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《文化苦旅》经典句子
余秋雨
共 122个句子，人关注
简介
句子(122)
中华民族作为世界上最早进入文明的人种之一，让人惊叹的创造了独特而美丽的象形文字，创造了简帛，然后又创造了纸和印刷术。这一切，本该迅速地催发出一个书籍的海洋，把壮阔的华夏文明播扬翻腾。但是，野蛮的战火几乎不间断地在焚烧着脆薄的纸页，无边的愚昧更是在时时吞噬着易碎的智慧。
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余秋雨
《文化苦旅》
君临万物的高度，到头来只能构成自我嘲弄
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余秋雨
《文化苦旅》
人类成熟文明的传承，主要是靠文字
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余秋雨
《文化苦旅》
只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。
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余秋雨
《文化苦旅》
只有走在路上，使一切活动起来，我们才会凭借着山河找到大量真实细节，真切感受到在天地间活过一次，也许不错。
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余秋雨
《文化苦旅》
山河间的实际步履，使一切伟业变成了寻常风景，因此也使我们变得轻松。人类本应把一切都放下，放下在山河之间。因此我们也就找到了终点，价值的终点和生命的终点。
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余秋雨
《文化苦旅》
不在企望迁徙，听任蔓草湮路，这便是老。
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余秋雨
《文化苦旅》
看上去，是人在治水；实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。只有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。
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余秋雨
《文化苦旅》
文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。
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余秋雨
《文化苦旅》
传说和感悟中
或许存在著比实物证据更大的真实。
传说有不真实的外貌，
但既然能与不同时空无数传说者的感俉对应起来，
也就有了某种深层真实，
实物证据有真实的外貌，
但世界万事衍化为各种实物形态
的过程实在隐伏著大量的随机和错位。
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余秋雨
《文化苦旅》
单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。
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余秋雨
《文化苦旅》
我到过一个地方，抽象得像寓言，神秘得像梦境。
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余秋雨
《文化苦旅》
即使是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚汇，聚汇得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水、可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。
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余秋雨
《文化苦旅》
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求高的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的溪流汇成了湖，结果——
引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。
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余秋雨
《文化苦旅》
长城内外的冲突和交融正是中国文化的核心主题，其重要，远远超过看起来很重要的邦国争逐、朝代更替。
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余秋雨
《文化苦旅》
修善，总意味著一定程度的损坏。
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余秋雨
《文化苦旅》
这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。
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余秋雨
《文化苦旅》
看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。
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余秋雨
《文化苦旅》
我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝愿，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
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余秋雨
《文化苦旅》
妓女生涯当然是不值得称赞的。苏小小的意义在于，她构成了与正统人格结构的奇特对峙。再正经的鸿儒高士，在社会品格上可以无可指摘，却常常压抑着自己和别人的生命本体的自然流程。这种结构是那样的宏大和强悍，使生命意识的激流不能不在崇山峻岭的围困中变得恣肆和怪异。这里又一次出现了道德和不道德、人性和非人性、美和丑的悖论：社会污浊中也会隐伏着人性的大合理……反之，社会历史的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。《西湖梦》
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余秋雨
《文化苦旅》
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