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春,鸟语花香,花团锦簇;夏,烈日炎炎,荷花绽放;秋,秋高气爽,硕果累累;冬,鹅毛大雪,冰天雪地。
那一首首诗,谱出的是锦绣山川、离情别绪、风花雪月……但最打动那天真无邪的心的,便是那古诗中的春夏秋冬。春天绚丽多姿,有“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的早春。夏天多热而又不失清凉,“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”秋,有的收获也有的是伤感寂寞梧桐深院锁清秋。冬天有驱寒喝小酒的“晚来天欲雪,能饮一杯无。”
春、夏、秋、冬、四时之景不同,一年四季在诗人笔下是那么美丽。
韩愈的'《春雪》描写的是春天的景色;“新年都未有芳华,二月初惊见草芽,白雪却嫌春色晚、故穿庭树作飞花。”新年已经来到,然而还没看到鲜花,才惊奇的发现地上已经有了绿芽,白雪却耐不住春天姗姗来迟,竟下了起来,在庭前洒下一片片飞花。其实这首诗可见作者急切的心情,在盼望春天。
杨万里的《小池》写了夏景,清泉无声爱惜着细流,映在水里的树荫喜欢晴天中的柔光,鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚落出水面,早早就已经有蜻蜓落在了上头。
李煜的《相见欢》写的是秋景,当他一人缓缓登上空空的西楼,抬头望天,只有月亮。低下头,见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在秋色之中。虽然这首诗,有写秋色,但最多写的是离别愁,离乡去国的怆痛,写了作者的寂寞。
白居易的《问刘十九》描写了冬,“晚来天欲雪,能饮一杯无?”天色阴沉,看来要下小雪了,你能否留下来与我共饮一杯?他描写了雪天将要邀请好友一起喝酒的样子。
古往今来,描写春、夏、秋、冬四季之景的诗也很多,但大多是借景抒发自己的情感。是古诗词让这些文人借景抒情,在他们的诗中能看到景物,还能领悟作者内心的情感。
今天,我在学校里参加了致远上连说感受到了中华古诗词的无穷魅力,不由得想到了以前老师教过我们的一首诗,这首诗也让我想到了一种植物――柳树。
我低低吟诵道“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”这一首诗的名字叫《咏柳》它是一位唐代诗人贺知章写的。他出生于公元659去世于公元744,字号“四明狂客”,他住在今天的浙江省萧山县人。37岁考取进士,一直在朝廷做官。
我心想:他这么年轻就考取进士还一直在朝廷做官呢,我觉得他很厉害,因为37岁是一个人年轻时他这么年轻,有些人也考不进去呢。
可惜的是他80多岁才回到故乡,诗作仅留后世20篇。这首诗是其中之一,这是一首描述柳树的诗。通过对溜的形象描述,传递了春天的气息,表现了春的生机盎然,同时也表达了诗对春天的热爱与赞美。
从“碧玉妆成一树高”我们可以看到一个图画:如玉石般青绿色的嫩叶把柳树装扮的多么俊俏。“从万条垂下绿丝绦”我们可以想到。工人签条六只像丝绸一样随风舞的分外妖娇。我想:作者就用一句简短的语写出柳树的妖娆,不愧是年轻的官,因为进士是好成绩的。
从“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”可以想象中一个问题:是谁剪出那样信任的柳叶?作者在这用了一个社会自己问自己,也给了读者很多的想象空间。后一句还用了一个比喻,因为它的意思是指二月里像剪刀一样,也只有燕子的尾巴似剪刀。
在诗的前两句用了拟人的手法,写出了柳树被打扮得像碧玉一样美丽,进一步用夸张和比喻的手法,写出了的婀娜多姿,万千柳枝像披拂的彩绦。全是热情的赞美了春天。语言清新,设喻奇巧,想象与结尾丰富。
我在学校里参加了致远少年说的活动,感受到了中华古诗词的无穷魅力,不由得想到了由柳这首诗。
遇见你,古诗,偶遇千古名人,感悟人生曲折,领悟世间道理,遇见你,古诗,领略古道美景与苍凉。遇见你―古诗,我便遇到了整个世界
春天,大地上万物复苏、草长莺飞,花园里万紫千红,繁花似锦。岸边的弯着腰,柳絮在微风中飘摇,那细长的枝条上,长着嫩绿、细尖的叶子,都吸引着我,它们棵棵千姿百态、依依多情。有的站得笔直笔直的,像一位正在站岗的士兵;有的弯弯曲曲,像一群姑娘在翩翩起舞;还有的三棵连在一起,像一个永不分离的家庭。这时,我被这番美景所陶醉,不由自主地吟了首“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”的诗句,这真是一幅宛若仙境的风景画啊!
当秋姑娘走进了,大家纷纷来到西湖公园观赏那千姿百态、婀娜多姿的菊花。那些花儿五颜六色,争奇斗艳,真是令人大饱眼福。你瞧那朵金牡丹,多惹人爱啊!此时此刻,我想到了唐代诗人孟浩然那句“待到重阳日,还来就菊花。”的诗句。我身旁的菊花仿佛笑开了脸,随风摇曳着,好似在感谢诗人们为它们写下这优美的诗句。
冬姑娘穿着洁白的长裙从天而降,给人们带来了皑皑的白雪,给大地穿上了一件银色的盛装,给树木带来了寒冷。但是,梅花却傲然挺立在寒冬中,让人不禁赞叹一句:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”这时我仿佛看见了诗人王冕在窗外赏梅,那花儿朵朵盛开,都像染着淡淡的墨痕。他不禁感叹道:“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”只见那梅花毅然挺立在风雪中,给人一种坚定、执着、持之以恒的精神。
渐渐的天气热了起来,知了唱着欢快的歌曲。在茶亭公园盛开着许多美丽的荷花,人们不约而同的来到这里感受“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的美景。在那翠绿的荷叶丛中,一枝枝荷花亭亭玉立;像一位姿态不凡的少女,微微含笑,娇羞欲语。然而荷花那“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的精神更值得我们学*。走在这满园荷花的小路上,总让人觉得那么惬意,那么自在。
在我身边的每一件事都那么美,都会遇见最美的诗句。亲爱的同学,你们呢?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
――用于向命运挑战,不屈服,乐观向上的人生态度
李白,字太白,号青莲居士,唐代诗人,被誉为“诗仙”。生性浪漫旷达,豪放不羁。
李白的许多诗都充分表现了他非凡的抱负,及奔放的热情。他希望有“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”之日,也曾被朝廷召去供奉翰林,但因反权贵和,而遭受排挤。《行路难》这首诗真是他遭受谗毁后,在被贬长安的途中所写的。全诗表达了他用于向命运挑战,不屈服,乐观向上的人生态度。
“行路难,行路难,多歧路,今安在?”但当他的思路回到眼前现实中来的时候,又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程,只觉前路崎岖,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白,决不愿在离筵上表现自己的气馁。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”他那种积极用世的强烈要求,终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。“长风破浪”表达了作者强烈的政治抱负,虽被贬谪,但他的报国之志并没有消退,他希望有“长风破浪”之日,“直挂云帆济沧海”。这更表明了他旷达豪放,积极的人生态度。虽屡受挫折,却难抵内心的悲愤,他仍以乐观向上、积极进取的态度激励自己。
含蓄的语言,昂扬的斗志。好一个“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。让人读起来有身临其境的感觉,很能引起读者的共鸣,从而达到激励人心的效果,鞭策了很多失意之人的奋进。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
――用于向命运挑战,不屈服,乐观向上的人生态度
李白,字太白,号青莲居士,唐代诗人,被誉为“诗仙”。生性浪漫旷达,豪放不羁。
李白的许多诗都充分表现了他非凡的抱负,及奔放的热情。他希望有“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”之日,也曾被朝廷召去供奉翰林,但因反权贵和,而遭受排挤。《行路难》这首诗真是他遭受谗毁后,在被贬长安的途中所写的。全诗表达了他用于向命运挑战,不屈服,乐观向上的人生态度。
“行路难,行路难,多歧路,今安在?”但当他的思路回到眼前现实中来的'时候,又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程,只觉前路崎岖,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白,决不愿在离筵上表现自己的气馁。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”他那种积极用世的强烈要求,终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。“长风破浪”表达了作者强烈的政治抱负,虽被贬谪,但他的报国之志并没有消退,他希望有“长风破浪”之日,“直挂云帆济沧海”。这更表明了他旷达豪放,积极的人生态度。虽屡受挫折,却难抵内心的悲愤,他仍以乐观向上、积极进取的态度激励自己。
含蓄的语言,昂扬的斗志。好一个“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。让人读起来有身临其境的感觉,很能引起读者的共鸣,从而达到激励人心的效果,鞭策了很多失意之人的奋进。
春,鸟语花香,花团锦簇;夏,烈日炎炎,荷花绽放;秋,秋高气爽,硕果累累;冬,鹅毛大雪,冰天雪地。
那一首首诗,谱出的是锦绣山川、离情别绪、风花雪月……但最打动那天真无邪的心的,便是那古诗中的春夏秋冬。春天绚丽多姿,有“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的早春。夏天多热而又不失清凉,“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”秋,有的收获也有的是伤感寂寞梧桐深院锁清秋。冬天有驱寒喝小酒的“晚来天欲雪,能饮一杯无。”
春、夏、秋、冬、四时之景不同,一年四季在诗人笔下是那么美丽。
韩愈的《春雪》描写的是春天的景色;“新年都未有芳华,二月初惊见草芽,白雪却嫌春色晚、故穿庭树作飞花。”新年已经来到,然而还没看到鲜花,才惊奇的发现地上已经有了绿芽,白雪却耐不住春天姗姗来迟,竟下了起来,在庭前洒下一片片飞花。其实这首诗可见作者急切的心情,在盼望春天。
杨万里的《小池》写了夏景,清泉无声爱惜着细流,映在水里的树荫喜欢晴天中的柔光,鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚落出水面,早早就已经有蜻蜓落在了上头。
李煜的《相见欢》写的是秋景,当他一人缓缓登上空空的西楼,抬头望天,只有月亮。低下头,见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在秋色之中。虽然这首诗,有写秋色,但最多写的是离别愁,离乡去国的怆痛,写了作者的寂寞。
白居易的《问刘十九》描写了冬,“晚来天欲雪,能饮一杯无?”天色阴沉,看来要下小雪了,你能否留下来与我共饮一杯?他描写了雪天将要邀请好友一起喝酒的样子。
古往今来,描写春、夏、秋、冬四季之景的诗也很多,但大多是借景抒发自己的情感。是古诗词让这些文人借景抒情,在他们的诗中能看到景物,还能领悟作者内心的情感。
恋不完的,如画江山;说不尽的,盛世中华;美不过的,悠悠诗词。
――题记
是什么,如动人的乐曲,辗转千年仍悠扬婉转;是什么,如壮丽的山河,磅礴大气摄人心魂;是什么。从历史的长河中缓缓走来,印在了被风霜渲染发黄的纸页间:又是什么,千百年来在神州大地潺潺地流淌,生生不息――是动人的悠悠古诗词,是如诗如画般的语言,是铮铮作响的呼唤呐喊!
我爱你,唐诗。爱你令人如痴如醉的古淡清醇,爱你带给人无法言说的美丽和忧愁,爱你留给世间难以忘却的厚重与大气。古老的音律开始变奏,你浑厚如黄钟大吕般的音符直贯苍穹,响彻历史!我用心聆听你呼唤灵魂的声音,通过想象去触摸你的轮廓。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,我听到李太白的豪迈与自信。梦回唐朝,我想与李太白一道且放白鹿青崖间,须行即骑访名山:我想与他并肩走天下,学诗问道:我更想与他在花间对酌,在月影下舞剑。太白绣口一吐便是半个盛唐,从字里行间中我见识了唐朝的情,唐朝的气度!“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”我看到了唐玄宗的痴情,听到了马嵬坡下的一声声悲叹。唐玄宗,你的声音,诉说着一种沧桑,诉说着一个泱泱大国的故事!
我爱你,宋词。我爱东坡的豪迈奔放,也爱易安的婉约深沉。东坡将功名利禄换了“竹杖芒鞋”,在缺月挂疏桐之夜,唱“大江东去”,感“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”。他不被“蜗角虚名,蝇头微利”触动,只愿“江海寄余生”。我爱他这份淡泊与豁达。易安挥洒愁闷,舍掉了手中易逝的黄花。看透了沧桑变幻的她,在雁字回时,勤修《金石录》,在梧桐冷雨之夜,考撰《漱玉词》。她在黑暗中点亮了一盏孤灯,蹒跚地走过,走过了一个词的时代。我爱易安的黄花,随风而逝,哀而不伤。它的颜色虽与世人心中的颜色不同,却总能显出奇异的光彩。
漫步你飘过的地方,我手心的雪花温暖融化,我梦想的枝头缀满星光。中华古诗词,你的美丽,让人心醉!
恋不完的,如画江山;说不尽的,盛世中华;美不过的,悠悠诗词。
――题记
是什么,如动人的乐曲,辗转千年仍悠扬婉转;是什么,如壮丽的山河,磅礴大气摄人心魂;是什么。从历史的长河中缓缓走来,印在了被风霜渲染发黄的纸页间:又是什么,千百年来在神州大地潺潺地流淌,生生不息――是动人的悠悠古诗词,是如诗如画般的语言,是铮铮作响的呼唤呐喊!
我爱你,唐诗。爱你令人如痴如醉的古淡清醇,爱你带给人无法言说的美丽和忧愁,爱你留给世间难以忘却的厚重与大气。古老的音律开始变奏,你浑厚如黄钟大吕般的音符直贯苍穹,响彻历史!我用心聆听你呼唤灵魂的声音,通过想象去触摸你的轮廓。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,我听到李太白的豪迈与自信。梦回唐朝,我想与李太白一道且放白鹿青崖间,须行即骑访名山:我想与他并肩走天下,学诗问道:我更想与他在花间对酌,在月影下舞剑。太白绣口一吐便是半个盛唐,从字里行间中我见识了唐朝的情,唐朝的气度!“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”我看到了唐玄宗的痴情,听到了马嵬坡下的一声声悲叹。唐玄宗,你的`声音,诉说着一种沧桑,诉说着一个泱泱大国的故事!
我爱你,宋词。我爱东坡的豪迈奔放,也爱易安的婉约深沉。东坡将功名利禄换了“竹杖芒鞋”,在缺月挂疏桐之夜,唱“大江东去”,感“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”。他不被“蜗角虚名,蝇头微利”触动,只愿“江海寄余生”。我爱他这份淡泊与豁达。易安挥洒愁闷,舍掉了手中易逝的黄花。看透了沧桑变幻的她,在雁字回时,勤修《金石录》,在梧桐冷雨之夜,考撰《漱玉词》。她在黑暗中点亮了一盏孤灯,蹒跚地走过,走过了一个词的时代。我爱易安的黄花,随风而逝,哀而不伤。它的颜色虽与世人心中的颜色不同,却总能显出奇异的光彩。
漫步你飘过的地方,我手心的雪花温暖融化,我梦想的枝头缀满星光。中华古诗词,你的美丽,让人心醉!
在遥远悠久的历史长河中,我遇见了那朗朗上口的古诗词。我漫步在古诗词中,感受着那四季美景与人间真情。
“千里莺啼绿映红,水村山郭洒旗风。”是杜牧描写江南春日的美景,写出江南春天的广阔。“天街小雨润如酥,早色遥看*却无”又是韩愈描写早春美景的七言绝句。看着池塘外的'荷花开了,夏日便来了,“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”杨万里描写了初夏来临的秀美景象,表现大自然亲密,充满生机。“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”是唐代诗人杜牧笔下赞美秋天深林的景象,向人们展现了秋日山林热烈的景象。“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”这是柳宗元描绘了一幅冬日老渔夫孤独临江垂钓的景象。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”人们常言道,诗人们的友情,也使我感受到情谊的厚重。“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”写出王昌龄对友人深切眷恋,又表现诗人品性高洁纯净。“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”这首送别诗写出诗人王维对元二的依依不舍之情,使人感觉情真意切。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”是王伦对李白那种朴实浓厚的感情。王伦对李白的情啊,是比潭水还要深的,“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”这首送别诗,写出高适对友人的劝说,情感虽然十分直白,但却使人感到温暖。
在诗中,我认识到许多人生哲理。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”它告诉我们人们的高低地位不同,看待问题的性质也不同。对于客观事物的认识有片面性,而我们要做的是认识事物的真相与全貌,要超越小的范围有自己的主见。白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”写出了让我们虽处在逆境中但也要奋力向上的精神品质。
当我读了杜甫的《月夜忆舍弟》想象出诗人当时在战乱而离散的背景中写出,就不禁想象杜甫、李白、辛弃疾、李清照等诗人不都是如此忧国忧民吗?都是怀才不遇啊,我想,若是李清照身为男人身,必定是豪杰,做出一番伟大的事业。
我漫步在古诗词中,在历史的长河中,感受着一切……
遇见你,晴空万里,韶华正好,你是淡雅婉约的唐时风;遇见你,十里桃花,浓妆素裹,你是清高自恃的宋时雨;遇见你,漫山遍野,春暖花开,你是最美古诗词;遇见你,良辰美景入梦,我和你,才是缘分。
在这里我遇到了你,在这金碧辉煌的宫殿里,这里胭脂花粉,青丝如云,红曼飘飘,莺歌燕语,可你不适合这里。但有一人却高呼:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”正如诗中所述,这人本就如此豪迈不羁。烈酒和诗才是他的灵魂,于是他高呼:“天子呼来不上,自言臣是酒中仙。”于是他低唱:“五花马,千金裘,呼尔将出换美酒,与尔共销万古愁。”于是他自述:“仰天大笑出门去,我本楚狂人。”也正是因为他的卓尔不群,让天子对之喜爱,否这他怎会让三千宠爱集一身的倾国贵妃为他磨墨,怎会让天子身边的宠臣高力士为他脱靴?但他清高自恃,对这天下珍宝为之不屑,“安能摧眉折腰畏权贵,使我不得开心颜?”他铿锵有力,掷地有声。他便是这盛唐的一枝独秀,摇曳守护着你的诗仙李太白。
在这里,我遇到了你,这里黑暗潮旧,腐朽难忍,空寂无人,贫困如洗。但你不该出现在这里,这是一位亡国之君的囚牢啊!落魄的难以看出他曾是一位皇帝,唯有双眸还熠熠闪动,只是残破布衣也难以掩盖他一身的儒雅,他望着曾经家的方向,语气辛酸:“梦里不知身是客,一晌贪欢。”又独自感叹:“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深苑锁清秋。”想象曾经的辉煌,而今的落魄,却道独自莫凭栏。他是一朝君王,更是一位诗人,望这一江春水,他终是选择了你。
在这里,我遇到了你。只是一所小庭院,一位荆钗布衣的女子正在对镜梳妆,一瀑青丝,难掩曾经的清丽。只是时间洗白了双鬓,又蹉跎了脸颊,或许她也曾在午后的秋千上轻吟:“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。”只是那位袜划金钗溜的女子在经历了家破人亡的悲痛后,只能道一声:“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”她是乱世中的一朵绝代佳丽,在这硝烟弥漫的年代,且歌且行。
遇见你,再续一段佳话,我与你,是几世的缘分。遇见你,醉在一片山河里。枕着韵律入梦,良辰美景已到达。
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遇见古诗作文600字通用10篇(扩展1)
——遇见古诗作文 (菁华9篇)
试酌百情远,重觞忽忘天。
天岂去此哉,任真无所先。
这是陶渊明《连雨独饮》中说过的一种状态。“任真”二字指的是一个人内心的率真性情,天性本真的流露。今天的人上一点年纪就会觉得天真是一种不成熟,其实不然,天真不等于幼稚。天真是那种历经沧桑磨洗不掉的至真至纯的性情。在*文化中,万物有性,所谓“人性”,是纯粹率真的.永不泯灭。
一个人要怎么样才能保持自己内心的天真呢?
礼者,世俗之所为也;真者,所以受于天也,自然不可易也。故圣人法天贵真,不拘于俗。《庄子·杂篇·渔父》中“法天贵真”说得好:取法于天的是什么?是人在行为上效法自然,不过多地束缚自己,不太多地压抑自己。在《归去来兮辞》里,陶渊明召唤自己远远地离开社会角色的实现,渐渐地回到天性本真。我们提起田园诗,总会说它的景色写得多么浅淡,它的词句白描般的优美,它的风光让我们赏心悦目。其实这一切还不是它最可宝贵的。抱朴含真才是田园诗真正的核心价值。人怎么样才能够欣赏真正的自然,能够不矫情,不做作,不雕琢,不违心,真正学会与自然相处,取决于他心里的一份天之本真。
陶渊明的《归去来兮辞》中说:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲!”“心”与“形”是两个存在,“心”是自我,“形”是需要名与利的外人外物,“心”一旦做了“形”的仆人,自我便被外人外物所奴役,这件事情还不让人失落,还不令人悲伤吗?
好在迷失不久,还有年华回得来。诗人在归乡的路上,不断地问划船的人离他们家还有多远——“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。”这条归来的路,他难道不认识吗?他为什么要一遍一遍地追问别人呢?这份惶惶然的喜悦只是因为心情实在太迫切。“富贵非吾愿,帝乡不可期。”这里的“帝乡”是指仙界,人在那儿长生不老当神仙。古时的人无非在求两件事,第一求富贵,第二求长生。这两个心愿我们今天也有,我们此刻能够过得更富足一点,这叫好;我们富足的日子过得更长久,那就更好。但是这两样东西,都不是陶渊明想要的。我们看见富贵的时候,钱财来了,它一定会拿走你生命里的另外一些东西。比如说你要失去悠闲,甚至要丧失一些尊严;你要对一些人去赔笑,甚至要做一些违心的事情,才能换来这点富贵。而陶渊明之所以成为陶渊明,是因为只有他为了不失去宁可不得到,因为失去的是人生命的本真。不是陶渊明不想要富贵,而是他不想用自我与富贵做交易,不想用一个面目全非的自我去换五斗米的富贵。我们都想得到,但我们很少看见失去。人人想长生,想成仙,陶渊明却早看得明白,“帝乡不可期”。真有仙境吗?我们今生可以羽化成仙吗?他认为这件事达不到,所以他就不抱虚幻期待。
两个愿望都没有了,剩下的是什么呢?“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”这是陶渊明的日子,“良辰孤往”,独自欣赏美好的时光与风景;“植杖耘耔”,把手杖放下拿起锄头农具,耕作田地;“聊乘化以归尽”,顺其自然地过完自己的一生,乐天命,不怀疑。生命本该如此,那些山间长啸或者清流边写诗的日子,难道不是生命中最好的时光吗?
秋天有最浓郁的色彩,最丰硕的果实。秋天之后便是严冬,一切都将归于华美之后的寥落,秋天也有最伤感的况味。
我们的生命是可以穿越秋风秋雨去成长的。大地渐*萧瑟,生命趋于凋敝,但是能不能安顿,这是人在流光中的一段自持。人可以伤春,可以悲秋,但所有的春恨秋愁走过之后,我们的心被春花秋月涤荡得宁静宽广。这才是诗词各种意象拂过心灵留下的真正意味。
在*四季分明的北方,如果说春天用了所有花朵和枝叶招摇舒展,向天空致敬,那么秋天就是用了它全部的果实和落叶俯下身来,向大地感恩,并且,心甘情愿,从有到无,用一次彻底的陨落腾空季节,为下轮春风中的从无到有留出足够的生命空白。
如果说春天的花儿是草本的,娇嫩,柔弱,让人怜惜,那么秋天的花儿就是木本的,灿烂,磅礴,让人赞叹。秋光照耀在一树一树的叶子上,把叶子燃烧成花朵,把花朵沉淀成醇酒,铺天盖地,让人陶醉得有些许震撼。
所以,秋天是一个意味深长的季节。
按照*农耕文明的传统,一年的辛苦劳作要结束了,可以放下手中的农活去张罗些大大小小的人生仪式。很多人婚嫁选在秋天,经商的旅人归家选在秋天,考生赶“秋闱”的科考,也是在秋天的十月左右到达京城。当然还有一些烦恼的事情也发生在这个沉甸甸的季节,比如徭役在秋天的时候很繁重,甚至每一年处决犯人也选在秋天。金秋时节,悲喜交集,难免让人生出很多的感慨。人生逆旅,来来往往,看到这样一个鲜艳的季节在急剧变化,心灵也跟着激荡。
秋天可以看见什么呢?我们从不形容“夏光”或“冬色”,但我们从不吝惜赞叹“秋色”、“秋光”,可见这个季节一直流淌着色彩,闪耀着光芒。
在秋天,草木从早春的鲜嫩,经历了整个酷暑的蓬勃,一直历练到秋天的丰厚、鲜艳。这个时刻,它把最美的状态呈现在天地之间。
但是,马上就要跌入寒冬了。秋天的盛景如此短暂,草木凋零得迫不及待……逝水带走的不只是落叶,还有流光。人生的匆急之感,最容易在秋天激发。这就是*传统的“悲秋”。“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”千古之前,落叶扑簌而下的.那个寻常秋天,宋玉的一声悲慨让草木的摇落一直摇到我们肺腑里。关于离别、相思、生命仓促、年华凋零……这样的感慨从宋玉而下,一路悲歌,蔓延千古。以至于杜甫去寻访宋玉故宅的时候还续上那声叹息:“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。”每到秋风又起,草木摇落的时候,我就会想起宋玉的悲伤。他的吟唱如此深谙秋的况味,他如此风流儒雅,是我未曾谋面的先师。我与他相隔千秋,千秋在我的眼前积聚,一眼望断,落叶迷离,我不禁洒下一掬热泪。千年前宋玉伫立过的那个秋天,一定也曾见过此情此景,一定也有我此时的悲慨。
草木摇落,岁岁年年,从宋玉到杜甫已经千秋,从杜甫到我们又已千秋。怅望千秋,现在的我们,再见秋风,心中还有热泪随风摇落吗?
赤壁 折戟沉沙铁未销, 白将磨洗认前朝。 东风不与周朗便, 铜雀春深锁二乔。 折断的戟沉埋在沙子中,虽长满了锈,但还是没有烂掉,把它放在水中洗一洗,磨一磨,显示出它是三国时期留下的兵器。诗人联想当初,在那里发生了赤壁大战,那时要不是起了东风,让周瑜有机可乘,火攻成功,那么东吴就会失败,连大乔小乔也会变成曹操的俘虏,锁在铜雀台上让他尽情享受玩乐了。
这是一首咏史诗,诗的前两句,写的是诗人在长江边散步偶尔发现一只断了的戟,从这只断戟联想到了那次赤壁大战。后两句写诗人对这次大战的看法。人们都认为周瑜在这次战争中的伟绩可佳,而诗人却全面地看问题,如果当时没起东风助周,那么东吴就会失败,曹操便会大获全胜,历史就会改写。
诗人用以小见大的方法,使诗篇既有韵味又让人深思。 折断了的戟,使人深思,大战中的`东风,更让人难忘。若真的没有那东风,周瑜能赢吗?打赢一场战争是多种综合因素作用的结果。同样,我们看待事物要客观全面地分析,任何事情的结局都与多种因素联系在一起。这首诗的寓意告诉我们,要做成功一件事,离不开必需的条件,否则,结果就会完全不一样。 这首诗虽短,确让人读后很有回味,可见诗人敏锐的洞察力和非凡的描写水*,我深深钦佩古诗人。
中华上下五千年,悠悠的历史长河中,文化发展起到了不可估量的作用。唐诗、宋词、元曲……古诗词是文化的精髓,多少年,多少人为其倾倒。李白的浪漫、苏轼和辛弃疾的豪放、李清照的婉约、马致远的思乡情怀……多少诗人,多少词人,多少作曲家,闻名或隐逸,富足或落魄,都为古诗词的发展画上不可磨灭的一笔。
对古诗词的学*与理解,让我沉醉其中。古诗词中的一些词句,可以让人明白作者所想要表达的感情。不少的送别词仍让人记亿犹新,王勃的一句"海内存知己,天涯若比邻",写出真心朋友的真正定义,真正的朋友即使分隔两地友情也不会改变,描写了朋友间的深厚情谊也让人看清世上酒肉之交,小人之交的丑恶。还有那句"劝君更进一杯酒,西出阳关无古人",又描写了为友人饯行时因即将分别心情不快而与友人畅饮,隐含着朋友离别的思念与无奈。
同送别诗一般,诗人也喜欢以乡愁为主题,
李白的《静夜思》即写了景又写了思,表现了游子的思乡之情。老树上缠着枯萎的藤蔓,黄沙漫天的小小古道,一个漂泊在外的游子牵着一匹瘦弱的老马行走着。马致远的《天净沙?秋思》中的"夕阳西下,断肠人在天涯"一句,写尽了在外漂泊的人辛酸与无奈和浓浓的乡愁,让人不由得融进诗中那个荒凉萧瑟,令人心中觉得凄凉的场景,在外游子,哪有不思乡者?思乡的诗词,随口都可以吟诵出来。还有亲情和团圆。苏轼的《水调歌头?明月几时有》是我最熟知的诗词。这首词传诵至今,中秋佳节,无法归家与亲人团聚的人都会想起它,可见它流传之广。
送别、思乡、团圆,围绕这它们的古诗词都带着那么一丝淡淡忧愁,却又包含着对未来的希望。
江山美景几多爱,在景色的描写上,也可以在诗词中找到不少。李清照《如梦令》中的"绿肥红瘦"用一个"肥"字突出了绿叶的饱满,开创了诗词中的先河。烟雨迷蒙的江南,楼台、行人都在雨幕之中被模糊了,《江南春》一句"多少楼台烟雨中"令人身临其境。泰山的高大雄伟,险峻绮丽,在杜甫表达自己志向的同时被展现出来。江山美景、在古人笔下是如此多娇!
古诗词中也有许多启示人的句子。"海日生残夜,江春入旧年"和"沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春",告诉我们新旧总会交替,新事物总将取代旧事物,一昧守旧,是无法得到成功。这些句子被传为千古名句,其中的意义需要像品茶般细细品味。
世上优秀的`古诗词灿若繁星 ,星罗棋布,让我们追寻古人的足迹,体会古诗词的魅力。
遇见你,晴空万里,韶华正好,你是淡雅婉约的唐时风;遇见你,十里桃花,浓妆素裹,你是清高自恃的宋时雨;遇见你,漫山遍野,春暖花开,你是最美古诗词;遇见你,良辰美景入梦,我和你,才是缘分。
在这里我遇到了你,在这金碧辉煌的宫殿里,这里胭脂花粉,青丝如云,红曼飘飘,莺歌燕语,可你不适合这里。但有一人却高呼:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”正如诗中所述,这人本就如此豪迈不羁。烈酒和诗才是他的灵魂,于是他高呼:“天子呼来不上,自言臣是酒中仙。”于是他低唱:“五花马,千金裘,呼尔将出换美酒,与尔共销万古愁。”于是他自述:“仰天大笑出门去,我本楚狂人。”也正是因为他的卓尔不群,让天子对之喜爱,否这他怎会让三千宠爱集一身的倾国贵妃为他磨墨,怎会让天子身边的'宠臣高力士为他脱靴?但他清高自恃,对这天下珍宝为之不屑,“安能摧眉折腰畏权贵,使我不得开心颜?”他铿锵有力,掷地有声。他便是这盛唐的一枝独秀,摇曳守护着你的诗仙李太白。
在这里,我遇到了你,这里黑暗潮旧,腐朽难忍,空寂无人,贫困如洗。但你不该出现在这里,这是一位亡国之君的囚牢啊!落魄的难以看出他曾是一位皇帝,唯有双眸还熠熠闪动,只是残破布衣也难以掩盖他一身的儒雅,他望着曾经家的方向,语气辛酸:“梦里不知身是客,一晌贪欢。”又独自感叹:“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深苑锁清秋。”想象曾经的辉煌,而今的落魄,却道独自莫凭栏。他是一朝君王,更是一位诗人,望这一江春水,他终是选择了你。
在这里,我遇到了你。只是一所小庭院,一位荆钗布衣的女子正在对镜梳妆,一瀑青丝,难掩曾经的清丽。只是时间洗白了双鬓,又蹉跎了脸颊,或许她也曾在午后的秋千上轻吟:“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。”只是那位袜划金钗溜的女子在经历了家破人亡的悲痛后,只能道一声:“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”她是乱世中的一朵绝代佳丽,在这硝烟弥漫的年代,且歌且行。
遇见你,再续一段佳话,我与你,是几世的缘分。遇见你,醉在一片山河里。枕着韵律入梦,良辰美景已到达。
试酌百情远,重觞忽忘天。
天岂去此哉,任真无所先。
这是陶渊明《连雨独饮》中说过的一种状态。“任真”二字指的是一个人内心的率真性情,天性本真的流露。今天的人上一点年纪就会觉得天真是一种不成熟,其实不然,天真不等于幼稚。天真是那种历经沧桑磨洗不掉的至真至纯的性情。在*文化中,万物有性,所谓“人性”,是纯粹率真的永不泯灭。
一个人要怎么样才能保持自己内心的天真呢?
礼者,世俗之所为也;真者,所以受于天也,自然不可易也。故圣人法天贵真,不拘于俗。《庄子·杂篇·渔父》中“法天贵真”说得好:取法于天的是什么?是人在行为上效法自然,不过多地束缚自己,不太多地压抑自己。在《归去来兮辞》里,陶渊明召唤自己远远地离开社会角色的实现,渐渐地回到天性本真。我们提起田园诗,总会说它的景色写得多么浅淡,它的词句白描般的优美,它的风光让我们赏心悦目。其实这一切还不是它最可宝贵的。抱朴含真才是田园诗真正的核心价值。人怎么样才能够欣赏真正的自然,能够不矫情,不做作,不雕琢,不违心,真正学会与自然相处,取决于他心里的一份天之本真。
陶渊明的《归去来兮辞》中说:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲!”“心”与“形”是两个存在,“心”是自我,“形”是需要名与利的外人外物,“心”一旦做了“形”的仆人,自我便被外人外物所奴役,这件事情还不让人失落,还不令人悲伤吗?
好在迷失不久,还有年华回得来。诗人在归乡的路上,不断地问划船的人离他们家还有多远——“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。”这条归来的路,他难道不认识吗?他为什么要一遍一遍地追问别人呢?这份惶惶然的喜悦只是因为心情实在太迫切。“富贵非吾愿,帝乡不可期。”这里的“帝乡”是指仙界,人在那儿长生不老当神仙。古时的人无非在求两件事,第一求富贵,第二求长生。这两个心愿我们今天也有,我们此刻能够过得更富足一点,这叫好;我们富足的日子过得更长久,那就更好。但是这两样东西,都不是陶渊明想要的。我们看见富贵的时候,钱财来了,它一定会拿走你生命里的另外一些东西。比如说你要失去悠闲,甚至要丧失一些尊严;你要对一些人去赔笑,甚至要做一些违心的事情,才能换来这点富贵。而陶渊明之所以成为陶渊明,是因为只有他为了不失去宁可不得到,因为失去的是人生命的本真。不是陶渊明不想要富贵,而是他不想用自我与富贵做交易,不想用一个面目全非的自我去换五斗米的富贵。我们都想得到,但我们很少看见失去。人人想长生,想成仙,陶渊明却早看得明白,“帝乡不可期”。真有仙境吗?我们今生可以羽化成仙吗?他认为这件事达不到,所以他就不抱虚幻期待。
两个愿望都没有了,剩下的是什么呢?“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”这是陶渊明的日子,“良辰孤往”,独自欣赏美好的时光与风景;“植杖耘耔”,把手杖放下拿起锄头农具,耕作田地;“聊乘化以归尽”,顺其自然地过完自己的一生,乐天命,不怀疑。生命本该如此,那些山间长啸或者清流边写诗的日子,难道不是生命中最好的时光吗?
古诗词是中华民族的精髓,也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。诵读古诗词已列为一项重要内容:要求小学阶段的学生能够熟练背诵一定篇目的古代诗词。古人云:为文之道在于厚积而薄发。小学生只有背诵大量的古诗文,实现“量”的积累,才能充分汲取古诗文的精华,得到古文化的浸润,从而丰富自己的语言。
学校一直就非常重视学生古诗文的背诵与积累,开阔了学生的视野,提高了学生的人文修养,取得了良好的效果。为了更好的推动与传承悠久灿烂文化。本学期,我校对六年级学生的积累背诵情况进行了综合素质竞赛,本次竞赛学校要求我们六年级采取全员参与、活动展示的方法,这实施过程中我作为校本老师有几点感受:
1、从积累的数量上就要求我们校本老师需要抓在*时,练在日常,真是:不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。
2、学校开展的中华经典诵读活动意义深远。而最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《大学》、《中庸》、《论语》、《老子》、《中华古诗词经典》等重要著作。在每个年段分别体现出来,可想而知,经过六年的学*积累,我想学生的收获将是极大的。小学是学生记忆的黄金时期,孩子们能将经典诗文烂记于心,用一生的时间去感悟,去践行,定会终生受用的。在实施校本课程的时候,学校要求学生试着作诗和改诗呢!班中有一学生在自己的作文中写到:“我喜欢中华经典诵读,它让我学会了许多知识,懂得了许多道理。”的确,在活动中,我们看到了孩子的进步。
3、在老师和学生的努力下,古诗文诵读逐步走向深入。古诗文诵读最大受益者是学生。诵读大量可以振奋精神,温润生命的诗文,将使学生受益终身。师生情感诵读,字字句句,抑扬顿挫,入情入境,令人陶醉。那一首首工整优美,寓意深刻的`诗词,宛如一只短笛,吹奏出诱人的曲调,使人遐想,让人感叹,给人振奋,催人奋进。
4、古诗文的诵读要常抓不懈。开展古诗文诵读是一项长期的工作,要长期坚持下去,不能流于表面化、表演化。我班利用晨读、课前三分钟说话、语文大课活动等多种方式,采用灵活多样的评价方式,向家庭延伸,唤起学生背诵古诗的热情,并使这种热情经久不衰。
5、我个人觉得古诗文诵读要和读书结合起来,班级要有自己的计划,不要面面俱到,但要有班级的特色。
6、古诗文背诵要求四、五、六年级在背的基础上要落实到笔上,要求会背的古诗要会默写,这就要求教师要帮助学生归归类,从季节、花草树木、带有数字的、描写边塞或军旅生活的、描写友情送别的、珍惜时间的古诗等积累背诵。这一点上,因为正逢毕业,学生相对掌握的较好。
中华经典诵读,好似一根无形的教鞭,鞭策着我们教师在工作之余,勿忘“充电”。
学生们朗朗的诵读声至今萦绕于耳,通过开展古诗文的诵读活动,不仅使中华民族的文化遗产得以广泛传播,而且使学生在此活动中,提高了诵读的兴趣,同时,学生的综合素质也得到了提高。我们将在以后的教育教学工作中,继续深入地开展这项活动,让“古诗文”这一华夏精髓真正沁入每个孩子的心田。
遇见你,古诗,偶遇千古名人,感悟人生曲折,领悟世间道理,遇见你,古诗,领略古道美景与苍凉。遇见你—古诗,我便遇到了整个世界
春天,大地上万物复苏、草长莺飞,花园里万紫千红,繁花似锦。岸边的弯着腰,柳絮在微风中飘摇,那细长的枝条上,长着嫩绿、细尖的叶子,都吸引着我,它们棵棵千姿百态、依依多情。有的站得笔直笔直的,像一位正在站岗的士兵;有的弯弯曲曲,像一群姑娘在翩翩起舞;还有的三棵连在一起,像一个永不分离的家庭。这时,我被这番美景所陶醉,不由自主地吟了首“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”的诗句,这真是一幅宛若仙境的风景画啊!
当秋姑娘走进了,大家纷纷来到西湖公园观赏那千姿百态、婀娜多姿的菊花。那些花儿五颜六色,争奇斗艳,真是令人大饱眼福。你瞧那朵金牡丹,多惹人爱啊!此时此刻,我想到了唐代诗人孟浩然那句“待到重阳日,还来就菊花。”的诗句。我身旁的菊花仿佛笑开了脸,随风摇曳着,好似在感谢诗人们为它们写下这优美的`诗句。
冬姑娘穿着洁白的长裙从天而降,给人们带来了皑皑的白雪,给大地穿上了一件银色的盛装,给树木带来了寒冷。但是,梅花却傲然挺立在寒冬中,让人不禁赞叹一句:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”这时我仿佛看见了诗人王冕在窗外赏梅,那花儿朵朵盛开,都像染着淡淡的墨痕。他不禁感叹道:“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”只见那梅花毅然挺立在风雪中,给人一种坚定、执着、持之以恒的精神。
渐渐的天气热了起来,知了唱着欢快的歌曲。在茶亭公园盛开着许多美丽的荷花,人们不约而同的来到这里感受“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的美景。在那翠绿的荷叶丛中,一枝枝荷花亭亭玉立;像一位姿态不凡的少女,微微含笑,娇羞欲语。然而荷花那 “出淤泥而不染,濯清涟而不妖” 的精神更值得我们学*。走在这满园荷花的小路上,总让人觉得那么惬意,那么自在。
在我身边的每一件事都那么美,都会遇见最美的诗句。亲爱的同学,你们呢?
夕阳不仅会勾起我们那些未解的惆怅,夕阳有时候也有一种门掩黄昏,渔樵晚归的静谧和温馨。
而如果说斜阳照亮的只是一己忧伤,那它不会留下古今这么多的吟唱,之所以如此,更重要的是因为斜阳照彻古今,见证江山更迭。比个人心事更开阔的是黄昏的那份庄严,是斜照里的兴衰。
一天之中最意味深长的时候,莫过于夕阳西下。这个时刻,光影迷蒙,熟透了的温暖中隐隐含着一丝感伤,夕照把影子映得细长细长,人心中的眷恋也如丝如缕,绵长悠远……龚自珍说:“吟到夕阳山外山,古今谁免余情绕?”只需要念到、想到“夕阳山外山”这几个字,千古以来的诗人骚客们,就都被重重叠叠的情思缠绕住,无法逃避。这里的情,可以是男女的爱情,可以是亲朋的感情,还可以是人感时伤怀的一种情愫。“夕阳山外山”,到底牵绊着我们多少歌唱呢?
夕阳西下,一天流光走到了边界,马上就要坠入茫茫黑夜。这一瞬间,人心百转千回。李白说:“暝色入高楼,有人楼上愁。”为什么暝色使人愁呢?就是因为,有归来就有未归,有未归就有思念,有思念就有哀愁。当归不归,一天的流光和心愿,都无法安顿。
其实,归来是人的永恒心愿。我们一次次地出发,就是为了一次次地归来。《诗经·王风》里,看着茫茫暮景,一个思妇想念她在远方的爱人,“君子于役,不知其期。曷至哉?”我的良人出去服役,走的时候也没告诉我归期,这个时候你在哪儿呢?什么时候你才能归来呢?接着,她细数眼前风景:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”太阳西斜了,鸡上架了,羊啊牛啊全都回家了,我的良人啊,你叫我怎么能不想你呢?这是*人对日暮晚归的最早歌唱,*白如话。“归来”的心愿在*诗歌中,曾经如此朴素啊!
就是这样的朴素情怀,唤醒了人心中掩埋的情感,开启了诗歌史中的“闺怨诗”题材。清代许瑶光评价《君子于役》这首诗:“鸡栖于桀下牛羊,饥渴萦怀对夕阳。已启唐人闺怨句,最难消遣是昏黄。”看到鸡上架、牛羊回家,就开始想到远方的人,想到自己的等待没有尽头,内心缠绕着百折千回的思念,怎堪面对夕阳?一天之中,最难面对的时光,最难排遣的情绪,就在黄昏时分。所以钱锺书在《管锥编》里说:“盖死生别离,伤逝怀远,皆于黄昏时分,触绪纷来,所谓最难消遣。”
人心中所有的怀远、离别,在这个时刻,都裹在了一起,纷至沓来,涌上心头。它有美好,有眷恋,它有失落,有感伤。著名的“夕阳无限好,只是*黄昏”,千古绝唱,短短十个字,蕴涵着辽阔的意象和丰富的回味。“夕阳无限好”讲的是空间,笼罩着天地景象的温馨、欢愉;“只是*黄昏”讲的是时间,黑暗渐渐逼*,留下的.是悲伤,是苍凉。空间的迷茫和温馨,时间的苍凉和短促,组合成了荒烟落日、斜阳晚照,组成了*人千古以来的日暮情思、不舍歌唱。
每每读到“*黄昏”三字,生命匆急之感扑面而来,仓促与疲惫,感伤与哀愁,面对时间流逝,人心中的那一点点不甘,都在这三个字中泛起,让人不由得渴望倾情投入这一刻,抓住黄昏时分这最后一点点流光。
遇见古诗作文600字通用10篇(扩展2)
——遇见古诗作文 (菁华6篇)
我国源远流长,我们的祖先留下的文化财富可多了,例如:*的功夫、国画、书法等等,是世界上其他民族所仰慕的。古诗也是我国优秀的传统文化。
我国的古诗发展已经有几千年的悠久历史。她以简练的词句,有节奏的韵律,深刻地反映生活和表达感情。古诗带我们畅游历史的长河,让我们心灵受到美好的熏陶,也能使我们懂得了许多道理。你看,一句 “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊” 就让我们真切地感受到大草原的壮丽;“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”白居易的《忆江南》带我们体验到江南的美景;“咬定青山不放松,立根原在破岩中” 激励人们顽强的斗志……多么优美的古诗啊!
我喜欢古诗,读幼儿园的时候已经开始背古诗了。我最早会背的古诗是《咏鹅》,妈妈还用录音机帮我录下来呢。公公知道我喜欢古诗,送了一套《古诗三百首》给我。我每背会一首古诗就在题目旁边写上日期。妈妈还会跟我讲关于每一首古诗的故事。到现在,我会背的古诗已差不多有七十首了。妈妈说背诵古诗可以让我思想得到启发,为我今后的写作打下基础。有一次,我们一家到盘龙峡玩,看到壮观的瀑布,我情不自禁地吟起诗来:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”爸爸妈妈听了,连连称赞我,我开心得暗暗偷笑。
多么优美的'古诗啊,我喜欢古诗,我会继续地读很多很多古诗。
赤壁 折戟沉沙铁未销, 白将磨洗认前朝。 东风不与周朗便, 铜雀春深锁二乔。 折断的戟沉埋在沙子中,虽长满了锈,但还是没有烂掉,把它放在水中洗一洗,磨一磨,显示出它是三国时期留下的兵器。诗人联想当初,在那里发生了赤壁大战,那时要不是起了东风,让周瑜有机可乘,火攻成功,那么东吴就会失败,连大乔小乔也会变成曹操的俘虏,锁在铜雀台上让他尽情享受玩乐了。
这是一首咏史诗,诗的前两句,写的是诗人在长江边散步偶尔发现一只断了的戟,从这只断戟联想到了那次赤壁大战。后两句写诗人对这次大战的看法。人们都认为周瑜在这次战争中的伟绩可佳,而诗人却全面地看问题,如果当时没起东风助周,那么东吴就会失败,曹操便会大获全胜,历史就会改写。
诗人用以小见大的方法,使诗篇既有韵味又让人深思。 折断了的戟,使人深思,大战中的`东风,更让人难忘。若真的没有那东风,周瑜能赢吗?打赢一场战争是多种综合因素作用的结果。同样,我们看待事物要客观全面地分析,任何事情的结局都与多种因素联系在一起。这首诗的寓意告诉我们,要做成功一件事,离不开必需的条件,否则,结果就会完全不一样。 这首诗虽短,确让人读后很有回味,可见诗人敏锐的洞察力和非凡的描写水*,我深深钦佩古诗人。
古往今,有不少诗人留下来美词佳句,而我却情有独钟于李煜的《渔父词》。
唐朝有李白写有《把酒问月》:宋朝有苏轼留有思乡的《水调歌头》;清朝有郑燮留有出尘脱俗的诗句;当代有叶挺,写有雄心壮志的《囚歌》;现有朱自清文笔清新的《荷塘月色》......张满红的'《声声慢》“凄凄惨惨戚戚”,让我记忆犹新,“逃之夭夭,灼灼其华”则让我一段时间内沉迷其中,后来,经过上网查询,这是一首贺新娘的诗;秦始皇一统七国,荆轲去刺秦王,所写“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”悲壮情怀和不完成任务誓不回还的坚定意志描写的淋漓尽致。
“一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩。花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由。”《渔父词》这首诗,是我偶然从一首歌末尾听来的,刚开始,没什么,后来,不知不觉,竟开始喜欢这首诗了,这首诗表现出文人绝不与俗世同流合污的乐观向上的精神,“万顷波中再得自由"则是我对这首诗的理解。
比起现代的诗词散文,我最喜欢的还是古诗词,《洞仙歌》、《湘妃怨》、《玉楼春》、《虞美人》、《临江仙》都别具一番风昧,有的凄美惨凉;有的则是抒景感怀;而那宫妃,也是众多诗人锁描写人物:花蕊夫人、杨贵妃、虞美人、梅妃......
”我欲乘风归去,有恐......“诗、词是一个朝代、一个人的代表,具有历史风范,不恐绝代风华,往事已去,只是那往事背后令人心酸的回忆。
风华绝代,往事如烟;乱世之中,那些唐诗宋词,一一保存完整,流芳百世,细细品味时,会让你收获意外的惊喜,这也是一种乐趣,意料之中的乐趣。
中外名著,童话寓言,诗歌散文,名人传记,科普科幻是每位读者不可不读的经典。本学期我读了《唐诗三百首》、爱丽丝漫游奇境》和《爱丽丝镜中奇遇记》这三本书。下面让我来谈谈读了《唐诗三百首》的收获吧!
从这本书中,我认识了“诗仙”李白,他的诗歌抒发了进步思想,气势豪放,想象丰富。认识了“诗圣”杜甫,他的诗歌以诗写历史,而是在深刻、广泛反映现实的同时,通过独特的艺术手段表达自己的主观感情。还认识了“诗魔”白居易,他的诗歌浅切、生动自然,读来琅琅上口且便于记忆传诵……
《春夜喜雨》一诗中诗人杜甫面对春雨心中十分欢喜,所以诗中句句都充满了喜悦之情,而且描写的十分生动、形象,犹如一幅绝妙的春雨图。此时我的眼前仿佛又浮现了这一番生机勃勃的景象。
《九月九日忆山东兄弟》让我体会到了诗人王维那深深的思念亲友,思念家乡的情感。从李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中体会到了诗人李白对即将分别得故友依依不舍的情感,他们之间的真挚友情令人感动。
《游子吟》一诗中描写了一位慈母双手不停地飞针走线,为儿子远行赶制衣衫的情景。在儿子临走的时候还将衣衫密密地缝了又缝,只怕儿子迟迟不回家园。读罢全诗不觉被这位慈母而感动,这首诗很贴*生活,非常真挚感人。
每当我吟起这首诗就让我想起了那对我恩情浓厚的妈妈。她每天早起晚睡,不停地工作着。记得有一次,爸爸劝妈妈不要这么拼死拼活的工作,好好保重自己的身体。妈妈却说:“我再苦再累没关系,主要是得让孩子过好!”听了这句话躲在门外的我顿时热泪盈眶,无比激动。从现在开始,我一定要好好学*,使爸爸妈妈付出的一切没有白费。
古诗词是*文化领域中一朵绚烂的奇葩。无论是思想内涵与形式,还是优美的意境与格律都独树一帜。
我相信,
在古诗词的熏染下,我定会更懂得用心去感悟生活,体味人世间的*。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖,莫道不销魂,卷帘西风,人比花瘦。——题记
雨后的梨花,或浓或淡一色的浅素淡白,口中默念着李清照的“知否,知否,应是绿肥红瘦。”却全然没有李清照的那种洒脱和悠然。微风吹过,一团团一簇簇的梨花随着雨滴飘落在水塘中,但见那“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒”的景象。
在第一次感受到李清照的美时,就十分的喜欢上了这种婉约的`才女。第一次读到的便是李清照的《鹧鸪天》,在不停地朗读之后,深深地记住了这个词中的景。每每在梦中梦到的便是那阳光照射着的镂刻着花纹的窗子,和李清照描绘的那棵怨恨昨夜寒霜的梧桐树。
“酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香”每当读到这句词,便开始想去体会团茶的那份苦涩和李清照心中的悲凉。回想《点绛唇》中的那份初恋的美好“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。”而李清照又是怎样在哪悲凉中写出这样青春阳光的语句来的呢?
留一点诗意给自己,像李清照那样向往着用酒和诗意,来摆脱忧愁的生活一样。喜欢着李清照的心境,却又有一丝忧愁,为什么他不能走出那份悲伤,去面对明日的阳光,体会生活中的美好?她曾在黄昏之时东篱把酒;她曾在醉意中误入藕花深处;它曾在酒醒之后询问海棠依旧。但做了那么多,她也依然没有忘记心中的悲伤,尚未经历过这种夫死流离,国破家亡的我,又有什么资格去为李清照叹息伤感。
愿她留一丝阳光给自己,忙时井然、闲时自然、顺多偶然、逆多必然、得之坦然、失之怡然。愿自己能真正读懂他的悲伤,愿自己遇见黄昏之后,东篱把酒。
飘飘洒洒的雨,呼呼阵阵的风,给人们带来了许多乐趣,也带来了不少烦恼。 正如《清明》诗中所写的:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”清明时节,由于思念故去的亲人,这纷纷的雨催人断魂。而一般情况写,雨会给人们带来美的享受和乐趣,杜甫在一首诗中写到:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦宫城。”诗人巧妙地运用了比拟的手法,通过想象,使春雨有了灵性。俗话说“春雨贵如油”,这春雨正是这样,仿佛晓得人们的心思,在万物最需要他的时候他就来了。这大概就是人们喜华春雨的原因吧。 有的诗人把雨后初晴的湖上美景同美女西施相比,更加突出了对雨后西湖的喜欢,诗是这么写的:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。” 雨是忽而飘来忽而走的,并不是天天造访我们,而风就不同了,大风小风时常刮来。春天的风吹在人的身上感觉是舒服的,夏天的风是解暑的天使,秋天风过树林吹落一地秋叶,冬天的寒风则冷酷无情。风无处不在,而真正理解她的人有多少?有一首诗就单独赞美了风,诗中写道:“解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。”诗中并没有提到“风”字,但明显地让人感到风无处不在,秋天时它能让树叶飘落,春天它可以让鲜花盛开,它经过江面就掀起千尺高的巨浪,它来到竹林使千千万万的竹子纷纷倾斜。风的功劳如此之大,却没有人能理解它重视它,风也不见怪,还是年复一年、日复一日地默默地无私奉献着。风的品质让我十分感动,感人泪下呀。
读了雨的古诗,风的古诗,我的心里就多了很多东西。雨是多情的,有人为雨悲,有人因雨喜,几家欢乐几家愁。风是默默的`,不以物喜不以己悲,只有当它发狂的时候,我们才感到了风的存在,我们为什么不多多理睬一下风儿呢?啊,风风雨雨,多么美好的诗句。
遇见古诗作文600字通用10篇(扩展3)
——遇见古诗作文通用二十篇
古诗词,想说爱你不容易。
我想乘一叶孤舟,重游历史长河。
抬头,便会想到“一行白鹭上青天”;俯首,便会想到“疑是地上霜”;观河,便会想到“一江春水向东流”;叶凋,便会想到“我言秋日胜春朝”。
古诗词,我喜欢。吟一首《江南好》,优美的意境便会令人流连,我喜欢。唱一首《龟虽寿》,“老当益壮”随机浮现在眼前,我喜欢。哼一段《无题》,无私奉献,蜡烛春蚕,我喜欢。
不过在我看来,白话文太过单调,文言文又太过枯燥。唯有古诗词,我真是打心眼儿里喜欢。遇到挫折想打退堂鼓时,想想杜甫那句“会当凌绝顶,一览众山小”,那满腔的热血,那豪情壮志,我欣赏,我敬佩,我说要向杜甫学*,我要吃透这句诗,我要奋发,要拼搏,我也想在努力的汗水挥洒过后,一览成功的喜悦!
从诗词中,我看到了美,无与伦比的美,独一无二的美。
陶渊明那“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,我看到了;孔子那“登泰山而小天下”的壮志,我看到了;李白那“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的真挚,我看到了;李清照那“物是人非事事休”的惆怅,我也看到了。
夜深人静之时,我便会细赏古诗词,皎洁的月光洒下那凄美的种子,我徜徉在小巷中,抒写出“散荃染别离,落苕抑割舍”的原创。哦,可爱的古诗词,领我步入美妙,怡人的意境。
日落黄昏之迹,花败叶凋之痕,皆被古诗词揽入心中。阅读后,便刻入了我的灵魂。轻吟“我是断了线的纸鸢,无人懂就任其消散。化为一缕炊烟,岁月将其搁浅,又拂诗篇,可别越走越远。有了“?,。”般的这些字眼,我不再是断弦。风又澜起,我的心扉依旧不散。”
从古诗词中,我学会了好多。我知道人生不可能风*浪静。既然这样,那我就学会承受,携手我最爱的古诗词,与所谓的.命运抗衡!我的世界,只有一叶孤帆,风浪太大。我曾因此而沉沦,是古诗词教会我要坚强。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”我立誓要惊起人生中最美的那道波澜!
未来的航程,不会一帆风顺。我有古诗词,我会稳坐我的小船,为梦而扬帆。“疾风知劲草,岁寒见后凋。”小草尚此坚强,我自然不该怯步。我们大家,都该如此。古诗词,对你,言无尽、情更是无尽!
古诗像阳光,像雨露,一直陪伴着我,滋润着我,让我领略祖国山河的壮丽,感受亲情的宝贵,领悟做人要有奉献的精神……
记得小时候,姐姐就教我背古诗,给我讲解诗意。姐姐曾教了我一首孟郊写的《游子吟》“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖。”经过姐姐的讲解后,我知道了母爱是伟大的,作为从小在母亲的暖流里长大的孩子,这种母爱是难于回报的。
姐姐还为我吟诵了一首王维写的《相思》:“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。”从这首诗中我懂得了:人与人之间的'情谊是最宝贵的,它让人铭记在心里。
姐姐教我的古诗越来越多,我对学*古诗也越来越有兴趣!李白写的《静夜思》,让我感受到了远离亲人,远离故乡的痛苦;刘禹锡写的《望洞庭》使我感受到了大自然的神奇与美丽;于谦写的《石灰吟》让我读懂了为了国家就要有不怕牺牲的精神……
长大了,我已经积累了不少古诗:当春天到来时,我看见蓝天上鸟儿自由自在地飞翔时,就会想起杜甫的:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的诗句。当老师教我们《九寨沟》这篇课文时,我被九寨沟美丽的风光所吸引,读了它仿佛身临其境。尤其是讲到九寨沟气势宏伟的瀑布时,我会脱口而出李白的诗:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”每当我回到熟悉的家乡,我会想起白居易的:“江南好,风景就曾谙,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。”
现在姐姐已上了大学,我和小伙伴们还是经常在一起吟诵古诗,一起感受亲情的可贵,一起体会身临其境的感受,一起吮吸祖国灿烂文化的精华。
啊!这真是“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”
自然进化,是按美的`规律,人成百灵之长;上帝造人,是按美的原则,人便体曲流畅;耶稣塑人,给予美的内涵,人便心地向善。 缪斯更青睐诗人,便给他们一双双慧眼和用之不竭的灵感。诗人们没敢辜负神灵的厚爱,将那醇如琼浆的自然美,景观美,心灵美,社会美灌注在人,事,物象之中,凝聚在审美的诗格之间。只要你漫步诗林便领略到那千姿百态,风情万种的古诗意象之美。
晚照昏鸦,空山落叶,柳堤断桥,悲情系于其中。 飞泉含响,菊花冷艳,黄鹂鸣翠,美情寄于其里。 高山断雾,谗岩摩天,大江东去,惊涛拍岸……何其壮美!以其雄浑,旷阔而激荡人心。 绿村环村,红杏出墙,春草幽生,渔舟莲动……何其隽秀!以其端丽,纤婉而怡人之情。 古诗意象之美,可谓美不胜收;意象之多,可谓不胜枚举。那林林种种,琳琅满目,五彩缤纷的古诗意象组成了一道靓丽的风景。当你展开诗卷,涉足诗林,你犹如步入一片美的山野,一所美的园林,一列美的画廊,一条美的街巷……触及那纷呈的美学现象,便能触摸诗人的内心,探索往昔的生活,翱翔在想象和幻想的浩渺世界。
这由自然界和人类心灵构筑的世界,愉悦人心,陶情怡性,令人兴喜万分。 二、艺海拾贝 1。明月古今有,常照诗词间 ——谈古诗中明月意象 明月因其有皎洁、圆满、旷远、神秘等特性。贴*人们的心灵,诗人们便以含情脉脉的审美眼光观照蝉娟,从这冰冷的自然之物中发现了温情的诗意。固此中国古代咏月的诗篇可谓是积累盈箱,汗牛充。
最早写月的要数《诗经?阵风?月出》 月出皎兮,使人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮。诗人思念他的亲人,是从看到冉冉升起的皎月开始的,因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,普照一切,笼盖一切,可谓是“隔千里兮共明月”。这便容易使人产生一种旷远或是迷离,怅惘的感受。这种感受正与人们的相思之情相吻合的,因此诗人们常借月抒情,并能翻古为新,悠悠托出绵绵情思,如张九龄的《望月怀远》 海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。 灭烛怜光满,披衣觉露滋。 不堪盈手赠,还寝梦佳期。 诗人由望月而怀远,对月相思而久不能寐,只觉长夜漫漫,怨情顿生,怨谁呢?怨烛光而灭之,披衣出门那姣好圆满的明月又是如此地撩人心绪,更让人难以入睡。相思赠物吧,只有满月光,它饱含我满腔心意可又无以传送,只好借梦欢聚。全诗围月而写,情由月生、由月而深,构思奇妙,意境幽清,情深意厚。 借月寄相思,李白就有佳句“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”(《静夜思》) 杜甫的《月夜》中写道:今夜鹿 州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。更是望月思家的千古传诵的名作。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖,莫道不销魂,卷帘西风,人比花瘦。――题记
雨后的梨花,或浓或淡一色的浅素淡白,口中默念着李清照的“知否,知否,应是绿肥红瘦。”却全然没有李清照的那种洒脱和悠然。微风吹过,一团团一簇簇的梨花随着雨滴飘落在水塘中,但见那“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒”的`景象。
在第一次感受到李清照的美时,就十分的喜欢上了这种婉约的才女。第一次读到的便是李清照的《鹧鸪天》,在不停地朗读之后,深深地记住了这个词中的景。每每在梦中梦到的便是那阳光照射着的镂刻着花纹的窗子,和李清照描绘的那棵怨恨昨夜寒霜的梧桐树。
“酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香”每当读到这句词,便开始想去体会团茶的那份苦涩和李清照心中的悲凉。回想《点绛唇》中的那份初恋的美好“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。”而李清照又是怎样在哪悲凉中写出这样青春阳光的语句来的呢?
留一点诗意给自己,像李清照那样向往着用酒和诗意,来摆脱忧愁的生活一样。喜欢着李清照的心境,却又有一丝忧愁,为什么他不能走出那份悲伤,去面对明日的阳光,体会生活中的美好?她曾在黄昏之时东篱把酒;她曾在醉意中误入藕花深处;它曾在酒醒之后询问海棠依旧。但做了那么多,她也依然没有忘记心中的悲伤,尚未经历过这种夫死流离,国破家亡的我,又有什么资格去为李清照叹息伤感。
愿她留一丝阳光给自己,忙时井然、闲时自然、顺多偶然、逆多必然、得之坦然、失之怡然。愿自己能真正读懂他的悲伤,愿自己遇见黄昏之后,东篱把酒。
飘飘洒洒的雨,呼呼阵阵的风,给人们带来了许多乐趣,也带来了不少烦恼。 正如《清明》诗中所写的:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”清明时节,由于思念故去的亲人,这纷纷的雨催人断魂。而一般情况写,雨会给人们带来美的享受和乐趣,杜甫在一首诗中写到:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦宫城。”诗人巧妙地运用了比拟的手法,通过想象,使春雨有了灵性。俗话说“春雨贵如油”,这春雨正是这样,仿佛晓得人们的心思,在万物最需要他的时候他就来了。这大概就是人们喜华春雨的原因吧。 有的诗人把雨后初晴的湖上美景同美女西施相比,更加突出了对雨后西湖的喜欢,诗是这么写的:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。” 雨是忽而飘来忽而走的,并不是天天造访我们,而风就不同了,大风小风时常刮来。春天的风吹在人的身上感觉是舒服的,夏天的风是解暑的天使,秋天风过树林吹落一地秋叶,冬天的寒风则冷酷无情。风无处不在,而真正理解她的人有多少?有一首诗就单独赞美了风,诗中写道:“解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。”诗中并没有提到“风”字,但明显地让人感到风无处不在,秋天时它能让树叶飘落,春天它可以让鲜花盛开,它经过江面就掀起千尺高的巨浪,它来到竹林使千千万万的竹子纷纷倾斜。风的'功劳如此之大,却没有人能理解它重视它,风也不见怪,还是年复一年、日复一日地默默地无私奉献着。风的品质让我十分感动,感人泪下呀。
读了雨的古诗,风的古诗,我的心里就多了很多东西。雨是多情的,有人为雨悲,有人因雨喜,几家欢乐几家愁。风是默默的,不以物喜不以己悲,只有当它发狂的时候,我们才感到了风的存在,我们为什么不多多理睬一下风儿呢?啊,风风雨雨,多么美好的诗句。
飘飘洒洒的雨,呼呼阵阵的风,给人们带来了许多乐趣,也带来了不少烦恼。 正如《清明》诗中所写的:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”清明时节,由于思念故去的亲人,这纷纷的雨催人断魂。而一般情况写,雨会给人们带来美的享受和乐趣,杜甫在一首诗中写到:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦宫城。”诗人巧妙地运用了比拟的手法,通过想象,使春雨有了灵性。俗话说“春雨贵如油”,这春雨正是这样,仿佛晓得人们的心思,在万物最需要他的时候他就来了。这大概就是人们喜华春雨的原因吧。 有的诗人把雨后初晴的.湖上美景同美女西施相比,更加突出了对雨后西湖的喜欢,诗是这么写的:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。” 雨是忽而飘来忽而走的,并不是天天造访我们,而风就不同了,大风小风时常刮来。春天的风吹在人的身上感觉是舒服的,夏天的风是解暑的天使,秋天风过树林吹落一地秋叶,冬天的寒风则冷酷无情。风无处不在,而真正理解她的人有多少?有一首诗就单独赞美了风,诗中写道:“解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。”诗中并没有提到“风”字,但明显地让人感到风无处不在,秋天时它能让树叶飘落,春天它可以让鲜花盛开,它经过江面就掀起千尺高的巨浪,它来到竹林使千千万万的竹子纷纷倾斜。风的功劳如此之大,却没有人能理解它重视它,风也不见怪,还是年复一年、日复一日地默默地无私奉献着。风的品质让我十分感动,感人泪下呀。
读了雨的古诗,风的古诗,我的心里就多了很多东西。雨是多情的,有人为雨悲,有人因雨喜,几家欢乐几家愁。风是默默的,不以物喜不以己悲,只有当它发狂的时候,我们才感到了风的存在,我们为什么不多多理睬一下风儿呢?啊,风风雨雨,多么美好的诗句。
大唐的风烟早已逝去,大宋的曙光照亮了天空。一位伟大的文学家、诗人从西蜀的山水间缓缓走来,着一身青衫,留几缕美髯。目光深邃,自信俊朗,他就是宋词豪放派的开山鼻祖――苏轼。
他是“唐宋八大家”之一,“诗、词、文、书、画”五绝天下,诗词文创作更是千古一绝,难以为继。在他的诗作之中,我们能够看到许许多多的美景与哲理。有“横看成岭侧成峰,远*高低各不同”的无穷理趣,有“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的清丽美景,有“惊起却回首,有恨无人醒,拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”的不屈不饶,有“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的豪情挥洒;有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的雄阔洒脱;有“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”对美好事物的绵邈情意;有“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”在劣境中的豁达和泰然;有“与君世世为兄弟,再结来生未了因”的兄弟情深;有“笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼”纯情婉约;有“但愿人长久,千里共婵娟”的真挚和相思……
纵观苏轼一生,他屡屡遭受朝廷排挤,却屡屡用超然的态度,不抛弃,不放弃,在恶劣的环境中用自身的精神力量和心灵光彩让苦难变得黯然失色,仍然积极的从容地做那个豪迈、豁达、朴素的自我。林语堂说他“虽饱经忧患,却始终不失其赤子之心。”的确,同样是面对风雨挫折,浮沉宦海,他没有选择像陶渊明那样隐居田园,没有像柳宗元那样意志消沉,更没有像屈原那样投江身死。同样是面对人生风霜,颠沛流离,他不是逆来顺受,也不是随遇而安,而是用超然豁达的心灵、用更积极地处事、用和诗词歌赋相依来对待这个无情的.世界,“一蓑烟雨任*生”,书写着他独特的丰富与深沉,气度与风骨,铸就了让后人久久仰视和神往的传奇!
时光流转,苏轼的背影已然渐行渐远,然而这位青衫磊落、独树一帜的旷世大家带给我们的心灵撞击仍然历久弥新。他如歌的生命画卷,筑成了一道亮丽的永不褪色的人生风景。让我们用心的,慢慢体会……
氤氲之间,华夏五千年的风雨飘摇,华丽的词藻,激扬的文字,清新的韵点……一切的一切尽在释放摇篮里的古典情怀。
南唐后主李煜的命运多舛,是“恰是一江春水向东流”的苦愁;
晋朝陶潜的田园隐居,是“复得返自然”的久违;
清朝李清照的凄美动人,是“怎一个愁字了得”的叹惋。
把自己的人生压缩成一首首古典之作。让自己在花前月下倚坐片刻,邀一缕清风,举一杯佳酒,裁一片白云,释放古典情怀。
谁言无用是书生?正当书生意气时,历代历朝无数事迹从字里行间折射出来。素有屈子洞中潜心著作《九歌》,王羲之挥毫而成《兰亭集序》,王维隐居安逸著作《积雨辋川庄作》,李白漂泊于四海创《将进酒》,似曾相识?一字一词都散发出沁香,一首首诗词都释放内心深处的古典情怀。
逢金戈铁马时,又闻世俗的车马喧。逢独坐幽篁里时,又闻对饮成三人。
逢直挂云帆济沧海,又闻白云愁色满苍梧。逢把酒问青天时,又闻唯恐天上人。
历史的余音,凝固的诗,一份叹惋,一份感慨,一份激扬,一份释怀。一切的一切尽在释放摇篮里的古典情怀。
试问项将奈何不过江东?试问苍生帝王者不欲主宰九洲?歌罢,咏罢,叹罢,惜罢。江东弟子多才华唯俟项将渡江,只可惜项将自刎时的鲜血染满江流,人已亡心犹存,已然纵有“死亦为鬼雄”的号称。苍茫世俗,帝王者无不聚义群雄俯首天下,秦皇朝的结局却是一个失败的`写照。问苍茫大地,谁主沉浮?
古典情怀,是愁与苦。古典情怀,是喜与乐。
古典情怀,亦是思与悲。“谁言寸草心,报得三春晖”孟浩然的思亲之绪是动人。“了却君王天下事, 可怜白发生”苏轼的悲伤之情是泣人。
“浪淘金千古风流人物”的气势,“鹰击长空”的浩然,“留取丹心照汗青”的忠义。一切的一切尽在摇篮中的古典情怀。
氤氲之间,千古连绵绝唱,奏响一曲曲撼世之作。
氤氲之间,春秋战火连连,响彻一片片铿锵之音。
古典情怀,是也。
我喜欢畅游诗文的世界,与陶渊明一起种豆南山下,与李太白一起举杯邀明月。――题记
翻开厚厚的古诗集,我乘一叶小舟穿越风雨来到陶渊明身边。采菊东篱下,悠然见南山。陶渊明正坐在山边,看着南山一副怡然自得的样子。见我来了满上一杯好酒,与我共饮。他说他今生最大的愿望就是前往梦中的桃花源,过着每天日出而作,日落而息的日子。
举杯邀明月,对饮成三人。月下李白举起酒杯邀请明月,与他共饮。希望借月光遥寄对家人的思恋。家乡的父亲还健康么?母亲是否还在村口的小树下等我。说着说着泪已经划破脸颊悄然而落。
只恐双溪舴艋舟载不动许多愁。夜半一女子独坐梳妆台前,看的铜镜中的自己,悄然落泪,昏暗的烛光把他的'身影拉得很长很长,她独自面对着这无边的黑暗和寂寞的侵袭。昔日的誓言又回荡在耳边。如今只剩下这空荡荡的宅子和他曾与自己定的海誓山盟。黑夜总是短暂的而光明却是永恒的,假如生活欺骗了你不要悲伤,不要心急犹豫的日子将会过去,相信吧快乐的日子将会来临。李清照今后的日子你要坚强。
我喜欢畅游诗文与古人对饮,感受他们的悲伤与快乐。
那绚丽如彩虹般的,那梦幻如魔术般的,那峻峭如高峰般的,是古诗,是我们身边的古诗,怀着一颗*静的心去细细体味,就会沉醉其中,沉醉于那美妙的古诗中。
(一)
“人生自古谁无死,留取丹青照汗青。”国土遭元军蹂躏,山河破碎,南宋王朝在元军的攻逼下岌岌可危,如今部下将士牺牲殆尽,亲人被元军俘虏,自己孤零一人,身陷敌军,犹如风雨吹打的浮萍,无所依托。国家处于风雨飘摇中,亡国悲剧已不可避免,个人命运就更难以说起,但面对这种巨变,诗人想到的不是个人的出路和前途,而是深深的遗憾自己没能在军事上获得胜利,从而扭转局面。如今路过了伶仃洋,触景生情,诗人忠贞报国,却眼看大好河山沦入敌手,痛苦和悲愤是难以名状的。最终,身陷敌手的诗人对自己命运作出了一种毫不犹豫的选择:以死明志,以死报国。
(二)
“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”北风劲吹,雪花飞舞,忽然间宛如春风一夜吹来,千树万树洁白的梨花斗艳盛开,一向迎风招展的红旗却硬硬的垂落着,不能翻动,旗上的冰凌何等厚重,天气如此寒冷,一切都显示这是一个冰天雪地的世界。诗人和朋友分别时从辕门一直送到轮台东门,真是依依不舍,“去时雪满天山路,”只见白茫茫一片,路也看不见,这一路可怎么走啊!
(三)
“落红不是无情物,化作春泥更护花。”在暮春时节,是“流水落花春去也”的时候,可是诗人赋予落花以生命和感情,花儿虽凋零但没有完成自己的历史使命,它还要回到养育过它的泥土中去,化作春天的土壤,来养护来年新开的花朵,尽自己的微薄之力,诗人以落花自比,辞官还乡就好像是花朵凋零,但即使牺牲自己,也要为下一代的成长出力。
古诗,是绚丽的,是梦幻的,是深厚的,令人沉醉其中,无尽的沉醉……
网上买书的时候,看到很多 网友评论这本书大多数都是赞美于丹老师的词语很美,可我不知道为什么看这本书的时候心里很沉重。想来想去主要还是两个方面,第一是自己对于书里面所提到的诗词几乎全然不知,甚至读书时候学过的也都忘光;第二是因为我觉得诗词对于我们现代人真的成了一种奢侈。其实我内心是向往诗意的,我相信很多人也是这样,只因现在的社会,生活的梦想,工作的现实,让我们将这诗意埋藏了。这让我想到蒋勋老师在《美,看不见的竞争力》里面讲到的,当看到一片景象让我们很感动的时候,然而我们却没有言语来表达此刻心里的感受,那个时候我们是难过的,真的很难过。
于丹说“我一直深深相信,每一个 中国人生命中的深处都蛰伏着诗意,不要对此不屑,不要认为这些风花雪月知识少年痴谈。”我认为想唤醒 中国人心中那份诗意是很难得,至少在现在这个时代是很难得。虽说现在的人都知道学*的重要性。看得出作者的那份渴望。
爱学*的你们,我想很多人都有每天背单词的*惯吧,那要不要考虑下每天背上一首诗词呢?为了不再“难过”,我更乐意每天来上一首。希望等到读完部分唐诗宋词后再来读这本书,我想那时我会是幸福的。
其实,诗意一直都在,只不过我们的忙碌把它遮蔽了;诗意随时会醒来,但在它醒来的时候,我要准备好一颗 中国人的“诗心”来迎接它。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
――用于向命运挑战,不屈服,乐观向上的人生态度
李白,字太白,号青莲居士,唐代诗人,被誉为“诗仙”。生性浪漫旷达,豪放不羁。
李白的许多诗都充分表现了他非凡的抱负,及奔放的热情。他希望有“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”之日,也曾被朝廷召去供奉翰林,但因反权贵和,而遭受排挤。《行路难》这首诗真是他遭受谗毁后,在被贬长安的途中所写的。全诗表达了他用于向命运挑战,不屈服,乐观向上的人生态度。
“行路难,行路难,多歧路,今安在?”但当他的思路回到眼前现实中来的'时候,又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程,只觉前路崎岖,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白,决不愿在离筵上表现自己的气馁。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”他那种积极用世的强烈要求,终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。“长风破浪”表达了作者强烈的政治抱负,虽被贬谪,但他的报国之志并没有消退,他希望有“长风破浪”之日,“直挂云帆济沧海”。这更表明了他旷达豪放,积极的人生态度。虽屡受挫折,却难抵内心的悲愤,他仍以乐观向上、积极进取的态度激励自己。
含蓄的语言,昂扬的斗志。好一个“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。让人读起来有身临其境的感觉,很能引起读者的共鸣,从而达到激励人心的效果,鞭策了很多失意之人的奋进。
我爱盛唐,因为那儿有看也看不完的风景名胜;我爱唐朝,因为那儿有数也数不尽的奇珍异宝;我爱盛朝,因为那儿有说也说不完的功臣名将;我爱天朝,更因为那儿有最璀璨的文化财富――唐诗。我可以从这里,读出诗人的喜怒哀乐,离别,愁苦与励志。
离别,自古从今都是一个伤感的话题,不论是朋友,亲人,都令人舍不得,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”王维对好友的离别感到伤感,请友人再尽一杯,以免西出了阳关就再也没有像他这样的'好朋友了。又或是王勃的“海内存知己,天涯若比邻。”表达出王勃对朋友的劝勉;只要有知己,在遥远都好似在你我身边。
山水,是游玩时必赏的风景,无论是因景而发的快乐还是触景生情的怨念,都在诗人笔下淋漓尽致。“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”边从杜牧游山村时脱口而出。可见,一副美景可以令人多么开心,“北风卷地白草折。胡天八月即飞雪。”伤感风景伤感情,塞外送别,军中送客之情便由岑参留给了后人。
家乡,一个美好的字眼。父亲的责骂,母亲的呵护,同游的伙伴。实在令人向往,但是,常年在外,回不去家乡,思乡之情便从心而发,“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”王维自己孤身一人漂泊在外,着实令人心疼。孟浩然看到孤帆从天边划过,便心生返乡之念“乡中泪客尽,孤帆天际看。”若你真的思乡,便归去看望吧!
哲理,作为人们吸取教训所生出的感叹与经验,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”便常常教导着我:当上帝为你关上了一扇门,但你还有窗,就算不相信,也至少过去推推看,或许,还有一线希望。
唐诗,透漏的感情,无论是离别,快乐,忧愁,思乡还是哲理,常常令我如痴如醉,沉浸其中,世上优秀的唐诗灿若繁星,星罗棋布,让我们追寻古人的足迹,体会古诗词的魅力。
夕阳不仅会勾起我们那些未解的惆怅,夕阳有时候也有一种门掩黄昏,渔樵晚归的静谧和温馨。
而如果说斜阳照亮的只是一己忧伤,那它不会留下古今这么多的吟唱,之所以如此,更重要的是因为斜阳照彻古今,见证江山更迭。比个人心事更开阔的是黄昏的那份庄严,是斜照里的兴衰。
一天之中最意味深长的时候,莫过于夕阳西下。这个时刻,光影迷蒙,熟透了的温暖中隐隐含着一丝感伤,夕照把影子映得细长细长,人心中的眷恋也如丝如缕,绵长悠远……龚自珍说:“吟到夕阳山外山,古今谁免余情绕?”只需要念到、想到“夕阳山外山”这几个字,千古以来的诗人骚客们,就都被重重叠叠的情思缠绕住,无法逃避。这里的情,可以是男女的爱情,可以是亲朋的感情,还可以是人感时伤怀的一种情愫。“夕阳山外山”,到底牵绊着我们多少歌唱呢?
夕阳西下,一天流光走到了边界,马上就要坠入茫茫黑夜。这一瞬间,人心百转千回。李白说:“暝色入高楼,有人楼上愁。”为什么暝色使人愁呢?就是因为,有归来就有未归,有未归就有思念,有思念就有哀愁。当归不归,一天的流光和心愿,都无法安顿。
其实,归来是人的永恒心愿。我们一次次地出发,就是为了一次次地归来。《诗经·王风》里,看着茫茫暮景,一个思妇想念她在远方的爱人,“君子于役,不知其期。曷至哉?”我的良人出去服役,走的时候也没告诉我归期,这个时候你在哪儿呢?什么时候你才能归来呢?接着,她细数眼前风景:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”太阳西斜了,鸡上架了,羊啊牛啊全都回家了,我的良人啊,你叫我怎么能不想你呢?这是中国人对日暮晚归的最早歌唱,*白如话。“归来”的心愿在中国诗歌中,曾经如此朴素啊!
就是这样的朴素情怀,唤醒了人心中掩埋的情感,开启了诗歌史中的“闺怨诗”题材。清代许瑶光评价《君子于役》这首诗:“鸡栖于桀下牛羊,饥渴萦怀对夕阳。已启唐人闺怨句,最难消遣是昏黄。”看到鸡上架、牛羊回家,就开始想到远方的.人,想到自己的等待没有尽头,内心缠绕着百折千回的思念,怎堪面对夕阳?一天之中,最难面对的时光,最难排遣的情绪,就在黄昏时分。所以钱锺书在《管锥编》里说:“盖死生别离,伤逝怀远,皆于黄昏时分,触绪纷来,所谓最难消遣。”
人心中所有的怀远、离别,在这个时刻,都裹在了一起,纷至沓来,涌上心头。它有美好,有眷恋,它有失落,有感伤。著名的“夕阳无限好,只是*黄昏”,千古绝唱,短短十个字,蕴涵着辽阔的意象和丰富的回味。“夕阳无限好”讲的是空间,笼罩着天地景象的温馨、欢愉;“只是*黄昏”讲的是时间,黑暗渐渐逼*,留下的是悲伤,是苍凉。空间的迷茫和温馨,时间的苍凉和短促,组合成了荒烟落日、斜阳晚照,组成了中国人千古以来的日暮情思、不舍歌唱。
每每读到“*黄昏”三字,生命匆急之感扑面而来,仓促与疲惫,感伤与哀愁,面对时间流逝,人心中的那一点点不甘,都在这三个字中泛起,让人不由得渴望倾情投入这一刻,抓住黄昏时分这最后一点点流光。
我心中的一首诗,博大精深,让我仰之弥高,钻之弥坚;我心中的一首诗,朴实无华,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”是它的真实写照。
小时候,我以为你很美丽,领着一群小鸟飞来飞去;小时候,我以为你很神秘,让所有的难题成了乐趣;小时候,我以为你很有力,总喜欢把我们高高举起。于是,心里便暗下决心――长大后要成为你。
在一次作文中,自己把心中隐藏己久的秘密倾吐了出来。作文本发下后,您在上面写了红红的批语――只有现在努力学*,长大后方能为人师。且要给学生一滴水,自己必须得是一条河。
似懂非懂的自己,心中便有了一个坚定的目标,刻苦努力地朝它奔去;懵懵懂懂的自己,心中便有了一盏指路明灯,夜以继日地朝它迈进!
终于,自己如愿以偿地跨进了梦寐以求的学府。“要给学生一滴水,自己必须得是一条河”,那句话时常在耳畔响起,鞭策着自己前进。
自己便猛地一头扎进了知识的海洋:学舞蹈、说英语;练弹琴、绘绘画;读语文、做数学……
20xx年,自己以优异的成绩的毕业了,踏上了那三尺讲台。用自己所学浇灌那娇嫩的芽儿;用自己辛勤的汗水培育灿烂的花朵。
那时的自己才明白:那支粉笔,画出的是彩虹落下的是泪滴;那个讲台,举起的是别人奉献的是自己;那间教室,放飞的是希望守巢的总是自己。
20xx年5月12日,一场突如其来的罕见灾难降临到了中国大地,四川汶川发生了几十年不遇的8级地震。
王忠洪――抢救了学生而牺牲了自己。那天,正在上课的他,一发现异常情况便迅速疏导学生脱险。在所有人都奋力奔向完全地带时,他却不顾一切地跑**学楼,原来还有几名学生躲在里面不敢出来。无情的灾难夺去了他的'生命,他壮烈而光荣的牺牲了。
谭千秋,用自己的身躯护住讲台,因那下面可以躲藏几个学生。他用自己的血肉之躯换回了学生的新生;他用自己的生命诠释着神圣而光芒夺目的“教师”二字!
此时的自己方明白:自己心中的那首诗如巍巍昆仑;自己心中的那首诗如波涛大海;自己心中的那首诗如神秘宇宙!
我心中的一首诗,是一截蜡烛,总是燃烧自己照亮他人;我心中的一首诗,是悠悠五千年文明史,历久而弥新;我心中的一首诗,是一首激情昂扬的歌,催人奋进!
“床前――明月光,疑是――地上霜。举头――望明月,低头――思――故――乡。”皎洁月光下,在一个透着微微亮光的小小窗口前,一个小女孩在咿咿呀呀地用着稚嫩的声音在读着一首诗。淡粉色温馨房间里,儿童玩物放满在床上,木偶闹钟摆放在床头边,房间整整齐齐,干干净净。一个扎着双尾辫不过十岁的小女孩在拿着本儿童读物,用那双胖乎乎的小手,指着读物上的一个古人,奶声奶气地问道:“妈妈,他是谁啊?”“他啊,是唐代的诗人李白。”“李白?好奇怪的名字!跟洗衣粉立白一样”……额,他的名字已经早是家喻户晓啦。而且,他还被称为诗仙呢!“”诗仙?哇,作诗都作成仙人了,好厉害!”“额……”
李白?立白?小女孩的脑海中从此便出现了这古怪名字的人,也许是因为他的名字跟立白有谐音吧,也许是因为今后的教材书上很多次出现这个人的名字,使小女孩更加印象深刻。她看过他的资料,是一个漂泊流浪的诗人,希望能得到他人的推荐和赏识而得官,却每次令他失望。“真厉害,一个漂泊四方的诗人,却能得到这个‘诗仙’的称号,真是个人才!“小女孩这样想道。随着年龄的增长,小女孩懂得他的诗就更多了,他写的诗有很多种,山水景的,思乡的,还有送别朋友的,许许多多。渐渐地,小女孩喜欢上了古诗,并且时时会朗读于口。而这个小女孩,就是我。
偶然的一次,小女孩又在书上看到了李白的一首送别诗:《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》,这时的她,已经是初一的学生了。她反复朗读了几遍,大概的了解了意思后。便问妈妈:“妈妈,这个‘龙标’是在哪里?”“这个啊!‘龙标’是唐朝县名,是在湖南,现名叫黔阳。”“哦……”我恍然大悟,“那……‘杨花落尽子规啼’中的‘子规’是什么?是植物吗?”“这个啊,‘子规’指的是一种动物,即杜鹃鸟,又称布谷鸟。”“那么‘五溪’指的是什么?是五条溪流吗?”“没错,的确是五条溪流。它们是湖南西部五条溪流的总称,分别是酉水、辰水、溆水、舞水和渠水,统称‘五溪’。”“我还有一个地方不懂,那就是‘夜郎’是什么东西?”“‘夜郎’啊,指的是古代少数民族国名,辖境主要在现在贵州西部。”“哦……”我终于弄明白了。“千千,你知道,这是一首什么诗吗?”“我知道,这是一首送别诗。”“从哪些地方看出来?”“我们可以从最后一句品味出来;‘我寄愁心与明月,随风直到夜郎西’。其中,‘我寄愁心与明月’最为明显,当作者知道好朋友王昌龄被贬湖南黔阳后,为他同情,也为他担忧,‘我寄愁心与明月’的意思是我把我忧愁的心思寄托给明月,而‘随风直到夜郎西’的意思则是希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。全诗选择了杨花、子规、明月、风等意象,以拟人和奇特的想象力编织出一个朦胧的梦境,表达了作者对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。“不错不错,看来,你的古诗知识又提升了!”“嘻嘻……”
又一个夜晚,风温柔的'戏弄着柳树的细辫,杨花开得艳美,却又是那么的凄凉。皎洁的月光照进屋子里,像是披了一层朦胧地雾霜。蝉儿终于停止了他高昂的歌声,转为了永眠的沉睡。波光粼粼的小湖上,银光闪闪,倒映着寂静的夜空。朦朦胧雾中,似是一位穿着青玉白褂衣竹叶服的诗人站在湖边,双手背后,抬头望月,默默碎念着:“家乡可好……家乡可好……”夜光照在他身上,显得一片凄凉。我不禁又念起五年前那一首思乡的《静夜思》:床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。思起了家乡,也思起了人。李白当时的心,也许就是这样的吧。人间情源可有,却又无缘相见。问梦知多少,似是故乡来。
夕阳不仅会勾起我们那些未解的惆怅,夕阳有时候也有一种门掩黄昏,渔樵晚归的静谧和温馨。
而如果说斜阳照亮的只是一己忧伤,那它不会留下古今这么多的吟唱,之所以如此,更重要的是因为斜阳照彻古今,见证江山更迭。比个人心事更开阔的是黄昏的那份庄严,是斜照里的兴衰。
一天之中最意味深长的时候,莫过于夕阳西下。这个时刻,光影迷蒙,熟透了的温暖中隐隐含着一丝感伤,夕照把影子映得细长细长,人心中的眷恋也如丝如缕,绵长悠远……龚自珍说:“吟到夕阳山外山,古今谁免余情绕?”只需要念到、想到“夕阳山外山”这几个字,千古以来的诗人骚客们,就都被重重叠叠的情思缠绕住,无法逃避。这里的情,可以是男女的爱情,可以是亲朋的感情,还可以是人感时伤怀的一种情愫。“夕阳山外山”,到底牵绊着我们多少歌唱呢?
夕阳西下,一天流光走到了边界,马上就要坠入茫茫黑夜。这一瞬间,人心百转千回。李白说:“暝色入高楼,有人楼上愁。”为什么暝色使人愁呢?就是因为,有归来就有未归,有未归就有思念,有思念就有哀愁。当归不归,一天的流光和心愿,都无法安顿。
其实,归来是人的永恒心愿。我们一次次地出发,就是为了一次次地归来。《诗经・王风》里,看着茫茫暮景,一个思妇想念她在远方的爱人,“君子于役,不知其期。曷至哉?”我的良人出去服役,走的'时候也没告诉我归期,这个时候你在哪儿呢?什么时候你才能归来呢?接着,她细数眼前风景:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”太阳西斜了,鸡上架了,羊啊牛啊全都回家了,我的良人啊,你叫我怎么能不想你呢?这是中国人对日暮晚归的最早歌唱,*白如话。“归来”的心愿在中国诗歌中,曾经如此朴素啊!
就是这样的朴素情怀,唤醒了人心中掩埋的情感,开启了诗歌史中的“闺怨诗”题材。清代许瑶光评价《君子于役》这首诗:“鸡栖于桀下牛羊,饥渴萦怀对夕阳。已启唐人闺怨句,最难消遣是昏黄。”看到鸡上架、牛羊回家,就开始想到远方的人,想到自己的等待没有尽头,内心缠绕着百折千回的思念,怎堪面对夕阳?一天之中,最难面对的时光,最难排遣的情绪,就在黄昏时分。所以钱锺书在《管锥编》里说:“盖死生别离,伤逝怀远,皆于黄昏时分,触绪纷来,所谓最难消遣。”
人心中所有的怀远、离别,在这个时刻,都裹在了一起,纷至沓来,涌上心头。它有美好,有眷恋,它有失落,有感伤。著名的“夕阳无限好,只是*黄昏”,千古绝唱,短短十个字,蕴涵着辽阔的意象和丰富的回味。“夕阳无限好”讲的是空间,笼罩着天地景象的温馨、欢愉;“只是*黄昏”讲的是时间,黑暗渐渐逼*,留下的是悲伤,是苍凉。空间的迷茫和温馨,时间的苍凉和短促,组合成了荒烟落日、斜阳晚照,组成了中国人千古以来的日暮情思、不舍歌唱。
每每读到“*黄昏”三字,生命匆急之感扑面而来,仓促与疲惫,感伤与哀愁,面对时间流逝,人心中的那一点点不甘,都在这三个字中泛起,让人不由得渴望倾情投入这一刻,抓住黄昏时分这最后一点点流光。
因为中国人很早就认识到个体的生命是短暂、有限的,他们才幻想着在有限的生命里,去追求无限的`价值;在相对的存在中,去追求绝对的意义。千百年来,这种追求生生不息,无数诗人将对人生意义的寻寻觅觅,寄托在山水之间,踏遍千山,寻找一个俯视生活的视点。个体生命找到了这种载体,于是,他们开始走向山巅水涯。这种对生命意义的追寻,使中国诗人登临远眺的诗篇中表现出一种强烈的时空意识、宇宙意识和生命意识的融合。
水阔山长。先说一组大家很熟悉的诗。
李白在湖北宜都西北长江南岸的荆门山送别朋友时看到,“山随*野尽,江入大荒流。”这是李白眼里的山水。
王维泛舟汉江的时候说:“江流天地外,山色有无中。”这是王维那一刻的山水。
杜甫登上岳阳楼看到,“吴楚东南坼,乾坤日夜浮。”这是杜甫看见的山水。
而韩愈呢?他看到了一幅清浅的山水风景,“江作青罗带,山如碧玉�d。”
每个人看山见水,都会留下自己的印象。我们说的这些诗,虽然个人观感不同,有一点是相似的――它们都是诗人真切地将身心投入山水之中才会产生的印象。个体生命找到了山水这个载体。水阔山高之间,人被山水托举,自然之美和主体之美融合,达到物我两忘的境界,完**与自然交融的审美。
山水,成为人寄寓和滋养心灵的所在。
中国人对山水的审美,有着悠久的传统。庄子曾经说,“独与天地精神往来”。怎么样同往共来呢?在庄子那里有着几个层次。最高级的是人和天地的完全融合,所谓“天人合一”,这是“造物主”的境界;次一级的,御风而行、遨游天地,这是“仙人”的境界;再次一级,对于凡尘俗世的普通人来说,如果存在着脱俗忘我的追求,有着对“逍遥”的渴望,意欲“乘天地之正,而御六气之辩”,可以采取的途径就是登山临水。魏晋时期,世事无常,玄学盛行,人们一方面渴求庄子的“逍遥”,一方面认识到人生不自由的局限性,渴望超越,登临山水寄托怀抱就是最便利的方式。
我们的日常生活是一个*视的视角,觉得天高地阔,有很多东西都比我们伟大,都比我们辽远,一身渺渺,有的时候会觉得孤单和无助。登临山水,给了我们一个不同寻常的视点。当人在山之巅,在水之涯,有时候会真正体会到“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀”的自由自在。正是因为中国人很早就认识到个体生命非常短暂,充满无奈与无常,所以他们才努力在有限生命中去追求无限的价值,在相对的存在中,去追求绝对的意义。这种追求生生不息,转化成山水之间寻寻觅觅的寄托。人们踏遍千山,寻找一个俯视生活的视点,这种对自然的皈依与眷恋,使山水诗表现出一种强烈的时空意识、宇宙意识和生命意识。
在中国的山水诗中,我们还发现一个奇妙现象:人在远眺空间的时候,往往也望穿了时光。空间成为一个载体,它越是辽阔,人对历史那种悠长隽永、肃穆庄严的体会也越深刻。无形的时光在有形的空间里可知可感,动魄惊心。
古诗词,想说爱你不容易。
我想乘一叶孤舟,重游历史长河。
抬头,便会想到“一行白鹭上青天”;俯首,便会想到“疑是地上霜”;观河,便会想到“一江春水向东流”;叶凋,便会想到“我言秋日胜春朝”。
古诗词,我喜欢。吟一首《江南好》,优美的意境便会令人流连,我喜欢。唱一首《龟虽寿》,“老当益壮”随机浮现在眼前,我喜欢。哼一段《无题》,无私奉献,蜡烛春蚕,我喜欢。
不过在我看来,白话文太过单调,文言文又太过枯燥。唯有古诗词,我真是打心眼儿里喜欢。遇到挫折想打退堂鼓时,想想杜甫那句“会当凌绝顶,一览众山小”,那满腔的热血,那豪情壮志,我欣赏,我敬佩,我说要向杜甫学*,我要吃透这句诗,我要奋发,要拼搏,我也想在努力的汗水挥洒过后,一览成功的喜悦!
从诗词中,我看到了美,无与伦比的美,独一无二的美。
陶渊明那“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,我看到了;孔子那“登泰山而小天下”的壮志,我看到了;李白那“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的`真挚,我看到了;李清照那“物是人非事事休”的惆怅,我也看到了。
夜深人静之时,我便会细赏古诗词,皎洁的月光洒下那凄美的种子,我徜徉在小巷中,抒写出“散荃染别离,落苕抑割舍”的原创。哦,可爱的古诗词,领我步入美妙,怡人的意境。
日落黄昏之迹,花败叶凋之痕,皆被古诗词揽入心中。阅读后,便刻入了我的灵魂。轻吟“我是断了线的纸鸢,无人懂就任其消散。化为一缕炊烟,岁月将其搁浅,又拂诗篇,可别越走越远。有了“?,。”般的这些字眼,我不再是断弦。风又澜起,我的心扉依旧不散。”
从古诗词中,我学会了好多。我知道人生不可能风*浪静。既然这样,那我就学会承受,携手我最爱的古诗词,与所谓的命运抗衡!我的世界,只有一叶孤帆,风浪太大。我曾因此而沉沦,是古诗词教会我要坚强。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”我立誓要惊起人生中最美的那道波澜!
未来的航程,不会一帆风顺。我有古诗词,我会稳坐我的小船,为梦而扬帆。“疾风知劲草,岁寒见后凋。”小草尚此坚强,我自然不该怯步。我们大家,都该如此。古诗词,对你,言无尽、情更是无尽!
遇见你,晴空万里,韶华正好,你是淡雅婉约的唐时风;遇见你,十里桃花,浓妆素裹,你是清高自恃的宋时雨;遇见你,漫山遍野,春暖花开,你是最美古诗词;遇见你,良辰美景入梦,我和你,才是缘分。
在这里我遇到了你,在这金碧辉煌的宫殿里,这里胭脂花粉,青丝如云,红曼飘飘,莺歌燕语,可你不适合这里。但有一人却高呼:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”正如诗中所述,这人本就如此豪迈不羁。烈酒和诗才是他的灵魂,于是他高呼:“天子呼来不上,自言臣是酒中仙。”于是他低唱:“五花马,千金裘,呼尔将出换美酒,与尔共销万古愁。”于是他自述:“仰天大笑出门去,我本楚狂人。”也正是因为他的卓尔不群,让天子对之喜爱,否这他怎会让三千宠爱集一身的`倾国贵妃为他磨墨,怎会让天子身边的宠臣高力士为他脱靴?但他清高自恃,对这天下珍宝为之不屑,“安能摧眉折腰畏权贵,使我不得开心颜?”他铿锵有力,掷地有声。他便是这盛唐的一枝独秀,摇曳守护着你的诗仙李太白。
在这里,我遇到了你,这里黑暗潮旧,腐朽难忍,空寂无人,贫困如洗。但你不该出现在这里,这是一位亡国之君的囚牢啊!落魄的难以看出他曾是一位皇帝,唯有双眸还熠熠闪动,只是残破布衣也难以掩盖他一身的儒雅,他望着曾经家的方向,语气辛酸:“梦里不知身是客,一晌贪欢。”又独自感叹:“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深苑锁清秋。”想象曾经的辉煌,而今的落魄,却道独自莫凭栏。他是一朝君王,更是一位诗人,望这一江春水,他终是选择了你。
在这里,我遇到了你。只是一所小庭院,一位荆钗布衣的女子正在对镜梳妆,一瀑青丝,难掩曾经的清丽。只是时间洗白了双鬓,又蹉跎了脸颊,或许她也曾在午后的秋千上轻吟:“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。”只是那位袜划金钗溜的女子在经历了家破人亡的悲痛后,只能道一声:“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”她是乱世中的一朵绝代佳丽,在这硝烟弥漫的年代,且歌且行。
遇见你,再续一段佳话,我与你,是几世的缘分。遇见你,醉在一片山河里。枕着韵律入梦,良辰美景已到达。
古诗词是中华民族的`精髓,也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。诵读古诗词已列为一项重要内容:要求小学阶段的学生能够熟练背诵一定篇目的古代诗词。古人云:为文之道在于厚积而薄发。小学生只有背诵大量的古诗文,实现“量”的积累,才能充分汲取古诗文的精华,得到古文化的浸润,从而丰富自己的语言。
学校一直就非常重视学生古诗文的背诵与积累,开阔了学生的视野,提高了学生的人文修养,取得了良好的效果。为了更好的推动与传承悠久灿烂文化。本学期,我校对六年级学生的积累背诵情况进行了综合素质竞赛,本次竞赛学校要求我们六年级采取全员参与、活动展示的方法,这实施过程中我作为校本老师有几点感受:
1、从积累的数量上就要求我们校本老师需要抓在*时,练在日常,真是:不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。
2、学校开展的中华经典诵读活动意义深远。而最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《大学》、《中庸》、《论语》、《老子》、《中华古诗词经典》等重要著作。在每个年段分别体现出来,可想而知,经过六年的学*积累,我想学生的收获将是极大的。小学是学生记忆的黄金时期,孩子们能将经典诗文烂记于心,用一生的时间去感悟,去践行,定会终生受用的。在实施校本课程的时候,学校要求学生试着作诗和改诗呢!班中有一学生在自己的作文中写到:“我喜欢中华经典诵读,它让我学会了许多知识,懂得了许多道理。”的确,在活动中,我们看到了孩子的进步。
3、在老师和学生的努力下,古诗文诵读逐步走向深入。古诗文诵读最大受益者是学生。诵读大量可以振奋精神,温润生命的诗文,将使学生受益终身。师生情感诵读,字字句句,抑扬顿挫,入情入境,令人陶醉。那一首首工整优美,寓意深刻的诗词,宛如一只短笛,吹奏出诱人的曲调,使人遐想,让人感叹,给人振奋,催人奋进。
4、古诗文的诵读要常抓不懈。开展古诗文诵读是一项长期的工作,要长期坚持下去,不能流于表面化、表演化。我班利用晨读、课前三分钟说话、语文大课活动等多种方式,采用灵活多样的评价方式,向家庭延伸,唤起学生背诵古诗的热情,并使这种热情经久不衰。
5、我个人觉得古诗文诵读要和读书结合起来,班级要有自己的计划,不要面面俱到,但要有班级的特色。
6、古诗文背诵要求四、五、六年级在背的基础上要落实到笔上,要求会背的古诗要会默写,这就要求教师要帮助学生归归类,从季节、花草树木、带有数字的、描写边塞或军旅生活的、描写友情送别的、珍惜时间的古诗等积累背诵。这一点上,因为正逢毕业,学生相对掌握的较好。
中华经典诵读,好似一根无形的教鞭,鞭策着我们教师在工作之余,勿忘“充电”。
学生们朗朗的诵读声至今萦绕于耳,通过开展古诗文的诵读活动,不仅使中华民族的文化遗产得以广泛传播,而且使学生在此活动中,提高了诵读的兴趣,同时,学生的综合素质也得到了提高。我们将在以后的教育教学工作中,继续深入地开展这项活动,让“古诗文”这一华夏精髓真正沁入每个孩子的心田。
遇见古诗作文600字通用10篇(扩展4)
——春天的古诗作文 (菁华10篇)
春暖花开,冰雪消融,草长莺飞……在古诗里的春天,除了美,就是绝美。
古诗里的春天,在生机勃勃的小景之中。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”古诗中有三两桃花,碧绿的青山,洁白的鸟儿,一汪碧水……许多小景凑在一起,构成了一副精美绝伦、扣人心弦的山水画,有着浓浓的春意,就像春天在召唤我们。好似一个女孩儿,赤着足,唱着山歌,背着一个大竹筐,在山上采摘五颜六色的花朵。小景婉约、清新、细腻,让我们感受到浓浓的春意。
古诗里的春天,是动静交融的。“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。”“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”人间四月天,朋友邀你去小径游玩,一路上花儿五彩缤纷、争奇斗艳,富贵逼人的牡丹,喇叭状的牵牛花,不知名的小野花……天上不时飘过几朵白云,蝴蝶在花丛中嬉戏,黄莺在天空中盘旋,发出一声声娇啼。“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”这么美的春景里,孩子们也耐不住性子了,趁着东风,唱着、跳着、跑着,拉着线,看着纸鸢接二连三飞向天空,心情无比舒畅!古诗里的春天,不但在婉约的小景里,还在动静结合的景物里。
古诗里的春天,还在柳暗花明的无限遐想里。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”无数楼台在薄薄的雾与细雨中,若隐若现,烟雨朦胧,勾起了无数学子的思乡之情。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”他们或在思考人生,或在沉痛思念逝去的亲人。“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”去年美丽的姑娘已不知所踪,今年留下的,只有那风中的桃花了。
古诗,是智慧的'结晶,三两桃花,一汪碧水,娇啼的黄莺,欲“断魂”的行人……当我们沉醉在春天里时,也别忘了捧一本《千家诗》,去细细品味古诗里春天的美吧!
草长莺飞、拂提杨柳的春天,除了美,还有绝美。
古诗里的春天,美在大景和小景交替中。“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。”“一枝红杏出墙来”,“小园香径独徘徊”。不管大景还是小景,都给我们描绘了独一无二的春色。但是“黄四娘家花满溪,千朵万朵压枝低。”的小景,却给人妙趣横生的感觉。春天来了,黄四娘家的花开满了小路。把枝压得低下了头,每一朵都绽放出全部的花瓣,更何况,千朵,万朵……让春天的黄四娘家的小院,别具一格。春天,东风吹来,大景磅礴,小景婉约,它们为这个美好的.季节,增添了一抹颜色。
再看柳树,刚刚冒出的小芽,是黄色和绿色的,颜色还没有匀,可还是那么美。红杏长过了墙头,作者在充满花香的小路上徘徊,久久不想离去。这一切都是那么惬意,在“等闲识得东风面,万紫千红总是春”中,作者写出了春天的大气磅礴、动人心魄,用了远景的手法,写出了春天的色彩并不像冬天那么单调。春天,是草木萌芽的季节,是多姿多彩的季节。春天,我们在这样的景色中流连忘返、回味无穷……
古诗中的春天,美在动静交替。“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”诗中,春天动态的美,是蛱蝶在花丛中跳着欢快的舞蹈。作者流连在花丛中有蝴蝶相伴,与蝴蝶嬉戏,并与蝴蝶跳舞,自由自在的黄莺在空中飞来飞去,并时不时地啼叫一两声,那歌声是那么动听。“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”看着小孩儿放学回来的早,就在草地上,趁着吹来的东风放着风筝,风筝放飞着童年的梦,放飞着理想与希望。“草长莺飞二月天,拂提杨柳醉春烟。”春天的江南二月,草木萌生,黄莺飞舞,拂提杨柳,这一切都沉醉在烟雾般的春色里。这个春天将更加生机勃勃,情趣盎然。
古诗中的春天,美在无限的遐想之中。“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”在春天,四月的桃花开的旺盛。一朵一朵都在竞相开放,而山上的桃花才开,可能是因为海拔高、温度低的缘故吧。“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”桃花在今年依旧盛开了。可心里的那个女子的面貌,却已被我遗忘?但依稀记得。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”在清明,下了雨,远在天边的家人可能在思念亲人,思念遥远的故乡,思念孩子……
古诗是*的国粹,在家里看看窗外的景色,不如手里捧起一本《古诗词》。在古诗里,可以看到似雪的杨花榆荚,纷纷而下的桃花,满山如火的山花……
草长莺飞、拂提杨柳的春天,除了美,还有绝美。
古诗里的春天,美在大景和小景交替中。“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。”“一枝红杏出墙来”,“小园香径独徘徊”。不管大景还是小景,都给我们描绘了独一无二的春色。但是“黄四娘家花满溪,千朵万朵压枝低。”的小景,却给人妙趣横生的感觉。春天来了,黄四娘家的'花开满了小路。把枝压得低下了头,每一朵都绽放出全部的花瓣,更何况,千朵,万朵……让春天的黄四娘家的小院,别具一格。春天,东风吹来,大景磅礴,小景婉约,它们为这个美好的季节,增添了一抹颜色。
再看柳树,刚刚冒出的小芽,是黄色和绿色的,颜色还没有匀,可还是那么美。红杏长过了墙头,作者在充满花香的小路上徘徊,久久不想离去。这一切都是那么惬意,在“等闲识得东风面,万紫千红总是春”中,作者写出了春天的大气磅礴、动人心魄,用了远景的手法,写出了春天的色彩并不像冬天那么单调。春天,是草木萌芽的季节,是多姿多彩的季节。春天,我们在这样的景色中流连忘返、回味无穷……
古诗中的春天,美在动静交替。“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”诗中,春天动态的美,是蛱蝶在花丛中跳着欢快的舞蹈。作者流连在花丛中有蝴蝶相伴,与蝴蝶嬉戏,并与蝴蝶跳舞,自由自在的黄莺在空中飞来飞去,并时不时地啼叫一两声,那歌声是那么动听。“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”看着小孩儿放学回来的早,就在草地上,趁着吹来的东风放着风筝,风筝放飞着童年的梦,放飞着理想与希望。“草长莺飞二月天,拂提杨柳醉春烟。”春天的江南二月,草木萌生,黄莺飞舞,拂提杨柳,这一切都沉醉在烟雾般的春色里。这个春天将更加生机勃勃,情趣盎然。
古诗中的春天,美在无限的遐想之中。“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”在春天,四月的桃花开的旺盛。一朵一朵都在竞相开放,而山上的桃花才开,可能是因为海拔高、温度低的缘故吧。“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”桃花在今年依旧盛开了。可心里的那个女子的面貌,却已被我遗忘?但依稀记得。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”在清明,下了雨,远在天边的家人可能在思念亲人,思念遥远的故乡,思念孩子……
古诗是*的国粹,在家里看看窗外的景色,不如手里捧起一本《古诗词》。在古诗里,可以看到似雪的杨花榆荚,纷纷而下的桃花,满山如火的山花……
燕子飞来,让我感觉到了又一个新季节的归来;百花齐放,让我感受到了万物重生、奋斗的气息。等到清晨,花落知多少?
一根小苗,在石缝中你如此奋力求生的精神,在困境中,你依然萌生。人们都说春天是美丽无比的幻境,但是幼苗,你让我感到这就是春天生命的脉动。无意间,我仿佛看到了什么,原来那是一片竹子,这春竹和幼苗一样,死死地被石头压着,但它就是“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,这就是春竹百折不挠的高尚品质!春天,你的诗意告诉我,你的精神品质就是如此崇高。
春天的`诗意不仅仅体现在春竹和幼苗上,当我深入走进春天,浓浓的诗意更蕴含在复苏的万物中。就如“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”、“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,细叶的杨柳、艳红的杏花,杨柳的细叶鬼斧神刀、红杏的出现出人意料,啊,春天的诗意如此浓郁,使人难忘!春的诗意更是招展活力的化身,正当我漫步梨花园,欣赏一枝枝洁白的梨花时,忽然听见黄鹂清唱的“交响曲”,又看见一行白鹭飞往湛蓝的天空,正可谓岑参的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,春天又画出了杜甫的”两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的幽幽古韵之画面,深深诗意尤如一曲歌,又尤如一壶酒,让人百口不厌……
我时常问自己:“富有诗意的人生品质是从何得来的呢?”春天告诉我:从春天来。就如龚自珍亲身体验到的“落红不是无情物,化作春泥更护花”,是的,奉献精神是有情的啊!即使我是一片小草,也应“野火烧不尽,春风吹又生”!
四季一样诗意浓浓,可是春之诗意让我感受尤深!春天,让我走进你内部,让我感受你的浓浓诗意吧!
古诗中的春意当然是美好的,在以后的日子里,我要把握住人生的春天,做一个努力奋斗、默默奉献的人。
也有四个季节,有万物复苏的春天,有炎炎,烈日的夏天,有果实丰收的秋天,还有雪花飘落的冬天,不过我喜欢,百鸟争鸣,春暖花开的春。
在春天,春姑娘就会穿着花裙,漫步在这个世界,个个奇特奇壮的动物都被这个春姑娘叫醒了,小草从地上探出头了,好奇地看着这美丽的花花世界,一从一片一株的草儿们都争先恐后的出来了,而野花儿也个个神采飞扬,精神饱满的,挥出头来。而这些小草就成为了护花使者,像一个士兵一样守护着国家的公主,在这温暖的暖风中,冬天被冻了的河也渐渐融化了,泉水叮咚,我热切地跟他们打招呼,你好,清凉的山泉,你捧出一面明镜是要我重新梳妆吗?你好,汩汩的溪流,你吟诵着一首首小曲,是要我与你唱歌吗?你好,飞流的瀑布,你出你天生的金嗓子,雄厚的男高音是多么有气势,你好陡峭的悬崖,你立着挺拔的身躯,你高高的额头上仿佛刻满了智慧,你好,淘气的云雀,你们叽叽喳喳的,在说些什么呢?我想你们乐道的是飞行中的好风景,你好美丽的蝴蝶,你伴着落叶舞动是要我与你共舞吗?我一一和他们打了招呼,春姑娘又带我来到了桃花树林边,哪些刚刚发芽了,桃花是多么粉嫩,远看就像一片红云挂在空中,春天一个万物复苏,百鸟争鸣的春天,春天也是最有色彩生机的一个季节,春姑娘管理着这里的一切,这里有五彩的春天,春天实在太美了。
寒冷的冬天过去了,美丽的春天来临了。
天空中,小燕子和大雁成群结队地从南方飞回草地上。小草探出头来,像个刚出生的小孩子似的,东张西望,我想。可能是对大自然充满好奇心吧。树上长满了嫩绿树叶,春风一吹,树叶就沙沙作响,好像在迎接春天的到来。花园里百花齐辛勤工作了。
田野里已经是满是金黄金黄的油菜花,金灿灿的一片,好像一片金色的海洋。草地上长满了绿油油的小草。好像一张柔软的绿色的大床,让你恨不得躺上去睡一觉。
树林长满了茂盛的树木,茂密的树林像一个绿色的大帐篷。小鸟在树林中唱着美妙动听的歌。让人听了后心里很舒畅。
树林旁边有一片小小的竹林。竹子上长满了竹叶。摸一下,好凉爽啊。上面还有晶莹剔透的露珠呢。
不远处有一条小溪,溪水清澈无比,清的都能看见沉在水里的石头了。水里还有各种各样的鱼……
春天多么美丽呀!春天让我感受到大自然的气息!
草长莺飞、拂提杨柳的春天,除了美,还有绝美。
古诗里的春天,美在大景和小景交替中。“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。”“一枝红杏出墙来”,“小园香径独徘徊”。不管大景还是小景,都给我们描绘了独一无二的春色。但是“黄四娘家花满溪,千朵万朵压枝低。”的小景,却给人妙趣横生的感觉。春天来了,黄四娘家的花开满了小路。把枝压得低下了头,每一朵都绽放出全部的花瓣,更何况,千朵,万朵……让春天的黄四娘家的小院,别具一格。春天,东风吹来,大景磅礴,小景婉约,它们为这个美好的季节,增添了一抹颜色。
再看柳树,刚刚冒出的小芽,是黄色和绿色的,颜色还没有匀,可还是那么美。红杏长过了墙头,作者在充满花香的小路上徘徊,久久不想离去。这一切都是那么惬意,在“等闲识得东风面,万紫千红总是春”中,作者写出了春天的大气磅礴、动人心魄,用了远景的手法,写出了春天的色彩并不像冬天那么单调。春天,是草木萌芽的季节,是多姿多彩的季节。春天,我们在这样的景色中流连忘返、回味无穷……
古诗中的春天,美在动静交替。“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”诗中,春天动态的美,是蛱蝶在花丛中跳着欢快的舞蹈。作者流连在花丛中有蝴蝶相伴,与蝴蝶嬉戏,并与蝴蝶跳舞,自由自在的黄莺在空中飞来飞去,并时不时地啼叫一两声,那歌声是那么动听。“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”看着小孩儿放学回来的早,就在草地上,趁着吹来的东风放着风筝,风筝放飞着童年的梦,放飞着理想与希望。“草长莺飞二月天,拂提杨柳醉春烟。”春天的江南二月,草木萌生,黄莺飞舞,拂提杨柳,这一切都沉醉在烟雾般的春色里。这个春天将更加生机勃勃,情趣盎然。
古诗中的春天,美在无限的遐想之中。“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”在春天,四月的桃花开的旺盛。一朵一朵都在竞相开放,而山上的桃花才开,可能是因为海拔高、温度低的缘故吧。“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”桃花在今年依旧盛开了。可心里的那个女子的'面貌,却已被我遗忘?但依稀记得。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”在清明,下了雨,远在天边的家人可能在思念亲人,思念遥远的故乡,思念孩子……
古诗是*的国粹,在家里看看窗外的景色,不如手里捧起一本《古诗词》。在古诗里,可以看到似雪的杨花榆荚,纷纷而下的桃花,满山如火的山花……
漫长的寒冬,被一阵卷着绿叶的春风吹去——春的脚步,已经到来,积雪覆盖的大地,迎来了新的生机……
“随风潜入夜,润物细无声。”春雨,确实如同诗上说的一样,它没有脚步,悄悄地落下来。它不同于夏季的暴雨那般豪迈。一颗颗宝石似的小雨珠是那样柔顺,被春风吹着、卷着,似牛毛,像花针,交织起来仿佛一片白雾。落在地上,还像个淘气的孩童似的,故意跳起,形成雪莲似的水花,玩累了,才返回大地母亲的怀抱。望着这样的春雨,我不由得想到在生活中默默无闻地“滋润”我们的老师,老师也不和春雨一样吗?我们不就如同那株株茁壮生成的幼苗一样吗?我们哪儿少得了老师如同雨露般的“滋润”呢……
回过神来,那场雨在不知不觉中已经停了。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”那墙边的花儿不知是不是红杏,但颜色都十分鲜艳,粉的像霞,蓝的似天;还有刚长出来的,还没开始,绿的如同一块无瑕的翡翠。经过寒冬的考验,它们顽强地存活了下来,不但没有凋零,还争奇斗艳地开着,它们靠的是什么,是存活下来的决心?还是那少得可怜的养分?或是我们凡人无法达到的忍耐?我觉得以上都是,它们那依然勃勃生机的生命确实是叫人难以置信的,“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”虽然它们不是草,也没有被火烧,但它们没有和那草一样的坚强的信念吗……
“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”这句诗一点儿也没错,原本冰冻住的.小河,已在春阳温暖的光照下,流动起来。鸭子们也是最先知道这事儿的,成群结队的鸭子,在水上游泳。小鸭们都跟在鸭妈妈身后,还时不时,你泼它一点儿水,我用嘴含水扑在你身上。它们玩的真是热火朝天,享受着春天的味道。你想知道是什么味道?那你自己体会下吧……
春,它不同于夏的热情、豪放;不同于秋天的丰满;也不同于冬天的冷酷。春是柔顺的,它在大地上奏起了美妙的音韵——独一无二的春之曲。
“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。”古诗里的春天,除了美,还有绝美!
古诗里的春天,美在大景和小景的交替中。大景是大气磅礴,动人心魄的。“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”谁都可以看出花朵的面容,万紫千红的花朵,好像永远都是春天似的。这句诗从远镜头写出了百花争艳、花团锦簇的景象。
小景婉约细腻,*镜头也能让我发现古诗中的美。“江碧鸟逾白,山青花欲燃。”我好像看见了碧绿的江水,白色的.鸟儿在湛蓝的天空中自由飞翔,青青的山和快要燃烧的红花。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”春色满园关不住想要出墙的红杏,也表现了诗人怀才不遇的思想感情。古诗里的大景和小景还有很多呢,让我们一起多读古诗,感受在大景和小景中交替的美吧!
古诗中的春天,美在动静交融之中。“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”戏蝶舍不得离去,在那里欢快地跳着舞蹈,娇莺在唱着动听的歌儿。这首诗看似在写戏蝶和娇莺这些动景,其实是在侧面烘托美丽的花儿。“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”儿童散学归来早本是静面的,可下句“忙趁东风放纸鸢”又为上一句增添了美景,真是动静交融啊!
古诗中的春天,美在无限遐想中。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”清明时节下着大雨,路上的行人在想些什么呢?这就可以展开我们的无限遐想。这些人们是在想自己的家人?还是在想自己的朋友呢?
古诗是我国的国粹,*人作诗,都是带着身世经历,生活体验,融入自己理想的,他们把内心的感动写了出来,这就是*古典诗词的生命和魅力,古诗里的春天更是绝美,美得妙不可言!
春姐姐来了,小草、花儿都充满了活力,冬眠的动物们也苏醒了。
看那桃花也盛开了,多么美丽。鸭子也到河里游泳了,真是“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”那么多在春天开放的花儿又使我想到了“等闲使得东风面,万紫千红总是春。”柳树也长出了新芽,果真是“碧绿妆成一树高,万条垂下绿丝绦。”燕子也从南方飞回来了,它们穿上那帅气的燕尾服。柳树也穿上了燕尾服,可真是“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”呀!我们再看看桃花吧!桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?那美丽的小草也长出来了绿绿的,像给大地铺上了一层美丽的'地毯,多么生机勃勃。春天的雨是细细的,小小的,真是“好雨知时节,当春乃发生。”那几个小朋友在广场放风筝,这真应了“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”对了,还没介绍儿童在油菜花里的景象呢,儿童疾走追黄蝶,飞入菜花无处寻。有时,那微风会把花儿的香味吹过来,真是“迟日江山丽,春风花草香”啊!那鱼儿在那河里欢快的跳着舞。蝴蝶也活跃起来了,蝴蝶飞来过墙去,却疑春色在邻家。看春色是无处不在的,她给大地换上了绿装,使大地变得更加美丽了,她还给天空带来了蝴蝶,小鸟让天空变得多姿多彩。春天,谢谢你给我们带来了这么多的惊喜。
朋友们,让我们一起在古诗中寻找春天吧!啊!春天我们爱你!
遇见古诗作文600字通用10篇(扩展5)
——古诗作文600字 (菁华5篇)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
——用于向命运挑战,不屈服,乐观向上的人生态度
李白,字太白,号青莲居士,唐代诗人,被誉为“诗仙”。生性浪漫旷达,豪放不羁。
李白的许多诗都充分表现了他非凡的抱负,及奔放的热情。他希望有“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”之日,也曾被朝廷召去供奉翰林,但因反权贵和,而遭受排挤。《行路难》这首诗真是他遭受谗毁后,在被贬长安的途中所写的。全诗表达了他用于向命运挑战,不屈服,乐观向上的人生态度。
“行路难,行路难,多歧路,今安在?”但当他的思路回到眼前现实中来的时候,又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程,只觉前路崎岖,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的'矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白,决不愿在离筵上表现自己的气馁。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”他那种积极用世的强烈要求,终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。“长风破浪”表达了作者强烈的政治抱负,虽被贬谪,但他的报国之志并没有消退,他希望有“长风破浪”之日,“直挂云帆济沧海”。这更表明了他旷达豪放,积极的人生态度。虽屡受挫折,却难抵内心的悲愤,他仍以乐观向上、积极进取的态度激励自己。
含蓄的语言,昂扬的斗志。好一个“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。让人读起来有身临其境的感觉,很能引起读者的共鸣,从而达到激励人心的效果,鞭策了很多失意之人的奋进。
春暖花开,冰雪消融,草长莺飞……在古诗里的春天,除了美,就是绝美。
古诗里的春天,在生机勃勃的小景之中。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”古诗中有三两桃花,碧绿的青山,洁白的鸟儿,一汪碧水……许多小景凑在一起,构成了一副精美绝伦、扣人心弦的山水画,有着浓浓的春意,就像春天在召唤我们。好似一个女孩儿,赤着足,唱着山歌,背着一个大竹筐,在山上采摘五颜六色的花朵。小景婉约、清新、细腻,让我们感受到浓浓的春意。
古诗里的春天,是动静交融的。“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。”“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”人间四月天,朋友邀你去小径游玩,一路上花儿五彩缤纷、争奇斗艳,富贵逼人的牡丹,喇叭状的牵牛花,不知名的小野花……天上不时飘过几朵白云,蝴蝶在花丛中嬉戏,黄莺在天空中盘旋,发出一声声娇啼。“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”这么美的春景里,孩子们也耐不住性子了,趁着东风,唱着、跳着、跑着,拉着线,看着纸鸢接二连三飞向天空,心情无比舒畅!古诗里的春天,不但在婉约的小景里,还在动静结合的景物里。
古诗里的春天,还在柳暗花明的.无限遐想里。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”无数楼台在薄薄的雾与细雨中,若隐若现,烟雨朦胧,勾起了无数学子的思乡之情。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”他们或在思考人生,或在沉痛思念逝去的亲人。“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”去年美丽的姑娘已不知所踪,今年留下的,只有那风中的桃花了。
古诗,是智慧的结晶,三两桃花,一汪碧水,娇啼的黄莺,欲“断魂”的行人……当我们沉醉在春天里时,也别忘了捧一本《千家诗》,去细细品味古诗里春天的美吧!
由古至今,古诗三百首一直是我们中华人民的骄傲。每一个国家都十分羡慕,但是随着社会的.发展,人们渐渐把这些*人的骄傲——古诗,忘记了。虽说小学课本上也有古诗,但是,一本书上又有几首古诗呢?有些人,虽然还记得一部分,例如:春晓、鹅和一些幼儿园小朋友都会的古诗外,那些含有深刻道理的古诗有谁会记得呢?人们不但不记住这些传统的文化,还把这些含义深刻的古诗改写,就拿“望庐山瀑布”这首诗来说吧,一些不理解古诗含义的人,居然把这首诗改成这样:日照烤炉升香烟,鸡鸭鱼肉在眼前。口水流下三千尺,一摸兜里没有钱。虽然我刚刚听时也觉得挺好笑,但是笑过后,我却觉得这简直是侮辱了古诗,李白把这首诗写的那么好,那些人却把飞流直下的瀑布水比喻成口水,就算不是侮辱,也恶心。
这些人只是初级性的改写,有一些不良少年,还把古诗的词改的不堪入耳,完全是对小学生的身心进行影响,把好学生都教坏了,差生更加不用说。如果他们把古诗的词改掉,但是也是含有教育意义的话,我是百分之百的赞成,因为那些古诗都是古文,一般人很难理解;但是改成现代文后,对人们理解也有好处。可是那些可恶的人,不仅仅把古诗的词改了,而且改的并不是对我们有益的。这种行为是不可以原谅的,他们改掉古诗是对我们*的古代文化的藐视,对我们*古代文化的不敬。难道这些人可以饶恕吗?
对于这种人,我们不应该理睬他们,更加不能学*他们。听到他们说时,应该对他们进行批评,不应该笑,这样会使他们更加猖狂,继续为得到那种没用的虚荣而继续改写古诗。所以,我们不仅要从自己做起,还要告诉别人,不要这样做。让古诗“变味”的机会再少一个。
我希望古诗不要继续“变味”了!让我们的子孙后代可以目睹我们*的文化,让我们的子孙后代来为这伟大的传统文化而骄傲吧!
我坐在书桌前,翻动着手中的书页,欣赏着古诗句中的春天。
“天街小雨润如酥,草色遥看*却无。”这是初生绿意的早春。我漫步在早春的长安街头,春天的细雨如蒙蒙薄雾,悄无声息地浸透鞋袜,打湿衣衫。春雨丝滑,如酥油般滋润了万物。透过细雨,远远地望到一片绿意,我心中一喜,加快了脚步。走*一看,却看不到初生的青草到底在哪里。这种淡素的、似有却无的色彩,正是早春之魂,给人以无穷的美感及趣味,构成了一年春色中最好的时节。
“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”这是春意正浓的仲春。我漫步在仲春的幽静古巷,巷口的园子如一片花海,散发出只属于花卉的芬芳气息。鲜艳的花朵已然怒放,花园中一派春色,我蓦地发现,一枝红杏越过高墙,迎风招展,向人们证明着春天的到来。我轻叩木门,却无人响应。我想象着春光四溢的园内景象,树叶翠绿,飘着淡淡的叶香,一片绿色配着一片红花,一片生机盎然之色。
“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”这是百花争艳的晚春。我漫步在绿意盎然的竹林中,郁郁葱葱的竹子蔚然成林,阳光照在竹林中,给整个竹林镶上了一层金边,显得格外青翠欲滴。隔着翠竹望去,几枝桃花在微风中摇曳着身姿。桃竹相衬,红绿掩映,格外惹人喜爱。几只鸭子漂浮在江面上,一会沉下,一会浮上,为春色添上一笔。江边,生长茂盛的蒌蒿铺满地面,芦苇也抽出短短的嫩芽。我在这美景中尽情享受春的美好。
合上书,但我依然沉浸在那旑旎的春色中,领略着春的美好。
“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。在历史的长河中,闪烁着古诗词的金光。
在漫漫的历史长河中,汇聚了多少文化的清泉。在文化的清泉中,诗人用他们的才学写下了千古传颂的诗篇,有的像镜子,反射出历史的光环;有的像春天的溪流,浇灌出心灵的花朵;有的像大河之水,呈现出壮阔的波澜。
他,不为五斗米折腰而辞了县令,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,归隐田园而不与世争,开荒南野际而守拙归园田。他,低头锄地耕菊花,抬头采菊酿诗酒,对酒当歌,能悠然下千言。此中的真意,也是欲辨已忘言。这就是陶渊明的声音,淡泊名利,与世无争,自号五柳先生,难怪世人都羡慕五柳,能度过那淡泊的年月。
他,“五岳寻山不辞远,一生好入名山游”,领略过直奔入海不复回的黄河水,也想像大鹏鸟一样扶摇直上九万里。他,寂寞时会把月亮当做朋友月下独酌却对影成三人,想念朋友时“浮云游子意,落日故人情”。游遍了大江南北和黄河*的李白,仕途上经历过严重的挫折,但他并没有因此而放弃自己的追求。他那奔放的`性格,奔流的人生,奔腾的生活,就好似他笔下的江河之水,“飞流直下三千尺”一样豪迈。
她,声声慢,一剪梅……淡淡的忧伤,“冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”。李清照,饱经战乱,家破人亡,身在无能的宋朝,自愧为何不托生男儿,像岳飞一样去保家卫国,“至今思项羽,不肯过江东”。人生的苦水,点点滴滴,怎一个愁字了得?
回眸历史长河,古代诗人词人的声音在耳畔回响。“今人不识古时月,今月曾经照古人”,虽然没和他们生活在同一个时代,但他们留给我们宝贵的精神食粮,一生也取之不尽。苏轼的“明月几时有,把酒问青天……但愿人长久,千里共婵娟”给我们留下了千古绝唱,白居易的叙事长诗《琵琶行》永远是秋夜江上的一轮明月,而李煜的春花秋月不会了。啊,古诗古词,美不胜收,“恰似一江春水向东流”。
古诗古词若流水,共叹人生皆如此。听,那潺潺的声音,永久,永久……
遇见古诗作文600字通用10篇(扩展6)
——遇见古诗作文400字范本十份
网上买书的时候,看到很多网友评论这本书大多数都是赞美于丹老师的词语很美,可我不知道为什么看这本书的时候心里很沉重。想来想去主要还是两个方面,第一是自己对于书里面所提到的诗词几乎全然不知,甚至读书时候学过的也都忘光;第二是因为我觉得诗词对于我们现代人真的成了一种奢侈。其实我内心是向往诗意的,我相信很多人也是这样,只因现在的社会,生活的梦想,工作的现实,让我们将这诗意埋藏了。这让我想到蒋勋老师在《美,看不见的竞争力》里面讲到的,当看到一片景象让我们很感动的时候,然而我们却没有言语来表达此刻心里的感受,那个时候我们是难过的,真的很难过。
于丹说“我一直深深相信,每一个中国人生命中的.深处都蛰伏着诗意,不要对此不屑,不要认为这些风花雪月知识少年痴谈。”我认为想唤醒中国人心中那份诗意是很难得,至少在现在这个时代是很难得。虽说现在的人都知道学*的重要性。看得出作者的那份渴望。
爱学*的你们,我想很多人都有每天背单词的*惯吧,那要不要考虑下每天背上一首诗词呢?为了不再“难过”,我更乐意每天来上一首。希望等到读完部分唐诗宋词后再来读这本书,我想那时我会是幸福的。
其实,诗意一直都在,只不过我们的忙碌把它遮蔽了;诗意随时会醒来,但在它醒来的时候,我要准备好一颗中国人的“诗心”来迎接它。
那一首首诗歌,谱写的是风花雪月,道出的是离愁别绪・・・・・・最打动我心灵的那便是诗中如画的春夏秋冬。
“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”,最开始闯入的便是那春风吹拂下蹦出新芽的柳树,这是春的使者,告诉人们:柳树发芽了,
春天到了!“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”,在温暖春日的照耀下,桃花开始绽放出笑容,小鸭子从舒适的窝中跑入流水里,向我们大声宣告;春天来了!大地苏醒了!
“纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新”,当布谷鸟卖弄着清脆喉咙欢快的唱歌时,夏天一转眼就到了。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,在夏日湖畔,那出淤泥而不染的荷花迎风招展,在碧绿荷叶的'装点下愈加美丽。
“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”秋天的色彩虽然单调,但也表明可它独有的特点,枫叶红火,让人想到火热――活力,枫的红火是秋天的写照。
“燕山雪花大如*,偏偏吹落轩辕台”,冬天是白雪的世界,是冷酷的,但是,冬天的冰雪却造就了梅的传奇:“墙角数枝梅,凌寒独自开”在大雪纷飞时,梅的坚韧成就了它的美,那白雪映照着的红梅散发着淡淡幽香,无言的展示着她的傲骨。
古诗中的风景,随处可见,但诗人用那敏锐的目光,灵动的笔法,开启了我们心灵深处的大门,陶冶我们的情操,引导着我们发现美,欣赏美,对我们的灵魂进行着洗礼,让我们向美求真!
美哉――古诗中的春夏秋冬。
这是一个清晨,我心情特别愉快,所以决定出门放松放松。
我路过河边,看见了一个牧童在放牛,便快步走上前,跟他聊起了天。他见到我很吃惊,兴奋的跟我讲:“叔叔,我有次路过学堂,听见一个先生正在讲你的诗。你能不能把我也写进你的诗中呢?”
“行。”我爽快地答应了他,于是决定跟着他。这时,牛不走了,牧童说:“他渴了,我们去小河边吧。”
我跟着他去了小河边。牛儿趴在青青的草地上,大口大口的喝着河水,牧童侧坐在一块布满青苔的大石头上。河水清澈见底,一条条小鱼在水里嬉戏着,五颜六色的小石子嵌在水底,把池塘装点的像条五光十色的丝绸。
牛儿喝完水,我们也该上路了,牧童开心地唱起了他自编的歌:“我是快乐的牧牛童。每天喂牛、牧牛呀喂……”到了树丛里,他还在唱歌,突然,我的耳边又传来一个声音,“知了,知了,知了”。原来是一只蝉在唱歌。牧童也听见了,不满意的嘟起了小嘴,对老牛和我“嘘”了一声后,悄悄的.走到蝉的身后,“啪”的一声抓住了蝉。说时迟,那时快,蝉迅速地飞出了他的手掌。他不甘心,快步去追蝉。我看了看太阳,要到中午了,我只好回家了。
虽然只有一个上午,但我已经有了思路,写下了一首诗,《所见》:牧童骑黄牛,歌声振林越。意欲捕鸣蝉,突然闭口立。
或许,这小牧童会喜欢吧……
网上买书的时候,看到很多网友评论这本书大多数都是赞美于丹老师的词语很美,可我不知道为什么看这本书的时候心里很沉重。想来想去主要还是两个方面,第一是自己对于书里面所提到的诗词几乎全然不知,甚至读书时候学过的也都忘光;第二是因为我觉得诗词对于我们现代人真的成了一种奢侈。其实我内心是向往诗意的,我相信很多人也是这样,只因现在的社会,生活的梦想,工作的现实,让我们将这诗意埋藏了。这让我想到蒋勋老师在《美,看不见的竞争力》里面讲到的,当看到一片景象让我们很感动的时候,然而我们却没有言语来表达此刻心里的感受,那个时候我们是难过的`,真的很难过。
于丹说“我一直深深相信,每一个中国人生命中的深处都蛰伏着诗意,不要对此不屑,不要认为这些风花雪月知识少年痴谈。”我认为想唤醒中国人心中那份诗意是很难得,至少在现在这个时代是很难得。虽说现在的人都知道学*的重要性。看得出作者的那份渴望。
爱学*的你们,我想很多人都有每天背单词的*惯吧,那要不要考虑下每天背上一首诗词呢?为了不再“难过”,我更乐意每天来上一首。希望等到读完部分唐诗宋词后再来读这本书,我想那时我会是幸福的。
其实,诗意一直都在,只不过我们的忙碌把它遮蔽了;诗意随时会醒来,但在它醒来的时候,我要准备好一颗中国人的“诗心”来迎接它。
我国源远流长,我们的祖先留下的文化财富可多了,例如:中国的功夫、国画、书法等等,是世界上其他民族所仰慕的。古诗也是我国优秀的传统文化。
我国的古诗发展已经有几千年的悠久历史。她以简练的词句,有节奏的韵律,深刻地反映生活和表达感情。古诗带我们畅游历史的长河,让我们心灵受到美好的熏陶,也能使我们懂得了许多道理。你看,一句 “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊” 就让我们真切地感受到大草原的壮丽;“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”白居易的《忆江南》带我们体验到江南的美景;“咬定青山不放松,立根原在破岩中” 激励人们顽强的斗志……多么优美的古诗啊!
我喜欢古诗,读幼儿园的时候已经开始背古诗了。我最早会背的古诗是《咏鹅》,妈妈还用录音机帮我录下来呢。公公知道我喜欢古诗,送了一套《古诗三百首》给我。我每背会一首古诗就在题目旁边写上日期。妈妈还会跟我讲关于每一首古诗的故事。到现在,我会背的古诗已差不多有七十首了。妈妈说背诵古诗可以让我思想得到启发,为我今后的写作打下基础。有一次,我们一家到盘龙峡玩,看到壮观的瀑布,我情不自禁地吟起诗来:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”爸爸妈妈听了,连连称赞我,我开心得暗暗偷笑。
多么优美的古诗啊,我喜欢古诗,我会继续地读很多很多古诗。
那一首首诗歌,谱写的是风花雪月,道出的.是离愁别绪・・・・・・最打动我心灵的那便是诗中如画的春夏秋冬。
“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”,最开始闯入的便是那春风吹拂下蹦出新芽的柳树,这是春的使者,告诉人们:柳树发芽了,
春天到了!“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”,在温暖春日的照耀下,桃花开始绽放出笑容,小鸭子从舒适的窝中跑入流水里,向我们大声宣告;春天来了!大地苏醒了!
“纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新”,当布谷鸟卖弄着清脆喉咙欢快的唱歌时,夏天一转眼就到了。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,在夏日湖畔,那出淤泥而不染的荷花迎风招展,在碧绿荷叶的装点下愈加美丽。
“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”秋天的色彩虽然单调,但也表明可它独有的特点,枫叶红火,让人想到火热――活力,枫的红火是秋天的写照。
“燕山雪花大如*,偏偏吹落轩辕台”,冬天是白雪的世界,是冷酷的,但是,冬天的冰雪却造就了梅的传奇:“墙角数枝梅,凌寒独自开”在大雪纷飞时,梅的坚韧成就了它的美,那白雪映照着的红梅散发着淡淡幽香,无言的展示着她的傲骨。
古诗中的风景,随处可见,但诗人用那敏锐的目光,灵动的笔法,开启了我们心灵深处的大门,陶冶我们的情操,引导着我们发现美,欣赏美,对我们的灵魂进行着洗礼,让我们向美求真!
美哉――古诗中的春夏秋冬。
从小的时候,爸爸妈妈就开始教我古诗了。
三岁的时候,妈妈就教我背李白的《静夜思》。“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”每当我吟起这首诗的时候,在我耳边就会响起一阵又一阵亲人雷鸣般的掌声。
“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”上小学低年级的时候,这首《咏柳》便是我们必需要会背的古诗了。
随着年龄的增长上了中年级了,要背的诗也越来越复杂了。像什么:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。”“……”这些古诗可都包着浓浓的'情意啊!
我是越长越大的,古诗也是越长越大了。
高年级了,成为了同校弟弟妹妹的大姐姐了,当然学的古诗要更上一层楼了,要不然,这个大姐姐不是白当了吗?
“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”这就是课本上的一首对母亲的关爱之情想报答的诗了。
古诗文,从小到大,你一直伴我成长,你是我的好伙伴啊!
我愿意在古诗文的海洋里成长。
这是一个清晨,我心情特别愉快,所以决定出门放松放松。
我路过河边,看见了一个牧童在放牛,便快步走上前,跟他聊起了天。他见到我很吃惊,兴奋的跟我讲:“叔叔,我有次路过学堂,听见一个先生正在讲你的诗。你能不能把我也写进你的诗中呢?”
“行。”我爽快地答应了他,于是决定跟着他。这时,牛不走了,牧童说:“他渴了,我们去小河边吧。”
我跟着他去了小河边。牛儿趴在青青的草地上,大口大口的喝着河水,牧童侧坐在一块布满青苔的大石头上。河水清澈见底,一条条小鱼在水里嬉戏着,五颜六色的小石子嵌在水底,把池塘装点的像条五光十色的丝绸。
牛儿喝完水,我们也该上路了,牧童开心地唱起了他自编的歌:“我是快乐的牧牛童。每天喂牛、牧牛呀喂……”到了树丛里,他还在唱歌,突然,我的耳边又传来一个声音,“知了,知了,知了”。原来是一只蝉在唱歌。牧童也听见了,不满意的嘟起了小嘴,对老牛和我“嘘”了一声后,悄悄的走到蝉的身后,“啪”的一声抓住了蝉。说时迟,那时快,蝉迅速地飞出了他的手掌。他不甘心,快步去追蝉。我看了看太阳,要到中午了,我只好回家了。
虽然只有一个上午,但我已经有了思路,写下了一首诗,《所见》:牧童骑黄牛,歌声振林越。意欲捕鸣蝉,突然闭口立。
或许,这小牧童会喜欢吧……
那一首首诗歌,谱写的是风花雪月,道出的是离愁别绪・・・・・・最打动我心灵的那便是诗中如画的春夏秋冬。
“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”,最开始闯入的便是那春风吹拂下蹦出新芽的柳树,这是春的使者,告诉人们:柳树发芽了,
春天到了!“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”,在温暖春日的照耀下,桃花开始绽放出笑容,小鸭子从舒适的窝中跑入流水里,向我们大声宣告;春天来了!大地苏醒了!
“纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新”,当布谷鸟卖弄着清脆喉咙欢快的唱歌时,夏天一转眼就到了。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,在夏日湖畔,那出淤泥而不染的荷花迎风招展,在碧绿荷叶的装点下愈加美丽。
“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”秋天的`色彩虽然单调,但也表明可它独有的特点,枫叶红火,让人想到火热――活力,枫的红火是秋天的写照。
“燕山雪花大如*,偏偏吹落轩辕台”,冬天是白雪的世界,是冷酷的,但是,冬天的冰雪却造就了梅的传奇:“墙角数枝梅,凌寒独自开”在大雪纷飞时,梅的坚韧成就了它的美,那白雪映照着的红梅散发着淡淡幽香,无言的展示着她的傲骨。
古诗中的风景,随处可见,但诗人用那敏锐的目光,灵动的笔法,开启了我们心灵深处的大门,陶冶我们的情操,引导着我们发现美,欣赏美,对我们的灵魂进行着洗礼,让我们向美求真!
美哉――古诗中的春夏秋冬。
从小的时候,爸爸妈妈就开始教我古诗了。
三岁的时候,妈妈就教我背李白的《静夜思》。“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”每当我吟起这首诗的时候,在我耳边就会响起一阵又一阵亲人雷鸣般的掌声。
“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”上小学低年级的时候,这首《咏柳》便是我们必需要会背的古诗了。
随着年龄的增长上了中年级了,要背的诗也越来越复杂了。像什么:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。”“……”这些古诗可都包着浓浓的情意啊!
我是越长越大的,古诗也是越长越大了。
高年级了,成为了同校弟弟妹妹的大姐姐了,当然学的古诗要更上一层楼了,要不然,这个大姐姐不是白当了吗?
“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”这就是课本上的一首对母亲的关爱之情想报答的诗了。
古诗文,从小到大,你一直伴我成长,你是我的好伙伴啊!
我愿意在古诗文的海洋里成长。
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