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江姐，中华儿女革命的典型。《江姐》这篇文章是我最喜欢的。江姐的一生是短暂的，但是她那梅花般坚贞不屈的革命精神，豪迈的英雄气概深深地打动了我。 日记
江姐从小体弱多病，骨瘦如柴。由于家庭生活困难，江姐只得被迫去工作，面对那高大的机器，她不得不站在高脚凳上操作机器，稍有疏忽，就要被打骂，她的10岁是在机器的“轰隆隆”声中度过。她的童年，没有一点儿美好的回忆。读到这儿，我颇有感触：10岁！正是长身体的好时机。我的10岁是美好的。为了给我过生日，爸爸妈妈杀鸡宰鹅，爷爷奶奶、公公婆婆等长辈就有好多人给我庆祝生日，礼物琳琅满目，和江姐比起来，真是天壤之别呀！
江姐19岁时，参加了党组织，因被叛徒告密，不幸被捕。在审讯室里，敌人恶如豺狼，用竹签插入她的指甲缝里，江姐手上血肉模糊。
在我读到“竹签是用竹子做的，*的意志是钢的”这句话时，不禁热泪盈眶，多好的江姐呀！我们的今天就是象她一样的无数先烈用生命换来的。
“假如我不幸的话，云儿就送你了，盼望他踏着父母之足迹，以建设新*为志，为*事业奋斗到底！”这是江姐的遗言。这是江姐对我们的希望。
读完这篇文章，江姐那英勇不屈、临危不惧的精神深深映在了我的脑海中，我要高高举起您的旗帜，踏这您的足迹，学好本领，长大报效祖国。
有时候猪会跳出来，我拿棍子一赶，它们就跳回去，跨栏比刘翔还厉害呢？我觉得电脑多神奇啊。“语文书作业，给我九点前完成。吃完妈妈为我准备可口的早餐，我就跑到桌子旁，刚想拿糖吃，妈妈就大声对我说：“别吃那么多，吃多了对身体不好！晚上，我们一家人坐在电视机前看《春节联欢晚会》。
英国著名作家丹尼尔·笛福把鲁滨孙的一个个故事，一个个情节写得栩栩如生。
鲁滨孙带着自己的'梦想去畅游世界，从中我体会他勇于冒险和百折不挠的精神。
鲁滨孙敢于冒险；勇于追求自由自在，无拘无束的生活；即使流落荒岛，也绝不气馁。鲁滨孙在荒无人烟，缺乏最基本的生存条件的小岛上，孤身一人，克服了许许多多常人无法想象的困难，以惊人的毅力顽强地活了下来。没有房子，他自己搭建；没有食物，他尝试打猎，种谷子，驯养山羊，晒野葡萄干；他还自己摸索着做桌椅，做陶器，用围巾筛面，做面包……在荒无人烟的海岛上，鲁滨孙用自己的智慧，解决了衣食住行等多方面的问题。
从这本书中让我懂得了只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要……
在以后的生活中，要勇敢前进，永不放弃！不放弃就有可能胜利！
暑假里，我读了四大名著之一——《三国演义》，书中一个个传奇生动的故事：桃园三结义、三顾茅庐、草船借箭、赤壁之战、刮骨疗毒……都令我百看不厌。
《三国演义》的作者罗贯中，把书中每个人物不同的性格特点都刻画得淋漓尽致，让读者有身临其境的感觉。在众多人物中，神机妙算的诸葛亮，谨慎多疑的曹操，智勇双全的关羽，宽厚仁义的刘备，心胸狭窄的周瑜，忠厚老实的鲁肃，粗中有细的张飞……都被作者刻画得栩栩如生。
在《三国演义》中，我最佩服的人要数诸葛亮了。书中的诸葛亮上知天文，下知地理，知奇门，晓阴阳，是奇才也。而周瑜却嫉妒孔明的才华，想方设法陷害他。就拿“孔明三气周瑜”来说吧。在孔明“一气周瑜”时，孔明在周瑜和曹军交战时，立马夺下了南郡，又谎称曹仁要他们去南郡救援，用兵符调出荆州、襄阳的兵力，等城池一空，就叫张飞、关羽夺下两个城池。周瑜口吐鲜血，昏倒在地。此时，我不得不为孔明的计策拍案叫绝，又为周瑜的冲动、疏忽而摇头叹气。
在“二气周瑜”时，孔明让刘备去东吴提亲，吴国太见刘备才能出众，便把女儿许配给了他，周瑜一路追杀刘备，却反被关羽、黄忠、魏延等人马袭击，幸有黄盖、韩当的保护，周瑜才逃过一劫，船上的人大喊：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！”周瑜大叫一声，昏倒在船上。足智多谋的.孔明又一次胜了周瑜。
在“三气周瑜”时，周瑜假借帮刘备取西川，而盘算一并夺回荆州。刘备假装答应，周瑜的军队到了荆州城下，不见人，正疑惑间，城上兵士突然涌出，纷纷举起大刀，周瑜感到不妙急忙调转马头，此时，关羽、张飞、黄忠、魏延四路人马杀到，大喊活捉周瑜。周瑜大叫一声，落下马来，被副将扶上船，过了很久才苏醒。周瑜不禁仰天长叹：“既生瑜，何生亮？！”之后便含恨而死，终年三十六岁。事后，孔明亲自去为周瑜吊丧，鲁肃十分伤感：“唉，都是因为都督心胸过于狭窄，也不能怪孔明啊！”
从“孔明三气周瑜”的故事中，我悟出了一个道理：人的性格很重要，性格关系着成功，心胸不能过于狭窄，更不能有嫉妒之心和害人之心。
这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的`，读后感。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。
再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷缺在其中显出了他不变的本色。
优秀的父亲，出色的儿子，不*凡的家书
拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。
了解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书，有三层内容，第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情；第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术；第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子，认真引导儿子要具备高尚人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。
《傅雷家书》可以使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，傅雷通过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。
爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。读了《傅雷家书》，可以看到一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家发展，又如益友、知己般与儿子*等探讨艺术的多个方面的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，希望我们**成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心，我们就会努力学*、**成才。
这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是*凡又典型的“不聪明”的*代*知识分子的深刻写照，我们可以像傅雷一样从中体会做人、学*的道理。
认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，理解不懂得的人情世态。
据说，现在的国足队在出征之前，先组织队员观看《亮剑》这部电视剧。以让队员们接受那种壮志凌云的冲天豪情，从中得到启迪启发，以百倍的勇气和信念参加角逐。
乍听到这话，感觉颇为滑稽，用这种方式鼓舞赛前的队员士气可谓别出心裁。在使人讪笑之余，又多了些感慨：国足队的精神是不是也太悲壮了？
哀兵必胜，是对有志者而言的，也是坚韧不拔的毅力和孤注一掷的精神体现。更是宁为玉碎不为瓦全的拼力厮杀所取得的结果。而就国足而言，这哀是贯穿了其屡个战役的，但怎么就是没激出那个气字、也没胜过一次呢？于是，也就怪不得他们采用这种令人哭笑不得的策略了。
写到这里倒使我想起了如今报纸上连篇累牍的治疗男性病的专题广告，和充斥版面的某某男性保健药品，在很多的时候不免也在疑惑：现在的国男又都是怎么了？
精神是人的信仰，意志是人的信念。也惟有勇于拼搏、自强不息的人才能成为佼佼者。一个团队的精神风貌更不是依赖某个外在的启迪就能蔚成风气的。这需要实力，而不是纯粹的精神支撑。
我为国足的败不馁之执着感到感动，亦为其忍辱负重的境况感到同情，也盼望、相信他们有朝一日会用自己的行动洗刷耻辱，如同《亮剑》这部电视剧彰显出军人的风采和魅力。
至于报纸上的广告，当属逐渐蜕化的男人所注意的事了，这与国足无关。
今天，我读《三根木棍》这个寓言故事，感触很深。
作者写这个故事，是想告诉我们团结就是力量。故事是这样的：一个国王有三个儿子，一天，国王把三个儿子叫到跟前，给他们一人发了一根棍子，大家都纷纷把棍子给折断了。可是，国王又把三根折断的棍子捆了起来，大家都折不断，最后，国王告诉了他的三个儿子说：“团结就是力量，你们应该团结起来。”从此以后，三个王子就团结了起来。
现在，想想我们班，就像三个王子以前一样，个个争强好胜，虽然这点很好，但是大家都不团结，而老师就充当了国王这个角色，“如果六一班想要成为最优秀的班级体，就必须做到两个字——团结”。我想只有做到这一点，我们才可以成为优秀的班级体。
读完了这个故事我想告诉大家：在故事里三个儿子只有团结才能折断棍子。在现实中，小到一个班级，大到一个国家，只有团结才能有凝聚力，才能披荆折棘，战无不胜。
同学们，让我们团结起来吧！只有团结，我们的力量才会更加强大。
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读有感作文 (菁华6篇)（扩展1）
——读桥有感作文 (菁华6篇)
今天，我们学*了一篇课文，题目是桥。
这篇课文主要讲了这样一个故事：黎明的时候，村庄发洪水了，大家都惊慌失措，像一群无头苍蝇似的寻找活路。这时他们的党支部*——一个苍老但精神矍铄的老汉站了出来，只见他临慌不乱，果断地指挥着人们走上木桥去逃生，却心狠地将自己的儿子拽出了人群。最后，当他把儿子推上木桥的时候，木桥断了，儿子被洪水吞没了，老汉也牺牲了。
每当读到这些情节的时候，我都会被老汉的崇高精神所感动，在儿子眼中，他是个狠心的父亲；在群众眼里，他是大公无私的*员。如果没有这个老汉，人们可能你拥我挤，有被踩死的，也有被挤下河淹死的，结果将不堪设想。这位优秀的*员，用自己和儿子的生命挽救了全村人，他的英雄事迹，可歌可泣，感人至深。
其实在我们的身边也有这样的事例。在20xx年10月24日，长江大学文理学院的40多名同学结伴出游。下午2时左右，他们听到了一阵呼救声，寻找下发现两个小男孩在江中挣扎。同学们迅速冲了过去，先救起了一个男孩；但在救第二个男孩的时候，陈及时、何东旭、方招3人却因救人后体力不支而消失在湍急的江水中，献出了年仅19岁的宝贵生命。
在当今社会上，还有许多类似的感人事迹。汶川地震、玉树地震中，*战士、志愿者等不知姓名的好心人有钱出钱，无钱出力，更让我们见证了中华儿女的优秀品质，让世界对我们赞不绝口。
*，在这么多优秀儿女的努力下，我们相信，你的明天会更美好！
读了《桥》这篇课文，我认识了一种人，他的名子叫——党员。
有一个村庄，早上的时候，人们被惊醒的时候，洪水早已冲到了路面上来了。人们都非常害怕，失去了理智。这个村庄此时东面没有路，西面没有路，只有北边有一座窄窄的木桥。人们跌跌撞撞的像那个木桥涌去。木桥前，站着他们的党支部*，他是全村拥戴的老汉，他让大家排成一队，要党员排在后面，还说谁要想*就到他那里报名。突然老汉从队伍里揪出一个小伙子：“你还算是个党员吗？派到后面去。”到最后只剩下老头和小伙子都被淹到了水里。事过之后，一个老太太被人搀扶着来到墓前看他的丈夫和儿子。
可想而知，那老头不顾儿女私情，公正无私，大义灭亲。在生死面前一点也不慌张。真是不愧作为一名党员，他做到了一名党员的义务和责任。很是值得我们的尊敬。
我想起了很多影视作品里遇到困难时第一个站出来的是党员；把生的希望留给别人，把危险留给自己的是党员；在劳动中不怕脏，不怕苦的是党员。
想想自己在学*与生活中遇到困难总是逃避，怕吃苦，怕脏，怕累真不应该。我要向他们学*克服困难，长大后也要做一名为人民服务的党员。
读了《桥》这篇课文，我感到正义有时会比生命还重要。
有一个村庄，早上的时候，人们被惊醒的时候，洪水早已冲到了路面上来了。人们都非常惶恐，失去了理智。这个村庄此时东面没有路，西面没有路，只有北边有一座窄窄的木桥。人们跌跌撞撞的像那个木桥涌去。木桥前，站着他们的党支部*，那个全村拥戴的老汉，他让大家排成一队，要党员排在后面，还说谁要想*就到他那里报名。突然老汉从队伍里揪出一个小伙子："你还算是个党员吗？派到后面去。"到最后只剩下老头和小伙子都被淹到了水里。事过之后，一个老太太被人搀扶着来到墓前看他的丈夫和儿子。
可想而知，那老头不顾儿女私情，公正无私，大义灭亲。在生死面前也一点也不慌张。真是不愧作为一名党员，他做到了一名党员的义务和责任。很是值得我们的尊敬。我想比起那些只会说不会做的党员来说，要高贵的几千倍几百倍。能像他这样大义灭亲的党员恐怕屈指可数。
由这件事情，我想到了一个故事。有一个警察，但是他的儿子犯罪了，儿子和妻子都求他不要告诉警察。可是警察没有答应，扭头回警察局，把事情告诉了领导，亲手把儿子依法处置了。
我希望所有党员，都能够大义灭亲该多好埃。
每一个人都肩负着责任，责任心是我们做人的基矗那么*员的责任是什么呢？“心系群众，无私无畏”。有一位劳*员就在生与死的抉择中，用自己和亲人的生命做了这样的回答！
面对突如其来的洪水，面对村子唯一的“生命之桥”，依然能够心系群众，时时不忘自己是个*员，不忘记一个*员的责任。把生的希望留给了群众，把危险留给了自己和家人。他是不是有些傻呢？按他的年龄，他完全有资格先过桥，没有人会指责什么，毕竟“党员也是人”。他不是一个“好父亲”，没有尽到一个父亲的责任，他完全可以不从队伍中揪出自己的儿子，这样也不会因为桥塌造成父子同时遇难。但他却尽到了一个*员的职责！他用自己的身躯铸就了一座群众心中永远不会坍塌的桥梁！
灾难是考验人格的试金石，灾难也是荡涤人们心灵的清洗剂。许多人在这种考验面前折戟沉沙，而另一些人则迸发出生命中最灿烂的光华！5·12地震中，有一位普通的老师—谭千秋，在地震发生的瞬间，双臂张开趴在讲台上，用身子死死护住下面的四个孩子，孩子得救了，谭老师至死都保持了这个姿势，他用自己的生命换来孩子们的明天，他履行了一个教师的职责。
其实，责任就是一种对社会的承诺，是一种职业操守，承担责任是人应该具备的品德。勇于承担你应尽的责任吧，你的人格将在这个过程中得到升华！
这个星期，我读了一篇叫《桥》的文章。文章内容主要讲了村的东头有一座小桥，已无人知道它是何时建起的。小桥每天都在工作着。小河上的桥如此，生活中的桥也是这样。在生活中，有多少人把自己变成一座座桥，让人们通过。生活中，无时无刻，无处不有地存在各种各样的桥。
读完《桥》这篇文章，我想起有许许多多的人把自己变成一座座桥，让人们通过。老一辈的革命家就像桥。架在两个时代的中间，使人们通过他们从贫穷落后的旧社会，走上了繁荣富强的新*。辛勤的老师们像桥一样，架在愚昧与文明之间，默默无闻地让学子们通过自己，走向新生活，建设更加美好的新*。抗洪救灾的战士们就像桥，一脚跨在地狱大门，一脚跨向美好的生活，使灾区的人们通过自己，脱离危险，去建设新生活。一本本写满亲情的书籍，就如一条条小桥，架在两代人之间，使出现的"代沟"慢慢愈合……正是由于生活中有了这样的桥，才使我们的生活变得更加美好。
人的一生，会踏过无数的桥。我愿意做一座让病人从危重走向健康的桥，让人间充满欢笑。
在学了《桥》这篇课文之后，我才明白了这座“桥”不经竟是村民们逃生的那条小木桥，还是老支书用血肉之躯筑起的一座生命之桥，他的精神永远是我生命中指引我前进的那一座桥。
《桥》这篇课文描写了一位*产党员面对突如其来的洪灾，把生的希望留给了村民们，把死的危险留给了自己，最后献出自己和儿子宝贵的生命的故事。这篇课文虽然语言简短，洗练，没有什么深奥难懂的句子。但是却大量地运用了比喻、拟人等羞耻手法，让事物的特点更加生动具体。如“水渐渐窜上来，放肆的舔着人们的腰。”
文中的许多句子都让我十分感动。其中有一句让我感受颇深“老汉沙哑的喊着：‘桥窄，不要挤，排成一队，党员排在后面！’”。在洪水即将来临时，每个人都只想着自己的安危，只顾自己过了桥就好。老支书却说“党员排在后面！”，他只想到了村民的安危。有人说过，灾难时一面镜子，可以看出人的本性，这句话说得没错。从这里我们可以看出老支书舍己为人的精神。
想想吧，若果我在那种情况下，说真的，我没办法那么镇静，管他呢，赶快过桥才是最重要的。*时我也是这样，为了一点点的利益就和同学争吵，打架，现在和这位老支书比起来，真是微不足道啊！我真该好好反思反思。每个人都会有自己懦弱的一面，这是不可避免的，不可能有十全十美的人。但为什么有老支书这些比我们要优秀得多的人呢，是因为他们拥有高尚的情操，所以才能在生死关头这样的伟大。
读了这篇课文，我才明白到人，不是要为了活着而活着，而是要做出对社会有意义的事情。就像明代诗人于谦写的《石灰吟》：“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”。我们真是太应该不为那些鸡毛蒜皮的事而争吵伤和气了，要学*老支书，做个对社会，对国家有所贡献的人。让我们向美好的明天，光明的道路共同大踏步前进吧！
每一个人都肩负着责任，责任心是我们做人的基础。那么*员的责任是什么呢？“心系群众，无私无畏”。有一位老.*员就在生与死的抉择中，用自己和亲人的生命做了这样的回答！面对突如其来的洪水，面对村子唯一的“生命之桥”，依然能够心系群众，时时不忘自己是个*员，不忘记一个*员的责任。把生的希望留给了群众，把危险留给了自己和家人。他是不是有些傻呢？按他的年龄，他完全有资格先过桥，没有人会指责什么， 毕竟“党员也是人”。他不是一个“好父亲”，没有尽到一个父亲的责任，他完全可以不从队伍中揪出自己的儿子，这样也不会因为桥塌造成父子同时遇难。
但他却尽到了一个*员的职责！他用自己的身躯铸就了一座群众心中永远不会坍塌的桥梁！灾难是考验人格的试金石，灾难也是荡涤人们心灵的清洗剂。许多人在这种考验面前折戟沉沙，而另一些人则迸发出生命中最灿烂的光华！5·12地震中，有一位普通的老师—谭千秋，在地震发生的瞬间，双臂张开趴在讲台上，用身子死死护住下面的四个孩子，孩子得救了，谭老师至死都保持了这个姿势，他用自己的生命换来孩子们的明天。他履行了一个教师的.职责。其实，责任就是一种对社会的承诺，是一种职业操守，承担责任是人应该具备的品德。勇于承担你应尽的责任吧，你的人格将在这个过程中得到升华！简评：人因为有了责任才有了在别人心中沉甸甸的分量。
江南的江水之上烟色苍茫。夕日黯淡，无言地颓坠，孤独地，寂寞地投入夜的怀抱。
一千二百多年前，张继怀才不遇，虽志气昂然，但终究逃不过落榜。十年的寒窗苦读，虽有他的悬梁刺股，还是容不下他的一角*次。
黄昏下，乌篷船载着张继，划向江心，与红枫相伴。月光惨淡地映在江面，秋冷雁高包容了落第书生的落魄。在这样的夜里，他无心欣赏，看着自己如风中残灯般的人生，在风紧夜深里，握吊着这样的惨变。
风也萧萧，雨也萧萧，疾尽灯花又一宵。
乌鸦的喑哑叫声渐渐将一轮皎洁掩盖，朦胧的江面之上凝结出了霜露，一缕缕，一丝丝地将乌篷船染白，渐渐模糊于江面，将枫桥留恋。江南水乡特有的渔火在风波中还息息点燃着如墨的浪漫，吟唱着对这方水土之上渔者的赞歌。但是，城楼之上隐隐的笙歌，远方彻夜的飘缥渔火，于他都是毫无关联，这梦似的人生转了几个圈，只留下他一个人。
渐渐苏醒的长安城将独醒的落第书生的愁情铺张。城外寒山寺的钟声随着刚泛鱼肚白的天逃出，跃过枫林之后在江面欲坠，继而跳过未眠的篷船。声声的钟声模糊了乌啼的喑哑，在破晓之后化作一个新起点。这一漾漾的摇曳，又凭谁意，让不成梦的人出余绕愁思。既然无眠，他推枕而起，拿出笔沾着残墨写下：
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
笔已歇而意难*，凄凄不思量。
尽管一千二百年过去，长长的榜单也早已不再耀眼。而真真切切留下名字的唯有他，张继——一位落第书生。
就因为这样一个落榜后的夜晚，他偶然遇到摇曳的钟声，思想与浪漫迸发出惊人的火花，真英雄何所遇，他留给我们的是这样不一样的美。
读有感作文 (菁华6篇)（扩展2）
——读论语有感作文 (菁华6篇)
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学的方法他讲究“温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；学而实*之，不亦说乎。”可见学*的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；*民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
不得不承认，我对孔子的认识总是被历史强烈地影响着。只因为孔子先生真的应了那句话：历史是个任人打扮的小姑娘。从秦到汉，他的主张被改造，被消灭，到最后成为统治*两千多年的正统思想。期间儒学变化了多少，适应了多少；再到后来在新文化运动中“被打到”，历史不断强调着儒学对于政治的适应，一谈到儒学，也无非是两三句话带过：他的主张有利于人际关系的和谐……孔子当年的“克己复礼”是多么的不符合时代潮流……历史会告诉我们时代，却从来不会告诉我们什么才是真正的儒学。种种原因，孔子的形象在我心中，是那么地模糊，是个恪守旧礼的老人？还是真正的圣人？直到读了谢然的书，我对孔子的看法才有了很大的改变。
对于孔子在历史中不断地被改造，以及现在国学热的浪潮，谢然用了“发烧”的说法，“新文化的影响也在病态地膨胀，发烧。”但只是发烧是不够的，谢然还说了“高烧后，发发汗，一定要给足够的时间来发发汗！”，用这样的一个角度说社会上由于文化断层引起的一系列问题。看完这篇，咂味许久，我禁不住地想再读下去。还有那“克己复礼”的古板，“因为周礼能使天下安定！”再在一篇篇中让人渐渐了解到孔子为什么如此崇尚周礼……
是时候换个角度看问题了。谢然提醒着我。
谢然并非在一个有多么高远的角度来对待孔子，她很真诚，真诚地就像把孔子把圣坛上请了下来，坐在你的旁边，但这样的孔子又不是浅薄的，他哪怕说一句话，也是一句有利的话，让你思索良久。又因为他坐在你的身边，所以他的话可以很贴*生活，又可以是“治国*天下”用的。在生活中，孔子可以是“天下第一情圣”，可以是“帅哥”，是个好学者，是个会火大骂人的老头，是那个不想见别人而耍小心思的人，但这小心思耍的，又是那么的有意思。而孔子关于社会、关于人际的大道理呢，谢然放在我们现在的生活里，如孔子的“敬鬼神”，谢然不那么简单地看，她把孔子的“敬”和现代人的“敬”分开，孔子的“敬”是心中敬畏，不是历史讲的逃避、恐惧，相比起现代人的“敬”，那不是真正的“敬”，而是一种临时抱佛脚的心态。书中还有许多这样的例子，暗示着我们，孔子的话到今天依旧是格言，依旧有着它无穷大的作用。
也正是这种真诚，谢然在整本书中也并没有对一些正处于变化中的事物做很肯定的.判断，她不强求你知道，她做的只是引起你的思考，而这不也恰恰切合着孔子“中庸”的道理？正如谢然说的：“这一个‘中庸’之道或多或少地影响了我的行事和处世”。
孔子在论语中并没有告诉我们他的思想核心“仁”到底是什么，谢然也没有告诉我们，而只是用她的笔，让我们渐渐地接*答案，但与此同时，我们却更产生无穷尽的思考，就像一次次回到原点，却又是新的原点，每一个结束都像是开始。我对孔子的误解，对《论语》的不了解，像一条冰封的河，因为谢然的书而开始解冻，重新认识。这并不是结束，而是我对孔子理解的入门级，推着我去成为一个真正的少年，只因为《不读论语枉少年》。
本学期老师组织我们读《论语》。学到＂学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？＂老师一遍遍在课堂上讲解所谓何意，我在下面听得云里雾里，想不通这古人好好的话干嘛要说成这样，在我眼里，古人的经典文章一直是深奥难懂。
课间随意翻阅书本，不觉被里面的内容牢牢吸引了，这本书不像我想象的那么枯燥难懂，论语中的经典话语加上一个个小故事，变得生动形象，从中可以学到很多为人处世的道理，每当夜晚难以入眠时，我便捧着它细细品味，细读之中，也读出了一点点自己的心得．为人之道，贵在真诚．自懂事以来就遇到了各种各样的人，有些人处世圆滑，左右逢缘；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良朴实；有些人刻苦兢业，舍已为公；有些人无为颓废，胸无大志。这些类型，我觉得都和自己对不上号，我自己却是挺喜欢真实，不太会耍弄心机，也不善于推卸任务，也许源于老师对我的教导：做一个真诚的人．真诚是搞好人际关系的良方，与人交往，不虚伪，不矫饰，真诚地面对每一个人，力所能及地帮助别人，我想他人也会热情地接受你。
这本书还一直放在我的床头，有些故事我还没有细细地读完，不过我想我会挤出时间去细品的，看着书柜里长年作为装饰品的书籍，我很惭愧，没把书当成自己的朋友，我想我会重新去认识它们，就像《论语》里说的，为人之道，贵在真诚。
看了学会感恩这本书，我知道感恩是人生的一堂必修课。学会感恩，不要忘恩负义；学会感恩，拥有谦虚之德；学会感恩，怀抱敬畏之心；学会感恩，生命中爱多于恨；学会感恩，懂得人生需要忏悔；学会感恩，不再沉溺于财富和权力；学会感恩，永远也不忘说声“谢谢”。学会感恩，这是一种美德。
古人云：滴水之恩，当涌泉相报。又云：投之以木瓜，报之以桃李。生活在大千世界，我们每一个人都或多或少需要别人的帮助。有的也许是令人毕生铭记的慷慨援助，有的也许是微不足道的微薄之力，无论哪一种帮助，或许都足以改变我们的命运，值得我们感激一生。
书中有一个故事，主要写的是：好心的面包师把镇上最穷的20个孩子叫来，对他们说：“你们每天都可以在这个时候来拿面包，直到你们*安的度过饥荒。”饥饿的孩子们争先恐后地抢去面包就狼吞虎咽地吃下去，甚至连一句感谢的话也没有。只有一个小女孩，她每次都拿最后一小块面包，总会记得亲吻面包师的手，感激地说：“谢谢！”然后拿回家和自己的家人一起分享一小块面包。这是一个多么懂事的小女孩啊！
书中我记得有句话说得好：“学会感恩，不是去效仿精彩纷呈的感恩话语或泪流如柱的激情表达，而是学会在匆忙的人生路上驻足回首，学会积蓄生命中爱的能量，学会与他人进行心与心的沟通，学会时刻提醒自己与世界的真实联系。感恩不是单纯的一种情感表达，而是生命能量的一种积蓄，以及对他人对万物的一种尊重。”感恩是情感的保鲜剂，防腐剂，怀着感恩之心与亲人，友人和爱人进行沟通，误解、不满随时可以化解，因为感恩之心让每个人学会观察，既观察对方，也观察自己，既观察外在的自我，也观察内心的自我。在多角度的观察中能学会随时变换角度，保持生命在自变中不断有新鲜的感受和体验，使情感不会腐烂和变质。
“感恩的心，感谢有你。伴我一生，让我有勇气做我自己”唱得多好啊！及时感恩，才不会让我们追悔莫及。常存一颗感恩的心，用一颗感恩的心去感受世界，用一双感恩的眼睛去看世界，去看他人，世界就会充满感恩，充满爱。
故事讲的是在海伦·凯勒将满7岁那年，她遇到了自己生命中最重要的一个人，那就是安妮·沙莉文小姐。她的到来让海伦看到了这个有声有色的世界。即使海伦发了脾气，安妮老师仍然很耐心的对待她。给我印象最深的一幕就是沙莉文小姐怎样教会海伦·凯勒学会拼写“水”这个单词。安妮老师把海伦的手放在水龙头下面，当清凉的水流冲在海伦手上的时候，她在孩子的另一只手掌心里写了w—a—t—e—r这个单词。这让海伦明白了“水”是指那种奇妙的、清凉的、从手上流过的东西。那个活生生的单词唤醒了小女孩心中对光明、希望的感受。她第一次感到自己是世界上最幸福的人，第一次渴望新一天的到来。安妮·沙莉文小姐用爱心激起了海伦的求知欲，让她获得了新生。
安妮老师的爱心与耐心，不禁使我想起了我的老师。
记得三年级，有一次上音乐课，全班同学正伴随着老师优美的钢琴认真地学唱歌曲。突然，我的肚子疼了起来，本想竭力忍着，但肚子硬是跟我唱反调似地越来越疼了，我不得不举手告诉老师。“可能是饿了吧。”老师温和地对我说，一边拿出一块蛋糕递给我，“吃块蛋糕也许会好些。”我不好意思地接过蛋糕，狼吞虎咽地吃了下去。同学们用羡慕的眼光看着我。“以后你们谁肚子饿了，我都可以给他吃。”老师微笑着对大家说。奇怪，吃了这个蛋糕后我的肚子竟然不疼了。原来，这是一只爱心蛋糕，那味道我至今忘不掉。
在我的记忆里，老师的爱心还有很多。我渐渐地成长，全是老师用爱心呵护，用汗水浇灌的。
当我因为图画画不好，缺乏自信产生畏难情绪时，是老师鼓励我，指导我；当我考试失误，成绩不理想时，是老师耐心地安慰我，要我继续努力；当我自理能力较差，需要加强锻炼时，又是老师让我大胆地走出校门，参加了莪山中心小学的交流体验活动……
老师用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润。在第25个教师节即将到来之际，我想对老师说：“我们终将会从幼苗长成大树，但无论何时何地我们永远是老师的学生，在我们内心那颗感恩您的心将永远不变。
孔子是我们中华民族的人文始祖，儒家的创始人之一，他所坚持的儒家不仅仅在春秋战国时期广为流传，孔子的言行更是被其弟子们编成一部书，教育了一代又一代的人流传至今。
记得多年前，我曾经读过《论语》，那时只是作为消遣而已。
现在，我又重新拾起了《论语》，以全新的心态细细品读，把自己的心贴进去里面感受孔子的思想。在“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”我明白了并不是只是在学校里做教育工作的人才能被称为老师，在家，在社会上，甚至于是一个微不足道的清洁工人身上都有值得我们去学*的东西，不能够瞧不起别人，一座宏伟的大桥只要缺少根小小的钉子就能让它崩塌。而学*也是要有选择性的，必须选择别人身上的良好品质加以学*。别人身上的缺点，假如自己也有就应该要改正。
孔子教学不分贵贱，广纳学生，从而打破了古时候只有官侯权贵的富家子弟才能够学*的权利。把思想传给广大人民，为那些有广大的报复的贫苦青年找到出路。孔子主张因材施教，他根据学生的性格特征进行教育。孔子也有着自己的政治抱负，他也曾经想要为国家百姓贡献自己的力量，只是在当时战乱频繁的年代他的学说并不能满足国君的需要。因此也就没有什么作为，只能周游列国，宣传自己的儒家思想。
读了《论语》后，我明白了：只有拥有博大的心胸才能受人尊重。
读有感作文 (菁华6篇)（扩展3）
——读《人生》有感 (菁华6篇)
阿图尔·叔本华是享誉全球的哲学大师。这本《人生的智慧》是他晚年的著作，书中逐层讲透健康、财富、名声、荣誉、养生和接人待物应遵守的法则，指导人们在日常生活中如何才能真正享有幸福。虽然叔本华本人并没有在自己的生活中很好地运用这些智慧，可这本书却十分有启迪性。
叔本华最著名的论断是“生命意志说”。即生命是我的意志，一种盲目冲动的力量，一种不断产生欲求的力量，一个欲求满足了，又有新的欲求，生生不息，所以生命意志的本质是痛苦。作为一个坚定的唯物主义者，我并不认同这种观点，其实这本书中很多观点我都不认同，但这不影响我喜欢它。
摘录几个我喜欢的点：
个性决定命运。你是什么样的人，你就获得什么样的幸福。精神的力量尤其能帮助人们领略更高层次的幸福快乐。自身的精神力量如果不够强大，即使是在亲朋好友或是财富这些外界的帮助下，能获得的快乐也相当有限，只能获得夹杂着动物性的流于俗套的快乐，比如只能享受感官的乐趣、低级粗俗的消遣，能感受到的最佳乐趣充其量也不过是*庸的家庭生活而已；就连最能开拓人类视野的教育都起不了太大的作用。——所以我们看到一些高学历的人却精神匮乏就不足而奇了。
一个人内在拥有的东西是决定他幸福与否的关键。如果一个人一来到世上就被赋予了外在的富有，但同时内在又是贫穷的，当他试图用外在的财富去弥补内心的不足时，常常徒劳无功，到最后连外在的财富也都会失去。——这个观点不就是*人所说的“厚德载物”吗。
乐观能让人更幸福。抑郁型的人十件事情即使做了九件，他也不会感到高兴，只会为了那一件失败的事情坐立难安；但乐观型的人只要有一件事做成了，就会成功地从中找到安慰，并保持愉悦的心情，因为百分之百的坏事实际上并不存在啊。——这段话用于每晚辅导作业的家长再合适不过了。即使再不能满意，孩子每天还是有闪光点和进步的，适当调整心态，孩子和家长都会更幸福。
人生的道路很长，有些道理年轻时想不明白，直年老时才想通，但生命却快走到了尽头，所以人生的哲理还是早一点知道，才能少一点麻木，少一些弯路。今天，我来给大家介绍介绍一本《人生哲理枕边书》吧！
这本书呢！是由外国著名的编辑与北京出版社共同努力编制的。里面有很多充满人生智慧令人深思的故事。故事虽短，但每一个都藏着无穷的知识和力量。
其中最令我记忆深刻的有三个故事，分别是：“人生，乐观的心”，“人生，学会拒绝”，“人生，不可没有诚信”。
其中“人生，乐观的心”是这样的：曾经有一个非常漂亮的海边小镇，镇上的人们个个都很有善，突然，有一天，一场超大的海啸袭卷了这座小镇，到处都是海水和妇女儿童的哭声，罗利也是这座小镇的一员，看，他正穿着靴子坐在院子里看书呢！邻居看见了，喊了喊罗利问道：“罗利，你怎么还是在看书啊？你不伤心吗？你不担心你的菜地被淹了吗？你不担心你的狗被水冲走吗？”“我不伤心啊？我有几天没有洗澡，我的菜也有几天没有浇水，正好海水帮忙。我也不担心我的狗，因为我的狗它自己会游泳”。罗利不慌不忙的一一回答。就是这样的心态使他成功的获得了小镇上的最佳心理奖。
读了这本书后，我深有感触，感悟了许多道理，知道了人生虽然短暂，但路还是很长的，每个人都应该为了创造自己的精彩人生而努力奋斗，不能为一些鸡毛蒜皮的小事而停止自己的脚步。
记得我第一次接触这本书的时候，那时候我还很小，不懂里面的意思，但是又好奇里面的内容，总是瞪着无知的眼神眨巴眨巴的听着爸爸给我讲。
现在，我长大了，也慢慢的明白了这些道理。知道了一侧小故事，蕴含着大道理，一段小经历，浓缩着生命的真谛。
“人生，短暂也好，慢长也好，这天上是云，扑面的风，路边的树。熟悉的或者陌生的人，不必匆忙赶路，慢下来吧！看看周边的风景，单调的过程需要用心的感捂来润色，去慢慢的品味。”
让我们一起一起感捂道理，开启自己的成功之旅吧！
“哥哥你不材，卖了良心才回来。”
加林终于还是回到了高家村:一无所有，有的仅仅是沉甸甸的现实，压的这个二十出头的小伙子喘不过气来。
生活本就不是一成不变的，书看到这里心里着实有些不美气（加林被开除，巧珍嫁人了，亚萍依旧过着城市生活……），但这就是生活，它是公*的不容抗拒的。
对生活本身而言，对高加林而言这一切无疑是个沉重的打击，但这就是生活，这就是现实。如此遭遇对年轻人而言是一把双刃剑:若你真是颗金子，这便是你发光的资本；若你本来*庸，那么发生的一切便是理所应当。总之，对年轻的加林而言是一件好事，特大的好事。
生活是公*的，看你有没有能量，是金子一定会发光的。
高加林是所有有梦想年轻人的缩影——真实、*凡！
巧珍——黄土地上最真的妮子，土地教会了她博大、深厚、*凡！
德顺老汉——农民，黄土地上最具智慧的播种者！
高加林的将来会如何？只有他自己知道。曾经有不少读者给路遥写信希望其为《人生》写续集，孰不知没有结局，便是最好的结局。年轻人的生活只能自己做主，作家怎么能左右人生的结局。
人生便是如此，《人生》道尽沧桑！
“人生的道路虽漫长，但紧要处常常只有几步。”——柳青
起初我看到这本书，是在我初一时逛当当时看到的，它当时是挂在这文学好书排行榜的第十位，当当是如何推荐这本书的呢？是用“马云力推”来推荐的，我便点进了它的评论，乍一看，好评满满，又看了看书中简介，深受我喜爱，于是，我下了单，开始阅读这本深受我喜爱的书。
初一时，我就特别喜欢新*成立那一阶段的老一代的文学创作，因为老一代的文学创作的笔下，人物活灵活现、逼真动人，故事情节虽淳朴*凡，但别有一番风味，让我们这些从小就在城市里长大的孩子读到了不少乐趣！有许许多多事情，都是我们这代年轻人体验不到的、没有了解过的。比如路遥笔下的高加林，干过农活、与农村姑娘谈过恋爱，受过相对与农村其他人来说较好的教育，思想活跃，村里的土豪更是增添了小说的真实感，这一系列发生在路遥笔下的故事是那么的吸引读者的兴趣。使我一个下午便将它看完了。
汪老爷子的文笔也是好到让人流口水，初中时的一篇课文《端午的鸭蛋》，这一篇课文可不简单，那描写让人看了口水直流，周围弥漫着鸭蛋的咸香，配一碗白粥就更棒棒了！汪老爷子把小孩子吃咸鸭蛋时的一举一动，描写的淋漓尽致，尤其是写咸鸭蛋的汁儿滋溜一下地流出，这让刚上上午第一节课的自己立马就饿了！随后，我便立马拜读这本《人间滋味》，真是妙啊！不亏有人评论道：“看《人间滋味》，只需一个白馒头，一杯凉白开，足矣。”
路遥笔下的高加林，历经坎坷人后领悟到了人生，人生何尝不是如此。令我最为感动的是，到后来，高加林失败了，回到了农村，村里的乡亲们不但没有嘲笑他，而且都去安慰她开导他，给予他鼓励与肯定。
这让我想到了马来游时的一段记忆：“马来西亚整个国家都是慢节奏，慢慢的，慢慢的，一点儿也不着急，十分的悠闲自在，悠然自得，那个地方的人们工作、做生意总是顺其自然的。就连堵车时，一点儿喇叭声都没，令人诧异。当地人十分淳朴，我参加的旅行团是有一个清晨竞走活动的，早上凌晨4：30就被morningcall叫醒出发，前往一座山开展9公里竞走，还没来得及吃早饭便到达了山上，空气十分清凉，那一次，我体验到了从天黑走到天亮，看着太阳慢慢升起的经历。中途我们很幸运地遇到了一家半个教室大的早餐店，店里只有两位女店员。很多经过这家早餐店的旅团员都纷纷涌向这家早餐店，使得两名店员震惊。但他们并没有手忙脚乱，她们不紧不慢地收着钱，然后不断炒着新鲜的粉提供新鲜早餐。突然，我阿姨走向了我们，她一手拿着个鸡蛋，另一只手拿着十令吉，超级开心地笑着对我们说：‘诶，你们待会儿吃完了结账时顺便帮我给他这10令吉吧，我吃了她一个鸡蛋，他都不来收我钱，哎，真的是太好笑了。’后面我们听了也被这淳朴逗乐了。”
再讲一件马来西亚当地人淳朴的事情吧，我们的团的导游和司机，至始至终都没推荐过任何一样商品，在我们回国那一天，才推荐一盒肥皂，棕榈油制作的，50元人民币一盒，大家都买了。
当我再回想一遍路遥笔下的高加林所在的村子、县城，脑海中渐渐浮现出一个有一半像马来西亚村子一半像*北方农村相结合的一幅农村田园淳朴景象。
刚踏入高中，十分的不适应，每当想起路遥的《人生》，高加林努力的样子，那些高加林遇到挫折努力克服的片段，便暗下决心要克服这些不适应！
很久不读书了，确切的说是很久不能静下心去捧着一本书读下去。自从离开校园，告别学生时代，走上社会参加工作之后，就不怎么读书了，虽然有时会看看报纸杂志，但更关注的都是一些惹眼的新闻，比较八卦之类的。心里开始变得浮躁起来了，追求也变得的更现实了，早已把理想这个词眼抛到了脑后。
最*用手机上网下了一本电子书：路遥的《人生》。和《*凡的世界》相似，时间都是上个世纪八 九十年代，是我们父辈的故事；主人翁都是一位农村的知识青年，走在农村和城市的边缘。但也有许多不同，《*凡的世界》像是给我们再讲一个故事，讲一个人在奋斗的故事。《人生》却是在给我们讲了一个道理，一个关于选择和责任的道理：人生无非是矛盾和选择的综合体，无关对错，仅仅在于我们能否在矛盾中做出选择并勇于承担一切后果。
书中背景都属于很很久以前的事，我们父辈的那一代，还是农村的生活。也许现在有很多人都无法理解，无法去读懂他们的生活，但是我还是喜欢，愿意去读，因为我就是在农村长大的人，我的父辈也都是农民。可是现在那种淳朴的生活好像再也找不到了，“打工”让农民成了民工，我们这些农村的孩子走出校门就来到城市，为了梦想追着，赶着，忙碌着。农村再也让我们找不到归属感，相反活在这个城市的边缘却感觉有种拼命扎下去的感觉。
对于我的人生，会有怎样一个未来，我自己也说不清楚。但是有一个感觉，我把故乡丢在的回忆里，在这个城市里寻找着自己的未来。
书如其名，读完这本书之后，使我懂得了许多人人生价值的道理与事迹。
书中举例了许多名人如何体现自己人生价值的鲜活例子，其中有部分人的名字在生活中经常提起并被后人学*其精神。
像*战士雷锋，这是我读后给我的第一感想，就是热于助人。从小就生活贫困的他，不但没有因为这一些苦难放弃自己，而是勇于去战胜了它，让我感受到了他在幼儿时的坚强，这种坚强在我的生活环境里找不到一个像他这样的小孩，其中当然也包括我自己，这让 我觉得十分地惭愧，因为自己经常会因为一些小麻烦而去叫苦连天，完全让我意识到了自己根本就是“身在福中不知福”，因为这世上不知有多少小孩吃不饱、穿不暖。
而雷锋他不但坚强，而十分地乐于助人，而这种行为大部分情况在我们的日常生活中，会被他人当成“傻瓜”，所以 这种行为在当今这种现实又残酷的社会中已经是“濒临灭绝”了，看完了他热于助人的这一部分，让我懂得了一个道理，雷锋他热于助人，不是因为他“傻”而是因为他负责任，这是一个作为*战士的责任，这种感觉就像是父母养育孩子一样，明明知道养育一个孩子的不容易，可是父母却还是选择了倾其所有地养育和教育你，这两者的道理是一样的，因为这是天下父母的责任，所以，请问这些人他们真的是“傻子”吗?
虽然雷锋最后英年早逝，可是，他就是用这短短的时间，向所有的人证明了他的人生价值，并引得后人的学*。
还有一位我非常喜欢的科学家，他的名字像雷锋一样铭记于心，邓稼先，是一名**代的杰出的科学家，他的“两弹元勋”人们至今还记在心中。
当时的*技术十分地落后，于是我们的邓稼先特意从美国回来，要知道当时的*与美国的科技水*相差十分的大，他会愿意回国，就这一点就足以让人佩服，要是一般人怎么可能放下神仙般快活的日子不过，还跑回国来吃苦呢?当我读到这里时，我感觉到了邓嫁先那强烈的爱国之情。
而且他还十分积极地想要为祖国作贡献，在刻服各种艰苦的环境下依然做着自己的研究，孜孜不倦地奋斗了二十八年，为我国第一颗原子弹和第一颗*试验成功立下了卓越的功勋，邓嫁先不光只拥有一颗爱国的心，还有着一种持之以恒、艰苦奋斗的精神。
根据文章内容“1986年，积劳成疾的邓嫁先被癌症夺去了生命，在生命的最后一个月里，他二十八年的秘密经历才得以透露……”这一部分可以看出邓嫁先的“勇敢”精神，为祖国，牺牲个人，更不为名利的爱国精神。
而且刚开始工作的他才年仅二十六岁，要知道这个时候正是人生的美好青春时期，可是他却无私地将这花样年华奉献给了祖国，这位爱国英雄真是不得不让人佩服他。
所以，人生的目的与价值是贯穿整个人的一生不断实现的，像雷锋，邓稼先……这些爱国英雄，他们用青春，用生命为人民服务，报效祖国。
所以，我的读后感是“人生就应该进取”!
读有感作文 (菁华6篇)（扩展4）
——读《挑山工》有感 (菁华6篇)
什么事情只要坚持不懈，脚踏实地的去做，就一定能成功。读了《挑山工》这篇课文，我终于明白了。
泰山上的挑山工登泰山时，走的路程比游人多，而用的时间并不比游人多。他们坚持不懈，脚踏实地，结果终于成功了。
《挑山工》这篇课文歌颂了挑山工有坚持不懈、脚踏实地的精神，他不仅是一位挑山工，他还是一位“教师”，教我们怎样做人。每当我体会到这点的时候，总觉得很羞愧，他只是一个挑山工，都有着这样的品质。而我是在教室享受教师的教导，我比他的条件好多了，还不备有这样的品格，羞愧！羞愧！原来，我整天说要好好学*，期末考试要双科第一，于是便努力起来，第二天，就又忘得一干二净了。
读了《挑山工》这篇课文，让我知道了怎样学*这种精神。我想起了伟大的发名家爱迪生，研究电灯时，经历了1600多次失败才成功的；想起我国研究“神州五号”载人飞船时，经过了11年的努力终于成功了！那种坚持不懈的精神也正使挑山工所具有的。
有一次，老师让我们晚上复*，明天考试。在放学后，我只是大概地看了一下。第二天，要考试了，考试试卷上的题我发现书上都有，可我没认真看，因为我的没有脚踏实地，而考试不太理想。
总之，读了《挑山工》这篇课文，让我知道了许多许多……让我改进了许多许多……让我完善了许多许多……
在这太阳底下，在这大千世界里，谁不在攀登？树木在攀登，桃山工在攀登，我们小学生也在攀登。
虽然我们还是小学生，可是谁在攀登学*的高峰，谁是停停住住地向前进，是谁坦然在*地上睡大觉？大家都是清清楚楚的。在我们班里，有的同学有一个考上名牌大学的目标，有的看得更广。有的还需要老师的督促、家长的逼迫下，勉勉强强的写完作业，大家都是在同一个起点攀登，为什么有高有低呢？
我，属于哪一类？我自嘲地背着桃山工的话：你们在路上东看西看，玩玩闹闹总的停下嘛！一步踩不实不行，停停住住更不行。。。。。。”我十分明白，我总是“玩玩闹闹、停停住住”的人。
作品中的“我”没有辜负生活的给予，从与挑山工的交谈中悟出了人生的道理，我呢？生活给我的机会，轻率的丢掉了！
数学尖子我落伍了，因为我没好好下功夫！
美术班不了了之，因为我三天打鱼，两天晒网！
我也确实恨过自己，流过泪，下过决心但恢复了“*静”后，我又躺下来了.
我难道是懒汉,是弱者?不!我要攀登!
是的，在我们生活中，有很多的事情不都是这样吗？只要有一个明确的目标，任何艰难和困苦都不能阻挡我们去实现的步伐。
记得有一个星期，我过的很难受，考试考得一塌糊涂，班上的事情也管理的不好，老师不停的批评我。早上，我又来迟到，没扫地，又要重扫地三天，星期天，我很难过，就有点不想上学了，我把自己的想法告诉了爸爸，爸爸告诉我：“做任何事都要有目标，你现在是学生，目标就是学好本领，长大报效国家，那么，在这个过程中，会遇到各种困难，对待这些困难，要有坚定的信心，不要被困难吓倒！”在爸爸的鼓励下，我信心十足，三天我都去的很早，扫完了地。同时，也加强了对班上的管理。这样，恢复了我的自信心，克服了种种困难。
有了目标，才有了动力，才有了为实现目标去奋斗的信心。挑山工为了把东西挑上山，实现他的目标，不光持之以恒的去做，还想到走折尺形的路线，节省体力的办法。那么，我们小学生的目标就是学好知识，不仅要有坚持不懈的决心，还要有克服困难的信心勇气和解决问题的办法，只有这样才能实现目标。
总之，目标是唯一的，我们要认定目标，坚持不懈，成功的大门才会向我们敞开！
前段时间，我认真阅读了《挑山工》一文，我被文中那位挑山工坚忍不拔的精神所深深吸引了。
该文主要叙述了挑山工默默无闻为人们服务的故事：在一条曲折的山路上，一位穿着汗背心的挑山工挑着担子一步一个脚印、一直坚持上山、为人民踏踏实实干事，他不求名，不求利，一心为人民，精神十分令人敬佩。
其实，我家门口就有一位很像挑山工那样的人。
那是我二年级的某天夜里四点多钟，我起床去卫生间，听到窗外有“沙沙”的响声，我往外一看，原来是一位白发苍苍的老人正在扫地，他穿着一件旧棉袄，耸着肩膀，垃圾车里装了许多垃圾，他舞弄着手中的扫把，划出坚实的有节奏的声音，打那以后，第二天、第三天、第四天……三年如一日，每天他都四点起来，一直扫到六点半，这位扫地工的品质不正和《挑山工》一文中的挑山工的品质一样吗？他年纪这么大，还是那样勤勤恳恳的工作着，我被他打动了……….夜里他工作时人们还在熟睡，但人们醒来工作时，面对的是干干净净的道路，却不见他的身影了，他是谁？人们并不关心，可大家实实在在地享受着他辛情劳动成果。
读《挑山工》以及亲眼所见的那位扫地老人的事，悟出一个道理：人要做有用的人，为别人着想的人，虽然挑山工以及那位清洁工所做的是并不是什么惊天动地的大事，他每天往返那条山路，他每天扫同一条胡同，他们重复做着一件事，但他们不厌其烦，脚踏实地地把每件都事做好，那种敬业精神，是值得我们好好学*的。
今天，我读了《挑山工》这篇文章，本文主要讲了泰山上的挑山工登泰山时，走的路程比游人多，而用的时间并不比游人少。说明了做什么事情只要坚持不懈，脚踏实地的去做，就一定能成功。
读了这篇文章，我想起了伟大的发名家爱迪生，研究电灯时，经历了 00多次失败才成功的，那种坚持不懈、不服输的精神深深打动我。又想起我国研究“神州”五号载人飞船时，经过了 年的努力终于成功了！这使我更清清楚楚地想起了一见事。
一个夏天，我去河边戏水。看见莫招喜手里拿着一架非常好看的自制船模，它安有马达，行动轻快灵活，仿佛田沟里的水蛇。我见了十分羡慕，自己也想做一架，可我从来没做过，怎么办？去向他请教，又不好意思。最后，只好硬着头皮自己做。刚开始还好，兴致勃勃的。可是过了一下子，问题就出来了，不是笔心卡在小洞里，就是水叶稳在船底了，我一气之下，把它丢在一边不做了。爸爸见我这个样子，语重心长的对我说：“斯淇，你做什么事情要有耐心，不要三心二意的，你看小猫三心二意的钓鱼，最后钓着了吗？你应该学*挑山工，做什么事情要坚持不懈，还要有耐心，这样才能把事情做好！”听了爸爸的话以后，我心悦诚服的点点头，又仔仔细细的做起来。遇到新问题和老毛病，我都认真的对待。经过几个小时的努力，我终于把船模做好了。这时，我明白了一个道理：什么事情要坚持不懈、脚踏实地的去做，就一定能成功。
类似的事，不正是挑山工精神写照吗？
这几天，我读了冯骥才的《挑山工》，从中我明白了一个意味深长的.道理——-做事一定要坚持不懈。
这篇课文里，挑山工的速度不如游人快，而且挑山工要走的路是Z字形，这样走是游人路程的几倍，可是促使挑山工比游人先到山顶的，不正是他坚持、脚踏实地的意志吗？挑山工自己的坚持不懈去弥补速度、路程与游人的差别。为了能把沉甸甸的物品快速运上山顶，他们从不边走边看，坚持不懈，终于带着沉甸甸的物品用比游人少的时间到达山顶。
由此我想到了学*英语，在上学期学英语时，我总是想起就读几分钟英语，有时候妈妈叫我去读英语，可能还有几分不耐烦。经常我在背单词时想起妈妈在看电视、用电脑我就不想背了。可现在不一样了，这学期开学我就天天坚持读英语、记背单词，没有想从前一样三天打鱼两天晒网，持之以恒，考试前又认真复*。终于，在一单元考试取得了优异的成绩。
这使我认识到：只要坚持不懈一定会有收获，这是一条颠扑不破的真理。我愿做一名脚踏实地、坚持不懈的挑山工。
读有感作文 (菁华6篇)（扩展5）
——读《灯光》有感 (菁华6篇)
今天上午，我们学*了《灯光》这篇含蓄深刻的`文章。课后，我感慨至深！
本文讲述了一个xxx战士的故事。作者由*的千万盏灯回想起了一段往事：突击连的郝副营长憧憬着未来的孩子们在电灯下学*，而他自己却没来得及看一下电灯，就为了后代的幸福生活，将自己年仅22岁的生命献了出去。
现在，我们抬起头就可以看见的电灯，看似普通，可在郝副营长的那个年代，可是见也没有见过的一件东西啊！可见电灯在当时的可贵！设想一下，如果说没有郝副营长这样为我们的幸福生活而牺牲的xxx战士，我们头顶这一盏盏明亮的电灯，会不会也是我们所没有见过的呢？我们现在过的“衣来伸手，饭来张口”的生活会不会在一瞬间烟消云散呢？我们会不会像电视中的阿富汗的孩子一样，生活在战争年代，生不如死！会不会向非洲的人那样在艰苦的环境下生活？到底会不会？答案一定是会！所以说我们现在的幸福生活是来之不易的！我们必须珍惜现在的分分秒秒，努力学*，只有这样才能对得起那些为我们幸福生活而牺牲的xxx战士。
可有些人不好好学*，整天游手好闲，虚度光阴；在一盏盏明亮的电灯下不好好学*，而是玩耍、嬉戏，不注重学*，丝毫不觉的现在的幸福生活来之不易，似乎觉得本来就是这样。他们这样做怎能对得起xxx战士呢？
总之，学了这篇文章，我感慨很深！我一定要珍惜这来之不易的辛福生活啊！
因为我知道，有一种爱叫做放弃，那是对你最深的爱。” 她的河南地方话口音很重，很多我听不太懂，做她儿媳妇的那些年，除了隔两年的春节回去住两天，每月按时寄钱，和她，并没有过真正的交流和来往——是很陌生名义上的亲人!
灯光也是用先烈的性命和汗水和鲜血换来的，如果没有他们的牺牲，就没有今天的灯光，我们有可能还在用火光下写作业、学*、读书。
《灯光》这篇文章，说明了郝副营长对着灯光的向往，想让孩子们在灯光下学*，可是，为了让*拥有自己的权利，也可以拥有灯光，他给同志们指引方向，把自己的书用火柴点燃了，自己也没见到电灯。
所以，我们要珍惜灯光，不能浪费灯光，灯光很宝贵，也很简朴，它为我们带来了光明，可以让我们在优良的环境下学*。
有人珍惜灯光，会利用灯光，把灯光用在了有意义的事情上面。
有的人不珍惜灯光，把灯光都浪费掉了，那就是不尊重前辈的汗水，他们费了很大的努力让我们使用了电灯。
郝副营长想让我们用上电灯，就是想让我们有最好的环境去学*，用功学*！
我们何苦不去珍惜灯光去学*呢？
“赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们都在那样亮的灯光底下学*，该有多好啊！”课文《灯光》郝副营长正是靠着这样美好的憧憬，这样崇高的理想，勇往直前的。
是啊，理想是人生导航的灯塔，我们每个人都应该有自己的梦想。可是，我们当中又有多少人有自己远大的梦想呢？只不过是整天吊儿郎当地假装看书，只不过无奈于父母和老师的逼迫“用功”读书。但是他们的.心有多少是放在学*上的呢？哪怕是一丁点，肉眼看不到的一丁点灰尘那样？不学*，哪有梦想可言？
就在前不久，我与梦想就是水火不容。上一秒刚上课，下一秒我就期盼下课。感觉每一天都是煎熬，度日如年。放假了，也只顾着玩，早把老师的话语抛却在脑后。难道我就这样一直消沉下去吗？猛然间，我又想起了郝副营长的那句话“赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们都在那样亮的灯光底下学*，该有多好啊！”顿时觉得自己羞愧不已，我掩着面叹息，叹息自己虚掷光阴，没有学*。就像时光给了我一个耳光一样，我瞬间清醒了：为了我忘却一时的梦想，我应该努力了。是啊，我们最等不起的就是时间，最挥霍不起的也是时间。时间匆匆，一转眼，四千多日子从我的手中溜走。无论是否拥有过欢笑、还是悲伤，那都已经过去，成为永恒的记忆不再重要。
现在，在我面前的一切都是新的。新的一学期已经开始了，新的生命也在破土而出，让我们化身成为一个个勇士，带着自信、带着勇气、带着希望向目标进军吧！让我们在星光中追逐彩虹，永远不停，用青春拼搏一段无悔传说！
我读了《灯光》这篇文章，对主人公郝副营长感到深深的敬佩。
故事讲的是1947年的初秋，一位年轻的战士――郝副营长在和*军57师战斗中壮烈牺牲。在战斗的过程中，郝副营长率领的突击连和后续部队失去了联系。郝副营长为了这次战斗的胜利，为了我们的祖国能顺利**，为了我们新*的孩子能用上电灯，毅然点燃了那本寄托了他的梦想的书，为后续部队照亮了前进的道路。可亮光却暴露了也自己，他被敌人的机枪打中，壮烈牺牲了。而他自己却没有来得及见一见电灯。
回顾过去，有多少人为了我们现在的幸福而献出了宝贵的生命。那一个个普通而又*凡的名字，深深地印在了我的脑海中。“黄继光”，“董存瑞”这是多么普通的名字啊！可他们却做出了不普通、不*凡的事迹。
我读了《灯光》这篇文章，对主人公郝副营长感到深深的敬佩。故事讲的是1947年的初秋，一位年轻的战士——郝副营长在和*军57师战斗中壮烈牺牲。郝副营长有一本珍爱的书，上面有一副插图，画的是一盏吊着的电灯，一个孩子正在灯下聚精会神地读书。
战前，郝副营长和战友憧憬着革命胜利后也能用上电灯，让孩子们都在明亮的灯光下学*。在战斗的过程中，郝副营长率领的突击连和后续部队失去了联系，他为了让后续部队找到突破口，为了这次战斗的胜利，毅然点燃了那本寄托了他的梦想的书，为后续部队照亮了前进的道路。可亮光却暴露了也自己，他被敌人的机枪打中，壮烈牺牲了。可是，在他临死前却没有机会见到自己梦想的灯光。回顾过去，有多少人为了我们现在的幸福而献出了宝贵的生命。那一个个普通而又*凡的名字，深深地印在了我的脑海中。“黄继光”、“董存瑞”……这是多么普通的名字啊！可他们却做出了不普通、不*凡的事迹。郝副营长也是这众多英雄中的一员。如今，郝副营长的愿望已经实现。我们都在这样明亮的灯光下学*。试想，如果没有那些为革命、为祖国勇于献身的战士、人民群众，哪里会有今天这样的幸福生活，这样明亮的灯光呢？我们作为新世纪的儿童，21世纪的主人，更应该把革命先烈那种为祖国、为人民的为理想而战斗的精神用到学*中去。
为了我们伟大的祖国，为了美好的明天，努力学*吧！
“赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们都在那样亮的灯光底下学*，该有多好啊！”课文《灯光》郝副营长正是靠着这样美好的憧憬，这样崇高的理想，勇往直前的。
是啊，理想是人生导航的灯塔，我们每个人都应该有自己的梦想。可是，我们当中又有多少人有自己远大的梦想呢？只不过是整天吊儿郎当地假装看书，只不过无奈于父母和老师的逼迫“用功”读书。但是他们的心有多少是放在学*上的呢？哪怕是一丁点，肉眼看不到的一丁点灰尘那样？不学*，哪有梦想可言？
就在前不久，我与梦想就是水火不容。上一秒刚上课，下一秒我就期盼下课。感觉每一天都是煎熬，度日如年。放假了，也只顾着玩，早把老师的话语抛却在脑后。难道我就这样一直消沉下去吗？猛然间，我又想起了郝副营长的那句话“赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们都在那样亮的灯光底下学*，该有多好啊！”顿时觉得自己羞愧不已，我掩着面叹息，叹息自己虚掷光阴，没有学*。就像时光给了我一个耳光一样，我瞬间清醒了：为了我忘却一时的梦想，我应该努力了。是啊，我们最等不起的就是时间，最挥霍不起的也是时间。时间匆匆，一转眼，四千多日子从我的手中溜走。无论是否拥有过欢笑、还是悲伤，那都已经过去，成为永恒的记忆不再重要。
现在，在我面前的一切都是新的。新的一学期已经开始了，新的生命也在破土而出，让我们化身成为一个个勇士，带着自信、带着勇气、带着希望向目标进军吧！让我们在星光中追逐彩虹，永远不停，用青春拼搏一段无悔传说！
读有感作文 (菁华6篇)（扩展6）
——读《皮囊》有感 (菁华6篇)
假期已经过去*半的时间，这些日子里陆陆续续读完了两本书《皮囊》和杨绛的《我们仨》。在此先谈谈读过《皮囊》的感受。
这是一部与灵魂有关的书，“肉身是拿来用的，不是用来伺候的”对这句话印象颇为深刻，其实它也在告诉我们《皮囊》到底写了什么。
初读《母亲的房子》，总以为这位倔强的母亲，一味地举债建房子是为满足自己的虚荣心，后来渐渐懂得，她这样做的唯一目的只是为了爱情，父亲生*以建最好的房子为自己的梦想，后来却因为疾病，梦想不得而终。而母亲为了她深埋于心底的爱情，她将毕生的精力都投入于此。
在这个贫苦简陋的家里，他们家是村里最早盖*房的一家，是村里最早盖小洋楼的一家，看到周围建起了三层小楼，倔强的母亲又外再加一层，小楼骄傲的俯视着周围的一切。因为*扩建拆迁掉了那四层楼的一半，那拆了半面的楼房，又被固执的母亲修好，依然孤独的耸立在众多高耸入云的写字楼中央，与这些现代化建筑相比，显得那么的不搭调。这些都是这个倔强的女人的所为。为了这一切，她不惜让儿子承受负债之痛，让女儿因为贫瘠的嫁妆放弃自己的爱情，将一家人的陷入生活的绝境。
看到母亲如此的举动，身患重病的父亲并不“领情”，父亲骂母亲，用拐杖抽打母亲，他恨她。在村民面前说她不让他活，不给自己看病却将钱都盖房子，都是为了面子。这一切都让母亲痛不欲生。她想到了死。因为和儿子的约定，她又忍受了这一切。继续她的“事业”。
说实话，起初，我也鄙夷这位母亲，真是死要面子活受罪，不顾孩子的死活。一直都在攀比，直到最后才慢慢明白，做这一切，她不为别的，只是因为爱情。因为多年前丈夫在新盖的门墩的诗句中，隐含着她与他的名字，她便发誓要倾其一生完成这个男人的梦想。她将她的大半生都投入进了这场战役中，那不被家人，亲人理解的苦楚她都默默咽下，只为了偿还一个人的爱情。忽然，我又理解了她的那份坚持，觉得她是那么的了不起，她明白人来到这个世界上，什么才是最重要的，她这一生只干了一件事，那就是没完没了的建房子。她在维护这个至爱的人的尊严，她继承着他未了的事业。这是她留给这个家最为宝贵的精神财富。
最终，当这个男人懂得妻子的心意时，这一刻，在这个家里却因为母亲的房子更多了一份精神的力量，那就是爱。是这份爱鼓励着孩子战胜生活中的所有挫折与不幸，勇敢坚强的面对自己的人生。
是啊，人活着到底是为了什么那？《皮囊》让我似乎明白了很多，人活着不是为了肉身的安逸，人活着更是为了灵魂的安逸，安放好自己的心灵才是最为重要的，有的人，一生忙碌奔波终是为了自己的嘴，有的人，算计一生只是为了皮肉的光鲜，名誉地位成了毕生的最求，为了得到这些，不惜出卖自己的灵魂，做着违心的勾当，有的人，为了别人的眼光，唯唯诺诺，战战兢兢。为了这幅皮囊，劳累一生，疲惫不堪。外表的光鲜和华丽并不能掩饰内心的粗陋和糟粕，生活的贫瘠并不可怕，可怕的是灵魂的贫瘠。
人的美丽在心灵，高贵在精神！肉身是拿来用的，不是用来伺候的。应该让肉身为灵魂服务，切莫做它的奴隶！这是作者要告诉我们的。
读皮囊是一气呵成的，一个词，爽快。读皮囊之前是不认识一个叫蔡崇达的人，不知道他的背景，直接开读。皮囊是散文，讲的都是身边的人和事，奶奶、父母亲、童年的伙伴等。
开篇写的老奶奶，作者称为“阿太”。阿太的一句话点题：“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。”说的就是我们这一副皮囊。然后写了母亲对建房子的执着，再苦再累也要把这一方土地变成高楼，并在门前立上父亲的名字，完成最后的一点念想。
写了父亲的懦弱和残疾，对一个家庭的打击，以及作者自己如何成为家里的顶梁柱。有一段写的特别朴实，说的`是父亲半瘫以后回到家中，一家人都在演戏。好像明天一觉醒来父亲就好了，就会恢复了。最终在全家人发脾气、大闹、一家人抱在一起痛苦中结束了。
让我想到了我的大姨，当得知她是肺癌晚期的时候，全家人都是瞒着她的，她的媳妇整日偷偷抹眼泪。我们每天都在演戏，好像吃点药就好了，做点化疗就好了，明天一觉睡醒来就好了。我的母亲每天都去看望她，导致我们一大家人都被笼罩在这层癌症的阴影中。
亲人的逝去犹如看着一朵花的凋零全过程，这种伤痛终其一生不能痊愈。但面对这种伤痛，有的人沉浸于回忆之中，有的人可以从悲伤中走出来，每个人面对同一事物的态度不一样，造就了不一样的我们。生活中也是这样的，我们多少人是活在这皮囊下的，多少人又是抛下了这副沉重的皮囊活出了自己。比如书中的阿小、文展、厚朴的遭遇、心态和生活，最终都变成了作者对于自己的提问和思考，对自己的灵魂拷问。
请问，皮囊到底重不重要？请问，我们应该如何对待它？请问，我们的灵魂如何安放？我们真正喜欢的到底是什么？我们想过什么样的生活，要成为什么样的人？
作者在文章的最后告诉我们，我们应该去直面这些问题，并且予以回答。如何回答？从自身的遭遇去领会，从生活的点滴中、身边的人中去感悟。每个人会给的答案都不一样。
而最终，生活和作者都给了我们答案：“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。”我很认同。我记得我读《沉思录》，有一句话印象很深刻，“睡陋床、盖粗毛皮”，颠覆了我对皇帝、宫廷的想象，我以为都是富丽堂皇，我以为都是觥筹交错的画面。读后感·导致我一直不敢睡太好的床，也不敢把自己的被子从40支纱往上加。孟子也说“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。仿佛这副皮囊只有得到了最原始最粗虐的待遇，我们的灵魂才会得到洗礼，才会清醒的意识到我们的真正渴望的东西。
最后，说一点自己的感触。作者文笔清新流畅，叙事简洁、冷静、真实。好久没看过如此清新脱俗的文字了，感觉没过瘾就结束了，很感动很喜欢。
肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。对于这一句话，我的记忆尤为深刻，就好像把这一句话当做了这本书的主旨，甚至会不知不觉中把那肉体改为“皮囊”。
也是，现在的人大多数只知道把皮囊打扮得漂漂亮亮的，却不注意自己的灵魂成了什么模样。皮囊终究有一天会坏掉，而灵魂却是永远存在的，与其把那迟早要丢弃的皮囊养得好好的美美的，还不如好好地伺候一下灵魂，使那永存的灵魂得到不断地进化，越发高尚。
我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。这便是阿太的生活观。我对这句话的理解大概是这样的，就好比一个人刚出生，身体十分较小，欲望呢？大概也就是父母的抱抱，陪伴，所以生活别提有多轻松了。慢慢的长大以后，上了学，欲望变多了，比如成绩想要名列前茅，与每一位同学处好关系，追到自己想追到的人，因为这些欲望的产生，我们就变得愈发累了。后来我们的欲望改成了读一个好高中一个好大学，找一个好的工作，这些都是因我们欲望而产生，于是我们的生活变得乏味。父母们常说自己工作累，可是这些都只是肉体上的累，而我们却是心灵上的累，所以我认为我们才是最累的。等我们找到工作后，就会想要更高的薪水，这些欲望有成了让我们累的又一源头，所以我觉得，假如我们真的累了，那么我们就应该放弃这些欲望，好好过自己的一生。
阿太虽然在第一章就死了，但是，她的生活观才是这本书给作者的最大启示，也是给我们读者的最大启示，所以我们应该记住它，然后放弃那些让我们累的欲望，好好过自己或*凡或伟大的一生。
《皮囊》是蔡崇达的第一部文学作品。之前，他写过几百万字的专题报道，登在《新周刊》、《三联生活周刊》上。1982年生人，看到网友说，蔡崇达的手指已经没有办法完全并拢，因为以前写了太多的字。这部小说散文集基本上是他的自传。
综合以上两点，可以猜想的到这不是一本让人觉的轻松愉悦的书。它记述了一个早就历经沧桑的年轻人的故事，关于贫困、疾病、亲情、爱情、乡情、青春对人的冲击。蔡崇达的有些经历，大部分人要等到四、五十岁才会遇到，那种“上有病父，下有稚子”的中年危机，而他在十七岁那年就全都承受了，成了母亲口中的“一家之主”。唯一让人觉的欣慰的是，故事的主人公穿越了重重困难，重重迷障，成为了他想成为的人。看完这本书，令人觉的五味杂陈，心里有很多感触，却无从表达起。韩寒在编者按中写到：我会将这本书带上旅途，在每个静谧陌生的夜晚拿出来慢慢看，而不是红灯亮起或者堵车不动时。
经历相对不*常的韩寒也无法驾驭这么厚重的话题。还有两个人写了前言，一个是刘德华，一个是著名的学者李敬泽。刘德华的文章写的非常精彩，短短千言，没有轻飘飘的同情和滥情，有的是知心知肺的理解，道尽了一个*湖的人生智慧，真是英雄惜英雄。相反，学者的文章太过文艺和矫情，饱汉子不知饿汉子饥哇。也难怪，他们的经历相差太远了，不在一个话语空间。
我想我不会经常翻看这本书的，这样清醒地、赤裸裸地直面人生，太伤神了。
《皮囊》这本书虽然已经有了很多大V推荐，但是一般针对网络畅销书都一些抵制，可能会认为都是一种“快餐”文化产生出的作品，可阅读性不高。然而由于出差上海，就想着在旅途中阅读一本文学类且又方便携带，因此在书店阅读时，就选中了它。
虽然带着不一样的心态或目的翻开它的世界。但是还是要说：这是一本值得静下心来读的好书，很多作者都是在用笔写故事，传递一些自以为深刻的思考，是一些真实的故事表达。
书中的故事大多发生在福建的一个沿海小镇，没有华丽的语言去刻意的装饰什么，就像一个老朋友在娓娓说道过往的事情（除了这本书，再次就在三毛书中看到，如一个老朋友讲故事那种表达，真实自然）。从整本书来看，作者紧紧围绕自己周边最熟悉、最亲密的人展开：倔强的残疾父亲、对生活勇敢而又无助的母亲、自尊心强烈到杀死自己的天才文展、满嘴“世界”和“理想”而遭受现实沉重打击的厚朴、被小镇古制旧俗扼杀生命的张美丽……
一个个个性鲜活的人物跃然纸上，透过作者的眼睛，仿佛让人看到了泛着太阳细碎光影的海面，嗅到了一阵阵带着咸味的拂面海风，更领阅到了特有的闽赣小镇风情，那里的人如同我们身边熟知的每一个人，发生着我们都熟知的每一个故事。
翻开很多书评和读后感，都最大感触是第一篇写的是外婆的母亲阿太，九十多岁，却是看的最透的人。为了让作者的舅舅学游泳，将他扔进海里，差点溺死，邻居责备她，她反驳说：“肉体就是拿来用的，又不是拿来伺候的”。她说的那句话也是《皮囊》这个书名的意义所在，我们都是戴着皮囊在世间忙碌的灵魂，这副皮囊的用处就是来经历各种风吹雨打，所以我们的灵魂才始终有地方可以安放。
1、理解是对他人最大的.善举
然而整本书，感触最深就是“理解是对他人最大的善举”，虽然这句话在*最后的片段才出现。但是当你抱着“理解”的心态去看待故事中的每一个人物的所做所为，不加以太多的评论，就是一项善举”。
记得很清楚的一个片断，作者的父亲离世之后，母亲天天四处奔走，想要引父亲的魂回家去。他们那边有那些祭祀*俗，讲究人死以后也要跟家人在一起；而且那边也特别信奉神灵之类的。
这让我想起三年前，失去至亲时，母亲在伤心之际，到处奔走，以当地的风俗*惯，问各种的神灵，渴望把他带回家。最后在家里安装一个神牌，坚信他还在这：只是他看到我们，我们看不到他而已。来寻求心灵的安慰和表达内心的不舍。因此学会理解：在你们看来是一种怪异行为，但是在他们内心却是一种信仰。
正有了这种信仰，才指引我们去向。正如书中所说“我们每个人都有一具皮囊，皮囊里面包裹的是一颗心，而那颗心最终指引我们去向”。
2、父父子子
书有一个片断记录父亲对儿子的感情，虽然全程没有太多情绪表达，却通过一些动作，把父亲对儿子的牵挂与爱表达得淋漓尽致。
“我不由自主躺在父亲睡过的床上，父亲的气味顿时弥漫地将我包裹。淡淡的月光从窗户透进来，我才发现父亲的床头贴着一张我几年前照的大头贴，翻起身来看，那大头贴，在我脸的位置发白得很奇怪。再一细看，才观察觉，那是父亲每天用手摸白了。”
看完最后一页时，突然感觉有点不舍，并不是说此书写得多精彩，而是书中很多故事，都让我们“看到了”自己。
正如作者在最后写道：对路过生命的所有人最好的尊重，这也是和时间抗衡、试图挽留住每个人唯一可行的努力。还是理解自己最好的方式——路过我们生命的每个人，都参与了我们，并最终构成了我们本身。
这是我认为的“写作的终极意义”，这是我认为的“阅读的终极意义”。我因此多么希望，这本书能帮助或提醒读者，“看见”自己，“看见”更多人。
假期已经过去*半的时间，这些日子里陆陆续续读完了两本书《皮囊》和杨绛的《我们仨》。在此先谈谈读过《皮囊》的感受。
这是一部与灵魂有关的书，“肉身是拿来用的，不是用来伺候的”对这句话印象颇为深刻，其实它也在告诉我们《皮囊》到底写了什么。
初读《母亲的房子》，总以为这位倔强的母亲，一味地举债建房子是为满足自己的虚荣心，后来渐渐懂得，她这样做的唯一目的只是为了爱情，父亲生*以建最好的房子为自己的梦想，后来却因为疾病，梦想不得而终。而母亲为了她深埋于心底的爱情，她将毕生的精力都投入于此。
在这个贫苦简陋的家里，他们家是村里最早盖*房的一家，是村里最早盖小洋楼的一家，看到周围建起了三层小楼，倔强的母亲又外再加一层，小楼骄傲的俯视着周围的一切。因为*扩建拆迁掉了那四层楼的一半，那拆了半面的楼房，又被固执的母亲修好，依然孤独的耸立在众多高耸入云的写字楼中央，与这些现代化建筑相比，显得那么的不搭调。这些都是这个倔强的女人的所为。为了这一切，她不惜让儿子承受负债之痛，让女儿因为贫瘠的嫁妆放弃自己的爱情，将一家人的陷入生活的绝境。
看到母亲如此的举动，身患重病的父亲并不“领情”，父亲骂母亲，用拐杖抽打母亲，他恨她。在村民面前说她不让他活，不给自己看病却将钱都盖房子，都是为了面子。这一切都让母亲痛不欲生。她想到了死。因为和儿子的约定，她又忍受了这一切。继续她的“事业”。
说实话，起初，我也鄙夷这位母亲，真是死要面子活受罪，不顾孩子的死活。一直都在攀比，直到最后才慢慢明白，做这一切，她不为别的，只是因为爱情。因为多年前丈夫在新盖的门墩的诗句中，隐含着她与他的名字，她便发誓要倾其一生完成这个男人的梦想。她将她的大半生都投入进了这场战役中，那不被家人，亲人理解的苦楚她都默默咽下，只为了偿还一个人的爱情。忽然，我又理解了她的那份坚持，觉得她是那么的了不起，她明白人来到这个世界上，什么才是最重要的，她这一生只干了一件事，那就是没完没了的建房子。她在维护这个至爱的人的尊严，她继承着他未了的事业。这是她留给这个家最为宝贵的精神财富。
最终，当这个男人懂得妻子的心意时，这一刻，在这个家里却因为母亲的房子更多了一份精神的力量，那就是爱。是这份爱鼓励着孩子战胜生活中的所有挫折与不幸，勇敢坚强的面对自己的人生。
是啊，人活着到底是为了什么那？《皮囊》让我似乎明白了很多，人活着不是为了肉身的安逸，人活着更是为了灵魂的安逸，安放好自己的心灵才是最为重要的，有的人，一生忙碌奔波终是为了自己的嘴，有的人，算计一生只是为了皮肉的光鲜，名誉地位成了毕生的最求，为了得到这些，不惜出卖自己的灵魂，做着违心的勾当，有的人，为了别人的眼光，唯唯诺诺，战战兢兢。为了这幅皮囊，劳累一生，疲惫不堪。外表的光鲜和华丽并不能掩饰内心的粗陋和糟粕，生活的贫瘠并不可怕，可怕的是灵魂的贫瘠。
人的美丽在心灵，高贵在精神！肉身是拿来用的，不是用来伺候的。应该让肉身为灵魂服务，切莫做它的奴隶！这是作者要告诉我们的。
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