价值上的无知，就是不知为了什么；认识上的无知，就是不知因为什么；条件上的无知，就是不知欠缺什么；方法上的无知，就是不知怎么办好。最令人困惑的，就是这四种及四种以上的无知，同时搅合在一起，正所谓错综复杂和大惑不解也。因此，真正的明智或大彻大悟，也就是首先从根本上分清、解开和明了这一切也。