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在九百六十万*方公里的大地上，有千万种步伐，有不同的人，有不同的事，有不同的物。
一个人做的事好与坏，需要别人评价；一个人生活的快乐与*淡，需要别人点缀；一个人要想得到别人的信赖，需要自己先付出努力。
富人并不是很快乐的，因为他得不到别人的关心与信赖，他不能融入大众的爱。
穷人并不是很悲伤的，因为他得到了别人的同情与关怀，他融入了大众的爱。
要想得到别人的一点爱，就必须先去多爱别人一点；要想得到别人的一丝情，就必须先给别人一丝情。
我们*等地来到这个世界上，没有富人与穷人之分，没有纯洁与狡诈之分。只是因为人的心灵的改变，有了善良与邪恶，有了富人与穷人。
人生就是这样，不然怎么会有坎坷与曲折的道路，有拼搏与奋斗的意志，有悲伤与激情的感慨？
想得到别人的喜爱，何不把自己的身份降低一些？想得到别人的笑语，何不把属于自己的快乐和别人分享？想得到别人的信赖，何不把自己的真心坦露出来？
只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞梦想。
只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的.雪莲不会拒绝你内心的纯洁。
只要你不拒绝一步一个脚印的*凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。
只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜爱。
不是幸福之神不肯光顾，而是幸福在你身边徘徊时，你没有很好地呵护她。
不是别人对你不予理睬，而是你用金钱的面具将自己罩住，使别人感觉不到你的善心。
当你改变了生活状况时，不要试着改变别人的心态，要试着把自己改变，要使自己和别人心心相印。
人生的内涵，与时俱进，试着改变自己的缺点，试着善待别人，人与人之间就不会再有什么隔膜，你就会得到大家的认可和欣赏。
一、感情专一的承诺
第一阶段的承诺，是你们同意只跟对方一人交往，谈感情的时间和精力，只花在对方身上。若没有感情专一的承诺，感情就不会成长，如果对方不够看重你，不能给你这种承诺，他就不值得你的等待。没有人比得上你，若有别的对象比得上你，那就结束这段感情。
二、培养伴侣关系的承诺
你们觉得感情越来越好，开始有「我们」的感觉，而不是「我和他」，那么第二阶段的承诺，就是公开你们交往的事实。这表示你们两人都同意好好培养这段感情，这段感情可能持续一生。两人都同意要坦诚沟通彼此的感受，看有没有什么会拦阻亲密关系的发展，学*更了解对方，来发展持续一生的感情。
三、结婚的承诺
若培养出健全的伴侣关系，就要做结婚的承诺。你们彼此很确定要相守一生，不会想再看别的对象了，就要准备给第三阶段的承诺─结婚。你们决定正式认定这段感情，订下结婚的日子，双方同意继续努力改进自己、改善感情，排除使你们不能做出承诺的怀疑或拦阻。
四、携手共度一生的承诺
这个阶段的承诺是双方都同意要携手共度一生，白头偕老，彼此相爱，这是人与人之间最高的一种承诺。圣经上清楚的定义，婚姻是终身对同一个人许下完全的承诺。婚礼只有一天，但婚姻却要维持一辈子，当你和配偶在身心灵上有共鸣，才是真正的结婚。如果你总是感到愤怒和难过，也许你们仍住在一起，但你们的心已经不在一起，情感上就等于已经离婚。
很多交往中的男女甚至不愿意解决感情问题，屏住一口气往下跳，先结婚再说，以为结婚后一切就好了。不可能，因为婚姻就像一只放大镜，会放大婚前每一个问题，如果你们在婚前有非常契合的感情，婚姻会使这段感情好上一百倍，如果你们婚前老是吵架，关系火爆，婚姻会使这段感情坏上一百倍。
——快乐的人生，也会有痛苦，有的人能面对挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要想让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有面对挫折，而不是放大痛苦。
生命是什么？这是每个人都想过的问题，但是却没有多少人真正体会到它的真谛。有一天，我正在家里写作业，家里很热，我开着窗户，没想到有一只飞蛾飞了进来。它在我的.桌子上飞来飞去，我不耐烦地多次地拍打它，可它却多次地逃到了我的床上。我把笔放到了桌子上，趁飞蛾没有看到，我一下抓住了它的翅膀，它挣扎着，一边拍着翅膀，一边蹬着脚。我吃惊地看着飞蛾，它竟然这样热爱自己的生命。
*说：“生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽、才有意义。”鲁迅说：“使一个人的有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。”塞内加说：“生命，只要你充分利用它便是长久的。”西塞罗眼中，生命是这样的：懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。弗洛姆眼中，生命是这样的：尊重生命、尊重他人，也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要凝聚着无数的水汽，如果把这些都看成一次次挫折，那么挫折就会成了光彩夺目的珍珠和五颜六色的彩虹。
一粒种子、一只蚂蚁都联系着一条小小的生命，在中华五千年文明历史中，是人类用一颗热爱生命的恒心，编制了一条文明的生命之河。自强不息的海伦凯勒终生残疾，残而不废的刘侠，双耳失聪却创作出世界名曲的贝多芬，都有向我们诉说着生命的真谛。
命运靠自己去安排，幸福靠自己去把握。我希望每个人都能安排好自己的命运，把握好自己的幸福。
在当今社会中，流行着这样的词语“颜值”，意为：表示人靓丽的数值，人们用它来评价人物容貌。然而，人们却忘记了真正具有魅力的东西——内涵。
内涵是评论人物是否具有修养，道德品质是否具备的'一个词语。与“颜值”一词不同的是，内涵是由内而外散发出来的一种品质。
著名电影演员——黄渤从戏剧学员毕业后，先是找不到工作，后被冠以“丑星”的名号。然而他却并不在意外界对他的看法，从一个餐厅的服务员干到街道上推销商品的推销员，然后再变为一名理发师，最终经过自己的不断努力，他从一个一个小角色演到了“金马影帝”，他在各种场合的幽默应对，使我们刮目相看。
正是因为黄渤具有深厚的内涵，才能使他在这个“颜值”的时代获得成功。
哥伦比亚广播公司著名节目主持人陈茉莉在回忆职业生涯是说到，正是因为节目导演的讽刺，她才去整容，即使有人指责自己，她也不后悔自身做的决定。由于她对自己的不自信而去整容，但如果她没有深厚的内涵，即使是整容之后，也不一定会成功。
在当下，在“颜值”的时代中，人们也许早已遗忘了那些虽然没有较高的颜值，却具有深厚内涵的的成功人士。阿里巴巴的创始人马云，在大学毕业时只是自己孤身一人，但在经过几年的打拼，磨练后，最终创办了自己的公司。然而，马云不可然一个人管理那么庞大的公司。据他本人称，公司的大部分精英、人才都是大学比好资质要高的同学、朋友。仔细想一想，如果马云没有人与人之间交往的内涵，他也许不会成为今天的富豪。
前有古人司马迁在狱中创作历史巨著，后有马云、黄渤凭借内涵获得成功。不管在什么时代、什么时期，像那些“颜值”那种只注重外在的东西都会经历时间的洗礼而消散。最终留下的，那些真正耐人寻味的东西，也许会是深厚的内涵。正如古人说过的一句话：“腹有书香气自华。”
“颜值”的外露并不能代表什么，然而内涵的流露群能经久不衰。
每个人都有属于自己的时间，老天爷赋予了我们生命，同时也给了每个人可以维持几十年的生命时间。上苍很公*，让我们所拥有的时间都是一样的，只是每个人利用时间的方式不同，才表现的有所不同罢了。有的人没有时间观念，过了今天，再过明天;有的人珍惜时间，把时间视为比任何东西都贵重的东西，它和生命紧紧地相连在一起，就象树根和树叶一样，谁也离不开谁，珍惜时间的每分每秒，就是善待自己的生命。
时间是谁花金钱也买不到的，用任何东西都换不来的，时间过去了，就永远也不会在回来了，时间虽然看不见摸不着，但它留下了许多痕迹，人的脸上被它刻下了皱纹，树的年轮是它的杰作……生活中时时刻刻都会体现出时间来，而它却又是我们生命尽头的终结者，它像个无情的杀手，夺走了我们生命中的每一分每一秒，我们的一生在它的眼中不算什么，就像历史长河中的一朵小小的浪花，又像浩瀚夜空中的若隐若现的点点星光。
时间的速度有时快得令人难以置信，当我们觉得非常快乐的时候，总是那么的短暂，就如同闪电般地逝去了，“时间就是生命”，的确如此，如果你度过了自己最后的时光，那么你就离开了这个多彩世界。钟滴滴答答地走着，一分一秒地流逝着，我们要把握好属于自己的时间，这样你才会有所成就。如果我们珍惜时间，不让它白白的流失，那么我们的一生一定是光辉的，有意义的，我们的生活才会过得有滋有味。否则将一无所有，一世无成。
时间为什么会让我们这么难以猜测，因为很多人根本就不懂时间的本质内涵。
内涵作文600字 (菁华5篇)扩展阅读
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——内涵作文600字实用10篇
作为一个男孩的妈妈，对这本书有迫切的期待。读了这本书以后，深受教育和启发。在教育孩子的过程中，我也犯着一些错误。观念是正确的，但方法却是错误的；想法是对的，行为却是错误的。这本书使我真正明白了“穷”养的真正内涵。
要尊重着养，而不是硬碰硬的养；放开手的养，而不是护着养。穷养孩子不是要把孩子养的小家子气，没有了自信和智慧，而是把他养成坚强勇敢、独立自主、克制物欲、勤劳持家、奋发图强的优良品质，培养真正的男子汉。看了这本书后，我得到了一些启发与感悟。
如：培养男孩主见和决断能力。
好多事情儿子的决断能力还不够，比如他会说妈妈我先做这个再做那个可以吗？有时候自己的时间和事情总想让家长来安排。如阅读时，已提醒他看，他还会问妈妈要看多少时间。我知道这跟家长有直接的关系，对儿子抱有过高的期望，总是不满意孩子的表现。因从小没把他的*惯养成，才造成现在的粗心大意。*时又对孩子赞许少、批评多，所以孩子在行动上就表现的拿不定主意、犹豫不决，对决断存在很大的恐惧感。
在以后的生活学*中，我要学会放弃“包办”，引导孩子去发现自己的优势，当孩子决断失误时不批评，而是告诉他如何做才能避免下次的失误，让他在每次经验中得到自信，这样他做决断的积极性不但会越来越高，而且会越来越善于做决断。
《男孩为何要“穷”着养》这本书不但教我们如何培养孩子的情商和智商，让孩子成才成长，还让我懂得了怎样做一个更好的母亲。我和儿子都正努力的改变着。感谢这本书
给我的启发与感悟。
在九百六十万*方公里的大地上，有千万种步伐，有不同的人，有不同的事，有不同的物。
一个人做的事好与坏，需要别人评价；一个人生活的快乐与*淡，需要别人点缀；一个人要想得到别人的信赖，需要自己先付出努力。
富人并不是很快乐的，因为他得不到别人的关心与信赖，他不能融入大众的爱。
穷人并不是很悲伤的，因为他得到了别人的同情与关怀，他融入了大众的`爱。
要想得到别人的一点爱，就必须先去多爱别人一点；要想得到别人的一丝情，就必须先给别人一丝情。
我们*等地来到这个世界上，没有富人与穷人之分，没有纯洁与狡诈之分。只是因为人的心灵的改变，有了善良与邪恶，有了富人与穷人。
人生就是这样，不然怎么会有坎坷与曲折的道路，有拼搏与奋斗的意志，有悲伤与激情的感慨？
想得到别人的喜爱，何不把自己的身份降低一些？想得到别人的笑语，何不把属于自己的快乐和别人分享？想得到别人的信赖，何不把自己的真心坦露出来？
只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞梦想。
只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲不会拒绝你内心的纯洁。
只要你不拒绝一步一个脚印的*凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。
只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜爱。
不是幸福之神不肯光顾，而是幸福在你身边徘徊时，你没有很好地呵护她。
不是别人对你不予理睬，而是你用金钱的面具将自己罩住，使别人感觉不到你的善心。
当你改变了生活状况时，不要试着改变别人的心态，要试着把自己改变，要使自己和别人心心相印。
人生的内涵，与时俱进，试着改变自己的缺点，试着善待别人，人与人之间就不会再有什么隔膜，你就会得到大家的认可和欣赏。
偶尔在阳台上打理花草，忽然看见从绣球花上剪下的嫩芽扦插于花盒中已以旺盛的生命力包裹着数个花蕾，向着阳光的地方，花芽似乎要突破重负，尽力的蹿向阳光。这时我会想，如此蓬勃的枝芽难道不是欲凭借拼搏获取属于自己的幸福吗？
偶尔在雨后走在屋后的山林里。脚下，层层落叶发出“哧哧”声；树上，不时有落叶飘摇而下，山腰的羊肠小路上，一位母亲骑着单车，车后坐着一个小女孩。多美、多温馨的一道风景线。依稀记得自步入初中，每个星期六上午，不管刮风下雨，妈妈总会在车站等我。记一个秋白的清晨，雨淅淅沥沥的下着，坐上妈妈自行车的车后座，耳边的风呼呼的刮着，我紧紧贴着妈妈的背。妈妈的背努力的挺直，像一堵高大的厚墙，将所有的风雨都挡住了。妈妈的背很温暖，散发着股股的热气，温暖着我的手、脸、肌肤这时我会想，单车上妈妈给予的温暖不正是属于自己的`幸福吗？偶尔在老家的油菜花田中，尽力的奔跑，与弟弟玩捉迷藏，尽享肆意玩耍后的欢乐。这时我会想，挥洒汗水、肆意玩耍、拥抱自然正诠释了幸福的真正内涵。
偶尔我们共同居住着普普通通的世界，享受着普普通通的生活，感受着普普通通的关怀，可是我们让自己的心灵去触摸着*静无波的世界，可是我们就能以感恩之心来照见这个*静无波的世界，在*淡中找到幸福。我们如果是懂得享受生活的人，一切温暖都会带来幸福的觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。
幸福是凭借拼搏获得能量，幸福是亲人给予的温暖，幸福是肆意挥霍后的畅快。
幸福如同越过黄土沙漠后的旅人幸得的绿洲，洗涤疲惫的灵魂；幸福如同饱受挫折后的身躯幸得的泉源，洗涤污浊的污垢；幸福如同迷惘失措的迷失者幸得灯塔，亮点内心的明灯。
且让我们在*静无波的人间，展放幸福。
我们生活在一个不真实的时代，有许多东西是虚假的。有时候眼睛看见的未必是事实，但是如果只是听闻，那么就不如亲眼所见才更为心安。我们看事物不能只看表面，要看它的实质，也不要轻信传言，造成弥补不了的遗憾。所以，我们应该抛开表面，注重内涵，用心去感受这世间所带给我们的温暖和幸福。
事物都具有两面性，有利的同时也具有很多弊端。人人都认为聪明是一件好事，但是如果利用不好自己的智慧，那只会成为你的软肋。马云曾说：“在一个聪明人满街乱窜的年代，稀缺的恰恰不是聪明，而是一条心，一心一意，孤注一掷，一根筋走到底。”
我们要通过表面看实质。心若改变，你的*惯跟着改变；态度改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。我们在相信自己眼睛的同时，也要相信内心的不同，表面不重要，重要的是内涵。
中国“氢弹之父”于敏，在 20xx年度国家最高科技奖上最长时间从事科学研究的人。他和无数科学家一起专注原子核理论研究数十年，从未停止过研究的心，无数人劝于敏院士说核研究已经无法再进行下去了，已经尽了最大努力，但是于敏院士认为他可以，他看到核内还有无数知识等待着他发现，于敏不用眼睛去看表面的浮云，而是深入内心去看它的本质。在颁奖典礼上，89岁的他对着镜头说：“唯将终夜长开眼，报答*生未展眉。”说罢，久久不置一语。于敏院士用他的眼睛使 中国的核研究取得了更大的进展，我们应像他一样，辩出他人言论的真假，抛开表面，注重内涵，用心中的眼睛看问题。
杨绛曾说：“我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与他人无关。”别人的话语不能全部都相信，自己眼睛看到的也可能是不真实的。表面的东西有的华丽，有的朴素，有的优美，但是真正的实质是什么样，我们无法用眼睛看出来，这就需要让我们用心去感受，用心中的“眼睛”来看世界。
世界很大，我们很小。
我妈妈那一边的亲戚与我也是很和谐的，常常聚拢在一起吃个饭，不过这顿饭吃了并非在外面吃的，而是在家里面自己做好了，端上温暖的大饭桌上吃的，这种时候就少不了做菜，最好最用心的舅舅了，舅舅是外婆，唯一的.儿子也是最小的孩子，应该和我爸爸一般照顾的非常好，大啤酒肚挺在外面像一尊活佛，但是舅舅甚至比酒瓶还要瘦。估计体重也就100斤左右，鼻梁很高，脸很小，替着利落的寸头，40多岁的人啊，却像一个活宝喜欢拿我开玩笑。
其实他这么说的原因也不难想象，没日没夜的干着劳累的工作，时不时还得熬夜，大部分家里的聚餐的时候他还在外出工作，他不瘦谁瘦呢。不久前我被妈妈强行拽到人民医院时，就是在我好奇的询问妈妈什么事情的时候，我就看见了坐在病床上的舅妈，给舅舅削苹果，我心里犯嘀咕，舅舅就让我坐在旁边的空座位上递给我一块削好的苹果。
我两三口吃到了苹果，听着妈妈与舅舅的对话，我渐渐明白了什么，舅舅在外地工作时不小心被重物压到了，大脚指我上前去看了一看进门时还没发现舅舅的脚趾上裹着一层厚厚的绷带。
舅舅绘声绘色地讲什么长痛不如短痛，医生用工具夹，一扯就把指甲给拔了出来，虽然打了许多的麻药，但还是感觉得到疼，说到拔指甲就不得不让人想象到那痛苦，我不禁打了一个寒颤。舅舅在依然微笑着，我却笑不出来，听舅妈说舅舅每次都把自己的任务完成的一丝不苟，饭也没吃就回到家里，而家里的饭早已经凉了好久了。为什么一件小事也能无限的放大，因为小事也有大内涵。
一、感情专一的承诺
第一阶段的承诺，是你们同意只跟对方一人交往，谈感情的时间和精力，只花在对方身上。若没有感情专一的承诺，感情就不会成长，如果对方不够看重你，不能给你这种承诺，他就不值得你的等待。没有人比得上你，若有别的对象比得上你，那就结束这段感情。
二、培养伴侣关系的承诺
你们觉得感情越来越好，开始有「我们」的感觉，而不是「我和他」，那么第二阶段的承诺，就是公开你们交往的事实。这表示你们两人都同意好好培养这段感情，这段感情可能持续一生。两人都同意要坦诚沟通彼此的感受，看有没有什么会拦阻亲密关系的发展，学*更了解对方，来发展持续一生的感情。
三、结婚的承诺
若培养出健全的伴侣关系，就要做结婚的承诺。你们彼此很确定要相守一生，不会想再看别的对象了，就要准备给第三阶段的承诺─结婚。你们决定正式认定这段感情，订下结婚的日子，双方同意继续努力改进自己、改善感情，排除使你们不能做出承诺的怀疑或拦阻。
四、携手共度一生的承诺
这个阶段的承诺是双方都同意要携手共度一生，白头偕老，彼此相爱，这是人与人之间最高的一种承诺。圣经上清楚的定义，婚姻是终身对同一个人许下完全的承诺。婚礼只有一天，但婚姻却要维持一辈子，当你和配偶在身心灵上有共鸣，才是真正的结婚。如果你总是感到愤怒和难过，也许你们仍住在一起，但你们的心已经不在一起，情感上就等于已经离婚。
很多交往中的男女甚至不愿意解决感情问题，屏住一口气往下跳，先结婚再说，以为结婚后一切就好了。不可能，因为婚姻就像一只放大镜，会放大婚前每一个问题，如果你们在婚前有非常契合的感情，婚姻会使这段感情好上一百倍，如果你们婚前老是吵架，关系火爆，婚姻会使这段感情坏上一百倍。
每个人都有属于自己的时间，老天爷赋予了我们生命，同时也给了每个人可以维持几十年的生命时间。上苍很公*，让我们所拥有的时间都是一样的，只是每个人利用时间的方式不同，才表现的有所不同罢了。有的人没有时间观念，过了今天，再过明天;有的人珍惜时间，把时间视为比任何东西都贵重的东西，它和生命紧紧地相连在一起，就象树根和树叶一样，谁也离不开谁，珍惜时间的每分每秒，就是善待自己的生命。
时间是谁花金钱也买不到的，用任何东西都换不来的，时间过去了，就永远也不会在回来了，时间虽然看不见摸不着，但它留下了许多痕迹，人的脸上被它刻下了皱纹，树的年轮是它的杰作……生活中时时刻刻都会体现出时间来，而它却又是我们生命尽头的终结者，它像个无情的杀手，夺走了我们生命中的每一分每一秒，我们的一生在它的眼中不算什么，就像历史长河中的一朵小小的浪花，又像浩瀚夜空中的若隐若现的点点星光。
时间的速度有时快得令人难以置信，当我们觉得非常快乐的时候，总是那么的短暂，就如同闪电般地逝去了，“时间就是生命”，的确如此，如果你度过了自己最后的时光，那么你就离开了这个多彩世界。钟滴滴答答地走着，一分一秒地流逝着，我们要把握好属于自己的时间，这样你才会有所成就。如果我们珍惜时间，不让它白白的流失，那么我们的`一生一定是光辉的，有意义的，我们的生活才会过得有滋有味。否则将一无所有，一世无成。
时间为什么会让我们这么难以猜测，因为很多人根本就不懂时间的本质内涵。
偶尔在阳台上打理花草，忽然看见从绣球花上剪下的嫩芽扦插于花盒中已以旺盛的生命力包裹着数个花蕾，向着阳光的地方，花芽似乎要突破重负，尽力的蹿向阳光。这时我会想，如此蓬勃的枝芽难道不是欲凭借拼搏获取属于自己的幸福吗？
偶尔在雨后走在屋后的山林里。脚下，层层落叶发出“哧哧”声；树上，不时有落叶飘摇而下，山腰的羊肠小路上，一位母亲骑着单车，车后坐着一个小女孩。多美、多温馨的一道风景线。依稀记得自步入初中，每个星期六上午，不管刮风下雨，妈妈总会在车站等我。记一个秋白的清晨，雨淅淅沥沥的下着，坐上妈妈自行车的车后座，耳边的风呼呼的刮着，我紧紧贴着妈妈的背。妈妈的背努力的挺直，像一堵高大的厚墙，将所有的风雨都挡住了。妈妈的背很温暖，散发着股股的热气，温暖着我的手、脸、肌肤这时我会想，单车上妈妈给予的温暖不正是属于自己的幸福吗？偶尔在老家的油菜花田中，尽力的奔跑，与弟弟玩捉迷藏，尽享肆意玩耍后的欢乐。这时我会想，挥洒汗水、肆意玩耍、拥抱自然正诠释了幸福的'真正内涵。
偶尔我们共同居住着普普通通的世界，享受着普普通通的生活，感受着普普通通的关怀，可是我们让自己的心灵去触摸着*静无波的世界，可是我们就能以感恩之心来照见这个*静无波的世界，在*淡中找到幸福。我们如果是懂得享受生活的人，一切温暖都会带来幸福的觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。
幸福是凭借拼搏获得能量，幸福是亲人给予的温暖，幸福是肆意挥霍后的畅快。
幸福如同越过黄土沙漠后的旅人幸得的绿洲，洗涤疲惫的灵魂；幸福如同饱受挫折后的身躯幸得的泉源，洗涤污浊的污垢；幸福如同迷惘失措的迷失者幸得灯塔，亮点内心的明灯。
且让我们在*静无波的人间，展放幸福。
偶尔在阳台上打理花草，忽然看见从绣球花上剪下的嫩芽扦插于花盒中已以旺盛的生命力包裹着数个花蕾，向着阳光的地方，花芽似乎要突破重负，尽力的蹿向阳光。这时我会想，如此蓬勃的枝芽难道不是欲凭借拼搏获取属于自己的幸福吗？
偶尔在雨后走在屋后的山林里。脚下，层层落叶发出“哧哧”声；树上，不时有落叶飘摇而下，山腰的羊肠小路上，一位母亲骑着单车，车后坐着一个小女孩。多美、多温馨的一道风景线。依稀记得自步入初中，每个星期六上午，不管刮风下雨，妈妈总会在车站等我。记一个秋白的清晨，雨淅淅沥沥的下着，坐上妈妈自行车的车后座，耳边的风呼呼的刮着，我紧紧贴着妈妈的背。妈妈的背努力的挺直，像一堵高大的厚墙，将所有的风雨都挡住了。妈妈的背很温暖，散发着股股的热气，温暖着我的手、脸、肌肤这时我会想，单车上妈妈给予的温暖不正是属于自己的幸福吗？偶尔在老家的油菜花田中，尽力的奔跑，与弟弟玩捉迷藏，尽享肆意玩耍后的欢乐。这时我会想，挥洒汗水、肆意玩耍、拥抱自然正诠释了幸福的真正内涵。
偶尔我们共同居住着普普通通的世界，享受着普普通通的生活，感受着普普通通的关怀，可是我们让自己的心灵去触摸着*静无波的世界，可是我们就能以感恩之心来照见这个*静无波的世界，在*淡中找到幸福。我们如果是懂得享受生活的人，一切温暖都会带来幸福的觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。
幸福是凭借拼搏获得能量，幸福是亲人给予的温暖，幸福是肆意挥霍后的畅快。
幸福如同越过黄土沙漠后的旅人幸得的绿洲，洗涤疲惫的灵魂；幸福如同饱受挫折后的身躯幸得的泉源，洗涤污浊的污垢；幸福如同迷惘失措的迷失者幸得灯塔，亮点内心的明灯。
且让我们在*静无波的人间，展放幸福。
每每听上年纪的长辈说起童年，总免不了老规矩的内容。见了面打招呼、上茶上酒的*惯、行为举止的礼节这些老规矩像一条条戒律，穿行于他们生命中，久而久之，也便成了老北京有规矩的.范儿。
然而这一切于我，就像那夹菜过于匆忙时，被长辈的筷子制止而发出的哒声一样，并不真切地存在于童年里，它们大多停留在爷爷浑浊的烟酒嗓中，随晚风飘逝。无数的电子产品裹挟着洋风洋俗闯入了我们的童年，老规矩刻在我们这一代年轻人身上的印迹，大约也就注定了要淡于父辈，更要淡于祖宗了。
因此，当长辈不满于晚辈对于规矩的疏忽时，往往会责备一句丢了规矩。丢了规矩，丢了的是一言一行间的礼仪风范，看似也就丢了曾经流淌在这片土地上德某些文化血脉。
难怪老规矩被重提，即刻引来一片哗然。那么，我们就真的在丢失老规矩吗？
君不见，现在社会虽然少了对北京规矩的三令五申，但年轻人在成长教育中似乎也养成了另一番规矩*惯。我们讲求与人相处要谦和大度、对长者怀有尊敬、吃饭喝茶时的礼仪风度、为人处世时讲求合作、敢于表现自我、乐于追求自由细细想来，这些无不来源于老规矩，然而又是老规矩的延伸，恰如古树绽放的新芽，朝气蓬勃，生生不息。
有道是，世异则事异，事异则备变。当今社会物资丰富、文化多元，人们的生活空间在悄然改变，继而延伸到衣、食、住、行、与人交往，等等，大数据云计算触及的不仅仅是人们的思维方式，更将浪花洒向了老规矩的神经。渐渐地，有着京味儿文化底蕴的老规矩，在人们生活秩序中也在发生着某些微妙的转变但若细细品咂，它的内涵风度不减当年，变身为北京精神爱国、创新、包容、厚德。生活并非一成不变的风向标，规矩亦不必拘泥于某些形式，只要那延续千年礼仁***的内核不变，老规矩亦将在21世纪文化交融的浪潮中，成为绘就公民生命意识的点睛之笔。
怀一份对老规矩的尊敬思考之心，审视慎思，不离不弃；
走一条对老规矩的继承创新之路，求真求实，且行且思！
内涵作文600字 (菁华5篇)（扩展2）
——文化的内涵作文600字实用5份
中华历史，源远流长，而经典就是历史的结晶体，它蕴含了代代人的智慧与豪情壮志。正因为有了这样的内涵，它才被后世人所传诵，永垂不朽。
而如今，中小学生的语文教材已有低幼化的现象。“太阳公公”“月亮姐姐”“小兔兔”等幼稚的词语在教材当中频繁出现。我真的搞不懂，这样没有半点营养的“垃圾”词语对学生们到底有什么用？我们需要的是有文化内涵的经典，不是这种低幼化的读物。
长期阅读这样的文章，只会导致一个结果。那就是到了小学毕业还只会使用“小猪猪”“爸比”……。这样的“童语”；当说到李白、杜甫的名篇时他听得云里雾里；当谈到***、詹天佑、***这些伟人时，他天真地问他们是谁，干了些什么。
……
看到这样的情景，我们无比痛心疾首。但是，如果孩子从小阅读经典，结果就不同了。
经典，是有文化内涵的，是经得起时代变换的磨砺的。如果从小阅读经典，我们将受益匪浅、感触颇深：
“天下兴亡、匹夫有责”。可以陶冶孩子的爱国情怀。
“明月松间照，清泉石上流”“解落三秋叶、能开二月花”让孩子更好地认识大自然，对万事万物怀有一颗敬畏之心。
“莫等闲，白了少年头，空悲切！”“少年不努力，老大徒伤悲”这样的诗句告诉我们要珍惜时间，好好利用时间。
“三十功名尘与土，八千里路云和月”“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”教会我们要不惧艰险、迎难而上。
《论语》、《孟子》、《资治通鉴》、《史记》……这些名家名篇更是能陶冶我们的情操；丰富我们的知识；让我们拥有正确的人生观、价值观；教会我们为人处事。可谓是有百利而无一害，不得不读。
所以，我不喜欢没有营养的幼稚教材，喜欢有文化内涵，有文化底蕴的名家名篇——也就是人们口中的“经典”。
读经典，读有文化内涵的经典，能让我们得到熏陶，从而养成良好的品行，良好的人生观、道德观与价值观。所以——
让我们一起来读有文化内涵的经典吧！
自改革开放以来，中国的变化，尤其是在经济上，短时期内就达到了巨大提升。可是中国的文化正面临严峻的形势。
当下，文化除了是一个国家的象征之外，也逐渐成为国际体系中衡量一个国家实力的重要标志。尤其是在文化软实力提及和运用的时候
我国目前的文化状态用复杂来形容，再恰当不过了它不仅包含了极其复杂的内容—悠久的传统文化，多元的外来文化，层出不穷哦你给的网络文化，同时复杂二字反映出我国文化当前面临的巨大困境，从客观方面说，中国的当下文化反映出普遍的急功*利和浮躁的现象。
西方文化传入之初，对我国传统文化产生巨大撞击，二者之间的分歧，矛盾，冲突剧烈。诸如在如何处理人与自然的关系的问题上，我国的传统文化强调天人合一西方文化强调“征服自然”在如何处理人与人之关系的问题上，我国传统文化强调“个体本位”；在如何处理民族关系问题上，我国的传统文化认为应该协和万邦，和而不同，西方文化认为应该征服世界。在具体价值观方面也有一定的差异。中国文化更向往和谐，西方文化更崇尚竞争。
既有文化遭遇到其他文化的入侵时，必然会产生抗拒而侵入文化在原有文化中传播，也必然对其产生撞击。所以，在原有文化的固有影响力和侵入文化的生命力双重作用下，二者之间出现的是一种“冲突—共识”的融合状态，传统文化和西方现代文化冲突融合。通过传统思维去解读西方文化，西方文化可以丰富现代文化，传统文化与西方现代文化在博弈中再生与创新，
总而言之，文化是一个十分复杂的命题，西方在推行文化的同时，也将先进的文化带到落后的地区，打破传统文化的束缚，读中国传统文化而言，当前面临的极大现代化挑战，必须寻找正确的途径，才能做好保守与创新，传统文化与现代文化的融合再生体系才能更好的张开现代化建设。
神六开始升空腾飞，长城依旧壮观雄伟，黄河亘古奔流不息。东方的雄师在怒吼，向全世界宣告中华民族的崛起。在这个充满竞争的社会中，所有外在内涵终究会归结到两个字——文化。有文化会让别人对你敬佩，对你赞赏，对你五体投地。这二字由此成为了世界运作的中心，众人所追逐的目标。
但曾有几人扪心自问何为文化？难道文化只是一张张文凭，只是一本本证书，或者只是一个个称号吗？难道文化的体现只是优美的言语，只是对方的赞美吗？文化，能被看作一个普普通通的词语，也能被理解成高深莫测的道理。文化，是人生观念，心理素质，内心世界的一种外在体现，文化是内心世界所有事物的总和。
文化对我们现代中学生来说可谓是重中之重。如果光明的未来是理想的彼岸，我们是正在远行的帆船，那文化便是推动我们前进的海风；如果伟大的理想是神圣的天堂，我们是向往升华的凡夫，那文化便是天使圣洁的翅膀。文化便是给自己一点信心，使自己做任何事都气宇轩昂；文化便是给自己高尚的素质，使自己的灵魂被重新塑造。文化的内涵时而震撼人心，时而安定和*；时而汹涌澎湃，时而安详清寂。文化对我们的重要好比婴儿需要母亲，好比渔夫需要渔叉，好比小鸟需要大树，好比帆船需要舵手。我们需要文化，文化也需要我们。文化需要我们将它继承，需要我们将它发扬，需要我们为它注进活力，需要我们让它获得新生。我们离不开文化，文化离不开我们，这是一种好似骨肉相连的关系。我们对待自己的文化要像对待自己的生命一样重要。我们不能只粗通皮毛，而要领悟文化的博大精深；我们不能让自己自甘堕落，而要去接受文化的陶冶。
文化是一把钥匙，打开成功的大门；文化是一层阶梯，通向王者的宝座；文化是一叶扁舟，驶向理想的彼岸；文化是一股清泉，滋润心灵的大地。了解文化，拥有文化，使用文化。对了，没错！我敢说着就是——文化的真谛！
我爱金色的沙滩，我爱辽阔的大海，我也爱给我带来快乐的寸金公园。但是，我最爱美丽的观海长廊。
星期六下午，我们全家兴高采烈地去霞山观海长廊。
来到观海长廊，到处都是绿的海洋，花的世界。那儿有细白的沙滩、湛蓝的海水、挺拔的椰树、如茵的芳草、鲜艳的花卉，宛如一幅亚热带风情画。漫步观海长廊，微风吹拂，欣赏海湾风光，聆听大海之涛声，倍感温馨浪漫。站在观海花园，脚下是软绵绵的青草。周围是一圈鲜红的美人蕉。一米高的绿化带，园林工人把它们修剪得像密宫一样。三米高的绿树随风摇摆，整个景物显得错落有致，美丽极了。眼前是一望无际的大海，海面上波光粼粼，波涛像调皮的小孩跳跃不定。一艘艘军舰在水中飘荡，显得壮观而又雄伟。观海花园的后面是一栋栋高楼大厦，整整齐齐地排列着，一幅现代化的气息。楼房前是一条宽阔的海滨大道，大道两旁有一排排芭蕉树，树叶像铁扇公主的芭蕉扇，伸撑在半空中。观海花园的正中央挺立在着一个直径五米长的大圆球。圆球上布满着五颜六色的海欧，个个展翅欲飞，渴望蓝天。小朋友们抚摸着海欧，仰望着天空，似乎也想飞向神秘的蓝天。
我们漫步在海滩上，看见许许多多的雕塑隐藏在草坪里、花丛中，有驯鲨、戏蟹、捉龟。最有趣的是戏蟹，一个小朋友背着筐，躬着背，仔细观察着螃蟹的一举一动。另一个小朋友双手挨着地，准备去捉螃蟹。螃蟹也不甘示弱，伸出自己锋利的武器——钳子，去夹那两个淘气的小孩。这幅栩栩如生的雕塑，令我难忘。
沿着观海长廊往里走，那是一艘万吨级日本客轮，有四层楼高。船内设有海洋展览馆、科技馆、观光游乐园和美食城。独特的海上风情别有一番异国情调，成为雄踞湛江港湾的一个综合性游乐场所。
不知不觉，太阳羞红了脸，发出万道霞光。我们依依不舍地离开观海长廊。
啊，这真是一个美丽的观海长廊！
这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联，十二生肖，剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。
我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称"过年"，"新年"。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。姥姥准备了丰盛的食物，外面有许多"砰，砰，砰"的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。父亲给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！我还喜欢过"重阳节"，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有"老人节"，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天放学，我和父亲妈妈准备了一份礼物去看望爷爷姥姥，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。"元宵节"也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节，清明，七夕节，中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学*，大力弘扬中国的这些传统文化。
内涵作文600字 (菁华5篇)（扩展3）
——内涵作文 (菁华3篇)
“一切真正伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”世上凡是真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。
三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为太狂妄，并将此事告诉了吕岱。可吕岱反而更尊重和亲*徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊！以后还能从哪儿去听到自己的过失啊！”
生活中的我们也要如此，俗话说得好，“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这是一种内涵的表现，更是一种美的表现。
一个有内涵的'人，不会骄傲自大。作为一个学生，我们更要懂得谦虚；只有谦虚，才能一只脚踏入成功的大门；只有谦虚，才能实现人生的美好理想。*时的学*中，肯定会有许多不理解的问题，有许多解不出来的难题。我知道你是不会“自私”的藏起来的，肯定会和同学讨论，向老师请教。我们不是万能的，要懂得请教，懂得如何获取更多的知识。这样一步一步走来，成功之门也就不远啦。
人生好比一条坎坷的山路，不知道前方又会是怎样的路况。骄傲喜欢和自满交朋友，而谦虚则喜欢和虚心做朋友。记得小时候，做什么事情都是三心二意的，而且还骄傲自满。有次考了个100分，就沾沾自喜起来，看看同桌的分数，顿时脸上笑得像朵盛开的花朵。回到家中，便立刻拿起满分卷子，在家里炫耀。妈妈一脸不开心的走过来说：骄傲是成功的绊脚石，每个人都有成功和失败的时候。这次你考了满分，如果下次你的同学考了满分，在你身边炫耀，会有什么样的感受呢？听了妈妈这番话，心里就像打翻了五味瓶，觉得不是滋味。对呀，得了100分有什么了不起，又不是每次都得100分。后来，便慢慢改掉了骄傲的坏*惯。
谦虚并不是懦弱，谦虚亦非等同于软弱。战火纷飞时、唇枪舌战中、激烈角逐时，谦虚意味着落后、失败！“对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲！”与傲慢无礼者接触也不需谦虚，因为你的谦虚只能换来他的鄙夷！
这是一种内涵，一种深不可测的内涵。这是一个人为人处世的态度，是一个人对待事物的态度。
从我做起，从现在做起，做一个有内涵的人！
听到那声石破天惊的吼声时，我着实惊得打了个激灵。
放眼望去，晨阳下，一大片黄褐色的土丘坡底坐着好几个衣着简朴的农民，他们有的怀抱板胡，有的手提六角月琴，有的甚至是一个弓箭步跨在一长条凳子上，那粗糙的手中紧握的竟然是半截窑砖！
我站在前方，看着这些民间艺人个个如被惊动了的兵马俑，全都充满力量地扭动着，嘶吼着，唱词全是关乎田头劳动，屋里劳作之事，可他们那紧锣密鼓的敲击弹奏，却如金戈铁马的古战场，剑戟撞击，马蹄踏踏，烟尘弥漫，人喊马喧……
看着艺人们裤腿的泥点和因终年日晒劳作而黧黑且布满沟壑的皮肤，我问姑父：“他们怎么能发出这么铿锵有力、直击人心的声音，并且这音乐还能流传千年，经久不衰？”
“因为劳动能让他们酣畅淋漓体现自己的价值，能创造美好生活；劳动最不辜负人，所以劳动是他们生命永恒歌颂的主题，于是也就乐此不疲了。”
看着我疑惑的眼睛，“他们手中的乐器都是自制的，我带你感受一下，你或许会有体会。”姑父说完将我带进后院。
院中有几棵苍老的大树，正午的阳光透过树叶斑驳了黄土地。姑父递给我斧头，用手指了指前面那根木头：“将这根大木头砍成像这么大的小块。”我将斧头高举至头顶，深吸一口气，鼓起双腮，憋住气，腰腹一收，斧头在空中划出了一道弧线落在木头上，发出“嘭”的一声**木头半掌深。接着，我将动作重复数次，几根木头终于被砍下，我气喘吁吁却有酣畅淋漓之感，内心充满着欣喜。
“——劳动虽艰辛，却给人成就感！”我喜滋滋地给姑父说。姑父微笑着拿起一根磨好的圆木棒：“现在我们一起把它做成琴杆。”在姑父的指导下，我将这根木棒立在黄土地上，太阳已经偏西，暖暖地向我后背照来，我抬头望见了金黄色的光点在灰瓦片上跃动，我将刀尖抵着木头的顶端向下削去，地面上立即有黄色的薄木片蜷曲而下，随着我不断地标线，磨削，地上的木屑卷越来越多，颜色越来越深，我嗅到了一种木头的清香，这香落在鼻尖却荡漾在我心头。
汗水从额头泌出，滴落在木头上，随着琴杆从圆板的孔中插入，随即将琴弦两头一束，一把新板胡出炉了。它样子朴拙，一拉却发出粗犷响亮的声音，一如华阴老腔的豪迈和阳气满满。
金色的夕阳下，我婆娑着这自我手打磨出的乐器，耳际华阴老腔那憾人肺腑的声音滚滚而来……
——确实，劳动创造了艺术，更创造了美，是生命价值酣畅淋漓的体现！
一张网，无形的网，互联网将铺天盖地的单车引入我们的生活。而我惊奇地看到了一个属于城市的内涵。
论亲历“补牌”的感受
“阿玥，运用你的数学天赋，看看这个数字是什么？”姐姐蹲在地上，一首托着小黄车后的金属牌，一手转着马克笔。诚然，金属牌上尽是苍夷，油漆的粉点隐约都凝结在了刮痕的末端。
“真的，你试试1或7吧”我端详了半天，似久别的情人望穿秋水班想要从两道刮痕中寻觅出原本的一丝倾角。姐姐点了点头，在本子上记了下来。
接着就是排列组合。我站了起来，无聊的嚼着口香糖。倏一下，好像有声清灵的“叮”音，阿姐跳起来抱着我：“阿玥，成功了，761084，成功了”。
姐姐迅速在牌子上落下一串数字，我嚼着口香糖，虽只是帮衬着姐姐做社团任务，却仍有那么一丝甜蜜冲刷而来，仿佛余晖照上桑榆那般淡淡的美好，那一刻，可以忘了麻木的腿，忘了衬衫里的汗。
见证一种规范的执守
小区的门卫大叔私下里被人喊作“包公大爷”——铁面无私。
但凡他执勤的门卫，必有一列整齐的单车，与门口“共享单车严禁入内”几个红红的大字交相呼应。
一次正好碰到他拦人。大叔坐在门卫室里，切了杯茶，突然眼睛一眯，活脱脱像只宣誓*的豹子，一个健步跨了出来：“小伙子，车停东边”。骑单车的人愣了一愣，埋低了头，刚想混进来，大叔向前拉住他的车把，似是自言自语道：“哎，怪我，你们喜欢说左边”，一双锐利的眼神中飘着几分得意，眼角旁的皱纹一并弯了下来，弄得青年无奈地说了什：“是，是……”
惊鸿一瞥的细节
走在梧桐飘零的街上，一辆单车如蜻蜓点水般驶入这个宁静的画面里。车上下来一个小年青，耳畔的两侧垂直两根细细的耳线。我的视线顺势瞥了过去。他熟练地在手机上敲点锁了车。忽然，他退了两步，将被风刮倒在地的两辆单车扶了起来，理所当然的拍了拍手，继续往前走。
梧桐叶零零洒洒地飘着，少年两侧的耳麦是他暂绝外界的一份叛逆的孤傲，但那清明的眼里，仍有一份热情，那样理所应当，化成暖人的细节。
或许城市的内涵就在里面，有点人享受了它的便利，有的人以心换心去守护维持。
我作为城市的一份子，解读这样的'内涵，承沿这样的内涵。
内涵作文600字 (菁华5篇)（扩展4）
——内涵作文 (菁华3篇)
“一切真正伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”世上凡是真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。
三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为太狂妄，并将此事告诉了吕岱。可吕岱反而更尊重和亲*徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊！以后还能从哪儿去听到自己的过失啊！”
生活中的我们也要如此，俗话说得好，“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这是一种内涵的表现，更是一种美的表现。
一个有内涵的'人，不会骄傲自大。作为一个学生，我们更要懂得谦虚；只有谦虚，才能一只脚踏入成功的大门；只有谦虚，才能实现人生的美好理想。*时的学*中，肯定会有许多不理解的问题，有许多解不出来的难题。我知道你是不会“自私”的藏起来的，肯定会和同学讨论，向老师请教。我们不是万能的，要懂得请教，懂得如何获取更多的知识。这样一步一步走来，成功之门也就不远啦。
人生好比一条坎坷的山路，不知道前方又会是怎样的路况。骄傲喜欢和自满交朋友，而谦虚则喜欢和虚心做朋友。记得小时候，做什么事情都是三心二意的，而且还骄傲自满。有次考了个100分，就沾沾自喜起来，看看同桌的分数，顿时脸上笑得像朵盛开的花朵。回到家中，便立刻拿起满分卷子，在家里炫耀。妈妈一脸不开心的走过来说：骄傲是成功的绊脚石，每个人都有成功和失败的时候。这次你考了满分，如果下次你的同学考了满分，在你身边炫耀，会有什么样的感受呢？听了妈妈这番话，心里就像打翻了五味瓶，觉得不是滋味。对呀，得了100分有什么了不起，又不是每次都得100分。后来，便慢慢改掉了骄傲的坏*惯。
谦虚并不是懦弱，谦虚亦非等同于软弱。战火纷飞时、唇枪舌战中、激烈角逐时，谦虚意味着落后、失败！“对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲！”与傲慢无礼者接触也不需谦虚，因为你的谦虚只能换来他的鄙夷！
这是一种内涵，一种深不可测的内涵。这是一个人为人处世的态度，是一个人对待事物的态度。
从我做起，从现在做起，做一个有内涵的人！
听到那声石破天惊的吼声时，我着实惊得打了个激灵。
放眼望去，晨阳下，一大片黄褐色的土丘坡底坐着好几个衣着简朴的农民，他们有的怀抱板胡，有的手提六角月琴，有的甚至是一个弓箭步跨在一长条凳子上，那粗糙的手中紧握的竟然是半截窑砖！
我站在前方，看着这些民间艺人个个如被惊动了的兵马俑，全都充满力量地扭动着，嘶吼着，唱词全是关乎田头劳动，屋里劳作之事，可他们那紧锣密鼓的敲击弹奏，却如金戈铁马的古战场，剑戟撞击，马蹄踏踏，烟尘弥漫，人喊马喧……
看着艺人们裤腿的泥点和因终年日晒劳作而黧黑且布满沟壑的皮肤，我问姑父：“他们怎么能发出这么铿锵有力、直击人心的声音，并且这音乐还能流传千年，经久不衰？”
“因为劳动能让他们酣畅淋漓体现自己的价值，能创造美好生活；劳动最不辜负人，所以劳动是他们生命永恒歌颂的主题，于是也就乐此不疲了。”
看着我疑惑的眼睛，“他们手中的乐器都是自制的，我带你感受一下，你或许会有体会。”姑父说完将我带进后院。
院中有几棵苍老的大树，正午的阳光透过树叶斑驳了黄土地。姑父递给我斧头，用手指了指前面那根木头：“将这根大木头砍成像这么大的小块。”我将斧头高举至头顶，深吸一口气，鼓起双腮，憋住气，腰腹一收，斧头在空中划出了一道弧线落在木头上，发出“嘭”的一声**木头半掌深。接着，我将动作重复数次，几根木头终于被砍下，我气喘吁吁却有酣畅淋漓之感，内心充满着欣喜。
“——劳动虽艰辛，却给人成就感！”我喜滋滋地给姑父说。姑父微笑着拿起一根磨好的圆木棒：“现在我们一起把它做成琴杆。”在姑父的指导下，我将这根木棒立在黄土地上，太阳已经偏西，暖暖地向我后背照来，我抬头望见了金黄色的光点在灰瓦片上跃动，我将刀尖抵着木头的顶端向下削去，地面上立即有黄色的薄木片蜷曲而下，随着我不断地标线，磨削，地上的木屑卷越来越多，颜色越来越深，我嗅到了一种木头的清香，这香落在鼻尖却荡漾在我心头。
汗水从额头泌出，滴落在木头上，随着琴杆从圆板的孔中插入，随即将琴弦两头一束，一把新板胡出炉了。它样子朴拙，一拉却发出粗犷响亮的声音，一如华阴老腔的豪迈和阳气满满。
金色的夕阳下，我婆娑着这自我手打磨出的乐器，耳际华阴老腔那憾人肺腑的声音滚滚而来……
——确实，劳动创造了艺术，更创造了美，是生命价值酣畅淋漓的体现！
驻足，徘徊，寻寻觅觅，只为那惊鸿一瞥的俏丽佳人；醉饮，达旦，承欢侍宴，不料那动摇山河的渔阳鼙鼓。坐拥盛世江山的唐明皇可曾想过，他紧紧攥在手中的美不过是一袭华丽的长袍，红颜弹指老，又怎能耐得起岁月的磨损和跌打？
想罢，不禁再次凝眉：那些扛得住压顶风雪，经得住灵魂拷问的真美，究竟身在何处？是在深沉寥廓的夜空，还是落日余晖的大漠？是在暮霭沉沉的楚地，还是在十里荷花的秦淮？
而于丹教授在选美比赛中的脱颖而出，无疑为这看似头绪全无的诘问提供了思路。
美不在夜空，而在那颗寄予着鲁迅赤胆忠诚的寒星；美不在大漠，而在那与贫瘠和荒凉为伍、迎击风沙的胡杨林；美不在楚地，而在那相别在即、竟无语凝噎的执手相望；美不在秦淮，而在那繁华尽逐后仍旧无法磨灭的金陵王气。美不在任何一处，而美却处处都在。
几经周折，那苦苦追寻的答案终于昭然若揭：众里难寻却又遍布尘世的真美，便是如清泉般洗涤人心的内涵之美。循着这一溪承载着真美的清泉，告别寻觅，手提一盏孤灯，向青草更青处漫溯，凝神细看那些寻常却又不凡，朴实无华却又撼人心魄的内涵之美。
单薄的背影，柔弱的双肩，挑起的却是千钧的重担。这便是你，觉迟，一个用情至深的女子。你千辛万苦来到深山草原，义无反顾将自己满腔的热忱和爱意留在这里；你咬紧牙关挺过一个又一个春秋和冬夏，因为你的人生不只要为自己而活，更要为那些在偏远高原上隐忍着苦楚的孩子而活。短短数年的藏区生活，就将你折磨得百病缠身，可你却永不后悔。人们清苦的生活，便是你义不容辞的责任，孩子澄澈的目光，便是你潦倒时的支撑；晚霞染红的群山，便是你就算身体匍匐在地也要继续前行的天堂。
你如藤条一般柔韧，又如藤条一般坚强；你如酥油灯一般*凡，又如酥油灯一般光亮。觉迟，觉迟，你如朝霞般绚烂的生命，给予我的是难以言表的极美，是莫可名状的震撼。
徽因，你清丽的容颜、横溢的才华已为你博得万千宠爱，但于我而言，你那毫不恃宠而骄的清醒与睿智才是我最挚爱的美之所在。你跟随思成跋涉于纷飞的战火之中，去寻访那些湮没民间的凝固的音乐；你舍弃北京优渥的生活而辗转四处，只因不愿成为遭人唾弃的亡国奴。“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，这就是你。
三毛，你的至情至性，你的充实坦荡便是我为之倾倒的真美。你敢爱敢恨，敢说敢言。你将自己一路走过的世态炎凉倾注笔端，你将自己亲眼目睹的人情冷暖交织笔下，你毫不矫饰地呈现于我们的是你爱到了极致的世界。
还有“一身归朔漠，数代靖兵戎”的昭君，还有“万里赴戎机，关山度若飞”的木兰，还有一提起长城“胸中便如烈火焚起”的*慕蓉，还有在男尊女卑的阴影下喊出“*等”的舒婷……她们都是美丽的女子。或决然，或孝顺、或深情、或勇敢，毫无疑问，这就是她们内涵之美所在。
将纷飞的思绪收拢，唯见手中那盏孤灯照亮下的一眼前角。光虽微弱，心却如镜般清明——深深地为世间内涵之美所折服。
倘若你为错综复杂、形形色色的美所迷惑，难辨孰真孰假，孰重孰轻，那就想想劲风中挺立的劲草吧，想想波涛间腾跃的船只吧，想想雪地里傲然的白桦吧。于是，渐渐地，你体味出了美的真谛，你体味出了内涵之美才是值得我们寻觅的珍贵，才是值得我们拥有的珍宝，才是值得我们领悟的真意。
内涵作文600字 (菁华5篇)（扩展5）
——搞笑作文600字 (菁华5篇)
盼星星，盼月亮，终于盼来了运动会！既然是运动会，那当然要有开幕式。不过这一届运动会的开幕式要比以往的开幕式要特别……
“咚啦，咚啦，咚啦，咚啦……”同学们秩序井然地走下楼梯，个个都精神百倍，生龙活虎地向操场走去。“一二一，一二一……”当同学们迈着活力满满而又稳健的步伐走向操场时，大家都自然而然地看见“第四十三届运动会”的字幕。
“你，站到这条线上！”
“你！做好！
“你！把零食收起来！”
“你！把地上的垃圾捡起来！”
忙里忙外，顾前还要顾后，面红耳赤的他们早已大汗淋漓，那汗珠在炎炎的阳光下显得熠熠生辉。
而同学们呢，他们则悠然自得地拿出了“秘密武器”——课外书！啊，这个“秘密武器”真好用，有了它，同学们就可以若无其事地看书了，也不用干这干那的了。哎！老师也无奈。
可是，总有些“尖子生”不愿意看课外书，拿出了孙大圣给他们的“仙桃”——零食吃。为了不让“师傅”发现念紧箍咒，他们还躲在人群中。哎！孺子不可教也！
可是，纸终究还是保不住火，最终，“师傅”还是用他们的“火眼金睛”看见了整个事情的“庐山真面目”。
火冒三丈的“师傅”为了“奖赏”这几位“三好学生”，拿起了看家武器乃第一位——“念紧箍咒”——打脸呀！
可是偏偏还有人在这个节骨眼上打趣：“左一下，右一下。打打脸，‘’啪啪啪啪’，欢笑乐开怀~”当然了，“唱”出如此“美妙绝伦”的“歌曲”的人，下场与那几位“三好学生”的'“奖励”一样。
不久，升旗仪式开始了。大家都站起来，向后看，完成了升旗。之后，同学们又上看台看精彩的运动了——开幕式结束了！
想和我一起去看运动会吗？来吧，让我们一起为运动员加油！
在我们身边，有许多形形色色的人，他们有着不同的性格，不同的特点。然而，在我们班上，出现了一个大名鼎鼎的“笑星”。
“哈哈哈哈……”咦?怎么回事?向不远处的地方一看，一个男孩正摆着帅气的姿势，还得意地说：“看见了吗?这是本大爷的最新发型，够炫吧?”我赶紧向他的头看去。天呐!满头的头发被他用手弄成了一个“刺猬”，再加上他那浮夸的表情，我想即便是盛怒中的人，也必然被他逗得狂笑不止。
调皮鬼就是调皮鬼，就连上课时也本性不改。
就在上周音乐课时，我们新学了一首《凤阳花鼓》，这首歌原本是乞丐要饭时所唱。可一到他嘴里竟变得极为欢快。歌中有这么一句：单会唱个凤阳歌。他那大师范一来，居然把“单会”改成了班上同学的名字。结果全班哄堂大笑，连老师都被他逗乐了，有些同学都差点笑岔气了。你说他搞笑吗?
调皮归调皮，但身担重任的他办起事来却是一丝不苟。
“你，快把作业交来!”“可是我还没……”“就知道你还没完成，快点拿出来，我看着你做，不做完下课就不许休息!”
这是他与自己组员的对话。每次只要有同学作业没有完成，他准时第一时间通知并督促其完成任务。
他那股认真劲儿不正是他拥有责任心与荣誉感的最好体现吗?
不过，再认真的人也总会有脱线的时候。你看，夕会上他的搞笑因子发作了，结果被老师叫到讲台前。可他依然在笑，大家都拿他没办法了。
我相信大部分同学都知道他是谁了吧?没错，他就是我们班的“搞笑达人”——覃俊杰。
进入中学，我似乎发现了一个真理：只要有我在的地方都有几个爱搞笑的人，刘同学可能就是那位引领着我们走向搞笑的带头人。
我们的生物老师的课堂永远是他“放肆”的地方。你瞧，他又来了。“来，我们来看一下，响尾蛇是如何捕捉到自己的猎物呢？”生物老师站在讲台上侃侃而谈，并对我们发了问。可一听到老师问的问题后，全班人居然都不约而同地埋下头，手呢？在桌面下不停地祈祷。这教室别提有多安静了，老师犀利的目光从我们每个人的后脑勺上扫过。刘同学抬起了头，老师一眼就瞄到了他。“那就你吧，那位抬着头的同学！”不用说，肯定又是他，听到有人被点，同学们一个个又挺起腰，舒活舒活筋骨，坐等“吃瓜”。刘同学穿着他的那件耐克，不紧不慢地站起，推了推他那副眼镜，一本正经地回答道：“这个响尾蛇一定在它的毒液中装了一些GPS，所以被它所咬过的动物都可以把它定位。老师，你说对不对？”
“哈哈……”对于我们这帮笑点为负数的人，这话够我笑一天。一位当时在喝水的同学，居然就因为这一句话而像喷泉一般，喷出了一段美丽的水花。就连我们的“老师大大”都笑得合不拢嘴。我们就在这样笑声中上完了一节课。
还有一次，生物老师发作业，并批评着我们：“让你们画个细胞就这么难啊？细胞还不好画，上课不都讲过了……”刘同学还没等老师说完，举起了手，弱弱地问：“老师你一个专业的，说我们这样业余的不太好吧？”好戏即将上演，我们其它同学又摆起了看戏的专业姿势。“你……你叫刘同学吧，看到你的作业我就想笑，画个爱心细脑干什么？”“当然是对老师你的爱啰，对你爱爱爱不完……！”他顺势用他的“公鸭嗓”唱起了歌，并比了个心。老师当场笑晕了，只好尴尬地继续上课。
可能对各科的老师来说，他是个油嘴滑舌的人，可我们看来他真的很搞笑。不过，他真的应验了我的“真理”，有我在的地方永远有那么几个搞笑的人。
五彩缤纷的世界里，童年是欢乐的，童年是无忌的，童年是……每个人都有一个属于自己的童年，我的童年是幼稚的。
那是一个夏天，我刚刚三岁，上午，我和妈妈出去玩，看见街上有许多阿姨穿裙子，非常漂亮。回到家后，我对妈妈说：“妈妈，我也要穿裙子。”妈妈一听，说：“你是男孩子，不能穿裙子。”我听了，一边在地上打滚，一边说：“我就要穿裙子，如果你不给我买，我就不吃饭。”妈妈那我没办法，只好去超市给我买了一条浅蓝色的裙子。到家后，我一把抢过来，穿在身上。我穿好后，就让妈妈拿照相机给我照相，照了许多照片后，我让妈妈带我去街上玩。我和妈妈走在路上，我看见有许都人都看我，我以为他们（她）都看我的裙子好看，所以才看我。但妈妈红着脸，低着头。到家后，我对妈妈说：“妈妈，今天去街上，好多人都看我。”妈妈说：“他们看你是嘲笑你，哪有男孩子穿裙子的，还有，你以后不许再穿裙子。”我听了之后，不懂妈妈在说什么，光以为妈妈在训我，非常生气，一边脱裙子一边说：“不穿就不穿，我不稀罕你的裙子，还给你。”我把裙子一把扔在地上，穿好我的衣服和裤子，去客厅里生闷气了。
我在一天天长大，有一天，我在翻相册，看见一个穿裙子的小男孩，我跑到厨房，问妈妈：“妈妈，这个小孩是谁呀？怎么还穿裙子？”妈妈看了看，笑着说：“这是你呀，孩子，你让我给你买裙子，你还穿着裙子，让我给你照相。”我一听，楞了一下，看着照片，迟迟不敢相信照片里那个穿着裙子的小男孩是我。
我不禁为我童年时的天真与幼稚而哈哈大笑。是呀！童年是五彩缤纷的，也是无忧无虑的。尽管童年已经离去，还值得我们去留恋。
他个子有点高，总是弯着背，脖子像鹅一样向前伸，看他的眼睛像月牙，最值得关注的是他那张嘴，上嘴唇微微翘起，露出那两颗标志性的兔牙，活脱脱一个兔八哥。无论你什么时候见到他，他总像在笑。更要命的是鼻梁上架的那一副“天桥”，整个一个兔博士。
但你要就此以为他是个兔子，那你就大错特错了。他爱牛，尤其爱吹牛。
一下课就听到他那独特的嗓门在那儿吹：“其实吧，我的偶像是*，想当初我和他一起奋勇前进，他因为本领大，坐到*的位置，却把我给忘了……”瞧，他又开始吹了。
他吹牛可是很神的，眼睛眨都不眨，不把老师吹来算他没本事。这不，老师来了：“吵什么吵?你那嗓子有特色，不用这样宣传吧?”再瞧他模样：上嘴唇微微翘起，露出那两颗标志性的兔牙，他又笑上了……弄得老师也没了脾气。老师一走，他又神气了：“本人的师傅可是徐大虾哦!他吹起来，那家伙……”“*我最熟悉了，我可以用他到处消费，他是我伟大的偶像。”他吹牛时那动作，那神态，夸张得赛过列宁在1918年的演讲。有同学特地去商店，把钱换成一毛两毛的纸币举出来给他看。他说：“嗨，这算什么，我要的是粉色的，印着两个零的。”
其实，他课外知识是很丰富的。每次老师提到关于历史的问题，他都能回答出来，因此他历史学得很好。结果他又吹：“我告诉你们一个秘密，我的祖宗是王之涣，所以我才这么聪明。”个个听得都要吐血，把人家大诗人说成他的祖宗，岂不是毁了人家的名声?无语。
他是谁?他是我最搞笑的朋友，七14班“气死郭德纲，赛过周立波”的一代笑星——王效曾。诸位，不要说我不提醒你，遇见他可要小心，免得被他吹上天，再搞得笑破肚皮……
内涵作文600字 (菁华5篇)（扩展6）
——文化的内涵作文 (菁华5篇)
民俗，是人类文明积淀中一个重要组成部分。关注民俗，可以了解民生和民间文化。
哲学家说，一滴水中见大海，一粒沙中见世界。的确如此，即使是我们日常生活中的一些*常小事：过年过节的风俗、吃饭穿衣的*惯，细心探究起来，几乎每一件都包含着丰富的文化内涵，蕴藏着值得学*的宝贵资源。
随着时代和科学的进步，现代人就只在乎其表面的形形色色，而没有更多的去传承、尊重我国悠久的历史文化。因此，文化的意义也随着时间流动逐渐消失在这片苍茫的大海中。可是仍有许多人觉得不以为然，反正现在的社会那么好，根本不需要什么文化，志要懂些知识就行。如果每个人心理都是这么想的，那么我国岂不是没有存在可言。所以，对于人类而言，文化是举足轻重的。
那文化是什么呢？
有人说，汨罗河里流淌着文化；有人说，南山篱下一支幽菊；有人说，与亲人团聚。一花一世界，一树一菩提。文化，是这般神秘，又这般宽阔；这般惊喜，又这般熟悉。但文化究竟在哪里？我们也一直在探索。上网的人说我们在传承网络文化，不应该属于网迷；喝酒的人说我们在传承酒文化，不应该属于酒鬼；赌博的人在说我们在传承国粹，不应该属于好赌。照这样说，那不适应该保护？其必曰：好的文化就应该传承。好像世界各地流淌的都是文化，而国民素质已经到了相当高的一个程度。然而，当我们认真思考，我们就会发现，原来文化在生活中，在幽静的小路上，在花香的稻田里，在每一个角落。就像汪曾祺写的《端午的鸭蛋》，贴五毒、贴符、吃十二红等等，无不处处体现传统文化。
正如上述，*的问文化是历史悠久的，是意义深刻的，是需要传承的。那谁来守护它呢？当然是我们乃至我们的子子代代。
今天是一个令我们四年级同学沸腾的日子，因为我们要出去春游啦，我们要去寻找梦想生长的土壤啦。一早，我们就怀着兴奋与激动的心情起航啦！
文化之旅第一站：品江南恬庄古镇
恬庄古镇位于凤凰镇河阳山东一公里处，古镇中街道河塘纵横交错，寺堂观祠众多，在江南水乡小镇中独具特色。坐了几十分钟的车就到达了目的地，我发现这里的房屋跟现代的不一样，这里的建筑都十分古朴！我们走在恬庄老街上，脚下踩的是铺上去的大块石头，小块青砖。大块石头也并不是紧紧地挨在一起，而是稍微有点分开，为的就是可以看到脚下清澈的小溪流过。沿着小溪我们来到了榜眼府，这儿也是杨家宅院，榜眼府是清代初期孝子杨岱所建。到了咸丰时期，杨岱曾孙杨泗孙考中榜眼，后退居乡里，此宅院有清代前期仿明建筑的风格，也有清代中后期的建筑风格，是典型的官邸建筑。1998年，该建筑被公布为张家港市文物保护单位，2006年列入江苏省文物保护单位。目前，榜眼府是恬庄古街最古老的建筑。
文化之旅第二站：惜传承河阳山歌
河阳山歌也是张家港地域特色之一，主要都是远古时期就流传下来的一些山歌，这些山歌音调都比较高，悠扬而又嘹亮，有两位老奶奶还教我们试着唱了几句，我们可是都卯足了劲喊啊。
文化之旅第三站：赏桃花凤凰水蜜桃产业园
接着，我们来到有名的水蜜桃产业园，所谓的“万亩桃园”一望无际，真是大呀。满树粉红色的桃花，像片片彩霞从天而降。有的桃花像害羞的小姑娘，躲在了小小的绿叶旁；有的桃花则热情地从栅栏里探出脑袋，热情地欢迎我们的到来。不时飘来的阵阵花香沁人心脾，我们大家仿佛变成了一只只快乐的蝴蝶，在这美丽的花海中穿梭。
凤凰镇可真是人间仙境，有山有水还有桃花，景色美不胜收！我们带着美好的梦想而来，载着满满的收获而归！
我的学校是天津市泰达开发区第一小学，又名泰达一小。它坐落在开发区最繁华的第三大街上。远远望去，灰色楼体、白色楼顶的教学楼像是一枚大大的贝壳，动庄严典雅、宽敞美丽。
走进学校大门，首先映入眼帘的是一座漂亮的雕塑。雕塑整体呈银色，顶部有一颗闪闪发光的金球。雕塑底座上刻有“光阴”二字，“劝君惜取少年时”，因此雕塑得名“惜时"。它时刻告诉我们要珍惜时间，分秒必争。
走进教学楼，你就会发现楼道布置得充满文化气息。走廊两侧展示着同学们的优秀作品:有五彩缤纷的水彩画，有形式多样的手抄报，还有各具风格的书法作品……
学校围绕“诚实·博学”的校训，在教学楼的每层布置了不同主题的文化展示区:一楼是“悦读阅美”区，为大家提供了一方自由的阅读天地。早上晨读和中午休息时，同学们都能到这儿来，选上一本喜欢的图书，晒着太阳美美地阅读。二楼是古代智慧区，向大家展示了九连环、华容道、围棋、象棋等中华传统益智游戏。课间闲暇之余，我会到这儿和同学下一盘棋，感觉惬意极了。三楼是名人智慧名画展示区，四楼是古代科技展示区，五楼是传统艺术展示区……我们时时刻刻浸润在文化气息中!
我最喜欢的是四楼的古代科技展示区，那里有算盘、地动仪、浑天仪、司南等古代仪器的实物模型，处处都是古人智慧的结晶。每次经过这里，我都会停下脚步，拨拨这个，弄弄那个，久久不肯离去呢!
穿过教学楼，我们便来到了宽敞的操场。踏上干净的跑道，我耳畔仿佛回响起田径运动会上，同学们为我呐喊、加油的声音…踏上柔软的草坪，我眼前仿佛展现出广播操比赛时，同学们整齐划一的动作……漫步操场，迎面吹来阵阵清风，闻着淡淡的花香，看着一张张朝气蓬勃的笑脸……我感觉真幸福!
在这样美丽又有底蕴的校园里学*，我一定要更加努力，不仅要取得好成绩，也要提高自己的综合素质，不辜负老师们的希望!
泰达一小，我爱你!这是我梦想起航的地方!
漫步在西津古街，街道两边的两层小楼错落有致，那翘阁飞檐，那窗上的雕花，那斑驳的柜台，无不向我们娓娓诉说着“千年古渡，千年老街”的沧桑。走在这条被车轮磨砺出深深印辙的青石板路上，耳边传来了千年的历史回声，仿佛置身于曾经的繁华与喧闹之中。
这是一条美丽的古街，它依山临江，风景峻秀。李白、孟浩然等著名诗人曾在此候船或登岸，并留下了许多为后人传诵的诗篇。小时候的我认为这里是一条无聊至极的古街，没有好玩的，也没有好吃的。对于那些前来游玩并大加赞赏的大人们是完全不理解。渐渐地，我好想有些懂了。
“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”宋熙宁元年春，王安石**赴京，从西津渡扬舟北去，舟次瓜洲时，即景抒情，写下了著名的《泊船瓜洲》诗。陆游途径西津渡时，曾对渡口每日运送上千的兵源感叹不已。清代诗人于树滋所写的诗更道出了西津渡口人来舟往的繁忙景观：粮艘次第出西津，一片旗帆照水滨。稳渡中流入瓜口，飞章驰驿奏枫宸。历代文人骚客在此休憩，并留下了广为流传诗篇，更为这条历史古街添上了浓墨重彩的一笔。
西津渡街是古老的，历史的，但同时它又是年轻的，现代的。古色古香的小路与房屋深处，不难发现一些极现代的元素。餐厅，酒吧，这些现代的场所，在这些古朴建筑的围绕下，更添一份风味。西津渡古街如今已经注入了时代的内涵，赋予了时代的活力，吸引着一批又一批游客慕名而来。
漫步在这条古朴典雅的古街道上，仿佛是在一座天然历史博物馆内散步。这里发生了太多太多，历史上多少事情在这里发生，我们不可能一一了解，即使有所了解，也只是通过文字流传下来的罢了。只有亲自走一走，看一看，或许就能感受到古代文化的气息，感受到在这里发生的故事。
当你身心疲惫时，不妨来西津古街，感受这里的风土人情，感受这里的文化内涵与文化魅力。
中华文化是一条奔腾不息的长河，汇聚吐纳，日夜向着大海进发，中华文化是一条腾飞前进的巨龙，汲取精髓，博大精深。《易经》上说：观乎天文，以观时变；观乎人文，以化成天下。文化一词，最早出现于这里，它的本意是按照人文来进行教化。可是当今，文化却都成了什么？
现在中学生的生活变得丰富多彩了，与之成正比的是，课桌也变得“丰富”起来。于是，一种“新世纪的新文化——课桌文化”诞生了。
鲁迅先生在桌上刻过“早”字，也在桌上贴过“君子自重”的字条，这也许是“课桌文化”的发轫之作吧。我曾见过在桌上刻“早”字的人，但他一星期迟到了三次；我也见过在桌上写“勤奋、刻苦学*”的人，但每次的“酣睡交响曲”总是从“勤奋、刻苦”外传来的。相对的，现在课桌上的东西就有内涵多了——当然，除了那些歌词、歌曲名以及“谢霆锋我爱你”之类的崇拜派。也少不了古诗名句被改编为抱怨学*的话语，让人十分可笑，还美曰“课桌文化”。
就是这种“课桌文化”，你肯定见过，说不定还在创造它。没错，它正悄悄地在学校中扩散开来，*卷着一切，于是“文化”从课桌上转移到了课桌肚里、椅背上、墙上甚至门上。一直与全国各大景点都刻上了“某某到此一游”的话语。如果写在黑板上，能“观赏”到它的毕竟只有少数人。惟有写在桌上，它可不会“流芳百世”，可以让更多的人甚至下一批下下批学生们“观摩鉴赏”。那还有什么不写在桌上的道理呢？
它如同莽莽野草，在烈火燃尽后又不断涌出。甚至青出于蓝，数量不减反而增多——这好像违背质量守恒定律呢？
但是一处小小的课桌文化，却反映出了上进人们缺乏文化意识人们的道德和职业道德水准在相当的程度上呈下降趋势。
中华文化的传统美德，我们每个人都要加强文化观念，让传承不息的中华文化深入我们的骨髓，并且发扬光大，让文化堂堂正正的操持在我们每个中华儿女的心中。
内涵作文600字 (菁华5篇)（扩展7）
——作文600字 (菁华5篇)
在我记忆的长河之中，有一件事让我至今难以忘记。
一个星期六的早晨，一阵“叮铃铃”的声音传入了我的耳朵里，把我直接从睡梦当中拽了出来。“哎呀，大周末的谁那么讨厌啊！”我愤怒地睁开睡眼一看，竟然是老爸捣的鬼。
原来一大早老爸就把我自行车上的辅助轮子给拆掉了。叫醒我之后对我说：“今天咱们去森林公园学骑自行车去，你能学会吗？”我想：不就是骑自行车吗，没拆辅助轮子时我不是已经骑得飞快了吗？这有何难！于是我满口答应：“我绝对能学会！”
到了森林公园，老爸先扶着我骑，我感觉跟之前有辅助轮时也没啥区别，心里正得意呢，谁料这时他突然把手松开了，我立马慌了，自行车也不受控制了，左摇右摆，终于“啪”地一声，我连人带车摔到了地上。这一跤摔得我呲牙咧嘴，豆大的眼泪像断了线的珠子似的从脸上滚落下来。我真想放弃，不学了！但想起早上的铮铮誓言，我又鼓起勇气站了起来，抖擞精神骑到自行车上。
本以为摔一次也就罢了，但命运之神好像并不眷顾我似的。这不，我才骑了两步，身子一歪，没等我反应过来就又摔倒了。这也就算了，偏偏旁边还有几个骑着自行车的男孩子嘲笑我。顿时，我恼羞成怒，恨不得奔过去跟他们拼命。可是人家一蹬自行车就扬长而去，我哪里追得上。真是“老牛追兔子----有劲儿使不上”啊！
这下我彻底成了泄气的皮球，坐到地上就不起了。嘴里嚷着“我不学了！”这时老爸发话了：“我记得XX人说一定能学会的，现在还没会怎么就不学了？难道你就甘心被人嘲笑吗？”我强忍着泪水，站起来继续练*。
在摔了N多次之后，我悟出了一个窍门：别紧张，控制住车把，目视前方。功夫不负有心人，我终于学会了骑自行车。
通过这件事我明白了 ，做事要讲究方法并持之以恒，绝对不能半途而废。这不，我又成长了一大步 ！
我在路上低头走着，时不时唉声叹气，不知所措，祭奠我丢失的钞票。
今天，我的朋友来到了我家邀请我去外面玩，我自然很高兴，我的父母十分高兴，因为我终于不呆在家中去运动一下，出于礼貌，我妈妈给了我几块钱，让我请一下我的朋友，于是我愉快地答应了。
在路上，我们披着温和的阳光，干燥的空气也由于昨日的倾盆大雨变得湿润起来，一切看起来都这么美好。由于怕钱从口袋掉出，我一直攥在手中不敢放进口袋。我们俩聊得太兴奋，以至于我忽略了手中钱的存在，于是不知在何时手中的钱从我的手中逃脱了出来，来到了外面的世界，而我则像《霍比特人》中的半兽人，没有察觉出逃跑的巴金斯一样，竟神不知鬼不觉的“放走”了我的钱。
当我发现我丢钱的时候，已经过去了好一会，我十分犹豫，原因不仅是少了钱没法招待对方，还有对父母指责的恐惧，于是我潦草的打发走了我的朋友，我回到以前走过的所有路，心里还一直默念：愿上帝保佑，让我找到那遗失的钱币，阿门阿门！等等话语为自己祈祷。尽管如此，但奇迹还是没有发生，神明还是没能帮到我，我只得硬着头皮回到家对我父母说这事。
在路上，我心里一直唠叨：要是我将钱放进口袋那该多好。如果时间可以倒流，我一定会把钱保存好……可是“一日难再晨”我不可以改变过去，我只可以接受现实。
到了家后，与我想的简直一模一样，我说出了事情后，我父母果然把我斥训了一顿，我听了后，虽不高兴，但这提醒我去改掉我粗心的毛病，尽管我无法改变过去，但我可以改变未来。
尽管我丢了钱，但我捡来了更加宝贵的东西。
第一次是每个人都有的，也是每一个人都需要的，人生中的第一次是最重要的，每一个第一次都是新的开始。
记得那一次：爸爸在百忙之中抽出时间，带我去尧山玩漂流。我们准备了在路上的用品。第二天一早便出发了，在路上我看着美丽的风景，心情更好了，过了几个小时就到达目的地了。哇！人可真多啊！真可谓是人山人海，爸爸到售票处的地方去买票，叫我在原地等他。过了一会儿，便买好了，我们就进去了。工作人员给了我们一支筏子，叫我们上去，等我们坐稳了，便用力一推，便推到水里去了。
那周围的水很*静，湖面如镜子一样，当我们很快进入了水流极速区时，那水不叫急速，是叫非常急速，那家伙，稍不注意就能掉到水里。我们在一个滑坡下，顺着疾速地河流驶向前去，呀！前面有一个漩涡，我抓紧了筏子上的绳子。哇！太爽了，被清凉的水猛一灌，就更加有精神了，爸爸也满面红光，因为这次漩涡没把我弄得怎么惨，我就放松了警惕，前面有好几个下坡和漩涡，我高兴地大叫起来，一个一个都过去了，可到最后那一个的时候，我突然掉到了水里，幸亏我学过游泳，便在水中游了起来，我抓住爸爸坐在上面的筏子，看到他那惊慌失措的样子，我也有点好笑。爸爸把我拉了上去，就这样，我十分警惕地坐在上面，可过了一会儿，筏子漏气了，幸亏旁边有工作人员，把我们拉到路边，给我们修筏子，又过了一会儿，筏子修好了，经过两次。历险之后，我与爸爸懂得了安全措施，在安全漂流中，我们驶向了终点。
我知道你很喜欢帽子，因为帽子就是你的朋友。
我经常看见你一个人在大街上，把帽檐放得很低，我知道，你不是自言自语，你在和你的朋友--帽子谈话。
在你上小学的时候，你的帽子整天与你形影不离，你总是喜欢把埋藏在心底的心事和“他“说。
你刚上中学时，我见你一个星期没戴帽子，你以为刚上中学会遇到愿意和你交朋友的人，但是，面对来来往往的人群，你绝望了，于是，你重新找回了帽子，像以前一样……
每天上、放学时大家都成群结队地走，如果看见一个戴着帽子在路上低着头默默地走的男孩，不用问，那一定是你，你不去注意其他人，静静地走着……
经常有人对你：“你整天总戴着帽子，不热么？”你总是回答：“不戴帽子就总是感觉少点什么？”其实你心理明白，如果没有帽子，你就等于少了个能听你说心理话的朋友，而你却对别人说：“可能是戴久了吧。”
你的帽子很多，你把“他们”摆在卧室里，你曾经很自豪地指着“他们”说：“我有很多朋友，他们都在这里!”我知道你不喜欢孤独的滋味，而你却最硬，每次都和别人说：“寂寞的滋味很好，很舒服。”你甚至想过你受到过什么诅咒，诅咒你永远没有真正的朋友。每当你想到这里，你都会嘴角微微翘起，笑着说：“怎么可能？”
我有一次在不敬意间听见你对帽子说：“没想到，陪我走完生命的五分之一的是你，你回不回一直陪着我呢？”说完仰望着天空无语……
你经常想，帽子是上天派来陪伴你的天使，但你摇了摇头说：“不会的，上帝怎么会注意到我……”你喜欢听《当你孤单你会想起谁》，每次你都会对着歌词发呆，头脑里浮想出一个念头：这是给我写的!
我清楚地记得，那一年的那个寒冷的冬天，那一天是十五号，天上的月亮格外的明亮，大地被它照得一片雪白。那天是我期末考试的第一天，因为天气非常冷，父亲决定亲自送我到公路边一起等车。
那天，不到5点半的时候父亲便早早地起床了，而我还在床上睡得正香。在父亲的多次催促下，我最终是很不情愿地从床上爬起来。我起来后，父亲早已做好了饭，我匆匆吃了饭，收拾了一下要带的东西，便和父亲一起出发了。
一出屋，才发觉外面真的很冷，寒风还在呼呼地刮着，即便我把手伸进口袋中还是感觉那么冷。在离公路不远的时候，父亲问了声：“冷吗？”我强忍着对父亲说：“哦，不冷。”父亲好像看出来了，但他却什么也没说，我们就这样安静地走着。
终于到了公路边。我在公路边呆呆地站着，仔细地审察过去的每一辆车。而此时却不知去了哪里。我站在那里，任凭寒风吹打着我的脸。我转着圈，跺着脚，以此来取暖。朦胧中，我忽然看见一个身影，怀里还抱着捆什么东西，正从远处向我走来。那是父亲，*了才发现抱的是柴草。我忙问父亲：“爸，你弄这干啥？”爸爸忙说：“给你生火取暖呀。”说着，爸爸从口袋中掏出打火机，点头了柴草。父亲赶紧叫我过来烤一烤。我靠*火堆，伸出已经冻僵的手。此时，我分明感受到了温暖——我的手和心。而父亲则看着过往的每一辆车。车子在马路上不停地穿梭着，火渐渐地小了，而我地寒意却没有了。
车子终于来了，父亲帮我把东西放好，走下车熄灭地上的余火。在车子开动地那一刻，父亲又嘱咐我一句：“好好学*。”车子开了老远了，我透过车窗，还能看到父亲站在那里，我的心不能*静，眼睛潮湿了。
那一刻，我体会到了父亲对我的爱。我在今后的学*中，我忘不了父亲为我生的那一堆火，忘不了父亲对我嘱托，更忘不了父亲对我的那一份爱。父亲，你在我的心中是伟大的。
内涵作文600字 (菁华5篇)（扩展8）
——女孩取名内涵诗意名字 (菁华5篇)
【心吟】
——出自《采桑子》：“辜负春心，独自闲行独自吟。”读起来灵美动听，朗朗上口。使得女孩带有一种从容娴雅、纯洁无暇的气质，吟字本身就带有古风意味，体现了女孩的多才多艺。
【泽天】
——出自诗句“阳春布德泽，万物生光辉”得来的，“泽”表现出了恩泽、幸福的意思。与天字搭配意为女孩子天天幸福快乐、幸福美满之义。
【云月】
——出自《满江红》：“三十功名尘与土，八千里路云和月”。月在诗句中是披星戴月之义，意指勤勉、不辞劳苦。用作女孩名字中，月字还延伸为生活圆满，美丽，美好之义，“云月”一名寓指女孩子落落大方，幸福美好。
【颖中】
——出自《春秋战国门毛遂》：“不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇”，是一个成语“毛遂自荐”的典故，颖脱即杰出、出众之义，其中“颖”指的是有才能的人，是一个具有智慧含义的字眼，取名“颖中”体现了女孩才貌双全，精明能干。
1、妙云：出自《沁园春》：“逍遥岸，会玄妙云路，同访桃源。”妙云：小巧玲珑。
2、鸣玉：出自《与王一员外涯游枋口柳溪》：“潜窦韵灵瑟，翠崖鸣玉珪。”鸣玉：冰清玉洁杰出。
3、寒雪：出自《题青龙寺镜公房》：“炉香寒自灭，履雪饭初回。”寒雪：聪明单纯。
4、香韵：出自《梅花》：“香中别有韵”。香韵：秀丽动人。
5、兰馨：出自《水经注·河水四》：“兰熏麝越，自成馨逸。”兰馨：温馨善良。
6、恬雅：出自《资治通鉴·宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智渊素恬雅，渐不会旨。”恬雅：沉静文雅。
7、含香：出自《贻主客吕郎中（即皇太子赞谕）》：“委佩云霄里，含香日月前。”含香：聪明独特。
8、柔嘉：出自《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。
9、苑春：出自《禁中春松》：“晚色连秦苑，春香满汉宫。”苑春：娴熟，善良。
10、安乐：出自《安乐宫》：“新成安乐宫，宫如凤凰翅。”安乐：安康乐观。
11、琼华：出自《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。形容美玉，引申为秀丽。
12、蕊蝶：出自《题菊花》：“飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。”蕊蝶：多才多艺。
13、忆青：出自《杨柳歌》：“独忆飞絮鹅毛下，非复青丝马尾垂。”忆青：善良感恩。
14、云燕：出自《河传》：“仙客一云燕已飞，不归，泪痕空满衣。”云燕：自由宽广。
1、文轩：用彩画雕饰栏杆和门窗的走廊。出自《文选·曹植＜七启＞》：“尔乃御文轩，临洞庭。”李善注：“文，画饰也；轩，殿槛也。”
2、文心：为文之用心。出自刘勰《文心雕龙·序志》：“夫文心者，言为文之用心也。”
3、露洁：如露珠洁白剔透十分适合单纯的女孩。
4、靖瑶：靖：*安瑶：美玉。
5、陶陶：《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。
6、妙菱：让人觉得活泼聪颖的名字。
7、婧琪：婧：女子有才琪：美玉。
8、婉然：完美的样貌。出自汉代司马相如《美人赋》：“有女独处，婉然在床，奇葩逸丽，淑质艳光。”
9、香怡：香气怡人。
10、振鹭：《周颂·振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。振鹭：振翅高飞的白鹭。
11、雅南：《谷风之什·鼓钟》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音乐，且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。
12、倩雪：即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦。
13、希蓝：希：期望蓝：蓝色纯洁。
14、雅芙：文雅，如出水芙蓉一般。雨婷：温柔，聪明，漂亮。
15、朝雨：《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。
16、钰琪：钰：宝物，珍宝琪：美玉。
17、文丽：华丽。适出自《韩非子·亡征》：“喜淫而不周于法，好辩说而不求其用，滥于文丽而不顾其功者，可亡也。”
18、伶韵：灵气逼人，韵味十足！。
19、雪怡：怡：心旷神怡。
20、文茵：《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！
21、依依：《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。在其它语境中也形容不舍。
22、婧诗：如诗画一般的秀丽女孩。
23、海琼：琼：美玉。
24、月婵：比貂禅还漂亮秀丽，比月光还温柔。
25、凌薇：气势朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人。
26、姝瑗：姝：秀丽，完美瑗：璧玉。
27、莉姿：具有公主或王后的一切风度与姿色。
28、雨嘉：雨，纯洁；嘉，优秀。
29、碧萱：萱：一种忘忧的草。
30、慧妍：慧：智慧妍：完美。
31、清菡：菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思。
32、若雨：像雨一样，诗意唯美。
33、欣溶：出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”。
34、琇莹：《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。
35、清馨：《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。
36、翕：xī。。单名一个“翕”字，取自《小雅·鹿鸣之什·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛”。翕：和顺。以读音xī为名的人很多，但该字却不常见：《易经·系辞上·第六章》曰：“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”，“静翕”也是一个文静内敛的名字。
37、芳菲：陈亮《水龙吟》“恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕”
38、曼玉：曼妙身材，婷婷玉立。
39、宁馨：宁静而温馨。
40、梦婷：婷：完美。
41、婉柔：温顺柔弱。出自清代宣鼎《夜雨秋灯录·龙梭三娘》：“主见其婉柔，不忍诛。”
42、彦歆：彦：古代指有才学有德行的人歆：心悦，欢愉。
43、滢心：滢：清澈。
44、云薇：宠辱不惊，闲看庭前花开花落去留无意，慢随天外云卷云舒。
45、桑榆：出自唐·王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”。
46、天瑜：瑜：美玉。
47、学思：《论语》“学而不思则罔，思而不学则殓“。
48、雪娴：娴：娴淑。
49、千落：千，意为千度。落，意为落花。千度回首，春深沉醉。落花有意，流水薄情。。
50、婉兮婉如：《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。婉：秀丽。至于“清扬”。
51、思齐：《文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母”。那里“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，那里就读“qí”了。
52、心琪：琪是玉的意思。“心琪”就是形容心灵象玉一样完美。
53、邦媛：《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。
54、石玉：“他山之石，能够攻玉”。
55、知之：《大学》“此谓知本，此谓知之至也”。
56、沛玲：精神充沛，小巧玲珑。
57、瑾梅：瑾：美玉。
58、雪丽：秀丽如雪。
59、曼婷：婷：完美。
60、婉玗：婉寓意“和顺温和”“玗“寓意“完美”。
61、羽馨：羽缎；温馨。
62、穆清：《荡之什·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风”。穆清指清和之气。
63、芃芃：音朋。：《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
64、明美：明白事理，长得标志秀丽，有着花容月貌。
65、诗茵：诗：寓意文雅浪漫。
66、民川：国语“防民之口，甚于防川”。
67、玉瓒：《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。
68、霏霏：《鹿鸣之什·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”：后文还有：“雨雪雰雰”。。霏霏：雪花纷飞貌。然而该词多用以形容雨雪天。
69、维桢：《大雅·文王之什·文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系；桢：支柱，栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。
70、诗涵：有文采且有内涵的女孩。
71、依娜：有伊人风采，娜一般指姑娘秀丽，婀娜多姿嘛。
72、德音：《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：完美品德。
73、思明思聪思文：“君子有几思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。
74、月人：欧阳修《蝶恋花》“*林新月人归后”。
75、笑薇：微笑。
76、婧涵：婧：女子有才涵：包容。
77、静好：《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静完美。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。
78、正梅：为人正直，能承受各种打击。
79、美淑：《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。
80、玉珍：象玉一般秀丽，珍珠一样令人喜爱。
81、珺瑶：珺：美玉瑶：美玉。
82、雯媛：端庄高雅有才华的女孩。
83、诗婧：如诗画一般的秀丽女孩。
84、檀雅：檀：植物雅：正规。
85、馨彤：馨：香气彤：红色。
86、晟涵：涵：包容。
87、婉悦：恭顺和悦。出自明代宋濂《怡养堂记》：“爱而肃恭之礼存焉，敬而婉悦之意备焉，斯能够为善养矣。”
88、和铃：《周颂·载见》：“龙旂阳阳，和铃央央”。
89、骏德：《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言完美的品德。
90、子佩：《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在那里都指对方的衣饰：从而代指对方。。
91、徽音：《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。
92、纯熙：《周颂·酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。
93、静姝：《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。版三国里就加了个叫静姝的主角Orz。下文还有个“静娈”，都是娴静秀丽的意思。
94、苾芬：《谷风之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食”。苾芬：芬芳。又如《谷风之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。
95、彤萱：彤：红色萱：一种忘忧的草。
96、可岚：岚：早上山中的雾气。
97、璇滢：一个很有古典韵味的名字。
98、馨逸：香气喷溢。出自北魏郦道元《水经注·河水四》：“兰熏麝越，自成馨逸。”
99、嫣然香飞：姜夔《念奴娇》“嫣然摇动，冷香飞上诗句”。
100、婉婷：婉寓意“和顺温和”“婷“寓意“完美”。
101、采苓：《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”：《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”“采薇”“采菲”“采芑”“采菽”等。都是采摘某种植物的意思。
102、美琳：秀丽，善良，活泼。
103、蕊琪：安静又乖巧的.女孩。
104、雅静：优雅文静。
105、雅媛：端庄高雅有才华的女孩。
106、书怡：文静宜人。
107、素衣：《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。但是在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。
108、娅楠：娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听。
109、如云：《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多：《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
110、金玉：《鸿雁之什·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和完美。那里用作动词，指珍惜。
111、颖娟：颖：聪颖娟：娟秀，秀美。
112、雪馨：馨：香气。
113、笑怡：怡：心旷神怡。
114、可馨：一个秀丽的可人儿。能与家人生活得十分温馨。
115、梦璐：如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美，智慧且不夸张。
116、佩玉：《卫风·竹竿》“巧笑之瑳，佩玉之傩”。
117、淡水：淡雅如水。
118、若翾：翾：飞翔。
119、其琛：《鲁颂·泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。琛：珍宝。如*原部长*。
120、零露：《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息：延伸义：容易不见的事物。。
121、婧宸：婧：女子有才宸：古代君王的代称。
122、月桐：苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”。
123、雪雁：在雪花中飞舞的.飞雁。
124、晨芙：早晨的荷花。
125、如雪：《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。个人最喜欢刘禹锡的一句：“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”。
126、琼琚：《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有：大名鼎鼎的。“琼瑶”“琼玖”。
127、芸萱：萱：一种忘忧的草。
128、燕飞：《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
129、漫妮：生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么好处。
130、睿婕：意思是聪明的女孩。
131、溶月：出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”。
132、嘉卉：《谷风之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：秀丽的草木。是个带着青草气息的名字，小清新范儿。
133、懿德：《荡之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。
134、怡香：香气怡人。
135、洵美：《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思：《郑风·叔于田》：“洵美且仁”“洵美且好”。
136、佩玖：《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
137、欣妍：开心愉快，妍是秀丽。
138、美萱：萱：一种忘忧的草。
139、沐卉：卉：草的总称沐：如雨般湿润。
140、盈克：《左传》“彼竭我盈，故克之”。
141、滢玮：滢：清澈玮：玉名。
142、蓁蓁：音真。：《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
143、舒雅：以“雅”入名，寓意“超脱优雅”。
144、如梦梦如：苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。
145、熙雯：熙：光明雯：成花纹的云彩。
146、芮涵：涵：包容。
147、馨宁：《周颂·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香；宁：安宁。
148、淑颖：贤淑，聪颖。
149、妍琦：秀丽且快乐的女孩。
150、舜华舜英：《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华，颜如舜英”。舜华舜英都指木槿花。
151、香茹：香，死后留香百世，茹，没什么大好处。
152、攸宁：《鸿雁之什·斯干》：“君子攸宁”。
153、骏惠：《周颂·维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之”。骏﹑惠二字*列﹐皆为顺之意。
154、梦瑶：瑶：美玉。
155、琼华：《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”“琼英”，均形容美玉。
156、素菲：出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”。
157、煜婷：照耀；亭亭玉立。
158、淑慎：《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。
159、珂玥：珂是古代象白玉一样的美石，玥是传说中的神秘佛珠。代表吉祥的意思。。
160、巧倩美盼：《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。
161、绿竹：《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
162、琪涵：有美玉一般内涵的女孩。
163、鹰扬：《文王之什·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌：《后汉书·刘陶传》：“鹰扬天下”，霸气外露有木有！但该词极易被读成“阴阳”，登时霸气侧漏了。
164、美清：《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛秀丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。
165、婉仪：完美的仪态。出自明代张居正《来雁说》：“矧其耿特之禽，婉仪敛翮。”
166、沐卉：卉：草的总称沐：如雨般湿润。
167、思颖：颖：聪颖。
168、英英：《鱼藻之什·白华》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：轻盈明亮貌。在其它语境中，也可指杰出有才完美等。
169、语嫣：嫣：完美鲜艳。
170、如英：《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。
171、鸿飞：苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”。
172、兰舟晓风：柳永《雨霖铃》“兰舟催发”“晓风残月”。
173、梅妆：欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。
174、静璇：聪明文静。
175、馨蕊：馨：香气。
176、清猗：《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。
177、美莲：秀丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质。
178、静宸：宸：古代君王的代称。
179、静琪：安静又乖巧的女孩。
180、歆瑶：歆：心悦，欢愉瑶：美玉。
181、令仪：《南有嘉鱼之什·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。取这个名字的知名人士有：包拯他爹包令仪孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。
182、惠然：《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。
183、丹青汉青：文天祥《过零汀洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
184、德纯：《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。德纯：品德纯正。
185、燕绥：《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，那里指宴请，描述*间的景象；绥：安宁。后文还有“燕笑”“燕喜”等。
186、楚楚：《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。
187、茗茶：玉茗是山茶花的别称，山茶花是质朴纯洁的象征。
188、梦梵：梵：清净。
189、妍洋：妍：秀丽洋：如海洋一般胸襟开阔。
190、文雅：温文尔雅，讲礼仪而不粗鄙。出自取自《大戴礼记·保傅》：“答远方诸侯，不知文雅之辞。”
191、柔嘉：《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善：《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。
192、鑫蕾：鑫：财富。
193、昭雪：昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁秀丽。。
194、灵静：聪明文静。
195、婉慧：柔美聪慧。出自《晋书·列女传·慕容垂妻段氏》：“少而婉慧，有志操。”
196、玥婷：玥：古代传说中的一种神珠婷：完美。
197、夕颜：开在墙角处的小花，开过夜后就凋零。故古时又称此花为薄命花有一种日已*夕，花容独凋的凄美。
198、瑾萱：瑾：美玉萱：传说中一种忘忧的草。
199、闻天：《鸿雁之什·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。
200、恬雅：沉静文雅。出自《资治通鉴·宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智渊素恬雅，渐不会旨。”
201、虚竹竹心：白居易《池上竹》“竹解心虚即我师”。
202、香凝：吴文英《风人松》“香有当时纤手相凝”。
203、静香：文静，象明朝时期的香妃一样秀丽，文雅，贞烈。
204、柔惠：《荡之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。
205、梦舒：舒：舒畅。
206、黛滢：一个很有古典韵味的名字。
207、玥怡：怡：心旷神怡。
208、雪慧：冰雪聪慧。
209、诗琪：诗情画意；美玉。
210、乐姗：姗：女子走路时婀娜的样貌。
211、荟蔚：《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。
212、歆婷：歆：心悦，欢愉婷：完美。
213、文懿：华美的文章。出自白居易《除裴度中书舍人制》“茂学懿文”。
214、韵寒：即蕴涵。
215、秀影：秀丽身影。
216、香韵：崔道融《梅花》“香中别有韵”。
217、婳祎：婳：形容女子娴静完美祎：形容事物完美。
218、凌菲：菲：草木的香气很浓。
219、婕珍：意思是聪明的女孩。
220、菲絮：出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”。
221、秉文：《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。
222、茹雪：茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良。
223、婉妙：完美；美妙。出自清代蒲松龄《聊斋志异·霍女》：“新妇小名阿美，颇婉妙。”
224、溱溱：音真。：《鸿雁之什·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱”。和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思，表众多。五行缺水的话能够用“溱”。此字多音，也读秦。
225、佳琦：琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇！。
226、雨婷：温柔，聪明，漂亮。
227、菁菁：《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。
228、怡悦：文静宜人。
229、炜彤：《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。
230、惠茜：贤惠，茜只是名字好听。
231、婉静：温顺娴静。出自《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“﹝三女﹞皆孝顺留意，婉静有礼。”
232、优璇：优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样秀丽，受人欢迎。
233、欣怡：喜悦。出自宋代王禹偁《回孙何谢秘书丞直史馆京西转运副使启》：“方切欣怡，忽承缄翰，备认谦冲之旨，弥增感荷之诚。”
234、璟雯：璟：玉的光彩雯：色彩斑斓的云，多用于人名。
235、霏羽：看起来很舒服的名字！。
236、嫦曦：像嫦娥一样有着绝世秀丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神。
237、静馨：宁静而温馨。
238、媛馨：媛：完美。
239、晟楠：晟：光耀，炽热楠：坚固。“晟楠”谐音胜男。
240、梦涵：涵：包容。
241、如斯：“逝者如斯夫”。
242、静嘉：《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净完美。
243、思睿：意思是聪明的女孩。
244、欢馨：快乐，与家人生活得十分温馨。
245、雅芙：文雅，如出水芙蓉一般。
246、雅琳：以“雅”入名，寓意“超脱优雅”。
247、佑怡：怡：好情绪。
248、空蝉：脱落的蝉壳晶莹剔透，人去楼空，失落之美。女名胧月夜：明复不暗，最是春夜朦胧月。
249、渥丹：《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。
250、钰彤：钰：美玉彤：红色。
251、思柔：《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在那里，思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。
252、欣然：欣：高兴。
253、如水：李白《天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”》。
1、晴飔：晴日的凉风，出自明代文征明《人日王氏东园小集》诗：“晴飔泛丛条，浮阳散修莽。”
2、乐成：成功，出自《商君书·更法》：“民不可与虑始，而可与乐成。”
3、语凤：字面解释告诉凤凰，形容女孩蕙质兰心，出自韩愈：《南山有高树行赠宗闵》：无人语凤凰，汝屈安得知。
4、新佳：与众不一样的佳人，出自义山《念奴娇》：谁瞰湖光新佳阁，横挹翠峰嶻辥。
5、云舒：寓意心境洒脱，出自米友仁：《醉春风》：卿云舒卷浮青嶂。
6、恬适：安适，出自宋代苏轼《与康公操都官书》：“贤者处之，想恬适也。”
7、清芷：清美的香草，比喻高洁完美的人，出自南朝江淹《灯夜和殷长史》：“此心冀可缓，清芷在沅湘。”
8、婉慧：柔美聪慧，出自《晋书·列女传·慕容垂妻段氏》：“少而婉慧，有志操。”
9、婉然：完美的样貌，出自汉代司马相如《美人赋》：“有女独处，婉然在床，奇葩逸丽，淑质艳光。”
10、晴翠：形容女孩俏丽多姿，白居易：《赋得古原草送别》：远芳侵古道，晴翠接荒城。
11、梅青：象征洁净，充满朝气，出自吴潜：《长相思》：正是梅青杏时。
12、绮梅：秀丽孤傲，出自宋之问《奉和立春日侍宴内出剪彩花应制》：金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。
13、傲晴：寓意女子品性坚贞，不随波逐流，出自廖行之：《鹧鸪天》：迎腊雪，傲晴霜。
14、依翠：寓意女子秀丽出色，出自杜牧《鵁鶄》：静眠依翠荇，暖戏折高荷。
15、清芬：比喻高洁的德行，出自晋代陆机《文赋》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。”
16、晴岚：晴日山中的雾气，出自yw宋代周邦彦《渡江云》词：“晴岚低楚甸，暖回鴈翼，阵势起*沙。”
17、婷玉：亭亭玉立，出淤泥而不染，出自史浩《采莲舞》：娉婷玉面相宜。
18、念露：形容纯洁重情，出自吕同老：《齐天乐》：绰约冰绡，夜深谁念露华冷。
19、紫薇：比喻华丽高贵，出自必大《入直》：归到玉堂清不寐，月钩初上紫薇花。
20、水清：质地清雅洁净，出自诗经《伐檀》：坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。
21、水冰：冰清玉洁，温柔似水，出自王维《别綦毋潜》：渭水冰下流。
22、雪雁：雪中寒雁，寓意冷傲出尘，出自崔湜：《塞垣行（一作崔融诗）》：雨雪雁南飞，风尘景西迫
23、莺新：形容女孩洁净淑雅，出自孙逖：《观永乐公主入番》：边地莺花少，年来未觉新。
24、云佳：云端的佳人，形容女孩容貌秀丽，气质出尘，出自彦端《蝶恋花》：一穗香云佳客共。
25、妙华：妙丽出彩的女孩，出自可旻《渔家傲》：妙华供养他方佛。
26、云娥：借指秀丽的女子，出自吴潜《霜天晓角》：回首云娥折。
27、蝶双：形容女孩轻盈优雅，出自温庭筠：《菩萨蛮》：翠钗金作股，钗上蝶双舞
28、曼衍：连绵不绝，出自《汉书·晁错传》：“土山丘陵，曼衍相属。”
29、安南：心怀南方，出自吴文英《瑞鹤仙》：送高鸿飞过，长安南陌。
30、*绿：形容柔美恬淡，出自白居易：《代书诗一百韵寄微之》：林晚青萧索，江*绿渺弥。
31、寒雁：形容女孩理想坚定，出自元无名氏《梧叶儿》：秋来到，渐渐凉，寒雁儿往南翔。
32、云佳：云端的佳人，形容女孩容貌秀丽，气质出尘，出自彦端《蝶恋花》：一穗香云佳客共。
33、巧倩：巧笑倩丽，出自乔吉《清江引》：凤酥不将肋斗儿匀，巧倩含娇俊。
34、含清：表示女孩内心纯净雅洁，出自谢灵运：《石壁精舍还湖中作》：昏旦变气候，山水含清晖。
35、清扬：形容女子秀丽，出自《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。”
36、云露：云端之露，比喻超尘脱俗，出自白居易《秋房夜》：云露青天月漏光，中庭立久却归房。
37、翠芙：清新秀丽，出自元稹《度门寺》：钵传烘玛瑙，石长翠芙蓉。
38、夜柳：文静多才，出自宋之问《途中寒食题梅临江驿寄崔融》：故园肠断处，日夜柳条新。
39、语兰：兰花象征幽冷雅洁，出自宋代无名氏《鹊桥仙》：笑语兰孙共醉。
40、听春：寓意心境烂漫，极其感性，出自陆游：《临安春雨初霁》：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
41、秋云：象征志向高远，出自白居易：《初出蓝田路作》：停骖问前路，路在秋云里。
42、琪华：同“琪花”。指仙境中玉树的花。出自唐代曹唐《小游仙诗》之二：“万树琪花千圃药，心知不敢辄形相。”
43、艳青：美艳赛过青山，出自孟浩然《同张明府碧溪赠答》：更怜斜日照，红粉艳青娥。
44、胜蓝：比喻学生胜过先生，后人胜过前人，出自《荀子·劝学》“青，取之于蓝，而胜于蓝”。
45、紫菱：寓意刘禹锡：《相和歌辞·采菱行》：白湖*秋日光，紫菱如锦彩鸾翔。
46、柳清：比喻女子娇羞的姿态，出自贺铸《喋恋花》：几许伤春春复暮，柳清阴，偏碍游丝度。
47、芳卉：形容芳香秀美，出自石崇：《思归叹》：林郁茂兮芳卉盈。
48、如云：比喻气质高洁脱俗，出自屈原《九歌湘夫人》：女嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
49、恬雅：沉静文雅，出自《资治通鉴·宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智渊素恬雅，渐不会旨。”
50、静芳：形容女孩静雅貌美，出自李煜《采桑子》：绿窗冷静芳音断，香印成灰。
51、恬如：安然，泰然，出自《晋书·王述传》“性沉静，每坐客驰辨，异端竞起，而述处之恬如也。”
52、桑依：形容女孩内心质朴，出自邵亨贞《洞仙歌赋明叔水光山色舟》：好乘兴凌风访蓬莱，为说与麻姑，海桑依旧。
53、君秀：秀丽多姿，出自陆游《成都行》：吴绫便应对客书，斜行小草密复疏；墨君秀润瘦不枯，风枝雨叶笔笔殊。
54、凝荷：形容雅洁出尘，出自温庭筠《兰塘词》：露凝荷卷珠净圆，紫菱刺短浮根缠。
55、婉妙：完美；美妙，出自清代蒲松龄《聊斋志异·霍女》：“新妇小名阿美，颇婉妙。”
56、觅波：比喻寻求高远的志向，出自白居易《戏酬皇甫十再劝酒》：手把屈巵未劝我，世间何处觅波旬？
57、玉珍：比喻女孩像珍玉一样宝贵，出自柳永《尾犯》：甚时向幽闺深处，按新词流霞共酌？再同欢笑，肯把金玉珍珠博。
58、海云：心思宽广，不与人同流合污，出自贾岛《忆江上吴处士》：兰桡殊未返，消息海云端。
59、可卿：秀丽的人，出自长卿《夏云峰》：是我不卿卿，更有谁可卿卿。
60、清妍：完美，出自唐代韩愈《月池》诗：“寒池月下明，新月池边曲，若不妬清妍，却成相映烛。”
61、婉柔：温顺柔弱，出自清代宣鼎《夜雨秋灯录·龙梭三娘》：“主见其婉柔，不忍诛。”
1、伊容
2、仪卉
3、盈慧
4、叶燕
5、莹姿
6、惜莲
7、语鸳
8、珍茹
9、雯静
10、瑜妮
11、雁莉
12、柳颖
13、曼惠
14、姝漫
15、梦妍
16、舒媚
17、珈微
18、薇伊
19、婷曼
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23、姝微
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29、静曼
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31、雯惠
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47、仪娴
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49、素芙
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