“生灭，是识；不生灭，是智。堕相无相及以有无种种相因，是识；离相无相及有无因，是智。有积集相，是识；无积集相，是智。着境界相，是识；不着境界相，是智。三和合相应生，是识；无碍相应自性相，是智。有得相，是识；无得相，是智。证自圣智所行境界，如水中月，不入不出故”。