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《春秋大义》经典句子
熊逸
共 32个句子，人关注
简介
句子(32)
一件事的真假往往并不重要，重要的是大家是否把它当真。
出自：
熊逸
《春秋大义》
是的，心理学的研究告诉我们：在有些情境下，糊弄一个人往往不太容易，糊弄两三个人也不太容易，但是，糊弄一群人可就容易多了。
出自：
熊逸
《春秋大义》
人们忘记了国家本该只是一件工具，却满怀激情地把它当作目的本身。
出自：
熊逸
《春秋大义》
在向大众表达意见的时候，知识分子永远会输给义和团。
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熊逸
《春秋大义》
禁忌越多，自然说明见不得人的东西越多。
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熊逸
《春秋大义》
清官们正因为觉得自己不爱财、不惜命，毫无私心，占据了道德上的制高点，做起事来便了无顾忌，于是草菅人命者有之，祸国殃民者有之，老百姓们看着他们生活之俭、执政之勤，再加上那一脸的正气，也就只有感动的份，哪还看得见有多少滔天大祸都是他一手造成的。
出自：
熊逸
《春秋大义》
仪式和人造的鬼神都是维护社会稳定的有效手段，一个社会群体通过庄严的仪式来敬拜一个共同认可的神圣的人或物，从仪式过程中体会到一种社会认同感——每一个个体都融入到一个群体当中去，这满足了人天生的一种心理属性。
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熊逸
《春秋大义》
人穷就容易管理，赏和罚的手段就容易派上用场。
出自：
熊逸
《春秋大义》
统治者对自己的政治能力越有信心，对逆耳的声音也就越是宽容。
出自：
熊逸
《春秋大义》
儒家确实一统天下了，但那只是幌子，历史常常展现给我们的是：是政治选择思想，而不是思想选择政治；是政治改造思想，而不是思想改造政治；反过来说，是思想迎合政治，而不是政治迎合思想。
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熊逸
《春秋大义》
社会越是发达，阶级就越难以简单界定，因为一个人可以分别属于好几个不同的阶级。
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熊逸
《春秋大义》
周公率领的是仁义之师，到处输出革命，颠覆外国政权，打到哪儿就解放哪儿，是世界人民的大救星。就算挨打国家的国君指责周公粗暴干涉别国内政，但不论哪国，国内的百姓还偏就心向着周公，偏就愿意周公把自己的祖国给灭了。
出自：
熊逸
《春秋大义》
马克思和恩格斯一向是尖锐批评民族主义的，他们所展现的是一种宏达而又非常现代的普世主义。他们似乎并不认为民族的利己主义较之某些特殊等级和特殊团体的利己主义要来得更纯洁——打个比方来说，当我们说“为了中华民族的利益”的时候，其动机或许并不比彩电企业联合会说“为了我们彩电业的利益”更加高尚和纯洁。
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熊逸
《春秋大义》
东方之君民，世隆则为父子，世污则为主奴，君有权而民无权者也。
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熊逸
《春秋大义》
儒家思想的核心精神之一就是规范出严密的社会等级，我们几乎可以用“官本位”这个现代词语来解释“礼仪之邦”的真正涵义。可是，一个等级森严的社会不正是“平等”的反面吗？
出自：
熊逸
《春秋大义》
在权力场上，作贪官乃是保全自己的一种有效手段，适度的贪更容易让领导对你放心。
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熊逸
《春秋大义》
社会的专制程度越高，同情心就越不普遍。
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熊逸
《春秋大义》
这些帝王的一举一动总会得到过当的报酬，这里有他们的成就所必然带来的无边的赞颂，还有他们对自己善德感到的真诚的骄傲，以及看到自己为人民带来普遍的幸福生活而感到的由衷的喜悦。但是，一种公正的但令人沮丧的思绪却为人类这种最高尚的欢乐情绪增添了酸楚的味道。他们必然会常常想到这种完全以来一个人的性格的幸福是无法持久不变的。只要有一个放纵的青年，或某一个猜忌心重的暴君，滥用那现在被他们用以造福人民的专制权力，直至毁灭它，那整个局势也许就会立即大变了。
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熊逸
《春秋大义》
十个魔鬼的互相制衡胜过一个圣人的乾纲独断。
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熊逸
《春秋大义》
正像通常出现在英国的情况那样，国家权力与其说是通过法律还莫如说是通过社会舆论发挥作用。在新闻界喋喋不休的影响下，国家大造舆论。专制的舆论如同专制的法律，同样是自由的敌人。如果年轻人拒绝参加战争，他就会发现无人雇佣他，走在街上就会遭到朋友的侮辱和蔑视，过去喜欢他的女人就会嘲笑他。这样的惩罚如同死刑一样使他难以忍受。
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熊逸
《春秋大义》
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