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《写给大家的中国美术史》经典句子
蒋勋
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简介
句子(15)
中国人原本是不信奉宗教的。中国人也许相信:日常生活本身就是一种宗教罢。所以,把现实中的生活过得更快乐、更幸福,也就达到宗教里所说的“净土”了。
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蒋勋
《写给大家的中国美术史》
这些介绍传统文化的书籍,虽然出自重要学者专家之手,却决不故作高深,没有学究式排比资料的自我陶醉,也没有炫耀专业知识的虚荣。
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蒋勋
《写给大家的中国美术史》
像《竹林七贤, 荣启期》这样的线条,均匀而有节奏,像一根丝一样连绵不断,在中国古代就给了它一个名称,叫做“春蚕吐丝”。……“春蚕吐丝”这种线条,古代常常特别用来指东晋时一个大画家——顾恺之的作品。……顾恺之是我们认识的第一个中国画家。……顾恺之留下的作品中,最受重视的一件是《女史箴图》卷。
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蒋勋
《写给大家的中国美术史》
所谓“传统”,就是活着的文化,不但活着,而且不能只活在学者专家身上,必须学在众人百姓之中。
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蒋勋
《写给大家的中国美术史》
中国古代,因为在衣服上要染绘出很多不同的图样,因此发展出绘画。所以中国古代文字中的“绘”字,是“丝”字偏旁,指的就是用颜料在丝上设色的意思
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蒋勋
《写给大家的中国美术史》
中国人用的毛笔,可以说是全世界最柔软,最有表现力的绘画工具。当色彩消失之后,中国绘画的线条一样可以使画面充满动态,空间的层次也一样十分活泼。因为这种工具的特质,所以中国在汉代以后的绘画,都大量向线条发展,而不那么重视色彩。这种完全以线条勾勒出来的绘画,变成了中国绘画最大的特点。
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蒋勋
《写给大家的中国美术史》
如果你在城市里住久了,大概不太敢相信,山水会是这样雄伟壮丽啊。可是,如果你到大山中去走一走,你就会知道,唐代人画的这种山水,事实上的确是存在的呢!
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蒋勋
《写给大家的中国美术史》
齐白石常用写意的大笔挥洒花卉树木,却又用很工整细致的笔法来画很细小的蜻蜓、草虫。
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蒋勋
《写给大家的中国美术史》
明代后,城市生活渐渐成为绘画的主题,文人画家不再隐居,开始关心现实生活和各种社会现象。
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蒋勋
《写给大家的中国美术史》
直线很整齐,比较安稳。好像我们住的房子,大部分都是直线,看起来非常稳定,风也吹不动。推也推不倒。 可是,相反地,曲线就有流动的感觉。曲线构成的圆形,像玻璃弹珠,像车子的轮子,都是可以滚动的。
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《写给大家的中国美术史》
宋朝以后中国绘画的主流是“文人画”,在此影响下发生了两个变化,一是原来的人物画消失了,代之以山水、兰竹为主;二是色彩浓艳的画也消失了,代之以水墨画。
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《写给大家的中国美术史》
“画画使我们更像一个健全的人,有很细密的观察能力,又很清晰的思考能力,有很准确的表达能力。”
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《写给大家的中国美术史》
清末商业的繁华有利于市民画家的成长,他们已经脱离文人孤高的性格,和民间艺术打成一片。 也能接受买卖画作的行为,把绘画当做一种职业来谋生。
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《写给大家的中国美术史》
油画是用颜料 掺油画出来的画,和中国画以水来混合墨和颜料不一样。
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《写给大家的中国美术史》
在宗教画中,中国画家喜欢安静祥和的画面,他们觉得宗教给人的应该是喜悦和幸福,所以往后走血淋淋的场面就很少了。
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《写给大家的中国美术史》
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