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《耶稣说》经典句子
奥修
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句子(91)
一个人必须跟内在的空达成和谐,一旦你跟它达成和谐,突然间那个空就改变它的本性——它会变成一切。那么它就不是空,不是负向的,它是存在里面最正向的东西。接受就是它的门。
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《耶稣说》
如果你继续抛弃社会,有一个片刻会来到,到时候自我将会成为单独的,因为社会已经被抛弃了。如果你继续抛弃社会,渐渐地,那个基础就被抛弃了。当没有「你」,「我」也就无法存在。
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《耶稣说》
这是一个阶梯:唯有当有足够的能量可以走到那最高的,那最高的才能够存在。如果你没有被养得很好,聪明才智将会首先消失,因为它是一种开花。慈悲甚至比聪明才智来得更高,而静心又更高。
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《耶稣说》
这个世界以及它的酒只能够给你短暂的舒解,只能够给你短暂的遗忘的空隙。那个差别是截然不同的:当某人醉在神的酒里面,他是完全警觉的、觉知的、有意识的,而当某人醉在这个世界以及它的酒里面,他是被催眠的、昏睡的,在睡觉当中行动,在睡梦当中生活!
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《耶稣说》
对一个家庭来讲,一个追求宗教的人是最危险的人。除了宗教以外,家人可以忍受任何事情,因为一旦你变成宗教的,你将不会跟身体认同。家庭跟身体关联在一起,一旦你没有跟身体认同,你就跟家庭断掉了,你被拔了根。当你不认同,那么谁是母亲?她并没有生你,而只是生你这个将会死的身体。
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《耶稣说》
这就是世俗的追寻和宗教的追寻之间的不同,宗教意味着找寻那永恒的,而世俗是在找寻那短暂的。世界存在于时间里,而宗教存在于无时间性里。
出自:
《耶稣说》
如果有很多东西一直在头脑里,头脑就会发散能量而变得很愚钝、很没有生趣,它会变得负有重担,而使生命变得似乎没有意义。当头脑没有负荷、没有重量、很新鲜,聪明才智就会发生,那么你就可以用新鲜的眼睛来看世界。
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《耶稣说》
过去消失了,从过去对未来的投射也消失了,你被丢入此时此地,你被丢入你自己的本质,你首度感觉到内在的空无
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《耶稣说》
静心只不过是跟你内在的空达到和谐:承认它,不逃避;经历它。那么突然间,那个空就变成生命的充满。
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《耶稣说》
「多」的领域是死亡的领域,而那个「一」的领域是不朽的。那个追求者必须被找到,不是在外在的客体找到,而是在你的主体性之中找到,你必须转向内在。
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《耶稣说》
宁静是难以忍受的,一个人必须有能力去忍受它,它可以杀掉你。
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《耶稣说》
头脑会去找捷径,幻象就是捷径,幻象是最容易达成、而且最廉价的东西,真相则是艰难,而且费力的,一个人必须去受苦,并经历过火。你越经历过磨练,你就变得越成熟,越成熟就越有价值。
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《耶稣说》
如果一个人没有超越头脑,当他死的时候,头脑里面的最后一件事将会是性。
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《耶稣说》
在死亡的时候,社会消失了,你必须去看你自己,但是当你去看你自己,没有什么东西留下来,然后你会了解到将整个生命浪费掉的痛苦和懊恼。
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《耶稣说》
如果你没有被占据,你会去做一些根本不需要的事,但是你无法保持安然,因此所有的师父都坚持说,如果你能够坐几个小时,什么事都不做,不久你就会成道。
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《耶稣说》
为什么人类在内在深处是一个流浪汉?因为你的家不见了,而你在找寻它。你的方向或许是错误的,但是它表现出你的不安。
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《耶稣说》
「业」的理论最深的意义是什么?「业」是一种自我催眠的方法?如果你继续重复一个行动,你就变得被它所催眠,那么那个「业」、那个行动就变成主人,而你只是一个奴隶。透过性你得到了什么?你有得到任何东西吗?或者它只是一个重复?
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《耶稣说》
你或许达成很多,但是到了最后,那些东西并不算数,因为除非一个人达成他自己,否则他并没有达成什么。
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《耶稣说》
「自己」的本性就好像空间一样,是空的,无限地空,无形的。每一件事都在它里面发生,但是没有什么事发生在它。
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《耶稣说》
当一个圣人或一个圣贤变成像一个小孩,那个状态是完全不同的,他已经超越了,他已经超越了头脑,因为他已经了解了它的无用性。
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《耶稣说》
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