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《单独中的洞见，群言出版社》经典句子
张方宇
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简介
句子(923)
因为自我的缘故，你变成了一个硬块。这个硬块就是你的痛苦，你的地狱。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
每个人都以自己为尺度和标准在衡量别人，当我们与别人在一起的时候，随便什么人都可以把他对于我们的价值判断强加在我们身上，而且我们还时常不得不忍受他们由此而引发的态度和行为。所以，人与人之间的误解以及由此造成的心理压抑已经成为了一种常态。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
真正的爱不是让另一个人变得依赖你，而是引导他去找到他自己内在的潜力，然后他可以变成自由的、单独的，并且因为他的单独而狂喜。没有比这更大的爱了。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
深水潭是稀有的，小水洼则到处都是。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
女人的美和小孩的天真一样，都是自然的造化。但它们是脆弱的，它们太容易被岁月所侵蚀，也太容易被世俗所腐化。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
与繁华的社交场合相比，单独中有更多的雅逸之趣。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
当一个人内在的灵魂死掉了，那么这个人其实就已经死了，他之后的生命只是一段把自己的身体拖到墓地的短暂行程，就像出殡一样。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
慈悲是对别人最大的有为，无为是对自己最大的慈悲。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
假笑至少有两种，一是陪笑，二是苦笑。陪笑是尴尬的笑，如果不笑就会更加尴尬，所以不得不笑。当一个人发觉自己的可笑，本想放声大笑，却突然觉知到嘲笑的对象偏偏是自己，于是那个笑就变成了苦笑。
如果一个人在单独中笑了，那么这个笑就不可能是假的。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
当一个人已经品尝过高级的快乐，那么那些低级的快乐在他的感受中也变成了一种痛苦。 我们只知道某些强烈的痛苦，而那些不怎么痛苦的状态就被我们当成了快乐，因为我们从来没有品尝过真正的、绝对的快乐。如果我们一直生活在地狱之中并且从来没有到过天堂，那么我们就永远不会知道自己其实一直生活在地狱之中，地狱中怎么会有快乐呢？地狱中只会有两样东西：痛苦和不怎么痛苦。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
我们所做的一切都只是一种习气罢了，甚至我们的存在也只是某种习气的产物。真的没有轮回吗？重复的习气其实就是一种轮回。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
错误和荒谬的东西，它们传宗接代的冲动更为强烈。真理从来不知道传宗接代这回事，它一直都是独身主义者。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
好像每个人都不回自己的家，每个人都在敲别人家的门。但别人家的门永远也敲不开，因为那里面也没有人。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
物质上的奢华，庸俗的人把它看成高雅，高雅的人把它看成庸俗。
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《单独中的洞见，群言出版社》
高尚和世俗从来都是势不两立的，就像古典音乐和流行歌曲之间一向都互不买账一样。只是高尚自己老早就已经趟过了世俗的河流，它对世俗了如指掌，所以高尚有足够的底气去轻蔑和鄙视世俗。而世俗自己却从来没有跨入过高尚的领地，它对高尚一无所知，也从来没有真正品尝过高尚的滋味。所以，出于一种自卑的心理，或者一种酸葡萄心理，世俗对高尚采取一种敌视和挖苦的态度就不难理解了，因为那是世俗的维护自尊之战。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
对于一个善良的人，即使他的愤怒也有某种公正在里面，甚至有某种慈悲在里面。而一个不善良的人，即使他的爱也是有毒的。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
当一根筷子插到装有水的杯子里，在水和空气的交界处，筷子看起来是折断的。同样地，眼睛是外在世界与我们内在世界的交界处，所以，当一切外面的事物透过我们眼睛的媒介反映在我们头脑中的时候，它们还会呈现出自己本来的样子吗？也许，感官本身从根本上就是一个扭曲的媒介，那么集所有感官之大成的头脑又会怎样呢？
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
时尚也许已经达到了物质层面上的极致，但它并没有上升到精神和灵性的高度，否则它不可能拥有那么众多的追随者。这就是时尚和艺术的差距，而人们试图把时尚艺术化，或者把艺术时尚化。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
在单独中，整个存在都向你敞开着，整个存在都在向你的身上洒落它无限的喜乐和恩典，你本来一无所缺。但是当你把自己倾注到另一个人身上，那么你就把自己狭窄化了，你只是通过一扇小小的门与存在相关联，而且这扇门并不总是开着的，它的钥匙并不在你的手里，其实我们完全没有必要把自己弄得这么苦。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
局部不可能是完美的，只有整体是完美的。也许，自然风景的美就在于它的整体感。
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