不如其他孩子，以传统的眼光来看，就不是个聪明而会受重视的孩子。然而按照Gardner这个“多元智力因素理论”，拥有极佳的体育素质也是一大能力，这个聪明的孩子绝对值得父母亲好好栽培。
所以，如果父母能用多元价值的眼光，来看待孩子的学*能力和成果，就会发觉，其实每个小孩都有他的闪光点，父母亲的职责是去发现这些闪光点，让它可以熠熠生辉。
再次，培养孩子的学*弹性。
要让孩子永保学*的热忱，除了先让孩子真心喜欢上学*之外，还有一个很重要的能力需要培养，就是“学*弹性”。
所谓的“学*弹性”指的是，一个人处理压力，面对挫折跟接受挑战的能力。具有学*弹性的孩子，能有效地处理学*挫折，不良成绩，负面评价，以及学*压力。
（1）帮助孩子做正面的归因。
学*弹性的培养，首先应着重在孩子看待挫折的眼光。心理学的研究发现，遇到挫折时，负面消极的想法，会使人压力倍增，容易半途而废；而正面积极的念头，则会让人拥有极佳的抗压及抗挫能力。
因此，当孩子在学*上遇到困难时，父母亲应该帮助他学会做乐观正面的归因。
例如孩子考试没考好，负面消极的归因会是“我很笨！”，而正面积极的念头是“我这一次没考好……”；成绩没有其他同学好时，孩子负面消极的归因会是“别的小孩都比我聪明。”，而正面积极的念头则应该是“我还没找到最有效学*这门知识的方式。”
观察孩子的归因，辅导孩子做正面、积极的思考，就能帮助他提高学*弹性。
（2）帮助孩子切割他的功课。
面对念不完的课本，做不完的*题，孩子不知如何入手，因而倍感压力。这个时候，父母亲给孩子最好的协助，是帮他将内容做切割，大目标切割为小目标，比如一天背十个英语单词，做二十个数学题等等。只要按照这个计划，就可以按部就班地学会这门知识。
同样的，在这里焦点要放在学*成就上，而不是放在学*成绩上面。掌握了培养孩子学*兴趣的技巧，就能让孩子从心出发，热爱学*。
第一：陪伴孩子学*
在孩子做作业时，尤其是要求父母为其听写生字、判数学题或检查背诵时，父母要放下手里的活计与孩子一道完成家庭学*任务。事实证明，学校通过留作业的方法调动家长参与，是培养孩子的有效手段。
第二：让孩子明确学*是他应尽的义务
目前，许多小学在推广“快乐教育”的经验，为的是让孩子在高兴中学*，这不失为是提高孩子学*兴趣的一种手段。但是，在孩子学*一个时期，尤其是升入较高年级，许多孩子就会产生“学*的内容没有用”的看法。为什么呢？任何提高学*兴趣的手段，它的效用都是短暂的，长期起作用的在于孩子树立把学*当作自身应尽义务的观念。家长要帮助孩子树立这种观念，告诉孩子学*成绩同以后个人的前途和职业是联系在一起的。做父母的还可以向孩子讲述自己的经验，讲述自己在课堂上学到的东西怎样在自己的生活中发挥作用。这样，孩子对学*的愿望就会增强而且持久。
第三：引导孩子认识知识的用途
怎样向孩子表述知识的用途呢？对于学英语，可以这样举例：学了英语可以上网冲浪，或者可以给澳大利亚或英国的小朋友发电子邮件，和他们聊天交流。这样的表述简单明了，对于其他学科的知识，家长们也可以利用生活中的实例去引导孩子，激发孩子学*各种知识的兴趣。作为教师更要学会按“能*取譬”的原则阐释学科知识的魅力，把孩子吸引到知识的海洋里。
第四：家校携手培育祖国的花朵
教育专家们认为，同学校联系是重要的，它可以使家长了解孩子在学校的表现。家长都有关爱孩子之心，学校管理者应利用家长的这种需要开展某些活动例如家长会、家长进课堂陪读、教师家访等。这样做的结果是交流意见，取得共识。学校的目标是提高教育质量，实现这个目标需要家校共同努力。
第五：定期检查孩子的书包
我曾称过自己孩子的书包，重7.5斤。打开书包发现里面书本、卷子、学具、废纸等胡乱叠放，让孩子找一件物品，他要翻腾一阵儿。于是，我有意识地检查孩子书包，并建议孩子把物品归类摆放，按课表安排准备学*用具。这样，孩子慢慢学会了整理自己的书包，从而也在生活自理方面取得不小的进步。
第六：安排好时间和空间
一份关于美国儿童的调查表显示：把上课的时间都加起来，一人一年用于上课的时间只有51天，而且要假设这51天是昼夜不分地上课，不睡觉、不吃饭、也不玩耍，其余的时间都跑到哪里去了？我国的儿童可能会好一些，但也到处是时间浪费的现象。因此，家长要帮助孩子安排好时间和空间。孩子应该有一个作息时间表，*时的作息时间应与周六和周日有所不同。在家里孩子应该有一个使他感到舒服的学*地方。
第七：制定学*计划
家长对孩子学*的关心要有所行动，制定学*计划是行动之一。家长要帮助孩子确定重点和目标。除了制定学*计划，家长还可以建议孩子邀请同学到家里共同做作业，这样可以互相帮助，有些孩子不听自己家长的话，但愿意听同学家长的话。
第八：惩罚孩子要适度
奖励与惩罚是树立行为规范的手段。在是否惩罚孩子的问题上，家长可以施加不是太过分的惩罚办法。但是，惩罚不应该是家长感情用事时的行为。只有当孩子有错误行为，或者必须要为自己的行为负责任时，惩罚才是有意义的。如：在他打伤了别的孩子后，他就要为被打伤的孩子进行赔偿；如果他故意毁坏了东西，那就得从他的零花钱中扣除损失费或者罚他干活；如果孩子偷东西，那么就得让他拿出来并让他认错。家长决不能对孩子进行过分的惩罚。更需要家长注意的是，不进行耐心教育而施加过分的惩罚会导致孩子产生反抗和报复心理。
建议一:用表扬和鼓励来激发学*兴趣
人做完某一件事后，都希望得到别人的肯定和表扬，孩子的自我意识不强，更需要来自父母的表扬和鼓励。父母要善于发现孩子的闪光点，使孩子体会到自身的价值，享受到成功的喜悦。这样孩子学*的情绪才会高涨，学*的自觉性和积极性才会有大幅度的提高。
韦本文是美国著名的画家。他能够成为画家，与妈妈对他的表扬和鼓励是分不开的。有一次，妈妈把韦本文和妹妹莎莉留在家里，他发现家里有几桶颜料，便突发奇想地想为妹妹画肖像，为此弄得客厅乱七八糟的，沙发上摆着纸，地板上也沾满了颜料。
妈妈回来后，看到屋里的一切，又看看孩子骄傲的眼神，顿时觉得孩子的“破坏”很有价值，所以她没有说客厅里有多么乱，而是很真诚地对他赞扬道：“哇，这是莎莉啊，你画得像极了！”她热情地拥抱韦本文并给了他一个吻。
正是妈妈的鼓励，激发了韦本文对绘画更大的兴趣和热情。后来，韦本文说，是妈妈的吻让他成为了一名画家。
父母是孩子心目中第一个最具权威的评价者，孩子特别渴望得到父母的肯定。可是很多父母往往没有意识到这一点，经常毫不负责任地摧毁了孩子的兴趣。其实，当孩子做得好时，父母应该适时表扬；当孩子做得不好时，也要先发现孩子努力的一面，然后再鼓励他们，用表扬和鼓励为孩子扬起兴趣的风帆。
建议二:用榜样激励孩子
榜样的力量是无穷的。*时父母要利用身边的事例启发孩子，用名人的榜样激励孩子，使孩子学有榜样，奋斗有目标，这样孩子才会有浓厚的学*兴趣。
父母还应该认识到，最有力的榜样是自己。没必要花许多钱去提高孩子的学*兴趣，而只要让孩子看到自己时刻在读书，在学*，就会对他产生深远的影响。
建议三:让孩子保持学*的新鲜感
每天都重复一样的学*模式，是孩子缺乏学*兴趣的一个重要原因。父母要在孩子的学*之外适当地增加一些新鲜的学*内容，让孩子对学*充满新鲜感，只有这样，才能让孩子保持持续学*的兴趣。
张可人的妈妈知道张可人喜欢学语文，就不断地给她买一些喜欢看的书籍，周末经常带她去图书馆，并不时把她的文章传到网上。这样做既是对孩子的一种鼓励，又激发了她学*语文的兴趣。就这样，张可人始终保持着对语文学*的新鲜感，成绩一直名列前茅。
父母要抓住孩子喜欢尝试的心理，给孩子增加有新鲜感的学*内容，适时扩大孩子的视野，是有效地激起孩子学*兴趣的方法。
建议四:利用游戏培养孩子的学*兴趣
孩子天生爱玩，只要父母加以正确引导，玩就会变成好事。
王文斌是一位四年级的小男孩，他从小就特别痴迷玩木偶游戏。每天放学回到家，也不急着写作业，而是跑到房间里和他的小木偶先玩会儿游戏。很显然，他对木偶的痴迷已经严重影响了他的正常学*和生活。
妈妈知道如果横加干涉，儿子一定会强烈*，于是她决定采取“非常之道”。在每次儿子玩木偶时，她会兴奋地参与进来，为每个木偶分配一个寓言故事里的角色，通过绘声绘色的表演，让文斌了解到很多的寓言和神话故事，文斌听得津津有味。他好奇地问妈妈这些故事从哪里来的，妈妈告诉他有些就是他们课本里的，有些是课外书上的。在妈妈的指引下，文斌对文学和戏剧产生了浓厚的兴趣。孩子爱玩游戏，这并不是一件坏事，但孩子痴迷一种游戏，必然会将大量时间浪费在上面，这样将影响到孩子的学*和生活。此时，父母应该从游戏出发，巧妙地引导孩子向知识领域发展，以激发他们浓厚的学*兴趣。
怎样才能写好读后感(5)份（扩展7）
——把心安顿好读后感 (菁华3篇)
在当当上看到这个书名，随即买了下来，是喜欢这个名字吧，或许潜意识里感觉自己尚未能“把心安顿好”。
这本书的作者是周国*。以前看过周国*的一些短文，也阅读过他的两本写给两个女儿的书——《妞妞》和《宝贝，宝贝》，这是我阅读的第三本他的作品——不是着作——至少我不这样认为。这是周国*的随感，是一本由语丝集合而成的书。本书中，作者思考的中心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。
把书放在每天随身携带的包里，利用闲暇时间一点一点地阅读。书中的语言*实，简洁，精准，意深，静静地流过我心灵深处。当内心浮躁、迷茫、失意、孤独的时候，特别适合读这样的文字，它能让人渐渐归于*静。尤其是书的前半部分，读来特别让人有所体悟。人到中年，逐渐觉得：世界上，没有比安静更美丽的生命了。
人生匆匆如白驹过隙，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜*凡生活；把心安顿好，就是要积累灵魂的`财富，注重内在生活。周国*的这本散文集，句句不乏哲理的光芒，但它归根结底还是在跟人们交流着如何清醒而幸福的活着，读来有一种雨后天晴恍然大悟的味道，自然间就把人从复杂引向简单。
简单的人生并非无追求，并非一定要远离尘世，让心澄明才是最根本的。读此书，往往有心灵相通之感，觉得有些话语就是我内心想的，但是是我不知如何表达的，那种只可意会不可言传的感觉在书中找到表达的确切方式，那种顿悟与喜悦无可名状。
生命是一趟单程旅行，丢失便永远不再拥有。把心安顿好，学着把心安顿好，少一些纷争，少一些担忧与对物欲的追求，让生命充满智慧，丰富而简单，在忙碌中在尘世中，不时的和那个文学的、哲学的自己偶遇，聊上一聊，简单且幸福地栖居于这红尘人世。
最*读了我们教研组长推荐的周国*写的《把心安顿好》，先引用这本书中的一句话作为我的'开头“我衡量一本书对于我的价值的标准是：读了它之后，我自己是否也遏止不住地想写点什么。”读完周国*的这本最新随感，我也很想写点什么，哪怕我想写的东西表面上与他似乎无关，他给我的是一种氛围，一种心境，使我仿佛置身于合适的气候里，心中潜藏的种子因此发芽破土了。我不但想写，还一直沉浸在思考的王国里，这本书带给我的思想上的不是震撼，而是大彻大悟，他启迪我不断地思考，反省，他使我逐渐由浅薄走向深刻，由浮躁走向宁静，由痛苦走向幸福，由迷茫走向明朗，由狭隘走向博大。我没把这本书读完，就迫不及待的向我身边的人推荐这本书，因为它的很多观点都可以用来指导我们的人生和生活。
他首先从价值观方面来告诉我们要注重的是内在生活而不是外在的生活，他说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜*凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。一个人把许多精力给了物质，就没有什么闲心来照看自己的生命和心灵了。”读了这些内容，我们不得不承认，我们的生命很多时候在被我们自己浪费，我们的不快乐是由于价值观有了问题，如果我们注重内在生活，多关注我们的灵魂，我们会走出痛苦的深渊从而做一个快乐的人。物欲是社会刺激出来的，不是生命本身带来的，其满足诚然也是一种快乐，但是，与
生命的快乐比，它太浅，与精神的快乐比，它太低。我们应该做一个精神富有的人，把人性的品质在自己身上实现出来，即善良的生命、丰富的心灵、自由的头脑、高贵的灵魂，这样从人性意义上说，我们就是一个优秀的人，那么成功就会像优秀的副产品一样不期而至。其实真正的成功应该是做人的成功，即做一个有灵魂的人。
它又从内在生活方面告诉我们怎样安顿自己的心灵，他说：心灵的快乐是自足的。如果你的心灵足够丰富，即使身处最单调的环境，你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵，即使遭遇最悲惨的灾难，你仍能自强不息。读了这几句话，我如醍醐灌顶，知道了丰富自己的心灵才是最重要的，精神世界的丰富才是快乐的源泉和坚强的基石。
面对复杂纷扰的物欲横流的世界，我们迷失了自己，不知道该追求什么，面对沉迷网游和电视的学生和孩子，我们感到教育的苍白无力，可周国*的几句话，会让我们豁然开朗，他说：为了抵御世间的诱惑，积极的办法不是压抑低级欲望，而是唤醒、发展和满足高级欲望。人一旦品尝到和陶醉于更高的快乐，面对形形色色的较低快乐的诱惑就自然有了“定力”。最好的东西你既然已经得到，你对那些次好的的东西也就不会特别在乎了。
他还告诉我们：在现代社会里生活，忙也许是常态，但是，常态之常，指的是经常，而非正常，倘若被常态禁锢，把经常误认
作正常，心就会在忙中沉沦和迷失，警觉到常态未必正常，在忙中保持心的从容，这是一种觉悟，也是一种幸福。所以，我们在*时的工作中，要学会保持一颗从容的心，这样我们也就是一个幸福的人。
读书，是与智者的精神对话。阅读经典，就是与伟大灵魂的交谈。周国*的这本散文集，就是要与人们交流如何清醒而幸福的活着。我把这本书放在床头，时时翻阅，希望从中吸取自己所需，获得更多的灵感和顿悟，不断充实自己生活。生命是一趟单程旅行，失去便永远不再拥有，让我们学着把心安顿好，把命照看好，让生活充满智慧，幸福地栖居于这红尘人世！
《把心安顿好》一书是周国*先生从2006年到2010年以来所思所想集结而成的，是继《人与永恒》、《风中的纸屑》、《内在的从容》之后的第四部随感集。其核心是关于人生价值观的思考，兼及人性情爱、教育文艺及个人生活等，语言通俗易懂，每句话都充满着人生百味，同时它更像是一本哲学字典，为你所面临的困惑带去源自生活的解悟。最初了解这本书是从一本杂志上看到了他那句话“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”，一下便喜欢上了，在网上关注了一段时间，终于买下了作者的全套四本书，快递将书送到的时候，我便迫不及待的将它拿在手中，书的装帧*实淡雅，几支弯曲的树枝和几片心形的叶子，封面下面配着作者剪影和上面那句经典的话语。
这是一本散文形式的随感，全书共39篇文章，核心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释，思考了何为生命和灵魂的本真，倡导人们珍惜*凡生活，注重内在生活，这对疲于生活的现代人是很好的心灵抚慰和人生指向。下面挑拣一些和大家来分享。
价值观问题：什么是价值观？我们常说常见，但是有多少人能明确表述自己的价值观？人到中年了，难免有些心浮气躁，疲于应付，真正静下心来读一些好书，整理整理自己的心绪的时光并不多。人到底为什么活着，该怎么活着才不至于年老的时候后悔，说到底这就是价值观的问题，对个人来说，价值观决定了人生境界，对国家来说，价值观决定了文明程度。在我的潜意识里面，价值观是看不到，摸不着的东西，但是在作者的笔下，被具体化了，他说哲学就是价值观，柏拉图哲学的核心范畴是“善”，作者理解这个“善”有两个层次，一是快乐，即幸福，二是正当，即道德，幸福在于生命的单纯和精神的丰富，道德在于生命的善良和精神的高贵。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜*凡生活，把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。
长期以来，财富成了我们这个时代最为光芒万丈的词汇，成了从*到个人所追求的第一目标，我们往自己的背囊中放入了太多的东西：金钱、名誉、财富、地位？？，背负在日渐沉重，及至步履艰难，仍不肯放下。在前行中我们丢失健康、亲情、与自然交融的生命的快乐，也忽视了智性、情感和信仰的精神快乐。作者告诉我们人生最值得追求的东西，一是优秀，二是幸福，这两者都离不开智慧，首先追求的是优秀，而非成功，把成为一个优秀的人当成第一目标，把成功当做优秀的副产品，这是最恰当的态度，这有助于我们获取成功，或是坦然的面对成功。
现在我们还经常说的就是“忙”，没有时间陪孩子，没有时间思考等等，这都是我们很忙的表现，但我们都忙了什么，好像有些讲不清。是我们自己将自己置于一个忙碌的状态里，忙的焦躁，忙的无奈。作者在*常心这篇文章中对“忙”也给了自己的的界定：一是要忙得愉快，二是要忙得有分寸，
不要忙昏了头。在现代社会里，忙也许是常态，但是常态之常，指的是经常，而非正常，倘若被常态禁锢，把经常误认为正常，心就会在忙中沉沦和迷失，所以要到警觉到这种常态不是正常专题，在忙碌中保持心的从容，这是一种觉悟，也是一种幸福。在忙碌中保持心的从容，就要求我们有一颗*常心，少些功利心、贪心、野心，多些善心，闲心，我们是要追求最好的生活，最好的职业，最好的婚姻，最好的友谊，但是，能否做到最好，取决很多因素，这个过程里面，只要我们尽了自己最大的努力，无论结果如何，我们都该坦然接受，因为人生本来就是有缺憾的，在人生中需要妥协，但这并不是纯然的消极，而是用*常心看待。
教育问题：作者认为教育即生长，教育的本义是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康的生长，而不是将外面的东西灌输进一个容器。教育分智育、德育、美育，智育就是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识，德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范，美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。
看看我们现在的教育，在当前的这个大教育环境里面，虽然我们一直在提倡素质教育，但我们依然努力的让孩子不输在起跑线上，不断的对孩子灌输着各类知识，辛苦着自己，也累着孩子，我们一味的做，却没有真正的想过，这样做达到我们的预期了吗？当有一天，我们停止这样灌输的时候，当现有的知识更新换代的时候，他们还能不能适应？能不能自主的学*？怀特海说：忘记了课堂上所学的一切，剩下的东西才是教育，教育就是完全渗入你身心的原理，是一种智力活动的*惯，一种充满学问和想象力的生活方式，也就是独立思考和判断的总体能力。教育的真谛不是传授知识，
而是培育智力活动的*惯，独立思考的能力，一名优秀的学生要具备两种能力，一是快乐学*的能力，二是自主学*的能力，只有这样，他才能良好的适应不断变化的时代。静下心来，思考一下，我们对孩子的付出，到底我们该给孩子什么才是最好的。工作也是一样，我们不单单是要记住那些知识、执行文件要求，更是要有将现有理论与我们面对的实际相结合。
只有你自己做了父母，品尝到了养育小生命的天伦之乐，你才会知道不做一回父母是多么大的遗憾；只有你走进了书籍的宝库，品尝了与书中优秀灵魂交谈的快乐，你才会知道不读好书是多么大的损失。读书，是与智者的精神对话。阅读经典，就是与伟大灵魂的交谈。生命是一趟单程旅行，失去便永远不再拥有，让我们学着把心安顿好，把命照看好。
怎样才能写好读后感(5)份（扩展8）
——红领巾真好读后感优选【5】篇
红领巾，这个***的一角，已悄然陪我走过一年的时间。这期间，它便成了我的贴身朋友，并严格要求着我。
11月29日上午，那天是周一，在学校快要下课的时候，我发现自己的作业本找不到了，后来同桌告诉我，我的作业本被一名同学拿走了，有可能他把作业本上的名字擦掉，写上他自己的名字，我问他的时候，他不承认，我当时很着急并且非常生气，很想骂谁拿了我的作业本，但那时的我看到了胸前的红领巾好像在对我说：你是少先队员，你不能骂人！听了红领巾的劝导，我压住了心中的怒火，*和了心态，没有骂人，等中午回到家，我把作业又重新写了一遍，下午，我把重新写的作业完整的交给了老师。
红领巾，这件事还要多谢你的提醒，你是我最好的朋友！你不但要求我好好学*，而且还教我学会了宽容。
假期中，我流着眼泪看完《飘扬的红领巾》，至今还深有感触。
故事叙述的是山村小学的红领巾，以革命前辈为榜样，传承勤俭节约、艰苦奋斗的精神，刻苦学*文化知识。
有目共睹的是山村的孩子物资贫乏，条件艰苦，但他们没有一个放弃学*。我真佩服他们！他们克服种种困难，勤俭朴素努力学文化的品格深深地感动了我。更让我感动的是他们之间深厚的友谊——虽然他们的家境不好，但是他们有好吃的大家一起分享。记得当时有一个人生病了，老大就带着另外几个人去找吃的，因为没钱，他们就在大街上演杂技赚钱，好不容易才赚到几个铜板。然后，他们就兴高采烈地买了一些饼，给大家分着吃，那情景真感人。
那个时代的农民更是辛苦，有的小女孩才八九岁就出来卖瓜子，卖香烟，卖糖块等。那时的孩子和我们真是没法比，对比之下我们真是太幸福了。
造成这个局面的原因就是还没有**，当时我国部分地区**本人控制。后来，到处可见不忍国家被侵略的人民，他们在大街上举着旗，嘴里还高喊着：“打倒帝国主义！抗击日本分子！”他们的声音多么洪亮呀！就在这个时候，那群小孩打着鼓嘴里也跟着大喊，可他们可他们这就在帮助呀，那些人有的为了让孩子们能够更好地活下去，他们挺身而出，最后光荣地牺牲了……
好好想一想革命前辈艰苦奋斗精神和山里红领巾勤俭求知的故事。同学们，让我们以革命前辈为榜样，以山里红领巾为楷模，从今开始，从点滴做起，不要浪费笔和纸，让我们珍惜来之不易的学*条件和美好生活，努力学*，早日成为国家的建设栋梁。
今天少先队课活动的主题是少先队和红领巾的由来，由包涵和季喆给我们介绍。
活动开始了，季喆先介绍中国少年先锋队前身为中国少年儿童队，成立于1949年10月13日。但中国少年儿童的革命组织，从上世纪初的劳动童子团算起，已有接*100年的历史了。革命战争时期的少年儿童组织在中国革命的各个时期，都有革命的儿童组织活跃在父兄身边，为人民的**事业做出贡献。接着，包涵给我们介绍了红领巾的由来：红领巾是用中国人民的鲜血染红的，它代表着无数英雄的心血。红领巾是红旗的一角，象征着革命的胜利。
原来我们每天佩戴在胸前的红领巾有这么深刻的意义。回想值校服务队门口站岗时，看到有的同学用左手敬礼，自己有时也是随意敬礼，是多么不应该呀！我们要尊敬红领巾，尊敬无数的革命烈士，我怀着敬佩的心情认真敬了队礼！
9月30日星期天下午，伴着一阵和煦的秋风，大型话剧《红领巾》在各个班上演了。
这是一部感人肺腑的话剧，事情是这样的：郝强、壮壮、萌萌和小玮是二十一世纪的四名少先队员，当他们在山坡上玩耍时，不小心掉进了时光隧道，回到了七十年前的战争时代，遇到了四名年龄相仿的共产儿童团团员：铁柱、二娃子、马原和八妹子，最后，四名共产儿童团团员为了保护四名少先队员而壮烈牺牲。
看完了这部话剧，我被四名共产儿童团团员的精神所深深折服，在那个年代，战争的硝烟与满天的烟火，让他们根本不敢想象今天的生活，他们不奢望做什么惊天动地的事，只知道英勇顽强地消灭敌人，向着新中国诞生的这个梦而奋斗。为了梦，他们献出了才十几岁的生命，用鲜血染红了我们胸前的红领巾，换来了我们今天蜜一样甜的生活。他们好比为新中国诞生带来福音的启明星，照亮着这一条漫长的革命道路。我们不能忘记他们，不能忘记这一群红领巾，没有他们，就没有我们现在宽敞的教室，琅琅的书声以及许许多多的欢声笑语。
我低头看了看胸前鲜艳的红领巾，仿佛又看到了四名共产儿童团团员英勇顽强的身影。
电影《飘扬的红领巾》向我们讲述了中国少年先锋队的来历：二十年代的广州，在***的关怀下，省港**委员会成立省港劳动童子团。***员阿凯在沙基惨案中死后，他的未婚妻欧阳芳为了纪念他，给每位童子团团员都系上了红领巾。省港大**终于取得了胜利，童子团团员们也成长起来了。在一次任务中，阿华与阿秀营救了党的领导人，但他们和欧阳芳却被捕了。在***地下组织的营救下，阿华与阿秀终于获救，而欧阳芳却壮烈地牺牲了。此时的孩子们已经从一名名童子团团员成长为一个个真正的经过磨炼的***战士，他们开始了新的革命征程。童子团的星火在中国的历史上继续燃烧着，壮大着，一代代儿童在***的关怀与领导下也茁壮成长起来，他们英勇地接受着革命的考验，终于发展为今天的中国少年先锋队。
这部电影最让我感动的是欧阳芳被杀前与阿明和阿辉的对话。阿明说：“我们被放了，你要被杀了。”欧阳老师说：“我不怕，我希望你们长大能建设祖国，来，把红领巾带上。”欧阳老师那种宁死不屈的精神很令我感动，她把生的希望留给了孩子。因为，孩子就是未来，孩子就是希望。
“长大能建设祖国”，是呀，这是我们未来的责任。那我们现在又能做些什么呢？对比一下阿华、阿秀和我们现在的生活，真是太悬殊了：我们有香喷喷的饭菜，能坐在宽敞明亮的教室里学*，不用担心有敌人的刺刀……他们呢？为了生活要到处流浪，为了生存要做斗争，还要时刻面临着失去生命的危险……可是，正是因为有了他们顽强的斗争，才有了我们现在的美好生活。
每当看到红领巾，我就想起了欧阳芳烈士们，正是他们用宝贵的生命换取了和*，正是他们用鲜红的鲜血将***染红。其实，他们早就知道会有牺牲，但是他们并不想牺牲，也决不怕牺牲，他们之所以前仆后继地同恶势力抗争，就是为了实现他们的伟大理想：为了***事业而奋斗。
我们现在正享受着先烈们的胜利果实，享受着和*、自由、幸福的生活。但是，不要忘了，现在我们的祖国还只是处于发展中，我们的经济实力还不是很强，我们的国家还没有完全统一，我们的社会也还有很多的不*等现象存在。这些烈士们未完成的事业，将鞭策着我们不断前进！
同学们，我们作为早上八、九点钟的太阳，作为中国少年先锋队的成员，让我们继承烈士遗志，好好学*，为了明天能更好地建设祖国而打下坚实的基础；时刻准备着，为了***而奋斗！
怎样才能写好读后感(5)份（扩展9）
——《好好读书》读后感实用五篇
这本书主要是讲了四位名家对二十篇名著的讲解。因为要看懂名著，有时候还要有一定的机缘，不是每一篇名著普通人可以看懂，有些名著实在是写的晦涩难懂。
通过这四位作家的讲解，我终于对这20篇小说有了初步的了解。虽然也有小说改编的电视或者电影，但是电视和电影因为有审查等原因，往往体现不了小说的全部，只能体现小说中的一部分。而且现在演员和导演的水*问题，实在是演不出小说中的效果来。通过文字，你可以看到那种激情澎湃。正如文中提到：小说家可以把你拉进故事里面，跟各路人马同哭同笑，让你成为小说里的“共生者”。而名著所描述的复杂人性，是现实世界的升华和体现。主流文化和官方报道，都喜欢报喜不报忧，让人主动以为这个世界很单纯很和谐。但是现实是这个世界很复杂、很多样，就像水流一样，越流越快，只是表面上看上去很*静而已。而如果你只看表面，就会过得浑浑噩噩，但是社会依旧再前进不会等你。好的小说，可以让你认识到人性的复杂，探究生与死，时间和空间，绝望与拯救，这些无解的难题。
我印象最深刻的是文中提到《长恨歌》中的王琦瑶：她值得钦佩的地方，其中一点就在于，时代的洪流把她打昏，她就坐定，喘口气，喝杯茶，然后又站起来，又再看看身边有哪个男人，有哪些恩情，然后再往前去，踏出她的一步。
看到这段话，我真的很佩服她。现代社会，也特别需要她处理事物的这种态度。虽然，现代中国没有当年那么动荡，但是这种处理事物的态度是一样的，你要先定下神，然后看看自己手上的牌，然后再打牌。
看完这本书后，如果我再去借书里讲解过的小说看，一定会事半功倍。这也是《啃**》中提到的阅读名著的方法。读书人可以通过方家的讲解，快速地了解名著，从而可以更加容易读懂小说。小说家讲解小说，肯定比你普通人看得细和深。
开卷有益！
大家都懂得只有拥有健康的身体，才能有高效率的工作、学*、幸福的生活。但随着日新月异的社会发展，越来越多的人们忙碌于自己的事业、工作、应酬，早出晚归，生活规律不恰当甚至缺乏规律，导致身体常常透支却不自知。如此，导致病魔纷至沓来。健康决定幸福。拥有健康，才能创造幸福;只有健康，才能享受幸福。有健康的人，便有希望。有希望的人，便有一切，这本书使我领略到了健康是幸福人生的基石。
健康，是一个非常大的范围，身体健康，心理健康缺一不可。我认为以下几点十分贴*生活：
一、合理饮食，健康相伴
1、饮食有原则，酸甜苦辣咸，百味有益，不可或缺。日常生活中，有人偏爱甜的，就有人偏爱其他的，但这种偏食，很容易造成身体一定元素的缺失，形成一系列疾病。
2、食物搭配巧妙，快速提升营养。要学会食物的巧妙搭配，主副搭配，酸碱搭配，荤素搭配、粗细搭配、海陆搭配，冷热搭配，浓淡搭配。百种搭配实现百种元素摄取，更易发挥食物的特性，从而保证身体的吸收*衡。
3、合理购买应季蔬果，改正不卫生的饮食细节。随着科技的发展，蔬果早已不存在时节，但孔子曾经说过“不时，不食”，意指不合时节的蔬果尽量不吃，时节不对，徒有形而无其质。食物充分煮熟后方可食用，生、熟食物在加工过程中要防止交叉污染。
二、运动，不生病的“万能丹”
人体就像一架机器，长时间不运动便会生锈，随之而来的便是各种繁复的慢性疾病，经常进行体育锻炼，能使身体这架大型机器，时时保持活力，可以有效的增进健康、预防疾病、延缓衰老。其中，步行，最简单也是最有效的方式，俗话也说“饭后百步走，活到九十九”，散步最能促进体内各种节律的正常运行，是体质虚弱者、肥胖者、高血压患者、冠心病患者，糖尿病患者等最最适合的日常锻炼。
三、时刻保持愉悦的好心情，即能提高办事效率，也能为健康升温。
1、在日新月异的今天，健康已经不局限于身体健康，心理健康也是衡量整体健康的标准。曾经听过一个故事，两个病人拿了彼此的诊断书，健康的人拿到了身患癌症的诊断书，不久便郁郁而终;而真正患癌症的病人拿到了健康的诊断书，却幸运的生活下去。这个可能是一个故事，但也从正面诠释了一颗积极向上，乐观开朗之心是如何的重要。
2、不良情绪也是病魔的鼓风机，情绪像水，人就像舟，水能载舟亦能覆舟。如何控制好自己的情绪又比身体锻炼更为重要，治病得治心，恶劣的情绪、忧郁的精神，对人健康的损害，甚至比病菌，病毒更可怕。每天都保持良好的情绪，这是一把通往健康大门的钥匙。
故此，虽然工作繁重、应酬繁多，但身体是革命的本钱，没有健康的身体，何谈幸福的生活?整天面对着医院白净净的天花板，相信谁也不会感到幸福。所以，让我们从现在做起，在生活中积累自己健康的资本。为以后的幸福生活做好铺垫!
今天我读了《蚂蚁和乌鸦》这篇文章，文章讲的是一只乌鸦与一只蚂蚁互相帮助的故事。
一只乌鸦遇到了一只落水的小蚂蚁，他想，蚂蚁能自己上来吗？算了看你可怜，于是乌鸦就抛下一片叶子。蚂蚁上岸后，急忙感谢乌鸦。
有一天，乌鸦突然撞到了网上，怎么也不能挣脱，而且越挣越紧，蚂蚁看到急忙赶去救乌鸦，蚂蚁拼命的把网咬断，乌鸦得救了，对蚂蚁说：“我当初真不该小瞧你！”蚂蚁不好意思旳说：“没关系，你不也救我一命吗？”
这篇文章告诉我，在现实生活中同学与同学也要互相帮助的事情。
这个星期我们学*了《为中华之崛起而读书》这篇课文，被*****读书的目的深深地感动着。
在***说“为中华之崛起而读书”这句话之前，其他同学说的读书目的各不相同，有的说“为明理而读书”，有的说“为做官而读书”，还有的说“为挣钱而读书”、“为吃饭而读书”……***却清晰而坚定地说“为中华之崛起而读书”，使他们的魏校长为之一振，想不到一个小学生竟有如此抱负和胸怀。
少年时侯的***，就已经认识到，中国人要想不受帝国主义欺凌，就要发奋读书，以振兴中华为目标。
在没有学这篇课文前，我的读书目的就是为了能多学点知识。自从学了这篇课文后，我才认识到读书目的还要为了国家的富强。我也要像*****一样，从小树立远大的理想，努力学*，掌握好更多的科学知识，将来使自己成为一名对国家有所作为的人，使我们的国家变得越来越强大，再也不受像美国那样的帝国主义的欺负。
我现在的读书目的是：为祖国富强而读书。
最*读了《美丽中国》这本书，让我感触颇多。现在我们生活水*提高了。比如说我们的市民有自己的活动场所了，市民广场那里的树特别的多，有的像个大球，有的像个大方块，有的像个钻头……有各种各样的。那里的每个晚上都有着市民在一起跳舞，市民广场真是热闹！
学校是我们学*的地方，课程有语文课，数学课，英语课，体育课，信息课，科学课，品社课，品社课讲的是关于环境的，告诉我们保护环境的重要。环境好了我们才能有健康的体质。
看了《美丽中国》后，我知道了保护环境的重要的。保护环境是每个人的责任和义务，自然环境受到污染和破坏，那人类也就要灭亡。让我们一起建设好美丽的家园。
怎样才能写好读后感(5)份（扩展10）
——小学生写好读后感的几个步骤(五)份
读后感是一种常见的文体，是议论文的一种。它是作者在读了一篇文章或一本书之后所写的感想、体会和收获。从内容上讲，可分两类：一类是紧扣原作的主要内容或主题思想写感想；另一类是就原作的某一点，写感想、谈体会，甚至借题发挥，把原作作为由头。读后感具有评论性，通常采用夹叙夹议的方法。写读后感是中学生作文训练的一项重要内容。在长期的教学实践中发现，许多学生在写读后感时，不是感得太肤浅，谈皮毛，就是无感而谈，空话连篇。有的学生问怎样写读后感，针对这种现象，我想对中学生谈一谈如何写好读后感这一问题。
一、认真阅读原文、理解原文的内容，把握住文章或著作的中心要点
只有认真研读原文，透彻地理解原文的精神实质，才能由此领悟出相应的道理，才能选取有关的内容理论，引出自己的见解。如果对原文不求甚解，那就会离题。所以，写读后感首先要精“读”，既要紧扣原文内容，又要有所生发，离开原文另起炉灶是不行的。
二、抓住重点、写出真情
读了原文之后，得到的感受是多方面的，如果面面俱到、泛泛而谈，那就什么问题也谈不清楚。我们只有在正确的思考和分析的基础上，选择确有自己见解的感受来写，才能写出较为成功的文章。不管从哪个角度去写，都要观点鲜明、重点突出，千万不可模棱两可，似是而非。否则，读起来就会感到虚假乏味。
三、联系实际，由此及彼。写读后感、重在感想。
写自己的感受，一定要联系实际，或亲身经历，或家庭、学校、社会，或伟人凡人，或现象事理，或正面反面，或古今中外的人事，使“感”有很强的针对性和现实性。
读后感的写法，一般可归纳为“引”、“议”“联”、“结”四个字。“引”就是引原文的内容或者观点，“引”的目的是揭示出所要议的源头，因而对所引的书或文章的内容不必过多叙述，应简明扼要。“议”是就原文所体现出的观点引发开来，发表议论，通过议论，揭出理由，进而从理论上论证。议时要抓住实质，才能议得正确、议得深刻、议中要害。“联”就是在议的基础上进行联想，议是联的基础，联是议的深入。联想必须切合前文的议论，摆出事实根据，用联想的事实对前文的议论进行证明。“结”就是在“议”、“联”之后，推出结论，解决问题，收束全文。“结”要干脆利落，不要拖泥带水。例如：在学了七年级语文下册《伤仲永》一文之后，要你紧扣课文内容，自拟题目，写一篇600字左右的读后感。
根据课文内容，我们可以从以下几个角度来拟题：《方仲永幼时的聪明才智哪儿去了》、《应该正确对待仲永的聪明》、《从仲永的父亲不再叫他学*谈起》、《仲永为什么没有成才》、《仲永的故事给我们的启示》、《成功之路在于勤学》等，由于篇幅所限我们选两个题目来进行讲解。
1、以《成功之路在于勤学》为例。这个题目重点要从课文中总结出一般的规律来，议论文的成分要多一些，其组织结构可以这样安排：
第一自然段，“引”。紧扣读后感，概述仲永有才但没有成才的经过。
第二自然段，“议”。重点指出仲永没有成才的根本原因是他父亲为了蝇头小利，成天带着他东奔西跑，探亲访友，夸耀于人，满足于现有的知识和才能。致使仲永的才智泯灭。
第三自然段，“联”。由课文内容引发，联系社会类似的事例，从多角度，多侧面来说明“少壮不努力，老大徒伤悲”的道理。学无止境，无论是谁，不管如何聪明，要想成功必须不倦地学*。人类之所以不断进步，就在于他知道总结历史经验，向先进的人或物学*。这段可以作为中心段，敞开思想谈自己的感想。
第四自然段，“结”。回到课文上，把仲永有才而没有成才的原因和本文的第三段挂起钩来，以印证“成功之路在于勤奋学*”这一结论的正确。
2、以写《仲永幼年时的聪明才智哪里去了》为例。
第一自然段，扣题写读了什么书，既然“非常聪明”，而结果未“成才”，其中必有缘故。
第二自然段，简要概括所读材料的基本内容。
第三自然段，重点写“感”，在这一段里可以分三层意思来写：
第一层：结合材料联系自己的耳闻目睹的类似情况。第二层：分析他们不成才的根本原因，实中抽虚，找出教训，并指出它的规律性。第三层：谈自己的体会(也就是由“感”而产生的“想”)。
第四自然段，再回到材料本身，以仲永果真没有成才印证自己的分析合乎实际，并写出由此而产生的感想和意义。
第五自然段，简要概述这篇课文的认识意义和对后人的教育作用。
写读后感可以培养认真读书、积极思维的良好*惯，对于初学的写作者，可以按照以上的基本模式来写作，不愁写不好读后感。
读后感是一种常见而实用的文体。它是作者在读了一本书、一篇文章乃至一段话、一则材料之后，根据自己的感想所写的文章。那么，怎样才能写好读后感呢?可从以下几个方面入手：
一、细读原作，生发感受。顾名思义，“读后感”是因“读” 而生“感”。“读”是“感”的前提和基础，“感”是读的延伸和深化，不“读”则无以“感”，“ 读”不细则“感”不深。因 此，写作之前，要先对原作进行认真阅读、仔细揣摩，准确把握作品的基本内容，深入领会作品所表达的思想感 情和精神实质。在此基础上，结合自己的生活体验、社会实际乃至历史经验展开联想，从原作联想到现实，由他人联想到自身，从而生发出丰富的感受和体会。只有这样，写作时才能有感可发，有话可说。
二、选准“感点”，深入突破。“横看成岭侧成峰”，读过一本书或一篇文章之后，我们往往会产生多方面的感受。但在一篇读后感中，不可能也没必要将所有的感受都写进去。这就要求我们在深入思考、正确分析的基础上 ，从纷繁复杂的感受中选择一个最佳角度作为“感点”，即写作读后感的突破口，集中笔墨写深写透，千万不可泛泛而谈，面面俱到。毫无疑问，可以作为“感点”的角度，就是自己体会最深、见解最新、现实针对性最强，并且写起来又最为得心应手的那一点感受。
三、明确思路，规范结构。一篇读 后感，通常包括“引--议--联--结”四个部分。开头要“引”，即用概括的语言引述原作的相关内容，交代感想从何而来，为下文的议论做好铺垫。接着是“议”，分析所引述的原文材料，点明自己从中获得的感受与启示，提出全文的基本观点。然后是“联”，即联系自身及社会实际摆事实讲道理，充分而深入地阐述基本观点，这是整个读后感的主体部分。最后是“结”，即总结全文，做到首尾呼应，前后贯通。当然，这只是读后感的一般写作思路和结构，文无定法，在具体写作中，可根据需要灵活安排。
总之，写作读后感，要在深入理解原作的基础上，集中笔墨表现自己某一方面的独到感受，做到 条理分明，结构严谨，力求有体验、有见解、有感情、有新意。
读了一本书、一篇文章或听了一场报告后引发感想，用语言文字把这种感想写出来，就是“读后感”。
读后感属于议论文范畴，但是又不同于一般的议论文。读后感侧重于在“感”字上做文章，它可以是原文主要观点的阐发，也可以是原文某一侧面的引申，还可以对原文的观点表示不同的看法。
读后感的结构般由“述读、发感、结论”三部分组成。“述读”就是对所读的文章作简要概括的复述，并从中引出要议论的观点；“发感”就是由引出的观点展开联想，并联系实际发表议论；“结论”就是总结全文，画龙点睛，归纳要旨。
具体说来，写读后感应从以下几方面入手。
一、要先读后感
从大的方面讲，读后感一般包括两大部分：一是读，二是感。二者的关系是：读是基础，感是主体和关键。只读不感，感想便成了无源之水，无本之木。读和感是相辅相成的，读之愈深，感之愈透；读感结合，恰到好处，方能升华。这里需要指出的是：要处理好两者的比例关系，既不能通篇不对所读的作品做任何介绍，空发议论，与所读作品完全脱节；也不能用大量的篇幅复述原文，结尾加上三言两语的议论。恰当的做法是：在读后感的开头，“复述”部分中，用少量的文字介绍下所读作品的内容，起到触发思考的作用，使感有所起，进而转入“发感”部分展开议论，阐明观点。
二、要有的放矢，联系实际
读后感的生命在于“针对实际，有感而发”，即紧密联系实际，从现实出发，阐述人们所思考和关心的问题。这样的感想才能带有普遍意义，才能对人们的心灵有所触动。所谓实际，就是社会的实际、个人的实际。联系社会应触及时事，但不要牵强附会；联系个人，应说实话，而不要无病**。例如一位同学写了一篇《读“鹦鹉之死”有感》的读后感，文章从婴鹉之死的材料引申到父母溺爱子女，学校只看分数不看能力的教育，阐明了味溺爱、包办，是害了下一代的道理，用典型而生动的事例论述了这种做法的危害性，提出了自己的看法：让他们到社会实践中去锻炼，培养自强精神、自立能力。例如下面的材料：家养的一只虎皮鹦鹉，几天前，主人打开鸟笼，把它放飞到大自然中去。鹦鹉飞走后，主人心有余虑，生怕它不会生存，几天后到田野里转悠，结果在山坡的树林里发现了它的尸体，主人很惋惜，把它带回家中。主人想弄个究竟，就剥开它的嗉子，发现里面空空的，主人痛心疾首，感慨万千。那么，它为什么不吃食呢，怎么会饿死呢？
再看据此材料写的读后感段落：
一只虎皮鹦鹉，飞归大自然，几天后却饿死在硕果累累的树林里，可悲呀！
这只虎皮鹦鹉饿死的原因很清楚，长期的笼养，使它过惯了“饭来张口”的生活，磨灭了它原有的锐气，再回到大自然时，已无能力觅食了。
由此，我想起了作家涵逸写的报告文学《中国的小皇帝》。*些年采，独生子女越来越多，很多年轻的父母对子女过分溺爱，不让“小皇帝”干活，哪怕是穿衣吃饭。这样的溺爱所产生的后果又是怎样呢？当然是孩子失去了自强的精神，缺乏自立的能力，承受不了任何风雨，一旦离开父母，“小皇帝”们就手足无措了。“鸡蛋没有缝怎么剥”的笑话早已为人熟知了，最*在报纸上又见到一则新闻：一名女生在上高中的第一天晚上就在宿舍坐了一宿，因为在家时妈妈曾说过：铺床应先铺报纸，再铺*子。可是她当时没有找到报纸，也就无法铺床，只好在床上坐了一夜。
生活中的这些“小皇帝”与死去的那只鹦鹉有很大的相似之处。鹦鹉由于主人的禁锢和喂养，丧失了鸟的本能，回到大自然中悲惨地死去了；“小皇帝”们由于父母的溺爱，经不起点风吹雨打，在社会中终不能自立。有的一事无成，有的竟沦为少年犯。鹦鹉的死，是自然界“适者生存”规律的必然结果。“小皇帝”们在社会中的境遇，则是给那些无知父母的一副清醒剂：这样的爱，其实是害！
三、要吃透原文，找准感点
有的同学在写读后感之前，不去认真阅读原文，结果写出的读后感是与原文毫不相干的文字。只有认真研读原文：把握住作品的思想内容和写作特点，掌握其本义、比喻义、引申义，领会其精神实质，才能找准感点。也只有首先受原文内容的感染和触动，才能写出情真意切的感想。例如《事事关心》一文，作者对东林**领顾宪成撰写的那副对联有深刻、透彻的了解，在“取其精华，去其糟粕”的基础上，确定了“既要努力读书，又要关心政治”的感点。这个感点选得准，选得好。准，是准确地反映了对联的精华；好，是及时地正确地回答了人们普遍议论的问题，纠正了某些人在“政治与读书”的关系上所存在的模糊认识。
四、要多向思维，出奇制胜
一部作品或一篇文章，读过之后，往往是仁者见仁，智者见智，但毕竟有文野之别、雅俗之分。我们在写读后感时，应努力开拓思路，多向思维，用批判的眼光审视陈见，细读深思，使写出的文章新意盎然。
要写好读后感，必须把握以下几个写作步骤：
一、研读原文。只有研读好原文，才能对原文的内容和主旨有深刻全面的理解和把握，才能从中有所感悟，这是写好读后感的基础。
二、确立感发点。感发点是读后感的中心论点，又是文章的"入手处"。
一篇文，一本书，一部影视片，一出戏剧，内容有简有繁，线索有多有少，人物有主有次，观点有深有浅，写读后感不可能面面俱到。那么，怎样确立感发点呢?方法很简单。我们研读某篇作品后，必然会受到启发，有所感悟，而我们受启发最大、感悟最深的那一点(或几点)，就可以确立为"感发点"。例如：写人为主的记叙文，感发点往往是人物最突出的精神、思想、品格等特点或最有价值的言论、行动。写事为主的记叙文，感发点往往是事件中所包含的意义、所反映的某种问题或普遍性的规律。议论文的感发点，一般是所读议论文的中心论点或分论点，。其他文体感发点的确立的与此大同小异，不一一赘述。
三、述读与发感。
述读，指对所读文章的出处、篇名、作者、感发点等方面的交代，目的是使读者明白这篇读后感的由来，要发什么感。这些交代是必不可少的，否则，就会让读者不明白你的"感"由何而发。发感，是在述读和感发点的基础上，展开联想与引申，联系实际进行发挥，这是文章的主体部分。
联想与引申的原则是，要围绕感发点，要与原文材料有密切的联系。对联系的内容和实际还要进行必要的分析、议论或抒情，这样"感"才会深刻。这也是展开读后感主体部分最主要的方法。
另外，在论证感发点的过程中，要注意把两种论据紧密结合起来，一是所读原文的材料，二是联想和引申的材料。
四、读后感的结尾。结尾可概括中心，总结全文，或提出问题，发表看法，发人深思。"文无定则"，内容决定形式，采用什么形式结尾，要根据读后感的类型而定。
五、写读后感常见的毛病。
1、述读原文多，无"感"或"感"少，喧宾夺主。有的同学写读后感，主体部分完全是复述原文的情节，或加进几句不痛不痒的评述。这些都违反读后的最基本要求。
2、评述原文多，无"感"而发，牵强附会。这类文章混淆了读后感与文学评论的界限，把无关紧要的内容勉强地扯在一起。也是有些同学最易犯的一个毛病。
3、空洞抽象，缺乏联想，没有引人入胜的新鲜想法。这类文章的主体部分往往展不开，主要是没有打有思路。
4、蜻蜓点水，面面俱到，没有重点。这类文章主要症结是没有把握原文的精神或主旨，没有确立好感发点的要点。
以上只举了最常见的四种毛病，在写作实际中可能不止这些。
读后感属于议论文的范畴，但又不同于一般的议论文。
一般议论文，要求观点明确，论据典型，论证严密；而读后感最突出的特点是"读"和"感"的紧密结合。"读"，指读了何人、何文，文中有何事、何观点；"感"，是指读后有何感受。"读"是"感"的基础，"感"是"读"的升华。就所读作品而言，"读"是"即"-对所读内容和感发点作必要的交代；"感"是"离"-根据感发点进行联想，谈感受。"感"是"读"互相作用，不可脱节。
"读"和"感"的结合，一般采用两种形式：一是边述读(交代所读内容)边发感；二是先述读后发感。原则上讲，先述读后发感的形式比较好把握，适合初学写读后感的同学选用。
“引”
适当地引用原文，引出自己的感受来源。可以直接摘抄原文的重点语句，然后写感想；也可以间接叙述原文内容，点出感想是从何处产生的。总之，一定要交代清楚“感”的由来。当然，引用不能太多，应以自己的语言为主，否则会喧宾夺主。很多同学只有“读”而无“感”，照抄原文，以引述代替感想的写法成了对书的'内容介绍，从而使文章本末倒置。
“议”
针对原文提出自己的感受。写读后感，重点应落在“感”字上。看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都写一点，最后，什么也讲不深、不透，重点部分却像蜻蜓点水一样一掠而过，这样的读后感会很*淡，不深刻。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感。总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
“联”
密切联系实际发表感想。我们所说的联系实际，范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际；可以是教训，也可以是当前形势；可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况。
最主要的是，无论怎样联系，都要突出时代精神，要有较强的时代感。
“结”
总结全文，升华“感”点。总结既可以回应前文，强调“感”点，也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。
以上4点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
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