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《单独中的洞见，群言出版社》经典句子
张方宇
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简介
句子(923)
欲望的本质是纯粹的意识，纯粹的意识就是完全觉醒的意识，完全觉醒的意识也就是佛性。欲望是被冻结的佛性，佛性是被解放的欲望。这就是禅宗的人一直在讲的烦恼即菩提的意思。当一个人的意识彻底从欲望的粗浊中解放出来，那就是涅盘。
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《单独中的洞见，群言出版社》
真理一向是宁静的，它从来不会和狂热结伴同行。
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《单独中的洞见，群言出版社》
心比头脑要细腻、微妙的多，所以心能够体会领悟更多的东西，人类所有那些高尚的情感都来自于心，心能够审美，艺术和音乐也是心的创作。佛教把心的意识层面称为报身，报身的意思是喜悦的能量。那就是为什么所有的审美活动都让我们身心愉悦，尤其是音乐，它带给我们那么多的喜乐。
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《单独中的洞见，群言出版社》
透过意志，一个人也许可以达成世界上的很多事情，但唯独无法达成他自己。因为意志是一种努力和紧张，所以意志是一种偏离，对自己本性的偏离。放下意志，一个人就达成了那最终的，其实最终的也是最初的。
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《单独中的洞见，群言出版社》
当你登上珠穆朗玛峰的时候，再踮起脚尖就是多余的了。在那一刻，你已经分心，你错过了真实的存在，又一次站在了自我之上。
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《单独中的洞见，群言出版社》
如果我们的生存是一种虚幻和假象，那么死亡必定就是最终的真相。
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《单独中的洞见，群言出版社》
自卑的全部根源就是因为我们不知道自己的本来面目。
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《单独中的洞见，群言出版社》
不要背负着过去的重担，也不要被未来的幻象所吸引，这样你就不再受力，这样你就真正自由了。
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《单独中的洞见，群言出版社》
一个人之所以永远不能够安心是由于他将自己寄托在一系列会变化生灭的事物上面。大多数人把自己的全部身心投入到世俗事务和欲望当中，与此相反，一个智者把自己的心灵扎根于永恒的事物上面，这可以体现为对科学的探索、艺术的审美和对不朽思想的领悟。我们甚至可以这样来比喻：常人把自己所有的兵力集结在世俗这块不安全的阵地上，而智者则把主要的精锐部队驻扎在永恒的事物上面，至于世俗这块阵地，智者只是派一些散兵游勇去应付差事。
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《单独中的洞见，群言出版社》
最粗糙厚重的意识状态就是欲望，这个层面是人和动物共有的。我们的头脑就是这样一个东西，头脑总是以获得、占有的方式来思考，头脑是文字、数学和逻辑的，所以头脑只能理解物质的、实用性的东西。头脑对属于精神层面的美、艺术和音乐完全没有办法领悟。佛教把头脑和欲望的层次称为化身。
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《单独中的洞见，群言出版社》
年轻的女人，她们因为美丽而变得矜持，她们也因为矜持而加固了她们的美。
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死亡是欲望、自我和野心这兄弟几个共同的天敌，也是它们最终唯一无法逃脱的天敌。
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因为我们自己太小了，所以在我们的眼里，好像所有的东西都很大，我们碰到的也都是些大事。
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我们几乎一生都在做自己不得不去做的事情，而不是自己真正想做的事情。但只有你内在深处渴望去做的事情才真正的有益于你灵魂的成长，那是神对你的召唤，而多数你不得不去做的事情也许只是对别人有用，就终极而言或许对所有的人都没有用。
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《单独中的洞见，群言出版社》
自由是爱的翅膀，没有了自由，爱就从天上美丽的飞鸟降格为地上丑陋的爬虫。 自由是爱的天空，没有了自由，爱就没有了活动的空间，爱就不能够自然流动。没有了自由，爱就会窒息而死。
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《单独中的洞见，群言出版社》
艺术家对美的理念有先验的认知，是先知先觉，所以他们能够创作。能够领会和欣赏艺术的人对美的理念是后知后觉，他们成为了艺术的簇拥和支持者。大部分人对美的理念无知无觉，那些卓越的艺术作品对他们而言就像天书一样难解，他们最终成了艺术的嘲笑者。
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《单独中的洞见，群言出版社》
就一个人的外在而言，他只能够囤积，甚至像知识这样的东西也只是一种外在的积累。就一个人的身体而言，它只会变老。只有人内在的那个意识品质，即他的灵魂才是唯一能够成长的东西。 囤积是个沉重的体力活，而衰老是无奈，唯有内在的成长能够带来真实的喜乐。
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《单独中的洞见，群言出版社》
一旦你发现了单独的潜力，你将会乐于从各种关系中逐渐撤离，以便给予自己更多独处的时间。单独是那么的深邃，那么的神秘，那么的丰盛，你会怀着极大的兴趣想探知它的界限和底部，但是单独是无限的，单独的无限连接着整个存在的无限。
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《单独中的洞见，群言出版社》
要么拥有全部，要么一无所有。当你一无所有，当你清空你自己的时候，整体将会注入你、占有你，反过来，你也拥有了全部，这是唯一的方式。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
天才就是那些拥有很高智慧的人。我们普通人满脑子都是渺小的个人目的和打算，我们的智力通常只是在欲望的驱使下才会活跃起来，平常的人不太可能把自己的精力浪费在与个人目的毫无关系又没有什么实用价值的事物上。像科学探索和艺术创作这类事情是天才的活动领域，这些活动需要超常的智力。
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《单独中的洞见，群言出版社》
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