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《奥修传》经典句子
奥修
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句子(912)
你越来越靠近内在的中心……甚至就连向外看，都感觉有一种张力压向眼睛，甚至连说一句话都需要用力。
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《奥修传》
你正在聆听的是——曾经到达这个世界的顶峰的人们留下的经文。我的努力就是让这人类意识的最高点再度苏醒。让它在你的意识中重现——你就能够有自信：「既然曾经有这么多人都到达了，而我又有什么理由不能到达呢。」
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《奥修传》
只有外面布满了各种各样的灰尘，一个小小的领悟就可以让你解脱出来。但那是一个必不可少的部分——消极的部分——知道虚假的是虚假的，因为一旦你知道了它是虚假的，它就脱落了，它就消失了。在那之后，这趟内在的旅程是非常轻松，非常简单的。
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《奥修传》
佛陀有极大的贡献，但是作为副作用，他成为了印度贫穷的原因。我不能忽视那个事实，我必须声明它。因为他是一维的，这整个国家还保持是一维的。佛陀是一维的，马哈维亚是一维的，帕坦伽利是一维的。
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《奥修传》
他们有一点困惑：要拿一个人怎么办呢？他们看起来也有点尴尬。世界上所有的政府，世界上所有的宗教必须决定反对一个人。那个人肯定有一些重要的东西，不然就没有必要这么恐惧，这么偏执。
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《奥修传》
存在的方式总是相反相成的。只有这样某些东西才变得重要。如果没有人反对我，那么我讲的将不会有任何影响。我希望喜爱我的人和反对我的人平分秋色——存在就是这样做的——他们有相等的力量，各占一半。
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《奥修传》
古老的传统禅宗已经不可能存在了，也没有必要存在。佛性的唤起是一件非常容易和轻松的事。现在已经有很多人醒来了，道路已经变的清晰、明亮，而不再艰难、晦涩了。你能够以游戏的心情跳入其中，在欢乐中经历觉醒的滋味；包括释迦牟尼佛在内的许多觉悟者已经探索过了，走过了——对你来说，这条道路不再像当初一样艰险和困难了。
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《奥修传》
这是我的证言，我的谈话来自于我的本性——既不是出于心，也不是出于头脑。
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《奥修传》
第一次我从外面看我的身体，而从那一天起这个身体就停止存在了。从此之后我就终结了死亡，因为我已经看到了和这个身体不同的另一个身体－－我体验到了灵妙体。不太好说这种经验持续了多久。
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《奥修传》
在最后，应该是不需要的。对于初学者，我说看你的方便。但到了最后，你的整个生活就应该是一种静心。不管你做什么，都应该是一种静心。而且不应该有单独的，特别规定的时间表。那是给初学者的。
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《奥修传》
我拿走了你们所有的支撑。我希望你们对自己负责……我已经摧毁了所有的依赖。依赖让你们无助，我希望你们独立，完全独立。
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《奥修传》
如果我是正确的，有人的情感受伤了，你认为我必须为此受到处罚吗？如果真理伤到了人，你有什么建议呢？我应该开始说谎吗？社会一直奖赏安慰你的人。他用来安慰你的是谎言并没有关系。
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《奥修传》
这是值得的！自由不能被牺牲，爱不能被牺牲，只有当这些东西开花了，生命才是有意义的。当这些东西被牺牲的时候，生命就没什么重要的了。那时生命就只是单调地生存........。
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《奥修传》
偶尔去山里是有好处的。我不是说去住在那儿，那样不好。因为那时你会开始沉溺于山，而你会害怕回到世间。假期必须就是假期，然后回到世界里来，带着所有的平和与安静还有神圣的体验。带着它，努力让它和你一起留在市场里。
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《奥修传》
较低的不能意识到较高的。那是生命最基本的律则之一－只有较高的了解较低的，因为他经历过较低的。
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《奥修传》
我是不是过去的连续。过去不能够理解我；只有未来才可以。
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《奥修传》
当一个人能嘲笑自己的愚蠢，它就在变得睿智。笑必须出自觉知。
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《奥修传》
也许有一两天，你会犹豫是否要往内走得那么深。谁知道你还能不能回来？
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《奥修传》
禅宗的方法是非常狭窄的。打坐，意味着仅仅坐在那里什么都不做。这是非常完美的技巧。可是现代人却不能适应这种方式。我是在和这个时代的人打交道——有史以来最狂躁的一群人。我的方式完全脱离传统。我的禅是全新的、现代的。首先，我要你尽可能地跳跃、高声呼喊、尖叫、快速的乱语。然后，当你感到疲倦的时候，你才能安安静静地坐下来，保持一小段时间……
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《奥修传》
如果我宣称某人成道，你们会杀了他。你们无法容忍这个人已经成道了。你们会挑出他身上的一千种毛病，你们会谴责他，而且你们会很妒忌。
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《奥修传》
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