太宰治《人间失格》经典语录汇总 60句菁华

1、对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸，我总是品着极为苦涩的滋味，因难以名状的恐惧痛苦挣扎——太宰治《人间失格》

2、人间失格————生而为人，对不起——太宰治《人间失格》

3、世间というのは、君じゃないか」所谓世人，不就是你吗。《人间失格》

4、我将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的忧郁和敏感，竭力把自己伪装成纯真无邪的乐天派，逐渐将自己塑造成一个滑稽逗乐的怪胎——太宰治《人间失格》

5、我几乎无法和旁人交谈，因为我不知道该说什么才好。于是我想到一个好方法，那就是搞笑。那是我对人类最后的求爱。尽管我对人类极度恐惧，但始终还是无法对人类死心断念。于是我借着搞笑这条细线，与人类系在一起。我表面上总是笑脸迎人，但心下却是铆足全力，在高难度下，如履薄冰，冷汗直流，提供最周祥的服务。——太宰治《人间失格》

6、太敏感的人会体谅他人的痛苦，自然就无法轻易做到坦率。——太宰治《人间失格》

7、他与我打扮不同，但从完全脱离世俗成规的举止和茫然无措的状态来看，我们确是同种人。——太宰治《人间失格》

8、看我当时和家人的合照便可发现，其他人全都一脸正经，唯独我表情歪斜地笑着。这也是我既幼稚又悲哀的一种搞笑方式。——太宰治《人间失格》

9、人只要活在世上，就一定在做一些见不得人的勾当。——太宰治《人间失格》

10、对于现在的我来说，已经无所谓幸福不幸福了。只有任凭岁月消磨一切。——太宰治《人间失格》

11、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。——太宰治《人间失格》

12、理论诚然不假，人类的内心却无比复杂、恐怖得多。谓之贪欲，则不足够;谓之虚荣，亦不贴切。将色与欲两者并列在一起，亦不符实。——太宰治《人间失格》

13、人，是不会在握拳的同时还笑得出来。只有猴子才会。——太宰治《人间失格》

14、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。——太宰治《人间失格》

15、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。——太宰治《人间失格》

16、那笑容不像鸟，而像鸟轻盈的羽毛.他笑着，如同一张白纸，让人觉得，他的一切都是虚假的.——太宰治《人间失格》

17、善恶的概念是人创造的，是人按照自己的主观意志创造的有关道德的词汇。——太宰治《人间失格》

18、怎么样都行，反正这世上不可能有什么让我快乐的东西。——太宰治《人间失格》

19、那因烧酒生出的阴郁醉意让我的心情越发紧绷，我竭力克制，几乎是自言自语般说道：“不过，唯独被关进牢房这件事不算有罪。若知道了罪的反义词，也许就能抓到罪的实体了……神、救赎、爱、光明……可是，神的反义词是撒旦，救赎的反义词是苦恼，爱的反义词是恨，光明的反义词是黑暗，善的反义词是恶。罪与祈祷，罪与忏悔，罪与坦白，罪与……啊，这些都是近义词，罪的反义词到底是什么？——太宰治《人间失格》

20、我这一生，尽是可耻之事。相互轻蔑却又彼此往来，并一起自我作践――这就是世上所谓『朋友』的真面目。活着，那是多么忍辱负重、奄奄一息的伟大事业。我像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通活得像个人，但社会却一直把我当作一个怪物。——太宰治《人间失格》

21、有些夜晚，我从这些宛如白痴或疯子的娼妓身上，见到了圣母玛利亚的光环。——太宰治《人间失格》

22、身怀如此精湛演技的我，来到异乡的舞台，自然如鱼得水。——太宰治《人间失格》

23、唯有尽力自持，方不致癫狂——太宰治《人间失格》

24、能给沉浸在悲伤之中的心灵带来希望的，只有那微醺的玉杯。——太宰治《人间失格》

25、时间的流逝是*等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。——太宰治《人间失格》

26、倘若愿意避免狂喜狂乐，大惊大悲就不会降临，躲开前方的挡路巨石，像蟾蜍一般迂回前进。——太宰治《人间失格》

27、社会。我开始隐约明白了，它的真相就是人与人之间的斗争，而且是当场斗争，人们需要当场取胜。人绝不会服从与他人，就连奴隶也会用奴隶卑屈的方式进行反击。所以，人除了当场决一胜负外，不可能有别的生存方式。虽然人们提倡大义名分，但努力的目标还是个人的，超越了一个人后还要面对另一个人。社会的复杂其实就是个人的复杂。看似浩瀚的大海，其实并不是社会，而是个人。——太宰治《人间失格》

28、极度恐惧人类的人，会比其他人更渴望亲眼见到妖怪。越是敏感胆怯，越发期盼暴风雨来得更猛烈些。——太宰治《人间失格》

29、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要**。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。——太宰治《人间失格》

30、我和谁都没有来往，我哪儿都去不了。——太宰治《人间失格》

31、上司几太，（情死、生きた）——太宰治《人间失格》

32、我想，一辈子做个钓鱼人，像个白痴一样生活。”“你做不到的。你太容易理解鱼的心情。”——太宰治《人间失格》

33、我将自己一人的懊恼锁进胸中的小盒，将忧愁、疲惫感藏得深而又深，一味装出天真无邪的乐观模样。——太宰治《人间失格》

34、那些实实在在的痛苦，只要有饭吃就能解决的痛苦也许才是最剧烈的痛苦，称得上凄惨绝伦的阿鼻地狱足以将我那十个祸胎一扫而光，化为乌有。——太宰治《人间失格》

35、世上所有人的说法，总是显得拐弯抹角，含糊不清，其中有一种逃避责任似的微妙性和复杂性。对于他们那种*于徒劳无益的防范心理和无数小小的计谋，我总是感到困惑不已，最后只得听之任之，随他而去。要么我以滑稽的玩笑来敷衍塞责，要么我用无言的首肯来得过且过。总之，我采取的是一种败北者的消极态度。——太宰治《人间失格》

36、尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心」「“若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭”（CharlesCros）」「因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物」「我问神灵：难道不反抗也是一种罪过吗？」——太宰治《人间失格》

37、人类啊，明明完全不了解对方，错看对方，却将彼此看作唯一的挚友，一生无法察觉对方的真性情，待对方驾鹤西归，还要为他哭泣着念诵悼词——太宰治《人间失格》

38、对人感到过分恐惧的人，反倒希望亲眼见识更可怕的妖怪;越是对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈……——太宰治《人间失格》

39、说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于*淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。——太宰治《人间失格》

40、只有活的愚昧或活的无耻的人才能完全沉溺在幸福之中。——太宰治《人间失格》

41、竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，——竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些*淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。《人间失格》

42、懦弱的人连幸福都害怕。——太宰治《人间失格》

43、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。——太宰治《人间失格》

44、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。——太宰治《人间失格》

45、人面兽心又怎样呢？活着就是最大的恩赐。——太宰治《人间失格》

46、即将忘却的时候，却飞来一只怪鸟，用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安，恐惧到想要大吼大叫。——太宰治《人间失格》

47、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”——太宰治《人间失格》若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭——太宰治《人间失格》

48、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。——太宰治《人间失格》

49、我开始只考虑眼前需求，变得厚颜无耻。——太宰治《人间失格》

50、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。"——太宰治《人间失格》

51、如果你愿意来探究我那卑微而且弱的心也许—你也有可能被我的纯粹所打动。——太宰治《人间失格》

52、不知从何时起我成了一个不说半句真话的孩子——太宰治《人间失格》

53、床头金尽，情愿两断。——太宰治《人间失格》

54、也许所谓的热情，就是无视对方的立场。——太宰治《人间失格》

55、我觉得我的身体是死的，别人对我说笑话我也会笑，但是不会开心，就像是身体不由自主地笑了起来一样。那感觉让我觉得我不存在。所以我想杀了自己。”——太宰治《人间失格》

56、酒是喜剧，威士忌是悲剧。罪的反义词是罚。你是光，是火。是隧道。是山风。——太宰治《人间失格》

57、互相欺瞒，却又能过着圣洁、开朗的生活，或是满怀自信度日的那些人，我实在无法理解。人类终究还是没能让我明白当中的奥妙。要是我能明白，就不会如此惧怕人类，也不必如此铆足全力讨好他们，更不必与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的痛苦折磨。——太宰治《人间失格》

58、无论对谁太过热情，都增加了不被珍惜的机会《人间失格》

59、人们相互欺骗，却又不可思议地不会受到丝毫伤害，就好像没有察觉到彼此在欺骗对方似的，这种毫不遮掩、大大方方、堂而皇之的互不信任的例子，在人世间无处不在。——太宰治《人间失格》

60、对所有的一切越来越丧失了信心，对他人越来越感到怀疑，从此永久地远离了对人世生活所抱有的全部期待、喜悦与共鸣等等。事实上，这在我的整个生涯中也是一件决定性的事件，仿佛有人迎面砍伤了我前额的中央，使我无论与谁接*，都会感到那道伤口在隐隐作痛。——太宰治《人间失格》

太宰治《人间失格》经典语录汇总 60句菁华扩展阅读

太宰治《人间失格》经典语录汇总 60句菁华（扩展1）

——太宰治《人间失格》经典语录汇总 50句菁华

1、我知道结果一定有所偏颇，但我相信向人诉苦终究是白费力气，我只能选择隐忍，不说真话，继续搞笑。——太宰治《人间失格》

2、活着，好辛苦。被四面八方的铁链捆绑着，稍稍一动便会破皮流血。——太宰治《人间失格》

3、别开玩笑了，善是恶的反义词，却不是罪的反义词。”“恶和罪有区别吗？”“我觉得有区别。善恶的观念是人定的，‘恶’是人随意创造的道德词语。”“真是啰嗦。即是如此，那就是‘神’吧。神啊神，把什么都推到神的身上准没错。啊，肚子饿了。”——太宰治《人间失格》

4、这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心——太宰治《人间失格》

5、我这一生，尽是可耻之事——太宰治《人间失格》

6、太敏感的人会体谅他人的痛苦，自然就无法轻易做到坦率。——太宰治《人间失格》

7、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。——太宰治《人间失格》

8、我颇为意外，对于人活于世的简朴，不禁悲从中来。——太宰治《人间失格》

9、人，是不会在握拳的同时还笑得出来。只有猴子才会。——太宰治《人间失格》

10、我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”——太宰治《人间失格》

11、难道我赚钱养你也不行？——太宰治《人间失格》

12、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。——太宰治《人间失格》

13、你要知道，照顾一个人有多难，根本就不是被照顾的人所能体会的。——太宰治《人间失格》

14、为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗、戏谑，有得意扬扬愚弄他人之感。——太宰治《人间失格》

15、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。——太宰治《人间失格》

16、天使从空中飞过，听从神的旨意隐去双翅，像乘着降落伞一般飘落到世界的各个角落。——太宰治《人间失格》

17、那天上体操课，这个名叫竹一的家伙（他姓什么我早已忘记了，只依稀记得好像名字叫竹一）仍跟往常一样在旁观看，我们则进行单杠练*。我故意做出副一本正经的表情，大叫一声，朝单杠冲过去，像跳远似的往前猛力一跃，结果一个屁股墩跌坐在沙地上——这是我设计好的一次“失败”。众人捧腹大笑，我自己也苦笑着站起身，掸去裤子上的沙土。这时竹一不知什么时候已站到我身后，伸手戳着我后背低声说道：“你耍招。你是故意的！”我大为震惊。我精心设计假装失败的事情，竟然不是被别人而偏偏是被竹一识破，这让我始料不及，想都没想过。刹那间，我仿佛看到整个世界被地狱的烈火包围，焰炽烟迷，我几乎大叫一声，精神狂乱，幸好竭力控持住了自己。接下来的日子，是无尽的不安与恐惧。——太宰治《人间失格》

18、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。——太宰治《人间失格》

19、人既然有生的权利，那应该也有死的权利。——太宰治《人间失格》

20、我知道自己有些偏执，但我仍然觉得诉苦终究是徒劳。既然如此，还不如默默承受的好。除了继续装滑稽做戏，我别无选择。——太宰治《人间失格》

21、有些夜晚，我从这些宛如白痴或疯子的娼妓身上，见到了圣母玛利亚的光环。——太宰治《人间失格》

22、能给沉浸在悲伤之中的心灵带来希望的，只有那微醺的玉杯。——太宰治《人间失格》

23、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要**。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。——太宰治《人间失格》

24、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。——太宰治《人间失格》

25、大师们能够将*凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中。换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲”。——太宰治《人间失格》

26、只要被人批评，我就觉得对方说得一点都没错，是我自己想法有误。因此我总是黯然接受外界的攻击，内心却承受着疯狂的恐惧。——太宰治《人间失格》

27、一旦别人说我坏话，我就觉得他们说的有理，是自己误解了别人的意思，所以只能默默的承受那种攻击，可内心却感到一种*于狂乱的恐惧。——太宰治《人间失格》

28、不，那是我不好。——太宰治《人间失格》

29、浮萍人生似流水,何苦愁闷川边柳——太宰治《人间失格》

30、为憋住笑几乎折了骨头。——太宰治《人间失格》

31、所谓世人，不就是你吗？——太宰治《人间失格》

32、竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，——竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些*淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。《人间失格》

33、所谓的世间，不就是你吗？——太宰治《人间失格》

34、她们大多数时候让我难以捉摸，我总是如堕五里雾中，生怕踏错虎尾，受到伤害。与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。——太宰治《人间失格》

35、人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。——太宰治《人间失格》

36、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”——太宰治《人间失格》若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭——太宰治《人间失格》

37、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。——太宰治《人间失格》

38、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。"——太宰治《人间失格》

39、我的内心焦急的盼望着一场放纵的欢乐。纵使巨大的悲哀接踵而至，我也在所不辞。——太宰治《人间失格》

40、还有，我也从不知道饥肠辘辘是何等滋味。这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃穿的富贵人家。我绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的，只是我真的对“饥肠辘辘”的感觉一无所知而已。或许我这样说有点蹊跷，但是，即使我两腹空空，也真的不会有所察觉。在上小学和中学时，一旦我从学校回到家里，周围的人就会七嘴八舌地问道：“哎呀，肚子也该饿了吧，我们都有过类似的体验呐。放学回家时的那种饥饿感，可真要人的命啦。吃点甜纳豆怎么样？家里还有蛋糕和面包哟。”而我只顾着发挥自己与生俱来的那种喜欢讨好人的禀性，一边嗫嚅着“我饿了我饿了”，一边把十粒甜纳豆一股脑儿塞进嘴巴里。正因为如此，我对所谓的“饥饿感”是何等滋味，一点也不了解。——太宰治《人间失格》

41、我是“无”，是“风”，是“空”。——太宰治《人间失格》

42、如果把世间必作大海，那表情就好似荡漾在大海深处某个角落的魅影，一瞬之间泄露了主人的心底秘密。——太宰治《人间失格》

43、我觉得我的身体是死的，别人对我说笑话我也会笑，但是不会开心，就像是身体不由自主地笑了起来一样。那感觉让我觉得我不存在。所以我想杀了自己。”——太宰治《人间失格》

44、仅一夜之隔，我心竟判若两人——太宰治《人间失格》

45、互相欺瞒，却又能过着圣洁、开朗的生活，或是满怀自信度日的那些人，我实在无法理解。人类终究还是没能让我明白当中的奥妙。要是我能明白，就不会如此惧怕人类，也不必如此铆足全力讨好他们，更不必与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的痛苦折磨。——太宰治《人间失格》

46、一个女孩哀婉的歌声恍若幻听一般隐隐约约地从远处传了过来。不幸。在这个世上不乏不幸之人，不，尽是些不幸之人。即使这么说也绝非过激之辞。但是，他们的不幸却可以堂而皇之地向世间发出*，并且，“世间”也很容易理解和同情他们的*。可是，我的不幸却全部缘于自己的罪恶，所以不可能向任何人进行*。假如我斗胆结巴着说出某一句*于*的话，不仅是“比目鱼”，甚至世间的所有人都无疑会因我口出狂言而惊讶无比的。到底我是像俗话所说的那样“刚愎自用”呢？还是与此相反，显得过去怯懦萎缩呢？这一点连我自己都弄不明白。总之，我是罪孽的凝固体，所以，我只能变得越来越不幸，而这是无法阻止和防范的。——太宰治《人间失格》

47、古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗？——太宰治《人间失格》

48、这次他没有笑，没有任何表情.似乎他坐在火盆边伸手烤火的间隙，生命就会自然消亡一样.——太宰治《人间失格》

49、对所有的一切越来越丧失了信心，对他人越来越感到怀疑，从此永久地远离了对人世生活所抱有的全部期待、喜悦与共鸣等等。事实上，这在我的整个生涯中也是一件决定性的事件，仿佛有人迎面砍伤了我前额的中央，使我无论与谁接*，都会感到那道伤口在隐隐作痛。——太宰治《人间失格》

50、金钱散尽，情缘两段。——太宰治《人间失格》

太宰治《人间失格》经典语录汇总 60句菁华（扩展2）

——太宰治《人间失格》经典语录汇总 40句菁华

1、有句话叫‘金钱耗尽，缘分两清’，其实，对这句话的解释恰好被颠倒了。并不是说钱一用光，男人就会被女人甩掉。而是说，男人一旦没有钱，自个儿就会意志消沉，变得颓废窝囊，甚至连笑声都软弱无力，而性情也变得格外乖戾，最终破罐子破摔，自个儿主动甩了女人，*于半疯狂地甩掉一个个女人。——太宰治《人间失格》

2、一看到你，大部分的女人都会想为你做些什么。……你总是一副战战兢兢的模样，却又是个滑稽的人物。虽然有时会独自一人，显得意志消沉，但那模样更是令女人为之心动。——太宰治《人间失格》

3、如果能控制住粗鄙的狂喜，就不会有深入骨髓的悲伤.——太宰治《人间失格》

4、我根本过不了那种所谓的集体生活，什么青春的感动，什么年轻人的骄傲，这类豪言壮语只会在我的耳膜里唤起一阵凛冽的寒气，使我与“高中生的蓬勃朝气”格格不入。我甚至觉得，不管教室，还是宿舍，都不过被扭曲了的**的垃圾堆而已。——太宰治《人间失格》

5、世上所有人的说法，总是显得转弯抹角，含糊不清，其中有一种试图逃避责任似的微妙性和复杂性。对于他们那种*乎于徒劳无益的防范心理和无数的小小计谋，我总是感到困惑不已，最后只得听之任之，随他而去。——太宰治《人间失格》

6、我讨厌别人看穿我演戏的阴惨心理，然后对我絮絮叨叨地说教不停。——太宰治《人间失格》

7、人活成这样，就已经无法挽救了。——太宰治《人间失格》

8、对我来说，如今已不再有什么幸福与不幸了。只是一切都将逝去。在我一直过着地狱般生活的这个所谓“人”的世界里，这或许是唯一可以视为真理的一句话。只是一切都将逝去。——太宰治《人间失格》

9、总之，不能碍着他们的眼，我并不存在，我是风、是虚空————太宰治《人间失格》

10、天使从空中飞过，听从神的旨意隐去双翅，像乘着降落伞一般飘落到世界的各个角落。——太宰治《人间失格》

11、我想哭，可是，眼泪已经流不出来了幸福感，就是沉入悲哀之河的河堤的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来。安静的秋天上午。笼罩着柔和的日光，秋天的庭院。我放下手头的编织，眺望齐胸高的大海波光粼粼。——太宰治《人间失格》

12、不，世上所有人那莫名其妙的虚荣心和虚与委蛇，实在让我郁闷不堪。——太宰治《人间失格》

13、社会。我开始隐约明白了，它的真相就是人与人之间的斗争，而且是当场斗争，人们需要当场取胜。人绝不会服从与他人，就连奴隶也会用奴隶卑屈的方式进行反击。所以，人除了当场决一胜负外，不可能有别的生存方式。虽然人们提倡大义名分，但努力的目标还是个人的，超越了一个人后还要面对另一个人。社会的复杂其实就是个人的复杂。看似浩瀚的大海，其实并不是社会，而是个人。——太宰治《人间失格》

14、我甚至认为，假使自己身负十个灾祸，将其中任意一个交于他人，都足以使他丧命。——太宰治《人间失格》

15、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。——太宰治《人间失格》

16、蟾蜍那就是我自己。无所谓世人允许不允许，无所谓埋葬不埋葬。自己是比狗比猫还有劣等的动物蟾蜍，只会蠢蠢欲动——太宰治《人间失格》

17、相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作践——倘若这就是世上所谓“朋友”的真面目，那我和掘木的关系无疑正好属于“朋友”的范畴。《人间失格》

18、尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心」「“若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭”（CharlesCros）」「因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物」「我问神灵：难道不反抗也是一种罪过吗？」——太宰治《人间失格》

19、我一向对“向人诉苦”不抱任何期待。无论是向父母诉说，还是向警察或**诉说，最终还是会被那些深谙处世之道的人打败，任由他们花言巧语，喋喋不休。——太宰治《人间失格》

20、世上所有人的语气中，都有这种微妙复杂的、朦朦胧胧、为逃避责任而预留退路般的狡猾。——太宰治《人间失格》

21、说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于*淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。——太宰治《人间失格》

22、人绝不会服从他人，即便是奴隶，也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。——太宰治《人间失格》

23、所谓世人，不就是你吗？——太宰治《人间失格》

24、只有活的愚昧或活的无耻的人才能完全沉溺在幸福之中。——太宰治《人间失格》

25、唉！信赖也是罪恶么？——太宰治《人间失格》

26、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。——太宰治《人间失格》

27、从小，就算是自己的家人，我也猜不出他们有多痛苦、脑子里想些什么，我只觉得害怕，无法忍受那尴尬的气氛，就此成了搞笑高手。换言之，我在不知不觉中成了一个说话从不当真的孩子。——太宰治《人间失格》

28、唐诗的五言绝句里有一句叫做“人生是别离”我的一个前辈把它翻译为：“唯有再见方为人生”的确相逢时的喜悦乃是转瞬即逝的情愫而唯有别离的伤感却刻骨铭心即便说我们总是生存在惜别之情中亦绝非戏言——太宰治《人间失格》

29、我对人类的营生仍然是迷惑不解。自己的幸福观与世上所有人的幸福观风马牛不相及，这使我深感不安，并因为我这种不安而每夜辗转难眠，**不止，乃至精神发狂。——太宰治《人间失格》

30、如果你愿意来探究我那卑微而且弱的心也许—你也有可能被我的纯粹所打动。——太宰治《人间失格》

31、不知从何时起我成了一个不说半句真话的孩子——太宰治《人间失格》

32、我今年二十七岁。大概因为白发明显增加的缘故，所以大多数人以为我已经四十好几了。——太宰治《人间失格》

33、以*庸的笔触，美丽地画出原本就美丽的事物。——太宰治《人间失格》

34、一夜之间，少年华发。世间生活再也无法引起我一丝期待，一丝快乐和一丝共鸣。——太宰治《人间失格》

35、我的一生在众多耻辱中度过《人间失格》

36、我觉得我的身体是死的，别人对我说笑话我也会笑，但是不会开心，就像是身体不由自主地笑了起来一样。那感觉让我觉得我不存在。所以我想杀了自己。”——太宰治《人间失格》

37、古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗？——太宰治《人间失格》

38、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。——太宰治《人间失格》

39、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。——太宰治《人间失格》

40、问问老天，不抵抗是罪吗？——太宰治《人间失格》

太宰治《人间失格》经典语录汇总 60句菁华（扩展3）

——《人间失格》心得 (菁华3篇)

《人间失格》心得1

　　20xx年8月5日，我读完了太宰治的《人间失格》。

　　这本书由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后记共五部分构成。其中序言和后记作者以第一人称，诉说“我”看到了主人公叶藏的三张照片后的感想。中间的三篇手札与照片对应，则是用叶藏的第一人称来叙述了胆小懦弱的叶藏的经历以及他为了逃避这个世界而终日放浪形骸，最终一步步走向丧失为人资格的自我毁灭之路。作者太宰治以纤细的文笔，书写对人生的哀叹与嘲弄。无奈与讽刺，愤懑与惆怅，阴郁颓废的毁灭美学的悲情演绎，表现了战后日本人“精神”与“感官世界”双重萎靡的杰作。

　　叶藏通过同学竹一，获得了自己的'信仰。他决心要通过绘画来表达自己内心的压抑。但接踵而来的是来自家人和朋友的嘲笑与批评，从小养成的弱小的性格也使的叶藏不敢反抗。信仰的种子还没有发芽便已经死掉了。就连他好不容易找到的属于自己的爱情，也被这个社会所夺走了。当失去一切希望时，魔鬼便悄然来临。叶藏最后还是败在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也没能让他在这个社会生存下去。

　　《人间失格》不是在描述一个悲伤的故事，它只不过借一个受害者的口吻来讲述人类的丑恶，自私自利，好逸恶劳……我们大多数人都或多或少有这样的感受：我为什么要活着？来到这个世界我能做什么？《人间失格》问的就类似这样的问题，但我不希望你的选择是和作者太宰治一样的道路，逃避残酷的现实与自身的力量不足，须知存在就是合理，倘若不能轰轰烈烈地干一番失业，也可以堂堂正正做一个普通人。

　　在太宰治的心中，叶藏并没有失去做人的资格，而是没有浑浑噩噩做人的资格。他的身上难得有着善良与真诚，却无法得到救赎。人性的光辉终究没有照亮当时的社会，反而被无尽的黑暗所吞噬……

　　最后的这句话，送给所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。”

《人间失格》心得2

　　把每个明天当做世界末日，从现在起迈出第一步。

　　——题记。

　　初次听闻这本书，是在与朋友的一次闲聊之中，随后对这本书产生了浓浓的兴趣，便去图书馆借来了这本书，抱着极大的好奇心，翻开了这本书的第一页，书不厚，若投入，三小时足矣！细细品味……

　　我喜欢这本书的名字，人间失格，自暴自弃的代言词（失去了为人的资格），“生而为人，我很抱歉”，这又是无尽的悲哀。《人间失格》是太宰治的绝笔之作，也是我一读再读，感慨无限的佳作。作者用*淡的口吻，纤细的语言，叙事着绝望的故事，在书中能看见太宰治的影子，也能看到生而为人，每个人的影子。

　　这是一部残酷而美丽，永恒而至上的青春文学。它确实让人感受至深，直逼灵魂，令人无法逃脱。

　　这是太宰治灵魂深处无助的生命绝唱，同时也是村上春树绝望凄美的灵感源泉。可能有人觉得这只是几些小故事的组合，也觉得书中描述的只是一个懒人如何混迹社会，可我觉得不仅仅是这些，否则，又怎么会有如此多的人评价欣赏呢。它值得我们一看，人们的绝望往往不是因为生活本身的绝望，即使感受到了生活本身的荒谬，也要遵循生活本身的规则去努力的生活，这才是生活。

　　《人间失格》里有这样一句话，我的世界里本是阳光明媚，温暖四季，你来时，狂风暴雨，我无处可避，你走时带走四季，我久病难医。人生来，为了喜悦也为了悲伤。一千种生活，我们也有一千个自己的哈姆雷特，向着自己的未来努力奔走吧。

《人间失格》心得3

　　我读《人间失格》是因为据说这是一部接*太宰治遗书的作品（或者更像是自传？）。提到日本著名作家芥川——龙之介自杀；川端康成自杀了；三岛由纪夫，自杀；太宰治，自杀。真的让我感到一种奇怪的好奇，好奇他们最后时刻会怎么死，好奇他们的状态，真的是必须死的状态吗？

　　我记得有人说过，疯子和作家的区别在于，疯子把自己的所见所想说出来，作家写下来。《人间失格》中的叶藏最后被送进了疯人院，似乎在验证这一点。

　　真是疯了。

　　我最喜欢的一段是叶藏玩反义词游戏的那段。黑的反义词是白，白的反义词是红，红的反义词是黑，花的反义词是蜂，恶的反义词是善，光的反义词是黑暗。叶藏说是刑，罪与罚，水火不相容，冰与炭不同。

　　难以置信，但完全可以接受，感觉仿佛一扇通往新世界的大门瞬间打开了。但是，我害怕如果我太认同他，也许有一天我也会走上和他一样的路。

　　偏偏我忍不住赞叹叶藏的各种反应。

　　对于叶藏，一开始我以为他是一个恶毒的反社会人格的人，但是看了之后觉得他只是一个极度麻木，极度敏感的人，对这个世界没有太多的期待，反而自卑，厌世，懦弱。就像太宰治的笔名一样，他自称“大赛”，认为自己“很坏”。

　　文字里有一种压抑的气息，仿佛在黑夜里用白骨铺路，鲜红的血液像指路的明灯一样流淌，灰色的雾气萦绕在田野里，鬼字在雾里啁啾。我不敢说话，问我在哪里，不敢反抗。我只是像炼狱和烟雾一样看着这个世界。业障烧到了我的脚下，我接受了自己的命运。如果绿脸男是男的，那我不配做男的，但那是我的错吗？是我的错吗？正确虽然我没有绿牙，但我也有罪。如果没有解决办法，我会掉在鼻子里。

　　所以，没有解决办法。叶躲在疯人院里，淹死了。

　　这里有一种奇怪的美。一种极度的悲哀问道。据说太宰治在这个世界上看到了太多的丑陋，最终无法忍受。恐怕不仅丑，甚至美。知道的太多会让人难过。知识越多越害怕，我是这么想的。

　　人一出生就处在一个没有知识的世界。这里没有光，只有黑暗。但是这时，人们看不见黑暗，因为他们不知道光是什么。这样他就不会对无边的黑暗感到恐慌。

　　通过学*，人们获得知识。就像人在黑暗中看到光明。一开始，他很激动。他会尽最大努力扩大光的范围，让它变得更强。这时候他很开心，因为他觉得生活中有光，他很满足。

　　但很快，他就会觉得有问题。光明出现了，让他意识到了黑暗。黑暗是无限的，就像我们的无知是无限的，光明是有限的，就像我们能掌握知识一样。人们此刻会感到不安。

　　然后光束扩大，人们会发现随着光程的扩大，他能看到的暗程也增加了——，可以比作一个圆。圆面积越大，周长越大。

　　如果他继续这样下去，他会被无尽的黑暗震惊，然后颤抖，然后咆哮，然后歇斯底里。

　　那该如何是好？

　　即使是为了美好而去，也必将看见黑暗，这就是人间。面向阳光，背生骷髅，这就是人间。

太宰治《人间失格》经典语录汇总 60句菁华（扩展4）

——人间失格经典语录 50句菁华

1、唯有尽力自持，方不致癫狂。——太宰治

2、此时已不再是猴子般满是皱褶的笑脸，而是称得上隽巧的微笑，不过与常人的笑容仍然有种说不清的差异：缺乏气韵的厚重感或是生命的洗练、自然朴浑，总之完全没有这类充实之感，轻得就像一叶鸟的羽毛，连鸟儿都不是，就那样纤巧轻俏地微笑着，浑似白纸一枚。——太宰治

3、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。——太宰治

4、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

5、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。

6、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。——太宰治

7、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。

8、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。

9、不合法，对我来说有点好玩。说得更明白点，这让我心情大好。世界上所谓的合法，反而都是可怕的。——太宰治

10、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

11、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。

12、生而为人，我很遗憾。

13、说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于*淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。

14、相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱。这就是世上所谓”朋友“的真面目。

15、废人一个。——太宰治

16、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。——太宰治

17、为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗、戏谑，有得意扬扬愚弄他人之感。——太宰治

18、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要**。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

19、也许所谓的热情，就是无视对方的立场。

20、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。

21、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感。愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。

22、一切都会过去的。——太宰治

23、他们*惯于用*庸的笔触，美丽地勾画出原本就美丽的东西。

24、那些实实在在的痛苦，只要有饭吃就能解决的痛苦也许才是最剧烈的痛苦，称得上凄惨绝伦的阿鼻地狱足以将我那十个祸胎一扫而光，化为乌有。——太宰治

25、财尽情绝这句话它解释错了，并不是一没钱就会被女人抛弃之意。男人只要一没钱，就会自然而然意气消沉，一蹶不振，连笑出声的力气都没有，莫名其妙地就性格乖癖起来，在这个裂痕的影响下，男人就会把女人抛弃，半疯狂似地狠狠甩掉。

26、他们*惯于用*庸的笔触，美丽地勾画出原本就美丽的东西。——太宰治

27、爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。

28、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”——太宰治

29、在我过往的人生中，曾多次期望有人能杀了我，但从未想过要**，因为面对可怕的对手，我反而只想着如何要对方幸福。

30、床头金尽，情愿两断。——太宰治

31、啊，这也肯定是个不幸之人，因为不幸之人总是对别人的不幸也万分敏感。

32、这也肯定是个不幸之人，因为不幸之人总是对别人的不幸也万分敏感。

33、我想甚至可以说，我自幼是在女人堆中长大的。尽管如此，我却一直是怀着如履薄冰的心情与女人打交道的。我对她们一无所知，如坠云雾，不时遭受惨痛的失败。这种失败与从男性那儿受到的鞭笞截然不同，恍若内出血一般引人不快，其毒性攻心，难以治愈。

34、这男孩一点儿也没有笑。其证据是，他攥紧了两只拳头站在那儿。人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的。唯有猴子才会那样。那分明是猴子的笑脸。他只不过是把丑陋的皱纹聚集在了脸上而已。

35、胆小鬼甚至会惧怕幸福，碰到棉花也会受伤。有时也会被幸福伤害。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。

36、女人既没有幸福，也没有不幸。男人只有不幸，总是与恐惧搏斗。

37、所谓的幸福感，就像沉于悲伤的河底、闪着幽微的光的砂金一样吧，当悲伤到了极点，就会生起一种仿佛黑暗中现出微光的感觉，这或许就是幸福感。

38、我时常陷于一种恐惧中，以为一旦拒绝别人的劝诱，就会在对方和自己心灵中剜开一道永远无法修复的裂痕。

39、若把这世间比作大海，在那千丈深的海底，就飘荡着这种诡异的影子，那是能让人一窥成年人生活的深层奥秘的笑脸。

40、也不知道这些人是怎么想的，可能和我恋爱一样，或许不这样做就无法继续活下去吧。如果说人生在世的基本就是活下去，那他们这样做才能过下去的啊，也就不应该对他们的生活方式多做评价了。活下去，活下去。啊，这是一个折磨人的大难题啊。

41、我尝试绕开那些悲痛，却也错过了所有欢喜。

42、向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。——太宰治《人间失格》

43、倘若没有过度的欢喜，便不会有极度的悲伤。

44、生而为人，我很抱歉。

45、唯有尽力自持，方不致癫狂。 ​

46、相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作践——这就是世上所谓“朋友”的真面目。——太宰治

47、纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉——《人间失格》

48、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

49、所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？一直以来，我茫然不知，只觉得世人应是强大、严厉又可怕的东西。但经崛木一说，“所谓的世人，不就是你吗？”这句话我呼之欲出，终归还是怕惹恼崛木，欲言又止。

50、而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。

太宰治《人间失格》经典语录汇总 60句菁华（扩展5）

——人间失格最经典一句话 40句菁华

1、太敏感的人会体谅他人的痛苦，自然就无法轻易做到坦率。

2、我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：*于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久，那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。

3、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓的“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。

4、当女人像那样突然哭诉起来时，只要递给她什么甜食，她吃过后就会云开雾散。

5、世上所有人的语气中，都有这种微妙复杂的、朦朦胧胧、为逃避责任而预留退路般的狡猾。

6、暗灰色的积雨云悄无声息地裹挟了我的四周，我被从以前的世界中远远地隔绝开来，就连外界的声音听起来也是那么微弱、幽远。

7、与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。

8、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。

9、我想甚至可以说，我自幼是在女人堆中长大的。尽管如此，我却一直是怀着如履薄冰的心情与女人打交道的。我对她们一无所知，如坠云雾，不时遭受惨痛的失败。这种失败与从男性那儿受到的鞭笞截然不同，恍若内出血一般引人不快，其毒性攻心，难以治愈。

10、人，难道不都是生活在相互不信任中，脑中毫无上帝的念头，满不在乎地活着吗？

11、这男孩一点儿也没有笑。其证据是，他攥紧了两只拳头站在那儿。人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的。唯有猴子才会那样。那分明是猴子的笑脸。他只不过是把丑陋的皱纹聚集在了脸上而已。

12、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地揣度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式，一家老小、一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边拘着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居家中的神灵们祈祷一样”。

13、女人既没有幸福，也没有不幸。男人只有不幸，总是与恐惧搏斗。

14、毫不隐瞒地说，女人的心在新婚第二天就可以*静地想着其他男人了。

15、不如逃走吧，我不需要解决什么。

16、让女人们去办事，她们绝不会垂头丧气，反而因为受男人所托，倍感开心。

17、若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。

18、我的不幸乃是一个人缺乏拒绝能力所带来的不幸。

19、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻（meng）。

20、见一个爱一个的人，其实谁都不爱。

21、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。

22、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

23、对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸。

24、这也肯定是个不幸之人，因为不幸之人总是对别人的不幸也万分敏感。

25、我害怕独自一人静静地坐在公寓房间里，总觉得有人想要袭击我，给我致命一击。

26、说到底，世间之谜也就是个人之谜。所谓的汪洋大海，实际上并不是世间，而是个人。

27、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。

28、相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。

29、人世间“摸爬滚打”至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。

30、我表面上笑得很开朗，并且给别人带来欢笑，内心其实非常阴郁，我心里不得不承认这个事实。

31、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

32、在与人交往时，我最介意的，就是唯恐出现可怕的局面，所以，天生嘴笨的我才会抢先拼命地搞笑。

33、我对人类的恐惧与过去相比，丝毫未减，潜隐在心底一刻不停地剧烈蠕动，但我的演技却与日俱进。

34、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。

35、我时常陷于一种恐惧中，以为一旦拒绝别人的劝诱，就会在对方和自己心灵中剜开一道永远无法修复的裂痕。

36、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。

37、我开始隐隐约约明白了世间的真-相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。

38、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要**。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

39、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

40、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。

太宰治《人间失格》经典语录汇总 60句菁华（扩展6）

——人间失格经典语录 40句菁华

1、唯有尽力自持，方不致癫狂。——太宰治

2、可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。——太宰治

3、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

4、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

5、难道信赖也是一种罪过吗？——太宰治

6、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。——太宰治

7、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。——太宰治

8、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

9、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的.疑惑不可说，昨日之耻不可说。

10、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子鳄鱼巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

11、真正的大师，能以主观力量，在*淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。——太宰治

12、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。——太宰治

13、每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。——太宰治

14、回首前尘，尽是可耻的过往。

15、沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。

16、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

17、而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。——太宰治

18、所谓的世间，不就是你吗？——太宰治

19、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。——太宰治

20、对自己而言，世道依旧是那么深不可测，令人敬畏，绝对不会因为你出了手，一切就会迎刃而解。

21、我知道自己的想法有失偏颇，但我仍然认为向人诉苦不过是徒劳无功，与其如此，不去缄口不言地承受下来。

22、他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜，你来时携风带雨，我无处可避。你走时乱了四季，我久病难医。

23、即使知道有人喜欢自己，我也缺乏去爱别人的能力，当然我对世上的人是否真的拥有爱别人的能力这一点保持怀疑态度。

24、我喝起酒来。因为我对她相当放心，所以，反倒无心扮演小丑来搞笑了，只是不加掩饰地展示出自己沉默寡言和悒郁凄凉的天性，一声不吭地呷着酒。

25、对人感到过分恐惧的人，反到希望亲眼见识可怕的妖怪；越是对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈。

26、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。同时，只要是别人赠与我的东西，无论它多么不合我的口味，也是不能拒绝的。对讨厌的事不能说讨厌，而对喜欢的事呢，也是一样，如同战战兢兢地行窃一般，我只是咀嚼到一种苦涩的滋味，因难以明状的恐惧感而痛苦挣扎。总之，我甚至缺乏力量在喜欢与厌恶其间择取其一。

27、现在自己无所谓幸福与不幸，所有的所有已成过去，如烟如云，俱往矣。在这个自己经历了无比痛苦的"人间"世界，能够称得上真理的，只有这个。

28、胆小鬼甚至会惧怕幸福，碰到棉花也会受伤。有时也会被幸福伤害。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。

29、让女人们去办事，她们绝不会垂头丧气，反而因为受男人所托，倍感开心。

30、如今的我，算不上幸福，也说不上不幸福。只是一切都将过去。

31、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。

32、越是惧怕别人的人，反而越是更加渴望亲眼看到可怕的妖怪；越是神经质的、胆怯的人，越是企盼暴风雨来得更加猛烈。

33、将精神上的忧郁和过敏封存起来，伪装成天真无邪的乐天外表。把自己一步步地彻底打磨成搞笑的畸人。

34、人的一生就如同一座地狱呀。所谓‘寸善尺魔’，真是一点不假。如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。

35、我越想越糊涂，越琢磨越恐惧，仿佛唯有自己是世界上的异类。我与旁人几乎从不交谈，因为我不知道说什么好。

36、生而为人，我很抱歉。

37、所谓世人，不就是你吗。

38、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

39、我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗。对自己作为人类一员的言行也毫不自信，只好将独自的懊恼藏进胸中的小匣子里，将精神上的犹豫和过敏封存起来，伪装成天真无邪的乐天外表，把自己一步步地打磨成搞笑的畸人。在我过往的人生 中，曾多次期望有人能杀了我，但从未想过要**，因为面对可怕的对手，我反而只想着如何要对方幸福。

40、我曾经无数次祈望过自己被人杀死，却从来也没有动过杀死别人的念头。这是因为我觉得，那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。

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