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《心理学的故事》经典句子
李汉松
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句子(9)
“弗洛伊德的学说是他居住地的精神文化气氛下的产品,也是他成长于其中的社会环境的产物。在19世纪末期和20世纪初的年代里,物理学和生物学这些分支对所有科学做出了理论上的极大推进,许多社会科学家包括弗洛伊德都特别为力的能量的动力学概念所吸引。弗洛伊德从试图了解他的病人的行为着手使用这些概念。这些病人中许多是在当时犹太人家长制的典型家庭里长大成人的。他们的生活在奥地利帝国的高度专制和严厉的天主教徒社会里度过。在这种维多利亚式(指该时代陈腐伪善的道德标准和华丽藻饰的文艺风格等。——引者注)的严峻道德范围内,许多人患着某种形式的性困难的病痛。因为性生活是社会戒律的主要领域之一,因此也是个人内部冲突的主要方面。这种维多利亚式中间的奥地利—犹太文化不仅形成
出自:
李汉松
《心理学的故事》
精神分析产生于19世纪末的奥地利维也纳并非偶然。弗洛伊德的学说是他居住地的精神文化气氛下的产品,也是他成长于其中的社会环境的产物。
出自:
李汉松
《心理学的故事》
我们看到资本主义社会人和人之间的冲突,在这个学派所发现的种种事实及其理论中情不自禁地反映了出来。精神分析之所以在那些国家兴旺发达,正如本章开头所述,既有学派创始者的深远的思想根源,但更重要的还在于有其深刻的社会原因。因为把人的一切行为归结为无意识的本能冲动,恰恰是西方心理学机能主义阶段的思想主流,它既符合现代西方心理学的发展规律,也符合不合理的资本主义社会制度在人们精神生活上的反映,而这些反映是需要为之做出解释的。以弗洛伊德为创始人的这个精神分析大家族,不管它的成员如何复杂,它的学说如何演变,万变不离其宗,它的思想总倾向是为资本主义社会一些不合理制度做辩护的。
出自:
李汉松
《心理学的故事》
其次,在全章叙述过程中我们还发现,越往后期精神分析的成分越带有格式塔尤其是勒温场论的思想成分,以后我们还会看到这些成分又渗透进行为主义学派。这正说明“分久必合”“殊途同归”各学派之间的思想正在逐渐融合。
出自:
李汉松
《心理学的故事》
我自己的工作着重在学习应用历史唯物主义,按西方心理学发展的历史线索顺藤摸瓜,探索两千多年来诸多人物思想的来龙去脉及其背景,力求按历史的本来面目理出一个前后贯穿并有因果联系的头绪,然后按初露的眉目用阶段论进一步分段研究,集结成书。其实,现有的五个阶段,国外学者如波林、伍德沃茨和舒尔茨等已分别零散地说到过,我只是将它们系统化并加以论证整理,理出一个比较明确的顺序罢了。为此,这个体系是个集体创作。当然,体系中的问题连同资料取舍中的差错难免,但我深信,以每个历史时期的思想主流划分阶段这一原则,大体上是可行的。
出自:
李汉松
《心理学的故事》
表象和物质的东西都是虚幻和短暂的,概念是真实和永恒的;肉体是腐朽的和堕落的,灵魂是不可玷污的,纯洁的;欲望和饥饿是麻烦和罪恶的源泉,而哲学的苦行生活是通往善的道路
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墨顿·亨特
《心理学的故事》
弗洛伊德和他的精神分析日益为人们所知。1909年美国人霍尔邀请他到克拉克大学20周年校庆大会上发表演说,在美国会见了詹姆斯、铁钦纳、卡特尔等美国心理学界主要人物。在克拉克大学,他发表了五次演说,这些演说词第二年都刊登在《美国心理学杂志》上。不久,还译成几国文字。总之,这是一次弗洛伊德亲自把精神分析传入美国的重大活动,它为第一次世界大战后精神分析在美国的传播播下思想种子。由于他努力不懈,到1920年精神分析已经作为一种理解人类动机和人格的理论体系雏形出现于世,它已经不仅仅是一种治疗疾病的方法。1923年医生发现弗洛伊德患口腔癌,在以后的16年中他虽在病中度过,但仍未间断过工作。1939年11月23日在伦敦去世。
出自:
李汉松
《心理学的故事》
据说曾经有一段时间,心理学史的课程不受重视,也曾引起有关学者的争论。例如,2011年我的研究生为我庆祝90岁生日,其中一位学生黎岳庭,是美国一所大学的终身教授,他在庆祝会上说,在美国的心理学博士必须在心理学史上过关。其实,我的体会是心理学研究是一门比较深奥复杂的学科,历史上的多少心理学家犹如瞎子摸象,各执一端,各说各话,众说纷纭,莫衷一是,至今仍未取得一致的共识。这些事实表明研究和学习心理学历史是具有现实意义的,在此请愿为心理学研究和工作的同志,更加细心地学习和研究心理学的发展史,并从中得到启发,为今后的心理学研究开辟出一条康庄大道!
出自:
李汉松
《心理学的故事》
从弗洛伊德精神分析的历史背景、思想来源及其形成说起,对沙利文等精神分析学派六位代表人物的基本观点做了简介。我们见证了一个被讥为江湖骗术的精神病治疗方法是怎样发展成一个大学派的运动。在整个概述过程中我们指出它发现了一些有价值的事实和研究方法,为开辟新的心理学领域是有贡献的。例如关于儿童早期经验的重要性,儿童的人格发展阶段划分,人格结构的动力学和类型学等。同时我们也看到在阐明这些事实联系所用来说明的理论始终具有神秘的性质。
出自:
李汉松
《心理学的故事》
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