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《爱的教育》是意大利作家亚米契斯所写的，主要讲述了主人*利柯在一个学期中所记的日记，以及每月一次老师所讲的关于意大利少年的故事。
我是一口气把它读完的。我走进安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同学们是怎样生活、怎样学*的，是怎样去爱的，我发现爱中包含着对生活的追求!
小说记述了主人公恩里科在三年级整整一学年中所经历、观察和感受到的一切，其间穿插了他的父母、姐姐写给他的话及老师给学生抄写的每月故事，通过他们来颂扬爱的美德、和高尚的心灵，教诲青少年爱祖国，爱人民，爱大自然，爱学*，爱劳动，孝敬父母，尊敬师长，团结友爱，互相帮助，保护弱者，同情不幸的人。
。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，让我同样也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。
爱不加虚伪，不加冷藏，其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!
＜＜爱的教育＞＞这本书是意大利作家：亚米契斯写得一本书。
这本书是通过一个三年级小学生以记日记的形式，记述了一个小学生在三年级的所见所闻，反映了社会上各个阶层的不同状况，以高尚的爱心情感联系在一起，组成了一幅幅生动的人生画卷，带给我们爱与美的享受。
这个故事讲的是费鲁乔和别人打架，又和坏孩子，回家后，被单独在家的奶奶批评了一顿。费鲁乔请求奶奶原谅他，正在这个时候，两个强盗闯入了他家，并逼迫费鲁乔说钱在哪，贵重财物在哪。费鲁乔说了；两个强盗要离开的时候，奶奶认出了其中一个强盗是莫左尼，正当莫左尼要杀害奶奶，费鲁乔冲了上来，替奶奶顶下了这一刀。费鲁乔就这么死了。
这本书很感人，我把它推介给大家。
今天我读了亚米契斯写的《爱的教育》里嫉妒这篇文章，文章反映了同学之间的一些小矛盾。
有一天上午，老师这次以祖国为题材的作文写得最好的是德罗西，而沃提尼以为自己得了第一名，卷子发下来以后，沃提尼因为嫉妒把德罗西的卷子撕了，老师是如何教导沃提尼的。
读到这，我不经意想起我和同学发生的事情，那是一个双休日，我很认真地写了一篇文章，想让老师表扬我，结果老师没有表扬我，却表扬了她，后来我很生气，课间的时候，我在她的语文书上写“你是猪”三个字，可是她并没有给老师说，而是在我的书上写上“别让嫉妒的蛇钻进你的身子”。
同学们请记住“别让嫉妒的蛇钻进你的身子。”
《爱的教育》自二十年代被夏丐尊先生译介来后，被誉为著名的儿童读物。为教育界及一般人士所喜读。
这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少华章，尚不及这部小书对无数人的益处。
我是在高中一年级读到这本书的，安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想，让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部，拿书中的章节向多少同学炫耀。
《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
这个补充体现在哪里呢？体现在二者的分别与心理进展的连续性上。《爱的教育》是安立柯做小学生的心理记述，主人公是安立柯及其父母，续集则是他做中学生时的记述，主人公是他的舅父白契。正像译者所说的，可以看到，亚米契斯的《爱的教育》是感情教育，软教育，而续集所写的却是意志教育，硬教育、《爱的教育》中含有多量的感伤性，而续集中却含有较多的兴奋性。
夏先生的话比什么都能说明问题：
“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。*日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已*于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。
这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。”
然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品，在很长一段时间里不能仅仅作为一种儿童读物继续地广泛阅读下去。这不能说不是一种遗憾。
在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
从这一点上来说，《爱的教育》也在用**的标准要求一种教育，我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中，儿童也在成长，他们也不会永远地停留在儿童的标准上。这也是为什么我们看到安立柯进入中学后没有任何的惊诧，而是觉得顺理成章的缘由。
说到这里，我又想起书中关于儿童爱国的那些故事来，那时我常常想起法国作家都德的《最后一课》，觉得在精神上有着惊人的相似。在历史进展的过程中，民族主义和爱国主义曾联系得如此紧密，这不是小丸子她们可以说明的一种东西。而国家，正处在惊人的变动中。
这就是我为什么要写写这本曾经影响过很多人，但现在已波澜不惊的《爱的教育》的原因。不仅仅因为我短暂的教师经历，也因为在采访中我看到的那些贫穷的儿童和深受伤害的幼稚心灵。
泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》是80年代出版的刊物，可以说它和我差不多年纪，今天我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。
这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
夏先生说：“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。”
在看《爱的教育》时，每每被书中的那些*凡人物的*凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。
在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”，感受和体验爱，学*付出爱。
我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学*而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学*、生活，怎样去爱，在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。
本学期我读了亚米契斯写的《爱的教育》.让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱。对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。
读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学*，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丏尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。" 《爱的教育》中，把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道，"爱"是没有限制的。同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道:“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!”先生的这些话,让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用*等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪。也许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和尊重学生，“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”。这是安利柯的先生们
给的我另一个启示.无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的“*易*人”，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时。学生会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友，兄弟，父母。离开了情感,一切教育都是无从谈起，感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情.总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。
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书藉是人类进步的阶梯，书就像是一对翅膀，带领我们在知识的海洋里自由翱翔，一个拥有翅膀的孩子是多么满足和幸福啊!
最*，我又看了一本书，他叫《爱的教育》，这本书的主人公是安利柯，他升入了四年级后认识了许多新朋友：有正直高尚的卡隆、真诚热情的可莱蒂、刻苦顽强的泼来可西、品学兼优的代洛西、不幸的耐利、虚荣的华悌尼、坏孩子勿兰谛……安利柯他是个充满爱心的小男孩，他帮助了泼来可西等人。最后，安利柯因父母的原因，不得不转学到外地，但他会记得丘林的所有一切，包括他的朋友、老师。在这一切中，他收获了快乐，收获了感动，也收获了友情，他的心中充满了爱。
只有心中有爱，生活才会更加美好。回想我的现在，我所拥有的一切不都是这样吗?有和我们团结有爱的同学、朋友，每当我遇到困难时他们就会出现在我的面前，给我最大的帮助和支持。有关心我，照顾我的老师，无时无刻都在关心着我的健康成长。有视我们如掌上明珠的父母，无微不至地照管着我们的一切，生怕我们饿着、冷着。父母的爱是最细的，最暖的。当我们背上书包跨上车时，耳畔就会传来妈妈那亲切的话语：“路上小心，慢慢骑。”虽然每天如此，但我却无比喜欢听，以前的我不知道为什么?现在才真正明白，那里蕴含着母亲深深的爱。如果父母是阳光，那我们就是阳光下茁壮成长的小树苗。如果父母是泥土，那我们就是美丽的小花。
爱无处不在，但更需要我们以一颗感恩的心来对待。生活在一个爱的世界，爱的国度的我们需要被爱，但别忘了人人付出一点爱，生活才会变得更加美好。让我接过爱的火炬，怀揣着爱的梦想，编织出一幅爱的蓝图并实现它，让爱充满人间。
爱是一滴甘霖，滋润着干涸的大地；爱是一朵白云，点缀着浩瀚的天宇；爱是一句问候，温暖着人们的心灵……爱是伟大的，当我读了《爱的教育》这本书，我更深刻的感受到了爱的意义。
本书采用日记的形式，讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。
古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。
是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的。爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖；多奉献一份爱，就多一份快乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里
爱的力量是伟大的。阳光之爱可以熔化冰雪，春风之爱可以萌发草木，雨露之爱可以滋润禾苗······爱是无处不在的！这就是“爱”真正的含义让世界充满爱，这就是我们梦想的天堂！
《爱的教育》是意大利小男孩安利柯的日记，他记录了自己一年的生活。都是生活中很*凡的小事，就是在这*凡的小事中融入了种种人世间伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。
其中触动我心灵的是《绝不允许再犯》这篇文章，它主要讲了：当安利柯弟弟的老师来家访的时候，他对母亲说了非常失礼的话。因此父亲对他很失望，父亲用数年前安利柯病倒时母亲担心的场景，告诉安利柯母亲对他深切的爱。父亲告诉他：“人生最苦的事就是失去母亲，不要等母亲走后，你再去疼爱她，那是一件非常懊恼的事情。对于母亲不能说无理的话，你对你的母亲如果不孝，我宁愿没有你。”
读了这篇故事我体会到了：母亲的爱是世界上最伟大的，她怀胎十月把我们带到人间，又含辛茹苦地将我们养大，无论何时我都不该说出不敬的话语。
安利柯是我的一面镜子，这面镜子照出了许多我对母亲不孝的行为。每当看到妈妈做得饭不合我的胃口时，我都会嘟起嘴不肯吃饭；每当妈妈催促我写作业的时候，我会不耐烦地说：“知道了，真麻烦……”
读着这个故事，想着自己的种种不孝行为，心里暗暗下定决心，“绝不允许再犯。”看着患重感冒的妈妈，我赶紧去倒了一杯热水，拿起体温计为妈妈测体温，催促妈妈吃药，看着眼前生病的妈妈，我心里有一种说不出的悲伤。从现在开始，我要把妈妈当成一个宝去疼她，爱她。
我读玩《爱的教育》后，被一个浓浓的爱感动，作者通过一件件*凡、细微的事情，娓娓的记述师生之情、父子之爱、朋友之谊……展示人性的善良与纯洁，讴歌爱祖国爱神会的精神。我从而要做一个心胸宽广，有博爱情怀的人。
师生之情：我从《一年级时的老师》一文中，老师对她的学生很负责任，为了让同学们都听清她讲的课，总是大声地不厌其烦地讲解知识，以至于不停地咳嗽。像关心自己孩子一样关心学生的成长。在老师自己的家里还有一大堆作业本需要批改。老师不但要管学生的学*，还要管“孩子”们一些些麻烦的事情。从中告诉我们应该尊敬、爱戴老师，认真学*长大成为对国家有用的人。不辜负老师的一片苦心。
同学、朋友之情：在《奈利的保护人》一文中，因为奈利是个驼背，许多同学讥笑他，卡隆就保护他、帮助他。告诉我们不可以欺负处于弱势的人，不可以讥笑残疾人，而是把他们都当成自己朋友，给予他们更多的关心与帮助，必要的时候充当他们的“卫士”。使他们感到温暖，同事增强生活的信心，同学之间应该互相帮助、团结友爱、共同进步。
父子之爱：我读了《佛罗伦萨抄写匠》后，知道父子之间难免会发生一些误会，不过在那时，你不要责怪自己的爸爸，你应该和爸爸讲道理，因为你的爸爸一定是爱自己的。我想每一个人也都爱自己的爸爸。
更深刻的爱是对祖国的热爱。
这本书起名为《爱的教育》真是再合适不过了。
爱能感化一切，有爱，世界将变得更美好。这是我读完《爱的教育》这本书首先想到的。
《爱的教育》是意大利著名儿童文学作家德·亚米契斯的代表作。全书通过小学三年级学生恩里科在一个学年的记事，其中穿插着老师每个月给学生讲述的一则则美好又真实的“每月故事”，娓娓记叙师生之情，父子之爱，朋友之谊。展示人性的善良与纯洁，讴歌爱祖国，爱社会的精神，是打开人们心扉的一把钥匙。
这本书的文字虽然简单朴实，描写的都是**凡凡的人物，但他却流露出了人与人之间的真情实感，让人感动不已。例外每一月的故事中“伦巴第的哨兵”。文中写了在1859年，法意联军为了拯救伦巴第，与奥地利发生战争。一个十二岁左右的男孩正在削木棒，原来这个小男孩是孤儿，他留在这儿是想保卫祖国。士官命令士兵注意前方的动静，可房子太低，什麽也看不到，土官看到前面有一棵大树，这个小男孩是这里眼力最好的，所以土官请小男孩看前方有什麽动静。当土官问男孩要多少钱时，小男孩却摇摇头说：“不，我一分也不要，要知道，我是伦巴第的人!”看到这里，我想：“他是一个多么爱国的人啊!要是我，我便会漫天要价的。”小男孩爬到树上，把远方的情景说给土官听，万万没想到，小男孩被敌人发现，一颗子弹从小男孩的心脏穿过，他猛松开手，像石头一样落在地上。已经没有希望了，小男孩已经离开了人间。 这个小男孩真是伟大啊!他那种舍身为国的精神真让我肃然起敬，然而，男孩静静地躺在鲜花丛中，脸上露出了幸福的微笑，他知道，为了自己的祖国牺牲生命是值得的。他的爱国精神是多么值得我们学*啊!
名著《爱的教育》读后感 (菁华6篇)（扩展2）
——名著《爱的教育》读后感 (菁华5篇)
我喜欢《爱的教育》这本书。这本书的作者是“张兴东”，出版社是“宁波出版社”。
这本书一共有47个故事，我记得最深刻的其中一个故事，就是“勇敢的罗伯弟”。这个故事的主人公是一个勇敢的小男孩，他的名字叫“罗伯弟”。故事描写的是罗伯弟不顾自己的安危，把一个一年级的小孩从马车下面救了出来，自己却被马车轧伤了！
故事虽然很简单，但我觉得罗伯弟这样做很有意义！罗伯弟这一点让我很感动，其实我也是一名二年级的小学生，还是一名少先队员。我一定要学*他这种精神，不怕危险与困难，一直勇往直前！
所以，我喜欢这本书。
《爱的教育》它描述的是一个意大利四年级小学生所发生的故事。它是以日记形式表现出来的。我非常喜欢这部小说。读这部小说的时候，无声的泪涌了出来，它让我知道了什么是爱，怎样辨认是非。
我给你们讲一个小故事吧！加洛费不小心把雪球砸到一个老职员的眼睛上。使老职员受了伤。加洛费感到非常内疚。我发现，加洛费竟把自己*日费尽心思，像宝贝一样珍爱着的集邮册拿来当作回报老人的礼物。
加洛费这个成绩**的人竟然会把自己的宝贝拿来当作回报老人的礼物，让我很惊讶。原来我读这部小说的时候，认为加洛费那么小就要赚钱，不怎么瞧得起他，而通过这件事，却改变了对他的看法，让我很佩服他。如果我是加洛费，要把自己的宝贝给老人，也会好好地考虑，考虑很久。这给我的感受很深。
现在，你知道我为什么喜欢这部小说了吧！
今天我读了亚米契斯写的《爱的教育》里嫉妒这篇文章，文章反映了同学之间的一些小矛盾。
有一天上午，老师这次以祖国为题材的作文写得最好的是德罗西，而沃提尼以为自己得了第一名，卷子发下来以后，沃提尼因为嫉妒把德罗西的卷子撕了，老师是如何教导沃提尼的。
读到这，我不经意想起我和同学发生的事情，那是一个双休日，我很认真地写了一篇文章，想让老师表扬我，结果老师没有表扬我，却表扬了她，后来我很生气，课间的时候，我在她的语文书上写“你是猪”三个字，可是她并没有给老师说，而是在我的书上写上“别让嫉妒的蛇钻进你的身子”。
同学们请记住“别让嫉妒的蛇钻进你的身子。”
在这几天里，我阅读了《爱的教育》这本书，这本书里的每一个故事是那么令人感动。
《爱的教育》是一本日记体的儿童小说，原名是《心》。这本书以小学生的口吻，记述了发生在四年级的学生中的一百个感动人心的美好故事。故事里的主人公主要是学生，还有老师以及学生的父亲母亲。他们都具有十分高尚的品质。小说写出了他们对祖国和人民、对父母和兄弟、对老师和同学非常深厚而极为真挚的爱。作者是意大利的亚米契斯。
最让我难忘的故事就是《争吵》这一个故事了。这个故事主要讲了主人*利柯和他的好朋友克莱蒂不小心碰了安利柯的胳膊，让墨水溅到了安利柯的本子上。安利柯因为嫉妒他得了奖和一时的生气而报复克莱蒂的小误会。放学的时候，安利柯本想拿着尺子教训一下克莱蒂，克莱蒂的一番话让他们又成为了好朋友。这个故事体现了克莱蒂的宽容和大度。
读过了《争吵》这一个故事后，使我深受启发。接下来我讲一个发生在自己身上的故事吧。
还记得那个时候我上小学二年级。在一节体育课上，我和我十分要好的朋友也是因为一个小小的误会争吵了起来。事情是这样的，我和朋友在一起玩的时候，可不小心碰了他的胳膊一下，差点就把他碰倒，他愤怒地责怪了我，还说了粗话。我忍不住也反了他一句。他顿时火冒三丈，我们俩之后还打了起来。在周围的同学的劝说下，我俩最终分开了。又相互向对方说了声对不起。经过了相互的道歉、原谅，我们还是和好了。我觉得，宽容理解万岁。
读过了《爱的教育》这本书，不仅书里面的故事让我非常感动，更让我从中懂得了很多做人的道理。
《爱的教育》，书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，去探寻一个未知的答案。
《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量文章中孩子们所表现的更多的是闪光的.美德，这正是小说极力颂扬的地方小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长可以说，这是一本永远不会过时的书它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略其实他的意义已经融入生命，就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议但爱正是没有尽头的，愉快的旅游就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学*而充实起来于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学*，生活，怎样去爱在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服
转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是"爱"这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是远离我们这些教育战线上的工作者我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长！
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量是教育中所不能缺少的。
名著《爱的教育》读后感 (菁华6篇)（扩展3）
——教育名著读后感 (菁华10篇)
最*读了《教师行为的50个细节》，透过读书让我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自我*时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我将来如何成为一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：
一、教师教育行为细节
育人是教师工作的重要资料。教师的教育行为要发挥理想的效果，务必摆脱枯燥与乏味的单一说教，关注自身行为的细节，从细小之处来影响学生。给学生留下深刻印象的教育片段，常常源自与不经意间的一个细节。一句*常但是的话，一个细小但是的动作，都有可能给学生的心灵烙下痕迹。一次无意的非言语行为失误，一句脱口而出的伤人之语，则有可能疏远师生之间的关系，使教育产生的真实影响与预期的目标背道而驰。
二、教师教学行为细节
课堂是教师开展教学活动的主阵地，课堂教学是教师的基本教学工作。教师在课堂中的教学行为，能够对学生产生教育影响，这些行为也体现了教师个人的基本素养。在课堂教学中，教师表现出来的行为细节，不管是言语行为，还是非言语行为，不管是有意表现出来的行为，还是无意流露出来的行为，都可能对学生的课堂学*，乃至日常生活产生直接或间接的影响。以教师在课堂上的言语行为为例，假如教师表现出得当的言语行为，那么就能够感染学生，引导学生的情绪变化，激发学生学*知识的兴趣和热情;假如教师表现出失当的言语行为，那么就有可能打击学生的学*兴趣和热情，疏远师生之间的情感，影响课堂教学的质量。
三、教师管理行为细节
在学校教育世界里，教师经常承担着管理者的主角。在课堂教学中，要进行课堂管理或者教学管理;在课余与学生的互动中，要进行学生管理。教师在管理课堂、管理学生的过程中，也要注意自我的行为细节，努力从细节之处做好管理工作。教师与学生打交道比较多，尤其要注意管理自我的管理行为细节。
四、教师学*行为细节
古人云，“活到老，学到老”。在社会生活节奏加快，知识激增的当代，作为以“传道、授业、解惑”为己任的教师，需要抓住各种学*的机会，不断充实自我的知识，提高自我的素养，促进自我的专业发展。因而，不管参加有组织的学*活动还是自我学*，教师都要管理好自我的行为细节，提高学*的针对性和实效性。
五、教师日常行为细节
在教育教学过程中，教师要做到为人师表，在校园之中的日常行为，也要时时注意细节，以免给学生传递不良信息。在很多时候，教师日常的行为细节，就是对学生的一次次“身教”，而且这种教育比“”言教更具影响力。
读了几本教育名著，学*了先师们的经验，也总结了自己的一点经验，更重要的是检查了自己的工作方法，让自己的工作不出差错!现将心得体会整理如下：
一、爱心永恒
所有优秀、出色的老师们都无一例外地告诉我们这一点，要用爱心来从事教育事业，要用真诚的爱来打动、关爱、引导、感染、影响他们。从小一帆风顺的孩子要用爱影响他，让他学会向别人献出爱心，学会关心别人;家境不幸的孩子需要师爱来弥补其亲情的缺失，更重要的是要用加倍的爱来融化他心中的冰冷，帮助其重新相信人间之爱。爱是永恒的，只有爱才能帮助别人，只有爱才能使自己更宽容、更豁达。
二、超前的教育眼光
任何阶段的教育都要着眼于未来：学生未来的发展，国家建设的未来，民族生存的未来。优秀的老师在教给学生扎实的基础知识的同时，也教给学生学*的方法、生活的态度、良好的*惯，这些比知识更重要，因为这是获得知识、积极生活的方法。学生在求学期间就积累了今后生活学*工作的方法，他们在离开学校之后会在社会的大课堂中学到更多的知识。
三、培养健全的社会的人
在名著中，感受很深的是，他们都与学生亦师亦友。无论是刚入学的小学生，还是个头高高的高中生，他们都一视同仁地、*等地待之，他们给了学生充分的尊重。在学*中，在人格上，都将学生置于与自己*等的“人”的地位。这样的尊重也换来了学生对他们一生的尊重。尊重，将误入歧途的孩子挽回，将心灵受伤的孩子抚慰，也给学*能力差的学生以充足的信心。这些优秀的教师重视对学生各个方面的培养，德智体美劳、人生观、价值观、等等，不忽视哪一方面，不随便放松要求，这些实在值得我们学*。
四、热情、积极、信心
教师这一行很辛苦，但是从这些书中发现，他们有着高昂的热情，积极地劳动，更有足够的信心等待学生的成长。学*后进的学生，依然会受到热情的帮助和温柔的鼓励。这要求师者有多大的毅力和热情啊!我真是自愧不如。
读着这些先师留下的著作，惊叹于他们的睿智和胸怀，更多的是反省自己的过失，自身的不足。“师者，传道、授业、解惑也。”古人在两千多年前的话，在今天依然那么鲜明，指引我们教育工作者，我们应以满腔的热情为自己的工作负责，为学生的未来负责，为祖国的未来负责。
前几个星期，我挤出时间，读完了《每个孩子都能成功》一书。这是一本西方教育名著，这本书的作者是美国著名的学*问题专家托马斯？阿姆斯特朗先生。他进行了15年深入的调查研究，终于写成的经典教育专著，他的研究成果表明，实际上根本没有天生的所谓学*上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。
本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。
还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已*惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。
现实中，像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们*的现实生活中又何尝少呢？在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕。在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被*教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意学*好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。
“学业残疾”这一概念应该换成“学*差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学*方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学*未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。 李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。
《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学*这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学*天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学*方式以及介绍了帮助孩子提高学*成绩的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学*成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。
记得还在上学的时候，老师们便要每个同学都能养成一个“好读书”的好*惯。她说，读书是一种幸福，是一种乐趣，是一种享受。是的，圣人有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。黄金虽然贵重，但只要我们读好书，就会得到比黄金更贵重的东西――文化知识。
一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学*是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学*让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。个性是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
对于我们教师来说，学*新的知识来应对新的挑战，更是不可忽视的。它能带给给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，我又不可能向学生那样坐在课堂里学*，因而读书就成了我们最有利的知识武器，透过读书我们能够充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便地学到新的东西，扩展新的思路。阅读的一些教育书籍，给了我很多教育实践中以前历过，却未细细揣摩的教学真谛，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自己，时时反思自己，才能将工作更落到实处。
教师是否愿意花时间反思自己的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止境。教师的专业追求、专业探索、专业提升，要靠不断的反思，教师要学会在言说和行动中思考，在反思批判中成长。自己的教育生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。这也许将成为自己需要时时温*的功课。
*段时间我认真地阅读了一些教育著作，感受颇多。
“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师……”是人们对教师职业的赞誉。“以天心点燃烛光，引导人类走向光明”更道出了为人师表的神圣和职责。怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢？
热爱学生。“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”这是陶行知的人生名言；“为了孩子，甘为骆驼。干人有益，牛马也做”。有爱的教育是中小学教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅仅乐学，而且个性会得到充分发展，构成用心向上的精神状态。这是创造潜力构成的心理基础。
我们明白教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，就应像苏霍姆林斯基所说：“把整个心灵献给孩子们”，也就应像*所说：“要留意翼翼地培养人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。”透过我*几年的教育教学工作实践，使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力，不论什么孩子，他们身上有优点，也有缺点，要善于发现他们身上的闪光点。它能增强孩子的自信心，不断走上成功之路。以前有一位学生，因父母工作均在外地，无暇照顾他，他便自我放纵，学*不认真，作业不做，和同学关系不融洽。当了解到这状况后，我立即向他伸出关爱之手，找机会与他谈心，时常抚摸着他的小脑袋问寒问暖，鼓励他学*。慢慢的，他对学*不再马马虎虎了，一天天进步起来。
学高为师、身正为范。藤野先生那严谨的治学态度，公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生，时刻激励着他去英勇斗争；陶行知先生一生为师，注意表率，良好的师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为“万世师表”，成为世人学*的典范。我们要以前辈为楷模，并向身边的优秀教育工作者学*，建立起以教为荣，以教为乐的专业思想情感。应对着不成熟的少年儿童，应对着正处于动态发展中的他们，我们要注意一言一行，一举一动。俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”为人师表，身教重于言传。我们要以《中小学教师职业道德修养》规范自己的言行，用自己丰富的知识，风趣的谈吐来征服学生的心；用自己端庄的仪表，得体的举止感化学生的行为；用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造学生的灵魂，充盈着一颗爱心，把爱心的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一齐拉响生命的琴弦，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。
教师的成长之旅是一部漫长的心灵之旅。这个旅程是从阅读开始的。读最好的书应当是为人师者身体力行的职责。不在于读很多，而在于读最好的。即使有一些书很难轻易地读进去，但也要设法读进去"。书是人类进步的阶梯。从书上我们能明白更多故事，更多知识。我们要多读好书，用知识来塑造你自己，不断进步！书是一盏明灯，它照亮了我们的人生道路，让我们在前进的路上有了明确的目标。所以我以后还要读书，读好书，同时倡导并支持我的学生读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师。
新世纪教育事业的飞速发展，对我们教育工作者而言，既是机遇，又是挑战。教育新形势下，对加强教师的自身学*，提高教师的自身素质，十分必要。古诗有云：“欲穷千里目，更上一层楼。”活动中，本人也受益多多。
一、做一个有思想的教者
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想的教师，这些教师就应有自我明确的教育理想和教育追求。
一句话，没有了思想，人就只是酒囊饭袋、行尸走肉；没有了思想，教育者就不能称其为教育者，他注定了会一事无成、枉度此生。
做一个有思想的教育者，它具有两方面的好处：一是用思想武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变；行动改变，命运改变”。命运的改变，远远不只是个人命运的改变，也将是整个国家和民族命运的改变。二是用思想陶养学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的事业，我们的人生，才更搞笑味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的—不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的氛围。让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让完美永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。
二、对教育有了新的认识
《教育—财富蕴藏其中》这篇报告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自我的才能和尽可能牢牢掌握自我的命运而需要的思考、决定、感情和想象方面的自由。”
与“自由”相对的是压抑、禁锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制……这是两种向度的力量。教育保证自由，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输；是*等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。
把人从相互敌视、相互防范中**出来，从狭隘的功利和世俗的羁绊中**出来，把人从依附、盲从和定势中**出来，把人从*俗、传统、群体压力以及本能欲望的束缚中**出来，这就是教育的使命。
任何教育无论它处于什么层次，以哪一方面为侧重点，致力于人自由而全面的发展都应是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、**、超越、完善都应是其根本性内涵。舍此，教育就不成其为教育。
三、学*，学*，再学*
“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像这天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的。”（《给教师的一百条新推荐》在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学*是唯一的途径：学*，学*，再学*；以*常的心态对待学*，不急功*利，不心浮气躁；从错误中学*，在合作中学*，在探究中学*。
学*是人深层的精神需要，是“思接千载，视通万里”的精神漫游。学*是辛苦的，但更是快乐的，是一种用努力酿造的快乐。
学*是一种交流，是一种滋润，也是内省与自察。伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，浮荡的灵魂也渐渐归于*静，让自我始终持续着一份纯净而又向上的心态，不失信心地契入现实，介入生活，创造生活。
学*能够拯救我们自我。我们透过学*，让知识活化成了诸多良好的品质：个性、修养、风度、气质、幽默感，对人尊重的态度，以及对真理的追求与敬畏。这就是教者的魅力所在。最终，因为学*，我们胜任着我们的工作，我们将学*与工作合为一体，我们实现了我们完美的生活。
20xx年寒假，爸爸给我买了这本世界经典文学名著——《简爱》。虽然正是严冬，但它给了我心灵的篝火，驱散了我心中的寒意。
寄人篱下、孤苦伶仃的孤女简爱，由于父母及舅舅的早逝，阴狠毒辣的舅母及她的表哥表姐把她视作一个乞丐和仆人，受尽屈辱和虐待。不仅如此，在那所名曰慈善学校的劳沃德学校，同样也是在精神、肉体上受尽摧残，但她并没有对生活失去信心，而是在这种环境中学会了自立、坚强、不畏艰难。对待蛮不讲理的恶人她是毫不屈服、坚强勇敢，而对待那些善良的人如 谭波尔 小姐、可怜的'彭斯、善良的圣约翰兄妹她又是那么饱含深情，她是一个爱憎分明的人。
进入桑菲尔德，她与男主人公罗彻斯特先生第一次交往时就保持了不卑不亢的态度，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑；当她渐渐与罗彻斯特先生产生微妙感情的时候，却得知这份感情不属于她时，她又毅然选择了退出，为的是不失自己的人格与尊严。也正因为她的正直、高尚、纯洁，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上*等交谈的人，最终他们终于走到了一起。
我虽然被简爱的可怜身世为之心痛、为劳沃德学校和其他伪君子的行为感到愤怒，但也为简爱不受诱惑而舒了一口气、为简爱不卑不亢的精神而赞叹，更为简爱的美好结局而激动不已。是啊，尽管她不漂亮、不富有，但她同样也是不甘屈辱和不向命运妥协的。是啊，只有拥有高尚、坚韧品质的人才会得到幸福，而对于像里德兄妹那样卑鄙、无耻的富二代 和伪 君子们永远是体会不到快乐的。
暑假，我看了一本世界名著——《简爱》
简爱是一个孤儿，但她善良完美，勇于抗争，能勇敢地追求自我的梦想，并为之不懈努力，即使最终爱德华一无所有，但她仍无怨无悔地陪在他身边，她的品质深深打动了我。
简爱的母亲也是一名勇于追求自我感情的人，身为富家小姐的她，不顾他人的反对，嫁给了一位穷牧师，而简爱一岁时，父母去世，父亲的亲人也杳无音讯，简爱在舅妈家生活，受尽虐待，我还在傻傻的认为，她会找到父亲的亲人，从此无忧无虑，但命运不愿就这样放过她，她被送进了学校，学校没有好的食物，没有好的环境，但即使这样，她也学会了很多，在这所学校，待了八年，她最终离开了，成为了家庭教师，对主人罗切斯特产生了爱慕之情，当罗切斯特向简爱求婚时，我认为一切都要结束的时候，他们会一向幸福的时候，罗切斯特竟然已有妻室，简爱不愿做世人所唾弃的小三，坚定地离开了她深爱的罗切斯特，但她怎样忘得了罗切斯特呢？她放弃了巨额财产，回到了桑菲尔德，原先的豪宅变成了一片废墟，原先的罗切斯特，双目失明，脚也废了，但她无怨无悔。
原先，她什么都没有，之后，她有了罗切斯特，她本来能够不管不问，和罗切斯特在一齐，但这样做，简爱就不是简爱了，她无才无貌，自尊心极强，不会违背自我的良知和罗切斯特在一齐，而罗切斯特恰恰爱她这一点，如果简爱不走，他们也不会像这样幸福。
简爱的命运一波三折，从红房子到学校，从学校到桑菲尔德，从桑菲尔德到一片废墟，如果是我们，早就精神崩溃了吧，更谈不上自强了，所以我们要学*简爱的高尚品质，不能怨天尤人。
我们要自强自立，自尊自爱，不能因为一点点小挫折就悲痛，不能因为一点点小困难就放弃。
小主人*利柯是一个刚刚上四年级的学生，出生在一个生存绝对富饶的知识分子家庭。他学*勤劳努力，待人诚挚友善，安利柯的父亲是位工程师，家里的条件也算是小康，他的父母都是乐善好施的人，常常教导安利柯要帮助穷人和有困难的人。
《爱的教育》是世界儿童文学史上一部优秀的日记体小说，这部小说通过一个小学生的日记，以充满儿童情趣的幽默语言，记录了孩子们在整整一年中学*生存的点点滴滴。全书故事简单，风格质朴，感情浓烈，展现了一幅幅亲子之爱、师生之情、朋友之谊的动人画面，是一九世纪意大利最伟大的一零本小说之一教育名著读后感。
安利柯的身边有着一群心肠善良、充满爱心的同砚。班长代洛西是个热忱的孩子，当他得知克洛西的父亲是服刑回来的人时，为了不伤同砚的自尊心，他小心翼翼地保守着这个秘密。当面临克洛西的父亲的时候，代洛西真挚的话使这个曾经失足的人感到了人间的真情
苏霍姆林斯基是前苏联教育头脑的集大成者，是当代鹤立鸡群的伟大教育理论家和理论家。
《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲；可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验；它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪；它更是一部全面造就人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段著名的话，来谈谈我读书的心得。
我们上课时有时说"这堂课上得很没劲"。原因大概不同，但教师讲课时激发不出学生的真正的激情可能是最重要的。
苏霍姆林斯基说："如果教师不想措施使学生构成感情高涨和智力振奋的心田状态，就急于教授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。
这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字。可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生的循循善诱、朋友间互相安慰这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，是一个多么美好啊!
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的更悲观，则会自杀，表示他的*，这多可悲呀!
其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我，我多幸福呀! 当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是?
朋友们，请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟。
《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那*凡而细腻的笔触中体现出来的*乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚而浓郁的情感力量,真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同，它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。 作为一名教育工作者首先让我想到了教育中的爱。
一、爱是教育力量的源泉，是教育成功的基础。没有爱的教育是苍白的。但只要我们用心感受，爱就在我们身边。作为一名教师，我们的爱则爱在*凡中，爱在点滴之处。
读了《爱的教育》，我对师爱有了进一步的认识。书中说：师爱是一种依恋的心情，是一种奉献精神，是一种极端负责的态度，也是一种巨大的力量。爱心能架起师生关系的桥梁;爱心能春风化雨，浇灌每个莘莘学子;爱心能熏陶、震撼学生的心灵，激发他们的自信心和求知欲，养成其良好的情感品质，使之全身心投入到学*中去。
二、爱是阳光雨露，浇灌花朵禾苗。对学生的爱既要像阳光一样普照大地，又要对一些缺少爱的同学有所倾斜。李镇西老师在《爱心与教育》一书中也说“教师应把更多的关注、更多的感情投向那些极度缺爱的同学”。“爱”只一个字，但做起来谈何容易，那需要真心地付出。
三、爱是高尚师德的体现。教师要用爱，点燃孩子心中的灯。这让我想到了《爱的教育》这部书中的一个令我感动的小故事：安利柯的同班同学柯礼智每天早上5点钟便要起床帮助他的父亲劈柴运柴一直忙到7点后上学。因此柯礼智在课堂上有时不知不觉地就睡着了，而他的老师并没有像我们日常教学中经常有的情形——暴跳如雷，狠狠地批评学生——而是很宽容地对待学生上课睡觉这件事。睡觉的孩子醒了，感到十分抱歉，而这位老师充满爱心地说“我知道你睡觉的原因不是偷懒，而是你太疲倦了”。原来这位老师已经通过同学了解到了孩子睡觉背后的故事。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案。但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程虽然如同空气般的爱有时会被“污染”，“稀释”，甚至“消失”，但是还是希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,。我想《爱的教育》这本书将会把这种美好的感受带给更多的人。
爱的教育，以一篇小学生日记的形式，记录了一个小学生的所见所闻，使我感受到生活中的`人们是多么的需要互相帮助，互相理解，互相关心，而这种帮助、理解和关心，都离不开一个最最根本的东西。爱。让我懂得了生活中不能缺少人与人之间的爱。
爱是什么？我带着这个令人深思的问题，打开了这本书。读过后，我不禁潸然泪下。这样一本小小的书里，蕴含着数也数不清的充满着爱的故事，一件件的虽说都不是什么大事，但却都能反映出故事里人物的心灵是何等的高尚，何等的富有爱心。他们像烙印一样，深深地印在我么心灵深处，使我懂得了生活中不能缺少人与人之间的爱。
在我们*常的生活中，爱每时每刻都在我们的身边，却是最容易被忽视的。就说父母的爱，在我们生病的时候，是他们没日没夜的守候着我们，细心地照料着我们，白天上班，晚上守夜，劳累至极却没有一句怨言；在我们陷入困境时，是父母陪伴在我们的身边，鼓励着我们，给我们信心；晚上，在我们休息后，他恶魔你会给偶我们一个温馨的吻，道一句晚安。这些都表现出父母对我们亲切的关怀和深深的爱。
爱是什么？这本书并没有给我们明确的讲解它的含义，而它的意义却已隐藏在书中的字里行间了，现在我可以充分的回答这个问题：爱，是对祖国的热爱，是对父母的敬爱，是对老师的敬重和终生不忘，是对周围人的关心，是对穷苦人的同情，是对残疾人的尊重和帮助。爱是温暖的春风，它能融化人们心中的冰雪；爱是温柔的双手，它能抚*人们心中的累累伤痕；爱如空气一般，是看不见也摸不着的，却能够弥漫到世界的每一个角落，带跟每一个人。
我们每个人都拥有更多的爱，更多的同情，更多的时间。只有为别人花费他们，我们的生命才会开花，才会更有意义。
名著《爱的教育》读后感 (菁华6篇)（扩展4）
——陶行知教育名著读后感 (菁华6篇)
教育的智慧来自于实践，真正高水*的理论成果也都来自实践。而真正的教育家、教育大师也只能是来自于实践。无论古代，还是*代、当代，真正称得上教育家的，没有哪一个是缺少教育实践的。日本人评价*只有两个半教育家，一个是孔子，一个是朱熹，那半个是陶行知。这当然是他们比较苛刻的说法，但也反映了陶行知在其心目中的地位。陶行知先生是当代着名教育家，是留洋回来的博士，但他真正在教育中产生巨大影响的思想认识，则来自于他的生活教育实践。教师对教育的各种看法、各种主张，教师所接受的各种理论和学说，只有在与实践的结合中，特别是在实践的反思中才能转化为自己的思想。离开了与实践的结合，最多只能说我们掌握了教育学知识，而不能说它已经转化为我们的思想，上升成了一种智慧。《九年义务教育语文课程标准》也提出了“综合性学*”要求，并指出语文课程的基本理念是“全面提高学生的语文素养”。语文素养是指能适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的综合素养。要培养这种以促进人的全面发展为宗旨的综合素养，就必须把小学语文课堂教学和生活紧密联系起来。这体现了陶行知生活教育理论的核心“生活即教育”，那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”
既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
读了陶行知先生的这一*话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？
我们发现目前的英语课堂教学还存在一些问题，比如学生学*英语*惯性差，对学*英语缺乏兴趣，整体英语水*偏低。究其根本原因，在于英语教育只盯在几本教材上，远离了生活的源泉，使教学成了无源之水、无本之木，凝固了课堂教学结构和教学内容。
从英语自身的特点来看，英语首先是重要的交际工具，是用来反映生活并服务于生活的。
在学*新课程理念，开发校本课程，研究智慧教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学*。在学*中领悟教育家的教育理念，在学*中整合理论与实践的研究，在学*中进行自我提高。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”
既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
读了陶行知先生的这一*话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？
在学*新课程理念，开发园本课程，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学*。在学*中领悟教育家的教育理念，在学*中整合理论与实践的研究，在学*中进行自我提高。现谈谈自己对“生活既教育”的理解和感受：
——生活化的教育内容
在生活中挖掘教育资源，贴切幼儿的实际需要，适合幼儿实际发展的，是有教育价值的内容，否定一切资源。
——生活化的教育环境
在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于幼儿理解和接受。
——生活是活的教育
善于发现生活中的教育，善于开启幼儿感受生活、学*探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学*。围绕一次区域活动的开展情况，我进行了观察和引导活动，把关注幼儿的结果转移到关注幼儿学*的过程中来，让幼儿真正在学*的过程中感受方法，获得经验。在动手区“制作动物指偶”的活动中，我先引导幼儿观察和探索制作的方法，并选择自己喜欢的动物进行绘画。同时我注意观察幼儿的各自表现，发现孩子对“困难”表现出不一样的情景：有的马上请老师求助，有的表现不耐烦，也有的在失败、尝试中反复继续着……我想这不只是一次操作活动，从活动中，我们更看到了孩子处理问题的`情绪和方法，因此围绕这次制作活动，我组织了谈话活动“遇到困难了，怎么办？”通过谈话，让幼儿不仅要相信自己的能力，更要有克服困难的勇气，只有这样才能获得真正的学*经验。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助孩子获得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。
陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
教育的智慧来自于实践，真正高水*的理论成果也都来自实践。而真正的教育家、教育大师也只能是来自于实践。无论古代，还是*代、当代，真正称得上教育家的，没有哪一个是缺少教育实践的。日本人评价*只有两个半教育家，一个是孔子，一个是朱熹，那半个是陶行知。这当然是他们比较苛刻的说法，但也反映了陶行知在其心目中的地位。陶行知先生是当代著名教育家，是留洋回来的博士，但他真正在教育中产生巨大影响的思想认识，则来自于他的生活教育实践。教师对教育的各种看法、各种主张，教师所接受的各种理论和学说，只有在与实践的结合中，特别是在实践的反思中才能转化为自己的思想。离开了与实践的结合，最多只能说我们掌握了教育学知识，而不能说它已经转化为我们的思想，上升成了一种智慧。《九年义务教育语文课程标准》也提出了“综合性学*”要求，并指出语文课程的基本理念是“全面提高学生的语文素养”。语文素养是指能适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的综合素养。要培养这种以促进人的全面发展为宗旨的综合素养，就必须把小学语文课堂教学和生活紧密联系起来。这体现了陶行知生活教育理论的核心“生活即教育”，那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
读了陶行知先生的这一*话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？
我们发现目前的英语课堂教学还存在一些问题，比如学生学*英语*惯性差，对学*英语缺乏兴趣，整体英语水*偏低。究其根本原因，在于英语教育只盯在几本教材上，远离了生活的源泉，使教学成了无源之水、无本之木，凝固了课堂教学结构和教学内容。
从英语自身的特点来看，英语首先是重要的交际工具，是用来反映生活并服务于生活的。
在学*新课程理念，开发校本课程，研究智慧教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学*。在学*中领悟教育家的教育理念，在学*中整合理论与实践的研究，在学*中进行自我提高。
最*，我怀着崇敬的心情拜读了《走*陶行知》这本书。在陶行知爷爷光辉的一生中，有许多的故事，这些故事有的使我启迪很深，有的深深地打动了我，还有的让我懂得了人世间的各种道理。体会到陶行知爷爷那高尚、纯洁的品质和治学的艰辛。而最打动我的，是陶行知爷爷那勤俭节约的美德。
陶行知小时候很懂事，为了给家里省钱，就算母亲剃的头再不好，他还是顺从地让母亲给他剃。这把剃头刀，剃了陶行知家的三代头，因此，陶行知在《吾母所遗剃刀》这首诗中说道：“这把刀，曾剃三代头。细数省下钱，换得两担油。”读到这时，我不由得想起我以前浪费的行为。
以前，我很不懂得珍惜来之不易的金钱，认为家里我是父母的独苗，什么事情都得听我的。看到路边摊上有好吃的，就认了命要买，说什么也不听，但买回家以后，又觉得不好吃，怕爸爸妈妈批评，便送给太太吃，家人还夸我懂事；有的时候，看到一些喜欢的玩具就要买，但买回来后又不玩了；还有的时候，看到超市里一个个好吃的，就嚷着要爸爸妈妈买，不给买就撒娇，甚至哭闹，买了之后，觉得不好吃，就一直搁在那儿。一次，我去鞋服店里买鞋子，家里已经有合脚的球鞋五六双，但我就是要买。看着这些琳琅满目、款式多样的鞋子，我恨不得全买下来，最后，我几乎把所有的鞋子都试穿了一遍，才找到了我最喜欢的。
我赶紧叫爸爸来买，他不肯，还说这个价格太贵，而且家里已经有几双了，再买是浪费。“我不要，我今天就买定它了！”我肯定地说。经过我的一再要求，爸爸只好买下了这双鞋子。买完鞋我还不罢休，又要买衣服、裤子，而且一买就是两三件。回到家，我天天只穿新买的，以前旧的都不理不睬。长大了，以前的都穿不下了，那时妈妈就心疼地说：“唉！买这么多鞋也不穿，还是挺新的呢！扔掉了可惜呀！”当时听了没什么感觉的，但读了这本书后，心里觉得很愧疚，这些钱都是爸爸妈妈用汗水换来的呀！他们工作是很辛苦的。陶行知爷爷从小就很懂事，很勤俭节约，而我就这样浪费父母的劳动成果，真是不应该啊！
陶行知爷爷像一盏明灯照亮我们前进的道路，他的每一句话都激励着我们。我不仅要学*陶行知爷爷勤俭节约的美德，还要学*他其他优秀的美德，争做新一代的更完美的“小陶子”。
“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的`格言。陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。作为教师，我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。
播下爱的种子。
作为一名耕耘者，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。
陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。
浇灌爱的雨露。
爱是雨露，她能滋润人；爱是夏日，她能温暖人；爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们每个人都需要爱，希望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的学生，学*和行为上暂时落后的学生。
滴水，可以穿顽石；清泉，可以润心田；爱心，可以拨心弦。
伸展在学生们面前的生活之路也许不是那么*坦，但我想，我们老师可以把爱的雨露洒进每个孩子的心田，做孩子前进道路上的铺路石。
收获爱的回报。
以真诚对待学生，必将收获丰硕果实。正如苏霍姆林斯基所说，要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。在这里，我想说的是，*日里教师要给予学生适度的关爱，照顾，让他们感受到自己是受到重视的，那么，在孩子心里就会很满足，很满足，他们也会特别感激你。
实践证明，“爱”是教育的基础，教育是“爱”的事业。教师要以广博的爱教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心灵塑造人。让我们学*陶行知先生的教育思想，坚定自己心中“以爱育人”的信念，在教育旅程中抒写最为壮丽的诗篇，奏响一曲激昂的人生凯歌！
"千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。"这是陶行知的教育名言，是我们现在所推崇的教育的目的。陶行知是**代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，致力于教育改革。我有幸拜读了《陶行知教育名著》，它犹如一丝曙光，引领着我走出教育的误区，走向光明。
"生活即教育"是陶行知教育理论的核心。"生活即教育"就是说"生活即教育"是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，"生活即教育"与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，"生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。同时陶行知又认为"好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，是认真的生活，就是认真的教育。"这就要求我们有选择地生活，选择生活就是选择教育，不是把教育简单地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我们理想的教育。只有"健康的生活"才是我们健康的教育。"生活教育"另一层意义是人类需要什么，我们就教育什么；社会需要什么，我们就教育什么；人生需要什么，我们就教育什么。学生需要面包，我们就得过面包生活，受面包的'教育。学生进入青春期，就对学生进行青春期教育。"生活教育"可以找到现实需要的根基，"生活教育"也是学生需要的教育。学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
因此，以后在*时的教学中，我要积极创设情景，从学生的兴趣出发，选择富有生活气息的内容进行教学，"寓教于乐，情景创设"。在教学中大胆鼓励，积极引导，唤起学生的参与意识，促使学生投入到教学中来。
名著《爱的教育》读后感 (菁华6篇)（扩展5）
——名著《爱的教育》读后感 (菁华5篇)
我喜欢《爱的教育》这本书。这本书的作者是“张兴东”，出版社是“宁波出版社”。
这本书一共有47个故事，我记得最深刻的其中一个故事，就是“勇敢的罗伯弟”。这个故事的主人公是一个勇敢的小男孩，他的名字叫“罗伯弟”。故事描写的是罗伯弟不顾自己的安危，把一个一年级的小孩从马车下面救了出来，自己却被马车轧伤了！
故事虽然很简单，但我觉得罗伯弟这样做很有意义！罗伯弟这一点让我很感动，其实我也是一名二年级的小学生，还是一名少先队员。我一定要学*他这种精神，不怕危险与困难，一直勇往直前！
所以，我喜欢这本书。
《爱的教育》它描述的是一个意大利四年级小学生所发生的故事。它是以日记形式表现出来的。我非常喜欢这部小说。读这部小说的时候，无声的泪涌了出来，它让我知道了什么是爱，怎样辨认是非。
我给你们讲一个小故事吧！加洛费不小心把雪球砸到一个老职员的眼睛上。使老职员受了伤。加洛费感到非常内疚。我发现，加洛费竟把自己*日费尽心思，像宝贝一样珍爱着的集邮册拿来当作回报老人的礼物。
加洛费这个成绩**的人竟然会把自己的宝贝拿来当作回报老人的礼物，让我很惊讶。原来我读这部小说的时候，认为加洛费那么小就要赚钱，不怎么瞧得起他，而通过这件事，却改变了对他的看法，让我很佩服他。如果我是加洛费，要把自己的宝贝给老人，也会好好地考虑，考虑很久。这给我的感受很深。
现在，你知道我为什么喜欢这部小说了吧！
今天我读了亚米契斯写的《爱的教育》里嫉妒这篇文章，文章反映了同学之间的一些小矛盾。
有一天上午，老师这次以祖国为题材的作文写得最好的是德罗西，而沃提尼以为自己得了第一名，卷子发下来以后，沃提尼因为嫉妒把德罗西的卷子撕了，老师是如何教导沃提尼的。
读到这，我不经意想起我和同学发生的事情，那是一个双休日，我很认真地写了一篇文章，想让老师表扬我，结果老师没有表扬我，却表扬了她，后来我很生气，课间的时候，我在她的语文书上写“你是猪”三个字，可是她并没有给老师说，而是在我的书上写上“别让嫉妒的蛇钻进你的身子”。
同学们请记住“别让嫉妒的蛇钻进你的身子。”
在这几天里，我阅读了《爱的教育》这本书，这本书里的每一个故事是那么令人感动。
《爱的教育》是一本日记体的儿童小说，原名是《心》。这本书以小学生的口吻，记述了发生在四年级的学生中的一百个感动人心的美好故事。故事里的主人公主要是学生，还有老师以及学生的父亲母亲。他们都具有十分高尚的品质。小说写出了他们对祖国和人民、对父母和兄弟、对老师和同学非常深厚而极为真挚的爱。作者是意大利的亚米契斯。
最让我难忘的故事就是《争吵》这一个故事了。这个故事主要讲了主人*利柯和他的好朋友克莱蒂不小心碰了安利柯的胳膊，让墨水溅到了安利柯的本子上。安利柯因为嫉妒他得了奖和一时的生气而报复克莱蒂的小误会。放学的时候，安利柯本想拿着尺子教训一下克莱蒂，克莱蒂的一番话让他们又成为了好朋友。这个故事体现了克莱蒂的宽容和大度。
读过了《争吵》这一个故事后，使我深受启发。接下来我讲一个发生在自己身上的故事吧。
还记得那个时候我上小学二年级。在一节体育课上，我和我十分要好的朋友也是因为一个小小的误会争吵了起来。事情是这样的，我和朋友在一起玩的时候，可不小心碰了他的胳膊一下，差点就把他碰倒，他愤怒地责怪了我，还说了粗话。我忍不住也反了他一句。他顿时火冒三丈，我们俩之后还打了起来。在周围的同学的劝说下，我俩最终分开了。又相互向对方说了声对不起。经过了相互的道歉、原谅，我们还是和好了。我觉得，宽容理解万岁。
读过了《爱的教育》这本书，不仅书里面的故事让我非常感动，更让我从中懂得了很多做人的道理。
《爱的教育》，书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，去探寻一个未知的答案。
《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量文章中孩子们所表现的更多的是闪光的.美德，这正是小说极力颂扬的地方小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长可以说，这是一本永远不会过时的书它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略其实他的意义已经融入生命，就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议但爱正是没有尽头的，愉快的旅游就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学*而充实起来于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学*，生活，怎样去爱在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服
转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是"爱"这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是远离我们这些教育战线上的工作者我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长！
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量是教育中所不能缺少的。
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