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《圆觉经》经典句子
释迦摩尼
共 21个句子，人关注
句子(21)
虽现尘劳，心恒清净。
出自：
《圆觉经》
爱憎生于心，谄曲存诸念，是故多迷闷，不能入觉城。
出自：
《圆觉经》
观十二因缘而出生死流转，破执而离苦。
出自：
《圆觉经》
不即不离，无得无脱。始知众生本来成佛，生死涅盘犹如昨梦。
出自：
《圆觉经》
所求别生心，究竟非成就。
出自：
《圆觉经》
以圆觉慧，圆合一切，于诸性相，无离觉性。
出自：
《圆觉经》
若能归悟刹，先去贪嗔痴，法爱不存心，渐次可成就。
出自：
《圆觉经》
如来因地修圆觉者，知是空华，即无轮转，亦无身心受彼生死。非作故无，本性无故。
出自：
《圆觉经》
譬如大海，不让小流，乃至蚊虻及阿修罗，饮其水者，皆得充满。
出自：
《圆觉经》
若心照见一切觉者，皆为尘垢。觉所觉者，不离尘故。如汤销冰，无别有冰知冰销者，存我觉我，亦复如是。
出自：
《圆觉经》
我身本不有，憎爱何由生？
出自：
《圆觉经》
妙有（圆觉妙心）
出自：
《圆觉经》
善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生、皆因淫欲而正性命，当知轮回，爱为根本。
出自：
《圆觉经》
一切众生皆以淫欲而正性命
出自：
释迦摩尼
《圆觉经》
法中除四病，谓作止任灭。（作：执着于做出种种行为，止：脑空一切如寂然死物，任：万事不管随波逐流，灭：一切虚假自己也同归虚假，寂然如死物）
出自：
《圆觉经》
一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。譬彼病目，见空中华及第二月。空实无华，病者妄执。
由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死，故名无明。
出自：
《圆觉经》
一切众生种种幻化， 皆生如来圆觉妙心，犹如空华， 从空而有，幻华虽灭，空性不坏。众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动。依幻说觉，亦名为幻。若说有觉，犹未离幻。说无觉者，亦复如是。是故幻灭，名为不动。 一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界。由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离。远离为幻，亦复远离。离远离幻，亦复远离。得无所离，即除诸幻。譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭。 以幻修幻，亦复如是。诸幻虽尽，不入断灭。知幻即离，不作方便。离幻即觉，亦无渐次。一切菩萨及末世众生依此修行，如是乃能永离诸幻。
出自：
《圆觉经》
一切众生，自元始来，种种颠倒，妄认四大，为自身相，六尘缘影，为自心相。
出自：
《圆觉经》
居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭；住妄想境不加了知，于无了知不辨真实。彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。
出自：
《圆觉经》
『知幻即离』 『不作方便』 『离幻即觉』 『亦无渐次』
出自：
《圆觉经》
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