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《单独中的洞见，群言出版社》经典句子
张方宇
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简介
句子(923)
自我其实只是对事物的一种态度。每个人都非常珍视他的自我，但同时又非常排斥别人的自我。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
真实的宗教是一个人内在的体验，那是一种比艺术更加鲜活和微妙的体验。当宗教降格为理论和教条，它就变成人们头脑的一部分；当宗教演变为组织和机构，它就变成了俗世的一部分。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
自私、贪婪、憎恨和嫉妒等等所有这些负面的情绪都使我们陷入一种自我封闭的状态，这种封闭本身就是牢狱之灾。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
井底之蛙坐井观天，那也是了不起的一种定力。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
整个存在与我们在玩一个捉迷藏的游戏，它把我们丢出存在的伊甸园，同时又将伊甸园大门的钥匙藏匿在我们的最深处，如果我们向内找到了这把钥匙，我们就可以用它重新打开存在之门。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
当我们被别人欺骗的时候，我们承受着一种被人戏弄的苦涩。但是当人们在自我欺骗的时候，却享受着一种游戏般的快乐。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
人们常常因为别人与他们有所不同而对别人怀有敌意。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
任何我们熟悉的事物，都可能使我们对它产生执着，即使它是让我们痛苦的事物。所以，有些在监狱呆久了的人甚至会害怕出狱。另外，我们也经常看到一对夫妻或情人，他们彼此都已经因为对方的存在而无比痛苦，但他们还是不打算相互离开对方。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
欲念之外，皆是净土。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
当河流经过长途的旅行来到入海口，当它首次瞥见浩瀚无垠的海洋，并且意识到自己马上就要消失在那里面，它会不会有一丝颤抖呢？
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《单独中的洞见，群言出版社》
一个不曾好好地孤独过的人，不会变得深刻。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
自我就像一个系得很紧的结，它只能在紧张中存在，如果那个结完全松开，那么自我将和那个结一起消失。那就是为什么每当我们想到自己，都会有一种微妙的紧张来到我们身上。相反，每当我们很放松的时候，我们就不怎么感觉到自己。如果我们完全的放松，我们将意识不到自己的存在。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
一个粗糙的灵魂只能感知粗糙的东西，那些粗糙的东西正是与意欲有关的比较具体的事物，它们有形状、颜色和气味等外部特征。一个精微的灵魂却能够领悟那些微妙细腻的事物，而这些事物总是与美和智慧密切相关。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
如果一个人有勇气承认并谴责自己身上那些不好的品质，那么他也同样应该有勇气赞叹自己身上那些优美的品质，尤其是一些不为大众所具有的特殊品质，赞美那些品质就是赞美神。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
当音乐响起的时候，另一个世界就触手可及了。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
在对待死亡的态度上，我们非常的不坦诚，比我们在其他任何事情上更加不坦诚。这个不诚实会繁衍出其他无数种的不诚实。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
一个愤世嫉俗的人其实并没有超脱世俗，所以他才会对世俗念念不忘，所以他才会对世俗仍然抱着那样一种强烈的态度，一如沉溺于世俗之人的那种强烈。一个真正超脱了世俗的人，他对于世俗既不会迷恋，也不会强烈地反对它，他只是对世俗冷漠，因为他对世俗已经没有什么态度。
一个一直在反对和责骂当权者的人，他对权力就真的毫无兴趣了吗？也许恰恰相反吧。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
一个人不应该害怕被别人指责为偏激的、犀利的，发出这种指责的往往正是那些麻木迟钝的平庸之辈。犀利总是比迟钝要好，这是一个人灵魂成长的必经阶段，因为犀利与智力的敏锐度有关。想想大多数人吧，他们还不曾犀利过。 不过，一个人也不应该仅仅止步于犀利的状态，否则他迟早会伤及自己，他还必须再把自己变成柔软的，那才是最终的达成。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
如果一个人年轻的时候能够悲观，那么他年老的时候就可能会变得乐观。如果一个人年轻的时候过于乐观，那么他到了老年很可能会陷于悲惨的境地。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
最终决定我们行动的通常是我们的意欲，而不是我们的理智，因为我们的理智大多数情况下都是为意欲服务的。尽管理智可以做出大致正确的判断，尽管理智一直在计划、衡量和安排，做了大量细致的工作，但是当意欲开始蠢蠢欲动并且最终冲破理智的封锁一跃而出的时候，理智的一切成果都将被意欲践踏得一片狼藉。这种情形就犹如一个农民小心辛苦地播种和料理着自己的一块菜地，但是一天晚上一头野猪闯了进去，于是这个农民所有的劳动都化为乌有。我们的理智就像是这个农民，而我们的意欲就如同这头野猪。
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《单独中的洞见，群言出版社》
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