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社区服务:义工的工作、建立流浪者庇护所、临终关怀,等等。 道德:学习主观的善,以慈悲对待众生。 整合灵修训练其实很简单:从每一个类别里选出基本的修炼方法,或者从许多类别中选出兼顾所有阶层和所有象限的方法。其实你能兼顾的层面越多,它们所发挥的效果就越大,因为这些方法与你的生命的每一个层面息息相关。你要勤勉地修炼,集中全力让身心的潜能展露——直到身心的各个层面从空寂中彻底显现为止。这整个旅程到达终点时,感觉像一团模糊的记忆,因为它从未发生过。
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摘抄
肯·威尔伯经典语录
一味经典语录
出自:
肯·威尔伯
《一味》
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事实上,你不再害怕自己的感觉,所以你能够更强烈地参与其中。人生的这场戏变得更加活泼与生动,你不再执著于它或逃避它,所以你也就不再强化它或淡化它。你不再把音量调低。你可能会哭得更凶,笑得更狂,跳得更高。无拣择的觉察并不意味着你停止了感受,而意味着你的感觉更丰富、更深刻,你感受的是无垠本身,于是你欢笑,你哭泣,你爱,直到心痛为止。因为你不再退缩,人生就从银幕上跳脱出来,而你和它完全合一了。
我听到拉玛那.马哈希尊者(Ramana Maharish)所说的一句话之后,便开始非常认真地练习冥想,那句话是这么说的:"在深睡的梦境中,不存在的东西就不是真的。"这是一句很惊人的话,因为基本上,无梦深睡中是什么也不存在的。然而拉玛那曾经说过,终极实相不可能一会儿出现在意识申,一会儿又不见了。它一定是持续不断,不受时间限制,永远存在于每个当下的。因此终极实相也必定存在于无梦的深睡中,那么在无梦的深睡中不存..
从事占星学的研究?如果它无法存在于无梦的深睡中,它就不是真实的。在大自然中与狼群共舞?如果一百年后它不存在,它就不是真实的。照顾你的灵魂?如果它无法存在于无梦的深睡中,它就不是真实的。照顾你的内在孩童?如果它不存在于你父母未生以前,它就不是真实的。忆起了过去的轮回转世?如果这件事不存在于无梦的深睡中,它就不是真实的。利用食疗来净化你的心灵?如果一百年后这件事不再存在,它就不是真实的。崇拜盖娅?如果在无梦的深睡中它不存在,这件事也不可能是真实的。 这些相对次元的修炼和转译式的信仰都很好,但请别忘记,它们是次于你的本来面目、次于恒存于当下的神性、次于伟大无生的。“他难道是另外一个人吗?他难道不就是你吗?”