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在英国相对平和的贵族和市民上层,很早便成功地限制了国王对武力和军队的占有,特别是对暴力工具的使用,并将暴力工具的使用置于严格的监督之下。这种暴力独占的建构实际上也只有这种国家的海岛性才可促其成功;毫无疑问,这种海岛性对于英国国民性的形成起着不小的作用。英国人的超我结构,或者说良心结构的某些特点和这种暴力独占的建构有着极为密切的关系,至今还可以通过某种特殊的回旋的余地表现出来:在英国可以出于良心的原因而拒服任何兵役;大家普遍有这样感觉:一般的兵役意味着对个人自由的决定性的限制与损害。
出自:
诺贝特·埃利亚斯
《文明的进程》
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英、法的“文明”概念集中反映出这两个民族对西方文明乃至整个人类所起的进步作用的骄傲,但在德语中却是次一等的概念,德国人用”文化“来表示对自身民族的特点和成就所感到的骄傲。从普遍意义上说,”文明“可指人类共同的东西,而”文化“则更多指民族差异和群体特征。如果说”文明“表现了殖民和扩张意识,那么”文化“则表达了一个民族的自我意识。
英国由于是个岛国,只在一定程度上有支舰队,长期既没有陆军,也没有集中化的警察力量作为对其居民的威压手段而扮演什么角色;反观普鲁士德国,有相当辽阔的领土,其边界易受侵犯;它有一支由贵族、特权阶层所率领的陆军,也有强大的警察部队,这为给其人民打下印记起着巨大的作用。
每一个人在他人的和外部强制下所习惯了的社会水准,最后将会在自我强制下顺利地复制。