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《道德经》经典名句

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句子(135)
知人者智，自知者明。
出自： 老子 《道德经》
天下难事 必作于易
天下大事 必作于细
是以圣人终不为大 故能成其大
出自： 老子 《道德经》
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
出自： 老子 《道德经》
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。
出自： 老子 《道德经》
天网恢恢，疏而不失。
出自： 老子 《道德经》
少则得，多则惑。
出自： 老子 《道德经》
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
出自： 老子 《道德经》
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
出自： 老子 《道德经》
道隐无名
上德若谷，上善若水
大象无形，大器晚成
大成若缺，大知若愚
出自： 老子 《道德经》
天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
出自： 老子 《道德经》
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
出自： 老子 《道德经》
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
出自： 老子 《道德经》
勇于敢则杀，勇于不敢则活。
出自： 老子 《道德经》
天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
出自： 老子 《道德经》
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
出自： 老子 《道德经》
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
出自： 老子 《道德经》
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治
出自： 老子 《道德经》
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
出自： 老子 《道德经》
天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
出自： 老子 《道德经》
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐 ，故有功；不自矜，故长。 夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言 哉！诚全而归之。
出自： 老子 《道德经》