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《佛，空性之心》经典句子
奥修
共 55个句子，人关注
句子(55)
海洋的空使波浪扬起；山谷的空使回音响起；心的空使佛现起。当你的心达到了空，万物显现如同镜子反映，没有差异的一同在那儿闪耀着。生和死的幻觉，诸佛一体。
出自：
《佛，空性之心》
你和你的悲惨并不是两件事。你就是悲惨，你就是问题。你可以改变悲惨，但你将会将它变成另一种悲惨。你可以一直改变——每个人都这样做——从一个悲惨到另一个悲惨。但你从未了解真正的悲惨是你是。你和存在保持分离。
出自：
《佛，空性之心》
宗教的世界不是二分性的世界。它是一的世界。你必须找到你自己的心，全然的空，没有任何垃圾。当你的心不再有任何垃圾，你就是佛。没有其它经验会超越它。
出自：
《佛，空性之心》
从我初次瞥见之后，你就已经是我的秘密爱人。从死亡的镜子中，他已经看到他原始的脸。所有一切都放下了，所有在意的都放下了，所有关注的都放下了。
出自：
《佛，空性之心》
放松的、不带有勉强的，在思想奔腾了一些时间之后，外在的和内在的，自然地静下来，本来面目出现了。
出自：
《佛，空性之心》
将你无数的知识、看见和了解留下，去到那伟大的空间，当你到了那个无边无际，你的心不再有任何佛教教义，且当不再有任何关于你的知识时，你将能真正的看见诸佛。
出自：
《佛，空性之心》
放松的看待事情不会有任何问题或危险，但是人们非常紧张的看待事情。他们非常严肃的看待事情，整个游戏都被搞砸了。
出自：
《佛，空性之心》
我们都有根，但它们是看不见的。禅只不过是发现我们的根。知道自己根的人，称为佛。
出自：
《佛，空性之心》
佛陀开辟了新的天地。他来到第四个圆之外；他超越了自我。没有自我，无我，是你真正的存在。当你不是，你就是。
出自：
《佛，空性之心》
禅是此时此地的宗教。没有禅，佛教就和其它宗教一样是死的。
出自：
奥修
《佛，空性之心》
佛陀在意识的世界迈进了伟大的一步：自己只是一个踏脚石，超过它继续前进！一但超越它，你就只是空的。
出自：
《佛，空性之心》
开悟的没有头脑比镜子还要无比地明亮和明晰，它如此辉煌地觉知，以致于思想溶解在那个光里面而不留下任何痕迹。如果你能够相信和信任这个真理，不论多少思想来到，它都不会造成妨碍。
出自：
《佛，空性之心》
给予注意就是给予养分。如果你不给予任何注意而只是保持漠不关心，思想会自己开始死亡。他们无法透过其它方式或生命来源取得能量。你就是它的能量，因为你继续给予注意，真的，你会认为很难没有思想。
出自：
《佛，空性之心》
最终的经验是当你消失，当没有任何人而只有纯粹的觉知的时候。那不是你的觉知或我的觉知，它就只是觉知。
出自：
《佛，空性之心》
当你处于深深的静心中，你感觉到一个巨大的平静，一种你不知道的欢乐，一个称作观照的新客人。很快这个观照将会成为主人。
出自：
《佛，空性之心》
如果你充满了思想和概念，你变成几乎是残废的，无法知道自己的本性。这些借来的知识使你如此沉重以致于你无法到达更高的山峰。
出自：
《佛，空性之心》
在这个世界上，每个人都听过“心的智慧”，但事实是，智慧不是来自于心，而是来自于空性之心。但是那只能被那些已经深入到最深处的自己的人所知道。
出自：
《佛，空性之心》
所有宗教都说：「从和你所有相关的一切之中解脱。」只有禅有不可思议的胆量说：「从你自己中让你自己解脱！」从和你所有相关的一切之中解脱是小孩玩的游戏。真正的、真诚的寻道者最终将不只是从其它一切之中解脱，他甚至从他自己之中解脱。他抛弃了「我是」的这个概念。
出自：
《佛，空性之心》
你就是所有悲惨的中心。无论你怎么试，你会发现你只是在改变悲惨，从一个悲惨到另一个悲惨。也许在两个悲惨间你会感觉到一点光。从一个婚姻到另一个婚姻——就在这之间，当你必须等待的时候，你感觉舒适。但是这个舒适不会持续多久，你已经在准备成为另一个婚姻的替代品。
出自：
《佛，空性之心》
他说得很清楚。这个世界上没有任何事物有自己的本性，因为如果事物有自己的本性，它们就无法被加入到宇宙。他们将会一直是分开的岛屿；渺小的，囚禁在他们自己的身体、头脑、心里面。
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《佛，空性之心》
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