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我看过一望无际的大海，欣赏过云雾缭绕的山峰，也逛过异彩纷呈的游乐园，但最令我念念不忘的却是家乡福州的三坊七巷。这就是今天我要给大家推荐的好地方。
三坊七巷里有许多美景。三个里坊错落有致、七条外巷首尾相连，形成一条热闹的名街——三坊七巷。名人故居，二梅书屋，各种博物馆等都在这里落脚，真是数不胜数。站在衣锦坊中的水榭戏台上，可以看到一个清水池塘躺在台下，如一块无瑕的翡翠。人们要是在这里看戏，就会感受到水清、风清、音清，三者交融，淡雅之中又*添了几分神秘。目光一转，来到了黄巷中的小黄楼。虽是被毁过，但却依然保持着它独特的姿态：粗糙的木板上刻着龙凤的痕迹，宽大的匾额上写着古老的文字，它奇特的模样让人难以忘怀……
游览三坊七巷，不仅有美景相伴，还能找到许多具有福州特色的好吃的、好玩的。滑润清脆的永和鱼丸，Q弹爽滑的同利肉燕，鲜美无比的“鼎边糊”，只要你想要，就可以马上摆在你面前。还有一种木金肉丸让人印象深刻，看上去不怎么样，但咬下一口绝对让你回味无穷：它的味道甜中带咸，散发出芬香，又脆又韧，别具一格。带上小伙伴，在街上玩乐，感受童年的惬意；买一串糖葫芦，享受小吃的独特风情；来一份甜品，享受一段悠闲时光；进入名人故居，感受温馨书香的氛围……
三坊七巷的悠久历史和人文价值无疑是它最值得称赞的地方。它是福州的历史之源、文化之根，有着“*明清建筑博物馆”的美称。三坊七巷人杰地灵，林则徐、严复、林觉民、冰心等人皆出自于此。三坊七巷也因此成了福州的骄傲。
三坊七巷美丽的风景，特色的美食让人难忘，它是玩乐的天堂，也是历史的见证人。欢迎大家来到三坊七巷游玩！
三坊七巷，我们又见面啦！真没想到，作文老师今天把作文课搬到了我最向往的地方。
周末的三坊七巷，人潮如织，挤挤挨挨。幸好我个小，按照老师的要求，穿行在人群中，要去寻找冰心奶奶的足迹。找啊找。我根本就没有看到冰心奶奶的身影，更看不到冰心奶奶的足迹呀。
在许许多多的商店里，琳琅满目的商品却吸引了我的好奇心，忘掉了老师的交代，我一头扎进了一家叫天天筷子的商店。
有这么多的筷子啊，这让我大感意外。再仔细看看，筷子很有特点，叫&ldqu;百家姓筷子&rdqu;。色泽鲜艳，做工精细，那样细小的筷子，竟然写有百家姓。那些工人是怎样将这些姓氏写在筷子上的？我不得不佩服生产筷子的工人师傅。老师说，漆器是福州的传统工艺，这些筷子都是漆器筷子。哦，原来我看到的是福州工艺。我真为福州工艺感到自豪。
出了筷子店，走不远来到了塔巷。吸引我是一家银制品商店。
跨进商店的大门，一尊高大的塑像引起我的注意。认真一看，原来是神话故事中的女娲补天。一个漂亮的女子，长袖飘飘，双手捧着一个很大的石头对着天空。那块石头还不时闪亮着。我明白那是传说中的五彩石。女娲就是用这样美丽的石头，将天上的漏洞给补上的。塑像的周边都是精美的银制品。戒子，项链，银手镯等等，应有尽有。在众多的商品中，我最喜欢的应该是一双银质的筷子，它小巧玲珑，筷子上还绘制着许多精美的图案。我真想用这双筷子吃饭。那是一种怎样的味道啊！
天啦，逛了半天，我怎么就看中这些工艺品呢？冰心奶奶的故事在哪儿？我只好老实向老师交代了我的观察。老师笑着说：没关系，只要你有观察到对象，并且能够写下来，就说明你今天有收获的。
哦，精美的三坊七巷。将要告别的时候，天空飘起了绵绵细雨。我们走出了三坊七巷。往回看，雨中的三坊七巷真美啊，就像一位年轻的少女蒙上了一层面纱。
元旦假期我和妈妈还有姨妈三人一起去三坊七巷游玩，三坊七巷可美了！我既高兴又兴奋。我知道三坊七巷有哪三坊，哪七巷。三坊：文儒坊、衣锦坊、光禄坊。七巷：安民巷、黄巷、塔巷、杨桥巷、郎官巷、吉庇巷、宫巷。
我们走进一座古宅，古宅里有古代新娘坐的轿子，轿子可漂亮了，上面绣着凤凰。还有一个水池，在水池的中央有一个陶罐，传说谁能把硬币投进陶罐里，他就会得到幸运，有很多游客都兴致勃勃的在往陶罐里投硬币，都希望能给自己带来幸运。于是我忍不住向妈妈要了三个硬币，加入到游戏中，我迫不及待的往陶罐投硬币，一枚，两枚，都没有投进，我很失落，我觉得第三枚一定投不进去，没想到我第三枚投进去了，我的心像小兔子一样快跳出来了！我调节了一下心情，就往卖挂饰的店铺走去，那里有各式各样的手工作品，有绣花、生肖挂饰、还有像玫瑰花一样的挂饰，全都是我喜欢的，可惜妈妈说：“太贵了，不给我买”。我好伤心。
我带着伤心的心情离开了挂饰店，来到了介绍木偶戏的地方，姨妈说：“不知道这里有没有三寸金莲？”我问姨妈“什么
是三寸金连？”姨妈告诉我说：“古代的女孩都要用裹脚布将自己的脚裹得紧紧实实的，这是对妇女的伤害。”我们边说边走马上就走出去了，姨妈说：“果然没有三寸金莲”。然后我们来到卖麦芽糖的地方，有许多人围在那里，我好不容易和妈妈、还有姨妈一起挤进去，这时我眼前一亮，“哇”有许多生肖的图案摆在我面前，姨妈问我要什么生肖？我说：“我的生肖是羊，当然要羊了，于是我拥有了我的“羊’’生肖麦芽糖，我高兴极了！
最后我们来到了风味小吃一条街，这里有最有名的“永和鱼丸店”、“肉燕店”、还有“百饼园”，等……三坊七巷是十大民街之一。
三坊七巷,一个令人流连忘返的地方,充满着文化的韵味,像春风化雨润旱土般侵入我的心田,让**涸的心有了雨的滋润。
三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条巷坊的概称。三坊七巷中的三坊分为：“衣锦坊”、“文儒坊”、“光禄坊”；七巷可分为：“杨桥巷”、“朗官巷”、“安民巷”、“黄巷”、“塔巷”、“宫巷”和“吉庇巷”。三坊七巷可谓是人杰地灵，是出将入相的所在，历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌。如林则徐、严复、冰心、林觉民、林旭和沈葆桢等。
它连绵十公顷，深宅云集，大院比肩，在鼓楼区南后街一带纵纵横横，次第铺展。
在我觉得，它宛如一片茎脉清晰的巨大菩提树叶，默默地挂在古城的襟前。历经千百年的沧桑消长，三坊七巷更是古意盎然，弥足珍贵，与享誉世界的北京琉璃厂，形成了南北呼应的姐妹篇。可谓“户枢声声里，光阴息息间。如若下雨的时候，漫步在这街头巷弄，能感受到实实在在的生活和置身桃花世外的轻飘飘的感觉。
虽然已破旧不堪，但还是令人叹为观止，那文化知识，在历尽沧桑之后，显得更加耀眼，在福州的某个角落里，有个地方散发着逼人的光芒，那就是——三坊七巷！一个伟大而又充满魅力的地方。
今天早上，一个雷鸣般的声音打破了我的梦境，"彤彤，起床了！"啊，是妈妈，"我们今天去三坊七巷珠转一转。"我这才迷迷糊糊地爬起来，穿好衣服，刷牙洗脸，吃完早餐后我们出发了。我在车上兴奋得不得了，左看看右看看。
过了好一会儿，终于到达目的地了，我激动万分地跳下车，哇，这里简直就是人山人海，而且还有许多不同的店铺，有精品店、小吃店、珠宝店各种各种五光十色的招牌挂在门口，我们走着走着看到了一家蛋仔冰激凌店，我看得直流口水，妈妈看我这么想吃就给我买了一个芒果草莓味的，我拿起勺子，迫不及待地吃了一大口，好吃极了！过了一会儿，我就把它吃完了。
然后，我们走进了宫巷，那一条巷子好长好长，我们走着走着，走到了巷子的尽头，我们要回家了，在路上妈妈看见一家卖运动服的店，就走了进去，我在走台阶的时候，突然我发现台阶会发光，我就玩了起来，我先从这里跳到那里，在从那跳到下一个格子里，而且还会发出美妙的声音，我就像在巨大的钢琴上演奏音乐，我一会这里跑跑，那里跳跳，玩得可开心了！这时候妈妈走出来了，我想：妈妈出来的可真不是时候。妈妈慢慢地说："我们也该回家了。"我依依不舍地离开了这，上了车，回家了。
今天，妈妈带我到三坊七巷玩。刚踏入南后街的大门，一股复古的气息扑面而来。两旁的建筑古色古香，白墙青瓦，散发着浓浓的古代气息。远远望去，大红灯笼高高挂于两旁街道的屋檐下，形成了一道亮丽的风景，走在这里的古街道上，仿佛回到了古代过春节的时候。
街道两旁各式各样的店铺：有现代工艺品店、小吃店、服装店、精品店……热闹非凡。琳琅满目的商品，令人眼花缭乱、目不暇接；此起彼伏的叫卖声，不绝于耳；扑鼻而来的香味，令人回味无穷。小小的三坊七巷浓缩了许许多多的中华民族传统文化，剪纸、陶瓷、灯笼、油纸伞、牛角梳、脱胎漆器、寿山石雕刻……其中让我惊奇、赞叹并且念念不忘的的是那百年福州软木画，原本普通的木块，因为画匠的绝伦工艺，像魔术一样变成精美的艺术品，栩栩如生、跃然眼前。
我和妈妈穿梭在人海中，那里的东西真是五花八门，有许多我从没见过的稀罕玩意儿。其中，最最吸引我的就是民间艺人做的糖稀，只见他用勺子舀了一些熬化了的糖，在木板上挥洒几下，转眼间，一幅幅不同的小动物图画就呈现出来，有美丽玲珑的小蝴蝶，有漂亮优雅的天鹅，还有憨态可鞠的小鹿……我看呆了，也让他帮我坐了一只可爱小巧的孔雀。
听妈妈说，三坊七巷历史悠久，被誉为“明清建筑博物馆”，是全国重点保护单位。三坊七巷经历了许多岁月的洗礼，如今已成为福州的名胜古迹，吸引了众多中外游客。我由衷地为三坊七巷自豪！
三坊七巷作文600字 (菁华6篇)扩展阅读
三坊七巷作文600字 (菁华6篇)（扩展1）
——三坊七巷作文600字 (菁华5篇)
三坊七巷是一条古老的街巷，位于福州市。街巷里面历史保护建筑数量众多，是一座不可多得的“明清建筑博物馆”。
三坊七巷景色优美。白的墙，黑的瓦，再加上那一块块又大又厚，雕着“福”字的源自明清时期的寿山石，组成了一幅壮丽的水墨画。踏入三坊七巷首先映入眼的是雨亭，雨亭坐落于一条溪上，溪水清澈见底，可以清清晰地看见鱼儿在水底快活地嬉戏，不时鱼儿跃出水面，激起朵朵白莲，美不胜收。溪旁的房屋都是用精致的圆木建成，保存了明清建筑的特色。其中最具特色的是衣锦坊的水榭戏台。这是一个木构单层*台，中隔天井，上面是阁楼，下面是池塘，别具特色。傍晚，家家都挂上了红灯笼，整个三坊七巷，被红色的柔光笼罩，那场景，十分壮观。
三坊七巷古物众多。其中有一家古物馆存放着不同材质、不同时代的寿山石。它们大小不一、形态各异。看这块，上面雕刻着活泼的白兔，那白兔后足蹬地，前足跃起，似乎马上就要跳起来了，真是栩栩如生。寿山石旁边还放着许多古人使用的生活用品。望着它们，我仿佛看见古时的小贩们用这扁担挑着货品，叫卖声一声高过一声；壮汉们扛着这锄头，牵着牛，正下田辛勤耕种；爱美的女孩子们则正用这胭脂涂抹自己白皙的脸庞。
三坊七巷美食众多。又大又圆的鱼丸，香味四溢的佛跳墙，香甜可口的芋泥，不胜枚举。我最喜欢的就是那芋泥，把芋头的皮一削，切成片，捣碎，放入锅里，加入水和糖，煮上十分钟，就是一碗香喷喷、热乎乎的芋泥啦！咬上一口，需细细品尝，才能尝得舌尖美味。
耳听为虚，眼见为实。三坊七巷等你光临！
我的家乡在福州，这是一座有着两千两百多年悠久历史的古城。在古城的中心，有一处闻名遐迩的国家5A级景区，它就是“三坊七巷”。
为什么它被称为“三坊七巷”呢？原来，它是由三个坊、七条巷子组成的。它们分别是衣锦坊、文儒坊、光禄坊、杨桥巷、郎官巷、安民巷、吉庇巷、塔巷、黄巷和宫巷。我的老家就在宫巷，这里的青石板上留下了我爷爷和爸爸的童年的足迹。
一进三坊七巷的大门，就是位于中轴线的南后街了。这里游人如织，繁华的街道两旁是各种各样的店铺，吆喝声此起彼伏。逛一逛这些店铺，你可以买到精雕细琢的寿山石雕、栩栩如生的软木画。脱胎漆器、油纸伞、牛角梳这些福州的特产也会让你爱不释手。在这里，你还会发现也有“星巴克”、“麦当劳”、“哈根达斯”这些世界品牌的商店，它们的装修风格也融入了三坊七巷的特色，成了一道特殊的风景。
街道两旁有许多民间艺人。他们有的画糖画，有的表演漆画，还有的捏泥人。艺术家们精湛的技艺，引得游人们纷纷驻足观看。
在南后街，别忘了尝尝地道的福州的小吃——永和鱼丸、同利肉燕、锅边糊、芋泥……这些美味的“中华名小吃”一定会让你百吃不厌，赞不绝口。
逛完南后街，走进石板铺道的坊巷。里面的建筑真是古色古香啊！马鞍墙、燕尾檐，白墙青瓦，每家屋檐下都挂着大红灯笼。怪不得这里被誉为“明清古建筑博物馆”呢！三坊七巷人杰地灵，一直是“闽都名人聚居地”，林则徐、严复、林觉民、冰心等名人都在此地居住过。
这就是家乡的三坊七巷。我爱家乡，更爱家乡的三坊七巷！
春暖花开，我和同学踏上了三坊七巷之旅。
三坊七巷经过几年的修缮，已经恢复了从前的古色古香：白墙，青瓦，朱门，镂空的窗子，精致的石雕，幽静的庭院，一百多年前的玉兰树依然吐着芬芳，院中还有许多弯弯曲曲的走廊。人们在这自然的环境中生活，该是多么惬意舒适啊。
但最让我感兴趣的还是其中的民俗文化展览。许多屋子前面的铜雕像就是精美的艺术品。他们的身份、动作、神态各异：有学者，有工人；有的埋头使劲推磨，有的屏息凝神，捶打铁器。看这一座，一个老板模样的人盯着账本，是账目不对吗？旁边一个小伙计恭敬地端茶送水，脸上堆笑，心里肯定很紧张吧。
走进展馆，里面的物品真是琳琅满目，有民生器物商贸百业婚嫁礼俗等不同的主题，展示旧时福州人的生活。这院子里横着一把40公斤重的铜刀，还有一双厚厚的铜靴。我想，能举起这刀穿上这靴的人，一定是个力大无比的勇士！能拿着这东西练武，厉害呀！
劳动工具屋里放着几种稀奇的东西：犁、耙、磨。我仿佛看到这样一幅画：人们穿着蓝短褂，扎着白头巾，边推磨边唱歌，还热情地招呼我：小姑娘，一起来帮忙吧！这是民国时编草鞋的工具，用它打出的草鞋，穿上是什么感觉呢？
再看看这里，这是过去女子的衣服，上面精细地绣着花鸟图案。穿上这美丽的衣裳，姑娘们是不是也会叽叽喳喳地比较谁绣得更好呢？啊，一百年过去了，我们的生活发生了多么大的变化呀！
走在这韵味十足的南后街上，我想起了小时候。以前去上舞蹈课时，总会经过三坊七巷。那时南后街可热闹了，街两旁密布着商店，店主的叫卖声，人们的讨价还价声，音响里播的震耳音乐，融合交织在一起，组成了市井音乐。但，我觉得它蓬头垢面，太商业化了，完全闻不到墨香。说到三坊七巷的修缮，真得谢谢*，他们按照当年的模样，对它精心维修，使它文化气息更浓厚了，在被钢筋水泥包围的城市中显得别有情趣。我想，它应该也为自己变美而感到高兴吧！
在福州，有一个最古老的的地方。它的建筑形式‘‘独一无二’’，它蕴藏着前世人的秘密。它就是---三坊七巷。三坊七巷是福建省福州市历史名城的重要标志之一，至今还保存相当一部分自唐宋以来形成的坊巷。三坊七巷街区是*十大历史文化名街之一，约有40公顷。位于福州繁华的八一七路边，靠*八一七路、白马路、通湖路等城市主干道。
走进大门，环顾四周。坊巷纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧；不少还缀以亭、台、楼、阁、花草、假山，融人文。你仿佛是走进了古代，热闹繁华的大街，街边的摊位上摆放着各式各样的玩意儿；孩子们在街上你追我赶，嬉戏打闹，没有杀怒，也没有争吵，和*而又安详；老百姓们朴实敦厚。
三坊七巷的三坊是指；衣锦坊、文儒坊、光禄坊；七巷指；杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。
三坊七巷的建筑装饰也是别具一格。普通居民梁柱多不加修饰，简洁朴实，而在门窗扇雕饰上则煞费苦心。其窗棂制作之精致，镶嵌的木雕之华美，是其他省份居民难以企及的。窗饰的类型特别丰富，有卡榫式图案漏花，有纯木雕式窗扇，也有两者相间使用。可以说是江南艺术的集大成者。在卡榫式漏花中，工匠通过精心编排，构成不同的装饰效果，有直线型、曲线型、混合型--直线型疏密有致，曲线型富有动感，混合型变化多端，且各有吉祥寓意。在木雕式窗扇中，有透雕，有浮雕，题材有飞禽走兽，人物花卉，整个窗扇雕饰有对称式有不对称式。如文儒坊尤恒盛的明代古宅，在二进厢房的门窗隔扇上，透雕了较复杂的瓶花图案，花瓶寓意住居*安。涤环板上是浅浮雕的花开富贵。这些用卡榫斗拼或木材镂空精雕而成的花窗雕饰，充分体现了福建民间工匠们的高超技艺。
三坊七巷图“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”，三坊七巷人杰地灵，出将入相的所在，历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌，有的坊名、巷名就可看出当年的风姿和荣耀。
国庆放假，爸妈带我到三坊七巷玩。刚踏入这人如潮涌般的街道，一股古香古色夹杂着节日气氛的味道便扑面而来。
街道两旁有各种各样的店铺：有现代工艺品店。小吃店。服装店……店老板的吆喝声此起彼伏。听路边的导游介绍，三坊七巷历史悠久，被誉为“明清建筑博物馆”，是全国重点保护单位。三坊七巷和福州一起经历了许多岁月的沧桑。洗礼。一些精美的建筑已有些毁坏，但我们仍可以看到它以前那些风貌。*为了保护这些珍贵的文化遗产，专门进行修缮。保护。如今已作为福州的一处旅游景点，吸引了众多中外游客。
随着人流，我们来到了一处景点——福建省非物质文化遗产展览馆。刚到门口，一对雕刻着栩栩如生的石狮子映入眼帘。步入馆内，各种各样的工艺品让人眼花缭乱。目不暇接。有银饰。陶泥。剪纸。漆画……真是琳琅满目，许多年长的老人还现场制作工艺品，使现场增添了新意。据说国家为了保护这些手艺不失传，出资请这些民间艺人在此表演。其中有几样工艺品让游客们赞叹不已……
其中最吸引人的就是那一件件用寿山石雕刻而成的水果。植物。动物……你看，那荔枝上垂着几滴露珠使它的暗红色颇具生机；十二生肖个个栩栩如生，姿态万千，坐、展、卧、躺……个个精美绝伦。最令人叫绝的是那只深红色的板鸭，上面还泛着几滴油光，真是惟妙惟肖，足以以假乱真，恨不得咬上一口。
一天的游玩结束了，虽然很累，但很充实。
三坊七巷作文600字 (菁华6篇)（扩展2）
——三坊七巷作文 (菁华3篇)
国庆放假，爸妈带我到三坊七巷玩。刚踏入这人如潮涌般的街道，一股古香古色夹杂着节日气氛的味道便扑面而来。
街道两旁有各种各样的店铺：有现代工艺品店、小吃店、服装店……店老板的吆喝声此起彼伏。听路边的导游介绍，三坊七巷历史悠久，被誉为“明清建筑博物馆”，是全国重点保护单位。三坊七巷和福州一起经历了许多岁月的沧桑。洗礼。一些精美的建筑已有些毁坏，但我们仍可以看到它以前那些风貌。*为了保护这些珍贵的文化遗产，专门进行修缮、保护。如今已作为福州的一处旅游景点，吸引了众多中外游客。
随着人流，我们来到了一处景点——福建省非物质文化遗产展览馆。刚到门口，一对雕刻着栩栩如生的石狮子映入眼帘。步入馆内，各种各样的工艺品让人眼花缭乱。目不暇接。有银饰。陶泥。剪纸。漆画……真是琳琅满目，许多年长的老人还现场制作工艺品，使现场增添了新意。据说国家为了保护这些手艺不失传，出资请这些民间艺人在此表演。其中有几样工艺品让游客们赞叹不已……
其中最吸引人的就是那一件件用寿山石雕刻而成的水果、植物、动物……你看，那荔枝上垂着几滴露珠使它的暗红色颇具生机；十二生肖个个栩栩如生，姿态万千，坐、展、卧、躺……个个精美绝伦。最令人叫绝的是那只深红色的板鸭，上面还泛着几滴油光，真是惟妙惟肖，足以以假乱真，恨不得咬上一口。
一天的游玩结束了，虽然很累，但很充实。
三坊七巷是福州有名的景点之一。那里的一切都是古色古香的，我最爱去那儿玩了。
我和妈妈从闹哄哄的东街口，一直往前走，来到了一条小巷子，耳边顿时安静了下来，仿佛是坐着时光倒流机一下子回到古时候。这里只有安安静静走路的人，没有商场嘈杂的叫卖声，没有奔流不息的汽车，自然也没有汽车的尾气和烦人的喇叭声，太好了，我张开双手，向天空伸了一个舒服极了的懒腰，我喜欢这里。小巷是用一块块石板铺成的，两旁都是被漆成黑色或白色的高墙，一栋栋古老的房子都是用木头做的，房顶上盖着黑瓦片，隐隐约约透着一股神秘。
穿过小巷，就到了南后街，妈妈说，在三坊七巷中，就数它最热闹了。果然，我看到两旁都是一家家商店，有卖鱼丸、土笋冻的，有卖豆浆、花生汤的，还有卖牛角梳、脱胎漆器的，其中有一家卖瓷笛的，有个大姐姐正在那里吹，她一会儿吹调皮可爱的“机器猫”，一会儿吹神气的“保卫黄河”，动听的笛声，吸引了一大群的小孩。
走累了，我缠着妈妈买了一份土笋冻，那土笋冻看起来鲜嫩无比，光滑可口，一口咬下去，哇，那味道不知该用什么词形容才好。突然，我看见一个慈祥老人的雕像，令我吃惊的是，站在旁边的老人竟然和雕像一模一样，我情不自禁地跑上前去：“老爷爷，这是你刻的吗？”老爷爷笑**地点了点头，又摸了摸我的头说：“像吗？”望着这神奇的老爷爷。我油然而生一种敬佩之情，离别的时候，我和这位可爱的老爷爷合影留念。
啊，三坊七巷，我爱您！
从闽西的那个偏僻的山村走出来，这些年，一直生活在福州。然而，和一些朋友聊天，免不了一些尴尬。他们对我说，知道厦门以及泉州的晋江，但对于福州，比较陌生。而介绍福州的时候，尽管我也算是半个福州人，（个人的户口和档案都寄存在*海峡人才市场）但在没有认真阅读北北的《三坊七巷》的时候，我一直不敢以肯定的语气说自己是这个城市的主人。因为，这座有着二千二百多年悠久历史的城市，我竟然是如此地陌生，竟然如同街上熙熙攘攘的路人，没有任何招呼，没有任何的表情。
记得以前给福州的晚报的文章有这样的一段。“福州的生活节奏如缓缓流淌的.闽江，她没有厦门的大气，也没有泉州的拼搏，如果不是福建的省会城市，她更像是一位温柔的姑娘。当然，生活在这里的人，观念不是太先进，亦不保守落后，总能跟上时代的潮流，是一个懂得享受生活的城市。”
的确是这样。福州名副其实称得上有福之州的城市，生活久了，如果有一天想离开，需要花很大的决心。可是，我一直没有融入到这样的生活，甚至，在工作不顺心的时候，一股想辞职去厦门发展的想法一直纠缠着我。当然，这样的想法有点荒唐，签了三年的合同，毕竟不是一走了之那样简单。
所以，留下来的我，在渐渐磨去棱角的时候，也开始打量这座生活了多年的城市，然后在一本本介绍福州历史的文字里，寻找到一种温暖，一种感动。特别是最*福州举办的福州十大名片的评选，让我这个外地人，终于有更多的机会轻轻地掀开她那神秘的面纱，内心随之而来的情感如浩荡千里的闽江，滋润这座安居乐业的人们。
三坊七巷作文600字 (菁华6篇)（扩展3）
——《雨巷》教案 (菁华6篇)
[教学目标]:
1、朗读品味,咀嚼诗歌语言,深入意境,把握意象的象征意义。
2、激活学生感知、想象、体验、认识等潜在能力。
3、体会诗歌创造的朦胧迷离,低回动人的意境和美感。
[教学方法]:
1、 朗读法。
2、 感悟法。
[教学重难点]：
分析诗歌中意象的象征意义,体会诗歌的意境和美感
[教学课时]：
一课时
[教学过程]:
一、 导入新课:
细雨如丝的江南，悠长寂寞的小巷，一把孤寂的油纸伞和着雨的叹息，撑出了一个青年诗人在特定时代的哀婉的心曲。今天就让我们共撑一把心灵之伞走*戴望舒，与诗人一道去领略雨巷的风景，去追寻丁香一样的姑娘的芬芳。
二、 作者简介:
作者介绍:戴望舒,(1905——1950),浙江杭州人。望舒是他给自己起的笔名,出自屈原的《离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”望舒是神话传说中替月亮驾车的天神,纯洁而温柔,多情又潇洒。(望舒即月神,飞廉即风神)戴望舒出生于3月5日,照西方星象学的说法,属于双鱼座。双鱼座的人浪漫柔情,戴望舒就是典型的双鱼座性格。有这样温柔多情的笔名,又有这样浪漫柔和的性情,戴望舒笔下流淌出来的诗句也必然是细腻多情的,下面就让我们共同欣赏这首《雨巷》。
写作背景：本诗写于1927年夏,蒋介石发动**,*派对革命者的血腥屠杀,造成了笼罩全国的白色恐怖。原来热烈响应了革命的青年,一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们在痛苦中陷入彷徨迷惘,他们在黑暗中渴求着新的希望的出现,在阴霾中盼望雨后绚丽的彩虹。《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。
三、 朗读感受,深入鉴赏,把握基调:
听朗诵录音，并找出自己喜欢的句子，给诗歌划分层次。
巷道 （ Hàng） 街巷（ xiàng ）
彷徨（ pánghuáng ）彳亍（ chìchù ）
颓圮（ tuí pǐ） 惆怅（chóu chàng） 篱墙( lí )
听完这首诗你感受和体验到的作者的感情是什么?
明确:孤独,寂寞,凄凉,痛苦,忧伤,彷徨等(感情基调) ,诗中没有大江东去似的慷慨豪迈,也没有涓涓细流似的轻快明丽,而是笼罩着一层淡淡的忧愁。
四、研读诗歌，探究意象
诗人在诗歌里往往选取一些形象来传达自己的思想感情。这些凝聚着诗人情感的形象，我们称之为意象。多个意象组合在一起构成的艺术境界，叫意境。
1、本诗中有哪些主要的意象？
2、具体赏析，这些意象具有哪些象征性内涵？
五、感受诗歌的三美
1、音乐美
2、建筑美
3、绘画美
六、集体朗诵：
再次感受这首美丽而忧伤的诗
七、拓展训练:
请同学们选几首自己喜欢的诗歌，找出其中的意象并试着分析。
一、活动目的
师:今天这堂课我们来学*诗歌。大家知道古诗词可分为豪放、婉约两大派，请同学为大家诵读你所熟悉的豪放派与婉约派诗词。
(有的学生朗诵辛弃疾的《西江月》，有的学生朗诵李清照的《如梦令》，课堂气氛开始活跃。)
师:通过朗诵，大家可以感受到豪放派诗词充满豪情、催人奋进，有一种博大雄浑的美感，而婉约派诗词情感细腻、缠绵，有一种深沉、委婉的美。因此，文学作品中的美所显现出的形式是多样的;不只是让人愉悦的东西才美，那哀婉、凄美、感伤，能够深深打动人心 的东西同样具有美的力量。今天，我们就来欣赏《雨巷》，从中体会诗歌给我们带来的美感。
二、整体感知你晶
师:首先听老师朗诵这首诗歌，同学们可以不看作品，闭上眼睛，静静地聆听，沉浸到诗歌的情景里去。
(和着舒曼的《梦幻曲》)，教师以伤感、失落之情，以较舒缓的节奏朗读《雨巷》，学生听时神情专注，听完报以热烈的掌声。)
师:诗歌朗读完了，我们感受到了什么?
生1 :这首诗写得很苦，诗中充满了失落、惆怅的情绪。
生2:这首诗好像写了一名男子希望在巷子里遇上他的心上人，但是，最终还是与他的心上人擦肩而过。
生3:这首诗虽然写得很凄苦，但感觉很优美，尤其是那个丁香般的姑娘，美丽而不可及，令人伤感。
生4:这首诗写"我"在苦苦地追寻现实生活中不存在的梦幻般的事物。
师:这首诗中，诗人用了哪些词语着意表现诗歌的这种凄美、感伤的基调?画出不会读的生字新词。
生5：第三节的"彳亍"和第五节中"颓妃"的"把"怎么读?这两个词是什么意思?
(大多数学生都读不准这两个词，大家在忙于查字典。)
生6:"彳亍"念“chì chù”，是小步慢走，或时走时停。"妃"念"pǐ" ，是毁坏，倒塌的意思。
生7:诗人在描写"我"时，用了"彷徨""彳亍""冷漠" "凄清" "惆怅"等词语来表现诗人的孤寂、迷惘的心情。
生8:在描写"姑娘"时，用了"哀怨又彷徨""结着愁怨" "凄婉迷茫"表现了"姑娘"像"我"一样的迷惘、彷徨。
生9：在描写雨巷时，用了"颓坦" "寂寥"两个词，描绘了一幅寂寞、凄清的"雨巷"图。
三、简介创作背景，作者生*
师:大家听了一遍，便有了这么多的感觉。的确，我们感觉到这首诗很低沉、伤感，充满着愁绪和无奈。"我"为什么会这样哀怨?为什么会产生这样失落、惆怅的情感呢?有句话叫"知人论诗"，只有了解了诗人，才能更好地理解诗作。
(幻灯:简介作者生*、经历，学生齐读)如下:
大革命时期，戴望舒曾与施垫存、刘呐鸥等一起从事革命文艺活动，并加入**青年团。大革命失败后，他遭到*通缉，避难江苏松江，虽精神彷徨、迷惘，但不甘消沉，仍执著地探求真理。蜗居乡间又有机会结识了垫存的妹妹络年，诗人心里又暗生出许些企盼。《雨巷》就是在如此心境下创作的，最初刊于1928年《小说月报》第19卷第8号上。《小说月报》编辑叶圣陶当时接到戴望舒寄来的《雨巷》诗稿时，极为欣赏，称它替新诗的音节开了一个新的纪元。作品发表后引起诗坛震动，戴望舒也因此获得了"雨巷诗人"的称号。
师:原来《雨巷》是在这样的背景下创作的，原来诗人有着这样的情感和经历。因而，他会在诗歌里选取一些形象来传达自己的思想感情。这些凝聚着诗人情感的形象，我们称之为意象。现在，请一位同学配乐朗读诗歌，大家边听边欣赏幻灯上打出的根据《雨巷》的意境而制作的一些黑白照片，多些感性认识。
(幻灯:屏幕显示出10张江南雨巷的黑白照片，同时，再次响起《梦幻曲》，让学生融入诗歌所创设的情景中去。)
(朗读完毕，课堂上再次响起掌声， 几乎所有的学生都感到意犹未尽，久久地企盼着。)
四、内容理解
师:10张旧照片，仿佛带我们走进了旧时的江南小巷，使我们对诗歌有了更多的感性认识。请同学们找一找这首诗中作者描绘了哪些意象?
生1 :"雨巷"
生2:"丁香般的姑娘"
生3:"我"
生4:"油纸伞"
生5:"颓圮的篱墙"
生6:"太息一般的眼光"
(学生似乎对"意象"这个术语不甚了解，畅所欲言，答案多且杂。)
师:诗歌的意象不同于一般的形象，它是凝聚着诗人情感的形象。因此，这首诗中的主要意象有三个"我""丁香一样的结着愁怨的姑娘""雨巷"。而其余几个形象则属于诗歌的细节。 在描写姑娘这一意象时，诗人为什么把她比喻为丁香般的姑娘，而不用其他的花作比喻?你了解在古诗词中丁香的象征含义吗?
(出现了片刻的寂静，学生似乎对丁香不了解。)
生1 :丁香可能类似于百合，是纯洁、美好的象征。
(幻灯：介绍丁香及其在古诗词中的喻意。)
师:在古诗词中，诗人往往以丁香喻愁：如李商隐在《代赠》中作过如此沉吟"芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁";又如南唐李煜在《洗溪沙》中写道："青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁"。所以，诗歌中用丁香来形容姑娘，增添了意象的忧郁、空灵之感，与整首诗的感情基调相符合。
师:现代诗歌中的意象往往具有象征意义，所以，我们在欣赏诗歌的时候一定要展开丰富的想象。每个人，由于思想水*，生活经验以及艺术修养等条件的限制，对诗的理解也不尽相同。因此，我们要尽力展开想象，以有限的意象，概括出尽可能丰富的生活内容。现在请同学们联系诗人的经历和写作背景，展开联想，诗中的"雨巷……丁香般的姑娘"和"我"让你联想到了什么?作者想要表达的主题到底是什么?
(课堂气氛活跃起来了，诗歌意象的不确定性和主题的多元性，让学生们充满兴趣，跃跃欲试。)
生1:"雨巷"象征了黑暗压抑的现实。
生2:"雨巷"象征了大革命失败后，革命事业陷入低谷。
生3:"雨巷"象征了人生际遇上的低谷。
生4:"我"是一个心事重重的知识分子形象。
生5:"我"是一个苦闷的、人生的追求难以实现的知识分子形象。
生6:"我"可理解为一个失恋者的形象，这是一首爱情诗，表现了"我"失恋后仍苦苦追寻的执著情感。
生7:"丁香般的姑娘"象征了诗人在大革命失败后苦苦追求的革命前景和希望。
生8:"丁香般的姑娘"可理解为诗人理想中的恋人形象。
生9:"丁香般的姑娘"可理解为生活中一切美的事物，如美好的人生理想等等。
生10:"丁香般的姑娘"就是作者自己的真实写照。整首诗表现了诗人渴望遇上与自己有同样思想和感情的友人的心情。
生11:整首诗可理解为诗人在革命遭受挫折后，找不到出路，但不甘沉沦的精神痛苦与迷茫。
生12:整首诗还可以理解为诗人对生活中美好理想的追寻的心路历程。
(学生的联想丰富多彩，三个意象及主题的多层含义尽情地得以显现。)
五、总结
师:西方有一句名言："一千个读者就有一千个哈姆莱特。"确实，诗歌的鉴赏就是欣赏者通过艺术想象进行再创造的过程。刚才同学们的理解合乎情理而又富有创意，同学们对诗歌的主题有多种理解，但是任何诗歌的欣赏都不能离开诗人的个人经历和创作背景，大革命失败的背景以及被通缉的经历一定会在诗作中得以体现。因此，有同学将这首诗理解为委婉地表现了诗人在黑暗现实中找不到出路却又不甘沉沦的精神痛苦与迷茫，我认为这样认识更 为准确、合理。"知人论诗"应成为诗歌欣赏中的一个重要方法。
(音乐第三次响起，幻灯再度打出江南雨巷的旧照片，全班齐声朗读诗歌，进一步体会诗歌的意境、主题，在配乐朗诵中结束这堂课的教学。)
课后反思
1.现代诗歌一一尤其是抒情诗歌的教学，师生有感情的吟诵是必不可少的教学手段，教师的朗读，能起到很好的示范作用，优美的诵读，能抓住学生的心，吸引他们沉浸到诗歌的意境中去。而随着教学的深入，学生的反复诵读，对诗歌理解更为深刻，感受更加丰富。所谓"书读千遍，其义自见"。配乐诵读，犹如催化剂，催生语文教学中的诗情画意。
2.教学中，现代化教学手段一一多媒体的运用，起了很好的辅助作用。多媒体课件形象、直观、饶有趣味，若配以动画、音乐，则在如歌如画的氛围中展现诗歌的意境情韵，让课堂教学充满感，使学生产生如见其人、如闻其声、如临其境的效果，能最大限度地调动学生的想象力与欣赏诗歌的热情。
3.现代诗歌艺术上最突出的特点往往是运用象征手法，诗歌艺术形象本身极富有暗示性和启示性，同时，诗歌欣赏又总是要受到欣赏者的思想水*、生活经验以及艺术修养等条件的制约，各人的情况不同，往往也就表现出不同的鉴赏结果。因此，在诗歌教学中，学生对诗歌的理解不免带有明显的主观色彩，甚至有时会超出作者创作时的初衷，发掘出作者未曾意识到的东西。对于学生的这一鉴赏现象，教师应该给予肯定。因为当代青年人的世界观，以及生活、知识结构与前人已经有了很大的不同，他们应该站在今天的认识高度，去积极地鉴赏前人的作品，发掘出前人所未有的新东西。
一、教学目的
1、通过分析诗中丰富的意象来把握全诗的意境
2、体会“丁香姑娘”的象征义
二、教学设计
（一）教学难点、重点
1、学*象征的用法
2、体会本诗的象征意义
（二）教学方式：感悟法、朗读法、启发式、分析法
（三）课时安排：1课时(45min)
一、导入
以图导入，提问:面对这幅图，大家有一种什么样的感觉?
二、作者介绍
戴望舒，原名戴朝实又名戴梦鸥，1905年出生于杭州。*现代著名诗人，1925年入上海震旦大学(复旦的前身)学*法文，开始受到法国象征派的影响，1929年4月出版第一本诗集《我底记忆》，他的成名作《雨巷》即收入此集中，1933年8月出版了《望舒草》，1948年出版了《灾难岁月》，一生留下了诗篇92首。
《雨巷》写于1928年，是诗人前期的代表作，这是一首既具有音乐美，又具有朦胧美的象征诗。这首诗发表后，戴望舒获得了“雨巷诗人”的美称。
三、教学步骤
（一）听录音，整体感受，体会诗中沉挚的感情。
生字词：彳亍：chìchù行走的意思
（二）写作背景
《雨巷》产生的1927年夏天，是*历史上一个最黑暗的时代。*派对革命者的血腥屠杀，造成了笼罩全国的白色恐怖。原来热烈响应了革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们中的一部分人，找不到革命的前途。他们在失望中渴求着新的希望的出现，《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁。一年多以前，他与同学杜衡、施蛰存、刘呐鸥一起从事革命的文艺活动，并加入了*青年团，用他的热情的笔投入了党的宣传工作。1927年3月，还因宣传革命而被*当局逮捕拘留过。“四，一二”*后，他隐居江苏松江，在孤寂中嚼味着“在这个时代做*人的苦恼”。（《望舒草/序》）
（三）由意象体验意境
我们体验到了这首诗的低沉、哀怨和无奈。那么，我们为什么会有这样的感觉了?（意象）诗中究竟出现了哪些意象？
意象：油纸伞、雨巷、我、丁香、姑娘、太息般的眼光、颓圮的篱墙……
其中主要意象有三个：
油纸伞：复古，怀旧，神秘，迷蒙……使全诗充满了一种朦胧美。
雨巷：作者幼小时住在杭州大塔儿巷8号。他小学、中学走的都是长长的青石板路。而小巷本来就让人感到幽深，寂静，在作者心中留下了深刻的映象。
丁香：整首诗朦胧、深遂的意境主要来自“丁香”这一意象。诗中的姑娘有着丁香一样的颜色/芬芳忧愁，那作者为什么要选用丁香来比喻其笔下的姑娘呢？
明确：丁香形状像结，开在暮春时节，诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是愁品。丁香花为白色或紫色，颜色都不轻佻。常常赢得洁身自好的诗人的青睐。
李商隐《浣溪沙》：芭蕉不展丁香结，同向春风独自愁。
李璟《代赠》：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
意象是我国古代文艺理论中的术语。“意”就是诗人的思想、情感、意念和感兴，“象”就是物象、形象。“意象”就是渗透着诗人主观情感的客观物象，是“意”和“象”的统一。在诗歌中，总有一些特定的意象代表特定的含义，也往往寄托着特定的情感。这些特定的意象，我们称之为“传统意象”或“象征性意象”，也有人称之为“公共意象”。例如，2002年高干中出现了对“折柳”寓意的考查，大家都知道，“折柳”与思乡、送别等有关。
春夜洛城闻笛【唐】李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？(折柳，古代的歌曲名称，一名折叠杨柳、杨柳枝，原来为两汉乐府横吹曲辞，六朝诗歌多为伤别怀人之作，在唐代，也有人翻唱新曲。例如，白居易《杨柳枝》“古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》。”2002年高考李白《春夜洛城闻笛》“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”中“折柳”就是这层含义。另外，汉代送客到霸桥折柳赠别，到唐代，旅人将行送至长亭，往往要折柳以赠别，取其“柳”与“留”同音，以表达“挽留”之意，例如赵嘏的《忆山阳》“折柳城边起暮愁，可怜春色独怀忧”)
浮云
浮云一般指漂泊不定的云。在诗词中，浮云往往与远行的游子相联系。例如，李白《送游人》“浮云游子意，落日故人情”，把天空漂荡的白云看成是行踪不定、任意东西的游子。韦应物《淮上喜会梁州故人》“浮云一别后，流水十年间”也是典型的例子。另外，浮云还有一层意思，往往比喻一切阻碍历史前进的势力，例如，王安石的《登飞来峰》：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”其中的“浮云”比喻一切邪恶的势力。李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”中“浮云蔽日”比喻奸臣蒙蔽皇上。
（四）分析姑娘的象征含义
1、有人说；本诗在艺术上最突出的特色是成功运用象征手法，使诗的意境深邃、丰富，并具有含蓄美。
2、《雨巷》想象了一个如丁香一样结着愁怨的姑娘，这个新的形象包含了作者对美的追求，包含了作者美好理想幻灭的痛苦。
3、诗人在诗歌中运用的新鲜的现代语言，来描绘这一雨中姑娘倏忽即逝的形象，表现了更多的新时代的气息。
4、在诗中丁香一样的姑娘是重要的一个意象，雨巷、油纸伞、丁香等意象都是为了表现女子的形象而服务的。那么诗中的“丁香一样的姑娘”象征着什么？
明确：诗中的我在寂寞的雨巷中“彷徨”，“希望逢着一个/丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳”的一个姑娘，这位姑娘和我有着相似的心境，仿佛是“我”的影子。作者希望她能找到出路，也希望自己也能找到出路，最终却仍旧彷徨在这雨巷，象征着对美好希望的追求和理想的最终幻灭。诗人把美好生活虚拟成了丁香般的姑娘。诗人明明看到了她，却又无法走*她，象梦一样来，又象梦一样地飘逝。
（五）艺术特色
1、变幻文法结构，经过巧妙组合，实现由散文到诗的转化。
此诗中，诗人遵循语音原则，强调语音的节奏和音调，绝妙地切割散文式长句组成了神形兼备的现代诗。以第一节为例
2、音节特色及其用韵。（叶圣陶盛赞这首诗“替新诗的音节开了一个新的纪元”）
①复沓句式的妙用。以第三节为例“象我一样”“象我一样地”第四节“象梦一般地”“象梦一般地凄婉迷茫”等连贯上下句式，可以说是诗歌内在的巧妙拉长，形成了诗歌回环叠唱的效果。再如首尾两节，使整首诗节奏显得整齐和谐；
②词的重叠运用。如二、三节间的“彷徨”。音节上灵动、变化而富生命力，形成舒缓悠扬的节奏；
③《雨巷》共7节，每节6行，每行押“ang”2到3次，如雨巷，悠长，彷徨，姑娘，芬芳等在诗行中反复出现形成了一种悠长的旋律。诗歌的外在形式是要为诗歌所要表达的意境和内容而服务的，不但使用“ang”的韵尾，同诗人追求的幽深空蒙的意境、凄婉徘徊的情调很好的的融合起；
④排比手法的运用：“丁香一样的颜色/芬芳/忧愁”这句字数相同，结构相似，以排比的手法把丁香姑娘刻画得非常妩媚，但却带着淡淡的忧愁，表现了诗人对美好理想的追求，但理想又难以实现的惆怅，同时反复吟咏也增强了诗歌的音乐美，营造了一种空蒙的意境；
⑤诗歌的用词：别具特色。用了大量很浓的带有情绪色彩的双音词，如寂寥、愁怨、冷清、太息、凄婉、颓圮，忧愁等无不透露出朦胧感伤的诗情。
附：课后练*：1、将《雨巷》这首诗改编成一篇散文（或者小说）。
2、课外拓展：分析戴望舒的另外一首象征诗《秋天的梦》。
迢遥的牧女的羊铃/摇落了轻的树叶。
秋天的梦是轻的/那是窈窕的牧女之恋。
于是我的梦静静地来了/但却载着沉重的昔日。
哦，现在，我有一些寒冷/一些寒冷，和一些忧郁。
一导入
我们在在前阶段的学*中先后学*了闻一多的《发现》、郭沫若的《太阳礼赞》，《雨巷》教案5。这两首诗歌都是属于感情激烈奔放的爱国诗歌。今天我们来学*一首风格截然不同的诗歌——戴望舒的《雨巷》。
二作者介绍
戴望舒，原名戴朝实又名戴梦鸥，1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本诗集《我底记忆》，他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《灾难岁月》一生留下了诗篇92首。《雨巷》写于1928年，是诗人前期的代表作，这是一首既具有音乐美，又具有朦胧美的象征诗。这首诗发表后，戴望舒获得了“雨巷诗人”的美称。
三朗读此首诗，读完后谈谈对这首的初步印象，可以结合前两首诗来谈。
这首诗的最大的特点是什么？明确：朦胧。整首诗都笼罩在朦胧的意境之中。作者为了能营造成这种朦胧的意境采用了哪些意象（或者说是景物）？
明确：一共是6个，主要是三个意象（景物）。第一个是油纸伞。这是件真实的雨具，作者并没有做过多具体的描写。给读者以想象的空间。这样写的好处是一方面免得喧宾夺主，落俗套。另一方面又留下了雨打油伞的迷梦意境。因为油纸伞本身就具有复古、怀旧、神秘、迷蒙的特点。而且和雨巷很好地结合起来了。时间是在暮春，在寂寥的雨下，凭添了一份冷漠，凄清氛围，撑一伞风雨独立消魂的形象。把它放在独特的环境中就能产生奇特的意象。
第二个是雨巷。作者幼小时住在杭州大塔儿巷8号。他小学、中学走的都是长长的青石板路。这是种优美的意境。小巷本来就让人感到幽深，寂静，再加上蒙蒙的细雨，意境更是充满了朦胧美。（结合自身住在胡同的经历）
第三个是丁香。整首诗说不清道不明的迷蒙意境都来源于“丁香”两字。美丽的事物总是和姑娘联系在一起。丁香一样的姑娘，丁香一样的忧愁，为什么要选用丁香？
明确：丁香形状象结，开在暮春时节，开花为淡紫色或白色，在*古典诗词中，丁香象征着美丽、高洁和愁怨。《雨巷》中写“一个丁香一样的结着愁怨的姑娘”源于古诗李景词“丁香空结雨中愁（《摊破沙浣溪沙》）全词是：
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼
风里落花谁是主，思悠悠
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁
【案例设计】
高中语文新课程应帮助学生获得较为全面的语文素养，教师应精选学*内容，变革学*方式，把语文学*与社会发展、科技进步联系起来。设计者以戴望舒《雨巷》为教材，重新认识诗歌阅读欣赏模式的构建。采用“初读、精读、研读”（三读）的方法，把教学方式与学*方式有机的结合起来；充分利用媒体资源和先进的教学手段，创设教学情境，调动多种感官参与阅读欣赏，把阅读、理解、体验、表达、延伸、拓展结合起来。让学生通过一节课的学*，牢固掌握教材内容，学会诗歌阅读欣赏的方法，受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。
【学*过程】
【走*雨巷】
1.播放视频：江南雨巷、《雨巷》诗朗诵
2.诵读课文，留心下边三个问题：
①这是一首什么样的诗？②诗中写了哪几个“意象”？③你最喜欢这首诗中的哪句诗？
3.讨论明确：
课文悟读这是一首什么样的诗？
明确：这是一首爱情诗，是一首优美的`抒情诗。
知人论世
戴望舒，现代派诗人。前期的诗轻盈流丽，重象征、意象，追求诗意的朦胧、含蓄。后期的诗，因受抗战激发，诗风变得厚重、刚健，语言也更为洗练纯朴。《雨巷》是用象征手法写的一首抒情诗。
课文悟读诗中写了哪几个“意象”？
明确：诗中写了油纸伞、我、雨巷、丁香花、丁香姑娘、篱墙等意象。
课文悟读你最喜欢这首诗中的哪句诗？
明确：我喜欢“她是有/丁香一样的颜色,/丁香一样的芬芳,/丁香一样的忧愁,/在雨中哀怨,/哀怨又彷徨；”这句诗运用了排比的手法，写出了丁香姑娘美丽的外貌、高尚的品格，忧愁的心境。“彷徨”写出了诗人在黑暗的现实中对理想的憧憬和追求。
明确：“撑着油纸伞,独自/彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘。”“我希望飘过/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘。”前后呼应，富有音乐感、节奏美。
明确：“到了颓圮的篱墙,/走尽这雨巷。”可以看出当时社会的背景是黑暗的。
一、教学目标：
把握诗的象征意义
二、教学过程：
歌曲导入：丁香花（唐磊）
1、学生谈谈听后感受，引入丁香花出示图片，了解丁香花
（1）丁香花：开花在仲春时节，诗人们常对着丁香伤春，说丁香是愁品。丁香花白色或紫色，颜色并不轻佻，因而丁香也就成了美丽、高洁、愁怨三位一体的象征。
（2）导入作品：今天我们要学*的作品《雨巷》也成功的运用并发展了这一丁香花意象。下面我们将共同学*这首作品。
2、作者作品简介
戴望舒,浙江杭州人,原名戴梦鸥.1932年赴法留学,1935年回国.在《现代》上发表诗作，逐渐成为现代诗派“诗坛首领”．著有：《我思想》、《无题》、《我用残损的手掌》、《烦忧》、《偶成》、《雨巷》
3、了解时代背景
《雨巷》产生的1927年夏天是*现代史上最黑暗的时代。*派对革命青年的屠杀。原来热烈响应革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们中一部分人找不到革命的前途。他们在痛苦中陷入彷徨迷惘。他们在失望中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。《雨巷》就是当时一部分进步青年这种心境的反映。
4、听配乐朗诵
5、学生齐读作品，教师略作指导
6、作品思路分析
（1）学生讨论
（2）明确：
第１节：“我”独自彷徨在悠长又寂寥的雨巷
第２－６节：想象中的丁香般的姑娘从雨巷穿过，从“我”身旁飘过．
第７节：采用重章叠唱的形式写出“我”的希望．
飘过过程：默默走*、走*－远去－消失在尽头
7、探讨作品中各意象的象征意义
思考讨论：
（1）诗中给我们塑造了雨巷、姑娘、“我”的意象，他们各有什么特点？
讨论后明确：
雨巷：悠长、寂寥、下着雨
姑娘：有丁香一样的芬芳、彷徨着忧愁的姑娘
“我”：孤独、忧愁有所希望又彷徨苦闷
（2）结合诗中情节及雨巷、丁香般的姑娘、“我”三者的关系，你认为作者要表达一种怎样的情感？思考其象征意义。
讨论后明确：那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及丁香般结着愁怨的姑娘构成一种象征意境。含蓄地暗示出作者既迷惘又感伤又有期待的情怀。表层上是在写对美好爱情的期待。深层上，是个人乃至一代青年人内心复杂情绪的象征，一种美好理想得而复失的苦闷与彷徨。
10、再次有感情的朗读作品
11、小结
戴望舒作为现代派象征主义诗人的代表，运用象征主义的手法塑造了悠长寂寥的雨巷、丁香般的姑娘、独行者的形象，也传达出诗人内心的苦闷和彷徨，给我们呈现出那个时代知识分子的心理状态。
12、作业：
（1）思考《雨巷》的艺术魅力
（2）背诵全诗
三坊七巷作文600字 (菁华6篇)（扩展4）
——三爱作文600字 (菁华6篇)
节约是一种风尚；自古以来节约都是中华民族的传统美德，古往今来，有很多人浪费；浪费家族里的头号人物——水源，这是一个与我们生活息息相关的物质；浪费家族里的二当家——粮食，同样与我们的生活密切相关；浪费家族里还有一位老三——电源。
自古以来节约都是中华民族的传统美德，在小学语文课本就这么一首诗：”锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。“这就教育我们从小就要养成勤俭节约的.好*惯。
有些事情，不是不想做，而是做不到，譬如”挟泰山以超北海“，提着自己的耳朵离开地球之类。然而也有一些事情，不是做不到，而是不去做。例如办公室人走灯灭，随手关掉长明灯；不用自来水龙头直接冲洗拖把，随手关住水龙头；办公区域夏季空调温度设置在25摄氏度以上，开空调时不开门窗；打印纸正反两面用等。可以说，都是举手之劳，只要去做，就可以做得到。然而，就是这些举手之劳的事情，仍然有人做不到，仍然有人不去做。勤俭节约，它既是一种*惯，这也是一种文明，这更是一种品质，千百年来一直被人们传承与坚守。只要人人都行动起来，从我做起，从现在做起，从举手之劳做起，从节约一度电、一滴水、一张纸、一粒粮做起，从一点一滴的小事做起，只有时时处处、点点滴滴都节约，我们才能节约资源，也只有时时处处从我做起，这样我们的地球家园才会永远美丽富饶！
勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。那么，就让节俭从我开始吧！我们就应该向那些勤俭节约有三爱三节精神的人学*，不浪费一张稿纸，不浪费一滴水，不盲目花一分钱……
诗句“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是唐朝诗人李绅写的悯农，它的意思可能大家都知道，农民伯伯务农很辛苦，每日早出晚归，所以大家要爱惜粮食，那大家都做到了吗?
据调查，每年我们浪费在家里的粮食足够1500万人吃一年，每年我们浪费在食堂里的粮食足够3000万人吃一年，每年浪费餐馆里的粮食足够2亿人吃一年。如果我们停止浪费，一年就可以省下约1000亿斤粮食，这足够养活3.。5亿人。
虽然我们现在生活在高速发展的现代社会，但是大家知道吗?当我们随手扔掉一块馒头的时候，我们是否想到世界上还有许多人正在为一餐饭而辛苦奔波。我们是否想到世界上有许多人正在为一餐而辛苦奔波，还有许多人正因饥饿而在死亡的边缘挣扎。以前我吃东西常常挑三拣四，吃不玩就随手扔掉，根本没有意识到自己在浪费，以为这不算什么。可是当我在电视上看到那些非洲的难民因饥饿，瘦骨嶙峋·饥不择食，最饿死在街头那惨不忍睹的情景。还有我国的边远山区，人们吃不饱，穿不暖，小孩子们还没有地方上学。要是一个月能吃一次肉啊，那就是谢天谢地了!
在这时我才觉得我们的生活是那么幸福，有老爸老妈的疼爱，有大房子住，上学放学都有车接送……想到这，我感到非常惭愧，我真是太不应该了!从现在起，我一定要改掉我坏*惯，节约每一粒粮食，再也不浪费了!
节约是美德，节约是责任。同学们，让我们行动起来，节约每一滴油·每一滴水·每一粒粮，这样我们的生活才会更加富有，我们的祖国才会更加的繁荣昌盛!
“三爱三节”是我们小学生必不可少的一大重要部分。三爱指的是爱劳动、爱学*和爱祖国，而三节指的是节约水、节约电和节约粮食。 每天早晨，我们迎着朝阳来到校园，坐在充满书香味的教室里，安安静静的听着老师讲课，积极举手回答问题，踊跃发言，课前认真预*，课后认真复*，这些不都是爱学*的表现吗？
人人都说“劳动最光荣”，可你们知道它的真正意义吗？弯腰捡起一张碎纸片扔进垃圾桶，随手从墙上撕下一张小广告，拿起扫帚扫扫教室里的灰尘，这些点点滴滴的小事都是劳动，你总该做过吧？为何不如把劳动做大、做多一点，那么我们的光荣会不会越来越大呢？发现了劳动如此简单，我们会不会更爱劳动呢？
祖国是我们大家的，是我们大家努力的结果，是我们必须要爱、要保护的一片天，是我们的伟大母亲！这几十年来，祖祖辈辈的人们曾不怕死亡的奋勇抗战极力保卫，为的不就是我们的祖国吗？难道我们不应该爱祖先们用生命换来的祖国吗？
“水是生命之源”，节约水源就等于爱惜生命，我们大家应该都觉得水取之不尽，用之不完，其实现在地球上的但是水原已经随着人口的增加急剧减少，所以我们要节约水源，做一些力所能及的事情，比如说：用洗菜的水浇花，用洗脸的水洗脚，用脏水冲马桶等，都能保护水源。你知道了吗？ 粮食是我们成长的必需品，没有了粮食，我们怎么长的健康？一顿不吃个馒头一天就饿得慌，所以说这对我们多么重要啊，但是它来之不易，是农民伯伯洒了半年的汗水才长出了粮食，难道我们不应该珍惜粮食吗？我们能践踏吗？ 我们生活中处处离不开电，电在我们的生活中占有很大的位置，但是每一度电都需要许多资源才能发出来，大家想一想，全世界都在用电，需要多少度电呀，多用一度电不就等于地球上少一份能源吗？如果少用电能节约地球资源，我们何尝不节约电呢？
“三爱三节”是我们中华民族的美德，所以我们每个人都应该做到。你可以吗？
爱的背后慢慢蜕化成一股苍凉的暖意——题记
“出去，没看到我在做题？”母亲拿着手中的水果呆呆的站在这十一点的.房间中，只听滴答滴答，钟表在奋力跑着。母亲轻轻的关上房门。当时针又到达终点时，我听到微弱的敲门声：“睡吧，已经很晚了，明天再做。”还未待母亲反应我已夺门而出，压抑不住内心的委屈与压力。
一个人漫无目的的走着，路太黑，找不到前行的方向。为什么总要在做题的时候打扰我？我无从得知。忽然发现自己那么孤独，冷冷的风吹来，心情也渐渐*复。
夜愈冷，风愈凉，一时也渐渐清醒。母亲已无形中默默地为我撑起了一片天，而我却忽视了他牺牲的血和泪。那个在每天早晨为我忙碌的身影；那个晚上焦急的等我回家的身影；那个为我学*紧张着急的身影；那个每天放学为我拿下书包的身影；那个会在冬天一进门就握着我的手嘘寒问暖的身影；那个在我生病时温柔而不知疲倦照顾问我的身影；那个每天晚上陪我学*到很晚的身影；那个……却被我狠心地伤害着，我已无从忆起，也亿不尽，原来我已从母亲那汲取了潺潺的无形的爱与温情。
那份爱矜，让我*以为常，让我不曾察觉她的重要。我叛逆的冲撞母亲的忍让，我无理地顶撞母亲的包容，她都一一接受了。是我吧身后的那双羽翼闭得太紧，把那份爱逼得太紧。
“妈……”
“孩子，我在这，不曾远离过你！”
“妈……”一刹那竟无语凝噎了。
纵然是情到深时必有说不清的，这天南地北的契合我明了，我悔悟。
借着微弱的灯光，在寂寥的大街上一长一短的两个影子交相辉映，一起醉在幸福的匣子里。抬头看那轮月有些许苍凉的暖意。
我终于相信，我一直有一双隐形的翅膀，带我飞，飞过绝望，飞向远方。
“三爱三节”是我们中学生必不可少一大重要部分。三爱指的是爱劳动、爱学*和爱祖国，而三节指的是节约水、节约电和节约粮食。
每天早晨，我们迎着朝阳来到校园，坐在充满书香味的教室里，安安静静的听着老师讲课，积极举手回答问题，踊跃发言，课前认真预*，课后认真复*，这些不都是爱学*的表现吗？
人人都说“劳动最光荣”，可你们知道它的真正意义吗？弯腰捡起一张碎纸片扔进垃圾桶，随手从墙上撕下一张小广告，拿起扫帚扫扫教室里的灰尘，这些点点滴滴的小事都是劳动，你总该做过吧？为何不如把劳动做大、做多一点，那么我们的光荣会不会越来越大呢？发现了劳动如此简单，我们会不会更爱劳动呢？
祖国是我们大家的，是我们大家努力的`结果，是我们必须要爱、要保护的一片天，是我们的伟大母亲！这几十年来，祖祖辈辈的人们曾不怕死亡的奋勇抗战极力保卫，为的不就是我们的祖国吗？难道我们不应该爱祖先们用生命换来祖国吗？
“水是生命之源”，节约水源就等于爱惜生命，我们大家应该都觉得水取之不尽，用之不完，其实现在地球上的但水原已经随着人口的增加急剧减少，所以我们要节约水源，做一些力所能及的事情，比如说：用洗菜的水浇花，用洗脸的水洗脚，用脏水冲马桶等，都能保护水源。你知道了吗？
粮食是我们成长的必需品，没有了粮食，我们怎么长的健康？一顿不吃个馒头一天就饿得慌，所以说这对我们多么重要啊，但它来之不易，是农民伯伯洒了半年的汗水才长出了粮食，难道我们不应该珍惜粮食吗？我们能践踏吗？
我们生活中处处离不开电，电在我们的生活中占有很大位置，但每一度电都需要许多资源才能发出来，大家想一想，全世界都在用电，需要多少度电呀，多用一度电不就等于地球上少一份能源吗？如果少用电能节约地球资源，我们何尝不节约电呢？
“三爱三节”是我们中华民族的美德，所以我们每个人都应该做到。你可以吗？
看见这个题目你可能要问什么是“三爱三节”那我告诉你：爱学*，爱劳动，爱祖国。这就是三爱；三节：节约粮食，节约用电，节约用水。这是三爱三节，说到很容易但做到却很难，我们应该怎样做呢？
爱学*：首先我们是学生，学生的义务和责任就是学*。只有学*好了，才能实现自己的梦想。有一部分学生，不爱学*，不喜欢学*，出现厌学现象，我想对他们说：“相信自己，别人可以做到我们也可以做到，好好学*，长大报答父母，报效祖国。
爱劳动：劳动是这两个字是世界是最美丽的字眼，劳动者是最光荣的，有些人不爱劳动，只是等待别人的帮助，这是不对的。我想对他们说：“劳动换来的一切都是无价之宝。
爱祖国：作为一个*人，无论走在哪里都不要忘记自己是*人。那些不法分子，请摸一摸你的心，问问自己，它是*心吗？你是*人吗？祖国给了你一切，你忍心让她受到伤害吗？
节约粮食：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这是我们家喻户晓的一首诗，这首诗充分的表达了粮食都来之不易，也提醒我们要节约粮食。有些大家浪费粮食，我想对他们说：“要节约粮食。
节约用电：大家们想一想在你走后灯关了吗？你知道现在有多少孩子的家中还在用蜡烛吗？我想对那些不随手关灯对人说：因为你的一个坏*惯对地球有多大的危害吗？从现在开始节约用电。
节约用水：我们大家都知道地球上70%都是水，但我们可以使用的淡水却少而少之。我们应该节约用水。但有的大家洗手后不关水龙头，我想对他们说：如果我们每人浪费一点水，那我们人类的最后一滴水就是我们的泪水。节约用水，保护地球，人人有责！
通过我的解说希望你能和我们一起行动起来！保护我们的地球，保护我们的家园！真正做到“三爱三节”。
三坊七巷作文600字 (菁华6篇)（扩展5）
——三坊七巷导游词 (菁华5篇)
马尾船政文化
各位游客朋友，我们现在来到的是福州马尾船政文化主题公园，它位于福州市马尾区。马尾地处福建闽江下游出海口，与台湾仅一水之隔，自古是福州母城的水上门户，*代被辟为五口通商口岸。在*战争、洋务运动的背景下，早在1866年，左宗棠、沈葆桢就在这里创办了福建船政，这是*代*创办的第一家专业机器造船厂，由此展开了轰轰烈烈的建船厂、造兵舰、制飞机、办学堂、引人才、派学童出洋留学等一系列富国强兵活动，培养和造就了严复、詹天佑、萨镇冰、邓世昌等为代表的一批优秀的**代工业技术人才和杰出的海军将士，并提出“冷眼向洋看世界”的大胆口号，被称为**代历史的“活化石”。有史学家认为，读懂了“船政”，就读懂了*代史。因而，船政文化主题公园已成为全国最大的船政文化基地和福州市爱国主义教育基地。
各位朋友都知道，马尾不仅是*般政和造船业的发祥地，*代海军的摇篮，也是中法马江海战的遗址地。马尾船政主题公园便是在这浓厚的历史文化背景下应运而生。它以罗星塔和马限山两座公园为基础，景点主要有“两园两馆一船玛”。“两园”即罗星塔公园、马限山公园，“两馆”是马江海战纪念馆和**代海军博物馆，“一船坞”则是一号船坞遗址。
我们首先来到的是船政“时空遂道”，它将带我们一起去了解马尾四十余载的造船史。里面的这三个台阶展示的是船政造船四十余年中的三个阶段。大家有没有发现它们所用的材料都是不一样的呢?第一个阶梯是木制地板，反映的是船政的第一个时期，称为“木船时代”，就是从1869年到1875年，在这个时间里船政所造的十几艘船，都是木船，如*第一艘千吨级轮船“万年青”号。-但是，很快我们就走进了钢木合构时代，从1875年到1886年，这个时期有第一艘铁胁船“威远”号，它标志着*摆脱了木船制造时代，逐渐拉*了与先进造船国家的距离。再登上第三个台阶，就意味着我们进人了钢船时代，这个时代的代表是“威龙”号，它是由船政学堂毕业生所监造的，标志着*代*造船的最高水*，而且这也是一艘*人自己制造的铁甲舰，后来这艘船还被编入北洋水师，改名为“*远”号，成为了北洋八大远之一。虽然整个船政的发展只有40多年，但它却产生了许多的*第一：如制造出兵商舰船40艘，是*当时最大的造船和舰艇的工业基地;建立*海军第一所学校一福建船政学堂;还有培养出*第一批海军名将，有刘步蟾、萨镇冰及*第一代工程专家魏翰、詹天佑等人。
大家有没有注意到前方的“磨心”二字?过去整座罗星山是由屹立在江心的岩礁形成，形状就像石磨的心，于是取名“磨心”。因为福州方言“磨心”有“无心”“没心”之意，为避不吉利，所以取其谐音“罗星”，而山便得名罗星山。罗星塔公园中以许多栩栩如生的人物雕塑形式展示了当年船政人物的风采，再现了船政的创办情况。
我们现在看到的这组雕塑是“左沈右襄”，端坐在中间的就是船政的创始人左宗棠,是晚清的军事重臣、洋务派的重要人物、**代海军的积极倡建者。他于1866年奏请朝廷设局造船，获得批准后，他便决定在马尾选地办船厂。船政工作才刚开始，西北边警又起，他只得奉命赴疆，此时船厂的工作又刚起步，千头万绪，又苦于分身乏术，于是他便物色并大力举荐右边的这位来接任他的工作，他就是沈葆桢。大家知道沈葆桢是谁吗?没错，他就是林则徐的外甥兼女婿。因此，沈葆桢就成了船政的'首任*大臣。任职期间，他克服了重重困难，把船厂扩大为十三厂，创办船政学堂，为国家造就了一大批科技人才和海军骨干。可以说，整个船政是“始于左宗棠，成于沈葆桢”。因此他也被尊称为“**代海军之父”。而左手边的这位是当时的船政监督日意格。
各位游客朋友，请看这组雕塑，叫“同舟共练”，船政学堂可以说是我国最早培养科技人才的专科学校，学堂重视理论和实践相结合，培养学生实际能力。这里表现的就是船政后学堂首届驾驶班学员航海的情景。在中日甲午战争中，我方12艘舰船的管带就有11名是船政学堂驾驶班的毕业生，因此有人说：中日甲午战争，我国是用一个班的力量与日军一个国家的力量相抗衡。他们不畏强敌，英勇奋战，为国捐躯，在**代历史上写下了可歌可泣的一页。作为海军摇篮的马尾，船政后学堂培养的海军军官数量约*国*代海军的五分之三。
三坊七巷
各位游客朋友，我们现在来到的就是福州著名的三坊七巷旅游区。它位于福州市中心，占地约383500*方米。三坊七巷起于晋，完善于唐五代，鼎盛于明清，古老的坊巷格局至今基本保留完整，是*都市仅存的一块“里坊制度活化石”。它以南后街为中轴线，两侧形成坊、巷，呈鱼骨状散开。其中“三坊”是指衣锦坊、文儒坊、光禄坊。“七巷”分别是杨桥巷、朗官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。坊巷内至今保存有200余座古建筑，其中全国重点文物保护单位就有9处，省、市级文物保护单位和历史保护建筑更是数量众多。这里还是“闽都名人的聚居地”，曾先后走出历代名人400多位，尤其如林则徐、沈葆桢、严复、陈宝琢、林觉民、林旭、冰心、林纾等,都是曾对**现代历史进程有着重要影响的人物，使得这块不足400000的热土充满了特殊的人文价值和不散的灵性及才情，从而成就了“一片三坊七巷，一部**现代史”的美誉。2015年，三坊七巷被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区。
各位游客朋友，现在我们先去看看“三坊”：一是衣锦坊，旧名通潮巷。宋代宣和年间(公元1119一1125年)陆蕴、陆藻兄弟居住在此，两兄弟才华横溢，名重一时。陆蕴官任福州知州，陆藻官任泉州知州，两人回乡时曾命名此地为“棣锦坊”。南宋淳熙年间(公元1174—11*)，王样任江东提刑，退休后也居于此地，将棣锦改名为衣锦，以示衣锦返乡之意。二是文儒坊，旧时叫山阴巷，最初叫儒林坊，到了宋代祭酒郑穆居住于此，改为文儒坊。因为坊里除了郑穆之外，还先后住有九门提督、台湾总兵甘国宝，抗倭名将、七省经略张经、清光绪皇帝老师陈宝琛之父陈承裘、《福建通志》主编陈衍等儒林名士，因此称儒林坊也是名副其实。三是光禄坊，是福州“三山藏”之一。北宋熙宁元年(公元1068年)以光禄大夫身份任福州知州的程师孟，常到坊里的法禅寺游览，见池畔有一块大岩石，便登石吟诗，故被称为“光禄吟台”，而此坊也改名为光禄坊。程师孟题吟的“光禄吟台”四个篆字石刻至今尚存。
各位游客朋友，现在我们去看看“七巷”。杨桥巷是“七巷”中最北面的一条巷，古名登俊坊，后因西能通杨桥而改名。民国时因城市建设需要，已被扩建为马路，所以后来也叫“杨桥路”。在杨桥路与南后街交叉处的林姓大宅，是林觉民烈士生前的住处，这一烈士故居，后来卖给作家冰心的祖父谢銮恩。冰心小时候在这里居住过，《我的故乡》中，就有对这一故居的生动描述。
杨桥巷往南，就到了郎官巷，巷的东头通福州市内闹区八一七北路东街口。郎官巷也是宋代就有的坊埠。据清《榕城考古略》记载：“宋刘涛居此，子孙数世皆为郎官。”故名郎官巷。宋代诗人陈烈迁居福州时也住在郎官巷。**代启蒙思想家、翻译家严复的故居也坐落在巷内。郎官巷西头巷口立有牌坊，坊柱上有副对联写道“译著辉煌，今日犹传严复宅;门庭鼎盛，后人远溯刘涛居。”
郎官巷再往南，就到了塔巷。塔巷有千年的历史，顾名思义，这里曾经有座塔，这便是唐代闽王王审知的部下建造的“育王塔”。这座塔位于巷北，并有塔院看管，曾被视为是福州文运兴盛的象征。可惜在明代，这座塔就废弃消失了。到了清代，有人在巷内砌造了半;H的袖珍小塔，作为古迹纪念。20世纪50年代，小塔移置巷口坊门之上。塔巷旧有旌孝坊，为明代孝子高惟一所立，并流传有一首赞誉他的诗：“三年流水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露洒幽人。”至今仍传为美谈。
黄巷在塔巷之南，晋永嘉二年(公元308年)固始人黄元方避乱人闽，落户于此，故称黄巷。到了唐朝末年，崇文官校书郎黄璞退隐归居这里。黄巢军人福州时，因黄璞的大名，命令兵士夜过黄巷时均要“灭烛而过”，不得打扰其家，从此黄巷名声大振。
安民巷名称的由来，也与黄巢有关，据说他人闽时曾在这里出示安民，因此得名。旧时这里多为社会贤达居住之所。宫巷里的豪门住宅结构精巧，单是室内的木雕石刻构件就令人叹为观止。可以说是福州古建筑艺术集大成者。吉庇巷俗称“吉避巷”。宋代郑姓之中状元衣锦还乡时，巷中居民因**过他而赶紧回避，遂称“急避巷”。明代以谐音改名为“吉庇巷”，取吉祥如意之意。
各位游客朋友，三坊七巷不仅仅是三条“坊”和七条“巷”，还有一条闻名遐迩的南后街。曾经这里店铺林立，商贾云集，现在是一条传统与现代相结合的休闲文化商业街，您可以在这里品尝鱼丸、肉燕等福州传统特色小吃。
大家好，今天我们来到了有国家历史文化名城福州地标意义的“明清建筑博物馆”、“城市里坊制度的活化石”之称的中华第一街——“三坊七巷”参观游览。在20xx年6月揭晓的首届“*十大历史文化名街区评选”中，三坊七巷历史文化街区与北京国子监街、*遥南大街、哈尔滨中央大街等共同参选，以最高票获得*、国家*授予的“*十大历史文化名街”荣誉称号。
公元前202年，福州城初建时，称“冶城”，统治者是勾践的后裔无诸。过了两百多年，西晋时期的福州已经稍有规模了。晋安郡首任太守严高嫌城太小，便在今屏山南麓建成一座郡城，称为“子城”。 三坊七巷源于唐末闽王王审知扩建新城。王审知当政时，嫌原有子城太小，在子城外以钱纹砖砌筑起“罗城”， 据说这是当时全国唯一的砖城。罗城南面以安泰河为界，城北是政治中心，多为贵族居住;城之南为*民居住区及商业区，也就是在此时，三坊七巷成为罗城西南的重要区域，坊巷格局初步形成。
今天的“三坊七巷”地处福州市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷。“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊;“七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷，以南后街为中心轴线从北到南排列整齐，纵向有序，形成“棋盘状”的传统街巷格局。在城市变迁过程中，吉庇巷、杨桥巷和光禄坊被改建为马路，因此：我们今天讲三坊七巷实际只有二坊五巷。
“三坊七巷” 历经许多年，格局依旧，基本保留着唐宋遗留下来的坊巷格局，保存较为完好的明清民国建筑计200多座，其中水榭戏台、严复故居、沈葆桢故居等全国重点文物保护单位有9处，是*目前在市中心保留的规模最大、最完整的明清古建筑街区。“三坊七巷”体现了闽越古城的民居特色，体现福州古名居特有的时代特征和地域特色。建筑结构布局、建筑用材上适应福州潮湿温热的气候特点;院落庭院布局上体现传统家族伦理观念;园林精巧雅致， 体现亲*山水的风雅情趣，被建筑界喻为一座规模庞大的“明清古建筑博物馆”。
除明清时代的建筑外，更令人惊叹的是三坊七巷的文化底蕴。*代诗人陈衍作诗提到：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间。”三坊七巷自晋、唐代形成起，便是贵族和士大夫的聚居地。特别是到了清代中后期，福州士子固有的忧国忧民意识在世道变迁之中表现得更加强烈。这里涌现出一批对当时社会乃至**现代史进程产生重要影响的人物。林则徐、沈葆桢、林旭、严复、林觉民、林纾、林徽因、冰心、庐隐、郁达夫、郭化若、吴石……翻动历史，你会惊奇地发现，一大串在**现代舞台上风起云涌的人物，他们的生活背景都或多少映现在三坊七巷，可圈可点的达150多人之众。
可以说，三坊七巷成为福州人文荟萃的缩影，凸显着福州人追求正统教化的人文性格与开拓进取的海洋文化精神的相互融合。作为福州城市精神集结地、福州名贤文化纪念地、福州传统商贾文化传承地、福州民俗文化展示地，三坊七巷承载了福州城市发展丰富的历史文化积淀，充分体现三坊七巷历史文化街区物质与非物质文化的特色与价值，是名符其实的*名片。
每个城市都有独特的历史文化基因，城市在发展过程中要格外珍惜自己的文化遗产。福州也曾走过弯路。上世纪末，全国旧城改造热中，三坊七巷也曾面临相同的被“改造”危险。福建省、福州市及时调整思路，终止了用于房地产开发的原有改造项目。*年来，福建省委、省*和福州市委、市*高度重视三坊七巷历史文化街区的保护修复工作，将保护修复福州三坊七巷工作提上重要议事日程。三坊七巷由开发、改造转为整体保护、修复，*投入逐步加大，保护修复工程支出主要投向民生，使三坊七巷的改造不仅成为物质文化和非物质文化的保护工程，更是改善市民的居住条件、生活条件的安居工程、民心工程。
“三坊七巷要成为活态的文化遗产”国家*局长单霁翔给予三坊七巷修复改造工程很高的评价。福州市的探索之可贵，在于同时保护生活形态和非物质文化遗产。修复后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生态的旅游区，而是将三坊七巷打造成保持传统文化特色的居住社区，成为具有独特文化景观的城市活力地带。*福建省委、宣传部长唐国忠说的好：三坊七巷是福州人文荟萃的缩影，闽台深厚渊源活化石，她的成功保护不仅仅是福州的财富，更是海峡*、海西经济区的共同荣耀，需要世世代代传承下去。
亲爱的各位团友：
大家好！
我是春秋旅行社的导游小陈。今天我要带大家游览的是福州明清时期古建筑瑰宝——三坊七巷。
三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，向西三条称“坊”，向东七条称“巷”，自北而南依次为：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷，总占地面积38.35公顷。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的坊巷数实际上只有二坊五巷。即使如此，在这个历史悠久的居民区内，仍然保留着丰富的文物古迹，保存一批名人故居和明清时代的建筑。在这居民区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙青瓦，结构严谨；房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽越古城的民居特色，是闽江文化的荟萃之所。
今天我们主要游览的是现存的二坊五巷中的衣锦坊和郎官巷，请大家随我来。衣锦坊旧名通潮巷，因为这个地方是水网地区，西湖、南湖的潮水可以通到这个坊巷的沟渠里去。坊内有人在外出仕做大官，后衣锦还乡而改坊名。坊中16号为清嘉庆进士郑鹏程居宅，其中的水榭戏台最具特色，这是一个木构单层*台，四柱单开间，下建清水池塘，中隔天井，正面为阁楼。于此观看戏剧演出，水清、风清、音清，具有声学原理和美学价值。接下来小陈要带大家去郎官巷。郎官巷因宋刘涛居此，子孙数世皆为郎官，故名。宋代诗人陈烈、清代名人严复的故居也坐落巷内。郎官巷西头巷口立有牌坊，坊柱上有副对联：“译著辉煌，今日犹传严复宅；门庭鼎盛，后人远溯刘涛居。”
除了我刚讲解的坊巷以外，还有在郎官巷以南，西通南后街的是塔巷，因聚居过黄姓人家而得名的黄巷。以巷中有紫极宫得名的宫巷等，都是很不错的景点，小陈就不一一介绍了，现在小陈把时间留给大家，各位朋友可以在附*自由活动、祝亲们玩的开心。我们十点三十分在坊巷的东大门集合，谢谢大家！
各位游客：
大家好!今天我讲解的内容是福州明清时期古建筑瑰宝----三坊七巷。
榕城福州，鼓楼区繁华闹市的高楼之侧，有一片巷陌纵横、青石铺地的古老街区。这就是被建筑界誉为“明清古建筑博物馆”的福州三坊七巷。三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，向西三条称“坊”，向东七条称“巷”，自北而南依次为：衣锦坊、文儒坊、光禄坊;杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷，总占地面积38.35公顷(575.25亩)。。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊五巷。即使如此，在这个历史悠久的居民区内，仍然保留着丰富的文物古迹，保存一批名人故居和明清时代的建筑。在这居民区内，坊巷纵横，石板铺地;白墙青瓦，结构严谨;房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽越古城的民居特色，是闽江文化的荟萃之所，被建筑界喻为一座规模庞大的明清古建筑博物馆。
“三坊七巷”是国家历史文化名城----福州的主要标志，被誉为明清古建筑博物馆。*代诗人陈衍诗云：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间。”这大约就是“三坊七巷”的由来。
三坊七巷的民风民俗也是福州民风民俗的代表，许多节俗活动中心常集中在三坊七巷，它包括民间信仰、岁时节庆活动、建筑物中的民俗等。
“月光光，照池塘;骑竹马，过洪塘;洪塘水深难得渡，等妹撑船来接郎。问郎长，问郎短，问郎几时返?”这是唐朝观察使常衮作的一首民谣。它曾给居住在三坊七巷的几代百姓带来多少童年的回忆。直到现在，特别是老一辈人听到这首琅琅上口的'民谣仍激动不已。
三坊七巷，以她*三百座的明清民居古建筑物闻名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古桥梁、古榕树，形成了古朴而富有特色的传统风貌，引起了国内外许多文物考古专家的广泛兴趣，成为游客前来福州的必到之处。可以说，她是“全国少见，江南仅有”。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他们魂牵梦绕、难以忘怀的故园乡土。
“三坊七巷”的路，绝对是小路，也许几百年来就是这样小，小得只能并排走两顶轿子吧!然而“山不在高，有仙则灵!”路不在大，有人则名。就是从这样的小巷里，历代走出了多少风流人物，多少英雄豪杰?他们走出幽深的坊巷，走向八闽大地，走向五湖四海，成就了一番大事业。他们为“三坊七巷”增光，“三坊七巷”也为有他们而骄傲。
三坊七巷的古建筑风貌主要表现在：石板深巷，青瓦粉墙，各式精雕细刻的门罩，风火墙式的多进院落，从高处府视犹如海上层层波浪，那此起彼落的万倾波涛既无比壮观又震撼人心。
三坊七巷不仅以她的古建筑闻名于世，她还代表了福州人重教育，好读书的优良传统，科举之盛，在全国也属罕见。南宋著名学者，被称为与朱熹、张轼齐名的东南三贤之一的吕祖谦，在福州写下了一首脍炙人口的诗篇：“路逢十客九青矜，半是同袍旧弟兄。最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声。”这首诗也是三坊七巷的生动写照，说明了福州读书人之多，以及深夜苦读的生动景象。
“三坊七巷”是福州历史的的见证;“三坊七巷”是闽江流域人民智慧的结晶;“三坊七巷”更是福州人文荟萃的缩影。它记录了唐末五代时闽王王审知立国的史实，记录了宋末端宗南明隆武皇帝在福州称帝的经历。它吹洒着辛亥革命的风雨，传播着北京“五四”运动在福州的影响。三坊七巷历代累计出过举人300多名、进士150多名，这些坊巷内曾经居住过上百名*显贵、学者名流，唐著名学者黄璞，宋理学家陈襄、晚唐诗人陈烈、状元郑性之、明抗倭名将张经、清巡抚沈葆桢、*代启蒙思想家严复等等都曾在三坊七巷居住过，还有黄花岗著名烈士林觉民。说到林觉民我们不能不提到他的《与妻书》。林觉民牺牲后，全家为了避祸匿居在光禄坊早题巷一处许家院宅。一天晚上，有人悄悄地将林觉民写给父亲及妻子的遗书塞进门缝，林觉民的妻子一直将这封信珍藏到辛亥革命福州光复后。这一如诗如画的名篇写得情真意切，感人肺腑，催人泪下，不仅表达了夫妻间深深的歉疚和殷殷的情意，而且表达了“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下谋永福”的革命精神和伟大情怀，激励了千千万万的热血青年。具有极为珍贵的历史价值和艺术价值。
《与妻书》中也十分细腻地表达了烈士对故里“三坊七巷”的眷恋之情，有一段是这样描写的：“后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一屋，为吾与汝双栖之所，初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映……”看到这，我们怎能不为烈士牺牲前对亲人和美丽家园----“三坊七巷”深深眷恋之情所震憾呢!谁没有亲人，谁没有自己的家园?可林觉民却英勇奋战，在负伤被擒受审时仍表示：“只要革除*，建立共和，能使国家富强则吾死瞑目矣”，这就是革命者何等博大情怀!
“最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声”，让我们再一次感悟到故乡“三坊七巷”古老厚重的文化对我们的培养和熏陶。
各位团友，“三坊七巷”的讲解就到这里。我们集合的时间是×时×分，各位朋友可以在附*自由活动、照相，我们准时在这里集中上车，谢谢大家。
各位游客：
大家好!今天我讲解的内容是福州明清时期古建筑瑰宝----三坊七巷。
榕城福州，鼓楼区繁华闹市的高楼之侧，有一片巷陌纵横、青石铺地的古老街区。这就是被建筑界誉为“明清古建筑博物馆”的福州三坊七巷。三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，向西三条称“坊”，向东七条称“巷”，自北而南依次为：衣锦坊、文儒坊、光禄坊;杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷，总占地面积38.35公顷(575.25亩)。。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊五巷。即使如此，在这个历史悠久的居民区内，仍然保留着丰富的文物古迹，保存一批名人故居和明清时代的建筑。在这居民区内，坊巷纵横，石板铺地;白墙青瓦，结构严谨;房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽越古城的民居特色，是闽江文化的荟萃之所，被建筑界喻为一座规模庞大的明清古建筑博物馆。
“三坊七巷”是国家历史文化名城----福州的主要标志，被誉为明清古建筑博物馆。*代诗人陈衍诗云：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间。”这大约就是“三坊七巷”的由来。
三坊七巷的民风民俗也是福州民风民俗的代表，许多节俗活动中心常集中在三坊七巷，它包括民间信仰、岁时节庆活动、建筑物中的民俗等。
“月光光，照池塘;骑竹马，过洪塘;洪塘水深难得渡，等妹撑船来接郎。问郎长，问郎短，问郎几时返?”这是唐朝观察使常衮作的一首民谣。它曾给居住在三坊七巷的'几代百姓带来多少童年的回忆。直到现在，特别是老一辈人听到这首琅琅上口的民谣仍激动不已。
三坊七巷，以她*三百座的明清民居古建筑物闻名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古桥梁、古榕树，形成了古朴而富有特色的传统风貌，引起了国内外许多文物考古专家的广泛兴趣，成为游客前来福州的必到之处。可以说，她是“全国少见，江南仅有”。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他们魂牵梦绕、难以忘怀的故园乡土。
“三坊七巷”的路，绝对是小路，也许几百年来就是这样小，小得只能并排走两顶轿子吧!然而“山不在高，有仙则灵!”路不在大，有人则名。就是从这样的小巷里，历代走出了多少风流人物，多少英雄豪杰?他们走出幽深的坊巷，走向八闽大地，走向五湖四海，成就了一番大事业。他们为“三坊七巷”增光，“三坊七巷”也为有他们而骄傲。
三坊七巷的古建筑风貌主要表现在：石板深巷，青瓦粉墙，各式精雕细刻的门罩，风火墙式的多进院落，从高处府视犹如海上层层波浪，那此起彼落的万倾波涛既无比壮观又震撼人心。
三坊七巷不仅以她的古建筑闻名于世，她还代表了福州人重教育，好读书的优良传统，科举之盛，在全国也属罕见。南宋著名学者，被称为与朱熹、张轼齐名的东南三贤之一的吕祖谦，在福州写下了一首脍炙人口的诗篇：“路逢十客九青矜，半是同袍旧弟兄。最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声。”这首诗也是三坊七巷的生动写照，说明了福州读书人之多，以及深夜苦读的生动景象。
“三坊七巷”是福州历史的的见证;“三坊七巷”是闽江流域人民智慧的结晶;“三坊七巷”更是福州人文荟萃的缩影。它记录了唐末五代时闽王王审知立国的史实，记录了宋末端宗南明隆武皇帝在福州称帝的经历。它吹洒着辛亥革命的风雨，传播着北京“五四”运动在福州的影响。三坊七巷历代累计出过举人300多名、进士150多名，这些坊巷内曾经居住过上百名*显贵、学者名流，唐著名学者黄璞，宋理学家陈襄、晚唐诗人陈烈、状元郑性之、明抗倭名将张经、清巡抚沈葆桢、*代启蒙思想家严复等等都曾在三坊七巷居住过，还有黄花岗著名烈士林觉民。说到林觉民我们不能不提到他的《与妻书》。林觉民牺牲后，全家为了避祸匿居在光禄坊早题巷一处许家院宅。一天晚上，有人悄悄地将林觉民写给父亲及妻子的遗书塞进门缝，林觉民的妻子一直将这封信珍藏到辛亥革命福州光复后。这一如诗如画的名篇写得情真意切，感人肺腑，催人泪下，不仅表达了夫妻间深深的歉疚和殷殷的情意，而且表达了“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下谋永福”的革命精神和伟大情怀，激励了千千万万的热血青年。具有极为珍贵的历史价值和艺术价值。
《与妻书》中也十分细腻地表达了烈士对故里“三坊七巷”的眷恋之情，有一段是这样描写的：“后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一屋，为吾与汝双栖之所，初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映……”看到这，我们怎能不为烈士牺牲前对亲人和美丽家园----“三坊七巷”深深眷恋之情所震憾呢!谁没有亲人，谁没有自己的家园?可林觉民却英勇奋战，在负伤被擒受审时仍表示：“只要革除*，建立共和，能使国家富强则吾死瞑目矣”，这就是革命者何等博大情怀!
“最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声”，让我们再一次感悟到故乡“三坊七巷”古老厚重的文化对我们的培养和熏陶。
各位团友，“三坊七巷”的讲解就到这里。我们集合的时间是×时×分，各位朋友可以在附*自由活动、照相，我们准时在这里集中上车，谢谢大家。
三坊七巷作文600字 (菁华6篇)（扩展6）
——三坊七巷的导游词 (菁华5篇)
各位游客大家好！欢迎来到三坊七巷景区参观游览，我是讲解员小明，首先为大家简要介绍一下三坊七巷景区的总体概况。
三坊七巷景区位于千年古城福州市中心，占地面积约40公顷。三坊七巷最早形成是在西晋308年，建筑格局形成于唐天复元年代（901年），繁荣于明清时期，至今已有1700年的历史。以南后街为中轴，向西伸出了三个坊（衣锦坊、文儒坊、光禄坊），向东伸出七条巷（杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷），排列整齐，纵向有序，形成“鱼骨状”传统街巷格局，自古以来就被人们称为“三坊七巷”。历经千余年来，仍完整保留着唐宋遗留下来的坊巷格局，这在全国范围内都极为罕见，被誉为“里坊制度活化石”；现存较为完好的明清古建筑200多座159处，包括国家级9处，省市级19处，历史保护古建筑131处，文保单位众多，集中程度堪称全国唯一，被我国建筑学界誉为“明清建筑博物馆”；不仅如此，三坊七巷还是历代名人聚居地，在这不足40公顷的土地上曾先后走出历代名人达400多位，尤其是曾涌现出了林则徐、严复、林觉民、冰心、林徽因、沈葆桢、陈宝琛等一大批对**代史进程有着重要影响的人物，也因此而获得了“一片三坊七巷，半部**现代史”的美誉；今天就让我们一同来领略三坊七巷历史神韵和闽都文化的精髓。
大家所看到的这是一座居住着*现代两位名人的故居，一位是黄花岗七十二烈士之一——林觉民；另一位就是著名的女作家谢冰心。林觉民是辛亥广州起义杰出代表人物，林觉民遇难后，临时知县的岳父陈元凯连夜托人到福州告知此事，全家为避祸搬到光禄坊的早题巷。后来，谢冰心的祖父谢銮恩买下了这栋旧居。
说到林觉民我们不能不提到他的《与妻书》。这一如诗如画的名篇写得情真意切，感人肺腑，催人泪下，不仅表达了夫妻间深深的歉疚和殷殷的情意，而且表达了“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下谋永福”的革命精神和伟大情怀，激励了千千万万的热血青年。具有极为珍贵的历史价值和艺术价值。
我们现在来到的是三坊七巷的主入口牌坊。福州三坊七巷不仅仅是三条“坊”和七条“巷”，还有一条闻名遐迩的南后街。在南后街中我们可以看到福州的三宝，福州的脱胎漆器，牛角梳和油纸伞，还有福州著名的寿山石和软木画，各色各样的福州小吃。
各位团友！走过了杨桥路，我们首先来到左边的这条巷就是七巷之一的郎官巷。为什么这叫郎官巷呢？北宋有个叫刘涛的人，他是郎官，他的子孙皆为郎官，所以叫此巷为郎官巷。接下来请大家参观严复晚年的居所——严复故居。严复是**代著名的启蒙思想家、翻译家和教育家，是**代“向西方寻找真理”的先进人物的杰出代表。严复还担任过北京大学、上海复旦公学校长等职。严复译述《天演论》。
现在大家看到的是黄巷，历史上出现了衣冠南渡，八姓入闽，其中较大的一支黄氏家族入闽后，聚居于此，开始有了黄巷的地名。该巷以小黄楼著称。
我们来到三坊中的第一坊——衣锦坊。衣锦坊最早的名字叫“通潮巷”，是三坊七巷中最靠*福州西湖的。据说，当年西湖的湖水与巷子里的沟渠相通。衣锦坊的水榭戏台2006年被公布为全国重点文物保护单位。
“最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声”，让我们再一次感悟到故乡“三坊七巷”古老厚重的文化对我们的培养和熏陶。
各位团友，“三坊七巷”的讲解就到这里。我们集合的'时间是30分钟后，各位朋友可以在附*自由活动、照相，我们准时在这里集中上车，谢谢大家。
大家好，今天我们来到了有国家历史文化名城福州地标意义的“明清建筑博物馆”、“城市里坊制度的.活化石”之称的中华第一街——“三坊七巷”参观游览。在2009年6月揭晓的首届“*十大历史文化名街区评选”中，三坊七巷历史文化街区与北京国子监街、*遥南大街、哈尔滨中央大街等共同参选，以最高票获得*、国家*授予的“*十大历史文化名街”荣誉称号。
公元前202年，福州城初建时，称“冶城”，统治者是勾践的后裔无诸。过了两百多年，西晋时期的福州已经稍有规模了。晋安郡首任太守严高嫌城太小，便在今屏山南麓建成一座郡城，称为“子城”。三坊七巷源于唐末闽王王审知扩建新城。王审知当政时，嫌原有子城太小，在子城外以钱纹砖砌筑起“罗城”，据说这是当时全国唯一的砖城。罗城南面以安泰河为界，城北是政治中心，多为贵族居住；城之南为*民居住区及商业区，也就是在此时，三坊七巷成为罗城西南的重要区域，坊巷格局初步形成。
今天的“三坊七巷”地处福州市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷。“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；“七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷，以南后街为中心轴线从北到南排列整齐，纵向有序，形成“棋盘状”的传统街巷格局。在城市变迁过程中，吉庇巷、杨桥巷和光禄坊被改建为马路，因此：我们今天讲三坊七巷实际只有二坊五巷。
“三坊七巷”历经许多年，格局依旧，基本保留着唐宋遗留下来的坊巷格局，保存较为完好的明清民国建筑计200多座，其中水榭戏台、严复故居、沈葆桢故居等全国重点文物保护单位有9处，是*目前在市中心保留的规模最大、最完整的明清古建筑街区。“三坊七巷”体现了闽越古城的民居特色，体现福州古名居特有的时代特征和地域特色。建筑结构布局、建筑用材上适应福州潮湿温热的气候特点；院落庭院布局上体现传统家族伦理观念；园林精巧雅致，体现亲*山水的风雅情趣，被建筑界喻为一座规模庞大的“明清古建筑博物馆”。
除明清时代的建筑外，更令人惊叹的是三坊七巷的文化底蕴。*代诗人陈衍作诗提到：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间。”三坊七巷自晋、唐代形成起，便是贵族和士大夫的聚居地。特别是到了清代中后期，福州士子固有的忧国忧民意识在世道变迁之中表现得更加强烈。这里涌现出一批对当时社会乃至**现代史进程产生重要影响的人物。林则徐、沈葆桢、林旭、严复、林觉民、林纾、林徽因、冰心、庐隐、郁达夫、郭化若、吴石……翻动历史，你会惊奇地发现，一大串在**现代舞台上风起云涌的人物，他们的生活背景都或多少映现在三坊七巷，可圈可点的达150多人之众。
可以说，三坊七巷成为福州人文荟萃的缩影，凸显着福州人追求正统教化的人文性格与开拓进取的海洋文化精神的相互融合。作为福州城市精神集结地、福州名贤文化纪念地、福州传统商贾文化传承地、福州民俗文化展示地，三坊七巷承载了福州城市发展丰富的历史文化积淀，充分体现三坊七巷历史文化街区物质与非物质文化的特色与价值，是名符其实的*名片。
每个城市都有独特的历史文化基因，城市在发展过程中要格外珍惜自己的文化遗产。福州也曾走过弯路。上世纪末，全国旧城改造热中，三坊七巷也曾面临相同的被“改造”危险。福建省、福州市及时调整思路，终止了用于房地产开发的原有改造项目。*年来，福建省委、省*和福州市委、市*高度重视三坊七巷历史文化街区的保护修复工作，将保护修复福州三坊七巷工作提上重要议事日程。三坊七巷由开发、改造转为整体保护、修复，*投入逐步加大，保护修复工程支出主要投向民生，使三坊七巷的改造不仅成为物质文化和非物质文化的保护工程，更是改善市民的居住条件、生活条件的安居工程、民心工程。
“三坊七巷要成为活态的文化遗产”国家*局长单霁翔给予三坊七巷修复改造工程很高的评价。福州市的探索之可贵，在于同时保护生活形态和非物质文化遗产。修复后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生态的旅游区，而是将三坊七巷打造成保持传统文化特色的居住社区，成为具有独特文化景观的城市活力地带。*福建省委、宣传部长唐国忠说的好：三坊七巷是福州人文荟萃的缩影，闽台深厚渊源活化石，她的成功保护不仅仅是福州的财富，更是海峡*、海西经济区的共同荣耀，需要世世代代传承下去。
各位游客：
福州至今还保存相当一部分自唐宋以来就已经形成的坊巷，成为历史文化名城的重要标志之一。
“三坊七巷”的“三坊”，系指衣锦坊、文儒坊和光禄坊。三坊均位于南后街之西侧，隔街与东侧之“七巷”相通。
衣锦坊，旧名通潮巷。宋代宣和年间（1119—1125年）陆蕴、陆藻兄弟居于此地，两兄弟才华横送，名重一时。陆蕴官任福州知州，陆藻官任泉州知州，两人回乡时命此坊为“棣锦坊”。南宋淳熙年间（1174—11*），王样任江东提刑，退休后也居于此地，将棣锦改名为衣锦，以示衣锦返乡之意。
文儒坊，旧名山阴巷，初名儒林坊，以宋代祭酒郑穆居于此，改为文儒坊。因为坊里除了郑穆之外，还先后住有九门提督、台湾总兵甘国宝，抗倭名将、七省经略张经，清光绪皇帝老师陈宝琛之父陈承裘，《福建通志》主编陈衍等儒林名士，故称儒林坊名符其实。
光禄坊，北宋熙宁元年（1068年）以光禄大夫身份任福州知州的程师孟，常到坊里的法禅寺游览，见池畔有一块大岩石，便登石吟诗，故被称为“光禄吟台”，而此坊也改名为光禄坊。程师孟题吟的“光禄吟台”四个篆字石刻今尚存。
“三坊七巷”中的七巷均位于南后街之东侧，由北向南分别为杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。
大家好，我是你们的导游，我叫郑嵘，你们可以叫我小郑。今天我将带领大家游览世界有名的五A级景区——三坊七巷。
这是大名鼎鼎的三坊七巷，它被人们誉为明清古建筑博物馆。三坊七巷占地约38.35*方公顷。其三坊是衣锦坊、文儒坊、光禄坊。七巷分别是杨桥巷、朗官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。
大家跟我来，这是衣锦坊。到了衣锦坊，我就要给大家说一个故事。相传，古代有一位书生，才高八斗，可次次应试都名落孙山，街坊邻居都看不起他。后来，他终于考中了进士，做了官。晚年衣锦还乡，其地就叫衣锦坊。
大家再看看这朗官巷，朗官巷是宋代有名的坊埠，因宋代刘涛居住在此，子孙数代皆为朗官。故名叫朗官巷。
你们瞧，这是宫巷里的沈葆桢故居。他于道光20年中举人，过了七年中了进士。他是林则徐的次婿，是清代第一任船政大臣。
现在，我们要求品尝一下福州的特色小吃——鱼丸。鱼丸是我们福州的美食亮点。那白白的鱼丸皮，像棉花一样软软的，咬一小口，肉的香味扑鼻而来，味道香浓，就是你一点儿也不想吃，也会被那香气迷住。
时间过得真快，到了自由活动的时间了，我们可以自由玩耍，记住1小时后在这里集合，请您注意以下几点：
1、请不要乱扔垃圾
2、请不要乱刻乱画
3、请不要折花
4、请不要爬树
希望您能做到，谢谢！
各位游客大家好！欢迎来到三坊七巷景区参观游览，我是讲解员**首先为大家简要介绍一下三坊七巷景区的总体概况。
三坊七巷景区位于千年古城福州市中心，占地面积约40公顷。三坊七巷最早形成是在西晋308年，建筑格局形成于唐天复元年代（901年），繁荣于明清时期，至今已有1700年的历史。以南后街为中轴，向西伸出了三个坊（衣锦坊、文儒坊、光禄坊），向东伸出七条巷（杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷），排列整齐，纵向有序，形成“鱼骨状”传统街巷格局，自古以来就被人们称为“三坊七巷”。历经千余年来，仍完整保留着唐宋遗留下来的坊巷格局，这在全国范围内都极为罕见，被誉为“里坊制度活化石”；现存较为完好的明清古建筑200多座159处，包括国家级9处，省市级19处，历史保护古建筑131处，文保单位众多，集中程度堪称全国唯一，被我国建筑学界誉为“明清建筑博物馆”；不仅如此，三坊七巷还是历代名人聚居地，在这不足40公顷的土地上曾先后走出历代名人达400多位，尤其是曾涌现出了林则徐、严复、林觉民、冰心、林徽因、沈葆桢、陈宝琛等一大批对**代史进程有着重要影响的人物，也因此而获得了“一片三坊七巷，半部**现代史”的美誉；今天就让我们一同来领略三坊七巷历史神韵和闽都文化的精髓。
大家所看到的这是一座居住着*现代两位名人的故居，一位是黄花岗七十二烈士之一——林觉民；另一位就是著名的女作家谢冰心。林觉民是辛亥广州起义杰出代表人物，林觉民遇难后，临时知县的岳父陈元凯连夜托人到福州告知此事，全家为避祸搬到光禄坊的早题巷。后来，谢冰心的祖父谢銮恩买下了这栋旧居。
说到林觉民我们不能不提到他的《与妻书》。这一如诗如画的名篇写得情真意切，感人肺腑，催人泪下，不仅表达了夫妻间深深的歉疚和殷殷的情意，而且表达了“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下谋永福”的革命精神和伟大情怀，激励了千千万万的热血青年。具有极为珍贵的历史价值和艺术价值。
我们现在来到的是三坊七巷的主入口牌坊。福州三坊七巷不仅仅是三条“坊”和七条“巷”，还有一条闻名遐迩的南后街。在南后街中我们可以看到福州的三宝，福州的脱胎漆器，牛角梳和油纸伞，还有福州著名的寿山石和软木画，各色各样的福州小吃。
各位团友！走过了杨桥路，我们首先来到左边的这条巷就是七巷之一的郎官巷。为什么这叫郎官巷呢？北宋有个叫刘涛的人，他是郎官，他的子孙皆为郎官，所以叫此巷为郎官巷。接下来请大家参观严复晚年的居所———严复故居。严复是**代著名的启蒙思想家、翻译家和教育家，是**代“向西方寻找真理”的先进人物的杰出代表。严复还担任过北京大学、上海复旦公学校长等职。严复译述《天演论》。
现在大家看到的是黄巷，历史上出现了衣冠南渡，八姓入闽，其中较大的一支黄氏家族入闽后，聚居于此，开始有了黄巷的地名。该巷以小黄楼著称。
我们来到三坊中的第一坊——衣锦坊。衣锦坊最早的名字叫“通潮巷”，是三坊七巷中最靠*福州西湖的。据说，当年西湖的湖水与巷子里的沟渠相通。衣锦坊的水榭戏台2006年被公布为全国重点文物保护单位。
“最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声”，让我们再一次感悟到故乡“三坊七巷”古老厚重的`文化对我们的培养和熏陶。
各位团友，“三坊七巷”的讲解就到这里。我们集合的时间是×时×分，各位朋友可以在附*自由活动、照相，我们准时在这里集中上车，谢谢大家。
三坊七巷作文600字 (菁华6篇)（扩展7）
——醉美三坊七巷作文600字范文五份
天下着淅淅沥沥的小雨，我走在这条泥泞的路上，看着这条贯古今，串未来莹莹光无尽的长廊清晰地出现在眼前――题记
三坊七巷，真的有那么好吗？为什么要花这样的时间徘徊在这条似乎跟不上时代的脚步上呢、。疑惑与不理解的思绪笼罩了我整个心房。
雨肆无忌惮地打在我脸上，这条充满泥泞的路上，到处遍布这芳香的气息，路上寂静无声，仿佛只能听见汽车鸣笛的声音，欢笑声，谈论声，一切一切的声音好像都被雨声覆盖住了。我独自载着沉默，心里也不由得产生一些阴霾，走过这条小路上，拐过一个转角。忽然眼前一片明亮，那条重新修复过的街道现在竟是如此清晰明亮。
三坊七巷是由名砖清瓦构筑的传统街区，位于福州古城的中心，它东临南街，西靠通湖路，南到吉庇路、和光禄坊，北街杨桥路。历来是福州官绅，富豪和文化人较集中的住宅区。自北而南的三防的排列是；衣锦坊、文儒坊、光禄坊、七巷的排列是杨桥巷、港黄巷。安民巷。官巷，吉庇巷。
穿过那个大洞，我仿佛进入了时光的长廊，我慢慢地走着，抬头一看，眼前清晰地出现那门牌上的三个字。‘郎官巷‘。郎官巷是严复的故居，我踏进了严复先生的居室，那居所看来在当时颇有现代化，门斗两侧三墙连着侧墙突出了共门面场的.气氛，我津津有味地欣赏着里面的图片，不一会儿，又走进了光禄坊，光禄坊在上世纪三十年代与吉庇巷一起被辟为马路，其旧貌已是现代高科技所不能复原了的，时间飞快悄无声息，在我还没察觉它时，它就悄悄溜走了，于是我又加紧了脚步走进了文儒坊，我细细聆听，仿佛听见了一百多年达官鸿儒们在这谈笑商讨公事的说话声。天色渐渐暗了下来，我出了三坊七巷向右拐，在那条最先改建成的，马路上，清晰地看见那两个深刻的脚印。；谢婉莹，林光民，这两个闪闪的名字，都是出自杨条路。细细品位期中的韵味我仿佛置身感受到了谢婉莹对自己居住的热爱与赞美，这些大概就是冰心奶奶所眷恋的老屋与回忆吧
也许是自己与喧嚣的城市生活太久，我似乎都失去了对福州城的热情与向往了，以至于忘记了这条依然连接这纯真回忆与憧憬的这条长廊，我带着一丝眷恋与不舍迈着脚步大步大步地往回走。三坊七巷这条让人们重新对过去沉醉与悸动的长廊，在这条时光长廊里――我沉醉了。
今天早上，一个雷鸣般的声音打破了我的梦境，"彤彤，起床了！"啊，是妈妈，"我们今天去三坊七巷珠转一转。"我这才迷迷糊糊地爬起来，穿好衣服，刷牙洗脸，吃完早餐后我们出发了。我在车上兴奋得不得了，左看看右看看。
过了好一会儿，终于到达目的`地了，我激动万分地跳下车，哇，这里简直就是人山人海，而且还有许多不同的店铺，有精品店、小吃店、珠宝店各种各种五光十色的招牌挂在门口，我们走着走着看到了一家蛋仔冰激凌店，我看得直流口水，妈妈看我这么想吃就给我买了一个芒果草莓味的，我拿起勺子，迫不及待地吃了一大口，好吃极了！过了一会儿，我就把它吃完了。
然后，我们走进了宫巷，那一条巷子好长好长，我们走着走着，走到了巷子的尽头，我们要回家了，在路上妈妈看见一家卖运动服的店，就走了进去，我在走台阶的时候，突然我发现台阶会发光，我就玩了起来，我先从这里跳到那里，在从那跳到下一个格子里，而且还会发出美妙的声音，我就像在巨大的钢琴上演奏音乐，我一会这里跑跑，那里跳跳，玩得可开心了！这时候妈妈走出来了，我想：妈妈出来的可真不是时候。妈妈慢慢地说："我们也该回家了。"我依依不舍地离开了这，上了车，回家了。
三坊七巷,一个令人流连忘返的地方,充满着文化的韵味,像春风化雨润旱土般侵入我的心田,让**涸的心有了雨的滋润。
三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条巷坊的概称。三坊七巷中的三坊分为：“衣锦坊”、“文儒坊”、“光禄坊”；七巷可分为：“杨桥巷”、“朗官巷”、“安民巷”、“黄巷”、“塔巷”、“宫巷”和“吉庇巷”。三坊七巷可谓是人杰地灵，是出将入相的所在，历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌。如林则徐、严复、冰心、林觉民、林旭和沈葆桢等。
它连绵十公顷，深宅云集，大院比肩，在鼓楼区南后街一带纵纵横横，次第铺展。
在我觉得，它宛如一片茎脉清晰的巨大菩提树叶，默默地挂在古城的襟前。历经千百年的沧桑消长，三坊七巷更是古意盎然，弥足珍贵，与享誉世界的北京琉璃厂，形成了南北呼应的姐妹篇。可谓“户枢声声里，光阴息息间。如若下雨的时候，漫步在这街头巷弄，能感受到实实在在的生活和置身桃花世外的'轻飘飘的感觉。
虽然已破旧不堪，但还是令人叹为观止，那文化知识，在历尽沧桑之后，显得更加耀眼，在福州的某个角落里，有个地方散发着逼人的光芒，那就是――三坊七巷！一个伟大而又充满魅力的地方
“哇！好美呀！”这声音来自于我――处在三坊七巷时说的。
三坊七巷位于福州市鼓楼区。这里有冰心（原名谢婉莹）女士、林觉民烈士的故居，还有历史文化馆、美术馆等展览馆，是一个旅游和增长见识的好地方。
三坊七巷是由三个坊、七个巷组成。中间一条街叫南后街，热闹非凡。街两旁的店铺和小摊里人山人海、熙熙攘攘。各种各样的小店这里都有，有卖捏面人的`、有卖油纸伞的、有卖糖葫芦、麦芽糖、糖画的……
我走进一家店，发现有我喜欢的口琴，上面还印着我最喜欢的草莓呢！我忙望向一旁的爸爸。爸爸笑着对我说：“今天就满足你所有的愿望吧！”于是，爸爸就买下口琴送给了我。接着我和爸爸便往前走去，突然我发现了卖糖画的小摊。我赶忙冲到摊前，看见一位身穿古代衣服的阿姨正在聚精会神地做糖画，只见她不一伙儿就画了一只糖蝴蝶，看得我口水直流。爸爸便买下蝴蝶糖画送给我吃，我高兴极了，一口咬下去，满嘴都是甜滋滋的味。
我们又走进了一个船舶博物馆，里面讲述了中国船舶从古代到现代的发展过程。参观了许多船的模型之后，我们来到一个房间，里面摆满了从古代沉船里打捞出来的碗。这时我低头一看，发现一块地板是水缸，里面有许多从沉船里打捞出来的精美瓷器，这可把我吓了一大跳！爸爸告诉我上面有一块厚玻璃，怎么跳也不会裂开，可我还是小心翼翼地走了过去。
我发现每个巷子里都有榕树，我便问爸爸这是为什么？爸爸告诉我，这是因为福州到处都种植榕树，所以福州别名就叫“榕城”。我坐在树下，看着榕树上垂下的须，可开心了！
这次福州之旅，让我增长了见识，还体会到大自然的美！
我的家乡在福州，这里有一处国家5A级旅游景区，它就是三坊七巷。三坊七巷是福州的历史之根、文化之源，也是福州的一张明信片，许多游人都爱来这儿参观。
三坊七巷是由三个坊和七条巷组成的。它的三个坊分别是衣锦坊，文儒坊，光禄坊，七条巷分别是杨桥巷，郎宫巷，塔巷，黄巷，安民巷，宫巷，吉庇巷。这里坊巷纵横，石板铺地。一眼望去，首先映入眼帘的是两旁林立的店铺，其中多在售卖福州的传统手工艺品，有牛角梳、油纸伞、脱胎漆器、软木画、寿山石雕等手工艺品。精美的工艺品吸引了来自五湖四海的游客，他们纷纷进店购买，把它们作为旅游纪念品送给家人朋友。
除了传统手工艺品，在这儿还能看到许多拥有传统技艺的摊贩，他们有画糖画的，有表演画扇面的，还有捏泥人的`呢！艺术家们精湛的技艺吸引了游人们纷纷驻足观看。我好奇地凑*画糖画的摊位看，只见那摊位上插着许多已制作完成的糖画，多是十二生肖的图案。那图案画得栩栩如生，真令人佩服！制糖画的阿姨拿着一个小桶，里面装了许多棕黑色的糖浆。她通过一个小管子，麻利地把糖浆挤在铁锅上，绘制成了一幅幅精美的糖画。过了几分钟后，糖浆凝固了，她便轻轻地拿起一根竹签，慢慢地粘上去，糖画就大功告成了。我也买了一根糖画，舔了舔，哇，甜滋滋的！我咬了一口，酥脆可口。不过你吃的时候一定要小心，这糖会有点粘牙哦！
三坊七巷还有许多福州传统小吃，比如永和鱼丸、连江锅边、同利肉燕、木金肉丸……其中我最喜欢吃永和鱼丸了！洁白晶亮的鱼丸漂浮在撒满青葱的汤水里，可诱人了！我迫不及待地用勺子舀起一粒鱼丸，一阵阵鱼香便扑鼻而来，咬上一口，哇，口感细腻，鲜香滑嫩，再咀嚼两下，美味的汤汁就溢满了口腔。真是人间美味！我使劲地吹吹气，然后将整个鱼丸塞进嘴里……真是百吃不厌啊！
三坊七巷还出现过许多名人呢！比如说林则徐、严复、林觉民、冰心等，他们都在此地居住过。我们就说说禁烟大使林则徐吧，他是我国清代的爱国政治家、思想家、诗人，出生于福州的贫困家庭，为官清廉耿直，深受百姓拥戴。他于虎门销烟，是我们的民族英雄……
听了我的介绍，你是否也想来此观光呢？来吧！福州三坊七巷欢迎你！
三坊七巷作文600字 (菁华6篇)（扩展8）
——三坊七巷作文600字范文5份
我的家乡在福州，这里有许多历史悠久的景点，如于山、乌山、白塔、乌塔……其中最有名的要数“中国十大历史文化名街”――三坊七巷了！
三坊七巷坐落在福州的市中心。它占地四十公顷，由三个坊、七条中轴街肆组成。“三坊”分别是衣锦坊、文儒坊和光禄坊；杨桥巷、郎官巷、安民巷、吉庇巷、塔巷、黄巷和宫巷被称为“七巷”；中轴街为南后街，因此这里自古被称为“三坊七巷”。
走进三坊七巷，仿佛走进了明清建筑博物馆。这里历史保护建筑数量众多，保存着两百余座古建筑。它们经历了岁月的沧桑洗礼，一些精美的建筑已有些毁坏，但我们仍可以看到福州古建筑特有的风貌：石板铺路、青瓦屋顶、马鞍墙、燕尾檐，特别是那些古香古色的雕花门窗，雕刻着各式各样的人物花鸟，它们好像在向人们诉说着一个个古老的故事。这里人杰地灵，林则徐、沈葆桢、林觉民、严复、冰心等名人都曾经在这里居住过哦！
最热闹的莫过于南后街了！街道两旁店铺林立，各种琳琅满目的商品让人目不暇接。在这里，你会认识到福州最有名的特产：寿山石雕、牛角梳和油纸伞等等，还会品尝到福州最地道、最美味的名小吃：永和鱼丸、同利肉燕、锅边糊……福州的小吃真是数不胜数，令人垂涎欲滴。
三坊七巷的美不仅表现在白天，更绽放在晚上。每当夜幕降临，南后街两旁的红灯笼亮起来了，红红的灯光照在古老的青石路上，照在熙熙攘攘的游人身上，显得格外的喜庆。
我爱这古老美丽的三坊七巷，她让我感到深深的自豪。我骄傲，我是福州人！
今天，妈妈带我到三坊七巷玩。刚踏入南后街的大门，一股复古的气息扑面而来。两旁的建筑古色古香，白墙青瓦，散发着浓浓的古代气息。远远望去，大红灯笼高高挂于两旁街道的屋檐下，形成了一道亮丽的风景，走在这里的古街道上，仿佛回到了古代过春节的时候。
街道两旁各式各样的店铺：有现代工艺品店、小吃店、服装店、精品店……热闹非凡。琳琅满目的商品，令人眼花缭乱、目不暇接；此起彼伏的叫卖声，不绝于耳；扑鼻而来的香味，令人回味无穷。小小的三坊七巷浓缩了许许多多的中华民族传统文化，剪纸、陶瓷、灯笼、油纸伞、牛角梳、脱胎漆器、寿山石雕刻……其中让我惊奇、赞叹并且念念不忘的的是那百年福州软木画，原本普通的木块，因为画匠的绝伦工艺，像魔术一样变成精美的艺术品，栩栩如生、跃然眼前。
我和妈妈穿梭在人海中，那里的东西真是五花八门，有许多我从没见过的稀罕玩意儿。其中，最最吸引我的就是民间艺人做的糖稀，只见他用勺子舀了一些熬化了的糖，在木板上挥洒几下，转眼间，一幅幅不同的小动物图画就呈现出来，有美丽玲珑的小蝴蝶，有漂亮优雅的天鹅，还有憨态可鞠的小鹿……我看呆了，也让他帮我坐了一只可爱小巧的孔雀。
听妈妈说，三坊七巷历史悠久，被誉为“明清建筑博物馆”，是全国重点保护单位。三坊七巷经历了许多岁月的洗礼，如今已成为福州的名胜古迹，吸引了众多中外游客。我由衷地为三坊七巷自豪！
我看过一望无际的大海，欣赏过云雾缭绕的山峰，也逛过异彩纷呈的游乐园，但最令我念念不忘的却是家乡福州的三坊七巷。这就是今天我要给大家推荐的好地方。
三坊七巷里有许多美景。三个里坊错落有致、七条外巷首尾相连，形成一条热闹的名街――三坊七巷。名人故居，二梅书屋，各种博物馆等都在这里落脚，真是数不胜数。站在衣锦坊中的水榭戏台上，可以看到一个清水池塘躺在台下，如一块无瑕的翡翠。人们要是在这里看戏，就会感受到水清、风清、音清，三者交融，淡雅之中又*添了几分神秘。目光一转，来到了黄巷中的小黄楼。虽是被毁过，但却依然保持着它独特的姿态：粗糙的木板上刻着龙凤的痕迹，宽大的匾额上写着古老的文字，它奇特的模样让人难以忘怀……
游览三坊七巷，不仅有美景相伴，还能找到许多具有福州特色的好吃的、好玩的。滑润清脆的永和鱼丸，Q弹爽滑的同利肉燕，鲜美无比的“鼎边糊”，只要你想要，就可以马上摆在你面前。还有一种木金肉丸让人印象深刻，看上去不怎么样，但咬下一口绝对让你回味无穷：它的味道甜中带咸，散发出芬香，又脆又韧，别具一格。带上小伙伴，在街上玩乐，感受童年的惬意；买一串糖葫芦，享受小吃的独特风情；来一份甜品，享受一段悠闲时光；进入名人故居，感受温馨书香的氛围……
三坊七巷的悠久历史和人文价值无疑是它最值得称赞的地方。它是福州的历史之源、文化之根，有着“中国明清建筑博物馆”的美称。三坊七巷人杰地灵，林则徐、严复、林觉民、冰心等人皆出自于此。三坊七巷也因此成了福州的骄傲。
三坊七巷美丽的风景，特色的美食让人难忘，它是玩乐的天堂，也是历史的见证人。欢迎大家来到三坊七巷游玩！
在福州，有一个最古老的的地方。它的建筑形式‘‘独一无二’’，它蕴藏着前世人的秘密。它就是---三坊七巷。三坊七巷是福建省福州市历史名城的重要标志之一，至今还保存相当一部分自唐宋以来形成的坊巷。三坊七巷街区是中国十大历史文化名街之一，约有40公顷。位于福州繁华的八一七路边，靠*八一七路、白马路、通湖路等城市主干道。
走进大门，环顾四周。坊巷纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧；不少还缀以亭、台、楼、阁、花草、假山，融人文。你仿佛是走进了古代，热闹繁华的大街，街边的摊位上摆放着各式各样的玩意儿；孩子们在街上你追我赶，嬉戏打闹，没有杀怒，也没有争吵，和*而又安详；老百姓们朴实敦厚。
三坊七巷的三坊是指；衣锦坊、文儒坊、光禄坊；七巷指；杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。
三坊七巷的建筑装饰也是别具一格。普通居民梁柱多不加修饰，简洁朴实，而在门窗扇雕饰上则煞费苦心。其窗棂制作之精致，镶嵌的木雕之华美，是其他省份居民难以企及的。窗饰的类型特别丰富，有卡榫式图案漏花，有纯木雕式窗扇，也有两者相间使用。可以说是江南艺术的集大成者。在卡榫式漏花中，工匠通过精心编排，构成不同的装饰效果，有直线型、曲线型、混合型--直线型疏密有致，曲线型富有动感，混合型变化多端，且各有吉祥寓意。在木雕式窗扇中，有透雕，有浮雕，题材有飞禽走兽，人物花卉，整个窗扇雕饰有对称式有不对称式。如文儒坊尤恒盛的明代古宅，在二进厢房的门窗隔扇上，透雕了较复杂的瓶花图案，花瓶寓意住居*安。涤环板上是浅浮雕的花开富贵。这些用卡榫斗拼或木材镂空精雕而成的花窗雕饰，充分体现了福建民间工匠们的高超技艺。
三坊七巷图“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”，三坊七巷人杰地灵，出将入相的所在，历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌，有的坊名、巷名就可看出当年的风姿和荣耀。
今天早上，一个雷鸣般的声音打破了我的梦境，"彤彤，起床了！"啊，是妈妈，"我们今天去三坊七巷珠转一转。"我这才迷迷糊糊地爬起来，穿好衣服，刷牙洗脸，吃完早餐后我们出发了。我在车上兴奋得不得了，左看看右看看。
过了好一会儿，终于到达目的地了，我激动万分地跳下车，哇，这里简直就是人山人海，而且还有许多不同的店铺，有精品店、小吃店、珠宝店各种各种五光十色的招牌挂在门口，我们走着走着看到了一家蛋仔冰激凌店，我看得直流口水，妈妈看我这么想吃就给我买了一个芒果草莓味的，我拿起勺子，迫不及待地吃了一大口，好吃极了！过了一会儿，我就把它吃完了。
然后，我们走进了宫巷，那一条巷子好长好长，我们走着走着，走到了巷子的尽头，我们要回家了，在路上妈妈看见一家卖运动服的店，就走了进去，我在走台阶的时候，突然我发现台阶会发光，我就玩了起来，我先从这里跳到那里，在从那跳到下一个格子里，而且还会发出美妙的声音，我就像在巨大的钢琴上演奏音乐，我一会这里跑跑，那里跳跳，玩得可开心了！这时候妈妈走出来了，我想：妈妈出来的可真不是时候。妈妈慢慢地说："我们也该回家了。"我依依不舍地离开了这，上了车，回家了。
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