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《源泉》经典句子
安·兰德
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简介
句子(35)
几千年前,最早的一个人发现了如何生火。他很可能就是被烧死在他教会他的兄弟们如何去点燃的树桩上。他被认为是一个与人类所害怕的恶魔打交道的坏人。然而此后,人类就有了火来取暖,来烹煮食物,来照亮他们的洞穴。他给他们留下了一份意想不到的厚礼,而且他把黑暗逐出了地球。经过了数个世纪以后,出现了发明车轮的第一个人。他很可能就是在他教会的兄弟们建造成的车架上被处以车裂的极刑。他被认为是一个冒险闯入禁区的越轨者。
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安·兰德
《源泉》
听一听当今所宣扬的东西吧,看一看我们周围的每一个人,我一直不理解他们为何遭受痛苦,不理解为什么他们追求幸福,却永远找不到幸福。如果任何人都停下来扪心自问,自己是否曾静真正抱有过个人的真正愿望,那么他就会找到答案。他会看清楚所有的希望,明白自己的努力、梦想和抱负都是由他人激发的。他甚至不是真正地在为了追求物质利益而奋斗,而是为了那个二手的幻想——名望。追求着一个被认可的图戳,还不是他自己盖上去的。
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安·兰德
《源泉》
“在过去几周里,你一直在想的是什么问题?” “那个把我从斯坦顿开除了的系主任背后的原则。” “什么原则?” “那种正在毁灭世界的东西。那种你一直谈论着的东西。实实在在的无私。” “那种他们说不存在的理想?” “他们错了。那种理想确实存在,尽管不是以他们想象的方式。那正是长期以来我没法理解人们的地方。他们没有自我,生活在别人的意识里。他们是活在别人的阴影里的
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安·兰德
《源泉》
你也许会问,那为什么不自杀。因为我爱你,因为你存在,这就是我不想杀死自己的唯一理由。为了你,我必须活着,我要实实在在地活在这个世界上,用生活所要求的方式,不是半途而废,而是始终如一;不是向生活乞求和索取,而是走出去迎接生活,迫使它成为痛苦和丑陋,让自己首先去选择它所能做的最恶毒的事。 只有我的内心,只有那里是无法触碰的,用我自己堕落的围墙去维护它的神圣。
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安·兰德
《源泉》
没有什么东西比人的脸更能说明一切。除非我们看到他,不然我们永远不会真的了解一个人。就是那么一瞥,我们知道了一切。尽管我们不总是聪明得足够让那些知识清晰。
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安·兰德
《源泉》
我们在一阵伤感的茫然若失中开始坚信,伟大就是用自我牺牲来测量的。我们愚蠢地说,自我牺牲就是我们最高的美德。让我们停下来略作思考。牺牲是一种美德吗?一个人能牺牲他的正直吗?能牺牲他的荣耀吗?能牺牲他的自由、他的理想、他的信念、他的真挚的情感和思想的独立吗?可是这些都是一个人至高无上的财富。他为了他们而放弃的任何东西都不是一种牺牲而是一种交易。然而,他们高于为任何事业或者其他什么东西而作出的牺牲。
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安·兰德
《源泉》
人世间首要的权利便是自我的权利。人类首要的使命就是对自己尽职尽责。他的道德戒律绝不是将自己的首要目标强加于那个叫做他人的人身上。假如他的希望根本是要不依赖他人的话,他的道德职责就是去做他所希望做的事情,包括他的创造能力的全部领域,他的思想以及他的工作,但是并不包括歹徒和恶棍,利他主义者和独裁者。 是人则独立思考、独立工作。是人则不能掠夺、剥削或者统治支配他人——要独立。
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安·兰德
《源泉》
海勒自己是一个反对专制的战士,面对洛克却感到困惑—洛克是一个如此不受专制干扰的人,结果他自己本身就变成了某种专制,那是某种与海勒所无法界定的东西相对抗的结论。在不到一周的时间里,海勒知道自己找到了最好的朋友。他明白这种友谊来自洛克根本上的中立。在深层的现实生活中,洛克并没有意识到海勒的存在。不存在对海勒的需要,没有恳求也没有要求。海勒感觉到他们之间划了一道界限,那是他无法逾越的。在那条界限之外,洛克对他无所要求,也无所给予。可是当洛克赞赏地注视着他的时候,当洛克微笑的时候,当洛克称赞他的某一篇文章的时候,海勒感受到一种陌生的纯净,感受到一种欢愉,一种既非贿赂也非施舍的认可。
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安·兰德
《源泉》
难道你不知道大多数人接受事物是因为那就是人们所给予他们的东西,而他们是什么观点都没有的吗?他们期待你考虑他们所想的东西,你是愿意听从他们的期待?还是愿意听从自己的判断呢?
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安·兰德
《源泉》
我想每一个人的灵魂都有自己的风格,也是一个基本的主题。你会看到这一点将体现在那个人的每一个思想、每一个动作、每一个愿望上,在那个人身上是绝对的、势在必行的。对一个人的多年研究不会把这一点展示给你。他的脸则会。要描述一个人,你不得不写下长篇大论。而想想他的脸,你便不需要其它的了。
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安·兰德
《源泉》
他们将会返回到无用的工作岗位上去,返回没有爱的家庭中去,返回并不纯良的朋友们中间去,到起居室里去,穿着晚礼服,端着盛满鸡尾酒的杯,或者去看电影,去承受无法承认的痛苦。被抹杀掉希望,只留下无法达到的渴望,剩下自己独自一人在小道上徘徊,却迈不出步伐。返回到不去思考努力,不去倾诉,而只是去忘却,退让和放弃的地步。
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安·兰德
《源泉》
不要动手去捣毁所有的神殿——那样你会吓坏他们的。将平庸之辈安置在神殿里,将他们供奉起来——通过这种方式,那些神殿就已经被你夷为平地了。 还有一种方式。以嘲笑来提高你的杀伤力。告诉他们去嘲笑一切。不要让人的思想中留存任何神圣的东西——那样“思想”对它来说也就不再神圣了。他就会俯首听命——什么事情都成——什么事情都不要太当真了。
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安·兰德
《源泉》
他想,我知道我不能忍受沉默的原因了,那是因为无论我说还是不说,对她来说根本没有什么区别。好像我不存在,永远都不存在······这比死亡还糟糕—比从未降生还糟糕······他突然感到他能分辨出一种彻底而清楚的绝望—对她的真真正正的绝望。
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安·兰德
《源泉》
不用解释。对我解释那些抽象的理想一点用处也没有,我不需要理想。人们说我完全是个不到的的人。我只做我喜欢的事情,但是我确实知道我喜欢什么。
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安·兰德
《源泉》
(······当你有同情感的时候。)你所能做得就是向下看,这个要容易得多。当你抬头向上看,你的脖子会痛。同情是最高尚的美德。它证明受苦受难是合乎情理的。世界上是必然会存在苦难的,不然怎么会有高尚的美德和同情心啊······哦,它有一个反面。但那是艰难而苛求的······欣赏。
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《源泉》
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