农历二月二的*俗有哪些 (菁华3篇)

农历二月二的*俗有哪些1

　　今天是2017年2月27日，农历的二月初二，俗称龙抬头，青龙节亦称春龙节，春耕节，万神都会、土地神诞日。*从唐朝就有“二月二，运高走，气高扬”之说，更有二月二放龙灯、放生、祈福开运大典等仪式。

　　*民间认为龙是吉祥之物，和风化雨的主宰，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季，会举行敬龙祈雨，放生，以求一年吉祥丰收。

　　在北方，广泛流传着“二月二，龙抬头;大仓满，小仓流。”的民谚。在南方叫踏青节，古称挑菜节。每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到河边挑水、放生、放祈福灯。到道观或在家里神堂前供灯、上香、诵经持咒，一天布施行善。

　　这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，糖炒豆，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。很多地方起床前，先在神堂前念“二月二龙抬头，感恩神龙赐福，感恩道佑众生”等。

　　据史料许慎的《说文解字》记载：“龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊。”这大概就是“春龙节”*俗的最早记载。龙抬头是*古代农耕文化对于节令的反映，据说这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。

　　农历二月初二，其实更是表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。在我国的北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。而在南方叫踏青节，古称挑菜节。据历史记载大约从唐朝开始，*人就有过“二月二”的*俗。

　　其实，关于二月初二“龙抬头”，还有一个美丽的传说。话说当年武则天篡位，天帝震怒，下令三年内不许向人间降雨，以示惩罚。然而司水玉龙不忍百姓受灾挨饿，便偷偷降了一场大雨。玉帝得知，将玉龙打下天界，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救玉龙，到处寻找开花的金豆。来年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就像金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗?于是家家户户都爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”。玉龙知道这是百姓在救它，就昂首抬头向玉帝喊道：“金豆开花了，放我出去!”玉帝无可奈何，只好让玉龙回归天庭，继续给人间兴云布雨——据说，这也是民间二月二吃蝎豆*俗的由来。

　　其实不止这些，我国民间有剃头、祭祀、敬文昌神、吃面条、炸油糕、爆玉米花、吃猪头等*俗。这一天在饮食上也有一定的讲究，因为人们相信“龙威大发”，所以这一天的饮食多以龙为名。还有吃面条名曰“扶龙须”，吃米饭是“吃龙子”，吃馄饨为“吃龙眼”等等。其实这些*俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。

　　这一天，其它*俗也很多，很久很久以前人们在起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛;有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮等等。*人素以龙为图腾，这一天用各种形式、仪式祈求神龙赐福，达成美好愿望。

　　从科学角度看，农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，农民告别农闲，开始下地劳作了。所以，古时把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。

　　龙抬头，九大传统民俗

　　二月二建为卯，卯为生发之大象。

　　在《淮南子天文训》中说：“天一元始，正月建寅。”所以正月份的时候就是寅月，而二月份自然就是卯月了。卯，十二地支的第四位，五行属木，属相为兔，卦象为震。卯在《说文解字》中是这样解释的，“卯，冒也”。二月万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。凡卯之属皆从卯。“

　　律书曰：”卯之为言茂也。言万物茂也“。

　　由此可知，卯是指万物从地下冒出的意思，也就是草木都从地下面冒出为卯，卯也就代表着生命力，代表着生机，所以二月也是能量迸发，生机开始的月份。

　　二月二日头抬头，万物复苏雨似油。年年角宿光明亮，岁岁如意大丰收。

　　因为”龙抬头“，就意味着结束冬眠、万物复苏、昂首挺胸，扬眉吐气的意思，故自古以来，人们也把二月二这天，作为了一个辞旧迎新、转来好运的日子。

　　1 第一吉：采龙气

　　早上卯时(5点到7点之间)，此乃卯月卯日卯时，出门面向东方深吸六口气，冥想一团青气从头顶百会穴下行至丹田，充满脏腑，整团青气包裹全身，然后步行向正东方走百步。玄虚子提示您路上遇到行人要微笑致意，可吸财气旺气。此为第一吉。

　　2 第二吉：剃龙头

　　农历二月二是蛰龙升天的日子，民间认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照。儿童理发，叫剃”喜头“，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地;大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。故民谚说”二月二剃龙头，一年都有精神头“。每逢这天，家家理发店都顾客盈门，生意兴隆。

　　另外民间流传”正月剪头死舅舅“的说法，很多人腊月都不光顾理发店，直到”二月二“才解禁。每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。据考证，正月不剃头，原是”思旧“。正月为一年之始，有如一日之晨。正月一个月不剃头，以缅怀传统。”思旧“相沿既久，遂误作”死舅“。

　　3 第三吉：吃龙食

　　二月二龙抬头，自然要吃点和龙有关的`传统美食，寓意吉祥的大餐，为新的一年开个好头!

　　这一天在饮食上也有一定的讲究，因为人们相信”龙威大发“，所以这一天饮食多以龙为名。吃春饼名称”吃龙鳞“，吃面条名曰”扶龙须“，吃米饭是”吃龙子“，吃馄饨为”吃龙眼“，吃饺子则叫”吃龙耳“，面条、馄饨一块煮叫做”龙拿珠“，吃猪头称作”食龙头“，吃葱饼叫做”撕龙皮“。农历二月初二还有”龙抬头，吃猪头“的*惯。人们纷纷购买猪头肉，希望新年有个好兆头。这些*俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。

　　4 第四吉：放龙灯

　　黄河三角洲及一些沿河地区还有”放龙灯“的*俗。不少人家用芦苇或秫秸扎成小船，插上蜡烛或放上用萝卜挖成的小油碗，待到傍晚时分，放到河里或湾里点燃，为龙照路。借此娱乐同时又传递一种美好的祝愿。

　　5 第五吉：围粮仓

　　农历二月初二清晨，北方很多地区的村民早早起床，家庭主妇从自家锅灶底下掏一筐烧柴禾余下的草木灰，拿一把小铁铲子铲些草木灰，人走手摇，在地上画出一个个圆来。围仓的圆圈，大套小，少则三圈，多则五圈，围单不围双。围好仓后，把家中的粮食虔诚地放在仓的中间，还有意撒在仓的外围，象征当年的大丰收。

　　6 第六吉：祭社

　　南方”二月二“仍沿用祭社*俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节*俗，又以祭社*俗为主的新”二月二“*俗。由于”地载万物“、”聚财于地“，我国南方普遍奉祀土地神，又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。”二月二“社日主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　7 第七吉：开笔礼

　　二月初三为文昌诞辰日，文昌是主宰功名之神，该日文人雅士敬奉文昌，求科举登第，在这一天敬奉文昌神，让文昌神保佑孩子学业有成，科举高中。

　　旧俗，儿童在二月二这天行开笔礼，表明开始正式学*。过去的读书人要行四个礼，即开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼，其中，开笔礼是人生的第一次大礼。开笔就是开始写文章，仪式主要有拜孔子像、讲授人生最基本的道理，赠文房四宝等内容。现在很多地方也恢复了这项活动。

　　再一方面，二月二的很多*俗与龙相关，这天入学也有”望子成龙“之意，寓意好彩头可以让孩子更容易出人头地。

　　8 第八吉：敲龙头

　　东北部分地区在二月二早晨，以长竿击打房梁，谓之”敲龙头“。把龙唤醒，佑一方*安。大人小孩还念着：”二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。“有的地方在院子里用灶灰撒一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作”打囤“或”填仓“，预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。

　　9 第九吉：引钱龙

　　龙司水，水润而生财。有些地区盛行在二月二这一天”引钱龙“，当然，引的方式也略有不同。例如有的在水壶里放置几枚古钱或硬币，到家附*的水井、流动的河或湖泊打一壶水，一路细洒着回到家，将壶里的水和硬币倒入屯水的缸里，意为龙循水迹引而至家;有的则用铜钱拉红线回家置于瓮中;有的则以煤灰为引钱。小编提示您准备4枚1元硬币，清洗干净放置水壶里，清晨喝上一杯。

　　禁忌

　　妇女们这天不能做针线活，因为苍龙在这一天要抬头观望天下，使用针会刺伤龙的眼睛。有的地方妇女停止洗衣服，怕伤了龙皮等等。

农历二月二的*俗有哪些2

　　农历二月初二，民间称这一天“龙抬头”，象征着春回大地，万物复苏。那么，“龙抬头”是何意思？在这一天，民间*俗又有怎样的精彩呢？

　　农历二月二“龙抬头”，农家人讲究多

　　农历二月初二是我国民间的传统节日“龙头节”，又称“青龙节”。

　　*民间文化遗产抢救工程工作委员会委员哈达奇·刚说，由于民间流传着“二月二”与龙的传说，加上“惊蛰一犁土，春分地气通”，所以农家人这一天的讲究颇多，他们把朴实的愿望寄托在俗事中，祈盼这一年过得更加美好。

　　依照我国北方一些旧俗，“二月二”早晨起来后，农家人会找来长竿敲击房梁，把“龙”唤醒，然后用草木灰向井台引一条“灰龙”，再用谷糠从井台向水缸引回一条“金龙”；早餐吃年糕和猪头肉，午餐吃春饼，还要吃炒豆子；天*黄昏时，家家户户都要用灶膛里的灰围绕房子撒一圈，叫围社，为的是把所有的邪祟灾祸都挡在外面，凡是有亲人远在他乡的，这个圈一定要留一个口，意为盼其早回家乡。

　　农历二月二

　　这一天，人人都要理发，意味着“龙抬头”走好运，给小孩理发叫“剃龙头”；妇女不许动针线，恐伤“龙睛”；人们也不能从水井里挑水，要在头一天就将自家的水瓮挑得满满当当，否则就触动了“龙头”。

　　民间流传“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”，这一天，农家人对年景充满祈盼，他们为即将进行的.春耕播种而激动，祈求传说中的“龙”此时能抬头，抖动身子下一场透雨，以滋润土壤。

　　农历二月二龙抬头的食俗

　　农历二月初二，民间传说是龙抬头的日子，也称为“春龙节”。流传着这样的民谣：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”这一天人们用许多美食来祭拜龙王，希望它能够行云布雨，广洒甘霖。

　　普通人家在这一天要吃面条、春饼、爆玉米花、猪头肉等，不同地域有不同的吃食，但大都与龙有关，普遍把食品名称加上“龙”的头衔，如吃水饺叫吃“龙耳”；吃春饼叫吃“龙鳞”；吃面条叫吃“龙须”；吃米饭叫吃“龙子”；吃馄饨叫吃“龙眼”。

　　民间*俗龙抬头

　　吃春饼叫做“吃龙鳞”是很形象的，一个比手掌大的春饼就像一片龙鳞。春饼有韧性，内卷很多菜。如酱肉、肘子、熏鸡、酱鸭等，用刀切成细丝，配几种家常炒菜如**炒韭芽、**炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝、摊鸡蛋等，一起卷进春饼里，蘸着细葱丝和淋上香油的面酱吃，真是鲜香爽口。吃春饼时，全家围坐一起，把烙好的春饼放在蒸锅里，随吃随拿，热热乎乎，欢欢乐乐。

　　农历二月初二吃爆米花的传说

　　相传武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登凌霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子时，猛然想起，这玉米就像金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。

　　龙抬头的*俗

　　龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊道：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，召龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此以后，民间形成了*俗，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花，也有炒黄豆的。

　　农历二月初二吃猪头肉的*俗

　　自古以来，供奉祭神总要用猪牛羊三牲，后来简化为三牲之头，猪头即其中之一。另据宋代的“仇池笔记”记录的一个故事：王中令*定巴蜀之后，甚感饥饿，于是闯入一乡村小庙，却遇上了一个喝得醉醺醺的和尚，王中令大怒，欲斩之，哪知和尚全无惧色，王中令很奇怪，转而向他讨食，不多时和尚献上了一盘“蒸猪头”并为此赋诗曰：“嘴长毛短浅含膘，久向山中食药苗。

　　蒸时已将蕉叶裹，熟时兼用杏桨浇。红鲜雅称金盘汀，熟软真堪玉箸挑。若无毛根来比并，毡根自合吃藤条。”王中令吃着蒸猪头，听着风趣别致的“猪头诗”甚是高兴，于是，封那和尚为“紫衣法师”。看起来猪头还真是一道佳肴呢，而且也是转危为安*步青云的吉祥标志。

　　龙抬头食俗众多

　　如今就有一道名菜叫做“扒猪脸”，经过选料、清洗、喷烤、洗泡、酱制等十二道步骤，历经十多个小时的烹饪，才能端上餐桌。“扒猪脸”有三种，一是原汁原味吃；二是蘸酱汁吃；三是卷煎饼吃。每一种吃法都有不同的滋味。“扒猪脸”肥而不腻、肉骨分离、糯香可口，给现代人带来了美容、健脑的效果。“二月二”吃现代“扒猪脸”，回味古代的餐饮历史，真是一种当代与历史交融的完美体验。

农历二月二的*俗有哪些3

　　我国古代许多地方，每到龙抬头这天，人们都要到江河水畔祭龙神。恭祭华胥氏过“龙头节”，充满了崇拜龙的思想观念，以为龙治水行雨，决定庄稼丰歉，万万得罪不可。旧时这天早晨，人们要敬奉碾子，传说碾子是青龙的化身。有的还把磙子支起来，表示“龙抬头”。滚，雷声大作，哗哗地下起了大雨。为了纪念这“龙抬头”的日子，人们规定每年农历二月二为“春龙节”。

　　二月二龙抬头的*俗：祭剃龙头

　　俗话说“龙不抬头，天不下雨”，龙是祥瑞之物，又是和风化雨的主宰。农历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有“二月二剃龙头”的说法。*民间普遍认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照，因此，民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。

　　另外，在我国民间流传着“正月剪头死舅舅”的说法，所以很多人在腊月理完发后，一个月都不再去光顾理发店，直到“二月二”才解禁。不过，这一民间禁忌*年来已经逐渐淡薄。

　　二月二是蛰龙升天的日子，而*人素以龙为图腾，这一天“剃龙头”，体现出人们祈求神龙赐福的美好愿望。

　　二月二龙抬头的*俗：祭引钱龙

　　我国一些地区过春龙节，用灶烟在地面上画一条龙，俗称引钱龙。俗信引龙有两种目的：一是请龙回来，兴云布雨，祈求农业丰收，二是龙为百虫之神，龙来了，百虫就躲起来，这对人体健康、农作物生长都是有益的。

　　二月二龙抬头的*俗：祭接姑奶奶

　　二月二这天还有一项重要的活动就是接“姑奶奶”，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有“二月二接宝贝儿”之说。因为老北京人的礼数多，其中正月里“姑奶奶”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后，也必须当天赶回婆家，特别是新婚不久的“姑奶奶”。但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天或半个月，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接回娘家好好歇一歇;二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她。一般是以春饼，也就是薄饼做款待。被接回来的日子里，“姑奶奶”除了吃喝，就是串门子聊天儿，轻松而愉快。

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——农历二月二的*俗有哪些 (菁华3篇)

农历二月二的*俗有哪些1

　　我国古代许多地方，每到龙抬头这天，人们都要到江河水畔祭龙神。恭祭华胥氏过“龙头节”，充满了崇拜龙的思想观念，以为龙治水行雨，决定庄稼丰歉，万万得罪不可。旧时这天早晨，人们要敬奉碾子，传说碾子是青龙的化身。有的还把磙子支起来，表示“龙抬头”。滚，雷声大作，哗哗地下起了大雨。为了纪念这“龙抬头”的日子，人们规定每年农历二月二为“春龙节”。

　　二月二龙抬头的*俗：祭剃龙头

　　俗话说“龙不抬头，天不下雨”，龙是祥瑞之物，又是和风化雨的主宰。农历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有“二月二剃龙头”的说法。*民间普遍认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照，因此，民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。

　　另外，在我国民间流传着“正月剪头死舅舅”的说法，所以很多人在腊月理完发后，一个月都不再去光顾理发店，直到“二月二”才解禁。不过，这一民间禁忌*年来已经逐渐淡薄。

　　二月二是蛰龙升天的日子，而*人素以龙为图腾，这一天“剃龙头”，体现出人们祈求神龙赐福的美好愿望。

　　二月二龙抬头的*俗：祭引钱龙

　　我国一些地区过春龙节，用灶烟在地面上画一条龙，俗称引钱龙。俗信引龙有两种目的：一是请龙回来，兴云布雨，祈求农业丰收，二是龙为百虫之神，龙来了，百虫就躲起来，这对人体健康、农作物生长都是有益的。

　　二月二龙抬头的*俗：祭接姑奶奶

　　二月二这天还有一项重要的活动就是接“姑奶奶”，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有“二月二接宝贝儿”之说。因为老北京人的礼数多，其中正月里“姑奶奶”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后，也必须当天赶回婆家，特别是新婚不久的“姑奶奶”。但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天或半个月，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接回娘家好好歇一歇;二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她。一般是以春饼，也就是薄饼做款待。被接回来的日子里，“姑奶奶”除了吃喝，就是串门子聊天儿，轻松而愉快。

农历二月二的*俗有哪些2

　　今天是2017年2月27日，农历的二月初二，俗称龙抬头，青龙节亦称春龙节，春耕节，万神都会、土地神诞日。*从唐朝就有“二月二，运高走，气高扬”之说，更有二月二放龙灯、放生、祈福开运大典等仪式。

　　*民间认为龙是吉祥之物，和风化雨的主宰，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季，会举行敬龙祈雨，放生，以求一年吉祥丰收。

　　在北方，广泛流传着“二月二，龙抬头;大仓满，小仓流。”的民谚。在南方叫踏青节，古称挑菜节。每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到河边挑水、放生、放祈福灯。到道观或在家里神堂前供灯、上香、诵经持咒，一天布施行善。

　　这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，糖炒豆，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。很多地方起床前，先在神堂前念“二月二龙抬头，感恩神龙赐福，感恩道佑众生”等。

　　据史料许慎的《说文解字》记载：“龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊。”这大概就是“春龙节”*俗的最早记载。龙抬头是*古代农耕文化对于节令的反映，据说这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。

　　农历二月初二，其实更是表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。在我国的北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。而在南方叫踏青节，古称挑菜节。据历史记载大约从唐朝开始，*人就有过“二月二”的*俗。

　　其实，关于二月初二“龙抬头”，还有一个美丽的传说。话说当年武则天篡位，天帝震怒，下令三年内不许向人间降雨，以示惩罚。然而司水玉龙不忍百姓受灾挨饿，便偷偷降了一场大雨。玉帝得知，将玉龙打下天界，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救玉龙，到处寻找开花的金豆。来年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就像金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗?于是家家户户都爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”。玉龙知道这是百姓在救它，就昂首抬头向玉帝喊道：“金豆开花了，放我出去!”玉帝无可奈何，只好让玉龙回归天庭，继续给人间兴云布雨——据说，这也是民间二月二吃蝎豆*俗的由来。

　　其实不止这些，我国民间有剃头、祭祀、敬文昌神、吃面条、炸油糕、爆玉米花、吃猪头等*俗。这一天在饮食上也有一定的讲究，因为人们相信“龙威大发”，所以这一天的饮食多以龙为名。还有吃面条名曰“扶龙须”，吃米饭是“吃龙子”，吃馄饨为“吃龙眼”等等。其实这些*俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。

　　这一天，其它*俗也很多，很久很久以前人们在起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛;有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮等等。*人素以龙为图腾，这一天用各种形式、仪式祈求神龙赐福，达成美好愿望。

　　从科学角度看，农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，农民告别农闲，开始下地劳作了。所以，古时把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。

　　龙抬头，九大传统民俗

　　二月二建为卯，卯为生发之大象。

　　在《淮南子天文训》中说：“天一元始，正月建寅。”所以正月份的时候就是寅月，而二月份自然就是卯月了。卯，十二地支的第四位，五行属木，属相为兔，卦象为震。卯在《说文解字》中是这样解释的，“卯，冒也”。二月万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。凡卯之属皆从卯。“

　　律书曰：”卯之为言茂也。言万物茂也“。

　　由此可知，卯是指万物从地下冒出的意思，也就是草木都从地下面冒出为卯，卯也就代表着生命力，代表着生机，所以二月也是能量迸发，生机开始的月份。

　　二月二日头抬头，万物复苏雨似油。年年角宿光明亮，岁岁如意大丰收。

　　因为”龙抬头“，就意味着结束冬眠、万物复苏、昂首挺胸，扬眉吐气的意思，故自古以来，人们也把二月二这天，作为了一个辞旧迎新、转来好运的日子。

　　1 第一吉：采龙气

　　早上卯时(5点到7点之间)，此乃卯月卯日卯时，出门面向东方深吸六口气，冥想一团青气从头顶百会穴下行至丹田，充满脏腑，整团青气包裹全身，然后步行向正东方走百步。玄虚子提示您路上遇到行人要微笑致意，可吸财气旺气。此为第一吉。

　　2 第二吉：剃龙头

　　农历二月二是蛰龙升天的日子，民间认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照。儿童理发，叫剃”喜头“，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地;大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。故民谚说”二月二剃龙头，一年都有精神头“。每逢这天，家家理发店都顾客盈门，生意兴隆。

　　另外民间流传”正月剪头死舅舅“的说法，很多人腊月都不光顾理发店，直到”二月二“才解禁。每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。据考证，正月不剃头，原是”思旧“。正月为一年之始，有如一日之晨。正月一个月不剃头，以缅怀传统。”思旧“相沿既久，遂误作”死舅“。

　　3 第三吉：吃龙食

　　二月二龙抬头，自然要吃点和龙有关的`传统美食，寓意吉祥的大餐，为新的一年开个好头!

　　这一天在饮食上也有一定的讲究，因为人们相信”龙威大发“，所以这一天饮食多以龙为名。吃春饼名称”吃龙鳞“，吃面条名曰”扶龙须“，吃米饭是”吃龙子“，吃馄饨为”吃龙眼“，吃饺子则叫”吃龙耳“，面条、馄饨一块煮叫做”龙拿珠“，吃猪头称作”食龙头“，吃葱饼叫做”撕龙皮“。农历二月初二还有”龙抬头，吃猪头“的*惯。人们纷纷购买猪头肉，希望新年有个好兆头。这些*俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。

　　4 第四吉：放龙灯

　　黄河三角洲及一些沿河地区还有”放龙灯“的*俗。不少人家用芦苇或秫秸扎成小船，插上蜡烛或放上用萝卜挖成的小油碗，待到傍晚时分，放到河里或湾里点燃，为龙照路。借此娱乐同时又传递一种美好的祝愿。

　　5 第五吉：围粮仓

　　农历二月初二清晨，北方很多地区的村民早早起床，家庭主妇从自家锅灶底下掏一筐烧柴禾余下的草木灰，拿一把小铁铲子铲些草木灰，人走手摇，在地上画出一个个圆来。围仓的圆圈，大套小，少则三圈，多则五圈，围单不围双。围好仓后，把家中的粮食虔诚地放在仓的中间，还有意撒在仓的外围，象征当年的大丰收。

　　6 第六吉：祭社

　　南方”二月二“仍沿用祭社*俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节*俗，又以祭社*俗为主的新”二月二“*俗。由于”地载万物“、”聚财于地“，我国南方普遍奉祀土地神，又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。”二月二“社日主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　7 第七吉：开笔礼

　　二月初三为文昌诞辰日，文昌是主宰功名之神，该日文人雅士敬奉文昌，求科举登第，在这一天敬奉文昌神，让文昌神保佑孩子学业有成，科举高中。

　　旧俗，儿童在二月二这天行开笔礼，表明开始正式学*。过去的读书人要行四个礼，即开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼，其中，开笔礼是人生的第一次大礼。开笔就是开始写文章，仪式主要有拜孔子像、讲授人生最基本的道理，赠文房四宝等内容。现在很多地方也恢复了这项活动。

　　再一方面，二月二的很多*俗与龙相关，这天入学也有”望子成龙“之意，寓意好彩头可以让孩子更容易出人头地。

　　8 第八吉：敲龙头

　　东北部分地区在二月二早晨，以长竿击打房梁，谓之”敲龙头“。把龙唤醒，佑一方*安。大人小孩还念着：”二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。“有的地方在院子里用灶灰撒一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作”打囤“或”填仓“，预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。

　　9 第九吉：引钱龙

　　龙司水，水润而生财。有些地区盛行在二月二这一天”引钱龙“，当然，引的方式也略有不同。例如有的在水壶里放置几枚古钱或硬币，到家附*的水井、流动的河或湖泊打一壶水，一路细洒着回到家，将壶里的水和硬币倒入屯水的缸里，意为龙循水迹引而至家;有的则用铜钱拉红线回家置于瓮中;有的则以煤灰为引钱。小编提示您准备4枚1元硬币，清洗干净放置水壶里，清晨喝上一杯。

　　禁忌

　　妇女们这天不能做针线活，因为苍龙在这一天要抬头观望天下，使用针会刺伤龙的眼睛。有的地方妇女停止洗衣服，怕伤了龙皮等等。

农历二月二的*俗有哪些3

　　农历二月初二，民间称这一天“龙抬头”，象征着春回大地，万物复苏。那么，“龙抬头”是何意思？在这一天，民间*俗又有怎样的精彩呢？

　　农历二月二“龙抬头”，农家人讲究多

　　农历二月初二是我国民间的传统节日“龙头节”，又称“青龙节”。

　　*民间文化遗产抢救工程工作委员会委员哈达奇·刚说，由于民间流传着“二月二”与龙的传说，加上“惊蛰一犁土，春分地气通”，所以农家人这一天的讲究颇多，他们把朴实的愿望寄托在俗事中，祈盼这一年过得更加美好。

　　依照我国北方一些旧俗，“二月二”早晨起来后，农家人会找来长竿敲击房梁，把“龙”唤醒，然后用草木灰向井台引一条“灰龙”，再用谷糠从井台向水缸引回一条“金龙”；早餐吃年糕和猪头肉，午餐吃春饼，还要吃炒豆子；天*黄昏时，家家户户都要用灶膛里的灰围绕房子撒一圈，叫围社，为的是把所有的邪祟灾祸都挡在外面，凡是有亲人远在他乡的，这个圈一定要留一个口，意为盼其早回家乡。

　　农历二月二

　　这一天，人人都要理发，意味着“龙抬头”走好运，给小孩理发叫“剃龙头”；妇女不许动针线，恐伤“龙睛”；人们也不能从水井里挑水，要在头一天就将自家的水瓮挑得满满当当，否则就触动了“龙头”。

　　民间流传“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”，这一天，农家人对年景充满祈盼，他们为即将进行的.春耕播种而激动，祈求传说中的“龙”此时能抬头，抖动身子下一场透雨，以滋润土壤。

　　农历二月二龙抬头的食俗

　　农历二月初二，民间传说是龙抬头的日子，也称为“春龙节”。流传着这样的民谣：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”这一天人们用许多美食来祭拜龙王，希望它能够行云布雨，广洒甘霖。

　　普通人家在这一天要吃面条、春饼、爆玉米花、猪头肉等，不同地域有不同的吃食，但大都与龙有关，普遍把食品名称加上“龙”的头衔，如吃水饺叫吃“龙耳”；吃春饼叫吃“龙鳞”；吃面条叫吃“龙须”；吃米饭叫吃“龙子”；吃馄饨叫吃“龙眼”。

　　民间*俗龙抬头

　　吃春饼叫做“吃龙鳞”是很形象的，一个比手掌大的春饼就像一片龙鳞。春饼有韧性，内卷很多菜。如酱肉、肘子、熏鸡、酱鸭等，用刀切成细丝，配几种家常炒菜如**炒韭芽、**炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝、摊鸡蛋等，一起卷进春饼里，蘸着细葱丝和淋上香油的面酱吃，真是鲜香爽口。吃春饼时，全家围坐一起，把烙好的春饼放在蒸锅里，随吃随拿，热热乎乎，欢欢乐乐。

　　农历二月初二吃爆米花的传说

　　相传武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登凌霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子时，猛然想起，这玉米就像金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。

　　龙抬头的*俗

　　龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊道：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，召龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此以后，民间形成了*俗，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花，也有炒黄豆的。

　　农历二月初二吃猪头肉的*俗

　　自古以来，供奉祭神总要用猪牛羊三牲，后来简化为三牲之头，猪头即其中之一。另据宋代的“仇池笔记”记录的一个故事：王中令*定巴蜀之后，甚感饥饿，于是闯入一乡村小庙，却遇上了一个喝得醉醺醺的和尚，王中令大怒，欲斩之，哪知和尚全无惧色，王中令很奇怪，转而向他讨食，不多时和尚献上了一盘“蒸猪头”并为此赋诗曰：“嘴长毛短浅含膘，久向山中食药苗。

　　蒸时已将蕉叶裹，熟时兼用杏桨浇。红鲜雅称金盘汀，熟软真堪玉箸挑。若无毛根来比并，毡根自合吃藤条。”王中令吃着蒸猪头，听着风趣别致的“猪头诗”甚是高兴，于是，封那和尚为“紫衣法师”。看起来猪头还真是一道佳肴呢，而且也是转危为安*步青云的吉祥标志。

　　龙抬头食俗众多

　　如今就有一道名菜叫做“扒猪脸”，经过选料、清洗、喷烤、洗泡、酱制等十二道步骤，历经十多个小时的烹饪，才能端上餐桌。“扒猪脸”有三种，一是原汁原味吃；二是蘸酱汁吃；三是卷煎饼吃。每一种吃法都有不同的滋味。“扒猪脸”肥而不腻、肉骨分离、糯香可口，给现代人带来了美容、健脑的效果。“二月二”吃现代“扒猪脸”，回味古代的餐饮历史，真是一种当代与历史交融的完美体验。

农历二月二的*俗有哪些 (菁华3篇)（扩展2）

——二月二龙抬头*俗吃什么 (菁华3篇)

二月二龙抬头*俗吃什么1

　　吃龙食

　　二月二在饮食上也是有一定的讲究的，这一天的`饮食多以龙为名。吃春饼名曰“吃龙鳞”，吃面条则是“扶龙须”，吃米饭名曰“吃龙子”，吃馄饨名曰“吃龙眼”，而吃饺子名曰“吃龙耳”。这一切都是为了唤醒龙王，祈求龙王保佑一年风调雨顺，获得好收成。

　　当然不同地域有不同的吃食，可吃春饼却是普遍*俗，明《酌中志》一书中就有记载：“二月初二日，各家用黍面枣糕，以油煎之，或白面和稀摊为煎饼，名曰‘熏虫’”。

二月二龙抬头*俗吃什么2

　　打囤

　　打囤，又称“打灰囤”、“围仓”，就是用草木灰在场院和庭院里撒成若干仓廪状的图案。打囤要在二月二早晨，一般由当家人来打，先用簸箕盛上草木灰，用一木棒轻敲其边沿，使灰徐徐落下，成一寸半的灰线，边打边走，围一圆圈，名为囤或仓，中间再放上少许五谷杂粮即成。

　　煎饼熏虫

　　煎饼熏虫就是这天人们都吃煎饼，也有煎正月留下的年糕吃的，叫做煎糕熏虫。这是因为时在惊蜇前后，各种毒虫都开始活动，意在以此来提醒人们不要受毒虫的伤害。

二月二龙抬头*俗吃什么3

　　吃龙食

　　二月二在饮食上也是有一定的讲究的，这一天的饮食多以龙为名。吃春饼名曰“吃龙鳞”，吃面条则是“扶龙须”，吃米饭名曰“吃龙子”，吃馄饨名曰“吃龙眼”，而吃饺子名曰“吃龙耳”。这一切都是为了唤醒龙王，祈求龙王保佑一年风调雨顺，获得好收成。

　　当然不同地域有不同的吃食，可吃春饼却是普遍*俗，明《酌中志》一书中就有记载：“二月初二日，各家用黍面枣糕，以油煎之，或白面和稀摊为煎饼，名曰‘熏虫’”。

农历二月二的*俗有哪些 (菁华3篇)（扩展3）

——二月二*俗作文 (菁华3篇)

二月二*俗作文1

　　二月二，俗称“龙抬头”。这天上午，我和妻急急地往菜市场赶，准备回老家过节。

　　车刚刚在菜市场对面的小区里停下，我走下车时，就见一前一后两位退休干部模样的老人迎面走来，走在前面的一位说：“今天过二月二，打粮囤，你知道‘打粮囤’是怎么回事吗？”紧跟在后面的那位老人若有所思地说：“知道，不就是用石灰或草木灰在地上打个圆圈吗？”这时我回头见两人已走到一栋楼的楼梯口旁，先前问话的那位老人低头看了看空地，伸开了双臂，用手在那一块空地上比量着画圈，另一位老人一边点头，一边也用两手比划着，嘴里好像还在补充着什么。

　　出于对两位老者的尊敬，也基于两位老人说的有道理，我已转过身来，向他俩报以微笑。这时两位老人似乎意识到了什么，也停止了交谈，转向我会意地笑了笑，彼此间似乎有了些默契，其实这一切都是围绕着打粮囤这个*俗的。

　　我觉得两位老者的交谈非常有意思，“打粮囤”的话题打开了我尘封在脑海里几十年的记忆，勾起了我对过往岁月的美好回忆，儿时用草木灰勾画在家家户户门前的一个个“粮囤”浮现在我眼前，快要走到菜市场公路上了，我还在想着“打粮囤”的事儿，急切地把刚才两位老人议论的话题转给了妻子，“你知道刚才那两位老人在议论什么？是‘二月二，打粮囤。’的事儿，这俩人挺有趣，还在楼后那里比划着。”妻子听后笑笑说：“也就是像他们这些上了年纪的人，才记得用草木灰打粮囤的事儿，现在的年轻人都不知道是怎么回事。”

　　妻子的话提醒了我。是啊，现在的年轻人根本就没经历过那个年代，他们怎么会知道“打粮囤”的事儿？就连我这个从小在农村长大的人，因离开家乡三十多年了，对农村的有些*俗也忘记了，加之农村也多年没有打粮囤的了，每年的“二月二”，媒体也大都宣传“龙抬头”，鲜有提及“二月二，打粮囤”的事啦，我已把打粮囤的故事忘在脑后不知多少年了，幸好遇见两位老者，他俩如同知音一样，牵出了我珍藏在脑海里几十年的童年记忆。我便对妻说：“我该写一写‘二月二，打粮囤’的事了。”

　　农历二月初二的节日很大，沿袭农村的*俗，称正月里的每一天都是节日，因而过了二月二，“年”才算正式结束，二月二成了春节过后的第一个大的节日，农村过得都很隆重，也是农村打粮囤的日子，普遍流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的俗语。这天，乡村百姓们都在自家的天井、街门口等用草木灰圈成“粮囤”，再往“粮囤”里面放上一些五谷杂粮，寓意来年五谷丰登，仓满囤流，希望有个好收成，成了当年乡村一道道靓丽的风景。

　　儿时过二月二时，记忆最深的就是打粮囤的事了。那时不知什么原因，二月二这天天不亮就起来打粮囤，有时我也爱凑热闹，很早就起来跟着大人们打粮囤，从灶台里掏出许多草木灰，跟大人们学着打，先是在天井中间打上一个，因天井院小，只能打个小的，再到街门口外打上一个大的，各在里面放上些五谷杂粮，就大功告成了。

　　吃完了早饭，就在家坐不住了，小伙伴们一个个叫着跑到了街上，这时就见大街上、家家户户的门前出现了一个个“粮囤”，有大的，有小的，有复杂的，有简单的，有很圆的，有不太圆的，有白色的，有灰色的……大大小小、各种各样的粮囤吸引着我和小伙伴的眼球，也引起了我们的兴趣。

　　我和小伙伴就顺着大街小巷奔跑着、追逐着，到了有“粮囤”的地方就停下来，一如欣赏美丽的画卷一样，欣赏品评一番，看看谁家打得“粮囤”好看。有的小朋友就会说：“某某家打得粮囤真好看。”有的说;“某某家打得太小了，也不像个囤样。”观看了大半个村子的“粮囤”，累并快乐着跑回家了，有时白天的欢乐走进了梦境。

　　“二月二，打粮囤。”这是老祖宗们留下来的风俗*惯，也不知从什么时候开始的，一直流传了许多年。细细想来，很有民族特色和时代意义。这一*俗还蕴含着许多寓意和情趣，曾让一代代乡村百姓津津乐道，“粮囤”的一笔一划里寄托着大人们的希望；“粮囤”的一圈一圈里留下了孩子们的欢乐。

　　如今，“二月二，打粮囤。”的故事几*成为了历史，即使农村里也很少有打粮囤的了。这究竟是文明所在，还是*俗的流失？我不得而知，我最关心的还是童年时留下的“打粮囤”的美好记忆……

二月二*俗作文2

　　吃炒黄豆

　　我国农历二月初二，俗称“龙抬头”，民间有吃于炒黄豆的*俗。

　　其实，多吃干炒黄豆对身体健康会带来不利的影响。因为黄豆中含有胰蛋白酶抑制素、尿酶、血球凝集素等因子。干炒、爆黄豆时，这些因子在干热条件下并不被分解。因此，吃了干炒豆后，这些抑制素会引起副作用，如肚子发胀，影响消化吸收功能。

　　如果贪香吃得多了，或炒得外焦内生，吃了还会引起恶心、呕吐、腹泻等中毒现象，这多半由于大豆中含有的另一种皂素（是一种配糖体）引起，它对粘膜有强烈的刺激作用。

　　引起局部充血、肿胀及出血。这种皂素只有加热到100℃并维持数分钟，才能被破坏。

　　吃爆米花

　　二月初二吃爆米花有传说。相传武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登凌霄阁，除非金豆开花时。”

　　人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子时，猛然想起，这玉米就像金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。

　　龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊道：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，召龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此以后，民间形成了*俗，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花，也有炒黄豆的。

　　吃猪头肉

　　二月初二吃猪头肉也有说法。自古以来，供奉祭神总要用猪牛羊三牲，后来简化为三牲之头，猪头即其中之一。

　　另据宋代的“仇池笔记”记录的一个故事：王中令*定巴蜀之后，甚感饥饿，于是闯入一乡村小庙，却遇上了一个喝得醉醺醺的和尚，王中令大怒，欲斩之，哪知和尚全无惧色，王中令很奇怪，转而向他讨食，不多时和尚献上了一盘“蒸猪头”并为此赋诗曰：“嘴长毛短浅含膘，久向山中食药苗。

　　蒸时已将蕉叶裹，熟时兼用杏桨浇。红鲜雅称金盘汀，熟软真堪玉箸挑。若无毛根来比并，毡根自合吃藤条。”王中令吃着蒸猪头，听着风趣别致的“猪头诗”甚是高兴，于是，封那和尚为“紫衣法师”。

　　看起来猪头还真是一道佳肴呢，而且也是转危为安*步青云的吉祥标志。如今就有一道名菜叫做“扒猪脸”，经过选料、清洗、喷烤、洗泡、酱制等十二道步骤，历经十多个小时的烹饪，才能端上餐桌。

　　“扒猪脸”有三种，一是原汁原味吃；二是蘸酱汁吃；三是卷煎饼吃。每一种吃法都有不同的滋味。“扒猪脸”肥而不腻、肉骨分离、糯香可口，给现代人带来了美容、健脑的效果。“二月二”吃现代“扒猪脸”，回味古代的餐饮历史，真是一种当代与历史交融的完美体验。

　　吃芥菜饭

　　农历二月二吃芥菜饭是温州民间广为流传的*俗，并有“吃了芥菜饭不生疥疮”的说法。旧时，老百姓生活贫困，卫生意识淡薄，再加上缺医少药，皮肤病（如疥疮）患者多，且易传染。芥菜含有大量的叶绿素及维生素C，经常食用富含叶绿素及维生素C的'蔬菜，能提高自身免疫能力，增强抵抗力，对人的皮肤有好处。故有“吃了芥菜饭不生疥疮”的说法。

　　据说，这个*俗还有一段有趣的传说。一天，乾隆皇帝微服察*情，到浙南一农户家中，发现一名饱读诗书的青年张某因家境贫困，无法进京赴考，只得在家苦读诗书。张某热情好客，请乾隆皇帝吃顿便饭。

　　正当准备做饭时，张某发现米缸里的米不够吃，又没菜肴。张某临机一动，计上心来。叫其妻先准备开火，自己从后门出去到菜园里剥来一把碧绿幼嫩的芥菜，加点佐料，煮成一锅绿中夹白的芥菜饭。

　　乾隆皇帝*时吃惯了山珍海味，生猛海鲜，且时至晌午，早已饥肠辘辘，一闻到这芳香扑鼻的芥菜饭，食欲大增，吃得津津有味，并赞不绝口，连问这绿里夹白的饭是怎么做的。张妻答道：“这叫芥菜饭，吃了不会生疥疮。”

　　这天，刚巧是农历二月初二，二月二吃芥菜饭的*俗便从此传了下来。

二月二*俗作文3

　　春雷惊 龙抬头

　　传说经过冬眠的龙，到了二月二这一天，就被隆隆的春雷惊醒，便抬头而起。民间也流传有“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒，象征着春回大地，万物复苏。民俗专家介绍，我国北方大部分地区，“二月二”龙抬头之日，家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯烧香，叫“引田龙”。这一天家家户户除了吃面条、蒸糕，吃的最多的是炒豆和面棋子。

　　吃炒豆 地丰收

　　民谚有云：“二月二，吃豆豆，人不害病地丰收”。据说关于二月二吃炒豆有一段故事：相传武则天称帝惹怒了玉皇大帝，他传谕东海龙王三年内不准下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，将龙王压于泰山之下，并贴符子：“若想重登灵霄殿，金豆开花方可归。”太白金星非常同情龙王的遭遇，便托梦给人间说：“只须在二月二日这天，将黄豆炒开花即可！”于是人们便相约着在这一天炒黄豆，秉香祭拜天地。玉帝闻讯金豆开花了，只好将龙王释放，于是龙王又抬起头来耕云播雨，滋润禾苗，造福农人。

　　二月二 踏青春耕

　　“二月二，龙抬头”还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略。天津社科院教授王来华介绍说，*古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到农历二月初以后，黄昏时“龙角星”就从东方地*线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地*线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。

　　据了解，作为一个吉祥喜庆的日子，二月二这一天我国民间*俗众多，如剃头、敬文昌神、祭祀、妇女不缝纫等。“从科学角度看，农历二月初二是在‘惊蛰’前后，此时节，大地开始解冻，天气逐渐转暖。所以，古人把‘二月二’又叫‘春耕节’‘青龙节’‘踏青节’‘迎富日’”。王来华说。

　　剃龙头 求好运

　　在民间，传统说法是在整个正月里都不能剪发，因为“正月里剃头死舅舅”。因而老百姓都选择在正月过后的二月二剪发。喻意理个龙头，期待来年鳌头独占。

　　其实所谓的“死舅”实为“思旧”或“思舅”的误传。泰山学院汉语言文学院民俗专家李建表示，正月不能理发在民间有多种说法，有的说是清军入关后*以“正月不剃头”来表达对明朝的思念，意为“思旧”；有的说是一个理发匠贫穷买不起礼品，每年正月都为舅舅剃发，舅舅死后他很思念舅舅，民间就有了“剃发思舅”的说法。民俗文化一个主要特征是口耳相传，在传*过程中产生变异，会与原意相差甚远，“死舅”没有一点科学依据。

　　穿龙尾 撒木灰

　　民俗专家介绍，民间过二月二还有“穿龙尾”的*俗。要将晒干的麦秸剪成一厘米长的小段，将花布剪成小圆片，用线将麦秸和花布穿成长串，并且逐一间隔，然后饰以花布条做穗头，就做成了“龙尾”，将穿好的龙尾给孩子们缝在衣服上，或戴在帽子后面，摆动起来像活脱脱的小龙。

　　俗话说二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。农村二月二这天，家中的女主人要用草木烧成的灰围着宅子的墙根撒一圈，一边撒，一边念叨“一把灰，两把灰，蝎子蚰蜒死到堆”，传说这样小孩子在墙根玩耍，就是有这些害虫，也不会被伤到了。撒完灰，女主人还要把木灰铲起来，在院子里用草木灰画圈儿，然后在圈中心抓放一把五谷杂粮，盖上谷草。民俗专家表示，灰圈代表粮囤子，圈中心的杂粮寓意是五谷丰登，盖谷草则表示“粮囤尖上盖谷草，家里米粮吃不了”。老百姓以撒灰的形式祈望丰收。

农历二月二的*俗有哪些 (菁华3篇)（扩展4）

——二月二的*俗作文 (菁华3篇)

二月二的*俗作文1

　　元朝以后关于“二月二龙抬头”的各种民俗活动记载便多了起来。人们也把这一天叫作龙头节、春龙节或青龙节。清末的《燕京岁时记》说:“二月二日……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”这时不仅吃饼吃面条，妇女还不能操作针线活，怕伤害了龙的眼睛。《辽中县志》记载民国时当地二月二的民俗说:“二月二日，俗称龙抬头。晨起以竿敲梁，谓之敲龙头，意谓龙蛰起陆，盖时*惊蛰之期。农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。妇女于是日为童孩剃头，盖取龙抬头之意云。”这是辽宁地区的民俗，清晨要用长竿敲击房梁，把龙唤醒。同时也制作一些面食吃。

　　二月二龙抬头作为古代民俗的一种节日，如今已经基本上从*人的现代生活中淡化出去了。不过，我们也应该认识到，对于“二月二龙抬头”的一些文化内涵，例如古人对龙的崇拜、“龙抬头”在古天文学上的唯物解释等等，是仍然具有研究价值的。

　　农历二月初二，是淮安民间的传统节日之一，名叫“龙抬头”，也称“龙头节”。“二月二龙抬头，家家男子剃龙头”。旧时淮安民间有“有钱无钱，剃头过年”的说法。春节前剃头理发到了二月二，已经一个多月，正是需要剃头理发的时候。

　　二月二龙抬头，是吉祥如意的日子，时间一长，就形成了二月二剃头的*俗。“二月二龙抬头，家家小孩剃毛头”也是这一原因，为取吉利在剃头中间加“龙”字，叫剃“龙”头，以区别其它时间的剃头，还有些女孩选此日穿耳孔。另外，家长们选此日送孩子们人学读书。“二月二，家家人家接女儿”。

　　旧时，正月新娘不回门，媳妇不走娘家，正月不空房。同时还有“出嫁的闺女正月不能看娘家的灯，看了娘家的灯死公公”的迷信说法，因而正月出嫁的女儿不准回娘家。一个多月的时间，闺女想娘，娘想闺女，所以到了二月二，不仅已经出了正月，而且又是吉祥如意的日子，所以各家都接女儿回娘家。

　　“二月二，照房梁，蝎子、娱蛤无处藏”。这天，用过年祭祀剩下来的蜡烛点着，照房梁和墙壁，以驱灭害虫。另外，在这天，孩子们用筷子敲干瓢，边敲边说:“二月二，敲瓢叉，十个老鼠九个瞎。”用筷子敲酒盅说:“二月二，敲酒盅，十窝老鼠九窝空”，以此来驱鼠灭鼠。

　　用白纸条书写“二月二，诸虫蚂蚁直入地”的'“蜒蛐榜”，其中“诸虫蚂蚁直入地”要倒书，然后将其贴在桌腿或床脚上，以避虫蚁。“二月二，龙抬头，大囤满，小囤流”，用青灰画粮囤或粮仓，或在门前用青灰画大小不等的圆圈，象征大圆接小圆，祈祷丰收，这又是民间一俗。

　　二月二，有的还有吃食除夕锅巴和妇女忌用针线的*俗。据说龙抬头时动针线，会伤害龙的眼睛。二月二，相传是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的*俗:家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮，建国后此俗逐渐淡化。

二月二的*俗作文2

　　农历二月初二，在民间被称作“龙抬头”的日子。象征着春回大地、万物复苏。在北方，二月初二又叫春龙节、农头节。在南方又称踏青节，古时还称其为挑菜节。民间流传着许多有关二月二的民谣。

　　“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”这是北方农人在二月二早晨，于院内用草木灰撒成粮囤图形时念叨的一句民谣。撒成粮囤图形后，将五谷杂粮放在中间，称作“打囤”或“填仓”。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。

　　“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”在乡下，刚起炕的男人，要点燃蜡烛，照着房梁和墙壁驱除蝎子、蜈蚣等，这些虫儿一见亮光就会掉下来被消灭。从龙抬头的日子开始，自上年深秋就销声匿迹的雷鸣便会重震寰宇了。春雷一声天地动，那些蛰伏的虫子，便会被雷声惊醒。正如民谣所说，“二月二，龙抬头，蜈蚣蝎子都露头。”为了避免毒虫伤害，人们要举行一些含有驱虫意味的活动。譬如，有的地方在这天早晨还要把草木灰撒在墙的四周，撒时口中也要念叨“二月二，围围墙，蝎子蜈蚣不上房”之类的民谣，因为在炎热的夏天晚上，乡人们爱在房顶上歇夜。蜈蚣蝎子不上房，休息起来也就安逸多了。

　　“二月二，龙抬头，孩子大人要剃头。”这天民间一直有“理发去旧”的说法。为孩子理发，叫“剃龙头”或“剃喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩子健康成长，长大后出人头地；大人理发，辞旧迎新，希望带来好运。去年腊月理的发，头发长得再长，正月里也不能理，据说那样就会影响舅舅的命运，只有等到二月二才能理。民间普遍认为，在这一天理发，会使人红运当头、福星高照。

　　“二月二，接宝贝儿，接不来，掉眼泪儿。”二月二还是一个出嫁闺女回娘家的日子。旧俗规定，媳妇正月里须住在婆家，出了正月才允许回娘家。有句民谚说“媳妇不看娘家灯，看了死公公”，说的就是此*俗。因为初一为单日，不被民众所看好，所以二月二便成为娘家接闺女的大好日子。这首民谣，充分表现出父母盼女归的迫切心态。

　　“二月二，煎年糕，细些火，慢点烧，别把老公公的胡须烧着了。”这首民谣风趣幽默，生动描绘出百姓过二月二的喜悦心情。因为二月二民间有煎年糕的旧俗，寓意日子一年比一年高，还要边煎边唱：“二月二，炒炒炒，家家户户煎年糕。儿媳妇煎，老婆婆烧。儿媳说：‘娘啊，你瞧瞧脊梁后头是个啥？耗子衔了个大狸猫。’老婆婆往后一扭脸，儿媳妇往裤腰里塞年糕，烫得肚皮起燎泡，隔着窗户往外甩，正赶上老公公来送筲，烫得老公公半边胡子没有毛。老公公说：‘今格儿真蹊跷，以前净下雨，现在怎么下年糕？’”

　　“二月二，敲锅底，烧陈菜，喝陈米；二月二，敲梁头，吃香喝辣不犯愁；二月二，敲屋山，金子银子往家搬；二月二，敲砖台，蝎子不蜇光腚孩。”二月二这天早晨，乡人还要拿着烧火棍到处敲，边敲边唱上面的民谣，寄托自己对生活的美好愿望。

　　“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛；正宫娘娘来送饭，当朝宰相把种丢。春耕夏耘率天下，五谷丰登太*秋。”据说，三皇之首伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”。后来的黄帝、唐尧、夏禹等纷纷效法先王。到了周武王，这一*俗还被发扬光大；每逢二月初二，都举行盛大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地。这以后，“二月二”便定名为“农头节”，也就有了这首百姓很喜欢吟唱的民谣。

二月二的*俗作文3

　　二月二还有一项重要的*俗就是接“姑娘”，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有“二月二，带姑娘”之说。苏北人的礼数多，其中正月里“姑娘”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后也必须当天赶回婆家。但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接回娘家好好歇一歇；二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她。

　　在被接回来的日子里，“姑娘”除了吃喝，就是串门聊天儿，轻松而愉快。而城里人“带姑娘”则是姑娘、女婿一起带回来吃一顿丰盛的中饭。此*俗在我国北京及北方大多地区也很流行，不少地区一直沿续至今。

农历二月二的*俗有哪些 (菁华3篇)（扩展5）

——南方二月二龙抬头的*俗 (菁华3篇)

南方二月二龙抬头的*俗1

　　二月二龙抬头的由来

　　这天就叫“春龙节”。 我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头;大仓满，小仓流。”的民谚。

　　每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。

　　明代已见此俗。沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”明人于奕正、刘侗《帝京景物略》卷二，春场记载：“二月二曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿，谓引龙，虫不出也。”龙在*人的心目中有着极其崇高的地位，古时认为龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。所以“二月二，龙抬头”这句谚语表示春季来临，万物复苏。蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。

　　二月二龙抬头的传说

　　农谚“二月二，龙抬头”，传说古时候关中地区久旱不雨，玉皇大帝命令东海小龙前去播雨。小龙贪玩，一头钻进河里不再出来。有个小伙子，到悬崖上采来了“降龙水”，搅浑河水。小龙从河中露出头来与小伙子较量，小龙被击败，只好播雨。其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”

　　二月二龙抬头的由来和民俗(史上最全)

　　股德龙：窗外，阳光暖暖的，今天是二月初二了，好些孩子都一大早起来，挤在理发铺，说是二月二抬龙头。既然是抬龙头，就要剪龙头，取个好兆头。农历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有“二月二剃龙头”的说法。*民间普遍认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照，因此，民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。另外，在我国民间流传着“正月剪头死舅舅”的说法，所以很多人在腊月理完发后，一个月都不再去光顾理发店，直到“二月二”才解禁。不过，这一民间禁忌*年来已经逐渐淡薄。 .

　　农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语，表示春季来临，万物复苏，这时候蛰龙也开始活动，预示一年的农事活动即将开始。

　　在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。在南方叫踏青节，古称挑菜节。大约从唐朝开始，*人就有过“二月二”的*俗。据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。

　　老人们认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季。这是自然规律，但古人认为这是“龙”的功劳。而且，龙在*人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龙抬头”之说。

　　这里有一则关于二月春龙节的来历。每当这一天到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做"引田龙"。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为"挑龙头"、"吃龙胆"、"金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登"，以示吉庆。春龙节的来源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说，武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪;要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到了第二年二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗?就家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的"金豆"龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到："金豆开花了，快放我出去!";玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成了*惯，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃。

　　其实，在农历二月以后，雨水节气来临，冬季的少雨现象结束，降雨量将逐渐增多起来，这就是华北季风气候的特点。所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。民间有“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头”之说。“二月二，龙抬头”还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略。*古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星(即角宿一星和角宿二星)”就从东方地*线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地*线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间。此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。因此，二月二又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。。在春龙节这一天，我国古代民间都要焚香设供祭祀龙神，其目的是祈求雨水普降，消除虫害，五谷丰登。

　　我国山东等地区过春龙节，用灶烟在地面上画一条龙，俗称引钱龙。俗信引龙有两种目的：一是请龙回来，兴云布雨，祈求农业丰收，二是龙为百虫之神，龙来了，百虫就躲起来，这对人体健康、农作物生长都是有益的。江苏南通民间有用面粉制作寿桃、牲畜，蒸熟后插在竹签上，晚上再插在田间，认为这是供百虫之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驱赶虫灾，也希望百虫之神不要危害庄稼。 这一天，各地普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”，吃春饼叫吃“龙鳞”，吃面条叫食“龙须”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙眼”等。那么，为什么不是“二月一”或“二月三”呢?这和我们民俗中喜欢双数有关。二月初三为文昌(主宰功名之神)诞辰日，该日文人雅士敬奉文昌，求科举登第。旧俗，儿童在二月二这天行开笔礼，表明开始正式学*。过去，读书人要行四个礼，即开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼，其中，开笔礼是人生的第一次大礼。开笔就是开始写文章，仪式主要有拜孔子像、讲授人生最基本的道理，赠文房四宝等内容。

　　二月二古已有之，唐人白居易写诗赞道：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。轻衫细马春年少，十字津头一字行。”这说明那个时代人们就喜欢踏青游玩;李商隐也说：“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。”这里面更有草长莺飞的美好景色。古代俗语也写道：“二月二,龙抬头,大仓满,小仓流。”“二月二,三月三,清明寒食过三天。”“二月二,剃龙头二月二,龙抬头,蒸元旦,祭馀饼”。可见今天是个好日子，走，出去郊游去。

　　二月二南方*俗有哪些

　　土地神古称“社”、“社神”，传说是管理一方土地之神。由于“地载万物”、“聚财于地”，人类产生了对土地的崇拜。进入农业社会后，又把对土地的信仰与农作物的丰歉联系在一起。我国南方普遍奉祀土地神，又称“土神”、“福德正神”，客家人称“土地伯公”。“二月二”社日*俗内容丰富，主要活动是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　祭土地神，颂赞神祗，祷祝祈福。社日的主要活动就是祭土地神，以祈求风调雨顺、五谷丰登，这在很多文献中都有记载。《周礼大祝》载：“太师，宜于社，造于祖，设军社，类上帝，国将有事于四望，及军归献于社，则前祝。”这里的“宜于社”就是指祭祀社神以求福祉。

　　浙江畲族地区，每年农历二月初二日人们备祭品祭祀土地爷等神，以保佑乡人*安。故当地有俗语谓：“二月二，杀鸡请土地。”(乔继堂等：《*岁时节令辞典》)清道光十年广西《修仁县志》、民国广西《凌云县志》等均有类似记载。桂东地区客家人称“二月二”为土地节，客家人居住的村边都修建有土地庙。每年农历二月二这天，他们备下煮熟的三牲祭品，带上香火蜡烛、纸钱等到村边土地庙祭供，场面肃穆，以求土地神庇护，得以安居乐业(王建同：《广西客家研究综论》第一辑)。

　　分祭肉，聚众宴饮，奏乐欢娱。社祭作为民众欢聚节日的*俗，从春秋时期开始一直相沿，对于这种场景的描绘我们在很多史料及地方志中都可找到。如西汉刘安《淮南子精神训》载：“今夫穷鄙之社也，叩盆拊瓶，相和而歌，自以为乐也。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“社日，四邻并结综会社，牲醪，为屋于树下，先祭神，然后飨其胙。”清代袁景澜《吴郡岁华纪丽》载：“二月二日为土神诞日，城中庙宇，各有专祠，牲乐以酬。”《广州府志》引《番禺志》载：“二月二日土地会，大小衙署及街巷无不召梨园奏乐娱神。”昔日那祭社的盛况及人们聚众宴饮的欢娱场面，在这些记载中可见一斑。

　　饮社酒(治聋酒)。传说社日酒可以治耳聋，因此人们称社日酒为治聋酒。宋代陆游《社日》诗：“幼学已忘那用忌，微聋自乐不须医。”又作注曰：“古谓社酒治聋。”清光绪《通州直隶州志》载：“春分后戊日，村之民赛土神，置酒聚饮，曰：‘酒治聋。’”此外，在广西也有此俗记载。民国《来宾县志》载：“盖古者社日饮治聋酒，因以是恐村妇之溺爱耳。”民国《榴江县志》也载有春秋“社日”饮治聋酒的*俗。

　　食社饭、糍粑。社饭起源甚早，宋代孟元老的《东京梦华录秋社》中就有此记载。晋周处《风土记》亦载：“荆楚于是日以猪羊肉调其饭，以葫芦盛之相邀于人，以敦故旧之情。”食糍粑之俗多在广东、广西。广西贺州客家人在土地节做糍粑吃，并且要放棠梨叶，传说是吃了不怕雷公叫。

　　接社。即娘家在社日接新嫁的女儿归宁。早在宋代，妇女在社日一般不参加祭社活动，而出现妇女于是日“归宁”的*俗。民国广西《桂*县志》《全县志》都载有此俗。

　　社戏。社日举行的演艺赛会，为酬神求福，要演“社戏”，又称“土地戏”。宋代陆游《稽山行》说：“空巷看竞渡，倒社观戏场。”农村中春秋社戏，通常在庙台或临时搭建的野台上演出。《中华全国风俗志江苏》载：“二月初二，土地神诞辰。纸扎铺剪纸为袍，而粉绘之，人家买以作供。大街小巷，供当方土地，张灯于神前……县署祠旁搭草台，演土地戏。”鲁迅先生的《社戏》一文，就生动描绘了清末绍兴乡间社戏演出。

　　禁忌。闺中忌动针线，忌劳作。唐代社日有妇女停做针线之俗，并有诗句说：“今朝社日停针线，起向朱樱树下行。”清代袁景澜《吴郡岁华纪丽》引翟祜《居家宜忌》亦云：“社日令男女辍业一日，否则令人不聪(耳聋)。人家襁褓儿子，俱早起，恐社翁为祟。”

南方二月二龙抬头的*俗2

　　二月二龙抬头的由来

　　这天就叫“春龙节”。我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。

　　每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。

　　明代已见此俗。沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”明人于奕正、刘侗《帝京景物略》卷二，春场记载：“二月二曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿，谓引龙，虫不出也。”龙在*人的心目中有着极其崇高的地位，古时认为龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。所以“二月二，龙抬头”这句谚语表示春季来临，万物复苏。蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。

　　二月二龙抬头的传说

　　农谚“二月二，龙抬头”，传说古时候关中地区久旱不雨，玉皇大帝命令东海小龙前去播雨。小龙贪玩，一头钻进河里不再出来。有个小伙子，到悬崖上采来了“降龙水”，搅浑河水。小龙从河中露出头来与小伙子较量，小龙被击败，只好播雨。其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”

　　二月二龙抬头的由来和民俗（史上最全）

　　股德龙：窗外，阳光暖暖的，今天是二月初二了，好些孩子都一大早起来，挤在理发铺，说是二月二抬龙头。既然是抬龙头，就要剪龙头，取个好兆头。农历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有“二月二剃龙头”的说法。*民间普遍认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照，因此，民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。另外，在我国民间流传着“正月剪头死舅舅”的说法，所以很多人在腊月理完发后，一个月都不再去光顾理发店，直到“二月二”才解禁。不过，这一民间禁忌*年来已经逐渐淡薄。。

　　农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语，表示春季来临，万物复苏，这时候蛰龙也开始活动，预示一年的农事活动即将开始。

　　在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。在南方叫踏青节，古称挑菜节。大约从唐朝开始，*人就有过“二月二”的*俗。据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。

　　老人们认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季。这是自然规律，但古人认为这是“龙”的功劳。而且，龙在*人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龙抬头”之说。

　　这里有一则关于二月春龙节的来历。每当这一天到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做"引田龙"。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为"挑龙头"、"吃龙胆"、"金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登"，以示吉庆。春龙节的来源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说，武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到了第二年二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗？就家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的"金豆"龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到："金豆开花了，快放我出去！"；玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成了*惯，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃。

　　其实，在农历二月以后，雨水节气来临，冬季的少雨现象结束，降雨量将逐渐增多起来，这就是华北季风气候的特点。所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。民间有“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头”之说。“二月二，龙抬头”还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略。*古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星（即角宿一星和角宿二星）”就从东方地*线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地*线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间。此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。因此，二月二又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。。在春龙节这一天，我国古代民间都要焚香设供祭祀龙神，其目的是祈求雨水普降，消除虫害，五谷丰登。

　　我国山东等地区过春龙节，用灶烟在地面上画一条龙，俗称引钱龙。俗信引龙有两种目的：一是请龙回来，兴云布雨，祈求农业丰收，二是龙为百虫之神，龙来了，百虫就躲起来，这对人体健康、农作物生长都是有益的。江苏南通民间有用面粉制作寿桃、牲畜，蒸熟后插在竹签上，晚上再插在田间，认为这是供百虫之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驱赶虫灾，也希望百虫之神不要危害庄稼。这一天，各地普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”，吃春饼叫吃“龙鳞”，吃面条叫食“龙须”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙眼”等。那么，为什么不是“二月一”或“二月三”呢？这和我们民俗中喜欢双数有关。二月初三为文昌（主宰功名之神）诞辰日，该日文人雅士敬奉文昌，求科举登第。旧俗，儿童在二月二这天行开笔礼，表明开始正式学*。过去，读书人要行四个礼，即开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼，其中，开笔礼是人生的第一次大礼。开笔就是开始写文章，仪式主要有拜孔子像、讲授人生最基本的道理，赠文房四宝等内容。

　　二月二古已有之，唐人白居易写诗赞道：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。轻衫细马春年少，十字津头一字行。”这说明那个时代人们就喜欢踏青游玩；李商隐也说：“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。”这里面更有草长莺飞的美好景色。古代俗语也写道：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”“二月二，三月三，清明寒食过三天。”“二月二，剃龙头二月二，龙抬头，蒸元旦，祭馀饼”。可见今天是个好日子，走，出去郊游去。

　　二月二南方*俗有哪些

　　土地神古称“社”、“社神”，传说是管理一方土地之神。由于“地载万物”、“聚财于地”，人类产生了对土地的崇拜。进入农业社会后，又把对土地的信仰与农作物的丰歉联系在一起。我国南方普遍奉祀土地神，又称“土神”、“福德正神”，客家人称“土地伯公”。“二月二”社日*俗内容丰富，主要活动是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　祭土地神，颂赞神祗，祷祝祈福。社日的'主要活动就是祭土地神，以祈求风调雨顺、五谷丰登，这在很多文献中都有记载。《周礼大祝》载：“太师，宜于社，造于祖，设军社，类上帝，国将有事于四望，及军归献于社，则前祝。”这里的“宜于社”就是指祭祀社神以求福祉。

　　浙江畲族地区，每年农历二月初二日人们备祭品祭祀土地爷等神，以保佑乡人*安。故当地有俗语谓：“二月二，杀鸡请土地。”（乔继堂等：《*岁时节令辞典》）清道光十年广西《修仁县志》、民国广西《凌云县志》等均有类似记载。桂东地区客家人称“二月二”为土地节，客家人居住的村边都修建有土地庙。每年农历二月二这天，他们备下煮熟的三牲祭品，带上香火蜡烛、纸钱等到村边土地庙祭供，场面肃穆，以求土地神庇护，得以安居乐业（王建同：《广西客家研究综论》第一辑）。

　　分祭肉，聚众宴饮，奏乐欢娱。社祭作为民众欢聚节日的*俗，从春秋时期开始一直相沿，对于这种场景的描绘我们在很多史料及地方志中都可找到。如西汉刘安《淮南子精神训》载：“今夫穷鄙之社也，叩盆拊瓶，相和而歌，自以为乐也。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“社日，四邻并结综会社，牲醪，为屋于树下，先祭神，然后飨其胙。”清代袁景澜《吴郡岁华纪丽》载：“二月二日为土神诞日，城中庙宇，各有专祠，牲乐以酬。”《广州府志》引《番禺志》载：“二月二日土地会，大小衙署及街巷无不召梨园奏乐娱神。”昔日那祭社的盛况及人们聚众宴饮的欢娱场面，在这些记载中可见一斑。

　　饮社酒（治聋酒）。传说社日酒可以治耳聋，因此人们称社日酒为治聋酒。宋代陆游《社日》诗：“幼学已忘那用忌，微聋自乐不须医。”又作注曰：“古谓社酒治聋。”清光绪《通州直隶州志》载：“春分后戊日，村之民赛土神，置酒聚饮，曰：‘酒治聋。’”此外，在广西也有此俗记载。民国《来宾县志》载：“盖古者社日饮治聋酒，因以是恐村妇之溺爱耳。”民国《榴江县志》也载有春秋“社日”饮治聋酒的*俗。

　　食社饭、糍粑。社饭起源甚早，宋代孟元老的《东京梦华录秋社》中就有此记载。晋周处《风土记》亦载：“荆楚于是日以猪羊肉调其饭，以葫芦盛之相邀于人，以敦故旧之情。”食糍粑之俗多在广东、广西。广西贺州客家人在土地节做糍粑吃，并且要放棠梨叶，传说是吃了不怕雷公叫。

　　接社。即娘家在社日接新嫁的女儿归宁。早在宋代，妇女在社日一般不参加祭社活动，而出现妇女于是日“归宁”的*俗。民国广西《桂*县志》《全县志》都载有此俗。

　　社戏。社日举行的演艺赛会，为酬神求福，要演“社戏”，又称“土地戏”。宋代陆游《稽山行》说：“空巷看竞渡，倒社观戏场。”农村中春秋社戏，通常在庙台或临时搭建的野台上演出。《中华全国风俗志江苏》载：“二月初二，土地神诞辰。纸扎铺剪纸为袍，而粉绘之，人家买以作供。大街小巷，供当方土地，张灯于神前……县署祠旁搭草台，演土地戏。”鲁迅先生的《社戏》一文，就生动描绘了清末绍兴乡间社戏演出。

　　禁忌。闺中忌动针线，忌劳作。唐代社日有妇女停做针线之俗，并有诗句说：“今朝社日停针线，起向朱樱树下行。”清代袁景澜《吴郡岁华纪丽》引翟祜《居家宜忌》亦云：“社日令男女辍业一日，否则令人不聪（耳聋）。人家襁褓儿子，俱早起，恐社翁为祟。”

南方二月二龙抬头的*俗3

　　南京*俗

　　"二月二，龙抬头，大人孩子要剃头"。按照南京人的*俗，就是正月里不剃头，不管头发多长，都要等到二月二才剃。

　　1、理发——"二月二，龙抬头，大人孩子要剃头"。按照南京人的*俗，就是正月里不剃头，不管头发多长，都要等到二月二才剃。

　　2、回娘家——"二月二，家家人家接女儿"。到了二月二，各家都接女儿回娘家。尤其是那些怀有身孕的小媳妇，回娘家更有将龙气带回娘家的说法，特别受到娘家人的欢迎。

　　3、别用针——二月二这天，古籍记载："闺中停止针线，恐伤龙目也。"据说龙抬头这天用针线，会伤害龙的眼睛。姑娘媳妇们正好可以不用做针线活，嬉戏玩闹了。

　　4、吃龙子、尝龙牙——在"二月二"所吃的东西均和"龙"有关：饭叫"龙子"，面叫"龙须"，饺子叫"龙牙"。

　　苏北地区，"二月二"清晨，农家人会用石灰自门外蜿蜒布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。然后点着蜡烛，照着房梁和墙壁驱除蝎子、蜈蚣等，这些虫儿一见亮光就掉下来被消灭掉。元末熊梦祥撰写的《析津志》一书在描述京畿地区的风俗时也提到："二月二日，谓之龙抬头。五更时，各家以石灰于井畔周遭糁引白道直入家中房内，男子妇人不用扫地，恐惊了龙眼睛。"

　　苏北人的礼数多，其中正月里"姑娘"是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后也必须当天赶回婆家。但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接回娘家好好歇一歇；二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她。在被接回来的日子里，"姑娘"除了吃喝，就是串门聊天儿，轻松而愉快。而城里人"带姑娘"则是姑娘、女婿一起带回来吃一顿丰盛的中饭。此*俗在我国北京及北方大多地区也很流行，不少地区一直沿续至今。

　　淮安剃龙头

　　农历二月初二，是淮安民间的传统节日之一，名叫"龙抬头"，也称"龙头节"。"二月二龙抬头，家家男子剃龙头"。旧时淮安民间有"有钱无钱，剃头过年"的说法。

　　南通民间有用面粉制作寿桃、牲畜，蒸熟后插在竹签上，晚上再插在田间，认为这是供百虫之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驱赶虫灾，也希望百虫之神不要危害庄稼。

　　浙江：祭祀土地，吃荠菜饭，社戏等。

　　社戏。社日举行的演艺赛会，为酬神求福，要演"社戏"，又称"土地戏"。宋代陆游《稽山行》说："空巷看竞渡，倒社观戏场。"农村中春秋社戏，通常在庙台或临时搭建的野台上演出。《中华全国风俗志江苏》载："二月初二，土地神诞辰。纸扎铺剪纸为袍，而粉绘之，人家买以作供。大街小巷，供当方土地，张灯于神前……县署祠旁搭草台，演土地戏。"鲁迅先生的《社戏》一文，就生动描绘了清末绍兴乡间社戏演出。