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你放开一点,等过个几十年再回头想今天的事,你会发现,现在所经历的这些其实都算不得什么,过去的终究是过去的,当有一天你敲响属于你自己的混沌钟,震荡这整个黑暗世界时,原本这些缠绵于你心中的一切不痛快和阴暗,都将烟消云散,你双眼看到的和所听到的,只会有尊敬的和惧怕。
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读书笔记
白骨道宫经典语录
出自:
《白骨道宫》
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修行之初,可分神与体,神修,坐卧行走,一言一行,合之道德,养通透无污之神意。体修,锻炼肉身,摄食养精壮大骨髓,是为体修。神与体内的灵气相合则自有法生。灵气蕴于骨血之中,气生力,力者,初浅表象也。若欲练气,需先练体,练体之法首在动,运动之间以意相合,拙力可化,……众生心中皆有情欲,情欲涌动融入骨血,为灵力的最初之态。心若无情欲,何如草木,草木成妖尚要开灵,人身本有灵,只在一念之间。情欲,灵根也,亦魔性也,我不斩,亦不受其所控。天地为炉,心灵空洞,当以情欲为食,食之二十四相,无拘无束。世间诸事,或有顺者,或有不顺者,皆是情欲也,是修行之路障也。六欲红尘随心而动,我视而不见,那便是虚妄,我沉迷追逐,那便是汪洋波涛。
法存乎于天,我以心感之,触手可及,于指尖缠绕,生化风雨雷电、世间万象。然则,法存于若有若无之间,于天地之间化生之时便如幻象随灭随生。会有此象,只因法只附灵而存。人身自有灵,精血、骨肉之中灵气循环,与天地同一,如此,便自有法蕴于肉身之中;而人身又有神,有自我之意志,此便为修行之本也。吾平生所学所悟来自师门道宫与剑河世界,尽归于此书
一曰:炼气;二曰:养神;三曰:正法;此三者为修行之基也,修持不分先后,修以身,养以性。” “四曰:金丹;五曰:神明;六曰:通天;此三者为修行之本也,见心明性,感通天地。” “七曰:元神;八曰:法象;九曰;仙灵;神凝而化生法之象,于天地之间,不朽不灭自在逍遥,是为仙灵。