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《单独中的洞见，群言出版社》经典句子
张方宇
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简介
句子(923)
当别人凝神注视着我们的时候，我们之所以感到局促和难受是因为我们害怕自己的内在被人看穿。但如果你的内在是一个别人根本无法穿透的深渊，那么你就可以像一面镜子一样，让别人去看个够吧。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
我们无法和自己在一起是因为我们厌烦自己，所以我们去寻找别人或冲到人群当中。即使别人也同样让你感到厌烦和不快，你也会觉得那是别人引起的，责任不在自己这一边。这样你的自我就会感觉好一些，这样你的自我就受到了微妙的保护。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
烦恼驱使我们去行动，行动又造成了新的烦恼。如果我们能够断除烦恼，就自然会清静无为。习气引发出了行为，行为又加深了习气。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
头脑就像个人贩子，它随时随地准备着要把你贩卖到各处，你一生都是跟在它的后面颠沛流离。头脑会给你无数的承诺，但它从来不兑现给你，头脑总是在鼓动你离开你自己的基地，跟着它东奔西走，等你真的跟它到了那里，却发现那里什么都没有。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
一个人的聪明通常被归功于他自己，而他的愚蠢却被毫无道理地强加到整个人类上面。
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《单独中的洞见，群言出版社》
一个被禁闭在狭小牢房里的囚犯一定是异常狂躁的。同样地，我们越是陷入狭隘的自我之中，我们就越感到狂躁不安。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
挫折是这个生存的本质部分，而希望是一个安慰，正是希望把你继续留在挫折里。 所以，不仅要从恶梦中醒来，还要舍得从美梦中醒来，然后就不会再有梦。从一切幻象中醒来就是解脱。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
全部的真实存在都蕴藏在当下这一刻，蕴藏于此时此地，除此之外，其他的一切都只是一种梦境般的存在。当下这一刻有无数的事情在发生，它是无比的充实和洋溢，它不可能是空洞的。当下的空虚只是针对于欲望的头脑而言，因为欲望使我们脱离当下的存在，驱使我们去追逐虚幻的未来。正是由于我们一直游离于真实存在之外，游离于此时此地，我们才时常感到空虚和无聊。
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《单独中的洞见，群言出版社》
欲望使你离开你的真实本性，你的本性是一种存在，而不是成为；你的本性是一种放松，而不是一种紧张。另一方面，欲望使你离开此时此地，进入一个由头脑构筑出来的虚幻世界，而真实的存在就在此时此地。你的本性和此时此地这两样东西才是整个存在中最真实的，和不真实的东西在一起，你就会受苦。
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《单独中的洞见，群言出版社》
本性是意识最细微、最纯粹的状态，即没有思想，也没有情绪，空无一物，只是一个纯粹的空间，充满着它自己。我们的本性就是佛性。佛教把这个层面的意识称为法身，法身是指空无、寂静，其实法身就是涅盘的境界。
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《单独中的洞见，群言出版社》
涅盘寂静是每一个众生的本位，众生由于无明而妄动，于是发生了错位，从而进入了生死轮回的相对世界。因为造作，所以有了缘起、因果和生灭，生命在辗转中受种种苦。犹如钟摆本来安静地停止在重心所在的位置，当钟被上了发条，钟摆就开始来回摆动。这上紧的发条就是业力，除非原有的动力耗尽，并且不再提供任何新的动力，钟摆才会回复到重心所在的位置静止下来。同样，生命只有消除原有的业力，并且不在制造出新的业力，这个生命才会趣向涅盘寂静。
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《单独中的洞见，群言出版社》
如果一个人欠缺内在的质量，那么他就会倾向于以外在数量的增长来作为替代，贪婪就是这样产生的。我们之所以有欲望和贪婪，正是因为我们的内在欠缺某种品质。一旦我们拥有了那种品质，所有的贪婪和欲望都会消失。
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《单独中的洞见，群言出版社》
古典音乐确实有着很坚硬的果壳，但是里面的果肉却是无与伦比的。很多人做了初步的尝试，没有能弄开果壳，就匆匆放弃了
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《单独中的洞见，群言出版社》
当钟摆完全静止下来的时候，它就会知道自己重心所在的位置。当一个人的欲求彻底寂灭的时候，他就会看到自己的本来面目。
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《单独中的洞见，群言出版社》
我们人类几乎已经败坏和污染了每一样东西，甚至一个单独的空间也被我们所败坏。本来一个单独的空间有着自己的宁静和喜悦，但只要一个人进入它，那个纯粹的单独就变成了苦闷的孤独，如果是一群人进入它，这个空间马上就充满了噪音和刺鼻的气味。
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张方宇
《单独中的洞见，群言出版社》
大多数人就只是生活在物质的层面，即使他们已经相当富有了，但他们还是滞留在这个境界上，就像拥堵的交通那样滞留在那里，而且他们还非常热衷于在很低的层次上展开虚荣心的竞争，他们的生命因此而错失了绝大部分的潜力。
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《单独中的洞见，群言出版社》
所有的寻找都是对自己的分裂。当你停止所有的寻找，完全处于不再有任何期待的状态中，你就会突然觉知到自己本来就是完整的。
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《单独中的洞见，群言出版社》
你仅仅从你身上认出了你自己，你甚至没有从别人身上认出你自己，更不要说你能够从万物的身上认出你自己。
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《单独中的洞见，群言出版社》
一个人向内穿透得越深，他的生命就越丰富。藓类和蕨类植物只有很浅的根，所以它们的生命就比较低等和单调。相反，一颗大树根扎得很深，所以它才枝繁叶茂，开出很多的花，并且引来众多的鸟类在它上面栖息繁衍。
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《单独中的洞见，群言出版社》
神并不存在于教堂和寺庙中，而是存在于树木的翠绿中，存在于玫瑰花随风摇摆的舞蹈中，存在于河流生生不息的流动中。
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《单独中的洞见，群言出版社》
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