日期:2022-10-26 00:00:00
1、当仁,不让于师。《论语》
2、子曰:学如不及,犹恐失之。——孔子《论语》
3、贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》
4、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。——孔子《论语》
5、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《论语》
6、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《论语》
7、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!——孔子《论语》
8、日月逝矣,岁不我与。《论语》
9、君子矜而不争,群而不党。《论语》
10、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。——孔子《论语》
11、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。——孔子《论语》
12、唯仁者能好人,能恶人。——孔子《论语》
13、富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,浴吾所了好《论语》
14、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。——孔子《论语》
15、己所不欲,匆施于人。
16、听其言而观其行。
17、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
18、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
19、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
20、父母在,不远游,游必有方。
21、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
22、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
23、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
24、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
25、孔子曰:“有教无类。”
26、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”
27、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
28、与朋友交,言而有信。
29、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
30、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
31、不迁怒,不二过。
32、事君,敬其事而后其食。
33、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
34、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
35、君于不以言举人,不以人废言。
36、己欲立而立人,己欲达而达人。
37、君子矜而不争,群而不党。
38、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
39、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
40、故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要则知,行至则仁;既仁且知,夫恶有不足矣哉!
41、以约失之者鲜矣。
42、吾之大患为吾有身。
43、与朋友交,严而有信。
44、穷不失义,达不离道。
45、行有不得,反求诸己!
46、仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。
47、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
48、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
49、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。
50、好学*乎知,力行*乎仁,知耻*乎勇。
51、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。
52、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
53、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
54、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
55、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
56、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
57、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
58、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改解。
59、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
60、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
孔子的励志名言 60句菁华扩展阅读
孔子的励志名言 60句菁华(扩展1)
——孔子励志名言 60句菁华
1、、群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!
2、君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。
3、幼而不悌,长而无述,老而不死,是为贼。
4、信心是成功的一半。
5、孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ”
6、孔子曰:“温故而知新,可以为师矣!”
7、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
8、子曰:学如不及,犹恐失之。——孔子《论语》
9、子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》
10、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”——孔子《论语》
11、贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》
12、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?——孔子《论语》
13、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。——孔子《论语》
14、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。——孔子《论语》
15、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
16、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!——孔子《论语》
17、礼以行之,孙以出之,信以成之。《论语》
18、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。《论语》
19、不知生,焉知死《论语》
20、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。——孔子《论语》
21、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”《论语》
22、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。——孔子《论语》
23、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。《论语》
24、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!——孔子《论语》
25、爱之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。《论语》
26、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
27、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
28、有教无类。
29、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
30、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
31、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
32、与朋友交,言而有信。
33、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
34、君子和而不同,小人同而不和。
35、过而不改,是谓过矣!
36、放于利而行,多怨。
37、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎?
38、孔子哲理之人生态度
39、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…。
40、子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?
41、子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
42、颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣! 逝者如斯夫,不舍昼夜。
43、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 不学礼,无以立。
44、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
45、子曰:温故而知新,可以为师矣。
46、子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
47、子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。
48、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
49、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
50、试试就能行,争争就能赢。
51、工欲善其事,必先利其器。
52、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
53、知之为知之,不知为不知,是知也。
54、不以其道,得之不去也。
55、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——孔子的名言
56、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。
57、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改解。
58、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
1、决战高考,改变命运。屡挫屡战,笑傲群雄。
59、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
· 君子之仕也,行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
· 君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争,群而不党。
· 君子周而不比,小人比而不周。
· 君子坦荡荡,小人常戚戚。
· 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
· 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
· 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
· 不学礼,无以立。
· 居处恭,执事敬,与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
· 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
· 过而不改,是谓过矣!
· 过,则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒,不二过。
· 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
· 以文会友,以友辅仁。
· 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友:友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
· 道之以德,齐之以礼,有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
· 子曰:"学而时*之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
· 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲,勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
· 人能宏道,非道宏人
· 学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? —— 孔子名言
· 巧言令色,鲜矣仁!
· 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔,思而不学则怠。
· 岁寒,然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
· 人之生也直,罔之生也幸而免。
· 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
· 父母在,不远游,游必有方。"
· 不迁怒,不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
· 三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之
· 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
· 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
· 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
· 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
· 不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
· 见利思义,见危授命。
· 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
· 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
· 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
1、天助自助者,你要你就能。
60、"子曰:“学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《论语》"
孔子的励志名言 60句菁华(扩展2)
——孔子励志名言名句 40句菁华
1、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
2、己所不欲,勿施于人。
3、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
4、子曰:德不孤,必有邻。
5、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
6、巧言令色,鲜矣仁!
7、不迁怒,不贰过。
8、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
9、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
10、礼之用,和为贵
11、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
12、知之为知之,不知为不知,是知也。
13、学而不思则罔,思而不学则殆。
14、匹夫不可夺志也。
15、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
16、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
17、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
18、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
19、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
20、与朋友交,言而有信。
21、以文会友,以友辅仁。
22、求仁而得仁,又何怨。
23、君子欲讷于言而敏于行。
24、学而时*之,不亦说乎?
25、有朋自远方来,不亦乐乎?
26、古者言之不出,耻躬不逮也。
27、君子和而不同,小人同而不和。
28、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
29、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
30、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
31、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
32、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
33、子曰“君子喻于义,小人喻于利。”
34、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
35、子曰“君子周而不比,小人比而不周。”
36、子曰“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
37、子曰“君子**之美,不**之恶。小人反是。”
38、子曰“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
39、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎?居处恭,执事敬,与人忠。
40、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
孔子的励志名言 60句菁华(扩展3)
——孔子的名人名言 60句菁华
1、性相*也,*相远也。
2、君于不以言举人,不以人废言。孔子
3、事君,敬其事而后其食。孔子
4、孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。孔子
5、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——孔子
6、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔子
7、无为而治。——孔子
8、德不孤,必有邻。——孔子
9、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
10、生死有命,富贵在天。——《论语·颜渊》
11、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
12、故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》
13、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
14、先有司,赦小过、举贤才。
15、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
16、不患人之不已知,患不知人也。
17、举一隅不以三隅反,则不复也。
18、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
19、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
20、不以言举人;不以人废言。
21、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
22、片言可以折狱者,其由也与!
23、知之为知之,不知为不知,是知也。
24、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
25、孔子说,可以和他人说的事但不说,这是失人;不可和他人说的事,却和他说了,这是失言。智者不失人,亦不失言。孔子在乡里间,貌温恭谦,表现得像个不善言辞的人;当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨,对答如流;与上大夫谈话时,中正而有诤辩,敢于说实话;与下大夫交谈时,侃侃而谈,和气而又欢乐;君视朝时,恭恭敬敬,但又威仪中适,不张不弛。根据人的性格特征和场合说话,这需要仁德、智慧和勇气。
26、孔子的侄子孔蔑向孔子请教为人处世的方法。孔子说:“知而不做,不如不知;亲*而不信任,不如不亲*。得意不可忘形,失意不可颓废。”孔蔑问:“我自己应该怎么做呢?”夫子说:“设法改掉自己的缺点,尽力弥补自己不具备的才能,不要因为自己修养不够就去怀疑别人,也不要因为自己有才干而看不起别人。每天说话不给自己留下后患之忧;每天一举一动,也不给自己留下隐患。那只有聪明的人才能够做到。”如果不培养内在的德行,那就是自己的过错,培养了道德,名声自然就会树立起来,不求名利,名利也自在其中了。
27、鲁哀公问孔子:“你的学生中谁是最好的呢?”孔子回答说:“有一个叫颜回的学生好学,从不迁怒别人,也从不犯同样的错误,却不幸短命死了。现在没有那样的人了,没有听说谁是好学的。”孔子赞赏颜回,是因为他不重复犯错误,不把怨气无谓地施于他人。对于我们尤其是领导者来讲,好些时候,错误的铸成,都是由不分青红皂白发泄自己的不满造成的。对待下属不可轻易动怒,这是一种极高的道德境界。
28、陈侯建造陵阳台,还未完工就杀了几十人,后来又要杀监工的三个官吏。孔子与陈侯上台上观看。陈侯问:“周朝建造灵台,也**吧?”孔子说:“文王建庙堂,老百姓像儿子给父亲干活似的都来了,哪用**呢!”陈侯感到很惭愧,就放了被抓的官吏,停止了工程。用野蛮、暴力的方式对待别人,收获的只能是敌对,种下的必为仇恨的种子。在人下,要把自己当人;在人上,要把别人当人。如果不知道这个道理,悖逆大众,结果惨淡收场。只有赢得人心,才能赢得一切!
29、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
30、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
31、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
32、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
33、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
34、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
35、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
36、事君,敬其事而后其食。——孔子
37、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子
38、己所不欲,匆施于人。——孔子
39、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
40、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
41、士而怀居,不足为士矣!
42、陆远:我心里为什么难受?唐僧费劲巴拉把那个佛经给取回来了,一瞅,人改信耶稣了!
43、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
44、道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。
45、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
46、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。
47、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
48、既明且哲,以保其身。
49、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。
50、已欲立而立人,已欲达而达人。
51、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
52、不患莫己知,求为可知也。
53、博学于文,约之以礼。
54、辟如天地之无不持载,无不覆帱,辟如四时之错行,如日月之代明。
55、岁寒,然后知松柏之后雕也。
56、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。
57、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
58、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
(只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)
59、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
( 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)
60、学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后,又注意经常不断地去温*,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
孔子的励志名言 60句菁华(扩展4)
——孔子的名言名句 60句菁华
1、独学而无友,则孤陋而寡闻。
2、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
3、敏而好学,不耻下问。
4、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
5、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!”
6、子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”
7、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——孔子
8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子
9、学而时*之,不亦说乎?——孔子
10、孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!——孔子
11、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。 ——孔子
12、登东山而小鲁,登泰山而小天下 ——孔丘
13、不学礼,无以立。——《论语·季氏》
14、慎终,追远,民德归厚矣。
15、孔子学而时*之,不亦乐乎?
16、过犹不及。
17、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。译文孔子说:明智的人喜欢水,仁慈的`人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。
18、君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
19、逝者如斯夫,不舍昼夜。——孔子《论语》
20、用之则行,舍之则藏。——《论语·述而》
21、德不孤,必有邻。——孔子《论语》
22、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?——孔子《论语》
23、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。——孔子《论语》
24、与朋友交,严而有信。——孔丘
25、四体不勤,五谷不分。——《论语·微子》
26、好学*乎知,力行*乎仁,知耻*乎勇。——孔子《中庸》
27、学而时*之,不亦说乎? ——《论语·学而》
28、过,则匆惮改。
29、以文会友,以友辅仁。
30、无伐善,无施劳。出处:论语
31、逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之。
32、人而无恒,不可以作巫医。
33、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
34、放于利而行,多怨。
35、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
36、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
37、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
38、往昔不可谏,来者犹可追。
39、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
40、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”
41、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?——摘孔子《论语》
42、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
43、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
44、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《论语》
45、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——孔子
46、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎。——孔子
47、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
48、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
49、过而不改,是谓过矣。——孔子
50、君子**之美。不**之恶。——孔子
51、君于不以言举人,不以人废言。
52、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
53、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
54、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
55、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”《论语》--孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
56、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?
57、君子求诸已,小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己,小人处处要求别人。
58、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。
59、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大,信仰主张又不能坚定不移,这种人有他不能算有,没有他不能算无。
60、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。《论语》--聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。
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