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1、谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易
2、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
3、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚
4、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍
5、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求。
6、为人正，为政勤，为官廉，为民实。
7、风花雪月本闲，而劳忧者自冗。
8、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红》
9、相携及田家，童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
10、攀条摘朱实，服药炼金骨。——李白《天台晓望》
11、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——薛宣《读书录》
12、莫言名与利，名利是身仇。——杜牧《不寝》
13、去年战桑干源，今年战葱河道。——李白《战城南》
14、蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚乾忙。——苏轼《满庭芳》
15、不以誉喜，不以毁怒。——海瑞《令箴》
16、婿为燕国王，身被诏狱加。——李白《秦女休行》
17、贪欲之入，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》
18、直以慵疏招物议，休将文字占时名。——柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》
19、由来不是求名者，唯待春风看牡丹。——张祜《京城寓怀》
20、借问路旁名利客，何如此处学长生。
21、草色人心相与闲，是非名利有无间。
22、攀条摘朱实，服药炼金骨。
23、不义而富且贵，于我如浮云。
24、一心忠赤山河见，百战功名日月知。
25、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
26、相携及田家，童稚开荆扉。
27、舞阳死灰人，安可与成功。
28、采菊东篱下，悠然见南山。
29、青春几何时，黄鸟鸣不歇。
30、知足者仙境，不知足者凡境。
31、涤虑洗心名利少，闲攀蓼穗蒹葭草。
32、随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人。
33、燕丹事不立，虚没秦帝宫。
34、莫言名与利，名利是身仇。
35、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
36、秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
37、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
38、低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。
39、不以物喜，不以己悲。
40、勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。
1、桃李务青春，谁能贯白日。——李白《长歌行》
淡泊名利诗人的诗句 40句菁华扩展阅读
淡泊名利诗人的诗句 40句菁华（扩展1）
——形容淡泊名利的诗句 40句菁华
1、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明·薛宣《读书录》
2、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——[前苏联]艾特到托夫
3、岂问渭川老，宁邀襄野童。——李白《上之回》
4、真正的`科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯
5、不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，
6、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》
7、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》
8、不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
9、天生我材必有用，千金散尽还复来。
10、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。——庄子
11、淡泊以明志，宁静以致远。
12、知足者仙境，不知足者凡境（明·洪自诚）
13、紫燕黄金瞳，啾啾摇绿騣。——李白《结客少年场行》
14、托交从剧孟，买醉入新丰。
15、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。
16、心旷神怡，宠辱皆忘。——宋·范促淹《岳阳楼记》
17、世道良自退，荣名亦空虚。
18、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
19、李白，人生得意须尽欢，莫使金尊空对月。
20、紫燕黄金瞳，啾啾摇绿騣。
21、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
22、秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。——李白《忆秦娥箫声咽》
23、燕丹事不立，虚没秦帝宫。——李白《结客少年场行》
24、安得生羽毛，千春卧蓬阙？——李白《天台晓望》
25、真趣淡然居物外，忘机多是隐天台。
26、奇文共观赏，疑义相与析。
27、人闲桂花落，夜静春山空。
28、且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
29、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
30、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
31、他生莫做有情痴，人间无地着相思。
32、虎啸龙吟凌云志，落花流水*常心。
33、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
34、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
35、人无情趣官多贵，案有琴书家必穷。
36、田夫荷锄至，相见语依依。
37、胸怀广大，须从*淡二字用功。
38、蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚乾忙。
39、粗茶淡饭代良药，性善心诚消患忧。
40、来如春梦不多时，去似朝云无觅处。
淡泊名利诗人的诗句 40句菁华（扩展2）
——淡泊名利的诗句 40句菁华
1、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红》
2、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
3、看破红尘，顿开名缰利锁。
4、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。
5、富贵非吾愿，帝乡不可期。
6、低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。
7、江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁。
8、丈夫贵功勋，不贵爵禄饶。
9、三十功名尘与土，八千里路云和月。
10、丹青不知老之将至，富贵于我如浮云。
11、幽境自能外见，高怀独出世间痴。
12、不以誉喜，不以毁怒。——明·海瑞《令箴》
13、不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》
14、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
15、羞道易水寒，从令日贯虹。
16、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成·学行典》
17、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧
18、少欲则心静，心静则事简。——明·薛宣《读书录》
19、圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。
20、含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
21、为人正，为政勤，为官廉，为民实。
22、剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
23、穷达皆为身外名，公侯可废刀头取。
24、相携及田家，童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
25、攀条摘朱实，服药炼金骨。——李白《天台晓望》
26、直以慵疏招物议，休将文字占时名。
27、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚
28、由来万夫勇，挟此生雄风。——李白《结客少年场行》
29、穷达皆为身外名，公侯可废刀头取。——卢纶《冬日登城楼有怀因赠程腾》
30、草木枯荣归万象，人生皆在转轮中。
31、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
32、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
33、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
34、几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
35、不以誉喜，不以毁怒。
36、无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。
37、千层石树遥行路，一带山田放水声。
38、是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
39、稻花香里说丰年。听取蛙声一片。
40、直以慵疏招物议，休将文字占时名。——柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》
1、是非不到耳，名利本无心。
淡泊名利诗人的诗句 40句菁华（扩展3）
——淡泊名利高考写作素材 50句菁华
1、这种落于俗套的高贵和风雅是再*庸低劣不过的。——雨果
2、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯
3、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。《宋史 隐逸列传》
4、放得功名富贵之心下，便可脱凡。明洪自诚
5、富贵非吾愿，帝乡不可期。晋 陶渊明《归去来兮辞》
6、心旷神怡，宠辱皆忘。宋 范促淹《岳阳楼记》
7、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。法国
8、看破红尘，顿开名缰利锁。清李汝珍
9、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成 学行典》
10、淡泊以明志，宁静而致远。
11、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。
12、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红》
13、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——薛宣《读书录》
14、去年战桑干源，今年战葱河道。——李白《战城南》
15、由来万夫勇，挟此生雄风。——李白《结客少年场行》
16、是非不到耳，名利本无心。——范仲淹《留题小隐山书室》
17、白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。——李白《南陵别儿童入京》
18、婿为燕国王，身被诏狱加。——李白《秦女休行》
19、少欲则心静，心静则事简。——薛宣《读书录》
20、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
21、叮铃铃，叮铃铃，懒虫快点醒，醒来去淘金。叮铃铃，叮铃铃，懒虫快点行，出行好心情。叮铃铃，叮铃铃，懒虫仔细听，短信来传情：早安！
22、你不懂我的时候，就算我把我心掏给你看，你也看不懂。
23、学会自己欣赏自己，每天送给自己一脸微笑，又何愁没有人生的快乐。人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。把自己从过去**出来，前进的唯一方法是别往后看。
24、不要急着说你别无选择，也许在下个路口你就会遇见希望。
25、自信的生命最美丽！
26、我们总会在不设防的时候喜欢上一些人。没什么原因，也许只是一个温和的笑容，一句关切的问候。可能未曾谋面，可能志趣并不相投，可能不在一个高度，却牢牢地放在心上了。冥冥中该来则来，无处可逃，就好像喜欢一首歌，往往就因为一个旋律或一句打动你的歌词。喜欢或者讨厌，是让人莫名其妙的事情。
27、当你的才华还撑不起你的野心时，你就该努力。
28、每个人遇到挫折都需要正能量，希望以上的“2022淡泊名利的正能量句子”帮助到您，欢迎您阅读更多关于“正能量的句子”的内容！
29、在这个世界上，有些东西必须重复，比如常识；有些事儿有些感觉有些人，则无论如何不能复制，因此，也无需复制。
30、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。
31、再烦也别忘微笑，再急也要注意语调！
32、学会成全，是人生的智慧，也是人生的一种境界。特别是在如今这个张扬个性，崇尚自我的社会，成全别人就更难为可贵了。
33、生命的天空，或晴空万里，或阴云密布，或狂风暴雨，无论身处何时，只要坚定信念，乌云必散，暴雨必停，阳光必现。
34、心地善良的人运气总是很差；爱笑的女孩食量都不会太差。
35、学着主宰自己的生活，即使孑然一身，也不算一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不哀怨，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。——三毛
36、有些事不是看到了希望才去坚持，而是因为坚持了才会看到希望。
37、云，生得*静，活得淡泊。它不会追求天空那梦幻般的蓝，它甘愿用最纯净的白做装饰。它驾着风，沐浴着阳光，载着鸟儿，游历于五湖四海之间，漫步于浩瀚的天际。它俯瞰人间，认定尔虞我诈、争名逐利都是虚无。
38、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
39、不把自己看得太重，其实是一种修养，一种高尚的境界，一种达观的处世姿态，是心态上的一种成熟，是心志上的一种淡泊。用这种心态做人，可以使自己更健康，更大度;用这种心态处世，可以使社会更和谐。
40、心境豁达，就会明白：放下一些不必要的东西，就是淡泊。人在淡泊中、享受那轻松、自由、精神奕奕、令生活也融入无驱无束的轻松和快乐中!
41、草地上，微风吹过。请细细聆听，有沙沙沙的声响，本来那是小草们在欢快的歌颂。它们为什么如此快乐地歌颂?它们在歌颂什么呀?歌颂它们虽然*凡，但却幸福、安适、无忧无虑的生活。淡泊多好呀!它们唱着生活中的有心人写给自己那首没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草的生命赞歌。它们没有像花儿一样孤芳自赏，却不悲痛、不抱怨哦!本来它们的歌颂，就是对美好生活的最完美的诠释呀!
42、和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可以称为和谐之美。老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼因此无限的天空赐予了它自由快乐的空间;风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是夸耀自己的樯桅。因此浩瀚的大海给予了它豪壮宽阔的乐园。其实，你也一样，只要你用一颗*凡的心去看待，也会找到属于自己的星群!
43、燥与贫乏，只是想静享内心中的蓬勃与丰富。真正的安静，来自于内心，淡泊宁静，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。
44、身健如山，心静似水，淡泊名利。这是人生的最高境界，谁能活得如此境界，谁的一生就活得自在。
45、寂寞深处无人知，对酒沉诗人笑痴。刻意追求的东西或许终生得不到，而不曾期待的灿烂反而会在你的淡泊从容中不期而至。
46、求人不如求己，种恶不如行善，烦恼不如快乐，修身不如修心，随欲不如随遇，追名逐利不如淡泊随意，好好爱自己，快乐紧相随，幸福无限期。
47、我凝视着属于我的那份生活，那是一条漫长而可怕的道路。路，疯子的路，虚无缥缈的路，淡泊悠闲的路，还是其他什么路?从某种程度上说，每个人都有他自己的路，问题是怎么走?走到哪?《在路上》
48、长知足，心安然;甘淡泊，乐无边;广交友，德为先;和邻里，解人难;烦恼事，抛云端;莫争吵，忍为先;无贪欲，心胸宽;家和睦，万事圆!
49、九月的秋天，凉凉的，湿湿的。我喜爱那些秋季的婉约淡泊，暗红的时光，一种凄美悲凉的意境，我相望着，钟情于这个季节。
50、修养--是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水*。有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他(她)是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人;是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。
淡泊名利诗人的诗句 40句菁华（扩展4）
——诗人杜甫的诗句 40句菁华
1、《浣溪沙》 唐·杜甫 照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚雎盱。
2、《阁夜》战争诗 唐·杜甫 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
3、《佳人》闺怨诗 唐·杜甫 绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家女，零落依草木。
4、《春宿左省》唐诗三百首 唐·杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。
5、《狂夫》 唐·杜甫 万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。风含翠筱娟娟静，雨裛红蕖冉冉香。
6、《归雁》思乡诗 唐·杜甫 闻道今春雁，南归自广州。见花辞涨海，避雪到罗浮。
7、《卜居》 唐·杜甫 归羡辽东鹤，吟同楚执珪。未成游碧海，著处觅丹梯。
8、《别赞上人》 唐·杜甫 百川日东流，客去亦不息。我生苦漂荡，何时有终极。
9、《昔游》 唐·杜甫 昔者与高李，晚登单父台。寒芜际碣石，万里风云来。
10、《风雨看舟前落花，戏为新句》 唐·杜甫 江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹。
11、《舟中》 唐·杜甫 风餐江柳下，雨卧驿楼边。结缆排鱼网，连樯并米船。
12、《归雁二首》 唐·杜甫 万里衡阳雁，今年又北归。双双瞻客上，一一背人飞。
13、《哭长孙侍御(一作杜诵诗。以下为杜甫补遗)》 唐·杜甫 道为谋书重，名因赋颂雄。礼闱曾擢桂，宪府旧乘骢。
14、《又观打鱼》 唐·杜甫 苍江鱼子清晨集，设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风，撑突波涛挺叉入。
15、《见萤火》 唐·杜甫 巫山秋夜萤火飞，帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷，复乱檐边星宿稀。
16、《猿》 唐·杜甫 袅袅啼虚壁，萧萧挂冷枝。艰难人不见，隐见尔如知。
17、《扬旗》 唐·杜甫 江雨飒长夏，府中有馀清。我公会宾客，肃肃有异声。
18、《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》 唐·杜甫 卫幕衔恩重，潘舆送喜频。济时瞻上将，锡号戴慈亲。
19、《枯楠》 唐·杜甫 楩楠枯峥嵘，乡党皆莫记。不知几百岁，惨惨无生意。
20、《游子》 唐·杜甫 巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。九江春草外，三峡暮帆前。
21、《承闻故房相公灵榇自阆州启殡归葬东都有作二》 唐·杜甫 远闻房太守，归葬陆浑山。一德兴王后，孤魂久客间。
22、《送李八秘书赴杜相公幕》 唐·杜甫 青帘白舫益州来，巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下，橹摇背指菊花开。
23、《殿中杨监见示张旭草书图》 唐·杜甫 斯人已云亡，草圣秘难得。及兹烦见示，满目一凄恻。
24、《太岁日》 唐·杜甫 楚岸行将老，巫山坐复春。病多犹是客，谋拙竟何人。
25、《送大理封主簿五郎亲事不合却赴通州，主簿前》 唐·杜甫 禁脔去东床，趋庭赴北堂。风波空远涉，琴瑟几虚张。
26、《出郭》 唐·杜甫 霜露晚凄凄，高天逐望低。远烟盐井上，斜景雪峰西。
27、《因崔五侍御寄高彭州一绝》 唐·杜甫 百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难。
28、《喜观即到，复题短篇二首》 唐·杜甫 巫峡千山暗，终南万里春。病中吾见弟，书到汝为人。
29、《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂》 唐·杜甫 南征为客久，西候别君初。岁满归凫舄，秋来把雁书。
30、《曲江陪郑八丈南史饮》 唐·杜甫 雀啄江头黄柳花，??鸂鶒满晴沙。自知白发非春事，且尽芳尊恋物华。
31、《又于韦处乞大邑瓷碗》 唐·杜甫 大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。
32、《奉送二十三舅录事之摄郴州》 唐·杜甫 贤良归盛族，吾舅尽知名。徐庶高交友，刘牢出外甥。
33、《杨监又出画鹰十二扇》 唐·杜甫 *时冯绍正，能画鸷鸟样。明公出此图，无乃传其状。
34、《上白帝城二首》 唐·杜甫 江城含变态，一上一回新。天欲今朝雨，山归万古春。
35、《大历二年九月三十日》 唐·杜甫 为客无时了，悲秋向夕终。瘴馀夔子国，霜薄楚王宫。
36、《寄岳州贾司马六丈、巴州严八使君两阁老五十韵》 唐·杜甫 衡岳啼猿里，巴州鸟道边。故人俱不利，谪宦两悠然。
37、《寄杨五桂州谭(因州参军段子之任)》 唐·杜甫 五岭皆炎热，宜人独桂林。梅花万里外，雪片一冬深。
38、《章梓州橘亭饯成都窦少尹(得凉字)》 唐·杜甫 秋日野亭千橘香，玉盘锦*高云凉。主人送客何所作，行酒赋诗殊未央。
39、《奉汉中王手札报韦侍御、萧尊师亡》 唐·杜甫 秋日萧韦逝，淮王报峡中。少年疑柱史，多术怪仙公。
40、《潭州送韦员外牧韶州(迢)》 唐·杜甫 炎海韶州牧，风流汉署郎。分符先令望，同舍有辉光。
淡泊名利诗人的诗句 40句菁华（扩展5）
——诗人的经典诗句 40句菁华
1、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》
2、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》
3、相思多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》
4、他生莫作有情痴，人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》
5、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
6、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》
7、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》
8、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》
9、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》
10、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
11、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》
12、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
13、岁华销尽客心惊。 —— 陈克《临江仙·四海十年兵不解》
14、两字功名频看镜，不饶人白发星星。 —— 张可久《普天乐·秋怀》
15、年少辞家从冠军，金鞍宝剑去邀勋。 —— 王涯《塞下曲二首·其二》
16、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。 —— 黄庭坚《送王郎》
17、碧湖湖上柳阴阴，人影澄波浸，常记年时欢花饮。 —— 杨果《小桃红·碧湖湖上柳阴阴》
18、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 (鲁迅)
19、假作真时真亦假，无为有处有还无。 (清·曹雪芹·红楼梦)
20、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 (清·谭嗣同·狱中题壁)
21、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 (鲁迅·自嘲)
22、尝矜绝代色，复恃倾城姿。
23、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》)
24、人归落雁后，思发在花前。(薛道衡《人日思归》)
25、慈爱的睇视和欣喜的泪流，眼睛一眨不眨，仔细的盯着你，你朦胧无知的心本能地律动，却无法表述亲情只一阵四肢乱舞，急得你――忍不住大声啼哭。
26、谁言寸草心，报得三春晖。
27、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国！――《我是匈牙利人》《裴多菲诗选》
28、读了关于长江三峡的诗句的网友还读了以下优美的诗句：关于长江黄河的诗句
29、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。黄鹤楼送孟浩然之广陵。 优美的诗句
30、多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。《赠别》杜牧
31、高考没有什么大不了的，我能做得出的题目别人不一定能做出来，我做不出的题目别人同样做不出，我所做的就是对的，我就是最棒的！
32、三年苦读磨一剑，气定神闲战犹酣。势如破竹捣黄龙，千帆竞发齐凯旋。
33、加油啊，最后一击要打的漂亮啊！
34、日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月。
35、几度播洒汗水，即将迎来收获；几度辛勤耕耘，即将结出硕果；几度怀揣梦想，即将放飞希望；成功已在招手，只等最后拼搏。高考加油，期待奏响凯歌！
36、生命就是奇迹，永远都不要放弃希望，哪怕希望渺小如豆，我们都要坚持举着它，即使烛火灼伤了皮肤，我们也不能放弃，否则我们将永远还在黑暗中。
37、生命之中最快乐的是拼搏，而非成功，生命之中最痛苦的是懒散，而非失败。
38、黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面。
39、当你渴望成功就象在水中渴望空气一样，你就一定会成功。
40、时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费。
淡泊名利诗人的诗句 40句菁华（扩展6）
——写淡泊名利，不忘初心作文600字左右（精选10篇）
书桌上，《李清照全集》如一块碧玉，泛着温润的光。
一位女诗人，斟一杯记忆的酒，于秋窗下独酌，抬首北望，大宋昔日的繁花早已凋谢，只留下残破旧梦苟延残喘。
犹记当年，你花期初至，盈盈八双，大好年华。你轻挥笔墨，一首《如梦令》，举国皆惊。这一年，是你命运改变的伊始。但你并未洋洋得意，你的初心使你在成功中保持清醒。
我曾十分羡慕你，满腹诗书，才华横溢。可我不知，你还有一段令人惋惜的婚姻——赵明诚——你的一生所爱。夫唱妇随何其美好，比翼双飞何其甜蜜，举案齐眉更是羡煞旁人，但不幸的是明诚英年早逝，睹物思人，你不仅要面对整理丈夫遗物的哀伤，还要在那烽烟四起战火连天的时代中颠沛流离。一介女子，何其困难，何其艰辛!你的初心，使你在困顿中有所担当。
我曾十分钦佩你，身为一介女子，竟能像诗圣杜甫一般“位卑未敢忘国忧。”面对着被金军践踏后的家国，你将愤怒与忧愁寄托于“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。你的初心让你在迷惘中坚守。
你，靖康的.遗民，词坛的圣女，遥望着故国山河，感叹“江山流与后人愁”。你思念丈夫，轻嗔“人何处，连天芳草，望断归来路”。你翻看旧事流年，低语“物是人非事事休，欲语泪先流”。你不忘初心，这使你变得坚强而又伟大。
一代才女，千古词后。你以笔为椽，震撼大江南北。
你，让偏渡江南的宋室男儿汗颜;你，让无数“直把杭州作汴州”的红颜羞愧。
令我向往而迷恋的，是你那片似水柔情，那颗才思丹心……
什么是初心?初心，从字面上的意思来看，就是最初的心愿。那么我最初的心愿又是什么呢?这个问题就连我自己也无法得到确定的答案。也许很多人跟我一样，讲不出个所以然来。在成长的旅途中，那个最真、最纯、最美的初心。已被我们淡忘和彻底遗忘。
站在一个初中生的立场上，说这样的话未免显得有些老成。但现实的压力让我们越往前走，越迷失了本来的'那个自己。
从前，我们的世界很小，想要的也很少。可能只是一块小小的蛋糕，也可能只是一句老师的夸奖，甚至看到一只蝴蝶从面前飞过，都能高兴上半天。现在我们的世界很大，掺杂就各种各样的烦恼。一个一个的目标，一个一个的愿望在我们的世界里横行霸道，压的我们喘不过气来，而我们最初的那个心愿，却畏缩在角落里。它衣衫褴褛，卑微渺小，让人忘了它当初那个光鲜亮丽的模样……
有人说，现在的人就像一颗洋葱，越长大，外面包裹的皮囊越厚。不仅让别人看不透，自己也迷失在这幅伪善面孔下，成为社会上普遍的，不伦不类的样子。
有人满怀激情，踏入社会，说要改变世界。但社会上的种种诱惑。使他放下原则，放下底线。朝气蓬勃的少年穿上西装，应酬不断。素面朝天的少女，浓妆艳抹，强颜欢笑。现实改变了当初那个桀骜不驯的他，社会这个大染缸将他同化为所谓的社会人士，也顺带着带走了他的初心。
谈了许多，再让我们回到最开始的那个问题——初心为何物?初心，即本性、本心。本性做人，本心做事，可谓是初心。初心是一种形而上的概念，或者说是一种坚贞的信仰。只要你还没有忘，它一直都在那儿。记住，你是为什么而开始的?
楼下有一只狗狗，每天早晚上下楼都能看到它被关在门外，不论炎热的夏天还是寒冷的冬季，或者白天还是夜晚，仿佛它就从来没有进过主人的屋子。
它的主人把它关在门外，也不栓绳，也许是怕狗狗会拉在自家门口。只是这样一来，楼上的.我每天下楼都心惊胆战的，总是翘着脚尖，小心翼翼地走每一登台阶，生怕狗狗会扑向自己。尤其是到了晚上，如果赶上谁加班回来晚了，它听到动静会狂吠，这样一来，整个楼栋里的住户谁都别想睡觉了。
反正我家门口是不敢放垃圾袋的，都是什么时候下楼，顺手拿出去扔了。因为我见到过它撕扯对门邻居家门口的垃圾，弄得整个楼栋像垃圾场一样，而且还是厨余垃圾，汤汁、骨头、馒头渣，真的很倒胃口。
搞不明白楼下的住户，为什么养了它，却又不善待它呢？当初或许只是因为它的可爱而意气用事买回了家，可能没有想到后续的喂养是如此繁琐，可是作为一个成年人就没有最基本的担当吗？就不应该为自己的行为负责吗？既然决定了养狗狗，就应该做好功课，知道养狗需要面对的困难，需要做好物质和知识准备。即便是后来发现自己养不了，做不到，难道就不应该想一想妥善地解决办法吗？如此不负责任，消极地态度，给别人带来了多大的困扰啊，真的挺让人无语的！
我觉得作为一个成年人，应该说一个中年男人，有自己的家庭，有妻子和孩子，更应该处处彰显一个男人的担当，为子女做榜样，树立正确的价值观，如此行事，真是令人发指！
真心希望所有喂养小动物的主人，都能不忘初心，善待每一条幼小的生命！
十四五岁，是花季？是雨季？青春的大门已经向我们敞开，但我仍要守望的初心。
成长中有许多岔路口，千万別迷失了自己。
上小学时，音乐老师经常夸我是班上的一只小百灵，推荐我去学*声乐，由于我先天条件好，仅用了一年半的时间，我就考取了声乐十级。之后中央电视台少儿蘋道、深圳卫视及深圳电台少儿频道经常打电话让我去参加节目的录制及演出。五光十色的舞台，那么大、那么炫酷，我身穿着漂亮的公主裙、伴随着优美的旋律与舞蹈，深情地唱起来，一曲唱毕，那么多的掌声和鲜花……这种感觉太美好了，真想一直样下去，我迷失了方向，找不到自己了。
可这个时候，爸爸妈妈跳出来反对，他们说上初中了，没有时间去浪费了，千方百计的阻止我参加这类娱乐节目。直到现在我上初三了，偶尔有时间弹弹吉他，唱唱歌，妈妈都会唠叨个没完，唉！难道我不应该有自己的爱好么？难道我天生就应该是个学*的机器么？
我徘徊在这人生的岔路口，如果我放弃学*，转而专攻声乐，以我的先天条件加上优秀老师的指导，或许可以取得一些小小的成绩，但是大好的学*时光就这样白白的被浪费掉了……
如果我专心学*，放弃声乐呢？我这么多年的努力和执著不都白费了么？我可不想做一个半途而废的人。我翻开我的乐理书，一行醒目的字映入眼帘——"自立者人恒立之，自助者天助之"是啊，守望初心，放得始终。谁说鱼和熊掌不可兼得！我今后既要努力学*，回报学校、老师、家长。又要完成我自己的'目标，每天练*发声和形体训练。努力奋斗，坚持到底，守望初心——做到学*爱好两不误。
我大踏步的走在青春的大道上，不论前进的道路上有多么的艰辛，而依然会守望我的初心。
确实，像我们作为一个学生，在校内的生活，其实都是很忙碌的，很少有时间阅读，即使能够挤出时间阅读，也都是碎片化的。比如：一下课去了趟洗手间，回来还没看几行字，就打铃，上课了。等到下节下课再拿起书来时，需要再把前面的内容扫一遍，不然根本想不起来前面说了些什么。这也直接反映了成年人的碎片化阅读的情况，学生和成年人在这方面的区别，不过就是学生在学校看实体的、纸质的书，而成年人是用手机、电子书、网络来完成碎片化阅读而已。这着实比直接长时间的阅读效率来的`低。
但是，不得不说，碎片化阅读的优点也是实体书无法匹敌的。至少，在我们渴望阅读的一念之间，不会因手边没有一本合适的书籍而感到懊恼，我们能够直接打开手机，打开一些阅读软件，手指在屏幕上划一划，直接能够读到我们想要读的书，看的小说等，这种形式真的很方便。
综上，是“碎片化阅读”的利和弊，有些人可能会以这种形式阅读的弊，当作借口，找这个理由来减少阅读。
我认为对抗碎片般的阅读并不是难题——只要我们能够虔诚地保有一颗对阅读的赤子之心，以最本真的阅读方式来保留时代灰霾下那颗一尘不染的初心，就一定能达到克服一切困难！一定能达到起初阅读的真正目的！
碎片化阅读指的是以手机、电子书、网络等电子终端为主要载体的“碎片化阅读”。“碎片化阅读”的特点即阅读模式不完整、断断续续。随着这种阅读方式“普及率”越来越高。许多人们便使人觉得碎片化阅读导致人们缺少思考。
偶像是人们前进的动力，人人都有偶像，我也不例外。“从小，我就做着一个梦，有自己的舞台，可以唱着自己的歌……”这是去年热播的“步步高家教机”的广告词，当然，我并不是要写家教机，而是要写代言它的三个少年。想必很多人都知道一个歌手组合：tfboys，他们就是我的偶像。为什么？因为，我的梦想就是像他们一样，成为年轻的歌手，成为全世界的焦点，成为中国的全民偶像。我一直以他们为目标，这不，上个星期的《校园歌手大赛》里，我唱的《样（young）》得了奖……说了这么多，我还是介绍一下他们吧！
王俊凯，1999年9月21日出生于重庆，tfboys的队长、主唱、门面担当，拥有“传说中的大长腿”，吉他弹的超棒，不过他有低血糖，但他还是时常以“疯子”形象出现在节目中，用王源的话来讲，就是：”他看起来是个安静的美男子，其实内心是一只躁动的猴子。”虽然这话狠了点，但的确如此……
王源，2000年11月8日出生于重庆，tfboys主唱、卖萌担当，若你要问我他的特长，我首先告诉你，他会弹钢琴，然后再告诉你，他手特长，他还有薄荷音，唱歌好好好好好听的'，遗憾的是，他有气管炎，不过值得搞笑的是，他虽然是节目一哥，但是，他很“2”。
易烊千玺，2000年11月28日出生于湖南，tfboys舞蹈担当，他除了跳舞好以外，好像就只有名字特长了……他，可是一个不折不扣的“弟控”哦！他有一个2岁多的小弟弟，楠楠，他可是千的“暖宝宝”，有时也会和千闹闹，当然最爱的还是睡觉啦~
他们就是我的偶像，他们很*凡，但他们也很特殊。四叶草们，在三个少年在不断前进，我们也要不断守护他们，要记住，四叶之约，勿忘初心！
做人从初心开始，一但你丢失了那颗初心，那你丢失的将是所有。
汪国真说：“既然选择了远方，便只顾雨兼程。”是啊，不忘初心，方得始终。
以前，有一支探险队深入沙漠去探险，不幸的是，一阵沙尘暴把他们冲成了两组。其中一组先是焦躁不安（因为他胶的指南针丢了），他们当中一些人害怕如果再来一次沙尘暴，想要离开，担心性命不保，不是渴死，就是饿死。他们在沙漠里像只无头苍蝇，到处乱走。最后，果然死在沙漠里了，而另一些人呢，根据北极星的方向辨别方向，继续完成探险，而且最终还走出了沙漠。
那些想要离开的人，正是因为没守住自己当初来探险的那颗心，从而葬送了性命。所以，做人要从初心开始。
1912年春天，哈佛大学教授桑塔亚纳正站在课堂上给学生们上课，突然，一只知更鸟飞落在教室的窗台上，欢叫不停。桑塔亚纳被这只小鸟所吸引，静静的端祥着它。过了许久，他才转过身来，轻轻地对学生们说：“对不起，同学们，我与春天有个约会，现在得去践约了”说完便走出了教室。
那一年，49的桑塔亚纳回到了他远在欧洲的故乡，徜洋于自然美丽的'风景，埋头于古老大陆璀璨的文化中。数年后，《英伦独语》诞生了，桑塔亚纳为他的美学绘上了最浓墨的一笔。
原来，初心就是在人生起点许下的梦想，而做人要从初心开始，如若你迷失了那颗心，那你当初的梦想，一生的渴望便会灰飞烟灭。
常常忙着赶路，却忘了奔波的方向是何方，常常汗流浃背，却不知追球的星光离自己有多远。只要记得曾经我们要的是什么，不忘初心，方能始终，不忘初心，方能做人。
不忘初心，方得始终。
——题记
你还记得你最初的梦想吗？现在还在为了那个童言无忌的梦想而奋斗吗？午夜梦回，还是在想着如果实现了梦想该如何如何吗？我想，大概你早就忘了自己那个最初的梦想了。
还记得，那年梨花树下，你握着自己小小的拳头，眼神坚定，眼睛里面满满的都是对未来的无限憧憬，那个时候的你不服输，不怕输的告诉梨花树，告诉全世界的每一个人：“我的梦想是当一名军人，我要考军校！”身为一个女孩子，你却有着一个男孩子的梦想，这样的你，真的很让人羡慕，即使所有人都说你是白日做梦，唯独你却将它当做自己毕生的愿望，每一天，你都以一个军人的准则要求自己，那段时间的你，活的很开心。
可是，从什么时候开始你开始厌恶这个梦想并改变了梦想呢？是从别人告诉你一个女孩子应该有的`东西，还是从看着别的女孩子天天打扮自己开始，又或是从别人用那种眼神看着你的时候，你改变了自己的梦想，你从一个拥有着军人梦的人变成了我要当一名作家，这种安静的职业才是女生该做的。这样的你，真的很不快乐，你强迫着自己和别的女孩子一样，拥有高雅的爱好，不再出门，不再去玩，人生的意义变成了写作。
可是，你也会偶尔想起当年那个令人热血沸腾的军人梦，你也曾渴望着再次拥有这个梦想，变回当年那个潇洒肆意的女孩，可是，面对别人所不能理解的梦想，你该如何选择？我想，遵从心的决定。
再次漫步在梨花树下，抚摸着当年每一寸梦想的痕迹，心里出现了一个声音：我的梦想是我的选择，和别人无关，是的，我又变回了那个拥有着一腔热血的军人梦的女孩，如今，我依然会好好学*，勤学苦练，增长本领，因为我知道，我的梦想在对我挥手。
最初的梦想，最后的结果。
漫漫求学路上，繁重的学业、沉重的压力就好像磨砂纸一样，磨掉了活力，磨掉了笑容，甚至磨掉了那颗本炽热的心……
繁忙的每一天，把我弄得晕头转向，恨不得就在教室里打个地铺，舒舒服服睡一觉，然而，想象总是很美好，现实却不尽如人意。你还是要上课，还是要学*，还是不能懈怠。
听着讲台上老师讲课，昏沉的大脑好像生锈的轮轴一样，转得如此艰难。我感到前路迷茫，有些不知所措。跑去洗了把冷水脸。可是冷水冲走了困倦，却没有冲走我的迷茫，我好像在大雾里迷了路，周围是白茫茫一片，看不见远方，也看不清脚下。
“你的初心是什么?”一句发问从耳边响起。
初心?我陷入了深深的'思索，那久远的一幕幕又浮现在我的脑海中——
初心是牙牙学语时父母的赞扬“你真棒!”初心是蹒跚学步时父母的鼓励“你能行!”初心是第一次摔倒后的爬起，更是第一次获得小红花时的满足和喜悦……那时的我总是在一点一滴的成长中品味幸福和快乐。而这些是什么时候离我远去的呢?
“你难道要忘了你的初心吗?”又是一句发问，我空洞的眼神里隐隐有了流光。迷茫和未知，让我不由得想退缩，我摇了摇头、又点了点头，对幸福、快乐的向往使我终于坚定了信念。
“既然不想忘记初心，那就坚持下去。相信自己，努力了一定会有收获!”这句话掀开了笼罩在我心头的恐惧，带来了一缕的光明。那个在迷雾中的彷徨的我，终于找到了出口。我空洞的眼神渐渐焕发出了异彩，被灰尘掩盖的心又开始变得炽热。
不忘初心，方得始终。在人生的岔路口，我依然不忘自己的初心，走向光明的未来。
一天，我走在路上，在前面有一个穿着厚厚的棉服，浑身水泥灰的叔叔……突然，我看见了前方有一个四五岁的小女孩哭着走在马路中央，远处一辆如闪电般的小汽车快速地驶来，我的喉咙像被什么堵住了，想喊她躲开，可是却怎么也喊不出来。我捂住了自己的眼睛，过了一会儿，好像没有听到什么声音，我慢慢地打开自己的手，以为我的面前会出现一幅血淋淋的`画面。幸好！我看到了那位叔叔抱着小女孩倒在地上，小汽车就停在叔叔的脚边，叔叔的手臂流血了，小女孩愣愣地看着叔叔，她看起来并没有受伤。在那危险的时刻，是这位叔叔冲过来救了小女孩，小汽车的驾驶员也紧急刹车，还好没有造成事故。小女孩的妈妈从商店里跑了出来，抱过她，不停地向叔叔说谢谢，说让叔叔到医院检查一下。叔叔说：“不用了，又不是什么大不了的，回家擦一擦药就没事了，以后要看好自己的孩子了，带她去医院看看有没有受伤吧。”原来是小女孩的妈妈在商店买东西，没注意到小女孩自己溜出来了。叔叔说完就走了。
我看着走远的叔叔，也看着小女孩的妈妈紧紧地抱着小女孩，耳朵听着周围的人在谈论，心想：“现在就算是有人倒在路上，都没有人愿意去扶，生怕会被人赖上。而这一位叔叔，为了一个陌生的小女孩，冒着被车撞的危险去救她，自己受伤了，也没有向小女孩的妈妈狮子大开口。”回到家，我把这件事告诉了妈妈，妈妈说：“世上还是好人多呀！孩子，不管世界怎么变化，我们都要做个善良的人，不忘初心！”听着妈妈的话，我点了点头。
淡泊名利诗人的诗句 40句菁华（扩展7）
——淡泊名利议论文范本十份
淡泊是寒冬时节傲然开放的梅花，坚守着自己洁雅的操守，放弃了大红大紫的追逐;淡泊是暖春三月奋然抽芽的小草，坚守着自己*淡的品格，远离了高大雄伟的追求;淡泊是金秋时节独握锄头的陶潜，坚守着自己质朴的心灵，抛弃了污浊官场的屈膝。
淡泊可以使一个人的素质得到提升，灵魂得到净化。一颗远离扰扰凡尘的心。可以感悟出世间的美好。诸葛亮寄居于南，品读诗书，感受自然，终成一代名仕;雷锋寄心于*淡，助人为乐，无私奉献，终成时代楷模;沈浩托心于小岗村，一心为民，排忧解难，终成时代先锋。假如诸葛亮一心追求权贵，一心想拥有**厚禄，他又怎么会领悟到天人合一的境界?假如雷锋想成为“一品**”，放弃行善，他又怎么会成为人人效仿的模范?假如沈浩渴望金钱利益，总是追逐着最高的官职，他又怎么会赢得一方乡亲的爱戴和尊敬?只有将自己的心灵回归*静，才可能会成为“一品百姓”。
淡泊可以培育一个良好的社会风尚，营造一个美好和谐的社会。一个人的宁静，可以使一群人致远。吴孟超沉心于肝脏研究之中，以医德治愈了一位位病人，社会上也逐渐有了一种“医德为先”的治病潮流;白方礼投身于慈善事业之中，以爱心帮助了一位位学子，于是越来越多的人开始效仿白方礼老人的善举。只有不断立足于*凡大众的生活中，吴孟超才会赢得人们的赞誉，人们也才会以其为自己行事的榜样。只有不断奉献自己爱心，追求一种*淡的生活，白方礼才会成为后人心中的人杰，社会上才会不断涌现出更多的白方礼。
淡泊可以帮助一个国家的繁荣强大。“亲贤臣远小人，此先汉之所以兴隆也;亲小人远贤臣，此后汉之所以倾颓也。”真正的贤人是不会计较得失的，因为他们一心投身于事业之中;而小人是百害无一利的。因为他们只会追名逐利。钱学森放弃美国的高薪，毅然回国，投身于科技研制之中，终使中国国力发展，生活水*提高。没有像钱学森这样于淡泊中明志的贤臣，又怎么会换得祖国的迅速崛起?正因为祖国中少了一些汲汲于名利，只为做**的小人，祖国才会不断发展，不断繁荣。
梅花凌寒独自开，让人们记住了它的淡泊;小草一生默默无闻奉献，让人们记住了它的宁静;陶潜性本爱丘山，让人们记住了他的高远，他们虽然没有很高的官职，也不是“一品大员”，但他们是一位位光彩照人，彪炳史册的“一品百姓”!
将心归于*静之中，这样才会做到“淡泊以明志，宁静以致远”。才会成为“一品百姓”。
此中有真意，欲辨已忘言。
——题记
夕日欲颓，昏黄的金线密铺在天的那边山的那边，我拄着拐杖静静的看着遍地金黄，携一朵金菊。悠然之间视野里撞见了那座清秀的南山。快哉！快哉！提笔写下“采菊东篱下，悠然见南山。”
负手眺望，在这山野之中寻嗅星星点点的真实的气息。“桃花源”不过是心中的念想罢了，不过心情宁静，自然就觉得地方偏僻悠远，恍如隔世，似桃花源之境地。“久在樊笼里，复得返自然。”
世人叹我懦弱，不顾一切，隐于山林。即使官场险恶腐败，即使人性艰险世态炎凉，也不该独自一人悠闲，在这洪流中挣扎，像辛弃疾那样“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的雄心壮志；像杜甫那样“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民；像苏轼那样“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的爱国情怀。而我，在厌恶尘世之后，却消极避世，遭来无数人的批判与指责。
想当年，我不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物虚与委蛇，实在是愤然，我不想为五斗米折腰，我只想安静的观世事沧桑。每个人都有自由，对人生都有着不一样的看法，同属“消极避世”的李白在天地之间任我逍遥，放声高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。我则更期望清闲的日子，不想穿梭于尘世，花红柳绿之间。于是，后人眼中淡泊名利，爱菊赏菊的我——陶渊明就没入了历史长河。
望着大好河山，心中清净万分，只觉万物皆好。夕阳静静地斜挂在山头，天边。啾啾嘶鸣的山鸟都渐渐的飞回巢中。“山气日夕佳，飞鸟相与还”此中的美景，此中所蕴含的万事万物真理，只能了然于心，只有亲身经历便可知。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒”淡泊名利是我的一张名片。
正如女子之爱美，世人皆爱名与利，人民教师亦不能免俗。由于教师职业具有特殊性，所以正确对待名利就是一个值得深思的命题。
应该说，我们的教育已经在功利化的路上走得比较远了。许多地区的教育者动辄以如此言论引导教师：“同志们好好干!干出成绩来，政治上得荣誉，经济上得实惠!”相信这句话是每个高中教师都耳熟能详的，因为自走进学校的第一天开始就被上级叮嘱，而在以后的工作中又反反复复被强化。于是大家都奔着一个共同的目标努力奋斗，前进前进前进进了。
试想，教育者高举一面大旗走在前列，上书斗大的“名、利”二字而不是“文”与“德”，广大教师诚惶诚恐跟在后面亦步亦趋，我们的教育能走向何方，能走得多远?
泰戈尔说：“荣誉羞着我，因为我暗地里求着它。”又说：“鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。”愿大师的话能震动那些扭曲而麻木的心灵，还教育一个比较冰清玉洁的女儿身。
大千世界，芸芸众生，何人不想留取丹心照汗青？谁不是十年磨一剑只待收拾旧山河？
姜太公钓鱼，愿都上钩，结果钓上了雄才大略的文王。
诸葛亮隐居山林，自号卧龙，结果一卧来了个刘皇叔。
不管是文王慧眼识珠找到的姜子牙，还是刘皇叔三顾茅庐请来的孔明，不管他们是钓鱼也好，睡觉了罢，总之都是为了建功立业而谱的前奏。但他们懂得善待名利，而不像有些人迷恋上了名场利网，以至于为伊消得人憔悴，最终落得个头撞南墙才知悔。
发明大王爱迪生，年轻时不知疲倦地工作，创造了1000多项发明的神话，然而在晚年时，他却被名利迷住了，追求个人名誉。虽说没有成为别人摒弃的对象，然而科学的王冠却从此离他而去，于是再没有了他在发明专利上可喜的报告。
同是在科学研究一线工作的袁隆*院士却恰恰相反，他被国际水稻所称为杂交水稻之父，同时，他还受到了中国，美国，英国，日本等国以及联合国的各种表彰。然而，袁隆*院士并没有因此而停步不前，他依然在为他的稻下乘凉美梦而奋斗在科研一线。他的成就给人类带来了福音！国际水稻所所长这样评价他。或许，他的下一步就可以震撼全世界！
不过，我个人并不认为善待名利等价于淡泊名利，真正能淡泊名利的能有几个人呢？况且，所谓的淡泊，我认为实际上是对现实的逃避。当然，在生活中我们需要一些*淡，但一味的*淡只会让我们感到乏味。我们不需要也不应该像陶渊明那样追求什么采菊东篱下，悠然见南山，他本身并不是什么淡泊名利的代表人物，只是在人生战场上败退后给自己就两句安慰话罢了，否则他才不会说归去来兮，田园将芜，胡不归？这样看似豁达，实则充满抱怨和自我安慰的话哩！
但我们倒可以学学居里夫人，这位荣获过两次诺贝尔奖的伟大女性，从来都未珍惜过她所获得的奖牌，她的观点是荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。像这样对名利宠辱不惊，才是真正的豁达，真正的善待名利，真正的走出了名利的阴影。
善待名利，宠辱不惊是充满阳光的成功的一面，而贪欲，沉迷是阴暗的通往绝径的一面，如果你走进出境了名利的阴影，回头或许还不晚。
正如女子之爱美，世人皆爱名与利，人民教师亦不能免俗。由于教师职业具有特殊性，所以正确对待名利就是一个值得深思的命题。
应该说，我们的教育已经在功利化的路上走得比较远了。许多地区的教育管理者动辄以如此言论引导教师：“同志们好好干!干出成绩来，政治上得荣誉，经济上得实惠!”相信这句话是每个高中教师都耳熟能详的，因为自走进学校的第一天开始就被上级叮嘱，而在以后的工作中又反反复复被强化。于是大家都奔着一个共同的目标努力奋斗，前进前进前进进了。
试想，教育管理者高举一面大旗走在前列，上书斗大的“名、利”二字而不是“文”与“德”，广大教师诚惶诚恐跟在后面亦步亦趋，我们的教育能走向何方，能走得多远?
泰戈尔说：“荣誉羞着我，因为我暗地里求着它。”又说：“鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。”愿大师的话能震动那些扭曲而麻木的心灵，还教育一个比较冰清玉洁的女儿身。
人生的价值，是如马云等为梦想事业奋斗而有所体现还是摒弃杂念，*淡人生？当然，人生的价值应是如禅语所言，人生所求，归隐人生，终淡泊明志。
小草的种子在冬季藏于土壤只为初春染绿大地；幼虫不断吐丝默默忍受蜕变的痛苦只为破茧成蝶；落花无言不拘于泥只为“化作春泥更护花”。正如那句禅语所言：人生本修行，万般皆身外，何必苦苦相争？万物如此，人生的价值何尝不是如此。
三毛，一位不受世俗纷扰的女作家。她远离都市，与丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居，开创了浪漫散文。“何必那么劳累自己，心里怎么想，就怎么做啊。”是啊，归隐如她，淡泊人生。
淡泊人生，无望繁华，使人生价值崇高致远。
林肯曾言，不要让世俗的喧嚣掩盖灵魂的音乐。面对青春文学，小清新文学的不断流行，他依然忠于本心，于淡泊人生中，在他的小说里阐述着一段又一段饱含人生百态的故事。终于，他的小说被人挖掘。而他，莫言，宁静中沉潜，蓄势待发。
淡泊人生，宁静致远，使人生价值在沉潜中体现。
庄子，不愿当一国之相，人生逍遥是他的理想，“至人无己，神人无功，圣人无名”是他的追求，“庄公梦蝶”是他对淡泊宁静生活的体现。道法自然，而他，将道家法则不断完善。
淡泊人生，化无为而有为，使人生价值上升到另一境界。是以，诸葛亮所言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是为人生百态求得一份安宁；泰戈尔“生如夏花之绚烂，死如秋叶之精美”是为了在繁华中感悟静美得真谛；雪小禅所说“简洁的生活如禅”是指按照自己的本意生活而获得心灵上的轻松……“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”，人生的价值，自是如此。
反之，范进一生追求功名利禄却在得知中举后得了“疯病”；商鞅追求荣华富贵担任丞相提出变法，最后却惨遭“车裂”；夸父为实现目标追到太阳而不断向前奔跑，最后渴死在路中。因此，“悠然见南山”之情，简简单单亦是美。
人生，应是淡泊明志，宁静如风，无论归期何处。淡泊人生，应如辛弃疾所言：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
无论世界喧嚣，我心宁静似海。
古人云：要淡泊名利。“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后人一直赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。
“名利”是人生活在世界上，无论贫穷富贵，穷达逆顺，都免不了与名利打交道。《清代皇帝秘史》记述乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口问一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船?”老和尚回答说：“我只看到两只船。一只为名，一只为利。”一语道破天机。
淡泊名利是一种境界，追逐名利是一种贪欲。当今社会真正淡泊名利的很少，追逐名利的很多。然而，也应当看到，今天的社会是五彩斑斓的大千世界，充溢着各种各样炫人耳目的名利，要做到淡泊名利确实是一件不容易的事情。但淡泊名利者并非没有。志遥教育在其博文中常常强调这一点，且身体力行，把荣誉给别人，快乐自然留心中。本人非常钦佩他的学识修养。
“名利”——人的一生又有谁不是在追逐，努力地工作就是为了使自己的事业有所建树，可以说是求名;拼搏使自己的生活能够富裕也能说是逐利。人活着，有谁敢说没有追求过这两个字呢?我认为“名利”主要是一个度的问题，只要不过，不贪，追逐一下也是一种积极的生活态度。安于清贫的目的不是守贫，而是静心。
淡泊名利是人生所为的一种态度，是人生的一种哲学。淡泊名利，就是要超脱世俗的与困扰，实实在在的对待一切事物，豁达客观的看待一切生活。
首先要树立正确的人生观，价值观，要做到信仰至上。人生总要有所追求，如果心中没有远大的志向，必然就会看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充实思想，为之奉献勇于牺牲的精神，追求名利主要还是为了满足。
其次要做到工作上高标准，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。只有树立远大的乐于奉献的精神，才可能经受住各种的考验，始终不渝地坚守自己的道德标准和信念，不重名利，不计得失，以淡泊的情怀书写出高贵的人生。
淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰!在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进!
人的一生要过许多关口，其中，名利关是最狭长最难过的，可谓生命不息名利不止也。在名利关口面前，人们的态度大致有两种：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。不同的名利态度，对于人生的为人本色、性情意趣、价值取向乃至生命长度，等等等等，都会产生不同的影响和效果。
追名逐利者，其人生的热望和关注点往往聚焦于位子、房子、车子和票子上，他们的志趣和人生目标，是怎样获取更大的名望、更高的官位、更绰的房产、更多的钱财……为了达到这些，他们会绞尽脑汁、百般专营、曲意奉承、攀高结贵、见机行事、不择手段、不惜人格，甚至踩着党纪、政纪、国法和道德良心的黄线工作和生活着。因此，他们一生摆脱不掉担惊受怕、患得患失的心境，终日处于焦虑不安、浮躁烦恼之中，在谋取了非分的功名利禄之时，也饱尝了违心、苦闷、沮丧、落拓的苦痛……他们奉行的人生观和价值观，或许就是“不求天长地久，只图今生拥有”、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是与非”，这是一种极端利己主义和享乐主义的人生态度。
淡泊名利者，并非没有功名利禄之心，但他们在追求和获取的态度上不是搞急功*利、损人利己、损公肥私，而是讲顺势而为、公*竞争、取之有道、得而无愧。因此，他们活得坦然、活得真实、活得自在、活得宽朗、活得博识、活得自重、活得自爱。他们谦恭礼让、仁厚大度、博学睿智、诚实守信，对事业讲忠、对父母讲孝、对家人讲情、对朋友讲义的品德风范和人生的态度，是极具人格魅力的。他们做人做事都严格恪守着道德底线和法律底线——危害国家和人民利益的事情不为，损公肥私、害人害己的功利不取，不学无术、沽名钓誉、欺世盗名、寡廉鲜耻、自私自利、无情无义的品行不耻。这种贫安乐道、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达的精神境界，是一种纯粹高尚的.、脱离了低级趣味的、有益于社会和人民的人生态度。两种名利态度，规定和铸造了两种不同品位和格调的人生，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睐、尊重和推崇。
那么怎样才能达到“淡泊名利、宁静致远”呢？
三国志·诸葛亮《诫子书》云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学业，非学无以广才，非志无以成学”。对于诸葛亮的为人治学之道，引申到本文中我们可以这样理解：淡泊名利，就是要以*常之心、恬静寡欲、贫安乐道、知足常乐地把握人生和对待生活，淡泊可视为名利之泽中的坝陌；宁静致远就是要保持心灵*和安祥、坚守笃定志向、守住道德底线、洁身自重自爱、诚信为人理事、公正用情施义，宁静可视为情致远达的舟楫。
每个人都有自己的为人之志和生存之道，最终归结为道德底线。道德底线的正确与否，鉴定的标准是是否利己利人——正确的道德底线是为人做事都要奉行利己利人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得光明磊落、安稳宁适、无怨无悔；不正确的道德底线是奉行为人做事利己损人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得猥猥琐琐、蝇营狗苟、惊悸不安。
怎样做才能做到“淡泊名利、宁静致远”呢？
第一，就是读书。读书能医愚、读书能解惑、读书能增智、读书能陶情。要像诸葛亮那样既博览群书，又“独观其大略”，在汲取知识素养的同时，能从中发现和悟出常人所不能发现的问题与道理。
第二，就是节欲。节欲是自警、节欲是自励、节欲是自重、节欲是自爱。切记欲望是心魔、欲望是诱饵、欲望是陷阱，因此，贪欲要约束，虚荣要打磨，行为要检点，不要用人生的脚步去丈量功名的宽窄，不要用冒险去触摸利禄的厚薄。
第三，就是自律。自律是慎独、自律是慎微、自律是自重、自律是自爱。要常思贪欲之害，常念不廉之果、常记失足之恨、常怀律己之心、常有荣辱之感、常修为人之德。
淡泊方能轻名利，宁静方可达致远。否则，成不了大才、成不了大事，更成不了大写的人。
人的一生要过许多关口，其中，名利关是最狭长最难过的，可谓生命不息名利不止也。在名利关口面前，人们的态度大致有两种：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。不同的名利态度，对于人生的为人本色、性情意趣、价值取向乃至生命长度，等等等等，都会产生不同的影响和效果。
追名逐利者，其人生的热望和关注点往往聚焦于位子、房子、车子和票子上，他们的志趣和人生目标，是怎样获取更大的名望、更高的官位、更绰的房产、更多的钱财……为了达到这些，他们会绞尽脑汁、百般专营、曲意奉承、攀高结贵、见机行事、不择手段、不惜人格，甚至踩着党纪、政纪、国法和道德良心的黄线工作和生活着。因此，他们一生摆脱不掉担惊受怕、患得患失的心境，终日处于焦虑不安、浮躁烦恼之中，在谋取了非分的功名利禄之时，也饱尝了违心、苦闷、沮丧、落拓的苦痛……他们奉行的人生观和价值观，或许就是“不求天长地久，只图今生拥有”、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是与非”，这是一种极端利己主义和享乐主义的人生态度。
淡泊名利者，并非没有功名利禄之心，但他们在追求和获取的态度上不是搞急功*利、损人利己、损公肥私，而是讲顺势而为、公*竞争、取之有道、得而无愧。因此，他们活得坦然、活得真实、活得自在、活得宽朗、活得博识、活得自重、活得自爱。他们谦恭礼让、仁厚大度、博学睿智、诚实守信，对事业讲忠、对父母讲孝、对家人讲情、对朋友讲义的品德风范和人生的态度，是极具人格魅力的。他们做人做事都严格恪守着道德底线和法律底线——危害国家和人民利益的事情不为，损公肥私、害人害己的功利不取，不学无术、沽名钓誉、欺世盗名、寡廉鲜耻、自私自利、无情无义的品行不耻。这种贫安乐道、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达的精神境界，是一种纯粹高尚的、脱离了低级趣味的、有益于社会和人民的人生态度。两种名利态度，规定和铸造了两种不同品位和格调的人生，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睐、尊重和推崇。
那么怎样才能达到“淡泊名利、宁静致远”呢?
三国志·诸葛亮《诫子书》云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学业，非学无以广才，非志无以成学”。对于诸葛亮的为人治学之道，引申到本文中我们可以这样理解：淡泊名利，就是要以*常之心、恬静寡欲、贫安乐道、知足常乐地把握人生和对待生活，淡泊可视为名利之泽中的坝陌;宁静致远就是要保持心灵*和安祥、坚守笃定志向、守住道德底线、洁身自重自爱、诚信为人理事、公正用情施义，宁静可视为情致远达的舟楫。
每个人都有自己的为人之志和生存之道，最终归结为道德底线。道德底线的正确与否，鉴定的标准是是否利己利人——正确的道德底线是为人做事都要奉行利己利人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得光明磊落、安稳宁适、无怨无悔;不正确的道德底线是奉行为人做事利己损人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得猥猥琐琐、蝇营狗苟、惊悸不安。
怎样做才能做到“淡泊名利、宁静致远”呢?
第一，就是读书。读书能医愚、读书能解惑、读书能增智、读书能陶情。要像诸葛亮那样既博览群书，又“独观其大略”，在汲取知识素养的同时，能从中发现和悟出常人所不能发现的问题与道理。
第二，就是节欲。节欲是自警、节欲是自励、节欲是自重、节欲是自爱。切记欲望是心魔、欲望是诱饵、欲望是陷阱，因此，贪欲要约束，虚荣要打磨，行为要检点，不要用人生的脚步去丈量功名的宽窄，不要用冒险去触摸利禄的厚薄。
第三，就是自律。自律是慎独、自律是慎微、自律是自重、自律是自爱。要常思贪欲之害，常念不廉之果、常记失足之恨、常怀律己之心、常有荣辱之感、常修为人之德。
淡泊方能轻名利，宁静方可达致远。否则，成不了大才、成不了大事，更成不了大写的人。
“鸷鸟之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮，夫孰异道而相安”每当我读到离骚的时候。最让我有所感受的就是这句话。偶尔在感受粽叶清香的时候，就会仿佛看到屈原站在河边纵身一跃。我想他在那是一定想到了这句话。
屈原大可像其他世人一样，竭尽全力的讨好君王，以求得终身荣华富贵。可是他没有，因为它那高尚的价值观不愿向低俗的利益屈服。他亦可两耳不问天下事，只顾着自己的闲适生活，可是他也没有那样做，因为他的价值观告诉他要心系天下，心系百姓。他也的确做到了，不然在他跳入的河畔，怎会有那么多的善良百姓为了他聚在一起，向河内投入那么多的粽子。
也许，他的价值观害了他，没有这价值观，他不会不断的劝谏君主，引来龙颜大怒，使自己流放到荒芜之地。也就不会引来奸诈小人，使自己只能无奈高呼“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”不能改变自己的命运。
但是，他的价值观也帮了他。使他在颠沛流离的同时还能想到“吾独困乎此时也”那份淡然，被多少后世学子学*。亦使他在穷困之时，不愿放弃自己的高尚品质，仍要“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”这份高洁，不知在不断向前发展的历史潮流中影响了多少人。
回顾现实，当今的社会正是缺像屈原这样的人。始终坚持着自己的信仰，不断向前。社会上的那种追求名利的风气在不断盛行，有很多人披着“学者”的假衣，却早已忘了什么才是一个学者的本质。从电视上，报纸上，人们不断的重新认识那些学者，他们出版书籍，不是为了向社会传递正能量，或是揭露社会的阴暗面，以警醒大众，让社会反思，他们只是为了赚钱，只是为了去享受生活。而这些人和屈原相比，先不论其他，光品质这一点，孰优孰劣，一目了然。我相信，如果当今社会多几个像屈原这样品质的人，敢于批判现实，中国梦一定会实现。
当我合上语文书，价值观与利益的纠结早已消失，因为书中的屈原已经给了我答案。
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