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《上帝唇边的长笛》经典句子
奥修
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简介
句子(34)
第四维属于觉知和目击。要尽量深入地理解第四维，因为它是目标。它是纯粹的意识，它恢复了简单。这就是开悟的意义：内心的明亮。
出自：
《上帝唇边的长笛》
即使你能找到一个人--他自己也迷路了--找到他又有什么意义？现在你们两个人一起迷了路，就这些。也许迷得更厉害，因为现在有两个人在不停地冲突。在此之前你是一个人，起码还有单独行动的自由。现在你有了一个伴侣，将会出现更多的问题，因为他想往北走，而你想往南走。
出自：
《上帝唇边的长笛》
你只有在绝对孤单的情况下才能进入上帝。你不能带上朋友，甚至不能带上你心爱的人。你必须单身上路。那扇门极其狭窄。
出自：
奥修
《上帝唇边的长笛》
耶稣、佛陀全都上了山。他们走进孤独的地方就是为了重新获得高度，重新找回纯洁，重新回复到他们自己的状态中，重新舒展他们的肢体，就是为了成为他们自己。
出自：
《上帝唇边的长笛》
只生活在三维里的人过着无意义的生活。他们知道这一点。你知道这一点！如果你透视一下你的生活，你根本就找不到任何意义，它只是在偶然中发展的事物。
出自：
《上帝唇边的长笛》
健康时你不存在；你只存在于痛苦中、苦难中、地狱里。你不能存在于天堂里，因为感觉到自己的存在等于感觉到痛苦。
出自：
《上帝唇边的长笛》
轻轻搔一下这个人，你就会发现他里面的黑暗大陆。轻轻搔一下你自己，你就会发现灵魂的黑夜。人们不往里面走，因为他们害怕这种黑暗。
出自：
《上帝唇边的长笛》
由于女人的进入，佛教开始改变其特点，因为女人带来了爱。佛陀一旦离去，佛教的整个性质就改变了；它完全走向了反面。他走的完全是智慧之路，祷告没有意义。
出自：
《上帝唇边的长笛》
人群的存在带着你越走越低。如果你想同他们一起工作，你想帮助他们，你就得进入他们的世界，遵守他们的法则。这很费力，这使人精疲力竭。
出自：
《上帝唇边的长笛》
那种存在无边无际。那种存在具有辉煌。它是清新，它是活力，因为它就是生命之源。可是你一旦充满了那种生命，你就得与人分享。
出自：
《上帝唇边的长笛》
作为人是没有平静的可能的。要么你必须彻底无意识，像个醉汉，酗酒过度，失去了知觉——这时就平静了，要么你必须变得异常觉醒，你的生命中的每一个角落都充满了光明——你成了佛陀或耶稣——这时也平静了。
出自：
奥修
《上帝唇边的长笛》
所有的梦都源于过去。它们是脑中漂浮着的过去的片断，是尚未沉降的过去的尘埃。
出自：
《上帝唇边的长笛》
意识是火焰。当意识在的时候，你将在那火焰中烧掉，自我将在那火焰中烧掉。当你不存在时，只剩下纯粹的意识时，那就是上帝，那就是涅盘。
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《上帝唇边的长笛》
自由是人类灵魂的最终价值，因此任何减损你的自由、将你封闭的东西，你都憎恨。这就是爱人总是恨对方的原因。
出自：
奥修
《上帝唇边的长笛》
你不是在生活，你只是在拖延时日。如果你观察一个普通人的生活，从出生到死亡，什么也没有，只有从一个事故撞向另一个事故。一个人就这样跌跌撞撞，最后撞进他的坟墓。
出自：
《上帝唇边的长笛》
如果你静心，整个思想就会反对你，敌视你，力图消灭你的静心。
出自：
奥修
《上帝唇边的长笛》
那种窒息更多的是心理上的，因为当你和意识低下的人们在一起时，你不能继续做珠峰；他们把你拉下来。你一旦走进群众，就会失去一些东西。
出自：
《上帝唇边的长笛》
当你独自一人时，你就和上帝在一起。你只有完全孤独才能和上帝在一起。你和上帝在一起时，就开始在空中飞翔。正是上帝的存在带着你越飞越高。
出自：
奥修
《上帝唇边的长笛》
走出来就是走下去，走进去就是走上去。在内心世界，上和进是同一回事，出和下是同一回事。
出自：
《上帝唇边的长笛》
人们问我，我单独在房间里做什么。那里是我的山。那里是我可以高飞的地方。我不用想你，我不用与你交谈。我不用通过身体和大脑来运转。我可以忘记身体，忘记大脑。我可以忘记你们，忘记一切。
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《上帝唇边的长笛》
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