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如果没有追求的激情在事前铺张,怀念的惆怅在事后演绎,直接的拥有必定是十分枯燥的。(怀念和追求)
如同纪伯伦所说:孩子虽是借你而来,却不属于你;你可以给他爱,却不可给他想法,因为他有自己的想法。如果你执意把孩子引上成人的轨道,当你这样做的事后,你正是在粗暴地夺走他的童年。(童年的价值)
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周国平经典语录
内在的从容经典语录
出自:
周国平
《内在的从容》
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世上事了犹未了,又何必了。
这种心境,完全不是看破红尘式的超脱,而更像是一种对人生悲欢的和解和包容。
许多事情,我们之所以认为必须做,只是因为我们已经把它们列入了日程。倘若我们知道自己已经来日不多,只能做成一件事情,我们就会判断处什么事情是自己真正想做的了。那么,我们即使还能活很久,又何妨用来日不多的标准来限定必做的事情,从而为享受生活留出更多的自由时间?(摆脱日常生活的惰性)
一个人能否成为优秀的人,基本上是可以自己做主的,能否在社会上获得成功,则在相当程度上要靠运气。(成功是优秀的副产品)
倘若你是一个智者,你就会知道,最美妙的好运也不该排除苦难,最耀眼的绚烂也要归于平淡。(幸福和运气)
金钱最多只是我们获得幸福的条件之一,但永远不是充分条件,永远不能直接成为幸福。(钱和生活质量)
人应该活得真实。真实不在这个世界的某一个地方,而是是我们对这个世界的一个态度,是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。(准则)
爱情不是人生中一个凝固的点,而是一条流动的河。(爱)
佛教说诸法因缘生,教导我们看破无常,不要执著。可是,千世万世只能成就一次的佳缘,不管是遇合的,还是修来的,叫人怎么看得破。(婚姻)
一个自己无为却逼迫孩子大有作为的人,他的无为其实是无能和不得志;一个自己拼命奋斗却让孩子自由生长的人,他的拼命多少是出于无奈。这两种人都想在孩子身上实现自己的未遂愿望。(孩子和教育)
冒险和苦难一样,旁观者往往会比亲历者想象得更可怕。(幸福和苦难)