治家格言 50句菁华

1、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

2、谨言：刻刻留心，是工夫第一。

3、乖僻自是，悔误必多。

4、施惠无念，受恩莫忘。

5、见富贵而生谄容者，最可耻。

6、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已*，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：少成若天性，*惯如自然。是也。俗谚曰：教妇初来，教儿婴孩。诚哉斯语。

7、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

8、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。

9、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

10、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

11、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

12、学问之道无穷，而总以有恒为主。

13、狎昵恶少，久必受其累。

14、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

15、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

16、公则生明，廉则生威。

17、一粥一饭，当思来处不易。

18、德如明镜，可照人间大世界；善似天*，能量心中小乾坤。

19、勿恃势力而凌逼孤寡。

20、廉洁纯朴始于一言一行，和谐家庭源于一点一滴。

21、正气在胸人坦荡，清风盈门家安康。

22、有公心必有公道，有公道必有公制。

23、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

24、博学于文，约之以礼。

25、宁在家里勒紧裤腰带，不在外面拿人一颗菜。

26、欲安其家，必先安于国。

27、赠人玫瑰，手有余香。

28、德为先，廉为上；忠立国，诚兴邦；勤生富，俭生康。

29、为人要有海样心，待人要有火样情。

30、常将有日思无日，莫待无时思有时。

31、社会美德要遵循，诚实守信要崇尚，绿色低碳要倡导，黄赌毒害要远离。

32、阅读让人宁静，学*让人致远。

33、岁寒三友松梅竹，治家三宝勤俭和。

34、心手相连共享美好生活，风雨同舟共创*安之家。

35、*：每日不拘何时，*半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

36、俭节则昌、淫夫则亡。

37、德行常修，民情常怀。

38、每有患急，先人后己。

39、锄禾日当午，汗滴禾下土。

40、做人不能忘本，做事不可丢责。

41、戒烟限酒是正道，请客赴宴光盘好。

42、越是伟人，越要自我学*与自我感悟。

43、精心育苗志圆*梦，创业情系扬中美。

44、履不必同，期于适足；治不必同，斯于利民。

45、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。

46、家是温馨的港湾，宽容，谦让，是互相取暖的地方。

47、治家四则运算：加俭朴，减奢侈，乘廉洁，除贪心。

48、廉洁如灯，照亮锦绣前程；持家如蚕，织出幸福生活。

49、文明好*惯，诚信好品德，健康好体魄，幸福好生活。

50、木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马渤，可备药物之资。

治家格言 50句菁华扩展阅读

治家格言 50句菁华（扩展1）

——治家格言 40句菁华

1、家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。

2、刻薄成家，理无久享。

3、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

4、自奉必须俭约，宴客切勿留连。

5、民生在勤，勤则不匮。

6、人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。

7、为师当严而有恒。

8、须*心暗想。施惠无念，受恩莫忘。

9、婢美妾娇，非闺房之福。

10、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

11、狎昵恶少，久必受其累。

12、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

13、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

14、君子贵人贱己，先人而后己。

15、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

16、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

17、人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。

18、为群众服务，服务好群众，是我一生最大的事业。

19、子孙虽愚，经书不可不读。

20、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

21、父母活着的每一天，都是我莫大的幸福，自当百倍珍惜。

22、好事须相让，恶事莫相推。

23、夫妻同林鸟，携手走到老，子女育成才，择偶德为高。

24、洒向人间都是爱，春暖花开家安泰。

25、德行千里无阻，惠民润物无声。

26、几多俊彦书声朗，万代基业图志强。

27、爱国守法，明礼诚信，共建和谐社会；尊老爱幼，勤劳节俭，打造幸福之家。

28、社会美德要遵循，诚实守信要崇尚，绿色低碳要倡导，黄赌毒害要远离。

29、结交与自己志同道合的人。

30、柴米油盐酱醋茶，艰苦奋斗好持家，左右逢源两头夸，家庭和睦关系大。

31、家风好乡风好国风才有希望，党风正政风正民风必然清淳。

32、家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。

33、德惠人生，品立天下。

34、行善为宝，守法最珍。

35、治国有常，而利民为本。

36、事无信不成，人不德不立。

37、善不由外来兮，名不可以虚作。

38、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

39、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

40、我们手牵手，爱情天天有；我们心连心，家和万事兴。

治家格言 50句菁华（扩展2）

——《朱子治家格言》读后感 (菁华3篇)

《朱子治家格言》读后感1

　　这是我迄今为止读的唯一的一部治家格言。初读时就觉得朱子的思想迥异于现代人，当细细品读真正走*先贤时，才感悟到圣贤的智慧与伟大。此格言内容十分丰富，包括作息、饮食作客、用具、交友等诸多方面，是如何做人的行为规范，把生活中的方方面面都很衡定在了道德水准较高的基础上。

　　朱子是儒（理）学大师，自然就把他的思想写进了家训。勤俭、尊卑、宽容、孝道、顺时听天等理念蕴含其中，施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字间。读尽格言，未发现一点让子孙光宗耀祖、添产置业的想法，有的却是谆谆的教诲和告诫。

　　朱子对子孙的爱，是大爱是真爱，爱在了根本。人生在世德为先，有德的人福寿才会绵长，有德的家庭，才会人财兴旺。无德之人，与人为恶、造业甚多、不会久常。倘若我们能按照朱子的家训去规正自己一言一行，那么人心就会向善，家庭一定和睦，社会才能和谐。

　　当今社会，很多人的本性丧于世俗、良知失之贪婪。尔虞我诈，强取名利成为了“时尚”，宽容，友爱的理念荡然无存，贪婪和欲望把人变得疯狂。如果这种状况不能改变任其发展，我们社会的未来将是怎样的丑陋不堪啊。

　　我们不妨霸气的`与朱氏子孙分享朱子留给后人的那份真爱，让她在心灵安家，让她融入生命，让这爱的阳光温暖每一个人，并使之成为我们民族的一种精神力量，以此带动道德的回升，复兴传统文化，诚若如此，我想朱老夫子绝不会对我们的无理稍有愠色，反而大加赞赏，因为这正是他殷切期望的。

　　如果此治家格言能够成为人类的行为指南，那么我们的生命即使不能像群星那样熠熠生辉，也会偶有光明闪烁。伟哉，朱子。我由衷地感谢您，感谢您对后人满怀希望的忠告，感谢您告诉了我们怎样做人。

《朱子治家格言》读后感2

　　“祖宗虽远，祭祀不可不诚，子孙虽愚，经书不可不读。”《朱子治家格言》里的这句经言，既明白如话，又有较深远的教育意义。

　　过来的周六（12月15日，也就是要赶在冬至前），除了有工作和特殊事情不能来参加的外，我们族亲，共有10人参加去上坟祭祖。在我老家昆明北郊滇源小镇，一直沿袭着每年清明、冬至两个节令前都要上坟祭祖的*俗，而很多地方，却只保持了清明节前的一次扫墓。

　　“祖宗虽远，祭祀不可不诚”。有人虔诚地祭祀祖宗，一辈一辈，血脉永续，香火不断，后继有人，家族兴盛，人丁兴旺，这是*人根深蒂固的'美好心愿。

　　从古至今，*人都非常重视祭祀活动，有渊源流长的“祭祀文化”，上至天子、君王（主要祭祀天、地，自然神，或者战争，国家的重大事件等），下至*民百姓（主要祭祀祖先神）。

　　滇源小镇这里的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“坟堂”举行“墓祭”。邀约好族亲，准备好挂纸（白色、水红色）、香、纸钱，炊菜（含肉、茴香、青菜、洋芋、粉丝、豆腐、豆芽、海带等），新鲜米饭，香蕉、苹果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各种水果糖，茶、酒等祭品。吃过中午饭后前往，把挂纸挂到坟头上，把香插在坟墓周围，把各种祭品摆在墓前，跪拜叩头，祈求祖先庇佑后代子孙，献祭各种祭品，然后边“泼水饭”（各种祭品分一点出来，盛进冷水一勺一勺泼出去），边烧纸钱。一切程序完了以后，族亲们一起坐下来，分吃一些祭品，意为和祖先们多呆一会，一起分享祭品，不要忙着走，以示诚意。

　　除了清明、冬至两次“墓祭”外，滇源普通人家还有每月初一、十五在“家堂”、大门、灶心敬香的*俗，虔诚的人家，这两天还会坚持茹素。另外就是“七月半”鬼节时，七月十二“接祖”后，一日三餐或四餐、五餐跪拜、供献、烧纸钱，至七月十五“送祖”时，烧纸钱、纸衣物等。还有中秋用月饼献祭天神、月神。腊月二十三祭灶神，除夕、初一都要有丰盛的食物献祭。

　　一年四季，滇源普通人家的各种祭祀活动，可谓勤，可谓诚。真正体现和落实了“祖宗虽远，祭祀不可不诚”的经言。

　　孔子就是一位非常重视祭祀，也非常精通祭礼的人。《论语》里，孔子就说了“祭神如神在”，祭祀祖先就如同祖先真的在那里，“吾不与祭，如不祭”，如果我不亲自参与祭祀，就如同没有祭祀一样。曾子也说：“慎终追远，民德归厚矣。”曾子说：“丧礼能慎重，祭祀能虔诚，社会风气就会趋于淳厚了”。孔子及其弟子，在《论语》里都多次谈到了祭祀及其重要意义。

　　我觉得，祭祀祖宗，一是可以让久末见面的族亲聚在一起，互相问候，交流感情，增进亲情。二是在准备祭品和参加祭祀的过程中，可以提起和表达自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光荣传统，可以总结出优良的家风，让后代子孙传承和发扬。四是让孝道、孝思文化传承，想到对过世的祖先都要恭敬，对活着的人更应该孝敬和珍惜。

　　“子孙虽愚，经书不可不读。”所谓“经书”“经典”，也是“圣贤书”“善书”“宝书”，是几千年历史长河中大浪淘沙，留存下来的，高度智慧的结晶。经典根于人性，超越时空，是最普遍的价值观，意义无穷，读“经书”，特别是“子孙”（小孩），从小就接受经典的熏*，所谓“蒙以养正”“少成若天性，*惯成自然”，可以规范言行，让子孙终身受益。

　　《三字经》里也在告诉我们：“人遗子，金满籝，我教子，惟一经。”与其给子孙留金银财宝，不如教子孙经典智慧。

《朱子治家格言》读后感3

　　前几天,我得到《中华美德书》一本,欣喜之余,美美品读,《朱子治家格言》就是其中的一篇.他为我们提供了人生处世的宝贵精神.

　　“黎明即起,洒扫庭院,要内外整洁；”此句为格言首句.看似普通,做到却难,看似是家务清洁之事,其实是教导人勤奋向上.现在不少人追求舒适安逸的生活,不求上进,贪杯晚睡,吃喝玩乐,睡到太阳晒到屁股还不愿起床.其实我也一样,有过几次能“黎明即起”温书读课呢?不说早起闻鸡,就是连件衣服,鞋袜也要母亲洗晒.懒惰在我的身上越来越严重.一顿饭菜,没好吃的全都倒掉,一件衣服不漂亮的,也不穿,穿鞋袜要讲时髦.还学着别人穿戴首饰,饰发穿耳,哪里有想到：一粥一饭,当思来之不易；半丝半缕,恒念物力维艰.

　　《朱子治家格言》教人以厚道待人,以礼仪处世,以勤俭持家,以诗书为高尚：“子孙虽愚,经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间,重了一点家庭色彩,但读起来并不过时,这就是中华美德,最能炼就人的意志,培养人的情操,最普通的人生美德.

　　读后《朱子治家格言》,我的`理解甚为肤浅,要深入理解格言的内在含义,我认为不是一天、半天就能体会到的,对格言的教诲,不是一天、半天就做到的.还须坚持不懈从格言中吸取营养精华.为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国.

治家格言 50句菁华（扩展3）

——教师格言 50句菁华

1、学生是校园里最美的风景，学生的笑声是校园里最美的歌声。

2、只有“爱屋及乌”，才是真爱学生。

3、与其说献身教育，不如说献“心”教育。充满爱心，才能赢得学生的真心；将心比心，才能赢得家长的放心；事事用心，才能赢得自我的舒心。

4、教育不能改变受教育者生命的长度，但能挖掘受教育者生命的深度。

5、执教理念：爱是教育学生的最佳放式。

6、人生格言：生命是一张弓，那弓弦是梦想。

7、人生格言：扬黄牛精神，做*凡工作。

8、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。

9、教育要面向现代化，面向世界，面向未来。

10、教育的真谛在于知孩子之心，观孩子之面，想孩子所想，乐孩子所乐……一切缘于孩子服务孩子发展孩子！

11、教育中倾注了爱，教师就会用欣赏的眼光看待学生每一个幼稚的想法；用宽容对待学生成长中的不足；用发展的眼光期盼他们的成长。

12、爱，首先意味着奉献，意味着把自我心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。

13、将我的血与汗，用作礼貌的甘露，浇灌鲜嫩的花朵；将我的灵与肉，化作知识的养分，肥沃强国的土地。

14、宽容别人等于善待自己。

15、志于道，据于德，依于仁，游于艺。（孔子）

16、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。

17、快乐工作，快乐生活。

18、教给学生能借助已有的知识去获取新的知识，这是最高的教学技巧之所在。

19、永远不要嘲笑别人的梦想。

20、用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内，得益于课外。

21、尊重和爱护学生的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。

22、老师的职业是神圣的，是光辉的，是荣耀的老师的心声是纯净的，高贵的，无私的。

23、给孩子一缕阳光，孩子会给你一个太阳！用心，用爱，努力做到最好！——肖梦仙

24、最好的一种教学，牢牢记住学校教材和实际经验二者相互联系的必要性，使学生养成一种态度，*惯于寻找这两方面的接触点和相互的关系。

25、假如我的音乐只能使人愉快，我很遗憾，我的目的是使人们高尚起来。——亨德尔

26、音乐歌颂人们的生活，引导人们走向光明的未来。——普罗科菲耶夫

27、艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。——海顿

28、音乐不只是表达的艺术，它还是能引起激动的艺术。——费提斯

29、音乐是生活中最美好的一面。——*

30、音乐是思维着的声音。——雨果

31、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！

32、毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。老师，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰！

33、我们都随时处于正在学*的过程。

34、老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！

35、您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。

36、一位好老师，胜过万卷书。

37、用爱心、耐心、诚心去启迪孩子纯洁的童心。

38、教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励唤醒鼓舞。——（德）第斯多惠

39、一路上有您的教导，才不会迷失方向；一路上有您的关注，才更加的自信勇敢。老师，谢谢您！

40、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

41、我的学生因为有了我而快乐，我的生命因为有了学生而精彩。

42、教书育人是老师的天职，它既涉及苦难又涉及幸福。

43、教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励唤醒鼓舞。

44、教师，这是学生智力生活中的第一盏，继而也是主要的一盏指路灯。

45、是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。

46、智者乐水，仁者乐山。

47、教师的人格是教育的基石。

48、独物之教风，以尽匹夫之责。

49、我要像红烛一样，燃烧自己，照亮别人。

50、教学是发现，是分享，是成长，是兴奋和爱。

治家格言 50句菁华（扩展4）

——朱柏庐治家格言范文5份

　　朱柏庐治家格言 1

　　原文：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

　　翻译：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

　　原文：三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

　　翻译：社会上不正派的女人，都是乱淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。与肩不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

　　原文：与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享．伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡．长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫．重资财，薄父母，不**子。嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋计厚奁。

　　翻译：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的`援助。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

　　原文：见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶．处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多．颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我之不是，须*心遭暗想。

　　翻译：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。亲*不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

　　原文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心．人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。

　　家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。

　　翻译：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。家里和气*安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

　　朱柏庐治家格言 2

　　黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。自奉必须简约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。

　　勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜;见贫苦亲邻，需多溫恤。刻薄成家理无久享，伦常怪舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言乖骨肉岂是丈夫;重资财薄父母不**子。嫁女择佳婿，勿索重聘;娶媳求淑女，无计厚奁。见富贵而生谗容者最可耻，遇贫穷而作娇态者贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。

　　处事戒多言，言多必失。勿侍势力而凌逼孤寡，勿贪口福而恣杀生禽。乖僻自侍，悔悟必多，颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;因事相争，安知非我之不是，须*心暗想。施恩无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。

　　人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见不是真善，恶恐人知便是大恶。见色而起淫心，报在妻女，匿怨而使暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢;国课早完，即囊櫜无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。

　　朱柏庐治家格言 3

　　2、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

　　3、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

　　4、施惠无念！受恩莫忘！

　　5、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

　　6、人有喜庆，不可生妒忌心！人有祸患，不可生幸心！

　　7、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重赀财，薄父母，不**子。

　　8、家门和顺，虽饔餐不继，亦有余欢；国课早完，即；囊橐无余，自得至乐。

　　9、凡事当留余地，得意不宜往。

　　10、莫贪意外之财，莫饮过量之酒！

　　11、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

　　12、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

　　13、见色而起心，报在妻女！匿而用暗箭，祸延子孙！

　　14、读书志在圣贤，非徒科第为官心存君国，岂计身家？

　　15、勿营华屋！勿谋良田！

　　16、轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思！因事相争，焉知非我之不是？须*心再想！

　　17、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

　　18、自奉必须俭约！宴客切勿留连！

　　19、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

　　20、居身务期俭朴；教子要有义方。

　　21、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

　　22、毋临渴而掘井，宜未雨而绸缪！

　　23、童仆勿用俊美！妻妾切忌艳妆！

　　24、与肩挑贸易，毋占便宜！见穷苦亲邻，须加温恤！

　　25、器具质而洁，瓦缶胜金钰；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

　　26、嫁女择佳婿，毋索重聘！娶媳求淑女，勿计厚奁！

　　27、勿持势力而凌逼孤寡！毋贪口腹而恣杀牲禽！

　　28、守分安命；顺时听天。

　　29、兄弟叔侄，须分多润寡！长幼内外，宜法肃辞严！

　　30、为人若此，庶乎*焉。

　　朱柏庐治家格言 4

　　1、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

　　2、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

　　3、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

　　4、施惠无念！受恩莫忘！

　　5、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

　　6、人有喜庆，不可生妒忌心！人有祸患，不可生幸心！

　　7、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重赀财，薄父母，不**子。

　　8、家门和顺，虽饔餐不继，亦有余欢；国课早完，即；囊橐无余，自得至乐。

　　9、凡事当留余地，得意不宜往。

　　10、莫贪意外之财，莫饮过量之酒！

　　11、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

　　12、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

　　13、见色而起心，报在妻女！匿而用暗箭，祸延子孙！

　　14、读书志在圣贤，非徒科第为官心存君国，岂计身家？

　　15、勿营华屋！勿谋良田！

　　16、轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思！因事相争，焉知非我之不是？须*心再想！

　　17、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

　　18、自奉必须俭约！宴客切勿留连！

　　19、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

　　20、居身务期俭朴；教子要有义方。

　　21、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

　　22、毋临渴而掘井，宜未雨而绸缪！

　　23、童仆勿用俊美！妻妾切忌艳妆！

　　24、与肩挑贸易，毋占便宜！见穷苦亲邻，须加温恤！

　　25、器具质而洁，瓦缶胜金钰；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

　　26、嫁女择佳婿，毋索重聘！娶媳求淑女，勿计厚奁！

　　27、勿持势力而凌逼孤寡！毋贪口腹而恣杀牲禽！

　　28、守分安命；顺时听天。

　　29、兄弟叔侄，须分多润寡！长幼内外，宜法肃辞严！

　　30、为人若此，庶乎*焉。

　　朱柏庐治家格言 5

　　原文：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一 饭，当思来处不易.半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜 珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

　　翻译：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

　　原文：三姑六婆，实淫盗之媒.婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆 。祖宗虽远，祭祀不可不诚.子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

　　翻译：社会上不正派的女人，都是乱淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。与肩不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

　　原文：与肩挑贸易，勿占便宜.见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享.伦常乖 舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡.长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫.重资财，薄父母，不**子。嫁女择佳婿，毋索重聘.娶媳求淑 女，毋计厚奁。

　　翻译：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢?看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

　　原文：见富贵而生谗容者，最可耻.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终 凶.处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多.颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累.屈志老成 ，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我 之不是，须*心遭暗想。

　　翻译：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。亲*不良的少年，日子久了，必然会受牵累;恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错?

　　原 文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心 .人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善.恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女.匿怨而用暗箭，祸延子孙。

　　家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志 在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。

　　翻译：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地;得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。家里和气*安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第;做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受?我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

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