日期：2022-12-02 00:00:00
阅读文言文，完成4-9题（16分）
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘ ， ’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
4、本文作者_________，战国时哲学家，_________家代表人物。（2分）
5、补上文中空白的句子。（2分） ____________，______________________。
6、解释加点的字（4分）
秋水时至（ ） 不辩牛马（ ） 以为莫己若（ ） 始吾弗信（
7、翻译下面文言句子。（4分）
（1）于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
译文：________________________________________________________________________。
（2）吾长见笑于大方之家。
译文：________________________________________________________________________。
8、写出从本文蜕化出来的的两个成语 ： ， （2分）
9、这篇寓言故事说明一个什么道理？你从中受到什么启发？（2分）
答：_____________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________。
参考答案：
4、2分 庄子 道
5、2分 闻道百，以为莫己若
6、4分 按时 分辨 比得上 不
7、4分 （1）在这个时候，河神方才转过脸来，对着海神若仰首慨叹道。 （2）我会永远被明白大道理的人所讥笑。
8、2分 望洋兴叹 贻笑大方
9、 2分 这篇寓言，说明了个人的见识是很有限的，只有经过的别人的比较，才能显示出自己的不足。如果盲目骄傲自大，就难免会贻笑大方。下述观点均可：人贵有自知之明 个人的见识是很有限的 谦受益，满遭损 自大源于无知 知耻*乎勇 克服主观性防止片面性
阅读文言文，完成4-9题（16分）
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰，者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。
4、本文作者_________，战国时哲学家，_________家代表人物。（2分）
5、补上文中空白的句子。（2分）
____________，______________________。
6、解释加点的字（4分）
秋水时至（ ）
不辩牛马（ ） 以为莫己若（ ） 始吾弗信（ ）
7、翻译下面文言句子。（4分）
（1）于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
译文：________________________________________________________________________。
（2）吾长见笑于大方之家。
译文：________________________________________________________________________。
8、写出从本文蜕化出来的的两个成语 ：
（2分）
9、这篇寓言故事说明一个什么道理？你从中受到什么启发？（2分）
答：_____________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________。
参考答案：
4、庄子
道
5、
闻道百，以为莫己若
6、
按时
分辨
比得上
不
7、
（1）在这个时候，河神方才转过脸来，对着海神若仰首慨叹道。
（2）我会永远被明白大道理的人所讥笑。
8、
望洋兴叹
贻笑大方
9、
这篇寓言，说明了个人的见识是很有限的，只有经过的别人的比较，才能显示出自己的不足。如果盲目骄傲自大，就难免会贻笑大方。下述观点均可：人贵有自知之明
个人的见识是很有限的
谦受益，满遭损
自大源于无知
知耻*乎勇
克服主观性防止片面性
【甲】秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。（选自《庄子· 秋水》 ）
【乙】黄帝将见大隗（1）乎具茨（2）之山，适遇牧马童子，问涂（3）焉，曰：若知具茨之山乎？曰：然。若知大隗之所存乎？曰：然。黄帝曰：异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。小童辞。黄帝又问。小童曰：夫为天下者，亦奚（4）以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。黄帝再拜稽首，称天师而退。 选自《庄子· 徐无鬼》
【注释】 （1）大隗（wěi ) 传说中的神名。（2）具茨：山名 （3）涂：同途，路。（4）奚：何，什么。
11．解释下列加点字的意思．（4分）
（1）秋水时至 （时： ） （2）河伯始旋其面目（旋： ）
（3）黄帝将见大隗乎具茨之山（见： ） （4）小童辞（辞： ）
12．下列加点字的意义的用法相同的一项是（ ）（2分）
A．此之谓失其本心 若知大隗之所存乎 B ．顺流而东行 向为身死而不受
C．河伯始旋其面目 其害真不知马也 D．吾长见笑于大方之家 于是焉
13．把下面的句子翻译成现弋汉语。（4分）
（1）闻道百，以为莫己若。
（2）夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？
14．从甲文、乙文中各提炼出一个成语，然后概括河伯和黄帝身上的共同点。（2分）
参考答案：
11 、( 1 ）按时（2 ）穷尽，尽（3 ）拜见，拜访（4 ）谢绝
12 、D
13、 ( 1 ）听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己。（或听到道理很多了，就认为没有人能比得上自己。) ( 2 ）治理天下的人，与牧马的人有什么不同呢？（或治理天下，和牧马又有什么不同呢？) 14．贻笑大方（或望洋兴叹）、害群之马。共同点：他们都通过过自身的经历，发现自己的不足。（或：他们都善于反思。
庄子《秋水》阅读答案 (菁华3篇)扩展阅读
庄子《秋水》阅读答案 (菁华3篇)（扩展1）
——《庄子秋水》读书笔记 (菁华3篇)
道家文化与哲学是中华文化传统最深邃博大的根源之一，以它的崇尚自然的精神风骨、包罗万象的广阔胸怀而成为中华文化立足于世界的坚实基础。而在源远流长的道家文化与哲学的历史发展中，庄子的思想可称得上是道家思想之正脉，并且庄子之文亦以雄奇奔放、绚丽多姿的特色而被视为先秦诸子散文中的奇葩。庄子的思想被辑录成书，即为今天所见到的《庄子》。《庄子》一书其体例有三部分，也就是大家都熟悉的内篇、外篇和杂篇。而此三篇中惟外篇中的《秋水》最得庄子汪洋恣肆而行云流水之妙。
“秋水时至，百川灌河，径流之大，*之间，不辨牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在于己”。
文章一开篇，直契入题，引众人开始进入文章自身的世界之中，“秋水时至，百川灌河”，时值秋季，雨水连绵，乃逐渐成势，由文本身而看，“川”当为支流，而“河”就是干流了，河水由支流而渐渐汇集到干流之中，互相增益，于是乎终于达到了“径流之大，*之间，不辨牛马”的浩大场景，这就难怪“河伯欣然自喜，以天下之美为尽在于己”了。应该说河伯的心态也是人之常情，试想，如果我们忽然间也拥有了一大笔财富，谁又不会象河伯一样沾沾自喜呢？什么叫“自满“？这就叫自满，自以为满，可怜(也可以说幸运)河伯不知道后面将有一个多么广阔的.世界展现在他面前！
“顺流而东行，至于北海，见大海无边无垠，水天一色，海天相接，乃望洋兴叹曰：野语有之曰：闻道百以为莫己若者，我之谓也。今我睹子之难穷也，则见笑于大方之家。北海若曰：井蛙不足以论海者，拘于虚也；夏虫不可语冰者，笃于时也；曲士不可语至道者，束于教也“
等到河伯顺流而到达大海之后，见到了大海的辽阔景象，才明白先前自己的自满是多么可笑——不过，河伯的可贵之处在于：当他意识到自己的错误之后，能够及时自我反省，于是就有了下面一段自我批评的话“野语有之曰：闻道百以为莫己若者，我之谓也“，意思大约是说：俗话说，自己知道一点东西就自以为了不起，以为老子天下第一，唉，这难道不是在说我吗？看来河伯在海神面前很不好意思，于是就对海神说“今我睹子之难穷也，则见笑于大方之家”。
即使庄子不提，逍遥也一直都是人们追求的一种生活境界。但如我等俗人，想到逍遥，无非是在物质生活上宽裕富足，不用每天为生计而奔波劳碌。可以随心所欲地去享受生活，而在庄子的眼里，这一切都是那么的浅薄，他的逍遥，我觉得是关于人的生存状态的一个终极命题。
在庄子看来，一切万物都有其属于自己的本性，逍遥不逍遥正是看其生存状态是否符合其本心。而既然万物都有其自己的本性，那么就没有所谓的好的生活方式，坏的生活方式，只有合于自我的生活方式。因此庄子同老子一样，认为最好的政治正是无为而治因此他主张顺其自然，认为任何统一的制度标准都有其局限性，都会妨碍人们的逍遥。这个视角很深刻。
很多时候我会觉得自己很忙，每天总有很多事情要做。但是过一段时间以后，回过头来想自己前些天到底做了哪些事情，却想不太起来。显然我只是在机械的完成一些事情，而没有把自己的心放进去，我没有问过自己这些到底是不是我想要做的事情。逍遥与忙不忙没有关系，它只取决于你是否顺应自己的本性去做事。浑浑噩噩显然不是逍遥，而是自我迷失。逍遥不仅不是混沌，而是一种大清醒之后的从容不迫。庄子有感于他所处的时代统治者穷奢极欲，百姓为利所趋而丧失本性，所以提出要逍遥，这是很积极向上的观点。尽管我觉得这在现实中是不可能实现的。
我觉得可以用庄子逍遥的观点来看一下*目前的教育。*年来，高考制度越来越为人所诟病，很多人呼吁彻底改革现行教育制度，主张向西方学*。可是呢，西方的很多教育工作者却在羡慕*的教育。当美国老师为*学生极强的数学能力而感叹时，*有很多学生却不明白他们想从商，却为什么非要去解一道又一道的数学题。我觉得就自己的经历，现行的教育其内容本身并没有那么多的毛病。从我来讲，我对自己能够在中学阶段打下良好的理科基础而感到高兴。但是*的教育体制，尤其是高考制度有一个很大的弊病，就是它使得整个中学阶段评价个人的标准唯一化。其实每个人都有自己的特点，每个人以后都将从事不同的工作，走不同的人生之路，但是在上大学以前，很大程度上仅仅只有学*这么一个衡量人的标准，这对于很多人来说是不公*的，这妨碍了他们的正常发展，甚至使得很多人永远失去了对书本，对知识的兴趣。高考是教育的指挥棒，尽管很多省份在实行新一轮的教改，可是只要高考不动，社会对于学生的评价模式不变，教育的形式再怎么变都没有太大的意义。也许我们可以从庄子那里得到些许启示，既然每个个体都是不一样的，尽管不可能放任每个人自由发展，可是形成一套多元化的评价体系还是需要的。很多学*不好，学历不高，但在别的方面有一技之长的人同样应得到社会的尊重。因为大学生和技术工人对社会的发展同样重要。
另外，纯粹知识的灌输也使得，虽然大家都学得很辛苦，但并不是出于本心去热爱学*。大多数人并没有学会思考，基本上对于自己的未来都是比较迷茫的。升入大学以后，学生失去了以前那一种强制性约束，很多人因此控制不住自己，虚度了光阴。而学*在校园里变成了一件很功利性的事情，变成了一种手段和工具，这是对于学*本质的最大背离。这种风气使得大家都觉得学*是一件很痛苦，不想做但是没办法不得不去做的事情。当学生完全被考试所奴役，被学位名誉所导向，就是最大的性，行相背反，是极端的不逍遥。静下心来，不为什么地去看一点书，才能有真正的收获;顺性而为，才能真正做好事情。这是老庄给我的教诲。
人心为什么有自由？因为人可以不在乎。人的一生只能被你真正在乎的事情拘束住。如果你不在乎，那么，还有什么可以束缚你，得一本好书，犹如寻一位好友，将受益终身。读一本好书，犹如品一杯香茗，余味徘徊于心，不曾散去。一本《庄子心得》也让我对生活有了新的理解和认识。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样，就好像春天要播种，秋天要收获一样。
于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，从独特的个性视角把国学的经典著作《庄子》用简单的语言和故事铭刻在了我们的心灵之上。细细品味书中的每一句话，每一个字，是一种快乐，它都在给我娓娓道来以怎样的心态来面对这个纷繁复杂的世界，告诉我怎样才会成为一个幸福快乐的人，告诉我们怎样修养道德品性，让情感智慧得到升华。
有人说年轻人读了《于丹庄子心得》会受到不求上进的影响，但在我认为那里是一个遥远又*在咫尺的世界;那是一种难以理解的豁达。他包容万千，将一切化为乌有。于丹在心得三中感悟与超越中提到了名利二字，说了三个故事，其一，据说大清皇帝下江南的时候，在镇江金山寺，他问当时的高僧法磐：长江中船只来来往往，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？法磐回答：只有两条船。乾隆问：怎么会只有两条船呢？法磐说：一条为名，一条为利，整个长江中来往的无非就是这两条船。其二，司马迁在《史记》中说过：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。其三，又举了尧让天下于许由的故事。这三则故事都顺应了一个主题淡泊。其实很多时候，我们会置身于这样的茫然中。所以人需要看清自己的目的，看清自己的方向，看清眼前的权衡。诗人纪伯伦曾经感叹：我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。于丹又指导我们要看到大境界，在于我们有没有安静的心灵，有没有智慧的眼睛。只要我们可以让心静下来，真正拥有了空灵之境，我们才能真正看到内心。一个人要在自己的形骸之外，保有一双灵魂的眼睛。
只要你心中有大境界，你才能够看清超越言行的内心真正的质地。也就是说，内心里面的这种真正的大道、大辨、大仁、大廉、大勇，一切都不是表露于外的，是内敛于心而不张扬的。
台湾著名的教授傅佩荣先生在研究庄子之后，得出一个心得，他说：真正看懂《庄子》就会明白，世界上总有路可走。
人活在这个世界上，是一个过程，而不是一个结局或是一个终点。人是不断地经历许许多多的过程，长时间从磨练活出灿烂的今天。人一生中，可能遭遇痛苦、烦恼、悲哀、无奈等很多负面的情绪，但这些其实都只是磨练我们成长的过程而已。于丹告诉我们，用*和的心态和积极的努力去对待生活中的缺憾和苦难，让我们领略到这样一种大智慧，是对自己得失的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德，让我们霍然开朗，让我们坦然微笑，还让我们掩卷而思。
人活一世，草活一秋，能够快快乐乐、开开心心的过一生，这是每个人心中的梦。雨果说过：比海洋宽广的是天空，比天空更宽广的是人的心灵。但如果我们的心灵总是被自私、贪婪、卑鄙、懒惰所笼罩，不论我们富甲天下或是位极至尊;也不可能求得快乐。但如果我们的心灵能不断得到善良、坚韧、顽强、刻苦、纯朴之泉的灌溉，不论我们一贫如洗或者位卑如蚁，同样可以获得快乐的每一天！在现实社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以人生诠释人性，以人性安顿人心，体悟经典的普适智慧，把两千多年前的思想用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。
我曾读到一短语说：用佛家的理论来养心，让自己宅心仁厚，很善顺，善待身边所有应善待的人和事，一颗石头丢进去心里的时候，也只是起一点点的涟漪而已，用道家的东西来养身，注意*常的呼吸调理，以儒家的理论来克行，用儒家的思想来克制自己的的行为。今天读到于丹的庄子心得，倒真是让我有了一种空灵的感觉！恨己知识太浅，于丹是要随庄子去独与天地精神往来，当然，俺是一不见经传的小人物，本人的见解纯属胡言，请匆见笑！且大多为只言片语，不成篇章，更不成体统谢谢！
庄子《秋水》阅读答案 (菁华3篇)（扩展2）
——《秋水》阅读答案实用五篇
阅读文言文，完成4-9题（16分）
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘ ， ’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
4、本文作者_________，战国时哲学家，_________家代表人物。（2分）
5、补上文中空白的句子。（2分） ____________，______________________。
6、解释加点的字（4分）
秋水时至（ ） 不辩牛马（ ） 以为莫己若（ ） 始吾弗信（
7、翻译下面文言句子。（4分）
（1）于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
译文：________________________________________________________________________。
（2）吾长见笑于大方之家。
译文：________________________________________________________________________。
8、写出从本文蜕化出来的的两个成语 ： ， （2分）
9、这篇寓言故事说明一个什么道理？你从中受到什么启发？（2分）
答：_____________________________________________________________________________
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参考答案：
4、2分 庄子 道
5、2分 闻道百，以为莫己若
6、4分 按时 分辨 比得上 不
7、4分 （1）在这个时候，河神方才转过脸来，对着海神若仰首慨叹道。 （2）我会永远被明白大道理的人所讥笑。
8、2分 望洋兴叹 贻笑大方
9、 2分 这篇寓言，说明了个人的见识是很有限的，只有经过的别人的比较，才能显示出自己的不足。如果盲目骄傲自大，就难免会贻笑大方。下述观点均可：人贵有自知之明 个人的见识是很有限的 谦受益，满遭损 自大源于无知 知耻*乎勇 克服主观性防止片面性
①在乡间，人对自然的感觉分外敏锐——那时候，在疲惫的田间劳动之后，有时，我也像其他乡亲一样到水里冲洗一番。直到有一天站在水中央，忽然发现身边的水就变得异样的稠密，温凉，掬在手心的一捧在指缝间透明着四散流溢，手指有种酽酽滑腻的感觉。湿淋淋的从水里爬起来，浑身禁不住打了个冷噤----这时，我才感觉到节候真的是立秋了。
②秋水四合，像蚌为了涵养珍珠，慢慢闭封起它那张开了的智慧的壳。大地进入了一个休整期。
③无法涉入秋水。只可观看——当时我想，几千年前那不事稼穑的庄子和惠子，应该也是在这天立于濠梁之上观看秋水的。那时，大地被收拾得一片干净，空气澄明，纤尘不飞。他俩尽管一个刚死了老婆，一个刚失了相位，但恰如秋水剔除了曾经的繁华和喧哗，转入到这生命的休整期一样，他们的心境如同秋水般祥和，十分清亮。于是一个说：你总害怕相位让我取而代之，因此将大梁城瞎折腾了一番，现在尝到了失意的滋味了吧？一个嘴巴也不饶人，说：你老婆死了，你却鼓盆而歌，自以为惊世骇俗，就不怕留下那千古骂名？----面对秋水，两人已不再尖锐对立了。只哈哈一笑，眼睛就一齐投向了水中的鱼：子非鱼，安知鱼之乐？
④秋水无言。两位哲人那袒露着的襟怀，就如同一条更为清澈明晰的秋水。生命的彻悟有时竟就是秋水所滋生的。
⑤立秋前后的水真的迥然不同。刚刚过去的夏天因为阳光的渗透，水过于炙热和喧闹，作足了表面上文章。而曾经汹涌四至的春水，又是水性杨花，春心泛滥，似乎肩负着过重的责任，努力的孕育着生命，无疑它也就拥有生命成长的冲动和朝气了。滞后的冬天，山瘦水寒，形容枯瘦，在不断的冻结和流失。只有秋天的水表里如一，至为单纯，既无孕育生命的痕迹，又没有冬天的刺骨寒冷。它*静地流涌，只需保证自然生命必备的涵养。它横淌在生命的存在与死亡之间。
⑥秋水茫茫。在秋阳的照耀下，一泓秋水泛出的层层涟漪，也会轻轻叩击着岸边的岩石和青草。但那样子就似刚刚生产过的妇人对男人的轻吻，然后就美丽地躺着，呈现出一种绚丽归于*淡的境界。空中一群又一群的大雁南飞，漠漠青田，最后一行白鹭也钻入了云霄。水面上的浮萍，红莲，水草由绿色渐渐变成褐红色。一片荷花开谢过的池塘，荷叶饱胀得像穿着绿裙子的少妇，体态丰腴，凸显出膨胀的生命被释放过后的轻松。使人在看到生命回光返照的同时，领略到“望穿秋水”的真正含义。
⑦在秋水浩淼的季节，庄稼人有着短暂的消闲时期。但紧接着秋收的到来，他们随即就在田里做一年最后的一次征战。秋天的肃杀之气也在一天天出现在水里，这时候人们似乎才感觉到，在秋水美丽的表面之下，那其中生命的挣扎、抵抗和搏斗一时一刻也没有停止过。水里所有的生命都参与了这场不温不热而又异常严肃的斗争......生存与扼杀，温暖与寒冷，成长与抑制，正义抑或邪恶，自然以它本身的法则作着生命痛苦的抉择。因此伴着秋风落叶声的如贯盈耳，秋水渺渺，我们已经无法下水，亲身体会鱼的快乐与不快乐了。
⑧有了这些，我就陡然明白了庄稼人为什么对节气总是充满了生命的敬畏，也理解了他们为什么紧赶慢赶，要将所有的农作物赶在立秋之前拾掇完毕。同是姓“庄”，庄稼人对“立秋”这个节气有着比老庄更为接*本质的透悟。
⑨子在川上曰：”逝者如斯夫”。人们*惯上以为这是孔老夫子在哀叹滔滔而逝的东流水，其实不是----他哀伤的正是这貌似静谧，澄澈的秋水，只有在这里，他感受到生命真正消亡时的过程----但与许多人一样，我自那个立秋的日子误入秋水，像一尾快乐的鱼爬上岸之后，就很少有机会再涉入那同样的秋水中去了。现在，所谓城市的喧闹声和风沙悄然的磨钝了我的嗅觉和触觉，就连“望穿秋水”也成为我的一件十分奢侈的事了。
（选自《杂文选刊》20xx年2期）
11．作者对秋水有怎样的感受和理解？请结合全文作归纳。（6分）
11.①秋水清澈明晰，给人以生命的彻悟；②秋水表里如一，至为单纯，使人领略生命绚丽过后的*淡而膨胀之后的轻松；③秋水浩淼、凛冽，促使人们敬畏生命，明白生命有痛苦的抉择，重视时间。（6分）
12．文章第⑤自然段是怎样表现秋水的“迥然不同”的？这样写有什么好处？（4分）
12.对比手法，把秋水与夏、春、冬三季的水作比较。通过四季比较，可以更鲜明突出秋水表里如一，至为单纯的特点，为下文写秋水使人领略到“望穿秋水”之中蕴涵着的*淡而幸福的真正含义作铺垫。（4分）
13．文章第⑧自然段作者为什么说“庄稼人对立秋这个节气有着比老庄更为接*本质的透悟”？（4分）
13.因为庄子不事稼穑，无从真切感受秋水，只能从秋水的外在形态去领悟个体生命的自由；庄稼人真正亲*秋水，懂得通过感受秋水而领略幸福，更懂得立秋与大地、庄稼的密切关系，节气对农事有着重要意义，通过感受立秋而更 加敬畏生命、珍视时间。（4分）
14．文章结尾处表达了作者怎样的心情？对文章表达的主旨你有怎样的感悟？（6分）
14.作者的心情：①自己脱离农村后所产生的一种对田园自然生命状态的怀念；②对城市生活消钝生命意志、生命感触的一种无奈。
秋水
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两 矣渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
小题1:划线字注音完全正确的是（）（2分） A．泾流（jìng）殆（dài）
B．渚崖（zhù）睹（dǔ）
C．仲尼（zhòng）涘（sì）
D．伐纣（zhòu）伯夷（yì）
小题2:翻译下面句子（3分）
“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。
小题3:你怎样看待河伯？（3分）
小题4:学完这篇课文，你受到了哪些启发？（4分）
参考答案：
小题1:C
小题2:“听到的道理很多，以为没有谁能比得上自己”的人（若：比得上，像），说的就是我呀。
小题3:可贵之处在于：当他意识到自己的错误之后，能够及时自我反省
小题4:宇宙无限，人的认识和作用因为受客观限制是有限的，因此，人不能自满自足，要不断开拓进取。
小题1:试题分析： A、泾（jīng）流，不能误读为“jìng”。B、渚（zhǔ）崖，不能误读为“zhù”。 D、伯（yí）夷，不能误读为“yì”。经分析只能选C项。
小题2:试题分析：翻译时，要注意把“闻（听说、听到）、百（概数，表示很多）、莫（没有谁）、若（比得上，像）、莫己若（即‘莫若己’，没有人能比得上自己）、之（宾语前置的标志）”这些字词翻译准确，最后把词语的意思连缀起来，语意通顺即可。
小题3:试题分析：选文《秋水》短小精悍，但内容丰富，它刻画了一个血肉丰满、生动活泼的河伯形象。河伯一开始见到黄河直流的水波这样大，他就开始飘飘然，认为天下间的美景全在自己这里。当他见到大海后，他认识到自己的'盲目自大，很快，掉转脸，对海神做自我批评，知错能改，善莫大焉。他这种很快认识自己错误，勇于做自我批评的精神是非常难能可贵的。要想到，毕竟他是一条大河的神仙啊。他认识到自己的错误后，继而进一步论述，在社会上，像我这样的人不在少数。我曾经听说过，有人小看孔子的见闻，轻视伯夷的大义，开始我不相信，现在看到自己是这样的，那么社会上肯定存在的。
小题4:试题分析：这道题首先要读懂选文内容，然后在分析归纳原文有关内容的基础上，以推理的方式，分析和概括在某一叙述事件或说明某一道理时作者的主张和看法。学生答题时只要能结合文章作具体分析，意思表述合理即可。如：（1）个人的见识是有限的，只有经过和别人比较，才能显示出自己的不足；如果盲目骄傲自大，就难免被人耻笑。（2）河伯善于反省自我的态度，勇于承认错误的精神值得我们学*；（3）见识短浅，学识浅陋就会被人耻笑，因此我们要不断学*，不断进步。
围绕这一主题来谈阅读启发即可。
鸡子叫头遍金保就醒了。妈起来做饭，风箱呼嗒呼嗒的，猪在院里哼唧。他睡不着，可又不想起来。麦种完了。他早对秋水说过：“种罢麦，一定要找个门儿挣钱。”可如今，啥门儿也没找到。
冬日的阳光透过窗格子，直射在金保的床前。他想起从前在学校可没这么笨，总在前十几名里。下了学，庄稼种得也不赖。起先，他想投稿儿，买书，订杂志，没日没夜地写。寄出去十几篇石沉大海的文章，一场梦也就结束了。后来他想学修收音机、钟表。谁知那进修班跟哄人差不多，白扔了30块学费。
“唉，钱难抓呀！”他叹了口气，开始穿毛衣蹬裤子。“哪云彩眼里有个挣钱门儿呢？”他皱皱眉，“反正今年我的棉花争气，一级就卖了400斤，还不说加价款。玩去！”
他一脚踏进厨屋，喊：“妈——”厨屋里雾腾腾的。风箱呼嗒呼嗒，没有人应声。他又喊“妈”，却听见妈在背后说话：“你瞧你，还不快穿上袜子鞋！真真是……”
妈一手端着糠瓢，一手向屋里指着。金保听见灶前传来低声的嗤笑，他一看，原来是秋水在那儿拉风箱。他不好意思地笑了。
“哟，这么早来了？”
“早？太阳晒着……”秋水没把下句话说完，咯咯地笑着使劲拉风箱。
妹妹放早学了。秋水把馍饭端上桌，妹妹忙忙地喂鸡，妈给猪拌食。
“吃！都吃了再弄。”秋水这么说着，夺过妈手里的糠瓢。
“二姨！”——没过门，她还不便叫妈。“今年花收得好呀？”
“好哩。”
“卖了多少一级？”
“总有两三百斤吧。”
屋里忽然有些沉默。问到花，就等于问钱。谈到钱，大家就未免神经紧张。
“金保，我看你别老盘算挣钱，倒不如先盘算到手的钱咋花？”秋水叫着金保的名字，眼睛却望着妈。秋水的眼睛不大，很秀气，滴溜溜的，很有神儿。
“那还用说，先尽你们办事用呗。”妈款款地说。
秋水的脸一下子红了——她还和在学校那会儿一样，爱红脸。
“我不是说那……”
“我刷，我刷！”金保站起来去拾掇碗筷，话头就这样打断了。
秋水把扯旗一样搭在屋里绳上的脏衣服收下来，拿了棒槌和棉油皂去下塘。静静的塘边立刻响起嘭嘭的声音。银亮亮的水珠迸溅起来，清澈的塘水泛起涟漪。金保最爱看秋水洗衣服。她半蹲着，向水里探着身子，短发辫一只向前一只向后，两只手在石条上来回搓，细细的腰肢随着胳膊起伏。
照往常*惯，过了午，金保就推出自行车送她回家。七里路，走一后晌。可今天，她竟把脸一摆说：“我不回呢。”“不”字咬得挺重，连妈都感到诧异了。
她斜着身子，用手指着背后的水塘说：“你瞧这水多好！清得像水晶样。”
他很有些茫然，好像读一首朦胧诗。
“俺姨夫在县鱼苗场。我跟他说了，这一冬，你帮他干义务工去，跟他好好学。开了春，买千把尾鱼苗，把这口塘承包了。”
“那……那靠得住吗？”
“我知道你专走保险门儿。没听俺爷说：喂猪不如喂羊，喂羊不如养塘。如今鱼价一年年涨，街上都卖一块二一斤了！”
“这是过水塘，下了雨，鱼都跑了！”
“我知道！”秋水拿火辣辣的眼睛盯着他，“你呢，要你那手干啥！”
“得一笔本钱。”
“你呀……那卖花的钱呢！压在箱底能生儿吗？”秋水声气不高，金保却如猛地听了炸雷——天爷，那宝贝钱，他连摸都怕摸脏呢！
妈倒先应了：“保儿！你这上不得山打不得狼的脾性。秋水说了，你就试试。”
“家里你放心。”秋水说，“我住俩月，等你过年回来再走。”
金保咧开嘴笑了，一头扎进屋去收拾行李。他弯着腰，忙活着。呼啦，从他肩膀上摔下来一本书，只见那上边有四个字：淡水养鱼。
（有删改）
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）
A．“我看你别老盘算挣钱，倒不如先盘算到手的钱咋花？”秋水说这句话时是想要金保家把卖棉花的钱拿来办婚事，这样她就能明正言顺地过来帮助金保家脱贫。
B．面对婆家并不富裕的现状，秋水不嗔不怨，面对不思进取、胆小无能的未婚夫，秋水有批评亦有诱导，最终唤醒恋人潜藏心中的斗志，也燃起一家人新的希望。
C．小说选取了一段并不复杂的农村恋曲，通过一个个寻常的农村生活场景来一步步诠释贫困的农村生活中的人们抗争的不易，读来*淡质朴，给人真实之感。
D．小说地方特色鲜明，尤其是“哪云彩眼里有个挣钱门儿呢？”“保儿！你这上不得山打不得狼的脾性”等日常生活语言的大量使用，增添了浓郁的乡土气息。
5．请简要分析秋水洗衣时环境描写的作用。（5分）
6．金保是本文一个重要人物，请结合金保这一人物形象和相关情节谈谈作者创作这篇小说的意图。（6分）
秋水阅读附答案田中禾
4.（3分）本题主要考查考生对小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏能力。能力层级为C级与D级。
D（A项中秋水问棉花钱主要是希望金保将钱用来养鱼，并不是想用钱为他们办婚事；B项对人物“不思进取、胆小无能”的评价不准确；C项错在“诠释贫困的农村生活中的人们抗争的不易”上，过分拔高了主题。）
5.（5分）本题着重考查考生对小说环境描写作用的鉴赏评价，能力层级为D级。
写出水的清澈和环境的清幽（1分）,侧面烘托（1分）秋水善良美好的心灵、勤劳（能干）的品格、充满活力的形象（2分），与下文秋水指着水塘说的话相照应，也为写秋水建议金保承包水塘的情节作铺垫（1分）。
6.（6分）本题着重考查考生对小说作者的创作背景和创作意图的探讨，能力层级为F级。
①塑造以金保为代表的农村创业青年形象，（作者塑造的人物形象概括，1分）金保投稿、学修理都失败了，想创业致富缺少勇气与决心，最后在未婚妻的鼓励下重新找到了奋斗的目标。（情节分析，1分）②作者借此肯定年轻一代的农民有理想有追求，同时揭示他们创业时缺乏远见，有畏难情绪。（创作人物形象意图，2分）③启示读者，人不仅要有理想有追求，而且要审时度势，找准自身的定位(或者“创业只有热情是不够的，还要有科学的头脑与眼光”“在创业过程中遇到失败不应气馁，要有克服困难的勇气与决心”)（给读者的启示，2分）
秋 水
1.解释下列句子中加点的词语
(1)秋水时至 (2)两涘渚涯之间
(3)不辩牛马 (4)今我睹子之难穷也
2.翻译下列句子
(1)闻道百,以为莫已若
(2)我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者
3.写出与本段文字有关的两个成语并解释其中一个的含义．
成语:
含义:
4.请你谈谈从这则寓言中受到的启示：
（以上是２００３年威海巿中考题）
5.“河伯欣然自喜”的原因是什么?后来又为什么而叹?
6.河伯的认识发生了哪些变化?变化的原因是什么?
7.***给女儿李讷的信中说:“读了秋水篇,你不会再做河伯了吧……”他要勉励女儿什么？
8．仿照例句，请写一个句子。（20xx年上虞试题）
母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。
（提示：可以把知识，友谊，青春等作为写的对象。）
答案：
1．（１）按时 （２）水边 （３）同“辨”分辨 (4) 尽,完
2．（１）听到一些道理,就认为没有人比得上自已。
（２）我曾经听说有人看不起孔子的学问，轻视伯夷的义
３．望洋兴叹：本义是在伟大的事物面前感叹自己力量的藐小。现在用来比喻要做一件事情（条件）不足，感到无可奈何。
大方之家：指学识渊博的人或精于某种技艺的人。
贻笑大方：让内行人见笑。
4．1骄傲自满是由于见闻不广造成的．
2虚心使人进步骄傲使人落后．
3在事实面前要勇于承认自己的不足．
4即使有点资本也不要骄傲．
５．＂自喜＂的原因是＂百川灌河＂，河伯＂以天下之美尽为在己＂，后又叹息上因为到达北海后，发觉自己与北海相比太小了．
６．由＂欣然自喜，以天下之美为尽在己＂到＂望洋向若而叹＂，由先前的骄傲自大到后来的自我批评，自我解剖．
原因有：1看到了北海的广阔；
2他善于比较（将黄河与北海比较，将自己与海神比较），并在比较中看到自己的不足；
3具有自我批评的精神．
７．子女不要有优越感，不要盲目自大，骄傲自满．
８．感情是人生的一本书，亲情是序言，友情是目录，爱恨恋想是感情故事的主题．
友谊是人生的一首歌，真诚是词，信赖是曲，理解尊重是友谊的主旋律．
青春是人生的一首歌，成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律
庄子《秋水》阅读答案 (菁华3篇)（扩展3）
——《柳絮》阅读答案 (菁华3篇)
谢太傅①寒雪日，内集与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。
导读：在文辞上下功夫提炼，叫做炼字。一字的精当，往往流传千古。“柳絮因风起”就使谢道韫名垂千古。
注释 ：①谢太傅：谢安，字安石，东晋政治家，官至宰相。
一、解释加点的词
1．俄而雪骤( )2．白雪纷纷何所似( )
3．撤盐空中差可拟( )（ ）
二、翻译
柳絮因风起。
三、与“撒盐空中差可拟”加点词意思相同的一项是( )A.差强人意 B.参差不齐 C.成绩差 D.出公差
四、谢道韫，东晋女诗人，王凝之之妻，世称“咏絮才”。请再举出1－2个古代炼字流传千古的例子。
五、写出出于本文的成语：
【参考译文和答案】
80．未若柳絮因风起
东晋的政治家谢安在一个寒冷的下雪天，和子侄们聚集在家中讲论文章方面的事。一会儿工夫雪越下越大了。谢安很高兴地说：“白雪纷纷地下着像什么呢?”他哥哥的儿子胡儿说：“用‘撒盐空中’大体上可以形容。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如用‘柳絮因风起’好。”谢安高兴地大笑。
一、1.大，猛 2．像什么 3．大致 形容
二、柳絮凭借风力飘在天空。
三、A
四、王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中“绿”字；韩愈、贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”中“敲”字。
柳絮二阕
【宋】韩琦
其一
惯恼东风不定家，高楼长陌奈无涯。
一春情绪空缭乱，不是天生稳重花。
其二
絮雪纷纷不自持，乱愁萦困满春晖。
有时穿入花枝过，无限蜂儿作队飞。
阅读题
1.这两首诗的第一句都描写了柳絮怎样的特点?请简要分析。(5分)
2.第二首诗中的“有时穿入花枝过，无限蜂儿作队飞”历来为人称道，请赏析其妙处。 (6分)
参考答案
1.①两首诗第—句都描写了柳絮漂泊不定、轻薄浮躁的特点。(2分)②第一首第一句的“不定家”，第二首第一句的“不自持”，均采用拟人手法描写了柳絮这一特点。(3分)
2.①第二首第三、四句，通过细节描写来描绘柳絮。(2分)②柳絮穿过花枝，巧妙地借来了色香，引来无数蜂儿排队追逐。(2分)③将柳絮的狡狯轻薄表现得极为形象。这两句语言活泼有致，富有意趣。(2分)
春天到了，正是碧绿多姿的柳树茂盛的时期。
正在那纤细摇曳的万缕柳条上，挂满了嫩嫩的细叶和毛茸茸的柳絮。春风吹来，柳絮随风飘荡，形成一个个“小绒球”，它们有的好似雪花吹来，有的像正在演*的伞兵，还有的像天上的云朵……风渐渐小了，柳絮便轻轻地落在地上，一簇簇、一团团拥抱在一起，形成一座座小小的雪丘，时而又被刮来的阵阵微风吹散了
。它们随风在地上迅速地乱滚着，一个跟着一个，仿佛是在嬉戏、追逐的小孩子。一阵微风吹来，翩翩起舞，成了无数快乐的小精灵。这些飘来荡去的“小精灵”总爱跟人们开玩笑。有时，它们竟会扑在人们的脸上，落在人们的头发上，转眼间会使人们变得白发苍苍。我有时伸手去抓这些可爱的“小精灵”，可不知为什么，一抓它，它就跑开，大概跟我捉迷藏吧！
我喜欢柳絮，因为它们是那样的天真活泼，无忧无虑，给人们带来童话般的无限遐想和向往……
（1）给短文加上合适的题目，写在文前的横线上。
（2）在文中用“——”画出一个比喻句，用“ ”画出一个拟人句。
（3）从短文中找出下列词语的近义词。
飘扬—（ ） 似乎—（ ） 快活—（ ） 大约—（ ）
（4）文中的“小精灵”指的是__________，作者对柳絮的称呼表达了________的思想感情，作者喜爱柳絮的原因是_______________________________________________________。
参考答案：
（1）柳絮
（2）比喻句：春风吹来，柳絮随风飘荡，形成一个个“小绒球”，它们有的好似雪花吹来，有的像正在演*的伞兵，还有的像天上的云朵……
拟人句：它们随风在地上迅速地乱滚着，一个跟着一个，仿佛是在嬉戏、追逐的小孩子。
（3）飘荡 好似 快乐 大概
（4）柳絮 喜爱 它们天真活泼，无忧无虑，给人们带来童话般的无限遐想和向往
庄子《秋水》阅读答案 (菁华3篇)（扩展4）
——《义犬》阅读答案 (菁华3篇)
阅读下面文言文，完成后面的题目。(8分)
义犬
潞安①某甲，父陷狱将死搜括囊蓄，傅百金，将诣郡关②说跨骡出，则所养黑犬从之呵逐使退既走，则又从之，鞭逐不返，从行数十里某下骑，乃以石投犬，犬始奔去。视犬已远，乃返辔疾驰，抵郡已暮。及扫腰橐③，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失，辗转终夜候关出城，细审未途。又自计南北冲衢④，行人如蚁，遗金宁有存理！逡巡至下骑所，见犬毙草间，毛汗湿如洗。提耳起视，则封金俨然。感其义，买棺葬之，人以为义犬冢云。
（选自《聊斋志异》有删减 【注释】①潞安：县名。 ②郡关：州府。 ③扫腰橐（tuó：扫，清理。腰橐，钱袋。④冲衢：交通要道
小题1:解释下列句子中加点的词语（3分
（1既走，则又从之（2犬始奔去（3返客疾驰
小题2:用现代汉语写出下面句子的意思（3分
又自计南北冲衢，行人如蚁，遗金宁有存理！
小题3:请用自己的语言概述义犬的“义”表现在哪些方面（2分）
阅读
义 犬
潞安①某甲，父陷狱将死。搜括囊蓄，傅百金，将诣郡关②说。跨骡出，则所养黑犬从之。呵逐使退。既走，则又从之，鞭逐不返，从行数十里。某下骑，乃以石投犬，犬始奔去。视犬已远，乃返辔疾驰，抵郡已暮。及扫腰橐③，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失，辗转终夜。候关出城，细审未途。又自计南北冲衢④，行人如蚁，遗金宁有存理！逡巡至下骑所，见犬毙草间，毛汗湿如洗。提耳起视，则封金俨然。感其义，买棺葬之，人以为义犬冢云。（选自《聊斋志异》有删减）
【注释】①潞安：县名。 ②郡关：州府。 ③扫橐③：扫，清理。橐③，钱袋。④冲循：交通要道。
1、解释下列句子中加粗的词语。
（1）既走，则又从之（ ）
（2）犬始奔去（ ）
（3）返客疾驰（ ）
（4）金亡其半（ ）
2、用现代汉语写出下面句子的意思。
又自计南北冲衢，行人如蚁，遗金宁有存理！
_______________________________________________
3、请用自己的语言概述义犬的“义”表现在哪些方面。
_______________________________________________
参考答案：
1、（1）已经；（2）离开；（3）快速；（4）丢失
2、（他）又想到（来路）是南北交通要道，来往的行人像蚂蚁一样多，丢失的银两（钱财）哪有存在的道理！（意对即可）
3、紧随主人，打骂它都不回；为主人寻找丢失的银两，竟累死在草丛中；临死也不忘用身紧护主人的银两。
（意思对即可）
孙权时，李信纯，襄阳纪南人也。家养一狗，字曰“黑龙”，爱之由甚，行坐相随，饮馔之间，皆分与食。忽一日，于城外饮酒大醉，归家不及，卧于草中。遇太守郑瑕出猎，见田草深，遣人纵火爇之。信纯卧处，恰当顺风。犬见火来，及以口拽纯衣，纯亦不动。卧处比有一溪，相去三五十步，犬即奔往，入水湿身，走来卧处。周徊以身洒之，获免主人大难。犬运水困乏，致毙于侧。俄尔信纯醒来，见犬已死，遍身毛湿。甚讶其事。睹火踪迹，因尔恸哭。闻于太守。太守悯之曰：
“犬之报恩甚于人。人不知恩，岂如犬乎！”即命具棺椁衣衾葬之。今纪南有义犬冢，高十余丈。
1、翻译
2、告诉我们什么道理
答案：
1:三国时期,有个叫做李信纯的襄阳纪南人,家里养了一只叫做黑龙的狗,他非常喜欢这只狗,无论做什么都把这只狗带在身边,就连吃饭也和狗一起分着吃.突然一天李在城外和醉了酒,来不及回家,就睡在了草丛中.刚好此时太守郑瑕出城捕猎,见草长的太深,就派人用火烧草丛,李信纯睡觉的地方正好顺风.黑龙这只狗见火势往主人这边烧来,就用嘴衔住主人的衣服拖他走,但是拖不动.在主人睡觉的旁边有条小溪,大概三十几步远,黑龙跑到小溪边,用溪水淋湿身子,跑来主人睡觉的地方,抖动身体,将水洒在主人身上,主人最后得救了,而黑龙却因为来回运水给累死在了主人旁边.之后李信纯醒了,见狗死了,身上被水淋湿,非常惊讶,再看见有火烧过的痕迹,大哭起来.告诉了太守,太守怜悯的说:狗比人还懂得报恩.人如果不知恩图报,连狗都不如啊!然后给狗穿上衣服,用棺材厚葬.现在纪南地区有个义犬的坟墓,有3米多高
2:教育我们要知恩图报
三国时期，住在襄阳的李信纯养着一只名叫“黑龙”的犬，“黑龙”*时与李公子形影不离。一天，李公子带着“黑龙”进城，因醉酒在归家路上倒在城外草地上睡着了，此时襄阳太守郑瑕在此打猎，由于杂草丛生，难以看清猎物，故命人烧荒。火随风势蔓延到李公子的身边，而烂醉如泥的李公子丝毫不知。 紧急关头，李公子身旁的“黑龙”忙叫、咬拖主人，无效后，见不远处有个小溪，便机智地跑过去跳入溪中，将身体浸湿后，飞奔回醉睡的李公子身边，抖落皮毛上的水将李公子的衣服和周围的草弄湿，往返多次，终因过度劳累而死在李公子身旁。 火没有烧到李公子，待他醒后，明白了发生的一切，扑在“黑龙”身上痛哭不止。太守郑瑕听到这件事，感叹道：“狗比人更懂报恩，人要是知恩不报还不如狗呢。”人们择吉日厚葬了义犬“黑龙”，并在高坟上立碑”义犬冢”。
道理：人要懂得知恩图报
庄子《秋水》阅读答案 (菁华3篇)（扩展5）
——《天窗》阅读答案 (菁华3篇)
天窗 阅读问题：
18.文章围绕“天窗”，写了哪些体现母爱的事情?(3分)
19.品味文中两处画线句，按要求答题。(4分)
(1)赏析下面句子。(2分)
雨点轻轻重重、缓缓急急地也在我清澈的心湖上奏响，泛漾起细细的波纹。
(2)解释下面句子的含义。(2分)
也许生命早期的记忆是一个人生活的根吧!
20.说说文章以“天窗”为题的作用。(2分)
21.简要举例赏析本文语言上的突出特点(2分)
天窗 阅读答案：
18.母亲陪我看星月;为我扇扇子;给我猜谜语，讲故事;为我缝衣服。(答出三点，意对即可)
19.用比喻拟人的修辞手法，生动形象地表现了雨声的美妙和我听雨的沉醉。或：运用叠词，使文句形象且有音韵美。(2分，意对即可)(2)童年的生活经历可能影响着一个人一生的发展。或：童年的生活是一个人成长的基础。(2分，意对即可)
20.以天窗为题，交待写作对象，作为线索贯穿全文;天窗既指老屋的天窗，也指心灵的天窗，内涵丰富，耐人寻味。(意对即可)
21.老屋的那一方小小的天窗伴随着母亲的身影，让“我”感受到许多无法言喻的美妙。第②节选取蝉的鸣唱、蛙声的欢快和星月的柔美，生动地描绘出一幅迷人的夏夜图。
附：天窗原文
乡下的房子只有前面一排木板窗。暖和的晴天，木板窗扇扇开直，光线和空气都有了。
碰着大风大雨，或者北风虎虎地叫的冬天，木板窗只好关起来，屋子里就黑的地洞里似的。
于是乡下人在屋面开一个小方洞，装一块玻璃，叫做天窗。
夏天阵雨来了时，孩子们顶喜欢在雨里跑跳，仰着脸看闪电，然而大人们偏就不许，“到屋里来呀!"孩子们跟着木板窗的关闭也就被关在地洞似的屋里了;这时候，小小的天窗是唯一的慰藉。
从那小小的玻璃，你会看见雨脚在那里卜落卜落跳，你会看见带子似的闪电一片;你想象到这雨，这风，这雷，这电，怎样猛厉地扫荡了这世界，你想象它们的威力比你在露天真实感到的要大这么十倍百倍。小小的天窗会使你的想象锐利起来!
晚上，当你被逼着上床去"休息"的时候，也许你还忘不了月光下的草地河滩，你偷偷地从帐子里伸出头来，你仰起了脸，这时候，小小的天窗又是你唯一的慰藉!
你会从那小玻璃上面的一粒星，一朵云，想象到无数闪闪烁烁可爱的星，无数像山似的，马似的，巨人似的，奇幻的云彩;你会从那小玻璃上面掠过一条黑影想象到这也许是灰色的蝙蝠，也许是会唱的夜莺，也许是恶霸似的猫头鹰，——总之，美丽的神奇的'夜的世界的一切，立刻会在你的想象中展开。
啊唷唷!这小小一方的空白是神奇的!它会使你看见了若不是有了它你就想不起来的宇宙的秘密;它会使你想到了若不是有了它你就永远不会联想到的种种事件!
发明这"天窗"的大人们，是应得感谢的。因为活泼会想的孩子们会知道怎样从"无"中看出"有"，从"虚"中看出"实"，比任其他看到的更真切，更阔达，更复杂，更确实!
原文：
乡下的房子只有前面一排木板床。暖和的晴天，木板窗扇扇开直，光线和空气都有了。
碰着大风大雨，或者北风呼呼叫的冬天，木板窗只好关起来，屋子就黑得像地洞似的。
夏天阵雨来了时，孩子们顶喜欢在雨里跑跳，仰着脸看闪电，然而大人们偏就不许，到屋里来呀!孩子们跟着木板窗的关闭也就被关在地洞似的屋里了;这时候，小小的天窗是唯一的慰藉。
从那小小的玻璃，你会看见雨脚在那里卜落卜落跳，你会看见带子似的闪电一片;你想象到这雨，这风，这雷，这电，怎样猛厉地扫荡了这世界，你想象它们的威力比你在露天真实感到的要大这么十倍百倍。小小的天窗会使你的想象锐利起来!
晚上，当你被逼着上床去休息的时候，也许你还忘不了月光下的草地河滩，你偷偷地从帐子里伸出头来，你仰起了脸，这时候，小小的天窗又是你唯一的慰藉!
你会从那小玻璃上面的一粒星，一朵云，想象到无数闪闪烁烁可爱的星，无数像山似的，马似的，巨人似的，奇幻的云彩;你会从那小玻璃上面掠过的一条黑影想象到这也许是灰色的蝙蝠，也许是会唱的夜莺，也许是恶霸似的猫头鹰，总之，美丽的神奇的夜的世界的一切，立刻会在你的想象中展开。
啊唷唷!这小小一方的空白是神奇的!它会使你看见了若不是有了它你就想不起来的宇宙的秘密;它会使你想到了若不是有了它你就永远不会联想到的种种事件!
发明这天窗的大人们，是应得感谢的。因为活泼会想的孩子们会知道怎样从无中看出有，从虚中看出实，比任其他看到的更真切，更阔达，更复杂，更确实!
试题：
1、想一想：天窗给孩子们带来了怎样的乐趣?
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2、文中最后一自然段中的第二句话有什么含义?
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答案：
1、想一想：天窗给孩子们带来了怎样的乐趣?
答：孩子们在雨里仰脸看闪电，睡觉前从天窗看见星星，月亮，领略夜的世界。小小的天窗给了孩子们太多慰藉与欢乐。
2、文中最后一自然段中的第二句话有什么含义?
答：天窗不仅给孩子们带来了无穷的乐趣与慰藉，还能够引发孩子对于外界的好奇心，使孩子们具有以小见大的思维能力。
天窗
茅盾
（一方小小的天窗，却给孩子们带来了神奇的想象和智慧的启迪。）
乡下的房子只有前面一排木板窗。暖和的晴天，木板窗扇扇开直，光线和空气都有了。
碰着大风大雨，或者北风呼呼叫的冬天，木板窗只好关起来，屋子黑得地洞里似的。
于是乡下人在屋上面开一个小方洞，装一块玻璃，叫做天窗。
夏天阵雨来了时，孩子们顶喜欢在雨里跑跳，仰着脸看闪电，然而大人们偏就不许，“到屋里来呀！”孩子们跟着木板窗的关闭也就被关在地洞似的屋里了：这时候，小小的天窗是惟一的慰藉。
从那小小的玻璃，你会看见雨脚在那里卜落卜落跳，你会看见带子似的闪电一瞥；你想像到这雨、这风、这雷、这电、怎样猛厉地扫荡了这世界，你想象它们的威力比你在露天真实感到的要大这么十倍百倍。小小的天窗会使你的想像锐利起来。
晚上，当你被逼着上床去“休息”的时候，也许你还忘不了月光下的草地河滩，你偷偷地从帐子里伸出头来，你仰起了脸，这时候，小小的天窗又是你惟一的慰藉！
你会从那小玻璃上面的一粒星，一朵云，想像到无数闪闪烁烁可爱的星，无数像山似的、马似的、巨人似的、奇幻的云彩；你会从那小玻璃上面掠过一条黑影想象到这也许是灰色的蝙蝠，也许是会唱的夜莺，也许是恶霸似的猫头鹰，－－－总之，美丽的神奇的夜的世界的一切，立刻会在你的想像中展开。
啊唷唷！这小小一方的空白是神奇的！它会使你看见了若不是有了它就想不起来的秘密；它会使你想到了若不是有了它就永远不会联想到的种种事件！
发明这“天窗”的大人们，是应该感谢的。因为活泼会想的孩子们会知道怎样从“无”中看出“有”，从“虚”中看出“实”，比任凭他看到的更真切，更阔达，更复杂，更确实！
1.试给全文分三层。
2.天窗有什么作用？
3.天窗象征什么？
4.如何理解“发明这“天窗”的大人们，是应得感谢的”这一句的含义
《天窗》答案
1. 一层（1－3）天窗的作用和来由
二层（4－7）天窗是惟一的慰藉
三层（8－9）赞叹神奇的天窗
2. 晴天光线和空气可以进来，雨天或冬天时可挡风雨
3. 象征儿童通往想像世界的窗口
4. 幽默地表现了作者对大人们拘束儿童生活通达的情怀，也表达了作者对“天窗”这一神奇事物的向往。
庄子《秋水》阅读答案 (菁华3篇)（扩展6）
——《小池》阅读答案 (菁华3篇)
小池
(宋 杨万里)
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
【注释】 ：
①泉眼：泉水的出口，因为小，故称泉眼。②晴柔：晴天柔和的风光。③尖尖角：还没有放开的嫩荷叶的尖端。
一、 （1）这首诗清新活泼，情趣盎然。请你展开合理，用生动形象的语言把一、二两句所表现的画面具体地描述出来。
（2）诗的三、四两句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头”历来为人们所推崇，原因是什么?请作简要分析。
（3）这首诗写景很别致，能体现“小”的景物有哪些？
（4）请你说说“小荷才露尖尖角”的比喻义。
（5）“惜”字和”爱”字用得好在哪里？小荷才露尖尖角”一句，人们常用来赞美什么？
二、 （1）小池风物有哪些特点？
（2）诗紧紧围绕试题“小池”来选择景物，试做简要赏析。
（3）这首诗歌有什么深刻寓意？请用一句话表达。
（4）在这首小诗中，“小池”是一个具有怎样意境的所在？请作简要的赏析（不少于60个字）。
【参考答案】
一、
（1）(准确体现原诗的意思，1分；语言具体形象，1分。共2分)示例：清幽静谧的小池里，澄澈透明的'水流从细小的泉眼中缓缓而出，轻轻悠悠，悄无声息；柔和煦暖的斜阳下，池边的绿树将自己的身影倒映在晶莹剔透的水面上，风姿绰约，媚态可掬。池水无声人有情，好一幅小巧精致、柔美和谐的宜人画面!
（2）(赏析角度合理，1分；语言流畅，清楚明白，1分。共2分)示例：这两句诗选景角度巧妙自然，极富生活情趣。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。
（3）泉眼、细流、尖尖角、小池（题目）
（4）比喻新人崭露头角
杨万里 小池或新生事物刚刚出现。
（5）诗人以一个”惜”字和”爱”字赋予泉眼、树荫以人的感情。泉眼爱惜，树荫爱恋，富有情趣。这句诗常被人们引用来赞美年轻人在学业、事业等方面取得优异成绩，初露头角，前程远大。
二、
（1）（①小巧，所选风物均有“小”的特点，泉眼，细流，小荷，、尖尖角，尖尖角上的蜻蜓自然是小蜻蜓，再加上“小池”，总体形象小巧玲珑。②灵动，“惜”“爱”“露”“立”写出池中风物的动态美。③有情感，泉眼对细流的“爱”，蜻蜓对小荷的期盼和依恋，都饶有情趣。）
（2） （用“眼”形容泉小，用“无声”说明流细，“尖尖角”说明荷叶初生，也突出了小蜻蜓为小动物。作者所选景物小巧、天真、有趣。）
（3）（新生事物虽稚嫩但充满生机。）
（4） 小池是一个清幽、精致、温馨，充满生机和情趣的所在。一眼清泉，汩汩细流，喷也无声，流也无声——恬淡安谧。小小荷花，蓓蕾初成，孕着奇胎，即将绽放……就引得蜻蜓急不可待地立于“尖尖角”之上。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，这两句诗，历来脍炙人口，原因是隐喻着人才刚刚显露出才能，就受到了爱才者的关注，于是呵护，于是培养，于是终于茁长为参天大树！
小池
(宋杨万里)
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
【注释】：
①泉眼：泉水的出口，因为小，故称泉眼。②晴柔：晴天柔和的风光。③尖尖角：还没有放开的嫩荷叶的尖端。
一、（1）这首诗清新活泼，情趣盎然。请你展开合理，用生动形象的语言把一、二两句所表现的画面具体地描述出来。
（2）诗的三、四两句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头”历来为人们所推崇，原因是什么?请作简要分析。
（3）这首诗写景很别致，能体现“小”的景物有哪些？
（4）请你说说“小荷才露尖尖角”的比喻义。
（5）“惜”字和”爱”字用得好在哪里？小荷才露尖尖角”一句，人们常用来赞美什么？
二、（1）小池风物有哪些特点？
（2）诗紧紧围绕试题“小池”来选择景物，试做简要赏析。
（3）这首诗歌有什么深刻寓意？请用一句话表达。
（4）在这首小诗中，“小池”是一个具有怎样意境的所在？请作简要的赏析（不少于60个字）。
【参考答案】
一、
（1）(准确体现原诗的意思，1分；语言具体形象，1分。共2分)示例：清幽静谧的小池里，澄澈透明的水流从细小的泉眼中缓缓而出，轻轻悠悠，悄无声息；柔和煦暖的斜阳下，池边的绿树将自己的身影倒映在晶莹剔透的水面上，风姿绰约，媚态可掬。池水无声人有情，好一幅小巧精致、柔美和谐的宜人画面!
（2）(赏析角度合理，1分；语言流畅，清楚明白，1分。共2分)示例：这两句诗选景角度巧妙自然，极富生活情趣。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。
（3）泉眼、细流、尖尖角、小池（题目）
（4）比喻新人崭露头角
杨万里小池或新生事物刚刚出现。
（5）诗人以一个”惜”字和”爱”字赋予泉眼、树荫以人的感情。泉眼爱惜，树荫爱恋，富有情趣。这句诗常被人们引用来赞美年轻人在学业、事业等方面取得优异成绩，初露头角，前程远大。
二、
（1）（①小巧，所选风物均有“小”的特点，泉眼，细流，小荷，、尖尖角，尖尖角上的蜻蜓自然是小蜻蜓，再加上“小池”，总体形象小巧玲珑。②灵动，“惜”“爱”“露”“立”写出池中风物的动态美。③有情感，泉眼对细流的“爱”，蜻蜓对小荷的期盼和依恋，都饶有情趣。）
（2）（用“眼”形容泉小，用“无声”说明流细，“尖尖角”说明荷叶初生，也突出了小蜻蜓为小动物。作者所选景物小巧、天真、有趣。）
（3）（新生事物虽稚嫩但充满生机。）
（4）小池是一个清幽、精致、温馨，充满生机和情趣的所在。一眼清泉，汩汩细流，喷也无声，流也无声——恬淡安谧。小小荷花，蓓蕾初成，孕着奇胎，即将绽放……就引得蜻蜓急不可待地立于“尖尖角”之上。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，这两句诗，历来脍炙人口，原因是隐喻着人才刚刚显露出才能，就受到了爱才者的关注，于是呵护，于是培养，于是终于茁长为参天大树！
小池塘
门口有个小池塘，
清亮的池水碧波荡漾。
青蛙说：“池塘多像游泳池。”
鸭子说：“池塘真像大浴场。”
白云说：“池塘像面小镜子。”
雨点说：“池塘更像蹦蹦床。”
我在池塘放纸船，
眼望船儿心里想：
不管池塘像什么，
装也装不下，
我那天天长大的向往。
1．青蛙、鸭子、白云和雨点说池塘像……。
2．我认为池塘
参考答案：
1．游泳池大浴场小镜子蹦蹦床
2．不管像什么，都装不下我的向往和理想。(意思对即可)
庄子《秋水》阅读答案 (菁华3篇)（扩展7）
——《苦瓜》阅读答案 (菁华3篇)
苦瓜
肖复兴
原来我家有个小院，院里可以种些花草和蔬菜。这些活儿，都是母亲特别喜欢做的。把那些花草蔬菜侍弄得姹紫嫣红，像是给自己的儿女收拾得眉清目秀、招人眼目，母亲的心里很舒坦。
那时，母亲每年都特别喜欢种苦瓜。其实，这么说并不准确，是我特别喜欢苦瓜。刚开始，是我从别人家里要回苦瓜籽，给母亲种，并对她说：“这玩艺儿特别好玩，皮是绿的，里面的瓤和籽是红的！”我之所以喜欢苦瓜，最初的原因就是它里面的瓤和籽格外吸引我。苦瓜结在架上，母亲一直不摘，就让它们那么老着，一直挂到秋风起时。越老，它们里面的瓤和籽越红，红得像玛瑙、像热血、像燃烧了一天的落日。当我掰开苦瓜，兴奋地注视着这两片像船一样盛满了鲜红欲滴的瓤和籽瓜时，母亲总要眯缝起昏花的老眼看着，露出和我一样喜出望外的神情，仿佛那是她老人家的杰作，是她才能给予我的欧.亨利式的意外结尾，让我看到苦瓜最终这一落日般的血红和辉煌。
以后，我发现苦瓜做菜其实很好吃。无论做汤，还是炒肉，都有一种清苦味。那苦味，格外别致，既不会传染上肉或别的菜，又有一种苦中蕴含的清香和苦味淡去的清新。
像喜欢院里母亲种的苦瓜一样，我喜欢上了苦瓜这一道菜。每年夏天，母亲都会经常从小院里摘下沾着露水珠的鲜嫩的苦瓜，给我炒一盘苦瓜青椒**。它成了我家夏日饭桌上一道经久不衰的家常菜。
自从这之后，再见不到苦瓜瓤和籽鲜红欲滴的时候了，是因为再等不到那时候了。
这样的菜，一直吃到我离开了小院，搬进了楼房。住进楼房，依然爱吃这样的菜，只是再吃不到母亲亲手种、亲手摘的苦瓜了，只能吃母亲亲手炒的苦瓜了。
一直吃到母亲六年前去世。
如今，依然爱吃这样的菜，只是母亲再也不能为我亲手到厨房去将青嫩的苦瓜切成丝，再掂起炒锅亲手将它炒熟，端上自家的餐桌了。
因为常吃苦瓜，便常想起母亲。其实，母亲并不爱吃苦瓜。除了头几次，在我一再的怂恿下，勉强动了几筷子，皱起眉头，便不再问津。母亲实在忍受不了那股子异样的苦味。她说过，苦瓜还是留着看红瓤红籽好。可是，她依然每年夏天当苦瓜爬满架时，为我清炒一盘我特别喜欢吃的苦瓜**。
最*，看了一则介绍苦瓜的短文，上面有这样一段文字：“苦瓜味苦，但它从不把苦味传给其他食物。用苦瓜炒肉、焖肉、炖肉，其**毫不沾苦味，故而人们美其名曰‘君子菜’。”
不知怎么搞的，看完这段话，让我想起母亲。
1．文章开头写母亲种花草和蔬菜，似乎与写“苦瓜”无关，可否删掉？为什么？
___________________________________________________
2．品味下面句子中划线的词语，简要分析其表达效果。
①母亲总要眯缝起昏花的老眼看着，露出和我一样喜出望外的神情。
___________________________________________________
②它成了我家夏日饭桌上一道经久不衰的家常菜。
___________________________________________________
3．简要赏析文章结尾的妙处。
___________________________________________________
4．文章以“苦瓜”为题有什么作用？
___________________________________________________
参考答案：
1．不能删掉。因为写母亲种花草和蔬菜是为下文描写母亲精心为“我”种苦瓜、烧苦瓜作铺垫，突出母亲热爱生活、富有爱心的品格。
2．①不仅写出了母亲高兴的程度，而且暗含母亲是因儿子的高兴而高兴，含蓄表达出母亲对儿子无私的爱心。
②表面上是强调常常吃到这道菜，实际上是赞美永不减退的亲情和母爱。
3．①卒章显志，点明了母亲与苦瓜相同的品格。②语言为将浓烈的感情寓于*淡的叙述中，言有尽而意无穷。
4．①全文以苦瓜为线索，展开故事情节。②用苦瓜象征母亲的品格，表达对母亲的赞美与怀念。（意思对即可）
苦瓜
盛夏，是瓜熟蒂落的时节。
巴掌大的菜园里，荟萃着各种各样的瓜，像一个小小的瓜展。东角一蓬南瓜，微如乒乓，大如皮球；南侧一树冬瓜，风铃似的摇出一串灰绿灰绿的“丁当”；西面一地西瓜，淘气地东躲一个，*一个；北边是一架丝瓜，顽皮地荡着秋千。胖的丰腴，瘦的窈窕，个个都是那么招人怜爱。
苦瓜也不甘寂寞．先是藤一树蔓一树的，畏畏缩缩地绽出星星点点卑怯的小花。指甲大的小黄花朵儿，一点儿也不漂亮，更不敢招摇，连蜜蜂蝴蝶也难得光顾，花开得委屈也开得哀怨。
种瓜之初，本没计划种苦瓜。同院的人多出一棵苦瓜苗，给我，我就在瓜园里随便把它按到泥土里。
我对苦瓜素无好感。记得小时候，一个比我大的伙伴耍弄我。在我饥饿难耐时，递给我一只苦瓜，说这瓜好吃，我信以为真，一口咬下去，方知受骗。幼时得来的教训，想忘也忘不掉。
这棵苦瓜苗就像一个弃儿，自生自长，蔫蔫的，一副半死不活的样子。然而，它却努力地活了下来，也渐渐的长大。它似乎充满敌意，一天比一天不规矩，或绕着南瓜藤胡搅，或在冬瓜架上蛮缠．我不得不把它绑在一根棍子上，约束它的行为。
它安分了。花默默地开，又默默地谢，结出了一个个浸透着苦水的瓜来。它实在太丑了，浑身疙疙瘩瘩的，像一张布满豆疤或是烫伤的脸，使人难以面对。苦瓜成熟了，扔了可惜；送人吧，实在又怕没人要。我左右为难。后来听人说，苦瓜解热。
我将信将疑，照着别人教的办法，做了一盘苦瓜菜。心想，大不了扔掉，也就浪费点油盐耽误点功夫。
夹一条丢进嘴里，入口微苦，却也还能下咽，胆子也就壮起来．再吃，苦味趋淡，香味渐生，还隐含着那么点儿特别的味儿，那是吃其他瓜所不曾有的全新感觉。吃过之后，还真感到心热散去，清凉滋体。
从那以后，我对苦瓜渐渐产生了好感．再吃，就不仅不觉其苦，反而觉得惟有这苦，才独特，才有性格，才刺激。品其苦，才能得其香，才别有一番滋味在心头，才能领略到它的无穷韵味。
苦瓜，其实是很具内涵的。难怪达尔文说：“自然一有机会就会撒谎的。”认识自然如此，那么，认识人，认识社会呢?
闻其名而思避之，观其容而心恶之，这如同以名取人，以貌取人，以成见取人。不单势利，实则浅薄。
1．根据全文，用几个恰当的词语概括“苦瓜”的特点。(4分)
2．下列两个例句描写形象、生动，请进行具体赏析。(6分)
①东角一蓬南瓜，微如乒乓，大如皮球；南侧一树冬瓜，风铃似的摇出一串灰绿灰绿的“丁当”；西面一地西瓜，淘气地东躲一个，*一个；北边是一架丝瓜，顽皮地荡着秋千。胖的丰腴，瘦的窈窕，个个都是那么招人怜爱。
②这棵苦瓜苗就像一个弃儿，自生自长，蔫蔫的，’一副半死不活的样子。然而，它却努力地活了下来，也渐渐的长大。它似乎充满敌意，一天比一天不规矩，或绕着南瓜藤胡搅，或在冬瓜架上蛮缠。
3．文中第5自然段是一个插叙，具有怎样的表达作用?请简要回答。(3分)
4．为什么说“苦瓜，其实是很具内涵的”?请根据文意简要回答。(3分)
答案：
1．外形丑，生命力强，昧苦，可清热滋体。(4分)
2．①文章通过比喻、排比、拟人等修辞方法，用乒乓、皮球、风铃以及淘气、顽皮、秋千等词语形象地写出了各种瓜果的形状、颜色、状态。喜爱之情溢于言表。②用弃儿、不规矩、胡搅、蛮缠等写出了苦瓜的顽强生命力。(6分)
3．欲扬先抑，既交待了自己不喜欢苦瓜的原因，又反衬了苦瓜不一般的内涵和性格。(3分)
4．苦瓜使人感受到了苦尽甘来、先苦后甜的过程，让人明白了一个道理：不能以名取人，以貌取人，以成见取人。(3分)
苦瓜
周伟
⑴阳光下的奶奶，总是一脸阳光地坐在禾坪上，看着她那禾坪前的瓜蔓引蛇一般爬上瓜架，攀绕，慢慢地绿了一片，然后，一朵小黄花开了，又一朵小黄花开了。
⑵不几天，那一朵朵好看的小黄花，一朵一朵地不见了。我找来找去，只见瓜架下凭空多了好多长长短短的青瓜，长者四五寸，短者二三寸，一律悬挂，如漫天挂满了纺锤和棒槌。
⑶我在瓜架下走来走去，或看或摸，或量长短，或比画大小，或做上记号。忽然，我有一个惊人的发现，便向阳光下定坐着的奶奶着急地问：“奶奶，你看你看，为什么它一出生就满脸皱纹，疙里疙瘩？”
⑷奶奶呢？她也只是笑，边笑边摸那瓜，一遍又一遍。布满皱纹的瓜，竟在奶奶的手上很滑润，有光泽，好听话。
⑸我从奶奶手上把瓜拿了过来，说，它肯定委屈。准是那一朵小黄花早早地谢了，它心里烦啊苦啊！奶奶的笑僵了一下，我瞬即看见苦瓜的皱纹在她的脸上闪了一下。
⑹我的猜想不久便得到了证实。奶奶摘下那瓜做菜，一片刚夹到我的嘴里，我就嚷了起来：“苦，苦死了！”从此，我再也不肯吃苦瓜。
⑺后来有一回，奶奶拿一个红辣椒糖逼我就范。奶奶笑着看我，说：“多呷几片，然后，回味回味看。”奶奶手中的红辣椒糖在我眼前晃荡。我夹了一片又一片苦瓜，放在嘴里。我想那时我是闭了眼的。味还是苦。当苦味渐渐淡去时，一种微凉并略带甘甜的味儿便升到了舌尖、口腔，随后就觉得清爽、痛快和惬意。肉厚脆甜，味道清香绵长。奶奶说，别看它有些苦，能除邪热，解劳乏。我并不管奶奶说的，只是想着，这瓜，以苦味得名，能食能医，只是苦了它自己。
⑻奶奶对苦瓜情有独钟，变着法儿给我烹调苦瓜：素炒如青菜，油煎如荤菜，还可熬成苦瓜瘦肉汤，鸡蛋炒苦瓜……最妙的要数苦瓜肉丸，将苦瓜切成一寸长的筒块，挖去瓜瓤，放入沸水中用旺火煮至半生时捞出沥干水分；再将瘦肉剁烂，加入葱花、盐，掺入薯粉，拌和作馅；把粉团肉馅塞入空心的苦瓜筒块中，再入油锅煎，待筒块两面的粉团肉馅略呈黄色时，掺入汤、姜、大蒜头一并煮熟，起锅前放盐与味精。苦瓜清凉，瘦肉鲜甜，色香味美。
⑼此后，我更是日日都要去瓜架下看那些宝贝疙瘩了。奶奶依旧天天坐在阳光下的禾坪上。瓜架下的瓜一日日变大，青皮愈来愈黄了。
⑽有一天，我看见了一条瓜裂开了很大的口，露出了里面的红瓤。我马上摘下，立马送到奶奶的面前。奶奶随着裂口把瓜完全撕开，露出更多更漂亮的红瓤里子。奶奶撕了一块红瓤放到我的嘴里，笑着看我，说：“你尝尝看。”我不敢大嚼，只是用舌头舔了一下，竟然，很甜！
⑾我不禁替这瓜感叹：想不到，它在最后竟是以爆炸自己的方式来展示自己的鲜艳和甘甜！
⑿我发觉自己在太阳光下迅速地成长，当然这成长从很大程度上取决于我在味道上的成长。我对味道愈来愈有感觉、经验了。
⒀比如对苦瓜，我就慢慢体味出苦味之后，着实可去烦消渴通便，清心明目益气。更有感动处，苦瓜是苦的，情爱是苦的，人生是苦的，真正体味出，总会苦尽甘来。
⒁许多年后，奶奶葬在了她的苦瓜架旁，那是一个阳光明媚的日子。在那天，我才完完全全地知道奶奶是个苦了一辈子的人。她儿时父母早亡，8岁起给人做丫鬟帮工，后来嫁给地主做小老婆……
⒂在大伙的印象中，奶奶总是坐在屋前的禾坪上，一脸阳光地招呼着来来往往认识与不认识的人们。搬个凳子，要你坐；端杯茶水，要你喝。带个东西捎个口信，她都代劳，且负责得很，从不出错。下雨天，她要借把雨伞给你；炎炎夏日，她要借顶草帽或斗笠给你，随你什么时候来还。碰上吃饭的时候，算你有口福，一定邀你入*。缺个油盐酱醋茶，娃儿读书还差几个学费钱，大多都找奶奶借……仿佛奶奶总是一个有说有笑的“观世音菩萨”，带给别人的尽是欢乐和甘甜。
⒃那天我回到了老家，走在苦瓜架下，我看见一朵小黄花开了。
⒄离开苦瓜架旁，我好像忽然听到一句：天燥热，来碗苦瓜拌稀饭！这是奶奶的声音，好亲切好温馨。
16.通读全文，请试着在“奶奶”的前面添加几个词语，体现出奶奶的性格。（2分）
17.文章的题目是“苦瓜”，请分析作者以“苦瓜”为题的意图有哪些？（3分）
18.文章第⒂自然段在叙述的顺序上是插叙，请分析这些插叙的内容有什么作用？（3分）
19.文章第⑹自然段写到：“‘苦，苦死了！’从此，我再也不肯吃苦瓜。”文章第⑼自然段又写到：此后，我更是日日都要去瓜架下看那些宝贝疙瘩了。作者为什么这样安排？有什么作用？（4分）
20.本文采用了托物言志的写法，写苦瓜实际上就是写奶奶。请说说全文表达了作者怎样的思想感情？（4分）
16.答案示例：慈祥、慈爱、苦命、仁爱等。
评分：本题2分，答出一个方面得1分，符合文意即可。
17.答案：苦瓜起到线索作用；同时苦瓜也是奶奶命运的象征；苦瓜告诉我们只有经历了苦，才会享受到甘甜。
评分：本题共3分，每点1分。
18.答案：通过别人的印象，刻画了奶奶总是一个有说有笑的“观世音菩萨”，带给别人的尽是欢乐和甘甜，奶奶博大的爱跃然纸上。
评分：本题3分，意思对即可。
19.答案：作者这是采用了欲扬先抑的手法，使读者在阅读过程中产生恍然大悟的感觉，给人留下比较深刻的印象。同时写出了我在奶奶的影响下逐渐改变了对苦瓜的认识。
评分：本题4分，每个要点2分。
20答案：文章借苦瓜苦中有甘的特点，赞美了奶奶在苦难的生活中仍然带给别人欢乐和甘甜，表达了对奶奶的深切怀念。
庄子《秋水》阅读答案 (菁华3篇)（扩展8）
——天游峰阅读答案 (菁华3篇)
借着淡淡的星光，我仔细打量了他：（ ）的脸，面色（ ），（ ）的眉毛下，一双（ ）的眼睛炯炯有神。
“您老有60岁了吧？”
老人摇摇头，伸出了七个指头，然后悠然地说：“按说，我早该退休了。可我实在离不开这里：喝的是雪花泉的水，吃的是自己 种的大米和青菜，呼吸的是清爽的空气，而且还有花鸟作伴，我能舍得走吗？”
我紧紧抓住他的双手说：“30年后，我再来看您！”
30年后 我照样请您喝茶 说罢 老人朗声大笑 笑声惊动了竹丛的一对宿鸟，它们扑稜稜地飞了起来，又悄悄地落回原处。这充满自信、豁达开朗的笑声，一直伴随我回到住地。
1.给文中画横线的句子选择合适的标点符号。
A.“，！”：！
B.“，。”，。
C.“，！”，。
正确答案：C
2.选词连线。
（ ）的脸 淡淡
面色（ ） 瘦削
（ ）的眉毛下 慈善
一双（ ）的眼睛 黝黑
正确答案:
（ ）的脸------瘦削
面色（ ）------黝黑
（ ）的眉毛下------淡淡
一双（ ）的眼睛------慈善
天游峰，号称“武夷第一胜地”，海拔410米，悬崖峭壁、高拔群峰之上，常有云雾繚绕。每当雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥山漫谷，风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。登峰巅，望云海，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名天游。云开雾散之后，凭栏四望，武夷山水尽收眼底。
天游峰有上、下之分，一览亭左，是上夭游；下了崎岖丘，沿胡麻涧一带，是下天游。上天游的一览亭，建于明嘉靖年间，原名仙掌亭，濒临悬崖，高踞万仞之巅。临亭四顾，周围景物尽入眼帘，是一座绝好的观赏台。从这里凭栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜓，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。
下天游的南端有明嘉靖五年重建的天游观。有殿宇式的楼阁，名“遨游霄汉”，成为游客饮茶、赏景的场所。观后的妙高台上，有一株罕见的红豆树。每当成熟季节，山风轻拂，豆荚就纷纷撒落在地，滚出殷红的豆粒，晶莹闪亮，鲜艳可爱。
由山南蜿蜒来的胡麻涧，在妙高台西面奔泻而下，形成了著名的雪花泉景观，落差170多米，飘逸潇洒。涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻三十余处，琳來满目，美不胜收。古人云：“飞泉响落晴疑雨，古木浓商夏亦寒。”在妙高台背后，有一条往东延伸的山脊，名振衣冈，这是仙游岩的绝顶。闪上有仙游馆、三友堂、森天阁故址。
1、用“——”画出说明“天游峰”名字由来的句子。
2、用“—”画出你最喜欢的一处风景，并说说你喜欢的`原因。
参考答案：
1、登峰巅，望云海，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名天游。
2、示例：每当雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥山漫谷，风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。
老人引我进了他的小屋，为我沏了一杯浓茶。茶，很热，很香，仿佛一股暖流，很快沟通了我们俩的心灵。
“如今游客多，您老工作挺累吧？”
“不累，不累，我每天早晨扫上山，傍晚扫下山，扫一程，歇一程，再把好山好水看一程。”他说得轻轻松松，自在悠闲。
我抬头望了望在暮色中顶天立地的天游峰，上山九百多级，下山九百多级，一上一下一千八百多级。那层层叠叠的石阶，常常使游客们气喘吁吁，大汗淋漓，甚至望而却步，半途而返。可是这位老人，每天都要一级一级扫上去，再一级一级扫下来……我不禁倒抽了一口气。
1.这段话中的____________、____________这两个词写出了游人登山时很吃力的样子，________________、________________这两个词写出了游人登山时畏难的情绪。
2.“茶，很热，很香，仿佛一股暖流，很快沟通了我们俩的心灵”中的“一股暖流”实际上是指______________________________。
3.读了这段话，天游峰给你留下的印象是______________、______________，从中你体会出老人是_____________________的人。
参考答案：
1.气喘吁吁、大汗淋漓望而却步、半途而返
2.老人的朴素，乐观向上的精神打动了我
3.高耸入云、巍然屹立坚持不懈、乐观开朗
庄子《秋水》阅读答案 (菁华3篇)（扩展9）
——庄子秋水读后感范本5份
读庄子《秋水》，有一段很有感触，抄录于下：“万物一齐，孰短孰长。道无终始，物有死生，不恃其成。一虚一满，不位乎形。年不可举，时不可止，消息盈虚，终则有始。是所以语大义之方，论万物之理也。物之生也，若聚若驰，无动而不变，无时而不移。何为乎，何不为乎，夫固将自化。”
可见人间万事，有终又有始，有合必有分，有其自身之规律，不无其变化之中。若不顺应自然，刻意是非，必自求其咎。人生万事若能合时相得，分时无憾，也就是人生之大幸了。余处世于今，已六十有一载，所历聚散恩怨无数，深明其意。然“无憾”二字古今难求。若非彻悟之人难明真谛。世上有几人能及庄周矣。时*岁末，追往思今，仰天长啸矣。
《庄子秋水》中，秋水时至，河伯“欣然自喜，以天下之美尽在己”。顺流东行，遇北海若，河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”，自身的渺小也暴露无遗。
满招损，谦受益。勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外，别有他山之尊，我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学*态度，只有这样，人生之旅才能受益无穷。
满招损，骄傲的人是永远不能成功的。河伯在有限的环境里，以为“天下之美尽在己”。主观片面的认识，使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。如果河伯没有改掉自己骄傲的心态，那么他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是多么悲哀啊。在我们的学*中，我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。我们要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野，只有不断地学好专业课程，多看一些有意义的好书，多参加一些社会活动，才能认识到自己的不足。
河伯至于北海，感叹自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地学*和工作。人生，要经常反省自己，不能囿于自己有限的见识而自满自足。在知识的海洋中，我们应当时刻有“三人行，必有我师”的学*态度。追求真知，追求一种更积极向上的人生，让人生变得更加有意义。
谦受益，谦虚使人进步。“舟车之所通，谷食之所生，人处一焉。”相对于宇宙万物，人是很微小的。世界之大，个人所作所为，都是渺小的。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。我们只有保持谦虚的学*态度，保持“三人行，必有吾师”的求学人生，才能实现人生理想。
《秋水》是《庄子》中篇幅较长的一篇，全文从河伯与海神若之间的对话开始，以庄子和惠子游于濠梁上的故事结尾，中间又杂以孔子和公孙龙的故事，貌似没有支点的和主题，延续了庄子一贯的风格。但是，看完全文后却不会产生错乱的感觉，因为庄子在其中埋藏了一条隐秘而连绵的线索那就是庄子希望告诉我们的处世态度。
*来，学业开始繁忙起来，难免由心底升起些许急躁，其实静下心来，回头看看却只是些鸡毛蒜皮的小事，不免有些沮丧，于此就倍添了对于庄周的羡慕。在他看来，世间万物或大或小，都因为命运的限制而不能看清自己，就像河伯一样。人属毫末，只需安于自然天道就好。譬如海神说夫自细视大者不尽，自大视细者不明。又说井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔，尔将可与语大理矣。有时人生的迷雾只缘身在此山中，参悟了大道，就不再迷惘了，孔子在匡的游历正是这样一个例子。
最后，庄子与惠施的故事放在这里也就不显得突兀了。对于庄周来说，河流比之沧海、人比之万物、天下比之天地，都是毫末，对于天下的争夺和名望的博取更是嗤之以鼻，因为他们是在以有限的智慧去追求对他们本身来说过于大的东西。如此，我也了解了我的繁忙与疲敝，只是我追求的窥度了而已，要适度，要控制膨胀的欲望才行啊。
但是，我还是不得不说，庄子所说容易让人想起一切都是命运，一切都是烟云，看来也只能是浅尝辄止了
篇二：庄子秋水读后感
《庄子秋水》中，秋水时至，河伯欣然自喜，以天下之美尽在己。顺流东行，遇北海若，河伯望洋兴叹吾非至于子之门则殆矣，自身的渺小也暴露无遗。
满招损，谦受益。勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外，别有他山之尊，我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学*态度，只有这样，人生之旅才能受益无穷。
满招损，骄傲的人是永远不能成功的。河伯在有限的环境里，以为天下之美尽在己。主观片面的.认识，使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。如果河伯没有改掉自己骄傲的心态，那么他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是多么悲哀啊。在我们的学*中，我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。我们要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野，只有不断地学好专业课程，多看一些有意义的好书，多参加一些社会活动，才能认识到自己的不足。
河伯至于北海，感叹自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地学*和工作。人生，要经常反省自己，不能囿于自己有限的见识而自满自足。在知识的海洋中，我们应当时刻有三人行，必有我师的学*态度。追求真知，追求一种更积极向上的人生，让人生变得更加有意义。
谦受益，谦虚使人进步。舟车之所通，谷食之所生，人处一焉。相对于宇宙万物，人是很微小的。世界之大，个人所作所为，都是渺小的。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。我们只有保持谦虚的学*态度，保持三人行，必有吾师的求学人生，才能实现人生理想。
篇三：《庄子秋水》读后感
《庄子秋水》中，秋水时至，河伯欣然自喜，以天下之美尽在己。顺流东行，遇北海若，河伯望洋兴叹吾非至于子之门则殆矣，自身的渺小也暴露无遗。
满招损，谦受益。勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外，别有他山之尊，我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学*态度，只有这样，人生之旅才能受益无穷。
满招损，骄傲的人是永远不能成功的。河伯在有限的环境里，以为天下之美尽在己。主观片面的认识，使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。如果河伯没有改掉自己骄傲的心态，那么他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是多么悲哀啊。在我们的学*中，我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。我们要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野，只有不断地学好专业课程，多看一些有意义的好书，多参加一些社会活动，才能认识到自己的不足。
河伯至于北海，感叹自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地学*和工作。人生，要经常反省自己，不能囿于自己有限的见识而自满自足。在知识的海洋中，我们应当时刻有三人行，必有我师的学*态度。追求真知，追求一种更积极向上的人生，让人生变得更加有意义。
谦受益，谦虚使人进步。舟车之所通，谷食之所生，人处一焉。相对于宇宙万物，人是很微小的。世界之大，个人所作所为，都是渺小的。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。我们只有保持谦虚的学*态度，保持三人行，必有吾师的求学人生，才能实现人生理想。
篇四：庄子秋水读后感
读庄子《秋水》，有一段很有感触，抄录于下：万物一齐，孰短孰长。道无终始，物有死生，不恃其成。一虚一满，不位乎形。年不可举，时不可止，消息盈虚，终则有始。是所以语大义之方，论万物之理也。物之生也，若聚若驰，无动而不变，无时而不移。何为乎，何不为乎，夫固将自化。
可见人间万事，有终又有始，有合必有分，有其自身之规律，不无其变化之中。若不顺应自然，刻意是非，必自求其咎。人生万事若能合时相得，分时无憾，也就是人生之大幸了。余处世于今，已六十有一载，所历聚散恩怨无数，深明其意。然无憾二字古今难求。若非彻悟之人难明真谛。世上有几人能及庄周矣。时*岁末，追往思今，仰天长啸矣。
篇五：庄子秋水读后感
品若梅花香在骨，人如秋水玉为神。
后世的许多诗文出现的秋水的形象都渐渐变为描述人的婀娜多姿，绰约有致。而《庄子》中的《秋水》篇则似乎与这无关，这是一篇极富哲理意义的文章，又是一篇阐明谦虚谨慎的人生态度的文章，这种人生态度上溯到一种境界，那就是一种人生的艺术化，人该如何自处与处事？这样看来，人如秋水就不难理解了。秋水明净而透彻，潦水尽而寒潭清，清澈的秋水就如庄子给我们描绘的人生境界一样，迷人而令人神往。
《秋水》篇中的河伯北海若等鲜明的性格特点给人以深刻印象。文章一开始就设置河伯与北海若的对话，一步步的展示了一个超人间的无穷的宇宙世界，继而以大小、贵贱、是非的相对性论证了万物齐一的道理，而归结为无以人灭天，无以故灭命，无以德殉名。谨守而勿失，是为反其真的人生态度。这种态度对我们当下的人生有着重要的启示意义。
宇宙何其大，人类何其渺小，狂妄自大的河伯面对谦虚谨慎的北海若终于低下了骄傲的头颅。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。我到了你家门口，看到了你的无穷无尽，这才让我贻笑大方了。而北海若也并非是大的代表，而其对于天地万物，又不过似小木之于大山，罍空之于大泽，稊米之于大仓，毫末之于马体。这似乎是很简单的道理，然而忙碌而执着的现代人却很少能静下心来考虑过它。常听人说，比宇宙更大的是人心，心有多大，宇宙就有多广，时至今日，科技的双刃剑已渐趋显现出来，与之相应的便是人类的欲望的不断膨胀，而欲望的无法满足就导致形形色色的现代病，诸如崇尚荒诞、颠倒是非、混淆善恶、不辨美丑，甚至铤而走险，违法犯罪等。鹪鹩巢林，不过一枝，鼹鼠饮河，不过满腹；人生富不过一日三餐，晚上也只能睡一*之地而已。人生有限，宇宙无穷，以有限的生命去追逐无限的宇宙万物，其结果只能是无功而返。与其这样，我们还不如一种自适自足自娱自乐的心态去面对世间万物，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，人就能真正做到：去留无意，坐看庭前花开花落；宠辱不惊，闲观天上云卷云舒。这正是所谓无以人灭天，亦即人应该任随自然，忘胜负，忘得失。
这种人生态度，就直接启发了后世无数的文人墨客，诸如陶渊明，王维，苏轼即是。这才有《归去来兮辞》寓形宇内复几时，曷不委心任去留那般的 淡然自处；这才有王维的行到水穷出，坐看云起时那般的怡然自乐，更有苏轼的携飞仙以遨游，报明月而长终那般的旷达乐观。现代社会，人更多的是浮躁，浮躁的背后就是急功*利、鼠目寸光，而这种静观闲处、深谋远虑才是我们当下所缺失的，静故了群动，空故纳万象，懂得了这点，我们才能更好的栖居于当下，幽卧于北窗。充满劳绩，然而人诗意的栖居在大地上。人类超越世间的种种繁琐，而以一种艺术化的态度对待生活、品味人生，这样人就如那湘妃洛女一样，举手投足之间都散发着一种幽香，不是梅花又是什么，不似秋水又待何谓？
《庄子·秋水篇》以河神和海神这样一个神话故事，揭示了一个深刻的道理。一个人的认识和作为会受到主观条件的限制，因而很有限。这给了我们一个极大的启示意义，一个人在任何时候任何阶段都不可以不学*，或有学而自满的心态。我们应深知学无止境切勿自满。
人生有不同的阶段，每个阶段都有不同的知识要学*，因而我们要学无止境。当我们还是小孩的时候，我们第一要学会走路说话，再就是学会建立对社会的信任感；当我们读小学时，我们要学*语言汉字及其拼音，学*数学加减法。当我们上初中时，我们要开始接触和学*英语，开始接触数学几何、物理知识等等；当我们读高中时，我们要学*更深入的各类科目的课程，以至于能让我达到拔高的境界；到了大学，面向我们的是各类专业性学科，我们要开始深入学*这些以后职业生涯高级工具；当我们工作了，要学*各种职场的行为和方法技巧等。人生也就是因为这样一步步的学*和拓宽，才有了进步和发展，也只有了进步和发展才会使自己的人生更有价值。
时代在进步发展，知识也在不断的更新，我们也只有不断的更新自己才会跟上时代步伐，不被社会所抛弃，因而不能固步自封要学无止境。马克思说：“事物总处在变化发展中。”如遗传变异，或水生发展到陆生等等。在这个过程中，适应环境的就生存下来，不适应环境的就被自然淘汰。人生活在社会中也是这样，一出生，慢慢学会走路、说话，在成长的过程中慢慢接触到各种事物，要不断学*很多的东西，如处理日常事物、人际关系等等。有的人善于了解、学*，于是在各种环境中都能应付自如，游刃有余。有的人却固步自封，懒于了解、学*，结果遇事时不知所措，被时代、社会所抛弃。这样的例子可谓屡见不鲜，数不胜数。孔子集群贤之大成，振玉声金，却仍不断地学*，其“三人行，必有我师”就是他行动的一个写照！若非如此，孔子能从百家中脱颖而出成为儒家的创始人吗？跨栏飞人刘翔，虽有飞人之称，但仍毫不怠懈训练，为了向更高的目标挺进，忍受着脚踝疼痛而不畏，依然坚持艰苦的训练。也正如此，才会有新的破纪录诞生。相反，我国古代一个叫江淹的人，年轻时才思敏捷，文笔出众，写得一手好文章，为当时的人所称道。然而，到了老年之后，他却很少写出好文章，后人戏称为“江郎才尽”。他晚年写不出好的文章难道真是什么“才尽”了吗？，当然不是，只不过是他成名之后不再努力学*有关罢了。
人生是有限的，而知识是无限的，所以要学无止境切勿自满。庄子曾说过：“吾生也有涯，而知也无涯。”翻译成现代汉语就是“我们的生命是有限的，而知识却是无限的。”我觉得庄子说得太对了。一个人从小开始学*，学吃饭，学走路，学文化，可是他一直到死也还没有把很多东西学到，只好带着遗憾离开人世。所以，知识对我们来说，是比宇宙还要大的，是无边无涯、无穷无尽的，我们每个人在知识面前谁都没有资格自满。
总之，学*是终身的事，是永远不能说停止的。任何一个人对待学*，既不能半途而废，又不能如井底之蛙，骄傲自满，夜郎自大，而是要牢记：学无止境的道理。学而不骄、学而不弃，只有这样，才能每有所会，才能不断为社会和人民做出更多的贡献，实现自己的人生价值。
满招损，谦受益。勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外，别有他山之尊，我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学*态度，只有这样，人生之旅才能受益无穷。
满招损，骄傲的人是永远不能成功的。河伯在有限的环境里，以为“天下之美尽在己”。主观片面的认识，使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。如果河伯没有改掉自己骄傲的心态，那么他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是多么悲哀啊。在我们的学*中，我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。我们要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野，只有不断地学好专业课程，多看一些有意义的好书，多参加一些社会活动，才能认识到自己的不足。
河伯至于北海，感叹自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地学*和工作。人生，要经常反省自己，不能囿于自己有限的见识而自满自足。在知识的海洋中，我们应当时刻有“三人行，必有我师”的学*态度。追求真知，追求一种更积极向上的人生，让人生变得更加有意义。
谦受益，谦虚使人进步。“舟车之所通，谷食之所生，人处一焉。”相对于宇宙万物，人是很微小的。世界之大，个人所作所为，都是渺小的`。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。我们只有保持谦虚的学*态度，保持“三人行，必有吾师”的求学人生，才能实现人生理想。
富兰克林曾说：缺少谦虚就是缺少见识。牛顿说过，“我不知道人家怎样看我，但是在我自己看来，我就像一个在海滩上的小孩子，偶尔拾到较为光滑的圆石，而真理的大海我并未发现。”这种谦虚的胸怀，不正是牛顿取得不朽成就的基础吗?
在今天这个科学技术是第一生产力的年代，认识自身的有限，更加谦虚、勤奋地学*，尤为重要。进入了大学，并不代表有一个美好的未来。人才造就未来，社会需要人才，但不需要庸才。做社会有用之才，需要每日的坚持，每日的进步，用知识丰富自己,提高个人修养。
礼义廉耻，国之四维。一个自满的人，是不会知礼，知义的。懂的自谦，才会明白礼义廉耻。
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