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范可新：王者归来，圆梦北京
2月5日，中国短道速滑混合接力队战胜群雄，夺得金牌。作为“王牌之师”的一员，范可新年少成名，却差点因为贫血症再也无法回到队中训练，此后又不断跟伤病作斗争，克服重重困难后，才获得参加本次奥运会的机会。最终，苦心人天不负，她一举夺冠，圆梦北京!
适用主题： 不惧磨砺，克服困难
运用示范： 2022年北京冬奥会，范可新所在的短道速滑混合接力队战胜群雄，为中国夺得首金。鲜花和掌声背后，有她不惧风雨、勇往直前的身影。年少成名的范可新，差点因贫血症退役，此后又不断跟伤病作斗争，克服重重苦难后，才回到了短道速滑队。她的经历可以说明，成功之路，从来不会一帆风顺，而会铺满荆棘。真正的勇者，会把荆棘丛林看做铺满鲜花的原野，步履坚定往前走，即便身上伤痕累累，也会咬牙坚持，绝不回头。
失败后依然保持风度
2月5日，冬奥会冰壶混双比赛，中国队败于美国队。赛后，中国选手范苏圆和凌智送给对手一人一盒徽章，这也让对手喜出望外，直呼“太酷了”!比赛可以有胜负，但即便失败，也要保持风度。这就是中国格局，大国风范!
适用主题： 体育精神，风度(格局)，胜败
运用示范： 竞技赛场上，输赢虽然重要，但更重要的是体育精神。在北京冬奥会上，中国混双组合在冰壶比赛中输给了美国队，赛后，除了祝贺对手获胜，还送给对手一盒徽章。这样的做法，展现了风度，是中国选手具有体育精神的集中写照。
材料1：中央电视台“315”晚会曝光的黑心“土坑酸菜”，掀起轩然**，涉事方便面产品紧急下架。
材料2：热心网友们挖出了白象的宝藏历史：拒绝某外资入股，热心公益事业，招收残疾人员工。这引起群众一阵惊呼：原来又是一个鸿星尔克。
材料3： 《人世间》获茅盾文学奖以后，作者梁晓声在获奖感言上说：“中国的文化在影响世道人心方面，责任格外沉重。正如张载所说‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。”
材料4：2021年度《感动中国》年度人物已出炉，最美家庭——张顺东李国秀夫妇、百折不挠的中国飞人——苏炳添、失聪女孩考上清华大学——江梦南……
材料5：北京冬奥会上最热的中国选手，非谷爱凌莫属了，她斩获两金一银。网友除了羡慕、赞美和鼓励，也有一些不和谐的声音。
材料6：*年来，“饭圈”文化越来越火，饭圈原本指的由“追星”粉丝自发组成的文娱社群。“饭圈”由此聚合着大量的资本、流量及人员，却长期以来处于无规矩可循的“灰色地带”。*期网红主播逃 税、流量明星精 日、当红钢琴家失 足都引起了国人的声讨。
材料7：*年来，西方大国在炒作涉 疆问题的过程中，多次以“侵 犯人 权”“强 迫劳动”等为幌子对我国挥舞制裁大棒，其中一个最突出的目标便是新疆的棉花及其相关产品。
材料8：2021年，是中国的航天之年——“天问一号”带着“祝融号”火星车成功登陆火星，空间站在轨驻留三个月的“神十二”成功返回地球，“神十三”已载着三位宇航员开始为期六个月的太空之旅。高健的故事，恰是“航天精神”具体生动的展现。
失败后依然保持风度
2月5日，冬奥会冰壶混双比赛，中国队败于美国队。赛后，中国选手范苏圆和凌智送给对手一人一盒徽章，这也让对手喜出望外，直呼“太酷了”!比赛可以有胜负，但即便失败，也要保持风度。这就是中国格局，大国风范!
适用主题： 体育精神，风度(格局)，胜败
运用示范： 竞技赛场上，输赢虽然重要，但更重要的是体育精神。在北京冬奥会上，中国混双组合在冰壶比赛中输给了美国队，赛后，除了祝贺对手获胜，还送给对手一盒徽章。这样的做法，展现了风度，是中国选手具有体育精神的集中写照。
材料1：中央电视台“315”晚会曝光的黑心“土坑酸菜”，掀起轩然**，涉事方便面产品紧急下架。
材料2：热心网友们挖出了白象的宝藏历史：拒绝某外资入股，热心公益事业，招收残疾人员工。这引起群众一阵惊呼：原来又是一个鸿星尔克。
材料3： 《人世间》获茅盾文学奖以后，作者梁晓声在获奖感言上说：“中国的文化在影响世道人心方面，责任格外沉重。正如张载所说‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。”
材料4：2021年度《感动中国》年度人物已出炉，最美家庭——张顺东李国秀夫妇、百折不挠的中国飞人——苏炳添、失聪女孩考上清华大学——江梦南……
材料5：北京冬奥会上最热的中国选手，非谷爱凌莫属了，她斩获两金一银。网友除了羡慕、赞美和鼓励，也有一些不和谐的声音。
材料6：*年来，“饭圈”文化越来越火，饭圈原本指的由“追星”粉丝自发组成的文娱社群。“饭圈”由此聚合着大量的资本、流量及人员，却长期以来处于无规矩可循的“灰色地带”。*期网红主播逃 税、流量明星精 日、当红钢琴家失 足都引起了国人的声讨。
材料7：*年来，西方大国在炒作涉 疆问题的过程中，多次以“侵 犯人 权”“强 迫劳动”等为幌子对我国挥舞制裁大棒，其中一个最突出的目标便是新疆的棉花及其相关产品。
材料8：2021年，是中国的航天之年——“天问一号”带着“祝融号”火星车成功登陆火星，空间站在轨驻留三个月的“神十二”成功返回地球，“神十三”已载着三位宇航员开始为期六个月的太空之旅。高健的故事，恰是“航天精神”具体生动的展现。
热点高考作文素材通用5篇扩展阅读
热点高考作文素材通用5篇（扩展1）
——高考作文时事热点素材(精选10篇)
生态向好!吉林4只母子东北虎组团春游
*日，吉林省珲春市境内，一只东北虎妈妈带着三个虎娃巡山和打闹嬉戏的视频，通过东北虎豹国家公园“天地空一体化监测系统”实时传回。据国家林业和草原局东北虎豹监测与研究中心副主任冯利民教授介绍，这三只小虎目前一岁左右，已顺利度过寒冬，公园内的东北虎家族呈现出旺盛繁殖态势。
提示角度：生态文明、保护自然、和谐发展
《青春有你3》遭停播，是教训也是警示
5月4日，针对群众举报网络综艺节目《青春有你》第三季存在的相关问题，根据网络视听节目相关管理规定，北京市广播电视局现责令爱奇艺暂停《青春有你》第三季节目录制。5日凌晨，节目参赛选手余景天经纪公司发布声明称，余景天因个人身体原因退出录制，并就占用社会公共资源向大家道歉。据悉，此前余景天父母被曝旗下KTV存在非法经营情况，引发争议。
显然，一个进步的社会不会是躁动或偏执的。粉丝喜爱偶像、追随偶像的热情无可厚非，但如果不能理性追随，因为追星而失去自我，就失掉了最初被偶像吸引的本心。同时，资本忙不迭地生产“偶像”，忽视“偶像”质量，吃相未免有些难看。此次《青春有你》的停播，是教训也是警示：病态饭圈需要好好整治了。
提示角度：理性追星、粉丝经济、偶像崇拜、饭圈文化
保护用户隐私需要“规则之锁”
不久前，国外一段某汽车品牌车内摄像头拍摄的高清画面引发热议。网友表示，私家车内部属于私密空间，如果在毫不知情的情况下，在车内的一举一动都被摄像头记录下来，甚至上传云端，会让人没有安全感。尽管相关品牌已经作出回应，但尚不足以完全消除人们的疑虑。
无论功能如何丰富，都不能以牺牲个人隐私为代价。智能网联汽车的发展前景令人期待，如何兼顾舒适性、便利性、安全性与用户隐私保护，是每一个汽车品牌的必答题。保护个人信息，需要给用户隐私加一把更精巧、更严密的“规则之锁”。
提示角度：公民隐私、行业规则、尊重消费者、制度完善
“11个姐姐凑钱帮弟娶妻”是牺牲女性权益
男女*等的理念愈发深入人心，但牺牲女性权益成全男性的做法却依旧普遍。
山西吕梁的高家有12个子女，唯独最小的儿子是高家唯一的男丁，为了给家中唯一的男丁娶媳妇，11个姐姐集资32万，其中23万用来给弟弟买房。
婚礼当天为了给弟弟送去祝福，11个姐姐穿着标注有1-11数字的红色T恤，按家中排行从大到小逐一上台，对结婚的弟弟说祝福语。村民拍下这段其乐融融的结婚典礼，却引发网友对“重男轻女”“彩礼高”等问题的质疑。
应该看到，网友的担忧，是有一个大背景的，即“重男轻女”的社会语境。
对此我们不必讳言，现实生活中的确有不少家庭，生育一定要生到有男孩为止;有的地方为了生儿子做法更为极端，中国的男女比例至今依旧严重失衡;在孩子成长过程中，所有资源都向男孩倾斜;将女儿的彩礼钱，用来给儿子娶媳妇……
比如彩礼。舆论对天价彩礼的批评由来已久，很多人都将矛头指向女儿。可学者陶自祥的一项研究发现，“家长为凑足儿子成家时所需要的高额彩礼，为保证儿子这一代香火延续，家长往往只好出让女儿或强迫女儿早婚”。也就是说，在许多农村家庭，把女儿嫁了拿到高额彩礼，才能为家中的儿子支付彩礼娶进儿媳妇，彩礼的本质*于“卖女儿”。有些家庭主宰了女儿的婚姻自由，谁出的彩礼高，就把女儿嫁给谁。这样的做法虽比较极端，但它们的确存在。
注意!5月1日起遛狗不拴绳违法
5月1日起，新《中华人民共和国动物防疫法》施行。第30条明确规定：单位和个人饲养犬只，应按规定定期免疫接种狂犬病疫苗;携带犬只出户的，应按规定佩戴犬牌并采取系犬绳等措施。届时，遛狗不拴绳或不佩戴犬牌，将涉嫌违法。
提示角度：文明素养、社会公德、遵守规则
在诗意里追寻“文化原乡”
“腹有诗书气自华”，用来形容《中国诗词大会》的参赛选手再合适不过。观众为武亦姝、陈更、彭敏等选手的才华所折服，也为白茹云等普通参赛者的励志故事所感动。
古诗词虽然“曲高”，但“和者众”，从50后、60后到00后，都有着咿呀学诗的共同经历和共同记忆。正是这共同的文化记忆，构成了文化传承的大众基础，所以《中国诗词大会》能够靠着“熟悉的陌生题”，大面积地唤起观众的参与感。尤其是在春节这个全家人围炉夜话、共享团圆的节日里，跟随节目一起回味那些年背过的唐诗宋词，让团聚别增了思接千载的文化韵味。
很少有哪个民族，能像我们这样，拥有灿若星汉的经典诗篇;也很少有哪个国度，能像我们这样，无论童叟都能念诵几句古典诗词。
从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄河之水天上来”的盛唐气象，再到“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的革命情怀，《中国诗词大会》以其纵横捭阖的集纳，让观众不禁发出对传统文化的由衷钦佩。
“铜雀台”是谁修的?“谢公屐”的“谢公”是谁?“草色遥看*却无”的“看”怎么读?类似“日用而不知”的知识，在丰富观众眼界学识的同时，也激发起不少人学*传统文化的自觉。既有丰富多彩的内涵，也注重切身感、共同性，正是《中国诗词大会》触发“传统文化热”带给我们的启示。
“深感失望”!联合国称日本排污影响将持续超100年
联合国有关人权专家15日发表共同声明，对日本**以海洋排放方式处置福岛核电站事故核废水的决定“深感失望”。声明表示，日本**的这一决定非常令人担忧，因为上百万吨被污染的水排入大海后，可能会对许多人的生命和整个环境造成严重影响，对人类和环境的威胁可能会持续超过100年，从而对有关人权的保障构成极大威胁。声明说，日本应该切实履行防止有害物质泄漏并对其行为的风险进行充分评估，以更好地保护而不是损害海洋环境。
提示角度：核废水污染、环境保护、生态文明
励志博士：世界以痛吻我，我却报之以歌
这几天，一篇2017年博士论文的致谢让亿万网友泪眼婆娑。朴实真挚的文字毫无半点致谢的套路，黄国*借此道出了一路走来的坎坷与感悟。从炬光乡小学、大寅镇中学、仪陇中学，到西南大学、中科院自动化所，一步步走出大山的足迹，也是黄国*一步步改变人生的轨迹。
父亲因交通事故离世，照顾自己17年的婆婆下葬时只有一副薄薄的棺材，年少的他经历了太多的生离死别。家徒四壁、下雨天靠竹笋壳塞住瓦缝，学费没交、用以维生的黄鳝却被父亲偷卖了换酒，贫穷不断磨损着他内心的希望。拖欠学费被老师约谈，夏天光脚冬天寒衣的穿着，几乎成为压垮尊严的最后一根稻草。这样的生活现实而残酷，沉重而辛酸。“世界以痛吻我，我却报之以歌”，感谢不堪回首的岁月需要强大的勇气。举重若轻，或许正是黄国*在生活中沉淀下来的智慧。
提示角度：知识改变命运、奋斗拼搏、坚持梦想、底层逆袭
励志!独腿博士研发假肢能踢球跳舞
贵州的孙小军9岁时因意外右腿截肢，他没有自暴自弃，拄着拐杖一路考上博士，毕业后开始创业，用5年时间研发出一款智能电动假肢，不仅能爬山跳舞，甚至还帮他实现了幼年时踢足球的梦想。孙小军说，希望自己能帮助更多的残疾人。
提示角度：实现梦想、医学研发、身残志坚、回馈社会
热点高考作文素材通用5篇（扩展2）
——高考作文热点素材优选【十】篇
招法三：再现情景，抒发真情
热点素材若细节展示得并不充分，也有可能缺乏感人至深的力量。我们可以精选某些细节，再现情景，抒发自己的真情实感。如高考四川卷优秀作文《致张丽莉老师》的片段：
一切都来得如此突然，校车突然启动，学生惊慌失措，呆若木鸡。司机也惊呆了。可是他们看到了让他们更吃惊的一幕。您用自己的血肉之躯勇敢地迎上去，坦然地扑向那个庞然大物。在高大的校车面前，您是如此的渺小和微不足道。但是就是这样的渺小，却迸发出了惊人的力量，您“轻易”地推开了两个手足无措已经吓瘫的孩子。车轮肆意地从您的腿上碾过。学生得救了，您高位截瘫。
【解析】在叙述的人称选择上，作者选取了第二人称，既便于抒情，又便于说理。在叙事内容上，考生用情景再现的方式进行细节描写，在叙事真实生动的基础之上，增加了震撼人心的力量
一部新电影上映了，你去不去看?
先别去，拖着。通常，拖几天，就会有无数人告诉你：千万别去，不值得浪费那两个小时和几十块钱。当然，也有的时候，拖了几天，有无数人告诉你：这电影你得去看看，还是不错的。这时候应該怎么办?应该继续拖。拖几个月，再问他们，还觉得值得看吗?或者干脆拖几年，再回头看，还觉得那电影不看不行吗?
到那时候就根本不用问他们了。问问自己就够了：几年都过去了，我没看那电影，觉得有什么损失吗?有什么遗憾吗?真遗憾也没事儿，再找来看也没那么难。但基本上，没几部电影配得上这样的待遇。
拖延症不是一种病态，而是一种非常智慧的生存策略。普通人在生活中遇到的大部分问题，只要拖一拖，都会自行化解。如果没有，那是你拖得还不够久。
很多人认为拖延症耽误事，其实真的不是那样。
一般只有两种事儿你会拖着：你不喜欢做的和你觉得拖拖也没问题的。喜欢的事儿你不会拖着，不能拖的事儿你也不会拖着。所以说，拖延症其实是一种辨别、筛选机制，这是一种本能。因为你本能地觉得人生应该用在自己喜欢的事儿上，应该用在更紧急更重要的事儿上。生命只有一次，那些无关紧要的、使人不愉快的烂事，让我们拖着，拖没了就好。拖不没，也至少把我们跟它们相处的时间压缩到最少。
拖延是拖延者的通行证，着急是着急者的墓志铭。会拖延走遍天下，爱着急寸步难行。为什么?因为越爱着急，越一步一个坎儿。很多坎儿是急出来的。“自扰”是庸人最显著的特征之一。不拖延是把问题留给自己，拖延是把问题留给时间。时间很厉害，至少比你英明、强大多了。都说“时间能治愈一切伤痛”“时间能解决一切问题”。那怎么让时间解决?还不就是拖着吗?
怎样获得成功的人生?从拖延症开始。拖延症是成功人生的必需品。谁笑到最后，谁笑得最美。怎么才能笑到最后呢?答案就是最后再开始笑。真的，根据我的经验，最后再开始笑，笑到最后的概率会大很多。
我觉得拖延症应该有一个“症歌”，可以照着《夕阳红》的旋律唱：“最美不过拖延症，温馨，又从容。拖延出晚开的花啊，拖延出陈年的酒。”
你想啊，晚开的花、陈年的酒，不拖延，怎么“晚开”?怎么“陈年”?
【素材运用】
拖延，未必就是“消极”的同义词，因为拖延需要时间。而在拖延的这段时间里，人们可以尽情思考事情的价值，回望做事的初衷，为自己的行动厘定方向。纪伯伦说：“我们已走得太远，以至于忘记了为什么而出发。”行程过快时，请拖延一下自己，等等我们的灵魂。
【速用名言】
1.善于等待的人，一切都会及时来到。——法国作家巴尔扎克
2.人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。——印度诗人泰戈尔
【适用话题】等待的价值;思考需要时间;沉淀人生
苦难，是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时，它就是你的财富;可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。
一次聚会，一些堪称成功的实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的汽车商约翰·艾顿。
艾顿向他的朋友，后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去——他出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育**。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到了舅舅家，舅妈更是刻毒，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将*一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉……
丘吉尔惊讶地问：“以前怎么没有听你说过这些?”艾顿笑道：“有什么好说的呢?正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”
这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说：“苦难变成财富是有条件的，这个条件就是：你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。只有在这时，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。别人听着你的苦难时，也不觉得你是在念苦经，只会觉得你意志坚强，值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你说什么呢?在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨……这个时候你能说你正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质，学会了坚韧吗?别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉。”
艾顿的一*话，使丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道：苦难，是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时，它就是你的财富;可当苦难战胜了你时，你就是它的屈辱。
分析：当我们战胜了苦难的时候，它才是我们的'财富;可当我们被苦难战胜的时候，它却是我们的屈辱。这句话实在深刻。由此看来，某些时常把受苦受难的经历挂在嘴边的人，只是在展示他的屈辱。
适用话题：财富与屈辱、苦难、认识
1、个性语言的力量
法学家王宠惠在伦敦时，有一次参加外交界的宴*。*间有位英国贵妇人问王宠惠：“听说贵国的男女都是凭媒妁之言，双方没经过恋爱就结成夫妻，那多不对劲啊!像我们，都是经过长期的恋爱，彼此有深刻的了解后才结婚，这样多么美满!”王宠惠笑着回答：“这好比两壶水，我们的一壶是冷水，放在炉子上逐渐热起来，到后来沸腾了，所以中国夫妻间的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起来，因此很少有离婚后事件。而你们就像一壶沸腾的水。结婚后就逐渐冷却下来。听说英国的离婚案件比较多，莫非就是这个原因吗?”
【内涵解读】个性充满了力量，它不仅表现在个人的行动上，也表现在语言表达上。个性语言充满了幽默机智，不仅表现一个人的修养、学识，而且彰显了个人的人格魅力甚至维护着民族的'尊严。
【适用考点】文化智慧人格魅力语言的力量尊严气节
2、尊重孩子个性利于培养孩子的创新能力
美国源源不断的新事物的出现，是基于美国人具有的创新能力。培养创新能力则是从儿童开始，要做到这一点，不需要高深的技巧，只需把握一条：尊重儿童。
比尔·盖茨和他的同学们中学时玩的“吃纸”的电脑，是由社区家长捐赠。比尔·盖茨的第一个公司也只是由两个毛头小伙建立的公司。别人愿意和他打交道，固然有自己商业的需要，但更在于他们有尊重有创造能力的人的文化传统，而不会太注意对方的年龄大小。美国文化的一个重要特点就是对个性的尊重。他们尊重儿童的权利，*等地对待儿童，其中就包含对儿童兴趣的尊重。了解了美国的文化，就不会对乔布斯在车库创业，又获得风险资金的支持感到惊讶，也不会对家长们“放任”盖茨们玩自编的电脑游戏感到不解。
【内涵解读】尊重孩子的个性就是培养孩子的创新能力。*等的对待儿童的兴趣爱好，孩子创新能力就会得到很好的发展。
【适用考点】尊重个性因材施教个性发展兴趣*等
3、最牛的个性作文
20xx年湖北省的高考作文题是“站在XX门口”，武汉汉南二中学生周海洋完成了一篇题为《站在黄花岗陵园的门口》的古体长诗，这篇作文共1080字，以长诗的形式回顾了*代史上诸多重大事件，如甲午战争、辛亥革命等。长诗中多引用名人诗句，显示出周海洋对历史知识的熟知程度和深厚的文学素养。这篇作文被阅卷老师评为“形式和内容表现上都堪称一流”，获得满分。此文一经传出，即被称为“最牛高考作文”。20xx年9月26日，位于湖北宜昌的三峡大学通过专科补录程序，正式录取了史上“最牛高考作文”考生周海洋。
【内涵解读】“最牛作文”让更多人开始思考如何建立一种“特别通道”，既能让有独特才能的学生获得更好的教育机会，又可兼顾对其他考生的公*。教育的本质并不是让所有人都成为“全才”，而是让学生充分发展自己的个性。
【适用考点】个性教育打破常规另类特色破格特别通道
我上大学时，学英语，把托福听力存进MP3，一天到晚就放在耳边听。反反复复听，每天听十小时以上，整个人都想吐，还是听不懂。
为什么听不懂呢?因为我没有背单词。连单词都不认识，句子怎么可能听得懂?但是，我相信潜移默化的力量，相信听得多总是好的。后来，它每讲一句话，我都知道下面要出来的是什么音节，但是没有用，什么意思还是不知道。
背单词，为了方便，只背第一个意思，而且只记拼写，不看音标。这就是为什么很多单词我也背过，但因为不看音标，不知道怎么读，听听力时仍然听不出来，全部抓瞎了。后果就是，我过四级和过六级中间隔了五年，而且这五年我一直都在努力学*英语，努力考试。为什么效果这么差?因为我把邪路认成正路，把错误的方法认成正确的方法。
今天，很多人依然相信潜移默化的力量。比如认为只要读书就是好的，就不会错。哪怕没读懂，也有潜移默化的好处。听起来好像不错，但并不是那么回事，只是这种解释让自己感觉更舒服而已。那种潜移默化留下的，就跟当年一天十小时托福听力在我耳朵里“潜移默化”留下的一样。
看事情不能稀里糊涂，要去推究背后的原因和理由。同样是上学，同样是一天七八个小时坐在教室听老师讲课，有人考90分，有人考20分。有人高三就考上大学了，有人要复*到高四高五。考20分的人，他也潜移默化了呀!复*到高四高五的人，潜移默化的时间更长呢!
潜移默化的作用是有的，但要去分别不同的情况。什么时候该谈潜移默化?“勿以恶小而为之”，第一次做坏事，很紧张，很害怕，下次再做，就没那么紧张和害怕了，做十件百件，整个人就完全变了。这种事上，一定要谈潜移默化。
但人们往往不爱在这种事情上谈潜移默化，倒爱在另外的事情上谈：看一本书，没看懂——“我潜移默化啦”;办一件事，掉链子了——“没事，吸取经验，潜移默化啦”。
为什么会这样?做了恶而无益的事，不谈潜移默化，就可以把大过失看成小过失，把有过失看成无过失;做了劳而无功的事，谈潜移默化，就可以把沒长进看成有长进，把没功劳看成有功劳。人实际上滑头得很呢，总爱把事情往让自己舒服的地方想。
孔子讲“好学”是“不迁怒，不贰过”，如果一次做砸了，下次在同样的地方还做砸，就是“不好学”。以“反正起了潜移默化的作用”为借口，就是懈怠、放任、稀里糊涂、似是而非。
【素材运用】
“潜移默化”，一直觉得是个很美妙的词儿，意味着总在无意间提升、丰富着自己，也坚信随着那种感觉，一定会柳暗花明别有洞天。细品，才身冒冷汗：不辨是非、缺少理性的潜移默化，原来是慢性毒药。凡事要理性思考，明辨是非，切不可想当然。
【速用名言】
1.意志力是幸福的源泉，幸福来自于自我约束。——美国美学家乔治?桑塔耶纳
2.我们的骄傲多半是基于我们的无知!——德国剧作家莱辛
【适用话题】理性思考;不能想当然;做事方法
上周末，广东消防的官微突然密集发声，言辞极为严厉地愤然回应了一段在网上流传甚广的视频。这究竟是怎么一回事?原来，这段名为《火灾拍摄者残忍42秒》的视频，拍摄于4月14日广州市花都区的一场火灾。当时火灾中的罹难者趴在着火房间的窗台上逃生不成、苦苦哀嚎，而视频的拍摄者却对此袖手旁观，反而无动于衷地稳稳拍下了这残忍的42秒，视频中呼救的男子最终在大火中丧生。
听闻这样的消息，无论是谁都无法不为之寒心，但类似的事件在*期却不是孤例。前不久在全社会引发舆论轩然**的“如家酒店女生遇袭”事件中，人们就震惊于为何在酒店这样封闭且管理严格的空间里，居然会出现女生被陌生人拖拽而没人阻拦的咄咄怪事。更有网友针对这种社会现象而专门组织社会实验，以模拟街头绑架儿童试探路人反应——结果竟然在9次测试中没有一例出手相援。
*段时间如此集中爆发的几起社会热点事件，不得不让人深思为何社会冷漠呈蔓延之势，而且不少当事人还自觉理所当然。
一种普遍存在的社会心理的`形成自然有多重复杂因素，但国家和社会对于见义勇为在制度保障上的支持力度不够也是重要原因。当前，各地出台的见义勇为条例还难以做到免除人们的后顾之忧，帮了人却要自己承担损失，甚至帮了人反倒要被人讹诈，于是乎出手相助者“流血又流泪”越频现报端，明哲保身者就越多。
冷漠蔓延对全社会都是一剂致命的毒药。社会秩序的维系，除了国家力量的介入，一个社会天然的自我管理和调整能力事实上是更为根本的。人们之间解困济厄的守望相助，带来的不仅仅是暖暖的温情，而且也是维系共同体的生活纽带。反之，对于他人困境的漠不关心，总有一天也会应验在自己身上，这种人们社会关系之间的支离破碎，将慢慢腐蚀社会道德的基础，进而引发大量我们始料不及的社会问题——正如花都火灾中出现的情况一样。
在今年的**上，不少***都在呼吁要对见义勇为予以立法，其中有人认为囿于见义勇为方面的法律制度还不健全，我国社会的道德感和安全感会为此产生危机。从当前的形势来看，此类的呼吁显然是极为必要的。当然，为见义勇为立法，也需要注意道德与法律的边界。将道德层面的见义勇为规定为人们的法律义务固然在现实中没有可操作性，但为见义勇为提供组织、人员、资金、荣誉等方面的充分保障，却并不过分。
为见义勇为提供制度保障，最终是为引领社会风气做出示范。我们常常讲要“惩恶扬善”，其实“惩恶”与“扬善”往往也是一体两面：如果一个社会的正气不能弘扬，见义勇为的精神备受排挤，那么各种不良风气和违法犯罪行为就必然会乘虚而入，社会治理的成本也将急剧增加。消除社会冷漠，法律不应缺位。
有位客人到某人家里作客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有做任何表示。不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但是并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。
有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备宴*，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！”主人顿时醒悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
一般人认为，足以摆*或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人，就是优秀的管理者，其实这是有待商榷的，俗话说：「预防重于治疗」，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后，由此观之，企业问题的预防者，其实是优于企业问题的解决者。
1、个性语言的力量
法学家王宠惠在伦敦时，有一次参加外交界的宴*。*间有位英国贵妇人问王宠惠：“听说贵国的男女都是凭媒妁之言，双方没经过恋爱就结成夫妻，那多不对劲啊!像我们，都是经过长期的恋爱，彼此有深刻的了解后才结婚，这样多么美满!”王宠惠笑着回答：“这好比两壶水，我们的一壶是冷水，放在炉子上逐渐热起来，到后来沸腾了，所以中国夫妻间的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起来，因此很少有离婚后事件。而你们就像一壶沸腾的水。结婚后就逐渐冷却下来。听说英国的离婚案件比较多，莫非就是这个原因吗?”
【内涵解读】个性充满了力量，它不仅表现在个人的行动上，也表现在语言表达上。个性语言充满了幽默机智，不仅表现一个人的修养、学识，而且彰显了个人的人格魅力甚至维护着民族的尊严。
【适用考点】文化智慧人格魅力语言的力量尊严气节
2、尊重孩子个性利于培养孩子的创新能力
美国源源不断的新事物的出现，是基于美国人具有的创新能力。培养创新能力则是从儿童开始，要做到这一点，不需要高深的技巧，只需把握一条：尊重儿童。
比尔·盖茨和他的同学们中学时玩的“吃纸”的电脑，是由社区家长捐赠。比尔·盖茨的第一个公司也只是由两个毛头小伙建立的公司。别人愿意和他打交道，固然有自己商业的需要，但更在于他们有尊重有创造能力的人的文化传统，而不会太注意对方的年龄大小。美国文化的一个重要特点就是对个性的尊重。他们尊重儿童的权利，*等地对待儿童，其中就包含对儿童兴趣的尊重。了解了美国的文化，就不会对乔布斯在车库创业，又获得风险资金的支持感到惊讶，也不会对家长们“放任”盖茨们玩自编的电脑游戏感到不解。
【内涵解读】尊重孩子的个性就是培养孩子的创新能力。*等的对待儿童的兴趣爱好，孩子创新能力就会得到很好的发展。
【适用考点】尊重个性因材施教个性发展兴趣*等
3、最牛的个性作文
20xx年湖北省的高考作文题是“站在XX门口”，武汉汉南二中学生周海洋完成了一篇题为《站在黄花岗陵园的门口》的古体长诗，这篇作文共1080字，以长诗的形式回顾了*代史上诸多重大事件，如甲午战争、辛亥革命等。长诗中多引用名人诗句，显示出周海洋对历史知识的熟知程度和深厚的文学素养。这篇作文被阅卷老师评为“形式和内容表现上都堪称一流”，获得满分。此文一经传出，即被称为“最牛高考作文”。20xx年9月26日，位于湖北宜昌的三峡大学通过专科补录程序，正式录取了史上“最牛高考作文”考生周海洋。
【内涵解读】“最牛作文”让更多人开始思考如何建立一种“特别通道”，既能让有独特才能的学生获得更好的教育机会，又可兼顾对其他考生的公*。教育的本质并不是让所有人都成为“全才”，而是让学生充分发展自己的个性。
【适用考点】个性教育打破常规另类特色破格特别通道
热点素材引入作文，既能使文章内容富有时代气息，又能彰显考生对社会的关注，因而受到阅卷老师的好评。但是，有的热点过于新闻化，有的热点事件繁杂、头绪众多，并不适合直接入文，这就需要我们筛选信息，有所取舍。如何恰如其分的引用热点呢?
招法一：小处切入，专注—点
热点素材，往往影响很大，涉及面广。我们必须从小处入手，寻找与作文主题相关的“点”，切忌面面俱到。如高考广东卷优秀作文《回到原点》片段：
头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路。我终于可以停下脚步，伫立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”——那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。
踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅*的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。
【解析】“回到原点”这个话题，可以选择的角度众多。本片段只是从小处着手，选取了作者熟悉的一个生活场景，这也是我们熟悉的'画面，贴*读者生活，激发了阅读兴趣，引出了下文的思考。
招法二：概括热点，提炼主题
对于大家耳熟能详的事件，没有必要再做详细叙述，取而代之的应是对事件本身的高度概括，进而提炼出主题或结论。如高考大纲卷的优秀作文《没有人是一座孤岛》的片段：
顺手的小事，彰显的不只是一种向善的*惯，更是道德社会的脊梁。被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十八位路人，竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦却不敢只是顺手地将她拉到一边。冰冷的雨滴拍打的不仅是小悦悦摔倒下的那块土地，更是十几亿国人冷漠的心。还好，还好有人愿意伸手，还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把。她这一拉，不仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘，更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一个拾荒者，有的却是超越众人的至善至美。她的善，不是惊天动地的英雄壮举，却足以使冷漠的灵魂为之震颤;她的美，不是沉鱼落雁闭月羞花，却足以让每个人都为她的魅力所折服。
【解析】考生由材料中修船工顺手补洞的善举，写到拾荒阿婆陈贤妹、十八位路人，因为这一事件影响极大，所以作者并未描述事件细节，而是高度概括，将重点放在了议论上面。
招法三：再现情景，抒发真情
热点素材若细节展示得并不充分，也有可能缺乏感人至深的力量。我们可以精选某些细节，再现情景，抒发自己的真情实感。如高考四川卷优秀作文《致张丽莉老师》的片段：
一切都来得如此突然，校车突然启动，学生惊慌失措，呆若木鸡。司机也惊呆了。可是他们看到了让他们更吃惊的一幕。您用自己的血肉之躯勇敢地迎上去，坦然地扑向那个庞然大物。在高大的校车面前，您是如此的渺小和微不足道。但是就是这样的渺小，却迸发出了惊人的力量，您“轻易”地推开了两个手足无措已经吓瘫的孩子。车轮肆意地从您的腿上碾过。学生得救了，您高位截瘫。
【解析】在叙述的人称选择上，作者选取了第二人称，既便于抒情，又便于说理。在叙事内容上，考生用情景再现的方式进行细节描写，在叙事真实生动的基础之上，增加了震撼人心的力量。
〖备考佳作〗考题 谈“才”与“德”
女子有才方是德
“女子无才便是德”出自清代张岱的《公祭祁夫人文》，传统道德规范认为妇女无须有才能，“三从四德”才是好女人的标准。(开头引用古人观点，并加以评析，欲扬先抑。)
到了以中国男权为主的封建社会时期，为了达到更方便、更深刻压迫妇女的目的，“女子无才便是德”这一说法便迅速宣传开来。
当今社会追求的是“*等”。摒除压迫、反对压迫。因此“女子无才便是德”这一说法在当今社会必然是行不通的，反而“女子有才”则更适合当今社会。(适时亮出自己观点。)就拿相夫教子来说，一个有才华、智慧和理想追求的女子，更有助于家庭的和睦和下一代的成长。
阿里巴巴集团的创始人马云有如今的成就，离不开他妻子的竭力帮助和全力支持。马云就曾说过：“她(马太太)对我的帮助是全方位的，无论是事业上还是生活上，她都是全力理解和支持。”马云的妻子无疑也是个非常有才能的人，所以在接受采访时，马云才会颇为得意地说：“她不是那种真正的默默无闻型的女人，她的事业发展得很好，她是事业和生活双全的女人。”也正因为马太太“有才”，才能给马云事业上的帮助，铸就马云今天的辉煌。反之，倘若马太太没有任何才能，一无可取，她又以何何以帮助马云?(选取热点人物马云，叙述相关事件，详写。)
李彦宏的妻子马东敏是一名博士，她的才能之显著是不容置疑的。她对李彦宏事业上的帮助就像推助器对机器的帮助。李彦宏曾经承认自己并不是一个喜欢冒险开拓的人，是他的妻子给了他勇气。在曼哈顿举行的大型庆祝晚会上，李彦宏就对马东敏赞赏有加，他深情地说：“她总能在最关键的时刻。冷静地提出最勇敢的建议。而事实证明她的那些充满东方智慧的建议，将我引上了正确的道路。”他还感激地说：“在百度的冒险创业历程中，每一步都是她推着我向前走的。”(选取热点人物李彦宏。叙述相关事件，详写。)
马东敏在事业上凭什么能对李彦宏有如此大的帮助呢?当然是凭着她过人的智慧和才能。
在现在这个追求*等的社会里，应该不能说一个人一无是处、一无所知，只需虔诚地接受别人对自己命运的安排便是德吧!在这个竞争激烈的社会里，无才，终将会被这个社会淘汰。
从众多事实来看，如著名作家巴尔扎克、体操王子李宁、SOHO公司的董事长潘石屹，都有一个十分有才能的妻子。而她们本身，也都拥有自己的成功人生。(略写，列举了丰富的材料。)
再从整个社会现象来看，“女子无才便是德”的说法也毫无正确性可言。而“女子有才”却更能适应时代的变迁，更能促进社会的进步，更有助于家庭的幸福和谐。因此，女子有才方是德。
【评析】本文不仅立意新颖，角度独特，所选素材也紧扣时代，拉*了与读者的距离，也有利于观点的证明。
在教育部一再重申要重视“大学语文”课之后，国内许多高校纷纷开始了行动。但无论是将其设立为除中文系以外本科生的必修课，还是一些大学老师将其作为教育科研的大课题，不可否认，在如今的大学课堂里，“大学语文”课依然处于边缘地带。透视这门课程所面临的尴尬，其实是为实现其所承载的教育理念和教育使命。
上过大学语文课的，都会对一个场景颇为熟悉——偌大的阶梯教室中坐满了学生，有的玩手机，有的窃窃私语，向前望去，“遥远”的讲台上有个单薄的身影，无论是讲《诗经》、还是谈鲁迅，好像总是让人“听不太清”。
虽然自1978年恢复高考后，大学语文课即被重新提上日程，但*四十年的发展过程中，大学语文课经常会淹没在其他更“有用”的课程之中。到如今，大学语文课依然处于边缘地带。
是“大学语文”，还是“高四语文”?
大班教学意味着师生互动较少、课堂纪律较差，老师只能选择简单地灌输知识。这样的课堂难以形成浸入式的教学体验，无法将学生带入所讲内容所蕴含的文学与文化中，不仅不能提升学生们的学*和参与兴趣，更无法使他们对母语文化有超出知识层面的理解与体会。
审美教育是大学语文课程的重要目标之一。但目前的大学课堂，难以营造饱含美好情感的氛围，而信息碎片化的网络时代，学生们的审美感知力和鉴赏力日渐钝化。长此以往，大学语文的课堂越来越知识化，慢慢会成为所谓的“高四语文”。
早在2004年全国大学语文年会中就提出，大学语文的素质教育具体落实在人文素质教育层面，即贯彻人文精神、培养人文态度、贯穿人文内涵。然而，大学语文教材选编的内容大都是古今中外的佳作，情感真挚、主题积极向上，但内容能否有效传递却受限于师资、教学方式和授课模式。
大班教学中的学生大多来自不同专业，有着不同的生活经历和学科背景，而阶梯教室中的教学根本无法做到因材施教。那么，在此环境下，要求大学语文的教师仅通过对经典作品的阐释，很难实现带领不同背景的学生体会人文内涵、培养较高的审美能力和价值取向的目标。
逆势突围，是解决大学语文课程难题的必然出路。笔者认为，调整高校课程设置，继续提高对大学语文课程的重视，加强课程的师资力量建设是逆势突围的基础。不仅从战略上也从现实实践中关注大学语文课堂，不仅从硬件设施也从教学理念、课程价值方面保证大学语文课程的科学化教学，才能从根本上解决大学语文课程的“阶梯教室之痛”。
而在既有环境下，寻求内容设置和教学方法的多元化是大学语文突围的一个角度。如2013年中国人民大学将本科生培养方案中的“大学汉语”课程由全校共同必修课程调整为学生自主选修课程，颁布之初虽引发争议，然而细究会发现，原来2学分的大学语文扩增为10学分的人文素养课，包括原著经典阅读、公共艺术教育等多门课程，学生可根据兴趣和水*选择课程。南开大学从2008年起，每年招收“语文高等教育”博士生，加强对大学母语教育的理论探索。
诗人叶芝说，教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。不管在阶梯教室，还是围炉而坐，大学语文课的真正价值，应是挖掘学生内心的那把人文之火。
热点高考作文素材通用5篇（扩展3）
——高考作文的热点人物素材优选【5】份
一、少年——逸（意气风发仗剑任侠心雄万夫）
1、漂泊家族，异域生活——形成独特性格。
公元701年，漂泊了一百多年的李氏家族，在西域碎叶城，诞生了一位不同寻常的男孩——李白。在这地广人稀的异域游牧民族中，顽强生存了一百多年的李白家族，已深深被异族血液所渗透，五年的异域生活，給幼年的李白影响是巨大的。四处漂泊，四海为家的游牧生活，和根深蒂固的中原儒家文化，冲撞揉合成了：天性酷爱自由，洒脱飘逸，清风朗月般纯净心境的李白。生在西域、来自西域胡姬貌如花,当垆笑春风。(《前有樽酒行》)的李白一生从蜀中出游，栖隐求仙、交游，过着四方游历的生活，与家族的百年漂泊、幼年的异域生活息息相关。有着胡儿豪放洒脱的李白，从碎叶入蜀、入楚，入鲁，入大唐各地。他这种独特的性格，注定了他一生浮萍般的生活。
2、良好家境，蜀中道教——影响人生取向。
李白五岁那年，举家内迁西蜀陇叶，良好的家境，父母的期盼，严格的家教，他五岁诵六甲，十岁观百家（《上安州裴长史书》），十五观奇书，作赋凌相如（《赠张相镐》）。朝廷崇道形成热潮，蜀中道教盛行，家本紫云山，道风未沦落（《题嵩山逸人元丹丘山居》），李白深受影响，他十五游神仙，仙游未曾歇（《感兴八首》之五）。十八岁师从赵蕤学纵横术，从小受儒、道、纵横三家影响。从少年时期，就有建功立业的功名心，苟无济代心，独善亦何益（《赠韦秘书子春》），又深受道教功成身退的影响功成拂衣去，摇曳沧州旁（《玉真公主馆苦雨》）功成谢人间，从此一投钓（《翰林读书言怀》），他有完美的人生理想——功成、名遂、身退。他看不起白首死章句的儒生，不愿走科举入仕之路，而寄希望于*交王侯一匡天下而立抵卿相。这几*完美的而又矛盾的理想，迫使这位十五好剑术，遍干诸侯、有着游侠之气的少年李白仗剑去国，辞亲远游（《上安州裴长史书》），在积蓄着自己的才气和阅历，准备一鸣惊人！
二、青年——狂（狂热自负悲喜更迭侍君荣亲始终不渝）
1、志在宰辅游历拜谒——狂热自负
李白自负有黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门的雄气，梦想能申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。他自喻为仰喷三山雪，横吞百川水的北溟巨鲲，腾昆仑，历西极，四足无一蹶的天马、朝饮苍梧泉，夕栖碧海烟的凤凰。他能清论既抵掌，玄谈又绝倒。分明楚汉事，历历王霸道（崔宗之《赠李十二白》）。他志尚道术，谓神仙可致，不求小官，以当世之务自负（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》）。年轻自负的李白，在四川绵州初谒益州长史苏蕤时就呈上得意之作《大猎赋·冠年闻天子猎》、《访戴天山道士不遇》等，李白以丰富的想像和大胆的夸张，大气磅礴、雄奇浪漫的壮美风格，传递着豪迈、奔放、昂扬的激情。他以天真的赤子之心讴歌理想人生，得到苏蕤的非凡礼遇，真心推许和诚挚教导，使他信心倍增，对仕途充满希望，但因苏的特殊政治境地，而未被举荐。李白又怅然若失，当他再次拜谒渝州刺史李邕时，却费尽周折，年轻气盛，狂傲自负的李白，借谢罪之辞，給李邕呈上《大鹏赋》：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水，自比直上九万里的大鹏，责问李邕宣父犹且畏后生，丈夫未可轻年少。这掷地有声的诗句引起李的震颤。
两次早期拜谒，均以失败告终，仕途不顺的阴霾笼罩着这颗狂热自负的心。他感慨良深：翼挟万钧风雷的大鹏，何时冲天九万里。横吞百川水的巨鲲何日簸却沧溟水。他第三次拜谒一代道宗——司马承祯，得到盛赞，李白欣喜若狂，热血沸腾，意气飞扬，慷慨陈词济世安邦之道。相信自己定会名动万乘之主，定取卿相之位。
2、安陆成家渴求荣亲——失意窘迫
三次拜谒，并未給李白带来入仕的契机，年轻自负的李白，没有停止奔走干谒的步伐，其间历经八年多的游历拜谒，此时的李白，已千金散尽，生活困窘。*而立之年的李白终于在湖北安陆入赘为婿，娶已故相国许圉师之孙女许如素为妻，安陆成家，但赘婿的生活使李白更渴望功成名就。他企盼何当凌云霄，直上数千尺（《南轩松》）。
此时，他全身心投入自己选择的幸福婚姻，度过了一生中难得的一段好时光：雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张（《白头吟》）。可惜不久，恃才自负的个性却使他无意得罪了安州前长史李京之，又得不到新任长史的赏识，其实李白他还是充满矛盾的希望地方官的提拔：愿君侯惠以大遇，洞开新颜，自必能使精诚动天，长虹贯日，直度易水，不以为寒……；他上书表意，屡遭冷遇。自负有王佐之才的李白却无用武之地。
他失意郁闷，窘迫的赘婿生活迫使他又迈开了奔走拜谒的步伐。
3、别妻离女两次拜谒——悲多喜少
公元734年秋，酒隐安陆，蹉跎十年（《秋于敬亭送从侄游庐山序》），已为人父的李白别妻离子，奔赴长安，拜谒求仕。他比任何时候都渴望侍君荣亲，他为了妻儿为了理想，不顾拜谒裴光庭时遭受的冷遇，继续拜谒当时文坛典帅燕国公张说，满怀希望却再遭尴尬境遇。一个多月幽禁似的生活，让李白郁闷失落，随感而发的：弹剑谢公子，无鱼良可哀。却惨遭张说二子厌弃，失去生活供给。
他又遭李灿冷遇风雪途中，处境困窘，壮业未成，悲愤伤怀：去国登兹楼，怀归伤暮秋……苍苍几万里，目极令人愁（《登新*楼》）。他思念妻儿：长相思，在长安……孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹……天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。（《长相思》）。
这期间他在几番痛苦思索后，又信心百倍，决心用他惊天动地的诗，济世扶危的剑，行非常之事，树非常之名，建非常之功！。
4、谒见狂客举荐未果——惆怅失落
在典当和友人资助中生活的李白，在长安酒肆痛饮狂歌：三杯吐然诺，五岳倒为轻……纵死侠骨香，不惭世上英（《侠客行》），他凭着七分豪肠，三分剑气，吟诵排律长歌，写大块文章，杯不停笔不休的惊人之举，在长安城名气远扬，却并没有得到理想的举荐之机，他黯然神伤，慷慨悲歌，发出了撼人心魄的鸣啸：蜀道之难，难于上青天。魂牵梦萦的侍君之道，难于上青天！李白以纵横驰骋，随意抒写的乐府体古诗，长短不齐的杂言，独特的开头句式，让人随着他变幻无常、滔滔奔泻、喷涌而出的情感洪流一起开阖动荡，感受着他的抗争，他的激情。
他又把希望寄托在四明狂客贺知章上。但仍举荐未果。李白愤慨惶惑，空有一身才华，却不得识。他在等待和思念妻儿的煎熬中，度日如年，曾经少年负壮气，奋烈自有时的他，多么希望穷地之险，极路之峻。即使山崩地摧壮士死，也心甘情愿。如今仕途无望，只能侧重西望长咨嗟！对妻子的思念使他锦城虽云乐，不如早还家（《蜀道难》）。一饮三百斗的李白，只能醉卧累月轻王侯（《蜀道难》），在外奔走多年一事无成，怅然低吟举头望明月，低头思故乡！
5、干谒韩朝宗无功而返——愤愧落魄
狂热执著的李白，满怀希望，费尽周折才拜见荆州刺史韩朝宗。但韩对浪吟海喝的李白，颇为腹诽。城府极深、颇为迂腐、易生成见的韩朝宗，让李白愤愧难当，希望再次破灭，想到苦苦等候佳音的妻儿，他乱愁心，涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝，觉来相思生白发（《寄远十一首》）。
面对珠玉买歌笑，糟糖养贤才（《古风》十五首）的黑暗现实，胡马依北风，越鸟巢南枝，他别无选择，带着一身疲惫、满腹辛酸，带着对妻儿的相思和愧疚，落第似的伤心回家，损兵折将似的败北而归，无奈的回到他并不想依附的许府故宅。
葛优是冯小刚的御用演员，是戛纳影帝、金狮表演奖获得者，由他扮演的银屏角色也多是逗人开心的幽默小市民，观众可能会以为台上台下葛优都是没正形的滑稽形象，其实，葛优也有不为人知的严肃认真的一面。
葛优的演艺事业起初并不顺利，中学毕业后，插过队，喂过猪，后来报考各种艺术团体接连碰壁，他也曾一度消沉，后来在演艺界老前辈的指点下，终于当上了话剧演员。
有一次，葛优将要登台表演，他饰演的是一个配角，没有一句台词，是个绝不起眼的小角色。可是登台前，葛优发现自己的鞋上有一块白色油漆，于是他对领导说要换双鞋子。领导摇摇头：“不用，你只是个配角，站在最后面，谁会注意到你?”但葛优的倔脾气上来了，因为他是配角，所以比主角上台晚几分钟，他就瞅着这个空子，撒丫子跑到后台换了一双新鞋子，结果等他上台的时候，汗衫湿了一半。当时的领导说了一句不轻不重的话：“这小伙子呀，早晚要成事……”
葛优一连跑了几年的龙套，这一“跑”就跑到了30岁，男大当婚，家里人替他介绍了一个姑娘。葛优深知自己长相“困难”，所以为了增加印象分，未见面的几日，他抓紧锻炼身体，又是跑步，又是做俯卧撑，想极力摆脱自己病恹恹的样子。最终姑娘被他的真诚打动了，两人也走上了婚姻的殿堂。
后来，葛优时来运转，先后接拍了一系列叫好又叫座的影视剧，成了家喻户晓的喜剧演员，但成名后的葛优在家没有丝毫架子，无论是饰演什么角色，必定先看一遍剧本，他选剧本有两个原则，一是剧本好不好，二是自己能不能演好，葛优常告诫自己：自己是观众捧出来的，如果自己不好好演戏、演好戏，自己就对不起观众。
有一次，葛优接到一个小市民的角色，其中有一场戏，是葛优要在深夜的灯光下默默自语，而屋外是鸡叫鸭闹的背景。葛优看着剧本，觉得要把主人公内心的烦闷和对生活的热爱恰到好处地表现出来，并不是件容易的事，为了演好这场戏，提前模拟一下戏剧场景，他竟然叫妻子到菜市场买回两只老母鸡，又把朋友的一条大黑狗牵了回来。葛优让妻子用大黑狗吓唬那两只母鸡，制造出鸡飞狗跳的背景，自己则在屋里揣摩主人公的内心世界。
妻子开玩笑说：“你倒是能演好戏了，那两只母鸡不恨死你啊?”葛优嘿嘿一乐：“为了塑造好人物形象，值了。观众这么喜爱我，我演戏不得卖卖力气?”
成名成腕儿后的葛优，并没有像其他艺人一样嫌旧爱新，他把所有的爱都倾注在妻子身上，对妻子照顾得无微不至。当然，两口子过日子，难免有些磕碰，他和妻子有个约定，就是两人吵架半天内一定要互相打招呼，不愉快的那一页就算翻过去了。有一次两人不知为什么吵了起来，妻子回到卧室生闷气，葛优则把家里的闹钟拿了过来……
一阵闹铃过后，葛优一个猛子站起来，冲到了妻子的房间里，眨着小眼说：“行了吧?还生气呢，算我不对。”见妻子没丝毫动静，葛优又说：“我错了，给您赔礼了。”妻子还是无动于衷，葛优急了：“咱不说好了吗，吵架后半天就得和好。”妻子一扭头，冷冷地说：“还没到半天呢。”
葛优急了，一把抓过闹钟：“我在闹钟上定了时，12小时，只多不少，我一直瞅着它呢，你别耍赖!”妻子看葛优像个孩子一样天真，“扑哧”一声乐了，两人之间的不愉快也随之烟消云散。
这就是葛优，有时严肃得让人捧腹不已。有人说葛优之所以成功，是拜他的无敌长相所赐，其实，再有天分的人如果没有后天的努力，也不会取得骄人的成绩，葛优也是如此，正是因为他对事业、对家人浓浓的爱，才会这么招老百姓喜爱。
1.孙杨
在里约奥运会男子200米自由泳决赛中夺冠之后，孙杨的妈妈杨明女士在微信朋友圈里写了如下话语：孙杨，你是最棒的!为了这块金牌，你等待了4年，也拼搏了4年，很苦，很累，但这一刻，所有的付出都值得了!你要意识到自己的责任，作为一个运动员的责任，作为一个男人的责任，因为唯有责任与担当才能让你的人生更加踏实，也更加辉煌。而担任央视游泳比赛直播嘉宾的周雅菲也称赞孙杨：他一次次地跌倒，又一次次顽强地站了起来。
经过多年的起伏和波折，孙杨确实成熟了，作为母亲和国家游泳队的前辈，杨明以及周雅菲都是非常了解孙杨的人，她俩的话，就是对孙杨这一个奥运周期以来赛场内外表现的真实总结和评价，孙杨意识到并
2.郎*
先拿巴西，再下荷兰，暴怒逆袭，决赛中击垮塞尔维亚……2016年里约奥运赛场上，屡屡受挫的中国女排顶住了千斤压力，在主教练郎*的带领下，绝地反击，问鼎奥运冠军。在奇迹般的大爆发背后，有一位经历过无数风浪，只要她在，从技术到军心就能得到保证的传奇人物——郎*。她说：“我们过去四年都是非常负责地在设计训练，完成训练计划，一步步走到今天。金牌是我们全体教练员和运动员付出巨大劳动所获得的，我非常感谢他们。”
3.史铁生
著名作家史铁生2010年12月31日凌晨因病去世。青年时期因病瘫痪的史铁生坚强乐观，曾以《我与地坛》等作品，打动千千万万读者。他曾表示：“对待生死我选择一种乐观的态度，让我如此幽默地看待生死还得感谢卓别林。”
史铁生1972年不幸瘫痪，后来身患尿毒症，需要靠透析来维持生命，命运对史铁生不能不用残酷来形容。每周3次的透析，1000次针刺，让他的血管变成了蚯蚓状。史铁生却用笔来超越生命的困境，写出了大量优秀作品，其诗性的语言和深邃的哲思打动了千千万万读者。
4.“神十一”航天员陈冬
六年磨一剑。就在几天前，38岁的陈冬与航天员景海鹏组成飞行乘组，将完成我国载人航天任务以来时间最长的一次太空飞行。 据悉，神舟十一号飞船，将搭载洛铜生产的铜合金材料遨游太空，洛铜元素又一次闪亮星空。长期以来，洛铜作为有色金属行业的骨干企业，“洛铜制造”为我国航空航天事业作出了积极的贡献，洛铜不仅能造出优质的航天材料，洛铜职工也能培养出优秀的航天精英。
5.“中国好人”王文清
80元的棉服他穿了6年，却资助180多名贫困少年;一张床、一张桌子、一台旧电视、一辆电动车是他的全部家当，却有数百张汇款单，累计捐出50万元;23岁开始献血，18年献血超过8万毫升，相当于15个成年人血液的总和。一连串的数字引出了这位“献血大王”、“中国好人”王文清。他是江苏江都人，国际红十字人道主义宣传员。“我愿一生勇举红十字的火炬，不是照亮自己，而是照亮世界、照亮世上最痛苦需要帮助的人。”
1、王昭君
深宫里挑灯问卜，目光中满是烽火晃动。那些皑皑白骨，怎么就站起来，翩翩起舞?琵琶弦上卧着的，可是笑声?哭声?抑或喊声?杀声?六十万将士，三千里连营以及呼啸而过的大漠的风——挥手抹去，抹去周围厚厚的俗朽，你呀一个小女子，要孕育千古和*。那是怎样的辉煌呵，光芒万丈的太阳只能躲进黄昏，反思自己的光明。那是怎样的胸襟呵，广袤无垠的草原，浩荡无涯的大地，只配作心中小小一隅。那是怎样的温情呵，哪怕最野顽最强悍的男人最狡诈最阴毒的鬼魂，也会化作一泓*静的涟漪。你纤弱的双肩肩起两个民族;你柔洁的双手托起整个时代。所以，两千年之后，历史，这个多灾多难的婴儿，依然期待着你的哺育。
锦衣玉食，从不曾赢得你满足的一笑，绣搂画阁，从不曾还给你自由的梦境、年年岁岁，桃花自开自落，何曾等到过半只蜂蝶?你早已看透，这个隔绝了人间春色的后宫，分明是座华丽的囚笼。
匈奴和亲的消息传至长安，惊呆了后宫的三千佳丽、而你，从一对战战兢兢的宫娥中走出，冲宣诏的太监浅浅一笑，接过圣旨，也接过了历史。
没有过问琳琅满目的嫁妆，你只是轻轻抱起心爱的琵琶，跨出宫门，走向天涯、身后的丹陛金銮之上，汉元帝呷一口酒，满意的笑了。你的目光，不屑在金钗银钿，雕鞍玉辔上稍作停留，只对灞桥两侧的垂柳投去深情的一瞥、她们，可攀可折，而不可断。
漫漫长路，凛凛寒风，一列严整的马队行进在苍茫的天地间、车轮碾过，两道车辙深深，向南一直延伸到益加飘渺的长安、那时的你，一定没有回头，不肯或是不敢、纤指拨动冰弦，风沙的低吟中掺进一段如泣如诉的琵琶曲、你终于奏出了属于自己的乐章，不为皇帝的赞许，不为嫔妃的赏赐，只为袖边的那几缕啼痕。
两个民族的恩怨，最终要让一个纤弱的女子来承担、如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血，白发母亲的呼唤，春闺少妇的期盼，糊湘稚儿的啼哭，都在一片琵琶声里淡去，飘逝……那塞外风沙中的身影，幻化成分隔战争与和*的标点，印上<汉书>的扉页。
你的跋涉完成了一次超越时空的征途、从矫揉的繁华走向犷悍的蛮荒，从渺远的朝代走向漫竦哪?左一脚，十年，右一脚，十年，把塞外的广袤解读为空旷，把大漠的寥廓咀嚼成凄凉，最后归结为一座黄昏下的青冢，将几卷刻满血泪的青史深埋其中、而青冢背后，正是中原的万里云天。
从此，长河落日里，大漠孤烟下，你的琵琶声就回荡了千年。
2、庄子
他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，滴落在田地里。他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗陋的饭食，还要舔尝苦胆;躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。他为什么要这样辛苦呢?国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以*静地终老一生，然而他没有!因为他没有忘记国君的责任，没有忘记亡国的耻辱!在他的心底，铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水!这铭记，使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬!
3、李清照
一方斜阳铺成诗笺，把水中那棵被柔风摇动的柳树，想象成你写诗的模样。
黄莲树下，琵琶声声。你夜夜点一盏灯，让跳动的火焰将书卷的墨香点染眉心的红痣。
捧读你**窗下的剪影，是秋风的乐趣;捧读唐诗宋词的意韵，却是你唯一的感动。
曙光浮浮沉沉，夕晖明明灭灭，岁月枯枯荣荣。
多少次掀开季节的窗帘，却未能寻到你无语的花影;多少次扣响思念的檐铃，却未能听到你透明的笑声。
煮一壶温暖的香茗，旧年的雨露就象清澈的泪，淡淡的甘甜之余隐隐有一丝寂寞的苦涩。
为何你的一生，是情诗情句垒积起来的一生，从多情走向多情，从寻寻觅觅走向冷冷清清，走向沧凉沉郁，走向晓风疏雨萧萧的归来路。
从旧愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你还是没有走出心头上的愁字。
你的愁字有说不尽的意味，有无尽的美好。如风过浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黄昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。
空寂夜空，一对深情的眼睛满含期盼。独坐黄昏，等雁鸿飞来，任残阳淹没希望。萧声纷纷如雨，无意中淋湿你的双眸。
是诗意的日子很消瘦。
且坐在自己的影子里，读风，读月，读云。
任寂寞的游思为你抒情，写下不朽的诗章。
相聚，在你心中是美的;分别，只有在你诗词中才美丽无双。连同那绵绵的恨意，开出绝世的忧郁之花。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，河时灭?柔弱的你尽仰天长叹：“恨生非男儿，不能跃马挥戈，驰骋疆场”
绿红肥瘦也罢，不过江东也罢，你那一鸿颤栗的情愫已深深的播撒进亿万人的心田之中了。
还有什么不满足的呢?人比黄花瘦的不仅是你，万千心事难寄的不仅是你，乍暖还寒时凄凄惨惨戚戚的也不仅只你。
可你抬头低首之间，有一种破裂的声音令你不能忘怀。总见感悟的碎片闪着花的光芒，缀满遗憾。于是泣血撰写《金石录》完成了亡夫遗愿……
带伤的鸟儿跌落满枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自伫，白发欺人，只一种滋味浓在心头。又溢出心头。
大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处漱玉集中，金玉录里，文采有后主遗风洗净南宋的墓碑，我分明看到一个女人把腰弯成一个大大的愁字。在你心中，爱情凝固，像一个寂寞的小屋;在你的笔下忧愁不动，累积成一枚远古的化石，一个满腹伤感奇女子，国破之凄，丧夫之痛，你一样也没忘。多亏了你没有忘，我们今天才有了“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的痛彻;才有了“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的辛酸苦楚;才有了“这次第，怎一个愁字了得”的肝肠寸断;也才有了“九万里风鹏正举”的浪漫绚丽;才有了“至今思项羽。不敢过江东”的豪迈与悲凉。
4、李贺
因为父亲的名讳，他无法金榜题名，因为不愿碌碌无为，他做了“暗夜的歌者”。他骑上瘦马，背上锦囊，云游高吟，但有所感，挥笔书下放入囊中，且歌且吟。
5、李世民
前方一株开得正艳的桃花，竟随风飘下了几片花瓣，落英缤纷，很是好看，一瞬间我明白了：夏天容不下花，花就只能让位给果;天下百姓容不下哥，那么我只能……玄武门……
6、苏武
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处;弄一枝秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深的眷念。一边是**厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，她选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。
好一个永远的苏武：他用睿智铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且歌且行，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武：他用勇气忘却了单于荣华富贵的引诱，
在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
一、少年——逸(意气风发仗剑任侠心雄万夫)
1、漂泊家族，异域生活——形成独特性格。
公元701年，漂泊了一百多年的李氏家族，在西域碎叶城，诞生了一位不同寻常的男孩——李白。在这地广人稀的异域游牧民族中，顽强生存了一百多年的李白家族，已深深被异族血液所渗透，五年的异域生活，給幼年的李白影响是巨大的。四处漂泊，四海为家的游牧生活，和根深蒂固的中原儒家文化，冲撞揉合成了：天性酷爱自由，洒脱飘逸，清风朗月般纯净心境的李白。生在西域、来自西域胡姬貌如花,当垆笑春风。(《前有樽酒行》)的李白一生从蜀中出游，栖隐求仙、交游，过着四方游历的生活，与家族的百年漂泊、幼年的异域生活息息相关。有着胡儿豪放洒脱的李白，从碎叶入蜀、入楚，入鲁，入大唐各地。他这种独特的性格，注定了他一生浮萍般的生活。
2、良好家境，蜀中道教——影响人生取向。
李白五岁那年，举家内迁西蜀陇叶，良好的家境，父母的期盼，严格的家教，他五岁诵六甲，十岁观百家(《上安州裴长史书》)，十五观奇书，作赋凌相如(《赠张相镐》)。朝廷崇道形成热潮，蜀中道教盛行，家本紫云山，道风未沦落(《题嵩山逸人元丹丘山居》)，李白深受影响，他十五游神仙，仙游未曾歇(《感兴八首》之五)。十八岁师从赵蕤学纵横术，从小受儒、道、纵横三家影响。从少年时期，就有建功立业的功名心，苟无济代心，独善亦何益(《赠韦秘书子春》)，又深受道教功成身退的影响功成拂衣去，摇曳沧州旁(《玉真公主馆苦雨》)功成谢人间，从此一投钓(《翰林读书言怀》)，他有完美的人生理想——功成、名遂、身退。他看不起白首死章句的儒生，不愿走科举入仕之路，而寄希望于*交王侯一匡天下而立抵卿相。这几*完美的而又矛盾的理想，迫使这位十五好剑术，遍干诸侯、有着游侠之气的少年李白仗剑去国，辞亲远游(《上安州裴长史书》)，在积蓄着自己的才气和阅历，准备一鸣惊人!
二、青年——狂(狂热自负悲喜更迭侍君荣亲始终不渝)
1、志在宰辅游历拜谒——狂热自负
李白自负有黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门的雄气，梦想能申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。他自喻为仰喷三山雪，横吞百川水的北溟巨鲲，腾昆仑，历西极，四足无一蹶的天马、朝饮苍梧泉，夕栖碧海烟的凤凰。他能清论既抵掌，玄谈又绝倒。分明楚汉事，历历王霸道(崔宗之《赠李十二白》)。他志尚道术，谓神仙可致，不求小官，以当世之务自负(刘全白《唐故翰林学士李君碣记》)。年轻自负的李白，在四川绵州初谒益州长史苏蕤时就呈上得意之作《大猎赋·冠年闻天子猎》、《访戴天山道士不遇》等，李白以丰富的想像和大胆的夸张，大气磅礴、雄奇浪漫的壮美风格，传递着豪迈、奔放、昂扬的激情。他以天真的赤子之心讴歌理想人生，得到苏蕤的非凡礼遇，真心推许和诚挚教导，使他信心倍增，对仕途充满希望，但因苏的特殊政治境地，而未被举荐。李白又怅然若失，当他再次拜谒渝州刺史李邕时，却费尽周折，年轻气盛，狂傲自负的李白，借谢罪之辞，給李邕呈上《大鹏赋》：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水，自比直上九万里的大鹏，责问李邕宣父犹且畏后生，丈夫未可轻年少。这掷地有声的诗句引起李的震颤。
两次早期拜谒，均以失败告终，仕途不顺的阴霾笼罩着这颗狂热自负的心。他感慨良深：翼挟万钧风雷的大鹏，何时冲天九万里。横吞百川水的巨鲲何日簸却沧溟水。他第三次拜谒一代道宗——司马承祯，得到盛赞，李白欣喜若狂，热血沸腾，意气飞扬，慷慨陈词济世安邦之道。相信自己定会名动万乘之主，定取卿相之位。
2、安陆成家渴求荣亲——失意窘迫
三次拜谒，并未給李白带来入仕的契机，年轻自负的李白，没有停止奔走干谒的步伐，其间历经八年多的游历拜谒，此时的李白，已千金散尽，生活困窘。*而立之年的李白终于在湖北安陆入赘为婿，娶已故相国许圉师之孙女许如素为妻，安陆成家，但赘婿的生活使李白更渴望功成名就。他企盼何当凌云霄，直上数千尺(《南轩松》)。
此时，他全身心投入自己选择的幸福婚姻，度过了一生中难得的一段好时光：雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张(《白头吟》)。可惜不久，恃才自负的个性却使他无意得罪了安州前长史李京之，又得不到新任长史的赏识，其实李白他还是充满矛盾的希望地方官的提拔：愿君侯惠以大遇，洞开新颜，自必能使精诚动天，长虹贯日，直度易水，不以为寒……;他上书表意，屡遭冷遇。自负有王佐之才的李白却无用武之地。
他失意郁闷，窘迫的赘婿生活迫使他又迈开了奔走拜谒的步伐。
3、别妻离女两次拜谒——悲多喜少
公元734年秋，酒隐安陆，蹉跎十年(《秋于敬亭送从侄游庐山序》)，已为人父的李白别妻离子，奔赴长安，拜谒求仕。他比任何时候都渴望侍君荣亲，他为了妻儿为了理想，不顾拜谒裴光庭时遭受的冷遇，继续拜谒当时文坛典帅燕国公张说，满怀希望却再遭尴尬境遇。一个多月幽禁似的生活，让李白郁闷失落，随感而发的：弹剑谢公子，无鱼良可哀。却惨遭张说二子厌弃，失去生活供给。
他又遭李灿冷遇风雪途中，处境困窘，壮业未成，悲愤伤怀：去国登兹楼，怀归伤暮秋……苍苍几万里，目极令人愁(《登新*楼》)。他思念妻儿：长相思，在长安……孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹……天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。(《长相思》)。
这期间他在几番痛苦思索后，又信心百倍，决心用他惊天动地的诗，济世扶危的剑，行非常之事，树非常之名，建非常之功!。
4、谒见狂客举荐未果——惆怅失落
在典当和友人资助中生活的李白，在长安酒肆痛饮狂歌：三杯吐然诺，五岳倒为轻……纵死侠骨香，不惭世上英(《侠客行》)，他凭着七分豪肠，三分剑气，吟诵排律长歌，写大块文章，杯不停笔不休的惊人之举，在长安城名气远扬，却并没有得到理想的举荐之机，他黯然神伤，慷慨悲歌，发出了撼人心魄的鸣啸：蜀道之难，难于上青天。魂牵梦萦的侍君之道，难于上青天!李白以纵横驰骋，随意抒写的乐府体古诗，长短不齐的杂言，独特的开头句式，让人随着他变幻无常、滔滔奔泻、喷涌而出的情感洪流一起开阖动荡，感受着他的抗争，他的激情。
他又把希望寄托在四明狂客贺知章上。但仍举荐未果。李白愤慨惶惑，空有一身才华，却不得识。他在等待和思念妻儿的煎熬中，度日如年，曾经少年负壮气，奋烈自有时的他，多么希望穷地之险，极路之峻。即使山崩地摧壮士死，也心甘情愿。如今仕途无望，只能侧重西望长咨嗟!对妻子的思念使他锦城虽云乐，不如早还家(《蜀道难》)。一饮三百斗的李白，只能醉卧累月轻王侯(《蜀道难》)，在外奔走多年一事无成，怅然低吟举头望明月，低头思故乡!
5、干谒韩朝宗无功而返——愤愧落魄
狂热执著的李白，满怀希望，费尽周折才拜见荆州刺史韩朝宗。但韩对浪吟海喝的李白，颇为腹诽。城府极深、颇为迂腐、易生成见的韩朝宗，让李白愤愧难当，希望再次破灭，想到苦苦等候佳音的妻儿，他乱愁心，涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝，觉来相思生白发(《寄远十一首》)。
面对珠玉买歌笑，糟糖养贤才(《古风》十五首)的黑暗现实，胡马依北风，越鸟巢南枝，他别无选择，带着一身疲惫、满腹辛酸，带着对妻儿的相思和愧疚，落第似的伤心回家，损兵折将似的败北而归，无奈的回到他并不想依附的许府故宅。
热点高考作文素材通用5篇（扩展4）
——热点高考素材 (菁华6篇)
1号素材
已滑行5公里的飞机为女子折返
9月15日，陈静正在杭州出差，突然接到家里打来的电话，称她家中的女儿和婆婆出了车祸，女儿当场就走了。心急如焚的她急于从杭州赶回长沙，但等到她赶到机场时，已经错过了最后一班从杭州直飞长沙的班机。绝望无助之际，机场叫回了已经准备起飞的班机，重新搭上了陈静，让她能第一时间赶回长沙。
为迟到的旅客返航，在萧山国际机场的历史上也不多见。而这一次，不是为了某个明星，也不因特权，只是因为一份母亲家逢意外时想要“回家”的迫切之情。
素材分析
已经滑行了5公里准备马上起飞的飞机，为了一个家突遭横祸的乘客折返，这是一个辩争的事件。涉及规则与人性之争，涉及安全与助人之争，涉及集体利益与个体利益之争，涉及成本价值与生命价值之争。智者见智，仁者见仁，这是一个内涵丰富的材料。
适合话题：规则人性助人生命亲情个体和集体金钱成本和生命价值
速用片段
建立规则的目的，是约束恶与丑，保护善与美。因此，在某种特殊情况下死板地遵守规则反而会与建立规则的初衷相违背时，选择灵活地变通规则，呵护人性之美，未尝不是最合适的选择。
变通规则，不是无底线地践踏规则，而是以善良、包容的心态去赋予规则以人性之光。家住长沙的陈静正在杭州出差，突然接到家里打来的电话，称她家中的女儿和婆婆出了车祸，女儿当场就走了。心急如焚的她急于从杭州赶回长沙，但等到她赶到机场时，已经错过了最后一班从杭州直飞长沙的班机。绝望无助之际，机场叫回了已经准备起飞的班机，重新搭上了陈静，让她能第一时间赶回长沙。为迟到的旅客返航，萧山国际机场“破坏规则”的举动却闪烁着人性的光芒。
——《让规则充满人性之光》
所有生命都是神圣的，因此每一个活的存有者都有天生的价值，我们必须尊重生命。
家住长沙的陈静正在杭州出差，突然接到家里打来的电话，称她家中的女儿和婆婆出了车祸，女儿当场就走了。心急如焚的她急于从杭州赶回长沙，但等到她赶到机场时，已经错过了最后一班从杭州直飞长沙的班机。绝望无助之际，机场叫回了已经准备起飞的班机，重新搭上了陈静，让她第一时间赶回了长沙。已经滑行5公里准备起飞的飞机，为了一个人折返，萧山机场的做法，激起了大家的热议。有人说，机场不计成本的返航，是资源的浪费;有人说，机场不顾及飞机上133人的利益，是有失公道的助人;有人说，擅自改变飞行计划，关乎航空安全，机场的做法是不负责任的……但是，我们不能否定，机场的做法是对生命的一种尊重，他们懂得一个母亲突然失去女儿悲痛的感受，他们懂得一个鲜活生命突然离世的悲怆，在保证其他乘客安全的前提下，在这生离死别的时刻，机场的做法是对生命的一个敬礼，是值得肯定的。
——《尊重生命》
为了保障个人利益，我们不能损害集体的利益。萧山机场曾经为了帮助一个乘客，而让载着133名乘客，已经滑行了5公里的飞机折返，就值得商榷。在杭州出差的陈静，突然得到家中女儿和婆婆突遇车祸的电话，并且女儿当场就走了。心急如焚的她急于从杭州赶回长沙，但等到她赶到机场时，已经错过了最后一班从杭州直飞长沙的班机。绝望无助之际，机场叫回了已经准备起飞的班机，重新搭上了陈静，让她第一时间赶回了长沙。机场能急人之困，打破规则，值得肯定。但是为了一个人，擅自改变航班计划，改变其他133人的出行计划，关乎其他人的人身安全，也关乎其他人的时间。陈静是提前一天回到了家，但其他人133人，也每人晚点了一个多小时。因此，在助人的时候，请别伤害集体的利益。
——《别为了一个伤害更多》
2号素材
用赞美“教训”你
在非洲的巴贝姆巴族中，至今依然保持着一种古老的生活仪式。当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候，族长便会让犯了错误的人站在村落的中央，公开亮相，以示惩戒。每当这时，整个部落的人都会放下手中的工作，从四面八方赶来，将这个犯错的人团团围住，用赞美来“教训”他。
围上来的人们，会自动分出长幼，然后从最年长的人开始发言，依次告诉这个犯错的人，他今生曾经为整个部落做过哪些好事。每个族人都必须将犯错人的优点和善行，用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实，也不允许出言不逊，而且不能重复别人已经说过的赞美。整个赞美的仪式，要持续到所有族人都将正面的评语说完为止。
巴贝姆巴族人是智慧的，他们对待犯错人的态度是——尽管你犯了错，有了缺点，但我们依然爱护你，关心你，接纳你。既然你曾为整个部落做过那么多的好事、善事，有着那么多的优点，那么，请你认真地反思，然后改正自己的错误。我们整个部落的人都坚信，你一定具备改过向善的信心与能力。
素材分析
适度而实事求是的赞美如一剂良药，能愈合因犯错而引发的心灵创伤，让人懂得悔改。对待错误，赞美有时比批评更管用。当你想用沸水一样的言辞去批评一个人时，要仔细分辨，若他并非那种不怕开水烫的“死猪”，不妨像巴贝姆巴族人一样，用赞美来“教训”他一顿。
适合话题：尊重真诚信任宽容赞美与批评教育方法
速用片段
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
在非洲的巴贝姆巴族中，当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候，族长便会让犯了错误的人站在村落的中央，让整个部落的人将他团团围住，然后要求每个族人都必须将犯错人的优点和善行，用真诚的语言叙述一遍。他们要用这种方式告诉对方，既然你曾为整个部落做过那么多的好事、善事，有着那么多的优点，那么，我们整个部落的人也都坚信，你一定具备改过向善的信心与能力。
巴贝姆巴族人用赞美来教训犯错的人，是对人的尊重，也是对人的一种信任。每个人的内心都渴望被信任、被尊重，尤其对于犯了错误的人来说，信任和尊重可以给人以温暖，让人重拾信心，进而激发出改正错误的决心和毅力。
——《信任的力量》
真诚，像一座桥梁，传递着彼此之间的深厚感情;真诚，像一把大伞，培育着含苞待放的友谊之花。生活在世界上的每个人，都要用一颗真诚的心来面对大家，这样我们的这个社会就会到处洋溢着欢乐温馨。
同样，真诚待人，坦诚相待，也会给人信心，给人温暖，甚至让犯了过错的人改过自新。在非洲的巴贝姆巴族中，当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候，族长便会让犯了错误的人站在村落的中央，让整个部落的人将他团团围住，然后要求每个族人都必须将犯错人的优点和善行，用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实，也不允许出言不逊，而且不能重复别人已经说过的赞美。真诚的，实事求是的赞美，让犯错误者看到了自己的优点，看到了自己在集体中的价值，更让犯错误者感受到了集体的温暖，感受到了大家对自己的殷切期望。犯错误者也一定会深受感动而改过自新。
——《人与人需要真诚面对》
3号素材
刘翔大邱世锦赛“铜”变“银”
8月29日晚，大邱世界田径锦标赛男子110米栏巅峰对决终于隆重上演。最终，在途中跑与罗伯斯并驾齐驱的刘翔在最后一个栏出现了打栏的情况，最终以13秒27获得铜牌。罗伯斯以13秒14获得冠军，理查德森以13秒16获得银牌。
赛后，刘翔在接受央视记者采访时表示：“今天已经非常棒了，跑的还不错，有点遗憾，最后我努力加速，但比赛万千变化，罗伯斯打了我两下，让我失去了*衡，但我不会怪他，这是一场游戏，享受快乐。”刘翔继续说，“每个成功的运动员都不容易，人生道路总是有高有低，要沉着谨慎地去走。”
一小时后，由于*队提出申诉，罗伯斯金牌被取消，理查德森获得冠军，刘翔获得银牌。
对于这次刘翔被撞，教练孙海*在发布会上做了三点总结，他说：“今天发生这样的事情，对于我们教练员来讲也是一个教训，需要给刘翔改进。一是我们前面跑得再快一点，他想抓也抓不到;二是刘翔身体力量方面确实和几个高手比有欠缺，如果他的力量再强一点，手臂的力量再强一点，他抓也抓不住;三是我想如果以后再碰到罗伯斯的话，我们再主动谦让一点，再往右靠一点，他要抓，除非他手像跳舞一样过来才能抓到。所以这个问题对于我们训练也起到一个警示作用。”
素材分析
面对赛场上的风云突变，刘翔神定自若，没有抱怨，更没有咒骂，愉快地享受着比赛的快乐，心*气和地接受比赛结果，友善地面对赛场上的对手。面对对手所犯的错误，教练孙海*，也是从自身出发，找自身的毛病，强调强大自己的必要性，这既是一种心胸，又是自我不断提高的根本原因。
适合话题：享受过程宽厚待人强大自己主动谦让*静看待结果从自身找原因
速用片段
有人说，人生就是一次旅行。不错的，在这条旅途上，有许许多多的鸟语花香、莺歌燕舞、孱孱流水、小桥人家……倘若我们不驻足观看，只是向着前方，一味地前进，即使到达了目的地，也会有茫然若失的感觉。那么，不如换一种方式，在前进中驻目风景，在驻目风景中前进。即使我们最后可能到达不了目的地，但曾经看过的风景，以及看风景时的那种赏心悦目，是一辈子也难以忘却的。
运动员刘翔，就是一位不单看重比赛结果，而懂得享受比赛过程的人。在大邱世界田径锦标赛男子110米栏巅峰对决中，并驾齐驱的罗伯斯在途中跑中，手打了刘翔两下，使得刘翔最后一个栏出现了打栏的情况。因此，刘翔最后只取得第三名的成绩。但他并没有沮丧，也没有抱怨罗伯斯的举动，而是*静地说：“有点遗憾，最后我努力加速，但比赛万千变化，罗伯斯打了我两下，让我失去了*衡，但我不会怪他，这是一场游戏，享受快乐。”宽容地善待对手不计较结果的刘翔，眼睛里心里不光是终点线，他眼里还有110米这段历程上的美好风光，心里还有这110米这段历程上赏心的感受，他懂得尽享比赛过程的快乐。
——《尽享旅途上的风光》
学会宽容别人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得**。
在大邱世界田径锦标赛男子110米栏巅峰对决中，并驾齐驱的罗伯斯在途中，手打了刘翔两下，使得刘翔最后一个栏出现了打栏的情况。最终刘翔以13秒27只获得铜牌，罗伯斯以13秒14获得冠军。赛后刘翔并没有指责罗伯斯的举动，而是*静地说：“有点遗憾，最后我努力加速，但比赛万千变化，罗伯斯打了我两下，让我失去了*衡，但我不会怪他。”教练孙海*总结会上也没有抱怨罗伯斯的行为，而是指出：“如果刘翔跑得再快点，他就抓不住了;如果刘翔力量再强一点，他抓也抓不住。我们教练员需要给刘翔的训练做些改进。”
伍连德：*“防疫泰斗”
910年12月，一种神秘的传染病在东北流行，死亡人数过万。临时征集来的护理人员对于穿戴防护服和口罩的要求置若罔闻，疫情迅速蔓延开来。伍连德临危受命，任全权总医官，深入疫区调查控制。
伍连德日夜兼程地奔赴哈尔滨后，进行了*第一例有记载的病理解剖。由于旧社会的观念认为解剖尸体是对死者的大不敬，伍连德只能秘密进行，但通过这次医学观察，他找到了瘟疫的真正元凶——鼠疫杆菌。
伍连德拉响了“肺鼠疫”的警报，并采取了隔离疫区、控制交通等多种防治措施。此外，他还设计发明了一种双层纱布口罩，以防飞沫传染。凭借他专业的医学知识和卓越的组织才能，疫情不久便被控制住，人们称赞伍连德“一个人救了一座城”。
诺贝尔基金会官方公开的资料显示，伍连德是1935年诺贝尔生理学或医学奖候选人之一，他也是华人世界的第一个诺贝尔奖候选人。
我上大学时，学英语，把托福听力存进MP3，一天到晚就放在耳边听。反反复复听，每天听十小时以上，整个人都想吐，还是听不懂。
为什么听不懂呢?因为我没有背单词。连单词都不认识，句子怎么可能听得懂?但是，我相信潜移默化的力量，相信听得多总是好的。后来，它每讲一句话，我都知道下面要出来的是什么音节，但是没有用，什么意思还是不知道。
背单词，为了方便，只背第一个意思，而且只记拼写，不看音标。这就是为什么很多单词我也背过，但因为不看音标，不知道怎么读，听听力时仍然听不出来，全部抓瞎了。后果就是，我过四级和过六级中间隔了五年，而且这五年我一直都在努力学*英语，努力考试。为什么效果这么差?因为我把邪路认成正路，把错误的方法认成正确的方法。
今天，很多人依然相信潜移默化的力量。比如认为只要读书就是好的，就不会错。哪怕没读懂，也有潜移默化的好处。听起来好像不错，但并不是那么回事，只是这种解释让自己感觉更舒服而已。那种潜移默化留下的，就跟当年一天十小时托福听力在我耳朵里“潜移默化”留下的一样。
看事情不能稀里糊涂，要去推究背后的原因和理由。同样是上学，同样是一天七八个小时坐在教室听老师讲课，有人考90分，有人考20分。有人高三就考上大学了，有人要复*到高四高五。考20分的人，他也潜移默化了呀!复*到高四高五的人，潜移默化的时间更长呢!
潜移默化的作用是有的，但要去分别不同的情况。什么时候该谈潜移默化?“勿以恶小而为之”，第一次做坏事，很紧张，很害怕，下次再做，就没那么紧张和害怕了，做十件百件，整个人就完全变了。这种事上，一定要谈潜移默化。
但人们往往不爱在这种事情上谈潜移默化，倒爱在另外的事情上谈：看一本书，没看懂——“我潜移默化啦”;办一件事，掉链子了——“没事，吸取经验，潜移默化啦”。
为什么会这样?做了恶而无益的事，不谈潜移默化，就可以把大过失看成小过失，把有过失看成无过失;做了劳而无功的事，谈潜移默化，就可以把沒长进看成有长进，把没功劳看成有功劳。人实际上滑头得很呢，总爱把事情往让自己舒服的地方想。
孔子讲“好学”是“不迁怒，不贰过”，如果一次做砸了，下次在同样的地方还做砸，就是“不好学”。以“反正起了潜移默化的作用”为借口，就是懈怠、放任、稀里糊涂、似是而非。
【素材运用】
“潜移默化”，一直觉得是个很美妙的词儿，意味着总在无意间提升、丰富着自己，也坚信随着那种感觉，一定会柳暗花明别有洞天。细品，才身冒冷汗：不辨是非、缺少理性的潜移默化，原来是慢性毒药。凡事要理性思考，明辨是非，切不可想当然。
【速用名言】
1.意志力是幸福的源泉，幸福来自于自我约束。——美国美学家乔治?桑塔耶纳
2.我们的骄傲多半是基于我们的无知!——德国剧作家莱辛
【适用话题】理性思考;不能想当然;做事方法
在北京市朝阳区高碑店村的“孝悌园”里有一组“二十四孝”主题石雕：尝粪忧心、为母埋儿、恣蚊饱血、卧冰求鲤等等一些虽高度还原但却不合常理的雕塑不禁让人心生疑问：都20xx年了，这样的“孝道还有必要拿来做榜样吗？（7月1日《人民日报》）
【社会现象引入，引起反思】
《二十四孝》是流传于我国家喻户晓的讲述子女孝爱父母的系列民间故事，其承载的孝道文
化虽有可取之处，但其中一些故事却耸人听闻，对于弘扬现代社会的孝道文化来说已经失去了参照的价值。
例如“为母卖儿”这个故事，讲的是东汉时期一个名叫郭巨的人因为家里太穷，为了节省下口粮供养母亲，便决定将三岁的儿子活埋。但在挖坑时，郭巨挖出了一罐金子，一家人从此不必再为粮食问题发愁，郭巨也因孝顺名满天下。这个故事在当时虽然精神可嘉，但如果放在当下，有多少人会以此为榜样呢？
【直陈观点，愚孝不可取，放在当天更是不合时宜。】
弘扬孝道的出发点虽好，但不加选择的地把二十四孝搬出来教育大众的情况却很难深入人心，对于过去的伦理道德规范，需要根据当今的情况进行相应的调整，应该有所摒弃，如果原封不动地照搬照抄，很可能会导致孝道文化的走形变样，这种被曲解的“孝”绝不是*文化的内涵，也绝非是古人的本意。
【提出建议，用“拿来主义”看待传统孝道文化。】
其实，孝可能是*人最为熟知的一个概念，甚至算是*文化的一个重要标杆。一出生人们就被长辈教育百善孝为先，也为此不断身体力行。但同时，孝又可以说是当代*人最为陌生的概念之一，许多人的孝还停留在无条件顺从父母，认为只要在物质上满足父母就是尽孝上，孝被认为是子女单方面的责任。这样的孝顺对于父母和子女双方来说其实是一种相互消耗，加重了双方的负担。
【引出反思，什么是真正的孝？否定了物质上和子女单方面的责任这一传统错误认知。】
除此之外，随着社会的多元化发展，追逐自我逐渐被放在了人生必完**物清单的第一位，在这条路上人们忙着追逐诗和远方，孝顺父母被认为是实现自我的对立面，更有甚者将孝顺父母定义为一种对子女的道德绑架行为。正是一些陈腐的孝爱观念的沉渣泛起，使得优秀传统文化的传承变得艰难，因此，什么才是现代孝道是值得沉下心来思考的。
【联系当下，进一步反思什么才是孝道。】
在新时代，孝顺应该回到以个人为本的原点，倡导人性，孝顺讲的是家庭伦理，不该背负过多的社会意义和宏大议题，应该更有“人情味”。当代社会下真正的孝不是无条件地服从。而是真正的关爱与尊重，这种关爱和尊重很多的时候需要牺牲自己的利益，所以孝的本质其实是对自我的约束和对私心的削弱。
【综合上文，提出观点，孝的本质是对自我的约束和对私心的削弱。】
我们弘扬孝道，为的是“子欲养而亲不待”的状况尽少发生，甚至不发生；为的是《目送》书中写到的“那个渐渐消失的背影”真正消失时子女不会留有遗憾。无论时代如何变化，遵循孝爱道义这条公序良俗都是恒定不变，只是在宣扬传统美德的同时需要思考如何讲好符合新时代情况的孝道故事。
【收束全文，提出倡议，与时俱进，讲好新时代的孝道故事。】
《二十四孝》中的故事诚然感人，但其中少数事例无论古今都不值得效仿，孝，必须要讲，方式，也必须要讲。“埋儿奉母”拿到当下的价值观来审视，既是违法，也是将孝凌驾于法与德之上的愚蠢行为，绝不值得效仿，也不值得传播。而今，再读封建时代的所谓经典，一定要学会鲁迅的
“拿来主义”，批判地去传承，要摒弃“凡传统必传承”的愚昧思维。时代在进步，“以人为本”的当下，应提倡合法合情合理地去传承传统，辩证地去审视和继承传统文化，扬优弃弊，与时俱进。
生活在深处
如果你只是为了浪漫而泛舟于空阔的海面，那里虽然有朵朵雪白的浪花、层层妙曼的波澜和那楚楚美丽的蔚蓝，但是，当你想用自己的心灵之网打捞起它们的时候，才发现它们竟然都是能从网眼里漏去的虚幻;只有当你勇敢地跃入大海的深处，你才能够捞到能代表你生命光荣的硕大的珍珠，你才能够进入一个能展示自己灵魂力量的更广阔的世界。
如果你只是像只笼中的鸟儿一样寄身于苍茫的人海、展翅于狭小的空间，虽然你身无所忧，但灵魂的原野上却将是一片荒凉;只有当你背起行囊，走进大山的深处，你在那里采摘的每朵花都将开放在你的灵魂之原上;你在那里畅饮过的每一条溪流都将奔流在你的灵魂之原上;你在那进而攀登过的每一座山峰都耸立在你的灵魂之原上。
如果你只是一棵把根浅浅地扎于地表的小草，那么，任何一阵干旱都将使你茎枯叶卷，任何一阵狂风都有可能使你根断花残;但是，如果你是一棵把根牢牢地植于大地深处的大树，那么，干旱挡不住你痛饮大地深处的甘泉，狂风吹来只当是邮差经过带去自己心灵的诗笺片片，骤雨浇下只当是枝叶间拨动了自己生命的根根琴弦。
如果你每天手里捧着一本本的厚书，从那字里行间寻章摘句、吟诗诵词，只是像个猎奇者或政客一样为了装饰自己的门面，那么，在思想之树上你只能是一片将在岁月中飘落的叶子;只有当你把这一本本书当成利镐去苦苦地挖掘知识和自己心灵深处那尚未被发现的东西的时候，你才有可能成为一颗种子在精神的世界中获得永恒。
如果你像个懒惰的渔夫因害怕出力而把你手中的网只是轻松地撒在河边的浅水处，那么，你从网中拉起的也只能是小鱼小虾;只有当你把网不辞辛苦地撒向江河深处的时候，你才有可能得到你渴望中的收获。
我的朋友，如果你只是像一叶浮萍一样漂浮在生活的海面上，那么，你只能随波逐流;你只有沉到生活的深处才能感悟到它的真谛!我们的梦想犹如撒在荒凉干渴的土地之上的种子，如果我们不能从这块土地的深处挖出水来浇灌，这种子也永远不能发芽、开花和结果，我们的梦想也永远成不了现实。所以，但丁在他的不朽之作《神曲》中告诉我们：地狱的最深处正是天堂的入口!是的，我们心灵的渴望就是奋斗者打进理想的地层深处的钻头，只有在那里，我们才能探到让我们终生享受不尽的宝藏。
不畏苦难
欢乐是阳光，苦难是阴影。有阳光就有阴影。再欢乐、幸福的人，也难免要受到苦难的纠缠。像祸福相倚一样，欢乐与苦难也会相互转化。尽管欢乐备受人们欢迎，但苦难是位不速之客，常会不请自到与你相会。
苦难，既来之，则安之，善待之。请便!
在北京市朝阳区高碑店村的“孝悌园”里有一组“二十四孝”主题石雕：尝粪忧心、为母埋儿、恣蚊饱血、卧冰求鲤等等一些虽高度还原但却不合常理的雕塑不禁让人心生疑问：都20xx年了，这样的“孝道还有必要拿来做榜样吗？（7月1日《人民日报》）
【社会现象引入，引起反思】
《二十四孝》是流传于我国家喻户晓的讲述子女孝爱父母的系列民间故事，其承载的孝道文
化虽有可取之处，但其中一些故事却耸人听闻，对于弘扬现代社会的孝道文化来说已经失去了参照的价值。
例如“为母卖儿”这个故事，讲的是东汉时期一个名叫郭巨的人因为家里太穷，为了节省下口粮供养母亲，便决定将三岁的儿子活埋。但在挖坑时，郭巨挖出了一罐金子，一家人从此不必再为粮食问题发愁，郭巨也因孝顺名满天下。这个故事在当时虽然精神可嘉，但如果放在当下，有多少人会以此为榜样呢？
【直陈观点，愚孝不可取，放在当天更是不合时宜。】
弘扬孝道的出发点虽好，但不加选择的地把二十四孝搬出来教育大众的情况却很难深入人心，对于过去的伦理道德规范，需要根据当今的情况进行相应的调整，应该有所摒弃，如果原封不动地照搬照抄，很可能会导致孝道文化的走形变样，这种被曲解的“孝”绝不是*文化的内涵，也绝非是古人的本意。
【提出建议，用“拿来主义”看待传统孝道文化。】
其实，孝可能是*人最为熟知的一个概念，甚至算是*文化的一个重要标杆。一出生人们就被长辈教育百善孝为先，也为此不断身体力行。但同时，孝又可以说是当代*人最为陌生的概念之一，许多人的孝还停留在无条件顺从父母，认为只要在物质上满足父母就是尽孝上，孝被认为是子女单方面的责任。这样的孝顺对于父母和子女双方来说其实是一种相互消耗，加重了双方的负担。
【引出反思，什么是真正的孝？否定了物质上和子女单方面的责任这一传统错误认知。】
除此之外，随着社会的多元化发展，追逐自我逐渐被放在了人生必完**物清单的第一位，在这条路上人们忙着追逐诗和远方，孝顺父母被认为是实现自我的对立面，更有甚者将孝顺父母定义为一种对子女的道德绑架行为。正是一些陈腐的孝爱观念的沉渣泛起，使得优秀传统文化的传承变得艰难，因此，什么才是现代孝道是值得沉下心来思考的。
【联系当下，进一步反思什么才是孝道。】
在新时代，孝顺应该回到以个人为本的原点，倡导人性，孝顺讲的是家庭伦理，不该背负过多的社会意义和宏大议题，应该更有“人情味”。当代社会下真正的孝不是无条件地服从。而是真正的关爱与尊重，这种关爱和尊重很多的时候需要牺牲自己的利益，所以孝的本质其实是对自我的约束和对私心的削弱。
【综合上文，提出观点，孝的本质是对自我的约束和对私心的削弱。】
我们弘扬孝道，为的是“子欲养而亲不待”的状况尽少发生，甚至不发生；为的是《目送》书中写到的“那个渐渐消失的背影”真正消失时子女不会留有遗憾。无论时代如何变化，遵循孝爱道义这条公序良俗都是恒定不变，只是在宣扬传统美德的同时需要思考如何讲好符合新时代情况的孝道故事。
【收束全文，提出倡议，与时俱进，讲好新时代的孝道故事。】
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《二十四孝》中的故事诚然感人，但其中少数事例无论古今都不值得效仿，孝，必须要讲，方式，也必须要讲。“埋儿奉母”拿到当下的价值观来审视，既是违法，也是将孝凌驾于法与德之上的愚蠢行为，绝不值得效仿，也不值得传播。而今，再读封建时代的所谓经典，一定要学会鲁迅的
“拿来主义”，批判地去传承，要摒弃“凡传统必传承”的愚昧思维。时代在进步，“以人为本”的当下，应提倡合法合情合理地去传承传统，辩证地去审视和继承传统文化，扬优弃弊，与时俱进。
热点高考作文素材通用5篇（扩展5）
——高考作文时事热点素材 (菁华6篇)
《青春有你3》遭停播，是教训也是警示
5月4日，针对群众举报网络综艺节目《青春有你》第三季存在的相关问题，根据网络视听节目相关管理规定，北京市广播电视局现责令爱奇艺暂停《青春有你》第三季节目录制。5日凌晨，节目参赛选手余景天经纪公司发布声明称，余景天因个人身体原因退出录制，并就占用社会公共资源向大家道歉。据悉，此前余景天父母被曝旗下KTV存在非法经营情况，引发争议。
显然，一个进步的社会不会是躁动或偏执的。粉丝喜爱偶像、追随偶像的热情无可厚非，但如果不能理性追随，因为追星而失去自我，就失掉了最初被偶像吸引的本心。同时，资本忙不迭地生产“偶像”，忽视“偶像”质量，吃相未免有些难看。此次《青春有你》的停播，是教训也是警示：病态饭圈需要好好整治了。
提示角度：理性追星、粉丝经济、偶像崇拜、饭圈文化
*球迷女足赛后主动清理垃圾，做文明球迷和赢球同样重要
13日下午，东京奥运会女足亚洲区预选赛附加赛第二回合，*女足主场2-2战*韩国女足，成功晋级东京奥运会。当日，大批*球迷到场助威，比赛结束后，球迷们不仅带走了自己的垃圾，还检查四周有没有遗留垃圾。
网友：做文明球迷和赢球同样重要。
提示角度：文明公德、国民素质、*形象
“深感失望”！联合国称日本排污影响将持续超100年
联合国有关人权专家15日发表共同声明，对日本*以海洋排放方式处置福岛核电站事故核废水的决定“深感失望”。声明表示，日本*的这一决定非常令人担忧，因为上百万吨被污染的水排入大海后，可能会对许多人的生命和整个环境造成严重影响，对人类和环境的威胁可能会持续超过100年，从而对有关人权的保障构成极大威胁。声明说，日本应该切实履行防止有害物质泄漏并对其行为的风险进行充分评估，以更好地保护而不是损害海洋环境。
提示角度：核废水污染、环境保护、生态文明
以身作则！60后北大教授的作息表
4月11日，北京60后北大教授杨宝学在课堂上展示自己的作息表，教学生管理时间。杨教授的一天从5:21起床开始，运动、浇花、改书稿、开组会、午休、改论文……22:45准时入睡，安排得井井有条，劳逸结合！
提示角度：管理时间、劳逸结合、自控自律、以身作则、言传身教
我国首艘有破冰功能大型航标船下水
4月15日，我国首艘具备破冰能力的大型航标船“海巡156”轮在*船舶武船集团双柳造船基地下水。该轮总长74.9米，型宽14.3米，型深6.2米，排水量约2400吨，采用全电力驱动、双回转舵桨推进系统，在5节航速下能破冰0.5米，在3.5节航速下能破冰0.6米。该轮列编后将主要用于北方冰冻港口、航道的助航设施布设、撤除、更换和维护作业，可填补我国航标船无破冰能力的空白，有效提升北方海区航海保障能力。
在诗意里追寻“文化原乡”
“腹有诗书气自华”，用来形容《*诗词大会》的参赛选手再合适不过。观众为武亦姝、陈更、彭敏等选手的才华所折服，也为白茹云等普通参赛者的励志故事所感动。
古诗词虽然“曲高”，但“和者众”，从50后、60后到00后，都有着咿呀学诗的共同经历和共同记忆。正是这共同的文化记忆，构成了文化传承的大众基础，所以《*诗词大会》能够靠着“熟悉的陌生题”，大面积地唤起观众的参与感。尤其是在春节这个全家人围炉夜话、共享团圆的节日里，跟随节目一起回味那些年背过的唐诗宋词，让团聚别增了思接千载的文化韵味。
很少有哪个民族，能像我们这样，拥有灿若星汉的经典诗篇;也很少有哪个国度，能像我们这样，无论童叟都能念诵几句古典诗词。
从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄河之水天上来”的盛唐气象，再到“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的革命情怀，《*诗词大会》以其纵横捭阖的集纳，让观众不禁发出对传统文化的由衷钦佩。
“铜雀台”是谁修的?“谢公屐”的“谢公”是谁?“草色遥看*却无”的“看”怎么读?类似“日用而不知”的知识，在丰富观众眼界学识的同时，也激发起不少人学*传统文化的自觉。既有丰富多彩的内涵，也注重切身感、共同性，正是《*诗词大会》触发“传统文化热”带给我们的启示。
热点高考作文素材通用5篇（扩展6）
——高考作文分类素材汇总5篇
1、钱学森学成后回国
我国当代杰出的科学家中，有三位姓钱的人物：钱学森、钱三强、钱伟长，人称“三钱”。他们都是出国留学后，怀着报效祖国的赤子之心回来的。其中钱学森的经历最为惊险。
钱学森在美国度过了20年，在航空科学上取得了卓越的成就，成为有名的火箭专家，为美国的军事科学做出了贡献。1949年，他得知新中国成立了，非常兴奋，决定回国参加建设。可是美国方面敌视中国，怕钱学森回国对他们不利，就千方百计地阻挠。美国海军次长还恶狠狠地说：“我宁肯把他枪毙了，也不让他离开美国。他知道的太多了，一个人可顶五个师的兵力！”于是，美方无中生有，说钱学森是中国间谍，把他逮捕关押，后来虽然释放了，可又遭到严密监视。
钱学森没有屈服，向美方提出严正**，回国的决心更大了。他在家里放好三只小箱子，准备随时启程。后来在***的过问下，被美方扣留了5年的钱学森终于在1955年搭乘轮船回国了。钱学森回国后，为我国导弹和航天事业做出了巨大贡献，是最有声望的科学家之一。
2、活着的爱因斯坦
霍金，被誉为“活着的爱因斯坦”，在他风华正茂时，却只能摇动三根手指，陪伴他的不动身影的只有那智慧的头脑。与众不同的是，当别人在哀怨时，他的思想已经长了翅膀，飞到浩瀚的宇宙去寻找独特的快乐，摸索打开黑洞的钥匙。他有“即便把我关在果壳里，仍然自以为无限空间之王!”的自信，凭著坚毅不屈的意志，战胜了疾病，创造了一个奇迹，也证明了残疾并非成功的障碍。他之所以如此成功，源于一颗感恩的心，对生命的热爱，对科学研究的热诚，对知识的执著追求。残疾并不可怕，可怕的是没有灵魂的残疾。霍金是真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于反抗病魔的折磨。
3、***做自我批评
20世纪30年代，***主持中央工作时，推行"左"的路线，给中国革命造成了不小的损失。后来，他深刻认识到自己的错误，不仅多次自我批评，还以自己为例教育别人。有一次在部队作报告，讲完那次路线错误后，他大声问听报告的人是不是都认识***，许多人说不认识，他指着自己说："我就是***。希望你们从我的错误中吸取教训。"他的这种勇于自我批评的精神使大家深受教育。
分析：面对自己的错误、勇于承认，自我批评，这是对别人的尊重负责也是对自己的尊重负责。
4、百年人生笔写成
穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
巴金是我国现代文学史上最卓越的作家之一。上世纪80年代初被确诊患上帕金森氏症后，他仍然在病魔的折磨下坚持创作。26卷本的《巴金全集》、10卷本《巴金译作集》等著作和文章，都是他在90岁以后校对和写成的。他的创作可谓字字艰辛，字字是血。
5、曹雪芹文章不厌百回改
古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和*》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的*惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”
6、俞伯牙与钟子期
俞伯牙、钟子期一挥手，一拨琴，一段旋律;一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。
7、屈原以死报国
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
8、牛顿忘记吃饭
英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”
9、陈天华遥寄**
革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清**又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。
回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国**，在**里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地喊：“救国！救国！”别人把他救醒后，他坚持把**一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。
10、严复的担忧
1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”，他认为会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠”。这一行为在当时称得上用心良苦。
1、话题综述
明代学者苏浚在《(又鸟)鸣偶记》中,对真正的朋友还是虚假的朋友作了区分。他指出,以道义互相砥砺,有过失互相规劝,这样的朋友可称为“畏友”；无论是在日常生活中，还是在急难关头，都能亲密无间、生死相依，这样的朋友可称为“密友”；而以甜言蜜语来迎合人，以吃喝玩乐论交情的朋友是“昵友”；遇到利益就相互争夺，遇上灾祸就相互倾轧的人还要互称“朋友”，就可称其为“贼友”。
宋代学者朱熹还说过：“朋友之交责善，所以尽我诚。”责善，就是责以善道，直率地规劝朋友的过失，对方则视这种批评为善意的帮助。能行责善的朋友，就是诤友。
一个人如果结交到畏友、诤友，就等于是为自己认识和改正错误找到了一面明镜，对于自身的完善，有着重要作用。
一个当政者如果结交到畏友、诤友，更为重要，因为当政者的思想、决策和言行是否正确，关系着国家的兴亡、人民的命运。
让我们每个人都交一些畏友、诤友吧。诤友是一面镜子，它能照出你面上的瑕疵；畏友、诤友是人格的天*，它能称量出你操行的高下；畏友、诤友是一剂良药，它能祛除隐匿在你体肤深处的病恶；畏友、诤友是人生旅途上的航标，它能随时为你校正方向，驶向成功的彼岸。
2、格言名句
责善，朋友之道。——王守仁《责善》
士有诤友，则身不离于令名。——《孝经·谏诤章》
有谔谔诤臣者，其国昌；有默默谀臣者，其国亡。——韩 婴
道义相砥，过失相规，畏友也；缓急与共，死生可托，密友也。 ——苏浚
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。 ——《苟子·修身》
畏友胜于严师。——申涵光
做朋友一定要做畏友，在大的关键问题上要互相提醒。——***
与那些欣羡我们并附和我们所说一切的人相处是一种单调而有害的享乐。——蒙田
3、相关事例
A、文种举鞭打勾践
越王勾践被吴王夫差释放回国后，经过三年的整顿，元气还没有恢复，就忘了复国重任，大摆酒宴，恣意享乐。他的挚友、大夫文种多次批评他，他听不进，不得已，文种终于举起勾践三年前沦为大差奴隶时的养马鞭子，狠狠打在了勾践的饭桌上……
文种冒着杀身之祸把热昏的勾践抽醒，抽出一个卧薪尝胆、发愤图强的勾践。
B、张辽接受胡质批评
三国时，魏国名将张辽同护军武周原是密友，只是因为一点小事就突然闹崩了，见面竟然连话也不说。张辽听说胡质的学问和人品都不错，便托人给胡质捎话说，要去拜访他，同他交个朋友。
胡质乘机诚恳地劝戒说：“交朋友，应看大节，不计小事，才能长久地保持友疽。武周为人不错，你也曾夸奖过他。现在，只为(又鸟)毛蒜皮的小事，你就不理他丁。我的才学比他差远了，怎能使你长久信赖呢?因此，我们俩好不了多久就会崩，还不如不结交哩!”
张辽听了又感激，又惭愧，连连称谢。随后，他给武周道歉，承认自己的错误，武周也作了自我批评，两人和好如初。胡质笑着对张辽说：“知过能改，你这个人可交”说着，就热诚地邀请张辽到自己家里做客，终于成了好朋友。
C、张咏鞭策寇准攻读
宋朝的张咏虽然与寇准友谊很深，但他并不是对着寇准的职位而来的。张咏认为“寇公奇材，惜学术不足”。有一次分别的.时候，寇准特地问张咏：“你有什么话赠我呢?”张咏说：“《霍光传》不可不读。”寇准一下还弄不明白这话的用意，回来翻看《霍光传》，看到上面有“不学无术”的话，恍然大悟地说：“这就是张咏对我的规劝啊！”以后寇准便更加发愤学*。
D、张籍对韩愈直言不讳
韩愈是唐代著名诗人，才华横溢，才名四播，但有一个明显的毛病，就是不能耐心听取别人的意见，而且生活不检点，喜欢。张籍结识韩愈后，发现了他的这一毛病，就一再写信给他，直言不讳地提出忠告和批评，最终促使韩愈认识并改正了自己的毛病。韩愈在给张籍的回信中表示：“当更思而悔之耳”，“敢不承教?”他们的友谊并没有因为开展批评而断送，反而在这种批评中得以不断地加深。
E、吕岱需要徐原的批评
三国时，吴国大司马吕岱有个好朋友叫徐原，性情忠直，每当吕岱有了过失，徐原总是毫不客气地当面批评他，并在公开场合议论他。有人对徐原的这种直说人家过失的做法看不惯，便在吕岱面前议论。吕岱不仅不怪罪，反而说：“我看中徐原，正是因为他有这个长处咽!”在吕岱的推荐提拔下，徐原的官职一直升到侍御史。后来，徐原去世了，吕岱“哭之甚哀”，悲伤地说：“徐原是我的益友，现在不幸去世了，我以后还能从哪儿听到自己的过失啊!”
F、晏子辞高缭的原因
高缭是晏子的朋友，在晏子手下干了三年，一贯小心谨慎，从没办过一件错事和说过一句错话。有一天，晏子却突然把他辞退了。晏子说：“我年纪老了，不中用了，就像一块弯弯曲曲的木料，必须用墨斗来弹，用斧头来削，用刨子来刨，才能做成一件有用的器具。可高缭在我身边三年，没有一次说过我的过错，我留他又有什么用呢?所以我把他辞退了。”
1、金色年华
眼睛里，只有希望和火一般的恋情，心海中，交织着波涛的交响曲的轰鸣。——徐刚
生活赋于我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春。——奥斯特洛夫斯基
啊，青春，青春，或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而在于希望做出一切。——屠格涅夫
无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵品质——加里宁
每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。——罗曼.罗兰
人不可有傲气，但不可无傲骨！——徐悲鸿
年轻人比年纪大的人可贵的地方是他们有热忱，千万要把握自己这可贵的一点。——罗兰
认真和率直是青年人可爱的地方，骄傲和自满是成功的致命伤。——罗兰
春天的美最蓬勃奋发，秋天的美是明净高爽。我们希望在个人气质上，能昂扬进取如春之朝气，也能潇洒飘逸如秋之超然。——罗兰
每一朵花只能开一次，所以它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。——*慕蓉
在所有批评家中，最伟大，最正确，最天才的是时间。——别林斯基
时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林
人生的轨迹和历史，可以用血写，也可以用泪写，但绝不能用水写！——魏佳雯
青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。——罗曼.罗兰
人生是一段很长的过程，在这段过程之中，每一个人都是走一步学一步的。——罗兰
2、友谊箴勉
用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。——罗兰
友谊，那是心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者——罗伯特.布拉亥
讲到名望，荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。——达尔文
在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。——薄伽丘
人与人之间必须靠耐性来维持和谐，友谊有如一朵小花，必须靠双方小心的培育。--佚名
缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的=孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。——培根
我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。——邹韬奋
爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。——罗兰
友情与事业代表着人生两大乐趣，而要想拥有这两大乐趣，一是要开朗，一是要勤劳。——罗兰
友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦
友谊好比一个分数，双方就是分子和分母。分子（分母）失去对方，分数值就化为乌有。——佚名
谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。——罗曼.罗兰
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。——高尔基
除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。——培根
3、情思对白
只有对人类的最强烈的爱，才能激发出一种必要的力量来探求和领会生活的意义。——高尔基
爱是一切的泉源，尤其是美的事物的泉源，以爱的眼光来看宇宙，你将会看出无限的美好。——*慕蓉
你的话语，要在我的每一鸟巢中生翼发声；你的音乐，要在我丛林繁花中盛开怒放。——泰弋尔
离别是无法选择的，但重逢却有各种各样的选择。——黄柏青
爱,原来就为的是相聚,为的是不再分离。——*慕蓉
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼
爱情你大海－－粗浅的人说它是单调的，而高尚的人却可以从中寻到令人欢喜的丰富多彩的现象。——巴尔扎克
爱情应该是崇高而美丽的，它鼓舞人们去建立功勋，它能激发人们的创造力和崇高的感情。——柯切托夫
假如你不让树木长叶、开花、结果,它便会枯死。假如你不让爱表现自己，爱便会呛死于自己的血液中。——费尔巴哈
所谓爱其实就是一般坦白的人对赐予他们快乐的人表示热烈的感激。——巴尔扎克
女人的头脑是怎样构成的？她们嘴上说“不”的时候，心里是说“同意”。——泰戈尔
把宇宙缩减到唯一的一个人，把唯一一个人扩张到上帝，这才是爱。——雨果
真正的爱人离开了他心爱的对象便不能生活，他过着既是两个人的，又是半个人的生活。——狄更斯
有些人为了爱情会把自己的生命移在另一个人的身上，失掉这个人就活不下去。——巴尔扎克
爱并不在于两人互相凝视，而在于一道向外朝一个方向望去。——埃史修珀里
4、人际处世
品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠
一个人的成功，只有由于他的专业技术，而85％则要靠人际关系和他的做人处世能力。——戴尔.卡耐基
闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。——莎士比亚
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——司马迁
自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
“尊重别人”并不是圆滑，而是一个人应有的礼貌和谦虚的表现。——罗兰
人们的举止应当像他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。——培根
在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为追趣，质朴就会成为可笑，温厚就会成为谄媚。——洛克
宽宏大量是一种美德。它是由修养和自信、同情和仁爱组成的。一个宽宏大量的人快乐必多，烦恼必少。——罗兰
人际关系是人与人之间的沟通，是用现代方式表达出圣经中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律。——戴尔.卡耐基
人与人之间需要一种*衡，就像大自然需要*衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。——戴尔.卡耐基
5、性灵健美
快乐就是幸福，一个人能从日常*凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。——罗兰
有一种东西，比我们的面貌更像我们，那便是我们的表情；还有另外一种东西，比表情更像我们，那便是我们的微笑。——雨果
清新、健康的笑，犹如夏天的一阵大雨，荡涤了人们心灵上的污泥、灰尘及所有的污垢，显露出善良与光明。——高尔基
在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，及是长寿的最好秘诀之一。——弗.培根
大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。——康德
名利竟如何岁月蹉跎，几番风雨几晴和，愁水愁风愁不尽，总是南柯。——郑板桥
欣赏你目前的环境，爱你目前的生活。在无意义之中去找意义，在枯燥之中去找趣味。——罗兰
快乐是一种美德，因为它不但表现自己对世界的欣赏与赞美，也给周围的人带来温暖与轻快。——罗兰
希望不能没有但不要太奢望。不要希望(）那些自己所够不上去希望的事。本分一点，知是一点，忧愁也就可以少一点了。——罗兰
一个人如能不管境遇如何，都保持快乐的心境，那真比有百万家产还更有神气。——罗兰
一切顽固沉重的忧郁和焦虑，足以给各种疾病大开方便之门。——巴甫洛夫
一切对人不利的影响中，最使人短命夭亡的就要算是不好的情绪和恶劣的心境，如忧虑、颓废、惧怕、贪求、怯懦……——胡夫兰德
劳动一天，可得一夜的安眠，勤劳一生，可得幸福的长眠。——达.芬奇
一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。——列夫.托尔斯泰
身体是你终身必须携带的行李。行李超重越多，旅程越短。——佚名
乐易者常寿长，忧险者常夭折。——荀况
健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。——培根
6、扬帆远航
跛足而不迷路能赶上虽健步如飞但误入歧途的人。——培要
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是一个真理。——高尔基
不要担忧路途的遥远，只要启航，就有到达目的地的希望。——陈晓云
如果一个人不知道他要驶向那个码头，那么任何风都不会是顺风。——小塞涅卡
命运是好人的朋友，智者的向导，愚者的暴君。——阿尔释
因为我们知道白昼一定会按时来到，所以我们就不会惧怕黑夜的漫长。——罗兰
具有了向上的力量，才能一眼望到山外的.大地，蜿蜒的长河，人类精神的进步。——罗曼.罗兰
要使理想的宫殿变成现实的宫殿，必须通过埋头苦干、不声不响的劳动一砖一瓦地去建造。——高尔基
无论做什么事，要先有目标，目标既定之后，就不可再翻悔。因为人生时间有限，不可左顾右盼，一再蹉跎。——罗兰
光荣的路是狭窄的，一个人只能前进，不能后退。——莎士比亚
黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的。——莎士比亚
一个人成功的因素很多，而居于这些因素之首的就是热忱。——戴尔.卡耐基
挤在低矮的墙角边熙熙攘攘的小野花，早晨开过，晚上便消失了。它们永没有机会了解千百年的参天古木所经历过的沧桑。——罗兰
人要有三个大脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。——蒙田
春天不播种，夏天就不生长，秋天不能收割，冬天就不能品尝。——海涅
要想成功，必须具备的条件是：欲望以提升热忱，毅力以磨*高山，以及相信自己一定能成功。——戴尔.卡耐基
成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——冰心
7、桃李情深
人生旅程上您为我点燃希望的光芒，丰富我的心灵增添我的智慧。谢谢您！老师，愿您永远健康！愉快！幸福
我虽是小小的花草，但生命的每一点红，每一片绿，都是你您给的。
无论路途多遥远，无论天涯海角，我也要送给您这份衷心的祝福。
雨季是一个生命的阶段，阳光是一个生命的希望，您是我的雨季、阳光。
如今，天空已经成为我们的领地，而我们永远都不会忘记，是您给了我们飞翔的信念和力量，老师！我向您致十二万分敬意。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
河流唱着歌很快地流去，冲破所有的堤防。但是山峰却留在那里，忆念着，满怀依依之情。
四个希冀的春天，我们播种了四次；四个=金黄的秋天，我们收获了四次；我们还经受了四个炎夏的锻炼和四个严冬的考验。
如果心是*的，再遥远的路也是短的。
你上岸了，别忘了那桨，它曾把我们的日子，划出了许多深刻的章节。
友谊的怀念，愿友谊的手愈握愈紧，友情的心愈系愈牢。
走吧，朋友！即使你频频回首，伸向远方的路也不会向我拐弯。
愿我们提着来自心灵的泉水，永远去灌溉宽恕和友爱之花，灌溉尊敬和忠诚之花。
但愿欢乐的脚步，不要匆匆走过，让它驻足在您我心田。
让我们道一声珍重，从此以后，每一个日子都带着我殷殷的祝福。
1、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰
2、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
3、意志在于磨练，成功在于坚持。——周海中
4、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基
5、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果
6、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加
7、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰生
8、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。——(英国)达尔文。
9、只要功夫深，铁杵磨成针。——中国谚语
10、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀子
11、耐心之树，结黄金之果。
12、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。——达尔文
13、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思
14、毅力是永久的享受。
15、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——***
1.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子
2.生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子
3.修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁
4.好*惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底
5.养身者忘家，养志者忘身。——韩婴
6.为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金
7.鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。——孟子
8.生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——匈牙利·裴多菲
9.性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作
10.文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯
11.能够自由地形成*惯的人，在一生中能够做更多的事。*惯是技术性的，因此可以自由地形成。——三木清
12.浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。——恽代英《狱中诗》
13.剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石舍生取义名言
14.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
15.剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石
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